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ALLPALLANKAY

Departamento
Provincia
Distrito
Comunidad
Genero

: CUSCO
: Quispiqanchis
: Urcus
: Urcus
: Agricola

Allpa Llankay es una danza agrcola del gnero de las Cachuas, la que involucra el
trabajo de todas las faenas agrcolas desde: La limpia de la acequia o yarqa, hasta
la cosecha y trilla si la hubiera. Que originalmente se dio dentro de la unidad
formativa del estado Inca, es decir el Ayllu, unidad bsica de la organizacin social
de los pueblos andinos, constituida por un grupo de familias descendientes de un
antepasado comn, que posean y explotaban la tierra colectivamente. Estaba
dirigido por un jefe o curaca elegido entre los ancianos por los cabeza de familia; y
en el que se aplicaba el sistema del trabajo Inca: El Ayni y la Minka de carcter
colectivo y compensacin mutua entre comuneros, hoy se realiza el mismo trabajo
bajo la atenta supervisin del Llaqtakamayoq o el Qollana y que por turno
peridicamente se les encarga organizar las faenas agrcolas.
En la presente manifestacin refiere toda una sntesis de las diferentes labores
que se dan dentro del proceso agrcola teniendo como marco el ciclo agrario inca.
Descripcin de las faenas
Las etapas que a continuacin se refiere, estn ligadas ntimamente a la fuerza,
destreza, habilidad y manejo de instrumentos o herramientas que el hombre de esa
zona imprime para obtener xito en dichas labores; Todos acuden al campo
encabezando siempre el Llaqtakamayoq o Qollana, seguidamente el Qaywa qollana,
Kaari y los llankarunas acompaados de las llankawarmis, siendo stas solteras o
esposas de los mismos; se trasladan con manifestacin de alegra entonando
cnticos (al ritmo de pitos, tinyas, quenas y pututos) relacionadas a la faenas as
como portando sus herramientas;Chakitaqllas, Raucanas, Kasunas, de la misma
manera tomines o chombas(recipientes de barro) en la que llevan la chicha(sara
aja) y el infaltable Jayachikuy plato o merienda costumbrista para estas
oportunidades.
MENSAJE
Definitivamente somos herederos de una cultura milenaria, no solo en el avance
tecnolgico respecto de la agricultura, sino la sistematizacin del trabajo en la que
esta presente aquella demostracin de fortaleza, habilidad y destreza para trabajar
la tierra.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA
Esta faena esta referida a la siembra, cultivo y cosecha del Maz; adems de sus
respectivas tareas menores:

a. Qayakuy.- En esta parte el kaari haciendo uso del Pututo convoca desde muy
temprano a los llankarunas y dems asistentes recordndoles el inicio de las
faenas.
b. Chayana.- Llegada de los trabajadores al campo, encabezados por sus
autoridades campesinas.
c. Tinka.- Concertacin espiritual entre el hombre, los apus y la naturaleza;
evocando el pasado e invocando el futuro promisorio, como salud para la
comunidad. Ceremonia ritual por medio de la cual el Qollana realiza el pago u
ofrenda a la dualidad espiritual, que es su benefactora a travs de brindarle el
Kintuy (hoja de coca entera y redonda) las que enterrarn en el primer surco
conjuntamente con la primera semilla y el rociado de la chicha; luego salpicarn
esta ltima en las direcciones en las que supuestamente moran los Apus y Aukis;
lo secunda en este ritual la Qoya hermana o esposa del Qollana o
Llaqtakamayoq.
d. Chaqmakuy.- Labor que consiste en arrancar o extraer la maleza que ha crecido
despus de la ltima cosecha.
e. Yapuykuy y Kasuy.- Procedimiento que consiste en preparar el terreno para la
prxima siembra; en ella se desmenuzan o despedazan los terrones denominados
kurpas hasta convertirlos en tierra arenada; de la misma manera erradicarn
conjuntamente con las aves (chihuacos) la proliferacin de gusanos y otras
alimaas o insectos; para desmenuzar utilizan las kasunas o Huaqtanas (mazos de
madera)
f. Tarpuy.- Una de las principales faenas, que consiste en colocar la semilla en el
surco generado por la herramienta de labranza; Taqlla, Chakitaqlla o Raucana.
g. Jallmay.- Proteccin de la planta durante su crecimiento, denominado tambien
cultivo o aporque consistente en rodear con tierra el entorno del tallo para evitar su
cada por el peso.
h. Kallchay-Esta etapa representa la cosecha,primero cogen la mazorca con un
pequeo tallo(caa) luego se quiebra o se corta este procedimiento se denomina
Allay y Rutuy; finalmente dejarn gran parte del tallo que ofrece un jugo delicioso y
las hojas (chala) servirn de forraje para el ganado.
i. Haylli.- En esta etapa se ha dado por terminada la faena, y empezar la fiesta
triunfal por haber concluido exitosamente la faena, para lo cual formarn rondas
estilo del Muyuypacha.
PERSONAJES
a. Qollana o Llaqtakamayoq.- Es la autoridad campesina que dirige y supervisa
el trabajo y ofrecer conjuntamente con la Qoya el ritual de la Tinka, a los Apus
como Ausangate, Qohuanhuaru, Pilliyoq Pachamama, protectora y benefactora.
b. Qoya.- Esposa o hermana del Qollana con quien ofrecer el ritual de la Tinka,
as como organizar toda la atencin durante el desarrollo de las faenas.
c. Qaywa Qollana.-Inspecciona previamente el terreno, as como asiste a los
llanqarunas con la atencin y provisin de coca, llipta y herramientas.

