VALORES ETICOS DE BOLIVAR

Libertad:

Bolvar se identifica con la corriente de pensamiento opuesta al absolutismo

monrquico, al tradicionalismo, al sistema totalitario. Busca establecer un
rgimen poltico respetuoso de un marco Constitucional y Legal, que adopta la
divisin de las Ramas del Poder, que garantiza los derechos fundamentales y la
igualdad legal de los ciudadanos, que se fundamenta legtimamente en la
soberana popular expresada a travs de una cierta representacin electoral.
Pero Bolvar busca un equilibrio entre el liberalismo individualista -tan en boga
en su poca- y el inters colectivo, el progresismo social.

Igualdad:
El pensamiento poltico de Simn Bolvar, la ideologa bolivariana, el alma de su
accin, es profunda y definitivamente democrtica. Solamente la democracia
se compagina y corresponde con su slido propsito de emancipacin poltica,
igualdad social, justicia econmica, unidad americana, conciencia histrica y
perfeccin moral. Cualquier otra frmula es incompatible con el pensamiento y
lnea mental de Bolvar y con la proyeccin de su esfuerzo en todos los rdenes
de lo social.
Para Bolvar la autntica democracia implica que la autoridad es derivada del
Pueblo, de la suprema voluntad popular. Las diversas definiciones de la
democracia coinciden que se trata de un "gobierno Republicano-Popular,
decidido por la intervencin de la mayora polticamente apta" y es
precisamente este fundamento terico-poltico el que caracteriza a todos los
gobiernos planificados por Bolvar.
En el discurso de Angostura expres: "Que los hombres nacen todos con
derechos iguales a los bienes de la sociedad", pero tambin reconoce las
diferencias que existen entre cada individuo. La igualdad es concebida como
una igualdad poltica para disfrutar los bienes y derechos sociales. "No todos
los hombres nacen igualmente aptos a la obtencin de todos los rangos, pues
todos deben practicar las virtudes y no todos las practican, todos deben ser
valerosos y no todos lo son, todos deben poseer talentos y no todos los tienen.
De aqu viene la distincin efectiva que se observa entre los individuos de la
sociedad ms libremente establecida". Si el principio de la igualdad poltica es
reconocido, no lo es menos el de la desigualdad fsica y moral. "La naturaleza
hace a los hombres desiguales en genio, temperamento, fuerzas y caracteres".

Las leyes corrigen estas diferencias porque colocan al individuo en la sociedad

para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes le den la
igualdad poltica y social.
Pero esa democracia poltica tiene que ser tambin, para Bolvar, una
democracia social. Debe tener un contenido de equidad y justicia social, que
propenda por el mejoramiento de las mayoras, tanto en el plano material,
como en el de la autorrealizacin personal.

Justicia:

Para Bolvar, el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad.

El Libertador concibe la justicia como la reina de las virtudes republicanas, lo

cual confirma que fue un hombre de Derecho, tanto como hombre de lucha.

En el proyecto constitucional de Angostura, al igual que en Bolivia, el

Libertador propone un Poder judicial independiente.

Bolvar busca la justicia y a travs de la justicia es como considera realizable la

esencia de la igualdad y la unidad nacional.

Bolvar es el primer gobernante que habla de seguridad social porque aspira a

garantizar a cada uno un lugar en medio de todas las alternativas de la vida
social.

Abolicin de privilegios:

En 1816 el Libertador Simn Bolvar, inicia su campaa abolicionista, la cual

estar acompaada desde el primer momento por la oposicin que le
manifiestan los sectores oligrquicos y los terratenientes amos de esclavos,
quienes actan desde el mismo ceno del Ejrcito Patriota y de las instituciones
gubernamentales. Entre los decretos ms importantes promulgados por Bolvar

en pro de la abolicin de la esclavitud, encontramos los siguientes: los emitidos

el 2 de junio y el 16 de julio de 1816, el primero en Carpano y el segundo en
Ocumare de la Costa. En ambos decretos, la abolicin slo beneficiara a los
esclavos que se Incorporaran al servicio militar. Posteriormente en 1819, en su
discurso al Congreso de Angostura, plantea que la libertad absoluta de los
esclavos es tan necesaria como su propia vida y la de la Repblica. La solicitud
antes mencionada, no obtuvo el consenso mayoritario de los representantes y
senadores y por tal motivo es rechazada.
En el transcurso del ao de 1820, el Libertador por la va de un decreto (23 de
octubre), decide la confiscacin de la hacienda "Ceiba Grande" y la liberacin
de sus esclavos. En 1821 en el Congreso celebrado en la Villa del Rosario de
Ccuta, nuevamente Bolvar suplica en pro de la abolicin de la esclavitud,
pero el parlamento slo acepta promulgar la libertad de vientre a travs de la
Ley de Manumisin, donde se contempla la libertad de los hijos de las esclavas
nacidos a partir de tal fecha, aunque no gozaran de sus "derechos civiles" sino
cuando cumplieran los 18 aos de edad.
En el ao de 1821, despus de la Batalla de Carabobo, el Libertador le otorga
la libertad a algunos de los esclavos que an posea en la Hacienda de San
Mateo, situada en los Valles de Aragua. Pensamos que esa decisin es tomada
en medio de la euforia que le ocasion a Bolvar su triunfo en el campo de
Carabobo, sin omitir su inters en que otros propietarios repitieran dicha
accin.
La preocupacin del Libertador, por el problema de la esclavitud no culmina en
1821, ya que el 24 de marzo de 1824 redacta un decreto en el cual solicita
"Proteccin a los esclavos para que escojan en libertad el dueo que les
convenga" y el 28 de junio de 1827, emite otro decreto: "Dando eficacia a la
Ley de Manumisin".
El empeo de Bolvar fue construir el futuro de manera positiva, sus luchas, su
quehacer intelectual, el ejemplo de su obra, estuvo dirigido a fundar la libertad
poltica y la democracia, la justicia econmica, el igualitarismo social, la unidad
jurdica y el progreso cultural.

