Honestidad Bruta

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HONESTIDAD BRUTA
Laura Fernndez Campillo

Honestidad Bruta

Obra registrada en Safecreative:

vila, Julio de 2015
www.unkido.com
email: contactounkido@gmail.com
Dibujo portada: Jos Mataloni

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Puedes soltar todo lo que

leste, todo lo que escuchaste,
todos los ideales y toda la
informacin que has recabado
acerca de tu transformacin?
No te preocupes, no lo vamos a
negar, solo vamos a vaciarlos de
nuestra cabeza por un rato...
Quieres acompaarme y soltar
todo tu equipaje en este
momento?
As caminaremos ms ligeros

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INTRODUCCIN
Mi querida suegra, Mara Re, siempre que me hace un regalo
dice: Laura, honestidad bruta eh? si no te gusta me lo dices. Y
desde que escuch esas palabras por primera vez, algo
fuertemente reson dentro de m. Honestidad bruta, eso es lo
nico que una persona necesita para transformarse. Qu si no,
para salir de una percepcin de autoengao hacia una
percepcin de la verdad? Qu otra cosa es necesaria? Decisin,
entrega, valor... etc. Muchas cosas son necesarias, pero todas
ellas nacen de algo que no se puede nombrar y que vibra en lo
ms profundo de aquel a quien, cuando le hablan de libertad,
encuentra sus vellos de punta y algo por dentro se le remueve sin
ms explicacin.
Despus de haberme ledo toda la literatura espiritual que ha
pasado por mis manos, haberme visto los cientos de vdeos que
circulan por la red hablando de iluminacin y transformacin, y
al irme dando cuenta de la cantidad de ideas que sobran en todo
este mbito, me pareci interesante escribir este libro, cuyo
propsito es enfocar la mente hacia su verdad, hacia la
honestidad bruta de sus verdaderos instintos, de aquello que
llevamos toda una vida queriendo tapar o maquillar.
De modo que, querido visitante, si quieres pasear conmigo,
vamos juntos a adentrarnos con sinceridad en la simpleza de lo
que somos. Te sugiero que no te asustes al ver en ti cuestiones
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que nunca imaginaste que estaban, recuerda que todos las

tenemos y que ninguno las elegimos; pero que s somos
responsables de mantenerlas o deshacernos de ellas.
Honestidad bruta es un viaje sincero, en el que procuraremos
deshacernos de todas las ideas que hemos bebido durante
mucho tiempo y que, paradjicamente, nos han ayudado a llegar
hasta aqu.

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UN STREAP TEASE MUY ESPECIAL

Extiendo las vestiduras que me prestaste... por un tiempo.
Observo la estructura y el diseo del vestido que me dejaste
disfrutar... por un tiempo.
Me admiro de la complejidad del sastre, e incluso, por
momentos, un torrente de risas surge espontneamente al
reconocer los parches y los remiendos de la alta costura y del
"prt porter".
Todo me suena ya visto, olido, escuchado, sentido... menos ese
atisbo que anida debajo de todo,
excepto ese grano de mostaza que sembraste y que ahora crece
silenciosamente, haciendo un inmenso estruendo al
descascarillar la que crea, por un tiempo, mi propia piel.
El rbol de mostaza que muestra la sencilla desnudez en medio
del show bussines de las mscaras, la transparencia de la verdad
en medio de la opacidad de lo ilusorio.
Quin podra amanecer desnudo si se preocupa por las formas
en las que los dems contemplan su vestido?
Entre demonios me vestiste y ahora los demonios me ayudan a
desnudarme.
No permitas que ningn ngel trate de impedir el sagrado
encuentro con esta profunda oscuridad.

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DE CMO UN NO PUEDE SER,

PARADJICAMENTE, UN ACTO SUMAMENTE
ASERTIVO
Hasta que no son descartadas todas las vas de accin que
propone la mente, hasta que no son descartadas todas las
opciones que propone la mente con el fin de resolver algo, no
aparece el movimiento que verdaderamente lo resuelve.
El movimiento mental, el esfuerzo mental que trata de resolver
algo, de buscar entre las ideas que le van surgiendo, es el mismo
movimiento que crea el problema.
No hay verdadera resolucin si no hay olvido del querer
resolver.
Ese NO a las opciones que vienen con la intencin de
resolver, es un NO que no se pone en contra de nada, que no
rechaza, sino que simplemente decide no elegir, para poder
observar la estructura de aquello a lo que antes crea. Al quitarle
la creencia, al quitarle el SI que le vino dando
automticamente durante mucho tiempo, permite que sea vista
su naturaleza.
Todas las opciones que vienen de una mente conectada con el
pasado, vienen cargadas con una energa detrs de la cual
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saltamos, para poder salir de la energa en la que nos mantiene la

preocupacin. Buscamos una energa de alivio, de resolucin,
para que compense la del miedo.
Cambio la direccin de mi mirada, y en lugar de poner toda mi
atencin en buscar soluciones, observo la energa de la
preocupacin, y descarto todas las vas mentales que me dicen
supuestamente qu hacer para resolver mis problemas.
Ah comienza la Honestidad Bruta, cuando empiezo a ver
verdaderamente qu me llev al problema. Todo conflicto surge
de una falta de honestidad con uno mismo. VEAMOS pues, de
qu se trata en realidad nuestra mente y nuestra vida.

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DE CMO ABRIR EL TIEMPO A UNA EXPERIENCIA Y

PONERSE A SUFRIR AL PEDO, COMO DICEN LOS
ARGENTINOS.
EL DESDOBLAMIENTO DE LOS TIEMPOS VISTO EN
UNO MISMO
Muchos de ustedes habrn escuchado hablar de la Ley del
Desdoblamiento de los Tiempos, del fsico francs J.P. Garnier.
Para los que no sepan nada de esta Ley, igualmente van a
entender perfectamente este captulo, porque si bien yo no soy
cientfica y no les podra explicar en su aspecto fsico con detalle
en qu consiste, y para eso hay otras personas que lo pueden
hacer mucho mejor que yo, lo que s puedo hacer es enfocarles a
que vean en ustedes mismos cmo funciona este asunto.
Es de suma importancia que podamos descubrir el increble
papel que tiene el tiempo en nuestra vida y en nuestro
sufrimiento.
Primero de nada, imagnense, por favor, un pensamiento que
tengan al que temen. Temen que suceda algo en lo que piensan,
pero, fjense a qu temen en realidad. No temen en realidad al
pensamiento que se produce ante ese determinado hecho? No
sucede que, cuanto ms tiempo paso pensando en ello, ms
sufro? No es cierto que el sufrimiento consiste en el tiempo
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que me paso pensando cuestiones en las que no me gustara

pensar, cuestiones que rechazo?
Esto es muy importante, de modo que si se quieren detener aqu
un rato para observarlo en s mismos, es el momento.
Insisto en la extremada importancia de que esto que acabamos
de exponer no sea solo entendido, sino tambin VISTO, porque
en el momento en el que es VISTO en el mismo instante en que
se produce, entonces empieza a suceder algo sumamente
transformador.
Vamos a poner un ejemplo. Supongamos que tengo miedo a
quedarme sin dinero, a no poder pagar mis facturas. Les suena
este miedo? Seguro que s ;). Bien, elijamos pues cualquier
pensamiento que est dentro de este mbito, por ejemplo, el tan
recurrente: voy a ser pobre. Cuando este pensamiento viene a
(*) A estos planos de actuacin los hemos numerado segn la
Perspectiva Universal del Desdoblamiento de los Tiempos, pues esta
numeracin y comprensin de planos es sumamente til para que
veamos en nosotros mismos muchas reacciones, y podamos ver a
qu se deben stas. Todo este asunto lo vemos con ms detalle en el
libro Los Fotogramas Invisibles: La Observacin y la Economa en
Convergencia. Igualmente, si no conoces este tema, vas a poder
comprender perfectamente a lo que apuntamos en este libro sin la
necesidad de conocer estos planos.

mi cabeza, lo primero que sucede es que yo le doy creencia, le

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otorgo mi atencin, mi energa (Plano 6).(*). Por tanto,

estoy abriendo el potencial para que suceda la escasez. La
energa que
le doy a un pensamiento puede ser en forma de miedo: no
quiero que suceda; o bien en forma de deseo: quiero que
suceda, en cualquiera de los dos casos estoy abriendo
potenciales, estoy entrando en un mbito en el que voy a
experimentar algo a travs de la energa como principal motor.
Cuando es el miedo o el deseo el que me mueve, entonces es
aquella energa la que est decidiendo por dnde voy. No es una
decisin libre, por tanto, sino que la energa me arrastra a
experimentar una determinada experiencia.
Toda experiencia tiene una lgica (Plano 5) a la cual yo le estoy
dando mi validacin, mi S, mi creencia. Por ejemplo, en este
caso la lgica que funciona en la escasez es: si no encuentro un
buen trabajo, me puedo quedar
en la calle pidiendo y pasar hambre. Todo el mundo a mi
alrededor ha dicho S a esa lgica, de forma inconsciente, por
tanto, yo tambin digo S, primero porque es lo que me han
enseado, y segundo porque no conozco otra cosa. Es un
comportamiento automtico, reactivo. Lo que nosotros estamos

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haciendo aqu es cuestionarnos si verdaderamente eso es as, o si

efectivamente existe otra cosa que vivir. Mientras estos
comportamientos estn en lo inconsciente, nos van a dominar,
pero cuando podemos mostrar a la luz lo inconsciente,
empezamos a ofrecernos libertad, y para ello, lo ms importante
que podemos hacer es autosincerarnos, pues el inconsciente
se constituye de aquello a lo que no queremos mirar,
sencillamente, y cuando tomamos la firme decisin de observar
sin temor all, entonces, lo inconsciente empieza a hacerse
consciente y a liberarse poderosamente.
En el momento en el que yo he dado validez y creencia a esa
lgica, entonces estoy abriendo el potencial para que se
proyecte una experiencia en mi vida que d la razn a ese
pensamiento. Se crea, por tanto, un diseo (Plano 4) para que
yo pueda experimentar ese pensamiento: voy a ser pobre. Este
diseo es una situacin la cual va a terminar por proyectarse en
el mbito concreto, fsico (Plano 1), en la que lo que me
encuentro fuera,
es un reflejo de mi creencia interna, es decir, un diseo que me
permite experimentar que, efectivamente, ser pobre puede ser
una realidad.
Mi mente (Plano 3), entonces, que le dio creencia a ese
pensamiento que pasaba por ella, que le dio energa y dijo S a su
lgica, empieza a tratar de buscar soluciones para ese problema
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que ella misma ha generado al decir S a ese pensamiento. La

mente en este caso, acta movilizada por las emociones (Plano
2) que generan todo este proceso, en este caso, se moviliza a
buscar una solucin por el miedo que siente y no quiere sentir.
De nuevo vemos que es la energa la que dirige nuestra vida.
Tratamos de salir de esa rueda de sufrimiento, que es el
tiempo que mi pensamiento pasa buscando soluciones, a
travs de buscar soluciones. Lo cual es un enredo eterno del
que no salimos nunca. Durante un tiempo, encontramos
parches que calman por un rato nuestro miedo. Encontr
un trabajo!, muy bien, te felicito. Ah has calmado por un rato
tu miedo, pero vas a tener que hacer muchas cosas que no
quieres para no perderlo, para no sentir ese miedo del que tanto
huyes. Por tanto, no hay ninguna libertad en vivir de esta forma.
El miedo seguir movilizndote.
El sufrimiento, por tanto, es el tiempo que el pensamiento
pasa tratando de encontrarle una solucin a un problema.
De modo que, para poder salir de esa rueda de sufrimiento,
tenemos que comprender el mecanismo que nos atrapa en
mantener esa rueda de bsqueda de soluciones. Obviamente,
desde dentro de esta rueda no vamos a verlo, igual que dentro
del bosque slo veremos unos cuantos rboles; sin embargo,
cuando nos vamos a una colina a ver el bosque, entonces lo
podemos ver completo. Por eso insistimos tanto en lo necesario
de ver, no desde el anlisis del pensamiento, que es
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precisamente el origen del sufrimiento, sino desde un lugar ms

amplio, con una mejor perspectiva.
En el momento en el que empezamos a ver todo el mecanismo, el
propio mecanismo se va deteniendo, de forma que cuando viene
un pensamiento ya puedo decirle No, ese No con el que
comenzamos este libro, a darle energa y creencia y de esta
forma se cierra, literalmente, el tiempo de experimentacin de
esa experiencia.
Cuando se empiezan a cerrar los tiempos de las diferentes
experiencias que estn en mi programacin concreta, entonces
se pueden empezar a abrir nuevos potenciales que no estn en
mi programacin concreta (identidad, condicionamiento,
herencia...etc.). Se empiezan a abrir, as, nuevas realidades para
m en las que s tengo la capacidad de ser libre del miedo y del
deseo. Pero para ello, primeramente, he de poder estar muy
atento a los pensamientos que llegan, para poder darles un No
que es sumamente creativo, y as cerrar un tiempo en el que voy
a experimentar y sufrir al pedo, como dicen los argentinos,
pues ya me cans de vivir una y otra vez siempre las mismas
cosas.