d. Llankawarmi.- Las mujeres no podan estar al margen de estas labores como


son la siembra en la que colocarn las semillas en el surco, as como en la atencin
a los llanqarunas y otras tareas de apoyo.
e. Kaari.- Es el encargado de convocar al grueso de los trabajadores, de la
misma manera transporta la chicha (aja sara), y el jayachikuy (plato tradicional
campesino); para la primera tarea desde tempranas horas hace sonar el pututo
para ser escuchado por los comuneros quienes se concentrarn previamente.
f. Llankarunas o Llaqtarunas.- Los trabajadores que tendrn a cargo la ejecucin
de la labor principal la misma que est constituido por el Ayllu de dicha
comunidad.

MUJERES
a. Montera.- Circular con cada en el entorno, de fondo negro, el borde del terminal
de la cada es de color amarillo, en la copa van orlas dispuestas en forma de cruz
determinando 4 campos (suyos o estaciones), las solteras se van distinguiendo a
travs del pilluy consistente en la ornamentacin de esta prenda con las ms
hermosas flores del lugar como el Kantu, Achanqaray, Panti panti etc.
b. Blusa o camisa.- de bayeta o tocuyo color blanco lleva bordados en el pecho.
c. Chaqueta.- De bayeta color rojo, adornada con aplicaciones de cintas labradas en
el pecho y puos; esta prenda tambin es conocida como jubona(fugona).
d. Lliqlla.- Especie de manta tejida de lana multicolor, sirve para cubrirse la espalda,
los pallays van matizados con colores intensos, llamativos y la trama con hermosas
figuras, prenda tambin peculiar para distinguir a una joven soltera.
e. Chumpi.- especie de faja tejida de lana de diversos solores en cuyos matices a
veces estampan las iniciales de sus nombres.
f. Polleras.- de bayeta en fondo negro en nmero de 4 a 6 de tamaos diferentes y
dispuestos a la manera de un trompo; de la ms pequea(encima)hasta la ms
grande(interior), van adornadas con cintas labradas en los bordes inferiores.
g. Ojotas o ushutas.- Especie de zapatillas de confeccin artesanal, antiguamente
del cuero de la llama hoy del jebe de la llanta automotriz.
h. Wachala, Pshkita o Uncua.- Especie de pauelo tejido de lana de diversos
colores y matices la llevan como augurio de buena suerte y en ella llevan la coca,
llipta o toqra; en los extremos llevan un flecado y va doblada y amarrada en
diagonal.
i. Pacharuros.- Son los primeros frutos que les ofrece la pachamama
inmediatamente despus de la siembra, antes que emerja propiamente toda la
planta; es parecido al tamburocoto, los que son reemplazados por borlas a la
manera de pompones de diversos colores, y van amarrados al cinto en racimos
que con el movimiento pareciera que dibujaran en el aire versos amorosos; estos
adornos son los que finalmente tambin engalanan a las solteras.
j. Pushka.- Instrumento de madera que sirve para hilar ; consiste en una varilla que