La igualad
Sostuvo el Libertador que todos los ciudadanos, sin importar su color o etnia,
deberan ser iguales ante la ley. A pesar de esto, siempre demostr un
profundo disgusto por lo que se llamaba la "Pardocracia", a la cual consideraba
Bolvar similar a la anarqua, el abuso y la violencia.

Entre los Derechos establecidos en la Constitucin, el Libertador le asigna un

papel muy importante al principio de la Igualdad, mediante el cual se
alcanzara la unidad poltica y social de la Repblica y se corregiran la
injusticia del rgimen Colonial. El Libertador defenda el primer trmino, la
igualdad poltica que la constitucin garantiza a todos los ciudadanos; y la
igualdad social representada en el derecho a la educacin, el trabajo y la
Libertad. En la Repblica deba establecerse una Democracia Social que
brindara a todos los ciudadanos las mismas oportunidades, que eliminara los
privilegios y aboliera la esclavitud.
La repblica y la libertad no pueden existir en una sociedad con injusticias
sociales. Es un deber republicano corregir las desigualdades sociales, equilibrar
los poderes, los haberes, las virtudes de sus habitantes. Oigamos las palabras
de Bolvar la naturaleza hace a los hombres desiguales en genio,
temperamento, fuerza y caracteres, las leyes corrigen esta diferencia, porque
colocan al individuo en la sociedad para que la educacin, la industria, las
artes, los servicios, las virtudes le den igualdad ficticia que es propiamente
llamada poltica y social. Bolvar est hablando de algo ms profundo que la
igualdad ante la ley, afirma que cuando las desigualdades sociales ponen en
peligro la repblica, es un deber transformar la sociedad para salvarla.

IDEAS EDUCATIVAS DE BOLIVAR

Bolvar se preocupo fundamentalmente por la educacin de los pueblos.

La escuela Lancasteriana de Caracas se instal el 20 de Julio de 1823, bajo la
direccin del maestro Carlos Bello, hermano de Andrs Bello, quien le asesor
desde Londres y le envi material didctico.
Pero Bolvar quiso ir ms all, trayendo personalmente al propio Lancster,
conjuntamente con la Municipalidad de Caracas.
Lancster fue un hombre difcil, no quiso pagar contribuciones eclesisticas, ni
impuestos militares. Se haba conducido en desacuerdo con muchas
instituciones que termino yndose en 1827, hablando mal de todo el mundo,
hasta el propio Bolvar.
En un articulo publicado en 1825, Bolvar asienta "El gobierno forma la moral
de los pueblos, los encamina a la grandeza, a la prosperidad y al poder. Porque
teniendo a su cargo los elementos de la sociedad, establece la educacin
pblica y la dirige.

"Las Naciones marchan hacia el termino de su grandeza, con el mismo paso

con que camina la educacin.
El 21 de Junio de 1820, desde Ccuta, el Libertador, considerando "que la
educacin civil y literaria de la juventud es uno de los primeros y ms
paternales cuidados del gobierno".
Bolvar confiere al Estado la primera obligacin en materia educativa y
promueve la enseanza gratuita y obligatoria.
No permite que al Estado se le escape de las manos la formacin de la
sociedad. Crea en Bolivia una escuela de hurfanos, "para prevenir el
abandono en que se cran muchos individuos por haber perdido en su infancia
el apoyo de sus padres"

EDUCACIN A LAS MADRES

Bolvar siente la necesidad de educar a las madres, para que stas puedan
asumir el papel de formadoras dentro del hogar.
Crea Escuelas para nias porque considera que la educacin de stas es la
base de la constitucin familiar. sta se encargar de la educacin fsica y
moral de los nios y nias desde su nacimiento hasta los doce aos, deber:
Establecer, organizar y dirigir las escuelas primarias, donde se les enseen a
pronunciar, leer y escribir correctamente, que se les instruya en los derechos y
deberes del hombre y del ciudadano, se les inspiren ideas y sentimientos, amor
a la patria, a las leyes y al trabajo, respeto a los padres, ancianos, magistrados
y adhesin al gobierno.
Bolvar confiere al Estado la primera obligacin en materia educativa y
promueve la enseanza gratuita y obligatoria sin distincin de clase social,
sexo, raza o religin.