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DE CMO NO FUNCIONA LA
Ley del Desdoblamiento de los Tiempos
Uno de los errores ms comunes es creer que uno puede abrir y
cerrar experiencias agradables o desagradables a su antojo
personal y hacer as un combinado a la medida, con los deseos
propios del programa.
Este mejunje selectivo es propio, por tanto, del mismo programa
del que estamos hablando que ha de ser cerrado si uno quiere
trascenderlo.
Por tanto, cerrar el tiempo en uno mismo implica, como ya
dijimos en el captulo anterior, cerrar los miedos, y tambin los
deseos.
Se trata, en definitiva, de dejar de tener un inters personal
para pasar a observar qu papel tiene un por naturaleza dentro
de una globalidad.

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EL ESPACIO-TIEMPO ADECUADO
Cuando estamos identificados con un personaje interno, lo
cul no es ms que dar credibilidad a una forma de ser y de
actuar que nos identifica, entonces estamos transitando un
espacio-tiempo que no es el que se corresponde con lo que
somos verdaderamente.
Ese espacio-tiempo se basa en la experimentacin de la
identidad falsa, es decir, por ejemplo, me identifico con un
personaje que trata de ser visto por los dems como alguien
importante, alguien que triunfa. Entonces, voy a experimentar el
espacio-tiempo correspondiente a ese personaje. En este
espacio-tiempo tenemos la vivencia de las polaridades, es decir,
exitoso-fracasado, en este caso; por tanto, voy a vivir una de ellas
y ver la otra fuera, o voy a experimentar las dos.
Encontrar al personaje, darse cuenta con sinceridad de que
estoy pretendiendo ser lo que no soy, me saca de la experiencia
de ese espacio-tiempo para ponerme en el espacio-tiempo
adecuado, el cul no tiene conflicto puesto que la base del
conflicto mismo se desarticula, que es la creencia en las
polaridades del personaje.

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LA EXPERIMENTACIN LINEAL Y LA VIVENCIA

SIN PROYECCIN
Esos espacio-tiempos que transitamos a travs de la
identificacin con lo que no somos, podemos verlos en nuestra
propia vida de una forma sencilla.
Son experiencias que duran un tiempo determinado y
desarrollan una idea base. Si yo tengo una idea base de que
soy una persona poco sociable, tmida, que me cuesta
relacionarme, seguramente me sentir incmodo en reuniones
porque no s qu decir. Es decir, tengo una idea sobre m mismo
soy as, de modo que cada vez que me reno con otras
personas, experimento las sensaciones incmodas que me hace
sentir esa idea. La experiencia ser una proyeccin de lo que yo
veo de m. Ver que la gente no me hace caso, no me relacionar
con nadie...etc. Hasta el momento en el que esa idea que tengo
de m mismo deje de estar en mi mente, seguir experimentando
situaciones bajo esa base.
La psicologa sabe perfectamente que sucede eso, y lo que trata
de hacer es cambiar esa idea por otra ms positiva, para que las
personas puedan empezar a experimentar situaciones en las que
soy ms aceptado.
En ambos casos, estamos validado una idea de m mismo.
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Nosotros estamos apuntando a un vaciado de las ideas que tengo

de m mismo, y no a cambiar unas ideas por otras.
De qu forma se produce el vaciado de estas ideas?
Pues como ya venimos apuntando en los libros anteriores y
seguiremos apuntando en ste, observando lo que me produce
esa idea, tal y como es. Es decir, si me siento una persona
aislada, a la que la gente no acepta, me siento excluido, voy a
estar constantemente luchando para no sentirme as. Es ese
luchar para no sentirse as lo que mantiene al personaje en
activo, de modo que seguimos experimentando, mientras
sigamos rechazndolo, esa va espacio-temporal en distorsin.
Cuando miramos de frente a la va en distorsin, la va
desaparece, de modo que nos permite abrir vas y posibilidades
nuevas que, antes, al estar toda nuestra atencin (ya sea por
deseo, ya sea por rechazo) en esta va en distorsin, no ramos
capaces de ver las dems.
sta es la razn de que la Honestidad Bruta con uno mismo sea
lo que va eliminando de nuestra vida las distorsiones. El
encuentro entre un observador con identificacin y esa
proyeccin observada, el encuentro directo de ambos,

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produce el extraordinario
encuentro que nos muestra que
ambos son la misma cosa, que el
que observa (el tmido) y la
timidez que vivo en las
experiencias que se abren por
ella, son la misma cosa. Este
encuentro de miradas elimina la
distorsin.
Este encuentro de miradas
elimina, por tanto, los personajes falsos y nos va mostrando lo
que verdaderamente somos, aquello que est previamente
debajo de las mscaras.
Por eso es importante insistir en que no se trata de que esos
personajes elijan las vas temporales que ms le convienen bajo
su condicionamiento, sino ms bien ir viviendo la disolucin de
estos personajes que desean para s mismos, y empezar a
contemplar la va de vida original en uno.

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LA ESCASEZ Y LA ABUNDANCIA, VAS DE

EXPERIMENTACIN EN DISTORSIN
Al igual que iremos viendo durante el libro con la bondad, la
abundancia (entendiendo sta como el conseguir lo que uno
desea), es una distorsin que nos cuesta mucho aceptar. Todos
buscamos sentirnos abundantes, sentirnos buenas personas...
pero pocos hacen un impulso hacia ver que el mismo deseo de
experimentar aquello, genera la experimentacin de su
contrario.
Siempre que pretendamos sentirnos de una determinada
manera distinta a cmo nos sentimos, estaremos abriendo
esas vas espacio-temporales de experimentacin dual.
Si me siento escaso y no quiero sentirme as, voy a tratar de
sentirme abundante. De esta forma estar experimentando uno
u otro polo en funcin de hacia dnde enfoco mis creencias.
Sin embargo, si yo me siento escaso y hago la exploracin
directa de esta sensacin qu sucede? qu sucede en ese
encuentro de observadores que se miran de forma
completamente directa, sin tratar de esquivarse?
Es el momento de observarlo...
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DE CMO DEJAR DE HACERSE PAJAS MENTALES

ACERCA DE CMO SOBREVIVIR
A la tan comn pregunta: Qu puedo hacer con mi
economa?, hago esta sugerencia como respuesta general.
-Procura dejar de hacerte pajas mentales, lo antes posible,
esperando que el universo te provea de la abundancia que te
mereces, y ms bien mira el cague que te entra cuando te
imaginas una vida sin dinero. Permtete sentir ese miedo y sigue
avanzando. Y no esperes que nadie te diga qu va a pasar
despus de sentirlo, porque ah estriba parte del problema, que
cuando alguien te dice que la armona econmica es el estado
natural de tu ser original, la mente hace de eso una imagen que
convierte en meta inalcanzable, en algo que perseguir, de modo
que se pasa mucho tiempo esperando esa famosa armona idlica,
y nunca le llega.
Cuando hablamos de que la mente solo descansa cuando habita
en el abismo de la incertidumbre, aclaro: El abismo es el abismo,
no tiene caja fuerte secreta, no es un abismo con condiciones,
no un abismo en el que voy buscando un trabajo mejor, no un
abismo en el que retengo la idea de seguridad que me ofrecen
los diez mil euros que tengo en la recmara de los ahorros, por si
acaso... etc. Abismo es abismo. Mi mente no sabe ya cmo hacer
para manejar mis asuntos econmicos, en ningn caso, es un
programa evolutivo obsoleto que no tiene respuestas para los
tiempos en los que vivimos, o si no se han dado cuenta, observen
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Honestidad Bruta

las polticas econmicas en el mundo que, evidentemente, no

funcionan. La mente est obsoleta tambin cuando tengo un
colchn al que aferrarme o un trabajito seguro y estable. Ese
colchn y esa seguridad que me da mi trabajito, tambin son una
distorsin.
No llega la armona econmica fuera si no tienes
previamente armona dentro (esto puede ser lo ms
importante de todo este texto), de modo que olvdate de que se
te resuelvan los asuntos econmicos ah fuera, si no has
resuelto tu locura mental interna previamente dentro. Y si se te
resuelve tu economa en lo concreto externo, pero tu cabeza
sigue siendo un caos en conflicto, no creas que has encontrado
la gallina de los huevos de oro de la plenitud, pues la armona
real no funciona dejndote en conflicto en lo interno y
arreglndote los asuntos materiales externos.
As pues, mi sugerencia, a estas alturas, es que por un rato
aunque sea, deja de ver vdeos, leer libros, pedir al universo, y
tener esperanzas. Deja de buscar soluciones acerca del tema, y
permtete ese encuentro entre t y tus temores, con total y
franca sinceridad, con la desnudez e inocencia de un nio.
Reconoce que nadie puede ser tu autoridad en tu vida, de modo
que, aunque sea por un rato, descarta todas las ideas que has
ledo, todas las teoras y toda la espiritualidad que llevas
bebiendo durante tanto tiempo. Descarta todas las imgenes que
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Honestidad Bruta

te has creado acerca de la abundancia y de un universo

proveedor, y qudate con tu pequea y doliente percepcin de
escasez. Obsrvala de frente, sin miedo a observar tus miedos.
Solo sabiendo que tus miedos son tu ms exquisito tesoro en
este momento.
Descarta tambin estas palabras, haz que se desvanezcan en tu
mente a medida que lees, y no permitas que se conviertan en una
verdad a la que seguir, o en una mentira a la que despreciar.
Quin me da a m el ttulo o el aval de hablar con la verdad?
Quin te asegura que yo no estoy equivocada? Estas palabras
son solo una sugerencia. Esto que acabo de decir y la percepcin
de lo que realmente sucede con tu economa, solo es posible que
lo percibas por propia observacin. Hacer un ideal de lo que
otro te dijo y creer en ello, solo te va a llevar a la espera eterna...
No te digas: S, es cierto lo que dices Laura, as lo vivo, si
tienes un atisbo de miedo dentro de ti, porque entonces an no
lo viviste. Es preferible ser humilde en esto, y siento ser tan
directa, pero el tiempo lo precisa, y la mente est llena de
autoengao en estos temas.
Olvdate de pedir ayuda sobre cmo observar, porque eso se
produce de forma nica en cada persona, y para descubrir tu
forma solo tienes que estar dispuesto a ello. Dejar ya esa
estpida idea de yo no puedo, necesito ayuda, t sabes ms, y
comprender que en cada ser humano est el potencial de elegir.
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Honestidad Bruta

Nadie naci sabiendo hacer observacin, pero algunos eligieron

entregarse por completo a este abismo, y de ah surgi el
conocimiento, no antes. Podemos tender nuestras manos y
observar juntos, pero si ponemos niveles y etiquetas y ttulos de
quin ensea a quien, entonces no podemos llevar a cabo la
observacin. Ser un solo Ser implica esto, no estatus de
maestras. Se imaginan que el corazn se erigiera como
maestro del hgado?
Paradjicamente, quizs estas palabras te ayuden, solo y solo s,
terminas descartndolas.
Y para cerrar, solo decirte que Te amo profundamente, ser
humano, querido hermano. El tiempo est a tu favor, por eso,
como ltima sugerencia: procura interrumpir lo menos posible
con tu mente obsoleta, y permite que una nueva percepcin se
instale en ti.

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Honestidad Bruta

Al principio, cuando el nio era nio, no

tena problemas. Se encontraba, quizs, con
los problemas de sus padres, o con los
inconvenientes

del

colegio,

de

los

amigos...etc. Los enfrentaba con la mente

limpia, sin la memoria de las heridas que
dejan las experiencias. Por eso, cuando el
nio era nio, los problemas no se quedaban
rumiando en la mente, sino que se iban
resolviendo en el presente. Sin embargo, poco
a poco, esas experiencias fueron quedando,
esas heridas fueron dejando huella en la
memoria del nio que ya no era tan nio. As,
fue construyendo un sistema de pensamiento
que lo protegiera de heridas futuras, para
que no le hicieran tanto dao como en el
pasado. As, con ese sistema de pensamiento
previsivo, hua de lo que otro tiempo le doli,
y buscaba lo que le dio placer.
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Honestidad Bruta

Cuando el nio creci, fue buscando cada

vez con ms intensidad el placer, la
aprobacin de los dems, y alejndose cada
vez ms del dolor. Hasta que un da se dio
cuenta de que su vida estaba prcticamente
toda sumida en este sistema mental de
proteccin. Viva en el pensamiento, en el
control, en el preveer... para esquivar el
dolor.
Entonces el nio no tan nio escuch por
ah eso de que la mente genera sufrimiento
precisamente cuando busca proteccin, que
es cuando descubre que la misma
preocupacin genera el problema, cuando
empieza a descargarse de las pesadas
mochilas de las heridas y las experiencias.
Pero, una y otra vez, aquel sistema de
proteccin le pregunta: Cmo vas a
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Honestidad Bruta

enfrentar un problema de la vida, si no lo has

previsto antes? Alguien le habla de la
seguridad de la incertidumbre, pero su mente
solo quiere resolver problemas, solo se
siente segura cuando ve que el problema est
resuelto.
As, la mente del que era nio se va agotando
de buscar, de esquivar, de huir, de cambiar,
de juzgar, de odiar, de ayudar... y en ese
agotamiento extraordinario apoya su cabeza
llena de sistemas de proteccin y de control.
Apoya su cabeza, por primera vez, no en la
idea de la incertidumbre, sino en la
incertidumbre misma.
Entonces, el nio no tan nio empieza a dejar
caer su muralla protectora, quizs por
agotamiento, o porque entendi la paradoja.
As empieza a enfrentarse al hecho de que le
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Honestidad Bruta

digan loco, errado, distorsionado... a no tener

la aprobacin de los dems, a que no le digan
lo bien que hace las cosas y lo correcto
que es; empieza a permitirse sentir lo que es
ser juzgado, atravesado por la mirada de lo
que debera ser... .
As el nio empieza a madurar; no por
ponerse la mscara del disfraz perfecto, sino
cuando abre la puerta a ser observado en
sus errores.
As, quizs, en algn momento empiece a
disfrutar de la vida como un nio de verdad.
(Cuando el nio era nio, expresin perteneciente a un
maravilloso poema de Peter Handke. Imagen de la pelcula
"Las alas del deseo")