sirve para girar al estilo de una pa del trompo y una rueca, tope que servir para
juntar el hilo.
k. Tikawaraca.- Honda floreada representativa de la divinidad inca el Kuychi o arcos
iris, la llevan como protectora de los fenmenos naturales como: El rayo, helada,
granizo y otras inclemencias temporales.
HOMBRES
a. Camisa.- De bayeta o tocuyo color blanco y de manga larga que irn remangadas
al momento de entrar de lleno al trabajo.
b. Chaleco o Chilico.- De bayeta llevan adornos en la parte delantera con
aplicaciones de cintas labradas y piezas tejidas de lana.
c. Casaca o chamarra larga.-De bayeta generalmente color azul o verde; va
adornada con aplicaciones de cintas labradas, orlas, botones as como Sillwi
(Coraza) especie de hombrera tejida de lana y sujeta con tirantes de los extremos
sobre ambos hombros distincin o alarde de fortaleza como en la guerra; esta
prenda es de uso festivo y que se utiliza al trmino de las faenas, es decir en el
jaylli o cuando acuden al campo de labranza cuyo desplazamiento es de corte
ceremonioso y que luego de la tinka dejarn dicha prenda hasta el trmino de la
misma. Por otro lado durante el desarrollo de la faena slo es de uso exclusivo
del Qollana y Qaywa Qollana y que adems va adornada con aplicaciones de mejor
calidad y colorido, distinguindolo como autoridad de estas comunidades. Igual uso
tiene la Montera.
d. Chullo.- Prenda que le cubre la cabeza hasta las orejas, est tejido de lana
generalmente de color rojo o prpura adornado de pies y botones color blanco;
en los terminales que le cubre las orejas llevan un flecado tipo mechn.
e. Wara o pantaln.- Tambin llamado Buchis, de bayeta color negro de tamao
corto hasta la rodilla, las botas terminan en buches y adornados con aplicaciones
de cintas labradas y botones.
f. Chumpi.- Especie de faja o correa que le sirve para sujetarse el pantaln, esta
tejida lana de diversos colores y matices.
g. Ojotas o Ushutas.- Zapatillas de confeccin artesanal similar a las mencionadas
lneas arriba.
h. Chuspas.- Especie de bolsas con tirantes y entrecruzadas entre pecho y espalda
tejidas de lana de diversos colores y matices, llevan en ellas generalmente la coca.
i. Waracas.- Hondas lisas trenzada con qayto o hilos gruesos de lana; es de uso
mltiple caza, arreo y para espantar pjaros que pican los frutos.
CANCIN
Cheqqollo maqta pasasun Kusikusun samikusun pitayusun
Usqhhay lloqsimuy maqtallay Saltayusun
an pnchaya maqtallay Chaqranchista tarpuyuspa allpa llanq ayta
Tukuyuspa
Amaa uaychu maqtllay qhallarinapaq (bis)
Qoqahuanchispas listuan
Aqhachanchispas maqt llay
III
Pallamusuna qorata chhapchimusuna

Allpa llankaqman usk ayta qorata


Sara mujuta tarpuisun
Allin allpa qonampaq allin ruru
qonampaq
Takiyukuspa tusuyuspa Qhechachasuna alllpata hauuchisuna
Chqrachanchista llank asun qorata
Qallarillayna qorata rakirakinta pallaspa
Huumusunchu sarata acllamusunchu
II
mujuta
unulla para kakuchun allin mijuy
Haku tususpa haku takispa kanampaq
Llankramusun (bis) Hichallaychisa sarata takallaychisa
Sumaq allpata munay allpata mujuta
Phutuichimusun (bis) Chaqrachasuna allpata allin mujuwan
Qhata qhatanta pampa pampanta tarpusun
Phawamusun (bis)
Kallpachakusun wayqellay
Kuty makintin raky wasipi purimusayku (bis) Humpinanchis kamaraq
Hallparisunchis tinkayusunchis sipas Mana thaniq wayqellay mana saykuy
tikallay (bis)
wayqellay

Allin mijuyta pachamamanchis


Qhawananchispaq (bis)
IV
Kallpachacuya qhanichikuya sumaq
Huayqellay (bis)
Samayullaya maqtallay samayullaya
Hatun llankayta allin tarpuyta Taytallay
Qoqawanchista mijuspa ajachanchista Ajachanchista tinkayuspa cocachanchista
Soqoyuspa
hallpayuspa.
Allin chaqrachiy waynallay sumaq
Rurumchis phutuynamp
V
Qepiykita qepillaya Kutiykita
Riqraykita
Khata ujunta Chinkayuspa qeswa patanta
Pasasunchis
Takiyuspa tusurispa tusurispa takiyuspa
Allillanmante puririsun wasichanchisma
Chayarisunchis
Munay ruru rurunampaq hatun phutu
Phuturunampaq
Ruruqtina kutimusaq poqoqtina
Kutimusaq
Arariway khawapuhuay hatun ruru
Mijunanchispaq

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