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Honestidad Bruta

LA DISTORSIN DE LA BONDAD ARTIFICIAL

Como ya hemos dicho antes y hemos visto con la abundancia, la
bondad del programa (aqu distingo, pues no quiero que se
confunda con la bondad natural, ya iremos viendo sus
diferencias) es otra de las vas de distorsin ms complicadas de
observar y, por tanto, ms complicadas para disolver.
Cada persona tiene una idea particular sobre lo que es hacer lo
correcto, lo que es ser una buena persona, en funcin de su
educacin, su religin, su ideologa, sus padres, su colegio...etc.
Cada persona tiene ideas distintas de lo que es lo correcto, y
estas ideas, no solo son distintas, sino que muchas veces son
contrarias, de modo que el mundo est lleno de conflictos
gracias a que cada grupo (personas que se renen con las
mismas ideas particulares de lo que es lo correcto), entra en
conflicto con el resto que no piensa de la misma forma. Cada
uno considera que lo suyo s, lo suyo es verdadero, y los dems
se equivocan.
Esta forma de pensar es, obviamente, una distorsin que no se
sustenta ms. Los conflictos entre las naciones nos lo estn
mostrando en pantalla gigante.
Mientras la humanidad tenga formas divisivas y contrarias de ver
la realidad, de ver lo que es correcto, la humanidad estar en
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Honestidad Bruta

conflicto. Esto lo han visto muchas personas a lo largo de la

historia, pero el gravsimo problema que tiene este VER es la
actuacin que viene despus. Si uno ve que sucede esto y no se
detiene a verlo en s mismo, sino que sencillamente lo observa
fuera, lo que va a tratar de hacer es crear unos Manifiestos de
comportamiento universal, va a tratar de universalizar el
comportamiento que l cree el adecuado y el correcto. As se
crean las religiones e ideologas que tratan de globalizarse lo
mximo posible, convencidas de que si todos furamos iguales
no tendramos conflicto alguno. Aqu es el propio programa
(cuarto plano) quien est tratando de poner una solucin al
conflicto que crea l mismo por su mera existencia: todos
iguales, uniformados en el mismo pensamiento para no tener
conflictos. Esta trampa insalvable es la que nos mantiene
atrapados.
La cuestin ms importante aqu, por tanto, es que cuando
VEMOS fuera ciertas causas de los conflictos, no miramos
dentro de nosotros, y con esa distorsin en lo interno vamos a
tratar de resolver lo externo.
Este mismo problema recurrente ha sucedido una y otra vez a lo
largo de la historia.
Es momento de mirar esa distorsin en la mente de uno y poder
as empezar desde ah a contemplar las nuevas vas de actuacin
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Honestidad Bruta

que no surgen del pasado ni de la experiencia, sino del hecho

mismo de vaciar de la mente las ideas parciales, divisivas y
contradictorias que me mantienen en conflicto con quien no
piensa como yo.
Pensamientos tan cotidianos como: si vas a ese lugar t te vas a
sentir bien, pero yo me voy a sentir mal, as que, no vayas, hazlo
por m , no digas eso, que me haces sentir incmoda...etc. son
la base de esta forma de tener a la mente estructurada en unas
ideas limitadas y limitantes sobre lo que es lo correcto. Todo lo
que se sale de esos lmites me chirra, me perturba, entonces,
quiero cambiar al otro para que deje de hacer lo que hace y as
mis pensamientos y emociones dejen de molestarme.
Qu tal si en lugar de querer cambiar al otro empezamos a
madurar y hacernos responsables de lo que sucede en nuestro
interior?
Les invito a hacer Honestidad Bruta con las mejores imgenes
que tengan de ustedes mismos, con aquello que creen que es
correcto.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

BONDAD NATURAL Y BONDAD ARTIFICIAL

A pesar de que es difcil en estos temas utilizar un vocabulario
que no genere demasiado conflicto en la mente del que lo lee,
utilizo estas etiquetas a modo de que podamos aclararnos los
conceptos, de modo que les pido, por favor, no lo tomen
textualmente.
Sin embargo, voy a ser muy escueta en este punto, pues es muy
fcil distinguir ambas. La bondad natural no tiene inters
personal alguno, es un acto que surge en un determinado
momento, en una determinada persona, exento de los
apremios del YO. Surge espontneamente, o no surge. SI
LA TRATAMOS DE BUSCAR, DE CULTIVAR, DE
PRETENDER SER BUENOS, ENTONCES ESTAREMOS
ENTRANDO YA EN LA BONDAD ARTIFICIAL.
El programa (cuarto plano) trata de IMITAR a lo Original, y por
eso va a tratar de hacer esos actos de bondad por un inters
personal: por sentirse bueno ante s mismo, por aliviar su
conciencia, por sentirse bueno ante los dems, por cumplir con
las normas de una determinada religin o ideologa, para no
sentirme culpable si no lo hago, para sentir que hice lo
correcto...etc.

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Honestidad Bruta

En fin, que la diferencia es tan evidente, tan obvia, que si no lo

vemos, en este caso, ms bien es que no queremos ver.
Observa, pues, cmo tus programas internos van a tratar de
EXIGIRTE que hagas lo correcto; pero recuerda tambin
que la bondad natural no puede ser una exigencia, ni puede
requerir de un esfuerzo de los instintos, sino que ha de ser
un acto completamente espontneo y libre.

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Honestidad Bruta

DE CMO DESCUBRIR LOS SISTEMAS

AUTOMTICOS DE COMPORTAMIENTO
RELACIONAL EN UNO MISMO:
EL TEST DE LA BUENA PERSONA
Marca con una X las frases que alguna vez se te hayan pasado por
la cabeza:
- Todo el mundo viene a m a contarme su vida y sus problemas.
- Como no me ocupe yo de las cosas... si espero que lo hagan los
dems se quedan sin hacer eh?
- Yo siempre dando ms de lo que recibo...
Si has marcado con una x 2 o ms de estas frases, te felicito: eres
oficialmente una buena persona. Sacrificado, haces las cosas
por los dems, cumples con tus obligaciones de hijo, de padre,
de madre, de hermano y de amigo... solo una cosita: dnde
queda en toda esta farsa tu verdadera identidad? dnde ests
t? dnde estn tus verdaderos deseos, lo que realmente
quieres hacer pero que tus obligaciones mentales te impiden?
Solo eso, nada ms quera preguntrtelo, por si no te has fijado
nunca en que siempre haces las cosas buscando la satisfaccin
de hacer lo correcto e ignoras las verdaderas reacciones que
salen de tu mente.
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Honestidad Bruta

Quera preguntrtelo por si no te has fijado nunca en que

internamente, pasas mucho tiempo enfadado con los que lo
hacen mal. Por si no te has fijado en cmo juzgas a los que lo
hacen mal, en cmo los miras, en lo superior que te sientes a su
lado, en lo sacrificado que eres mientras ellos escurren un bulto
que t cargas a tus espaldas. En el desprecio con el que miras su
irresponsabilidad.
Como ya dijimos en el captulo anterior, si estamos tratando de
ser buenos, pero estamos poniendo condiciones: yo te escucho
pero t me tienes que escuchar a m. Yo te ayudo pero, cuando
lo necesite, t me tienes que ayudar a m entonces tenemos que
entender que estamos transitando un programa. No quiero decir
que no tengan lgica estas aseveraciones, si quieres vivir as,
adelante, pero es importante ver que se trata de un programa, y
que la bondad natural no funciona de esta forma. As que,
puedes seguir actuando como un falso bueno, o bien puedes
empezar a ver quin eres de verdad en todo aquel entramado de
actuaciones falsas.
Honestidad bruta queridos amigos, es la que se necesita para
observar la distorsin de la bondad artificial, para dejar de
obedecer el cuento de los buenos y los malos, para poder
manifestar lo que somos verdaderamente, ms all de las
reacciones automticas que nuestra evolucin biolgica nos ha
llevado a desarrollar hasta su mxima expresin. Para madurar,
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Honestidad Bruta

en fin, para dejar se ser esos nios de pecho a los que una moral
externa y esclavizante les tiene que decir lo que est bien y lo
que est mal.
Sugerencia: solo observa. No tienes que dejar de ser bueno, o
convertirte en malo, no tienes que cambiar, no tienes que
comportarte de otro modo, no tienes que hacer ms esfuerzos
por dejar de sentirte tonto, no tienes que "espabilar" porque el
malo te come la merienda, no tienes que ser despreciativo, o
irresponsable; solo precisas darte cuenta y observar la
distorsin de tu comportamiento. La observacin que no
pretende cambiar las cosas, sino solo descubrir, es una
observacin que transforma. Si VES esto, si ves que ese
supuesto buen comportamiento es una distorsin,
entonces una forma nueva de relacionarte nacer sola. No
eres culpable, nunca lo fuiste. Pero nunca se llenaron las
piscinas con agua limpia sin vaciar el agua sucia y las hojas del
invierno.
Es el momento, ya no hay excusas para seguir llevando una vida
de autmata. Ya tienes las herramientas, sabes cul es la verdad
de tu situacin. Solo es preciso que retumbe el SI.

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Honestidad Bruta

DESENMASCARANDO NUESTROS PROPIOS

PERSONAJES
Muchos de nosotros, que hemos transitado diversas corrientes
espirituales, hemos fabricado un curioso personaje durante un
tiempo, al que llamo: Juez de Jueces. Como creemos haber
alcanzado un estado de bondad aceptable para erigirnos en
consejeros de los dems (por supuesto, yo me digo a m mismo
en esos trnsitos no, yo no soy consejero de nadie, pero serlo
lo soy), entonces tomamos esta falsa pose como un estar cerca
de la iluminacin. Quizs, queridos amigos, nunca estuve tan
lejos como en ese momento, si es que las palabras cerca o lejos
sirven para estas cuestiones. En fin, el tema es que juzgo a los
que juzgan, suelo hacerlo mentalmente, por supuesto, aunque
tambin a veces me atrevo a decirle a otra persona: no juzgues,
no es bueno para tu salud mental. Y cuando la persona que
tengo delante me dice con mucha coherencia: y cmo se hace
eso de no juzgar? lo he intentado muchas veces, pero no me
sale?, yo le miro con condescendencia, porque an est lejos de
encontrar el camino de la verdad, y busco en mi cabeza, en el
rastro de palabras sabias que he ido acumulando, una que encaje
con esa situacin. Hasta que la encuentro: Matrix me sirve,
entonces, me hago el Morfeo y le digo: No lo pienses, solo
hazlo.

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Honestidad Bruta

La verdad, la verdad de la verdad de la buena, es que la pregunta

me ha dejado sin argumentos, porque efectivamente, cmo se
hace para no juzgar, cuando el juicio es algo que sale de forma
automtica? cmo se hace para no temer, cuando el miedo sale
de forma automtica? cmo se hace para no odiar, o no ser
violento, cuando el odio y la violencia salen de forma
automtica?
Por supuesto, como todos nuestros personajes, ste intuye algo
muy til, pero lo utiliza en distorsin. Es decir, observar de
forma neutra cmo odio, cmo juzgo, cmo temo...etc., es no
entrar a darle credibilidad a todo aquello, no aferrarme a ello.
Fjense qu delgadsima lnea separa este tipo de observacin,
del tratar de ignorarlo, de no querer mirarlo.
Cuando observo, miro bien mis instintos, pero no les doy
validacin. Cuando me hago el santo, estoy, en realidad,
juzgando a mis propios instintos.
Si podemos observarnos en estos teatros de Broadway de la vida
diaria y encontrarnos en ellos y rernos de nosotros mismos,
estaremos, como ya sabemos, de fiesta.

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Honestidad Bruta

EL SALN DE LOS ESPEJOS

Se acuerdan de esas atracciones de feria en las que entras, estn
llenas de espejos, y luego no sabes cmo salir? Bueno, pues ms
o menos eso pasa cuando alguien nos explica que la vida es un
espejo, y nos liamos la manta a la cabeza con que todo lo que veo
fuera lo tengo yo tambin.
En primer lugar, como ni siquiera lo veo, pero me lo he credo
(primer error, empiezo por darle credibilidad a una idea),
entonces, cada vez que veo algo fuera que no me gusta, voy a
mirarme yo a ver si lo tengo tambin. Despus, movido por la
culpa y por una falsa humildad, trato de perdonarme por tener la
violencia que vi afuera en mi vecino que, aunque no me la veo,
igual me la perdono.
Vamos a ser un poco ms claros en este asunto. Si yo veo
violencia en mi vecino, qu me salta a m? quizs juicio: uh
qu violento!, quizs miedo: yo me voy, no vaya a ser que me
lleve alguna... etc. se es mi campo de observacin: lo que ya
es, no que tenga que buscar en las entretelas de mi mente algo
que sea igual que mi vecino.
Quizs otra persona que me encuentre, temerosa de hablar, juez
de s misma y de los dems, sea quien me saque la violencia en
otra ocasin.
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Honestidad Bruta

De modo que la confusin de los espejos puede ser un trnsito

muy confuso y muy dirigido por una culpa en la que me siento
responsable de todos los problemas del mundo.
Querido amigo, no eres el responsable de los problemas del
mundo. El espejo que es el mundo acta en su propia forma, no
en la forma literal y lineal que tu mente espera. No es necesario
que hagas ningn esfuerzo intelectual cuando ves algo que no te
gusta; solo observa tus reacciones y sigue viviendo, no te
juzgues, no creas que ests haciendo nada malo, solo observa y
contempla tu propia transformacin.

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Honestidad Bruta

DE LO QUE PUEDE PASAR CUANDO VAS

ENTRANDO EN COHERENCIA
Cuando uno toma la decisin de ser sumamente honesto
consigo mismo, empieza a suceder algo muy curioso: lo que en
tu vida no est en coherencia, empieza a dejar de funcionar, -si
es que antes funcionaba,- y directamente desaparece lo que no
funciona.
Es decir, es probable que en algunos mbitos de tu vida
estuvieras apegado a un programa en, lo que solemos llamar, su
polaridad positiva, y que ste, de pronto se ponga en su
polaridad negativa. Para qu? Pues para ver ms fcilmente que
se trata de un programa. Cuando las cosas nos van bien, no
solemos tener ganas de salir de la programacin, pero cuando
empiezan a ir mal, ya me voy a empezar a preguntar cmo salir
de ello.
A veces, que todo mi mundo se ponga patas arriba, es la primera
seal de que la decisin de empezar a entrar en coherencia ha
sido tomada.
Sin embargo, cada proceso y cada persona son nicos, de modo
que es importante no hacer de estas indicaciones una norma. En
cada uno de nosotros la entrada en coherencia se va
produciendo con sus propias caractersticas.
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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

LA CULPA ESPIRITUAL
Puede ser que, entre el batiburrillo de los espejos y que te
empieza a ir mal en cualquier asunto que emprendes en tu
vida, lo que se te despierte es una sensacin de no valgo para
nada o algo no estoy haciendo bien. Por otra parte, como
empiezas a tomar decisiones honestas, probablemente te tengas
que alejar de seres queridos que te culpen de tus movimientos.
Por tanto, uno puede observar as la tremenda culpa que siempre
acarre a sus espaldas y que no senta, pues sola hacer todo lo
posible para cumplir con las expectativas de los dems, y
mantener la culpa a buen recaudo.
Como encima te has convencido de que todo lo externo es
reflejo tuyo, empiezas a creerte el causante de todos los dramas
que te rodean. Ah entras en un entramado de culpa procedente
del mismo programa del que ests saliendo, y este trnsito es
muy importante pasarlo sin darle la fuerte credibilidad que te
exige.
Esto que estamos haciendo aqu: describirlo, es algo
extremadamente importante para que, si te sucede, te des cuenta
de que es un trnsito del programa, y que la culpa es ese
movimiento energtico que el programa tiene para que vuelvas a
comportarte segn sus parmetros.

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Honestidad Bruta

Sugerencia: aqu de nuevo es sumamente importante recordar

ese No sereno y neutro a los programas mentales, colocar la
mente en un lugar de neutralidad y observar el trnsito, pues se
trata de atravesarlo y no de huir de ello.

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Honestidad Bruta

LA DEUDA DEL HIJO PRDIGO

La culpa es una deuda, es la sensacin de que deb hacer algo
distinto. Deb hacer lo correcto, pero no lo hice. Deb darle
ms atenciones, no deb tratarle as...etc. Es la sensacin de
una obligacin incumplida.
Sientes culpas?
Si las observas con total honestidad, si no intentas cambiarlas, si
no pretendes dejar de sentirte culpable, ni tampoco convencerte
de que no lo eres, entonces vers que esta observacin original
puede hacerle una quita a tu deuda.
Recuerda que cuando el hijo prdigo volvi a casa, le hicieron
una fiesta.

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Honestidad Bruta

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Descarta los caminos sin retorno del pensamiento, y no tendrs

que recorrerlos en lo concreto de la vida.

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DE CMO A LAS IDEAS VERDADERAMENTE

RESOLUTIVAS LES GUSTA VISITAR MENTES
LIGERAS DE PENSAMIENTO
-Esto no debera estar pasando, dice la mente.
-S, pero est pasando querido/a, as que, mejor asumirlo cuanto
antes.
Tu mente va a tratar de pasar por mil huidas del hecho en s,
antes de asumirlo. Va a quejarse, va a echarle la culpa a otro, va a
encubrirlo, va a maquillarlo, va a negarlo, va a culparse a s
misma, va a tratar de encontrar una salida... etc.
Todos aquellos pensamientos son vas con un nico sentido:
alejarse del hecho para crear un problema en lo mental. Alejarse
de la verdad, para crear un sufrimiento en lo falso.
-Cmo hacer para conseguir ms dinero, ms clientes, un
trabajo nuevo, una vida mejor...? cmo hacer para resolver este
conflicto? cmo hago? dmelo t
Y cada vez que la cabeza intenta huir de lo que est pasando,
buscando una va por la que escapar, alimentamos el
sufrimiento. La verdad es que no quieres sentirte escaso, no
quieres sentirte tonto, no quieres sentirte inferior a los
dems...etc, y para huir de ello comienzas una carrera intil y
dolorosa en el pensamiento.
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Honestidad Bruta

Qu sucedera si simplemente asumo esa sensacin, por un

instante, si la siento plenamente, por un instante, si me olvido de
la carrera de pensamiento que est por comenzar, y solo me
siento un intil, tonto, escaso o avergonzado, por un instante?
Qu sucede si dejo de preguntarle a otro qu hacer y asumo
que no tengo la ms remota idea de por dnde dirigir mi
vida?
SENTIRSE intil por un rato, no es lo mismo que CREERSE
intil. Cuando el pensamiento entra en accin para huir de la
SENSACIN, entonces entro a dar ms y ms validez a la
creencia. Pero si de entrada le quito la creencia, si exploro solo
el sentirme intil como algo que no soy yo, puedo sentirlo en su
plenitud y comprobar cmo el tiempo de experimentacin se
cierra en cuanto la sensacin es observada en su totalidad.
El tiempo mental en el que nos quedamos transitando, es el
sufrimiento mismo. Cuando podemos sentir esa situacin
incmoda durante un instante, el tiempo mental desaparece.
Tenemos miedo a una situacin porque nuestra mente va a
generar un tiempo de pensamiento que nos hace sufrir, pero
qu sucedera si simplemente la sentimos en su totalidad en el
instante que requiere para ello? a qu temer entonces?
Solo ah aparece una va que verdaderamente soluciona las
cosas; no porque t la busques a travs del esfuerzo mental, sino
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Honestidad Bruta

porque la va tiene su propio proceder, y viene a su propia

forma, porque a las ideas verdaderamente resolutivas les gusta
visitar mentes ligeras de pensamiento.

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Honestidad Bruta

DE CMO FINGIR QUE UNO EST CERCA DE

ESTAR ILUMINADO O FINGIR SER CONVERGENTE,
QUE VIENE A SER LO MISMO.
Uno no va a parecer iluminado ni convergente si:
-Critica a los gobiernos y sistemas econmicos.
-Se enfada o protesta.
-No habla de paz y de amor.
-Publica fotos de animales asesinados.
-Se enzarza en peleas por el Facebook.
-Se la pasa en las Redes Sociales... etc.
Los sistemas de comportamiento siguen siendo sistemas, por
muy maquillados que estn de pseudoconvergencia o
pseudoiluminacin. La persona despierta no es un conjunto de
comportamientos establecidos, sino todo lo contrario, es una
expresin natural de su esencia en el instante presente.
Es probable que la persona despierta no haga algunas de las
cosas que hemos puesto en la lista, ciertamente, pero lo que s es
seguro es que ha pasado por permitrselas, stas u otras, da lo
mismo, en fin, permitirse sus propios errores.
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Honestidad Bruta

La paradoja, como siempre, es que si hago esto me siento un

cacho perdido, pero si no me permito la verdad de observarme
en esa prdida, no me voy a encontrar nunca.
Cmo saber si estoy fingiendo un comportamiento
convergente, o lo estoy realmente? Muy sencillo, si el miedo al
ridculo, al conflicto, a ser atrapado en el error siguen latentes,
si dejo de hacer o decir cosas porque no van a parecer dentro del
sistema de actitudes avaladas por la teora, si estoy juzgando a las
personas que veo transitando aquellos errores, o me autoengao
y digo cosas como: no, no lo estoy juzgando, cada uno transita
su camino, all cada cual, va sin carga, no es por criticar...etc.,
entonces hay un observador que finge un comportamiento
convergente. Es muy comn, es normal, no eres culpable de
nada. Solo eres responsable de alimentarlo, como si fuera un
Tamagochi, o bien puedes encontrarlo, sentir la vergenza y el
ridculo que el observador trata de tapar, permitirte tus propios
errores, VER cmo juzgas la distorsin ajena y liberarte de las
cadenas de uno de los sistemas de comportamiento ms sibilinos
de este proceso.
Cuando decimos que el Ser Original es inclusivo, es que es
inclusivo; no es inclusivo con pena: pobres, estn transitando
un error, ya despertarn; no es inclusivo con exclusiones:
todos somos uno, menos t; no es inclusivo por
condescendencia: el otro est transitando un error y yo le
tiendo la mano. Sencillamente es inclusivo y punto. O ves al
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Honestidad Bruta

otro dentro, o lo ves fuera y lo quieres incluir, y haces un

esfuerzo con tu observacin para tratar de incluirlo. Si lo veo
fuera, tendr observadores que lo estn juzgando, o que lo estn
compadeciendo...etc. Ellos son la diana en la cual poner mi
flecha de observacin, es decir, MI PROPIA DISTORSIN.
Despus s, de forma espontnea, puedo observar la inclusin.
No antes.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

NO ME INTERESA
S, por un rato no me interesa lo que dijo
tal, o lo que dijo cual. No me interesan las
palabras de los ms grandes, ni de los ms
chicos. No porque crea que no son ciertas,
no porque las desprecie o descarte; sino
porque por un rato, solo por un rato, voy a
descubrir qu veo por m misma y descartar
lo que solo es un entendimiento mental, por
muy amplio y agradable que ste sea, de las
palabras de otro...
As que, en ese estado prefiero guardarme de
las palabras de otros, para ver sencillamente
lo genuino que hay en m, y descartar toda
idea que me hice sobre lo que cre ver.
No me interesa
por un ratito nada ms, no me interesa.

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Honestidad Bruta

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No eres perfecto, ni lo vas a ser jams.

S, ya lo sabes, pero sigues esforzndote
por perfeccionarte.
Quizs, y solo quizs, sea que en el

descanso de aceptar aquella imperfeccin es

donde descubrirs lo perfecto que es todo.

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Honestidad Bruta

DE CMO PONER LOS PIES EN TIERRA FIRME

La transformacin de la que estamos hablando no puede ser algo
idlico, utpico, algo que no confluya con la realidad que
estamos viviendo. Por eso, cuando hablamos de inclusividad
desde aqu, lo hacemos porque escuchar aquellas opiniones que
no consideramos lo suficientemente espirituales, o
convergentes, o sabias...etc., es realmente uno de los alimentos
ms valiosos para una transformacin sensata y concreta del ser
humano, en convivencia y comunin real y concreta con el
medio que le rodea.
Una tendencia muy comn es hablar de la transformacin como
un ideal, por ejemplo, en el que no existe la enfermedad, los
polticos son meros intermediarios, no es preciso defenderse de
nada...etc., pero uno tiene que ser sensato a la hora de ver lo que
le rodea. Las personas tiene enfermedades, son acosadas,
robadas, pasan hambre...etc. Cuando una persona en esta
situacin protesta, se queja o hace algo pensando que lo externo
va a cambiar por su movilizacin, existe una tendencia muy
comn en la persona que empieza a transformarse, que es
hablarle en ideal de que todo es proyeccin de uno, que el
peligro que ve ah fuera no existe, que es proyeccin
propia...etc.

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Honestidad Bruta

Para m, en estos casos, es mucho ms asertivo escuchar

profunda y atentamente la opinin de esta persona, pues quien
se encuentra en esta situacin, difcilmente va a ver de entrada
que toda aquella carga que est sufriendo tiene una raz en s
mismo.
Escuchar con atencin y observando en uno mismo las
reacciones que se producen, normalmente el intento de cambiar
la opinin del otro, es ya en s mismo una gran ayuda y, adems,
produce en m una mayor visin del hecho, me permite ampliar
mi mente para, si es preciso, darle unas palabras ms precisas
que las que salen de mi intento de ensearle, de instruirle o de
cambiarle de opinin.
De hecho, si me encuentro esa situacin en lo externo,
justamente ese personaje que me salta, que trata de hacer un
discurso con los ideales y trata de ensearle al otro, es un
personaje que no VE, que no VIVE de forma completa y plena lo
que est diciendo, y por eso sus palabras, desde ese lugar, no
producen ninguna transformacin.
Sugerencia: podemos tomarlo al revs, no soy yo el que le tengo
que ensear a l, ni cambiarlo, sino que mejor escucho con total
atencin lo que el otro me dice, y permito que ese personaje que
salta en m por impotencia, con ganas de cambiar el mundo, con
ganas de poner un ideal utpico a la vida, sea observado.
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Honestidad Bruta

Mejor comprender que el otro me est ofreciendo una

ampliacin de mi perspectiva, y que si aprovecho para observar
mis propias reacciones automticas en su presencia, ambos
saldremos altamente beneficiados.
As podemos ir observando a ese cuarto plano de los programas
que disea nuestra vida, y desarticulando estos diseos para
permitir que la lgica original que nos pertenece, sea la que
genere nuevos diseos originales para una vida en libertad.
En ese cuarto plano est, pues, el personaje del que hablamos,
que quiere cambiar el mundo cambiando a los dems, que tiene
todos los ideales de un mundo convergente, un mundo en paz,
pero que l mismo no est en paz. Hemos de poder observarle
en accin, en su salsa, y detectarlo como distorsin, para que
pueda ir disolvindose.
La mayor dificultad en este punto es que, si no estamos atentos,
este personaje no es tomado como una distorsin, sino como lo
que soy. Por eso es importante entender bien lo que estamos
haciendo aqu, que es ofrecer una visin de la distorsin de estos
personajes, para que podamos detectarlos muy fcilmente y salir
de la creencia de que somos eso.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

Cuando escuchas una verdad y la dejas en el

estanco de las creencias, para hablar de ello
tendrs que repetir las palabras de aquellos
a quienes se la escuchas.
Es un paso, pero no te quedes ah, sigue
avanzando...
Porque cuando escuchas una verdad y la
sueltas, la dejas en la gracia del no s, la
observas, la vives...
permites que esa verdad te transforme...
entonces...
comenzars a hablar desde un lugar que
siempre es nuevo, con las palabras que desde
l salen solo para ti.
As empezars a aportar al mundo aquello
que solo t puedes mostrarle.
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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

DE CMO LO QUE EN UN PRINCIPIO PARECE

DIVIDIDO, AL CAMBIAR LA PERCEPCIN UNO VE
QUE SOLO ERA UNA DIVISIN
COMPLEMENTARIA
Toda la vida ha sucedido algo repetitivo: alguien muestra una
verdad original, entonces surgen personas que siguen a esa
persona. De aquel grupo surge, poco a poco, una divisin de la
cual es tremendamente importante que podamos comprender su
estructura en estos tiempos, pues refleja en lo externo lo que
sucede en la mente de quien ha puesto como autoridad a ese
otro.
Del acto de poner como autoridad a otra persona en los asuntos
de la propia transformacin, surge el movimiento dual, pues
todo acto que est basado en un movimiento que va hacia lo
externo, entra en la dualidad.
Si mi autoridad para la transformacin interior es alguien
externo, entonces ese movimiento, al ser contradictorio
generar, por un lado, obediencia; y por el otro, rebelda.
As ha sucedido siempre, que en los grupos de seguidores
surgen personas que siguen al lder y personas que lo
contraran.

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Honestidad Bruta

El movimiento energtico es el mismo en ambos casos, ambos

comportamientos comparten, digamos, el mismo lugar de
observacin, uno en una polaridad, otro en su contraria.
El obediente tiene la tendencia a creer que est del lado de la
verdad, que es el bueno, digamos, o bien que hace lo correcto
y el otro se equivoca; y el rebelde tiene la tendencia a creer que
es libre, que los dems son ovejas corderas y que l,
afortunadamente, ha salido de la manipulacin y ha entrado en el
camino de la verdad.
La distorsin ms extrema de esto la podemos ver, quizs, con el
cristianismo, con una Inquisicin que mataba a personas
convencida de estar siguiendo los preceptos de Cristo.
En estos tiempos en los que hay una cantidad muy grande de
movimientos espirituales, es muy importante que
comprendamos bien, en uno mismo, la estructura de esta
distorsin, pues en ambos casos estamos transitando un camino
que no tiene libertad en absoluto.
Por un rato, olvidmonos de lo que hacen los dems, si Fulanito
o Menganito son senguidores de Zutanito. No. Sencillamente
voy a observar qu hago yo.

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Honestidad Bruta

Uno tiene que poder darse cuenta de en qu forma, en su mente,

ha colocado como autoridad a otra persona, teora,
movimiento...etc. Cuando uno lo ve, puede tener el impulso de
ponerse en contra, de modo que ah an no he dejado de tener
como autoridad a ese alguien externo, pues sigue siendo mi
referencia, aunque sea para luchar. Si puedo observar tambin,
sin identificarme con ello, ese movimiento de rabia, entonces
habr podido explorar las dos polaridades de aquella distorsin.
Seguramente ver fuera, en lo concreto, en otras personas, que
unos estn obedientes mientras que otros estn rebeldes.
Cuando observo en mis propios pensamientos a los obedientes y
a los rebeldes, puedo comprender que esa aparente divisin es
complementaria en realidad, pues la una est generada por la
otra, y si no doy fuerza ni energa a ninguna de ellas, puedo salir
de los juegos de autoridades.
Solo as puedo comenzar a ver por m mismo, a observar
desde el vaciado, a escuchar las palabras de otro sin caer en la
trampa de ser un seguidor o de
despreciar esa
extraordinaria sabidura.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

DE CMO PODER VER LAS PROPIAS DUDAS

ACERCA DE LAS IDEAS CONVERGENTES
Mientras tus ideas idlicas no sean ms coherentes que las ideas
que proponen aquellos a los que ves distorsionados, entonces,
sern simplemente ideas utpicas.
Por ejemplo, t intentas convencer a alguien que trabaja en una
ONG, que lo que est haciendo no sirve de mucho, que haga
mejor una transformacin interior. Esa persona no puede ver lo
que t le ests diciendo, y te plantea: S, muy bien, y mientras
yo me transformo la gente se muere de hambre. Cuando yo voy a
llevarles la comida, al menos, ese da pueden sobrevivir.
Durante un tiempo, tus ideas de transformacin sern
simplemente ideas areas que necesitan ser tradas a lo
concreto, y por eso se encontrarn con este tipo de preguntas o
aseveraciones, completamente legtimas y coherentes. Yo no
veo ms que pobreza a mi alrededor y quiero hacer algo para
acabar con ello, pues no veo ms opciones. En esos casos, si mi
idea no es algo VIVO, que transforme por s mismo, voy a tener
que hacer un esfuerzo por convencer al otro de algo que va a
sonarle mucho menos coherente de lo que suenan sus palabras.
La idea convergente, digamos, es esa idea que empieza como
intuicin, que me dice que es posible, que existe la posibilidad
de hacer algo distinto para transformar las cosas. Pero esa idea
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Honestidad Bruta

tiene que ir bajando, digamos, hasta lo concreto para que se

pueda llevar a cabo. Uno de los principales inconvenientes es
que muchas veces estas ideas se quedan en el plano mental en
forma de creencia, y ah se cristalizan de forma que terminan
siendo pasto para debates intelectuales.
Si permitimos que queden sueltas en el plano mental, entonces
es cuando podemos empezar a ver, si la idea es convergente de
verdad, que se hace algo VIVO.
Soltar la idea en el plano metal implica tambin observar la
propia distorsin y dejar de ver al otro como algo ajeno, alguien
que est en una ONG porque no ve lo que veo yo; sino que
vemos la aparicin de aquella persona como la expresin de un
observador propio que tiene an esas dudas, lo cual es
completamente normal y cuerdo, entonces puedo observar mis
propias dudas, mis propias limitaciones a la hora de explicarle a
alguien esto tan grande que empiezo a intuir.
Es tan grande, tan exquisito y tan arrollador esto de lo que
estamos hablando, que tratar de convencer a otro es una
total y absoluta prdida de tiempo.
Por supuesto, todos o casi todos hemos cado en esa trampa, lo
cual nos ha servido para darnos cuenta de la importancia de que
el proceso vaya por su propio cauce.
83

Honestidad Bruta

Cuando observamos a los observadores que proyectan aquellas

vas, aquellas vas son transformadas y, digamos, que es como si
se abrieran nuevos potenciales que antes estaban cerrados para
nosotros, de modo que nos encontramos directamente en una
va nueva de experimentacin.
Ese transformar modifica el entorno de forma que lo que
antes era una idea imposible de poder expresar en un
entorno concreto, ese movimiento de transformacin abre
un camino para que aquella idea sea entendida, pues
modifica todo el contexto en lo abstracto.
Sugerencia: No te esfuerces por convencer a otro con tus ideas,
ms bien observa en ti las trabas y las dudas propias, y entonces
podrs encontrar despus un camino abierto por el que la idea
puede entrar.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

QUE SE CAIGA EL CAPITALISMO!

- Quiero que pase algo, que algo gordo se mueva en el mundo
para que nos demos cuenta de que esta forma de vida no puede
ser
Es probable que alguna vez se te ha pasado por la cabeza una
frase como sta. Lo que sucede verdaderamente con este
pensamiento es que quiero que pasen cosas a nivel general,
porque si solo me pasan a m y no le pasan al resto, me provocan
sufrimiento. Necesito que el entorno externo me eche una
mano, porque siento que voy a contracorriente de todo lo que
me rodea.
Esta idea, por tanto, viene a la mente cuando necesito de algo
externo para mi estabilidad. Este trnsito es, posiblemente muy
necesario. Atravesar un momento en el que no soporto que los
dems no se muevan, que los dems no hagan nada, en el que
siento que mis movimientos son muy pequeos, que necesito de
ms gente que apoye lo que yo veo, que se den cuenta ya de que
el mundo, as como est, no va.
Porque si me arriesgo yo solo a vivir de otra forma, puedo
equivocarme, mientras que a los obedientes, a los que siguen
todas las normas del programa, les va bien. Y a m, que he
tenido la valenta de salirme del programa, me va mal. Todo
86

Honestidad Bruta

esto que describo aqu, es lo que suele pasar por la mente de una
persona que est en este trnsito.
De nuevo, lo describo para que podamos ver la distorsin del
personaje. En cuanto lo detectamos como una distorsin (lo cual
no quiere decir que lo que dice ese pensamiento no tenga sus
razones, de hecho, todos los personajes tienen razn) entonces
podemos sencillamente observarlo como algo que no somos, y
as podemos permitir su transformacin.
Este personaje salta cuando siento que mi vida tiene que
cambiar, pero an tengo dudas y he puesto condiciones a mi
proceso. Entonces espero que algo externo me ayude a dar ese
paso, pero es justamente lo contrario lo que me transforma, es
decir: decir SI, doy un paso adelante, aunque nadie me
acompae, aunque el resto siga pensando que la vida es as, y
hay que aceptarla tal y como es, de igual modo, YO VOY A
POR TODAS. Es en ese momento que empezamos a marcar
la diferencia de nuestro proceso.

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Honestidad Bruta

INCORPORACIN DE VALENCIAS POR LA

OBSERVACIN DEL ERROR
Una mente acomodada a ver las cosas a travs del cristal de
correcto-incorrecto, tiende a actuar siempre de forma
sistemtica, alejndose de lo segundo y tratando de perseguir lo
primero.
Pero algo extremadamente curioso va sucediendo durante el
proceso, y es que uno empieza a incluir el potencial que va
detrs de la supuesta incorreccin de otra persona.
Por ejemplo, cuando miramos desde una percepcin particular,
veo a otra persona que est alardeando de sus talentos, de sus
logros...etc. y yo puedo tomar un pensamiento de crtica que
salta en mi cabeza, me monto en l y comienza la rueda de
pensamiento:
-Ser engredo... qu poco humilde... y no se da cuenta que
queda como un estpido? bla, bla, bla (ya conocemos todos
verdad?)
Bien, si yo aprovecho para observar precisamente a este
pensamiento, no analizarlo ni nada de eso, sino simplemente
dejar que el pensamiento hable mientras yo lo observo, observo
tambin la carga con la que sale, la energa que me empuja a
querer criticar ms y ms, entonces sucede algo increble. Ese
pensamiento, al no tener la fuerza que precisa para desviar
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Honestidad Bruta

nuestra atencin, empieza a desvanecerse, y yo puedo empezar a

ver a la persona que tengo en frente con su potencial, un
potencial extraordinario que, por solo observarlo, empieza a
activarse en m. De hecho, uno empieza a comprender que el
encuentro con aquella persona traa un maravilloso regalo
envuelto detrs de la soberbia y que, obviamente, era un
encuentro necesario.
De modo que, aquellas incorrecciones en el otro, hacen que
nuestro pensamiento se suba en un vehculo que nos aleja de
nosotros mismos; o bien, si aprovechamos para ver nuestra
carga, nuestra propia incorreccin, son entonces puertas que
nos conducen a una expansin de nuestra percepcin.
La bisagra es decidir en un instante si me quedo an
enganchado a la crtica (muy adictivo, todo hay que decirlo),
al tener razn...etc., o bien me abro a una nueva percepcin
ms amplia de la vida.

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Honestidad Bruta

EL CUESTIONAMIENTO DE LAS IDEAS

CRISTALIZADAS
Es un ejercicio muy vivo, cuando ya estamos en un punto del
proceso en el que no estamos analizando las cosas mentalmente,
sino simplemente observando, que podamos cuestionarnos las
ideas que tomamos por ciertas de siempre. Por ejemplo:
-Ya eres lo que buscas t eres el Ser Original todo es
perfecto "todo el tiempo es ahora"...etc.
Bien, si tienes la percepcin VIVA de esto, si lo ves por ti mismo
sin necesidad de que ninguna otra persona en el mundo tenga
que avalarlo, perfecto; pero si no la tienes, entonces cuestinate
esas aseveraciones que has tomado por ciertas, porque quizs las
hayas convertido en ideas cristalizadas, en creencias.
Cuestionar no quiere decir que las niegues, ni que entres en
una duda intelectual, ni mucho menos, solo que las dejes en
la incertidumbre, que dejes de tenerlas en el armario de la
creencia, que le abras la puerta y permitas que la idea se
cocine sola en alimento, o bien se desvanezca si no es real.
Por ejemplo, el extraordinario encuentro con la idea: todo el
tiempo es ahora, puede pasar por dos vas:
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Honestidad Bruta

-Una, la tomo directamente por cierta, entonces me la creo y

baso mi transformacin en que CREO que eso es cierto.
-Dos, me asombro con la idea porque es alucinante, me mueve
los cimientos de mi vida y entonces, la tomo para explorarla, no
para analizarla mentalmente, no para investigar
intelectualmente, no para someterla a juicio, ni para demostrarla
cientficamente; sino sencillamente la tomo y la exploro, suelta,
sin la intervencin del pensamiento.
Con la primera forma, necesito a la persona que me confirme
que todo el tiempo es ahora. Coloco a esa persona en un lugar
en el que se convierte en mi autoridad. Si esa persona de pronto
me dice que se dio cuenta que no, que es mentira, me hunde las
bases de mi transformacin, porque yo haba confiado en que me
sucediera lo mismo, y haba confiado en esta idea inicial
ciegamente.
Es muy importante aqu que nos demos cuenta de que la idea
"todo el tiempo es ahora", por ejemplo, no es la persona en s,
pues esta ltima es meramente un transmisor de la idea. Nuestro
objeto de exploracin pues, ha de ser la idea en s.
Estas mismas palabras, por ejemplo, a cada uno de los lectores le
llegarn de una forma distinta. Si lo que se est diciendo aqu es
cierto, entonces lo podrn ver por s mismos, de modo que mi
sugerencia es que se olviden de m, y que se queden
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Honestidad Bruta

sencillamente en la observacin propia de lo que estamos

apuntando.
De esta forma, lo que va sucediendo es que la misma idea va
abriendo mi percepcin, me va permitiendo ver la viveza y
realidad de la misma.
As, cuando uno va viendo que verdaderamente todo el
tiempo es ahora, no necesita de nadie que le avale aquella
percepcin, porque la est viviendo, lo VEO.
De modo que, hasta que no vemos de qu forma estamos sujetos
a una autoridad externa, podemos vernos navegando en un
barquito pendular que se mueve en funcin de cmo decidi
Eolo soplar el viento ah fuera.
Cuando uno tiene activa esta estructura de obediencia, suele
actuar teniendo en cuenta, previendo, las actitudes ajenas. En
este punto hay que ser sumamente cuidadoso y sumamente lento
mentalmente para poder detectar a esos pensamientos
automticos que nos cierran caminos constantemente. Por
ejemplo, voy a decir algo ante un determinado grupo de
personas que tienen una idea, y me acomodo por temor, o me
acomodo porque estoy esperando la validacin de ese
determinado grupo, me acomodo para no cometer errores, para
no quedar en ridculo, o para buscar su aprobacin.
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Honestidad Bruta

Si esta estructura es difcil de observar para cualquiera, ms

difcil se hace an cuando estamos posicionados en la rebelda,
convencidos de estar haciendo el propio camino. Al rebelde le
cuesta un poco ms ver sus temores, pues stos suelen estar
tapados por la rabia o la soberbia. Le cuesta ver cmo obedece, y
cmo teme, porque siempre hace lo contrario de lo que le dicen.
Por tanto, est actuando en referencia a lo que le dicen, y lo hace
para no sentir el temor de la realidad de su vivencia, que es que
necesita a un otro externo que le disgusta ampliamente. El
rebelde en realidad, tiene un pensamiento parecido a ste: yo
quiero lo mismo que tienes t, y si no me lo das, si me excluyes de
tu exclusivo grupo, entonces lo conseguir yo por mi cuenta.
Pero bsicamente, quiere lo mismo que tiene el otro, por tanto,
tiene su referencia en el otro.
Es tan sumamente fino el hilo que me posiciona en la va de Ser
lo que Soy, que creo importante detallar aqu estas
autotrampas que nos generamos a esta parte del proceso, para
que podamos estar atentos a ellas.
En esta instancia cabe resaltar de nuevo que no es preciso hacer
nada, sino solo VER, solo descubrir cmo mi mente busca
contentar un pensamiento de los dems, cmo busca ser
aceptada y validada, cmo pone a alguien como una autoridad,

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Honestidad Bruta

cmo se acomoda y entra en vas en las que sabe que va a ser

aceptada y cierra vas en las que cree que puede ser acusada.
Una vez veo cmo me condiciona la mirada de los otros,
puedo ver que los otros tienen una autoridad sobre mi
pensamiento. Es sumamente importante aqu que podamos
explorar la obediencia y nada ms, sin pretender cambiar
nada, ni hacer esfuerzo alguno por dejar de ser obediente; es
de la exploracin quieta y silenciosa de la verdad que somos,
con honestidad bruta, que llega la transformacin.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

NO HAS REINVENTADO LA PLVORA

Durante algn tiempo puede que creas que lo que has
descubierto t es algo nico: ideas nuevas para un mundo
mejor. Ten en cuenta que la mayor parte de las ideas que se
pasean por tu mente, ya se le han ocurrido antes a otro. Hoy en
da muchas personas toman las ideas revolucionarias como si
fueran muy novedosas, pero siguen el mismo impulso que han
venido siguiendo durante toda la historia.
Lo verdaderamente creativo no aparece en los impulsos de una
mente llena de necesidades, miedo, expectativas y deseos, que
acta reactivamente para solucionar; sino de una mente que se
ha vaciado de todo aquello y no pretende solucionar nada. Ese
vaciado es un acto absolutamente transformador en s mismo, y
despus, los actos concretos que salen de ah, siguen sindolo.
Antes de que salgan este tipo de acciones nuevas, el programa
(cuarto plano), va a tratar de enviar todo tipo de ideas
supuestamente muy creativas a tu mente, para que hagas algo,
pues ests deseando hacer algo. Sin embargo, en este punto,
t sabes perfectamente que esas ideas aparentemente nuevas
no tienen nada de nuevo. Tienen un gusto a pasado que no
puedes obviar. Quizs te atrapen porque tienes una gran
necesidad de actuar, pues la mente no quiere morir a los
programas, o quizs te atrapen porque tienes miedo a no
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Honestidad Bruta

sobrevivir si no haces algo con urgencia. No importa, porque

aunque te atrapen por un rato, si tu proceso es genuino y tienes
honestidad bruta, te dars cuenta rpidamente de que ests
enganchndote a esas ideas por necesidad.
Sugerencia: Cuestiona tus ideas ms brillantes, mientras
stas vengan acompaadas de deseos, expectativas, excitacin y
promesas de mejorar el mundo. Las ideas verdaderamente
brillantes son de un carcter ms bien sereno y nacen con y
desde la sencillez.

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Honestidad Bruta

DE CMO PASAR DE SER MAESTRILLO,

CONSEJERO ESPIRITUAL O LORO DE REPETICIN
DE OTROS MAESTROS (que viene a ser lo mismo),
A SER UN APRENDIZ TRANSFORMADOR LA MAR
DE CONTENTO.
Pues as, muy fcil, con disposicin a ello. Que mi amigo/
paciente/cliente viene a contarme que se siente una mierda, que
no vale para nada, que cualquiera es ms que l...etc.?
*Si lo primero que se te pasa por la cabeza es decirle lo mucho
que vale, OBSRVATE y espera un cacho.
*Si lo segundo que se te pasa por la cabeza es contarle que todo
es parte de su proyeccin, que l es el Ser Original
expresndose en lo ms pequeo de lo concreto y que no tiene
que preocuparse de nada, OBSRVATE y espera un cacho.
*Si lo tercero que se te pasa por la cabeza es poner cara de
maestro tierno y compasivo y mirarle con ojillos de Amor
Incondicional, en silencio porque t s le entiendes y le amas,
OBSRVATE y espera un cacho (quizs un cacho ms en esta
instancia, por eso de que cuando estamos ms cerca de la
imitacin de lo original es donde ms peligro tenemos).

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Honestidad Bruta

Llegados a este punto, si has estado tan atento a descartar todas

tus mscaras en la conversacin, entonces: A tu amigo quin
le escuch? Pues eso, que lo primero de lo primero es escuchar
a tu amigo, y que es perfectamente compatible escucharlo con
autobservarte. Es ms, cuando empiezas a observar el ruido de
tu cabeza mientras otro habla, el ruido cada vez se hace menos
ruido y tu cabeza queda ms silenciosa y disponible para
escuchar al otro.
Las acciones que surgen para con tu amigo despus de este
vaciado mental propio, sern las ms genuinas y honestas que
hayas tenido alguna vez con l, y ms an, lo que en lo invisible
se mueve en una conversacin as, es infinitamente ms
extraordinario que los actos y las palabras.
Por eso, cuando tenemos delante alguien que consideramos que
lleva una vida comn, ajena a todos nuestros intereses de
transformacin, antes de verlo desde la perspectiva de
Maestrillo, de apstol con la misin de mostrar esta VERDAD al
mundo, de tratar de meterle a calzador tus ideas convergentes,
mejor tmalo como que eres un Aprendiz ante esa persona a la
cual te va a ser absolutamente imposible decirle algo que ella
entienda en tu lenguaje, no porque tenga menos entendimiento,
sino porque no le interesa an un carajo. As que, deja de hacer
el ridculo enseando, y aprende de aquel de quin jams te
esperas que tuviera algo que ensear.
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Honestidad Bruta

Y sobre todo, date cuenta de que no eres culpable de creerte un

maestrillo, no te juzgues, ms bien mralo con cario y ternura,
rete de l si puedes, porque en cierto punto, todos llevamos un
maestrillo dentro al que observar, que tiene la pasin necesaria y
el mpetu para ponerse a buscar y buscar con ansias espirituales
todo lo que siempre tuvo delante. Es el hacedor del viaje.
La "mariposica", como le dice al alma Teresa de Jess y como a
m me gusta llamarle tiernamente a mi maestrilla interna, solo
tiene sed de libertad.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

CUESTIONARSE NO ES DUDAR;
SINO DESABROCHAR LAS CREENCIAS
Cuestionarse no es dudar, ni negar, sino simplemente
descreenciar una creencia, quitarle la creencia que le di
porque intua que s, o porque lo dijo alguien en quien confo.
Por qu le estamos dando tanta relevancia en el libro a
cuestionarse? Pues muy sencillo, porque si no me cuestiono la
lgica que tengo ahora, no dejo espacio a la lgica previa
disponible para todos. Este cuestionamiento no ha de ser un
anlisis, ni un esfuerzo intelectual, sino ms bien una
observacin amplia, sin esfuerzo alguno. Ese cuestionamiento
produce descanso y libertad, mientras que el cuestionarse al
que estamos habituados con la mente, es un preguntarse que no
hace ms que enredar a la mente.
Cuestinate la existencia de un Ser Original incluso, si no lo
VES en ti como algo vivo.
Cuestinate todo, descreencia todo, especialmente aquello en lo
que ms has puesto tu atencin.
Suelta todas las ideas y djalas cocinarse solas. DESABROCHA
la creencia y la idea.
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Honestidad Bruta

Las ideas que vienen de esta lgica previa que estamos

intuyendo, que es global y convergente, vienen de ese quinto
plano de la lgica. Nuestro plano mental (plano tres) es el que da
creencia (53), o bien, la suelta (35), para ello es importante
poner a la mente en ese estado de soltura y neutralidad (30)
Cuestinate las esperanzas que has puesto de realizarte porque
otro se realiz y te ha dicho que siguiendo unos pasos t
alcanzars lo mismo. Por muy cierto que sea aquello, si basas tu
transformacin en la esperanza de alcanzar una meta, te vers
sumido en una rueda interminable.
No se trata de lo que el otro te dice, sino de CMO T TOMAS
LO QUE EL OTRO TE DICE. Si yo lo abrocho con la creencia,
aquello que me han dicho no suceder nunca; sin embargo, si lo
dejo completamente suelto, podr ver la verdad que intua y que
era an incapaz de explicarme por qu me movilizaban tanto
aquellas ideas.

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Honestidad Bruta

HONESTIDAD BRUTA NO ES JUICIO U OPININ

BRUTA
La Honestidad Bruta es un ejercicio con uno mismo, una
observacin que bsicamente se inicia en la raz de los
pensamientos, que observa la energa primera que impulsa a
tener pensamientos reactivos.
Es importante no confundirlo con decirle a quien tengo delante
las opiniones que se me pasan por la cabeza sobre l/ella, por
muy meditadas que stas estn, pues ah ya me salt el primer
paso bsico: observar mis opiniones. Una vez que las observo,
las estoy liberando de la carga de juicio, de inters de ayuda, o de
querer cambiar al otro.
Tengamos en cuenta que el cerebro est lleno de programacin
en estos aspectos, por lo que muchas veces nos van a salir
nuestras propias opiniones cargadas en primera instancia. De
ah que la observacin con honestidad de las mismas sea nuestro
objeto principal de trabajo.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

-Qu puedo hacer para abrir mi percepcin?

-Observa el deseo que tienes de abrir tu
percepcin. Ese quiero ms en lo
espiritual, es el mismo quiero ms de lo
material. As, cuando el deseo se va, se abren
las perspectivas.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

Si no vas a reconocer tu verdadera situacin ante los dems, al

menos reconcetela ante ti mismo.
No es necesario que vayas por ah informando a la gente de que
sientes vergenza, de que tienes menos dinero del que
aparentas, menos xito del que cuentas, que te sientes tonto
muchas ms veces de las que lo desearas...etc.; pero si vas a
fingir ah fuera, ten cuidado de no terminar creyndote tus
propias mentiras.
Quien se esfuerza por parecer inteligente, exitoso, valiente,
diferente y seguro, suele terminar siendo visto exactamente
como lo contrario.
La vida es lo suficientemente generosa y compasiva contigo
como para no permitir que te ahogues en el charco del
autoengao.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

Cuestionarse no es juzgar una idea, o a la

persona que la expresa y decidir si es buena
o es mala. No es poner en tela de juicio.
Cuestionarse es tomar esa idea o a esa
persona, y observar el juicio que salta en
uno, o las distintas reacciones que
produzca.
Una vez la observacin se va limpiando de
aquellos juicios, entonces podemos ver la
veracidad o falsedad de la idea, no porque la
mente decida descartarla porque algo le
molesta, o creer en ella porque algo le pone
muy contento de escucharla.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

DE CMO LA JEFA DE LAS ANIMADORAS Y EL

QUARTERBACK DEL EQUIPO DE FTBOL DEL
INSTITUTO, EN EL FONDO, GUARDAN UN NERD EN
SU CORAZONCITO.
Seguramente han visto alguna vez esas pelculas americanas de
Instituto de Secundaria en las que todas quieren ser la Reina del
Baile de Primavera, y todos quieren ser amigos del quarterback
del equipo de ftbol. Yo soy una gran fan de este tipo de pelis
malas, lo reconozco con honestidad bruta. Podra deciros que
me gustan las de Akira Kurosawa, que tambin, pero,
honestamente, he visto ms de siete veces No puedes comprar
mi amor, y una sola Sueos, as que, para qu engaarme y
engaarles a ustedes?, pues nada ms que para buscar sentir que
los dems me ven como una persona culta y entendida de cine,
es decir, para sentirme como la jefa de las animadoras en la
adolescencia, pero con cosas de adultos. Es lo mismo.
Todos estos comportamientos adolescentes, (si no han visto
nunca una de estas pelculas, les recomiendo que lo hagan), se
van refinando a lo largo de la vida, hasta llegar al mundillo de la
transformacin. Cuando llegamos aqu con estos personajes a
cuestas, entonces se hace todo mucho ms complicado. Sin
embargo, les doy una buena noticia, tienen la ocasin de ver con
honestidad bruta cmo se esfuerzan por parecer lo que no son y
112

Honestidad Bruta

salir de una vez por todas de estas caricaturas de Secundaria (la

propia palabra lo dice todo).
Vern, como ya saben, a m me gusta mucho el tema econmico,
as que, una vez ms pondremos un ejemplo con lo material.
Cuando uno llega al mundillo espiritual empieza a complicarse
en su cabeza en relacin al dinero: est bien cobrar o no
cobrar por las enseanzas? est bien pagar o no pagar, me
engaan?...etc. Muchas personas se autoconvencen de que est
bien, pero en su inconsciente sienten que est mal, de modo que
saben que han de cobrar, pues es lgico, pero a la hora de cobrar
sienten una vergenza, o a la hora de pagar sienten vergenza
porque quizs les estn engaando. Esa vergenza est
mostrando el juicio al que no quiero mirar, nada ms. Entonces
invito a la vergenza a mi cena de Accin de Gracias, la observo,
observo al juicio que tengo, dejo de otorgarle toda la energa que
le otorgo, pues las cosas miradas de frente y en el instante,
empiezan a limpiarse de la energa sobrante, y entonces puedo
quedarme frente al hecho en s, y liberarme de todos los aditivos
y maquillajes que le fui poniendo antes.
La cuestin ms importante aqu es que, llegados a un punto ya
muy refinado del proceso, en el que yo s que el dinero es una
parte integrante del mismo, pues veo cmo algo pasa cuando
est, y algo no pasa cuando no est, aunque no s ms que eso,
113

Honestidad Bruta

entonces viene con mucha facilidad el autoengao de la jefa de

las animadoras.
Me digo: yo no voy detrs de la energa, dinero, material...etc.
porque ya entend que es un error ir detrs de la energa. S
corazn, ya sabes que es un error ir detrs de la energa, pero
igualmente vas detrs de la energa (tu consciente lo sabe, pero
tu inconsciente an no se ha enterado del todo) y, adems, te
ests juzgando por ello, as que, no te permites explorar ese
error y, por tanto, la energa ni siquiera fluye en ti. Pero lo peor
de todo es que ests fingiendo que no vas detrs de la energa
para que los dems no te vean en el error.
Es decir, eres un nerd , un genio al que le gustan las
matemticas, pero te vistes con ropa de Calvin Klein y haces con
que eres tonto para tener una novia rubia y exuberante. Es el
mismo comportamiento, pero sumamente refinado.
Es el autoengao, o el error de las fases ms maduras del
proceso, el ms sibilino y, tambin, el que da ms regustico
encontrar porque produce aperturas ms grandes y nos suelta de
forma impresionante de las angosturas esclavas a los programas
inconscientes.
Por eso, esta observacin honestamente bruta es un milagro
magnfico, pues me permite observar mis propias trampas y ver
114

Honestidad Bruta

cmo se deshacen sin que nadie fuera tenga que hacer nada para
que yo me encuentre mejor, sin que tenga que pasar nada en lo
externo para que yo sea feliz.
Soy un nerd feliz de estudiar matemticas, incluso a lo mejor en
verano me apunto a un campamento de ciencias y, por fin, puedo
mirar a las estrellas con otros tantos nerds, en lugar de
disfrazarme de lo que no soy en la fiesta del baile de primavera.
Sugerencia: Si te has sentido identificado con esto que has ledo
aqu, entonces, partir de la base de que tienes un observador o
un personaje que va detrs de la energa, ser un paso muy
fructfero para ti, pues la mente est preparada biolgicamente
para ello, y es perfectamente natural para la evolucin que actes
as.
Mira qu gran diferencia hay entre decir: voy detrs de la
energa, a ver una parte de m, un personaje, un observador, un
pensamiento apegado a ello. Ah ya empezamos a ver una
distancia extraordinaria que nos ofrece la desidentificacin.
Con esa distancia puedo observar cada vez de forma ms
genuina, pues al no verme tan identificado con el personaje, voy
a poder permitirme sentir al personaje sin tratar de controlarlo
para huir de las sensaciones.

115

Honestidad Bruta

Observa entonces cmo te juzgas por ir detrs de la energa,

cmo quieres dejar de ir detrs de la energa, porque ests
esperando que te caiga un chorro de propsito, o la abundancia
del universo encima que traiga detrs unos ahorrillos para que
dejes de sentir esa incertidumbre econmica que ahora sientes.
Esa es la verdad cierto? Entonces asmela tal y como es, no
quieras cambiarla, no ves que es sumamente divertido? no ves
que es un personaje interno mental el que lo hace? a que no hay
pelcula americana que supere en diversin la observacin en
uno mismo de todos estos characters? Entonces, divirtete
observando la peli tal y como es, y entonces s, de verdad, vers
que tu percepcin de las cosas se mueve de forma espontnea, y
dejars de fingir ser quien no eres.

116

Honestidad Bruta

117

Honestidad Bruta

Si los argumentos de la lgica de los

valores, de la tradicin y el pasado, son ms
poderosos para ti que la lgica de la que
estamos hablando, si sientes que te
arrastran, entonces tienes puesta mucha
autoridad

en

los

valores,

en

el

condicionamiento moral, en la necesidad de

contentar a los dems y de buscar en lo
externo...etc.
Perfecto, ya lo has visto, eso es lo
importante, poder darse cuenta.
A medida que sueltes esta obediencia a todo
el programa interno, vers cmo la nueva
lgica empieza a tener el camino libre, un
circuito por donde entrar.

118

Honestidad Bruta

Cuando uno empieza a ver que la coherencia

de lo que intuye es mucho ms grande que
la lgica que siempre tuvo, entonces, empieza
la verdadera transformacin.

119

Honestidad Bruta

SUELTA TODO SIGNIFICA SUELTA TODO; NO

SIGNIFICA SUELTA TODO MENOS ESTO.
Cuando me preguntan qu sugiero a las personas que sienten un
deseo de transformacin, sobre si picar de todo un poco para
creerme que no me quedo con nada, o elegir una nica va, suelo
decir que para m es mucho ms asertivo elegir una nica va y
dejarme de picoteos. Para picoteos, sinceramente, las tapas de
los bares.
Por qu? Evidentemente esto tiene una lgica. Yo misma me
pase por todos los caminos posibles, y por eso digo esto.
Cualquier camino que elijas, de entrada, tu mente lo va a
convertir en una autoridad, en un acto para conseguir algo, una
meta. De modo que, por muy cierto que sea lo que la persona o
el grupo diga, en realidad, tu mente es muy probable que haga
esto que hemos descrito. Por tanto, EL PROBLEMA NO EST
TANTO EN EL TIPO DE CAMINO QUE ELIJA, SINO MS
BIEN EN MI ACTITUD FRENTE A ELLO.
Todos los caminos, con esta actitud, sern iguales, por tanto,
mejor elegir uno y observar en m cmo estoy poniendo en ese
camino mis esperanzas de despertar y de realizacin. A medida
que esa famosa iluminacin no llega, me decepcionar. Si
hubiera picoteado de varios caminos, acumulara varias
decepciones. En fin, decepcinate de una vez, y as no tendrs
120

Honestidad Bruta

que pasar por varios trances. As ya estars disponible para hacer

una verdadera transformacin en auto-referencia.
La paradoja de todo esto es que, cuando alguien te dice djalo
todo y sgueme, en algn momento ese djalo todo tiene que
incluir tambin a ese camino mental que has creado t solito
sobre la persona o enseanza externa que te parece la ltima y
definitiva. Por eso digo que djalo todo, no es djalo todo
menos esto. El vaciado de la mente ha de ser completo para que
nazcan nuevas vas de actuacin, y no es completo mientras
mantengas en ella una forma de actuacin, por muy refinada y
verdadera que sea tu imagen.
Si no puedes vaciarte de ese camino mental, entonces vas a
acabar abandonando en lo concreto el camino externo, quizs
ponindote en contra, y mantendrs en tu mente al mismo
buscador y, por tanto, dars con otro camino nuevo al que
seguir, olvidndote de tu propio sentir, de la intuicin que te
dice: ah fuera, na de n.
Una vez que he podido soltar en lo interno la autoridad y la
expectativa de realizacin, entonces, me relacionar con aquella
idea o persona que me resonaba mucho, de otra forma
completamente diferente, sana y saludable, libre. Podr, por
fin, incluir aquella extraordinaria enseanza de forma
espontnea en m, y no por esfuerzo o anlisis mental, no
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Honestidad Bruta

por deseo ni por necesidad, sino porque lo que es verdadero

va siendo incorporado de forma natural en m.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

DE CMO LA MENTE ACABA BUSCANDO EN UN

RASTRO DE IDENTIDADES UNA QUE SE AJUSTE
CON LO QUE IMAGINA QUE ES
Es interesante comenzar aclarando que, si dicindote alguien
que eres la Nada, o el Todo, o el Ser Original, eres capaz de
darte cuenta de ello y poner ah tu identidad, perfecto, te
felicito. Este artculo no es para ti. Pero si habiendo escuchado
mil veces todo aquello, sigues perdido, entonces quizs te sirvan
estas palabras.
La sugerencia que yo te hago en este punto es, como ya sabes,
honestidad bruta: no s quin narices soy, he intentado creerme
que soy la Nada, que soy el Todo, poner mi identidad en el
Vaco, me han dicho que soy un Espritu en un cuerpo, que soy
un alma viajera, que reencarn doscientas veces...etc., pero yo
sigo sin VERLO completamente. No lo siento hasta los tutanos
de mi cabeza.
ste es el primer paso, sincerarnos. El segundo paso es
ponernos en una actitud, como ya sabemos, de incertidumbre.
No s si soy todo eso de lo que me hablan, no lo descarto, pero
tampoco lo acepto como una verdad a priori, porque cuando lo
acepto como una verdad a priori, lo que sucede es que pongo mi
identidad, no en la Nada o en el Ser, sino en una idea de ellos.
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Honestidad Bruta

Entonces me convenzo de que soy Nada, y estoy ms perdido

que los supervivientes de Lost. En realidad no sientes que
seas la Nada, solo tienes puesta tu identidad en una idea de la
Nada. Y la idea no es la cosa. Ni mucho menos. Eso es todo.
Pero la buena noticia es que da mucho regustico darse cuenta de
eso, y que si utilizas tu honestidad bruta para darte cuenta, te vas
a partir de risa y vas a notar un alivio que se te va a poner la piel
de pollo y los pelos como clavos del 12. Ah s, dndote cuenta
de los errores a los que te lleva tu mente, es cuando empiezas a
ver una verdadera transformacin. Es viendo lo que no eres que
se abre lo que eres, y lo que eres, no hay forma de imaginarlo, as
que, mejor que descartes todas las imgenes que fabricaste y
dejes de autoengaarte ms pronto que tarde.
Sugerencia: Observa lo que sucede realmente dentro de ti,
observa tus ansias, tus expectativas, tus miedos, tus deseos.
Observa lo que, en definitiva, te ha definido hasta ahora, sin
querer cambiarlo, sin tocar nada, sin mover nada, sin colgarte a
la idea de que eres otra cosa. Observa con total honestidad lo
que es, observa cmo ests lleno de expectativas de
transformacin, observa cmo observas para que se pase el
dolor, observa cmo utilizas cualquier tcnica o herramienta
buscando ms percepcin, menos sufrimiento, ms
tranquilidad...etc. porque te han hablado de atravesar velos y de
algo extraodinario que sucede detrs. Es normal, te has
fabricado muchas expectativas. Lo quieres, lo ansas; pero no te
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Honestidad Bruta

va a llegar por la necesidad, sino precisamente observando esa

necesidad.
No te quedes colgando del tiempo, de la espera de un momento
en el que todo se abrir, observa simplemente cmo estas
esperando que el tiempo sea tu salvador, que el tiempo haga algo
que te permita vivir sin sufrimiento, sin preocuparme de nada.
Son esos pensamientos sutiles, de un momento ultrafino en la
confusin interna, los que marcan la diferencia.
Y sobre todo, disfruta mucho de encontrarte perdido, de
encontrarte en el autoengao, porque ese encuentro es una
fiesta interior.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

Soltar no es descartar, soltar es soltar, es

decir, quitarle la energa a un pensamiento,
dejar de sostenerlo, de darle creencia y
dejarlo en el abismo de la incertumbre, no en
el rincn de los descartes.

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Honestidad Bruta

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NO ES LO MISMO EVITAR EL CONFLICTO QUE

OBSERVAR Y DESMANTELAR LA ESTRUCTURA
DEL CONFLICTO
Elegir no entrar en conflicto no desmantela el conflicto. Lo que
lo desmantela es ver cmo huyo del mismo, o ver cmo
adictivamente quiero entrar en l y ganar la batalla. En realidad,
para desmantelar, es indiferente que entres o no en l. A veces,
con observar en uno las reacciones es suficiente, pero otras
veces tenemos que poder permitirnos en lo externo reacciones
que siempre juzgamos de "negativas o incorrectas", pues stas
han de ser observadas en su totalidad.
En estos tiempos, "los buenos, los correctos" van a comenzar a
sentir una fuerte presin en este aspecto, pues la nueva lgica
que apremia por entrar en el ser humano (quinto plano) no
permite maquillajes de bondad en nuestro comportamiento
(cuarto plano), sino acciones genuinas y sinceras, las cuales no
aparecen hasta que no son observados y utilizados como
combustible los instintos reactivos animales que llevan a entrar
en el conflicto de forma violenta, y tambin las reacciones
morales que nos llevan a huir del conflicto por miedo a no
cumplir con las normas. Ambos son comportamientos en
distorsin que no nos permiten un actuar en libertad. Ambos
han de ser vistos como tales, y no solo, como ha sucedido hasta
ahora, ver la parte violenta como "el mal", y la parte que acta
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Honestidad Bruta

de forma correcta a base de controlar lo que otros no pueden,

como "el bien". Esta forma falsa de actuar est llegando a su fin,
por lo que, vamos a poder ver con mucha claridad lo que encaja
en estos parmetros.
Sugerencia: La buena noticia es que tienes la ocasin de mirarte
con honestidad, ver tus reacciones en los conflictos, ya sean de
agresin o de conciliacin, y permitirte esa distorsin, para que
sea observada atentamente, y permitir as que se desmantelen.
Si tienes miedo a tus reacciones, vers que si ests
observndolas de forma neutral, el tiempo que tienen de trnsito
es sumamente reducido, y se terminan mucho antes de que
acabes haciendo algo indeseable para ti y los que te rodean. De
hecho, es precisamente al revs, es la represin la que genera
que los actos indeseables crezcan hasta lmites que son
perjudiciales para todos.

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Honestidad Bruta

DE CMO LAS IMITACIONES NO SON EL ORIGINAL

La aplicacin de esta lgica global, natural y previamente
existente en el ser humano, te saca del conflicto; lo que sucede
es que la lgica dividida, conflictiva o divergente que hemos
utilizado hasta ahora, va a tratar de IMITAR a la lgica global a
travs de ENCONTRARLE UNA SOLUCIN AL
CONFLICTO. La mente encontrar soluciones parche hasta
que se d con un punto sin retorno en el que cualquier idea que
trate a aplicar all es generadora de conflicto.
Es solo cuando me veo en la encrucijada, sin posibilidad de
actuar, con la clara visin de que todas mis ideas y reacciones
conocidas me enfocan al conflicto, cuando el conflicto empieza a
desmantelarse, pues no estoy tratando de resolverlo
mentalmente. Ah, al quedarse mi mente en un silencio, un
punto cero mental que surge de no saber hacia dnde tirar, de
darse cuenta de que todo aquello ya no sirve, voy a poder
observar cmo se abren nuevas vas de actuacin ante m, NO
ANTES.
La mente es muy astuta y sabe que huyendo del conflicto, como
decamos en el captulo anterior, hasta ahora, le ha funcionado
no entrar en l. Sin embargo, es posible que, en cuanto tomes la
decisin genuina de observarte tal y como eres, entres en
situaciones en las que esta huida no es posible.
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Honestidad Bruta

Excelente momento que te llevar a la encrucijada de la que

estamos hablando, que es la verdadera salida, y no a las
soluciones parche que venas utilizando hasta ahora. Es una
forma completamente diferente de manejase en estas
situaciones.
La puerta es estrecha s, a veces dira que es un nico punto.

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Honestidad Bruta

No vistas tus verdaderas intenciones con

disfraces ideales: "No no, no lo hago por
dinero" "No, yo no tengo un inters personal
en todo esto"... No te esfuerces por ocultar
lo que hoy en da se est mostrando a la luz
de una lgica que empieza a observar la
mentira con compasin, lo cual no quiere
decir que esa misma compasin no fulmine
la falsedad que te habita. El instinto
evolutivo no se puede ocultar ya; pero se
puede observar de forma sincera y permitirle
que se transforme con Amor. El encuentro
con ese instinto, ya lo sabemos, es una
fiesta.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

NO SE PUEDE ESTAR EN MISA Y REPICANDO...

... DICE EL REFRANERO POPULAR.
Queremos un cambio de percepcin, queremos transformar
nuestra mente, queremos vivir sin conflicto, vivir sin
sufrimiento, ser conscientes...etc. Pero pocos estn dispuestos a
asumir verdaderamente lo que ello implica: ATRAVESAR tus
miedos, no esquivarlos.
Si verdaderamente quieres todo esto, tienes que estar
completamente abierto a lo que te venga, tenga el matiz que
tenga por las etiquetas que le hayas impuesto (negativopositivo).
A esto lo llaman ACEPTACIN.

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Honestidad Bruta

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Honestidad Bruta

ERES UN PUENTE?
Muchos de vosotros habris escuchado la expresin: somos
puentes pero sabemos qu significa esto?. Si ests leyendo
este libro es, probablemente, porque si te movilizan las palabras
que escuchas de m, entonces tienes un papel en estos
momentos de transformacin en la humanidad.
A eso se ha venido llamando ser un puente. Sin embargo,
podemos entenderlo simplemente de forma lineal, intelectual,
hacia fuera, o bien podemos entender qu significa eso en el
interior de uno.
El primer paso es entenderlo en el interior de uno, es decir, que
lo que creo que yo soy, es un puente, mi identidad, en s misma,
la idea de YO, es un puente, es combustible para que se
comuniquen lo ABSTRACTO y lo CONCRETO. En cuanto yo
comprendo esto, entiendo que ese YO es un conjunto de
ideas, de identidades que, hasta ahora, ha credo que tena su
propia vida y que, a partir de comprender esto, se da cuenta de
que es simplemente un vehculo, un puente.
As podemos decir que nos ponemos disponibles, cuando
entendemos completamente en lo interno que mi identidad es
un puente.

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Honestidad Bruta

Si solo lo entiendo en lo lineal concreto, en lo externo, entonces

mi identidad, ese YO, el programa, el cuarto plano, lo que va a
hacer es ponerse en lo concreto a hacer de puente entre las
personas: Yo te enseo, sin haber hecho previamente la
conexin interna.
Cuando uno hace la conexin interna, directamente deja de
ensear, pues es la vivencia a cada instante la que hace todo, y
uno es un mero vehculo para que esa coherencia y sabidura se
exprese.

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Honestidad Bruta

DESPIERTA
Uno de los resultados ms extraordinarios de que nos volvamos
verdaderamente genuinos y dejemos de falsear con el hacer lo
correcto y la falsa bondad, es que el silencio que hemos
mantenido hasta ahora era ocupado por los gritos de aquellos
que hablan con el abanderamiento de la mezquindaz, y al ir
perdiendo el miedo y aquellos valores que antes tenamos tan
arraigados para no molestar a nadie, se convertirn en voces
que comenzarn a hablar ms fuerte.
Obviamente, tienes miedo a decir lo que ya puedes ver con
bastante claridad. Y sobre todo, tienes miedo a comportarte con
coherencia por los problemas que puede traerte en tu entorno,
en tu familia, con tus amigos, en tu trabajo...etc. Decir, a veces,
es fcil, y ms en las plataformas sociales o en estos libros, pero
el verdadero hacer, la verdadera implicancia, no est tanto en
transmitir lo que pienso en las redes sociales o en algn grupo
con el que me reno a debatir sobre el mundo, sino en hacer viva
aquella coherencia que ya es tan obvia que no se puede ocultar.
En vivirla donde ms me duele, en casa con mi esposa, con mi
marido, con aquellos a quienes ms quiero, vivir con la
coherencia de ser honesto con aquello que le cuento a todo el
mundo, pero que en la vivencia me da mucho miedo poner en
prctica.

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Honestidad Bruta

Todo aquello que est detrs de la represin y el miedo, es

momento de que comience a ser transmitido, tanto en palabras
como en actos, pues son los grandes tesoros de la humanidad.
Esas son las decisiones que marcan la diferencia, que amplan tu
percepcin y que te van enfocando hacia el "espacio-tiempo"
adecuado para ti.
Aquello que tienes miedo a pronunciar o a hacer, est limitando
tu mente y tus actos, limita la brillantez que habita en ti y queda
completamente condensada. Por eso todo el mundo se queja y
protesta porque en los medios de comunicacin solo se escucha
y se ve basura, porque todo aquello est ocupando un lugar que
debera ser ocupado por el tesoro humano que se esconde detrs
de la represin y el miedo.
Es momento de atravesar los miedos, no de esquivarlos, y que se
escuchen las voces en las que habita la coherencia.
Aquella mezquindaz que observas fuera, no es ms que el
resultado de la represin de la coherencia y la verdad. No es algo
ajeno a ti, y es, por tanto, algo que te corresponde transformar.

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Honestidad Bruta

AGRADECIMIENTOS
Agradezco a todas las personas con las que compartimos estas
percepciones en las Redes Sociales, la intervencin dinmica y
tan relevante que para estas comprensiones estn teniendo.
Quizs no nos damos cuenta a veces de la importancia de que
podamos comunicarnos desde cualquier parte del mundo, en tan
solo un instante, y que podamos comprobar cmo estamos
absolutamente conectados, viviendo los mismos miedos, las
mismas fascinaciones, las mismas alegras... etc.
La posibilidad de ver que la mente del ser humano es una nica
cosa y que nos pertenece a todos la posibilidad de transformarla,
es algo que las Redes Sociales nos permiten ver con mucha
facilidad.
Obviamente, en todo aquello en lo que la rapidez de conexin y
la globalizacin estn presentes, la oportunidad y el peligro
conviven juntas. Sin embargo, se habla mucho del peligro de las
Redes y no tanto de la oportunidad. Este libro es una prueba de
que la oportunidad est siempre presente.
Gracias a todos por haber permitido, con nuestros aciertos y
errores, que todos juntos saquemos a la luz un poco ms de
coherencia.
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VIDEO-BIBLIOGRAFA
QUIERES SEGUIR INVESTIGANDO?
Aqu dejo, para las personas interesadas en seguir investigando
en estas cuestiones que hemos tratado aqu, mis sugerencias al
respecto:
* Libro: Los Fotogramas Invisibles: La Observacin y la
Economa en Convergencia, en el que tratamos con detalle
y dibujos la observacin de los programas mentales y
desarrollamos con ms profundidad el programa de
Supervivencia y la relacin con lo material.
* Libro: Los Evangelios Perdidos de Divina Buenaventura
Estupefacta, una novela sobre la Transformacin humana,
en la que describimos con humor y con honestidad bruta,
cmo una persona empieza a cuestionarse su vida y empieza a
transformarse por ello.
* Libro: En Clave de Sol, de Jos Mataloni. Si te interesan los
nmeros y el desarrollo de los mismos en lo abstracto y lo
concreto, este libro te despierta a que por ti mismo puedas ir
adentrndote en una nueva comprensin de los mismos.
La forma de adquirir estos libros est en la pestaa Tienda de
nuestra pgina web: www.unkido.com
* Serie de vdeos de Youtube Unkido La Bitcora
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* Serie de vdeos de Alejandra Casado en Youtube sobre la

Perspectiva Universal del Desdoblamiento de los Tiempos.

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