ENSEANZAS DE LAS LENGUAS

Bolvar se preocupo fundamentalmente por la educacin de los pueblos.

Consider indispensable la enseanza de los idiomas modernos sin
descuidar el idioma castellano. Bolvar, hablaba tres idiomas, espaol, francs
e ingls

BUEN USO DE LA MEMORIA

Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para
poder pensar y meditar; yo pensaba, reflexionaba
y meditaba en medio de la sociedad, de los placeres, del ruido y de las balas.
En medio de mucha gente me hallaba con mis ideas y sin distraccin,
Simn Bolvar

Bolvar era un ambidextro sobresaliente: tena la facultad de escribir con la

misma fluidez con la mano derecha que con la izquierda, se afeitaba con
ambas manos. Fernando, su sobrino predilecto, fue quin mejor supo
interpretar al Libertador, escriba y escriba sin interrumpir las palabras que
brotaban de su vos, con una sorprendente fluidez y coherencia interpretativa,
como si en lugar de improvisar, estuviera leyendo un magistral libro de
Filosofa Universal, que dara a cada tema un toque personal... En ms de una
ocasin, dictaba dos y tres cartas al mismo tiempo, que requeran de varios
escribientes, que se alternaban la escritura, mientras Bolvar como un director
de orquesta ordenaba cada instrumento...

Pero lo ms sorprendente lo escribi su edecn Francisco OLeary: en algunas

ocasiones, sus innumerables funciones lo obligaban a suspender por momentos
el dictado, pero luego de varias horas, volva al dictado en el ltimo punto
donde se detuvo, sin necesidad de consultar a sus escribientes, manipulaba
objetos que exigen gran precisin, y su edecn Ibarra, asegur haberlo visto
maniobrar la espada con ambas manos: Durante la derrota que sufri en
Barquisimeto, Bolvar enfrentaba a los enemigos con su sable en la mano
derecha, y cuando la ocasin lo exiga, se pasaba la espada a la izquierda, para
continuar el combate con la misma agilidad, que sorprenda an ms al
enemigo...
Esta
evolucin gentica, nos permite asegurar la genialidad de Bolvar: Estadista,
Militar, Poltico, Diplomtico, Constitucionalista, Planificador, Economista,
Arquitecto, Ingeniero, Socilogo, Arquelogo, Estratega, Abogado, Escritor,
Filsofo, Guerrero, Deportista, Poeta, Juez y Profeta ...

Y lo ms sorprendente, es que en cada una de ellas era sobresaliente, nico,

innovador e inimitable... Como diplomtico escudriaba a su interlocutor con
mirada profunda, capaz de develar las ms intrnsecas intenciones... Ante l, se
tena la sensacin de que nada ni nadie era capaz de interesarle, y al mismo
tiempo envolva con su atencin... Posea una mente fotogrfica que utilizaba
en las arduas travesas para retar en apuestas a los oficiales: cada accidente
del terreno, rbol o piedra, los describa de manera asombrosa No olvidaba
una fecha, rostro y era capaz de leer de memoria una comunicacin... En
circunstancias adversas, su ingenio superaba la imaginacin de sus oficiales en
originalidad y estrategia.

LOS PREMIOS Y CASTIGOS

Fue en el discurso de Angostura, en Febrero de 1819, cuando propone Bolvar

la creacin del Poder Moral.

La Cmara de Moral dirige la opinin moral de toda la Repblica, castiga los

vicios con el oprobio y la infamia, y premia las virtudes pblicas con los
honores y la gloria. La imprenta es el rgano de sus decisiones.
Las mujeres, igualmente decisiones.
Las mujeres, igualmente que los hombres, estn sujetas a la jurisdiccin de la
Cmara y reciben de ella premios o castigos, segn su mrito.

EDUCANDO A FERNANDO

Un hombre sin estudios es un ser incompleto La instruccin es la felicidad

de la vida; y el ignorante, que siempre est prximo a revolcarse en el lodo de
la corrupcin, se precipita luego infatigablemente en las tinieblas de la
servidumbre
Simn Bolvar.

En 1822, el Libertador envi a su sobrino Fernando Bolvar, a estudiar en un

Instituto de los Estado Unidos."La educacin de los nios ha de ser siempre
adecuada a su edad, inclinaciones, genio y temperamento.

Teniendo mi sobrino ms de doce aos, deber aplicrsele a aprender los

idiomas modernos, sin descuidar el suyo.
La geografa y cosmografa debe ser de los primeros conocimientos que haya
de adquirir un jovenLa estadstica es un estudio necesario en los tiempos que
atravesamos, y deseo que mi sobrino Fernando Simn Bolvar Tinoco aprenda,
encarecindoles el esmero con que yo quiero que se eduque a mi sobrino.
Que aprenda las lenguas sabias y las vivas, matemticas, historia, moral, bellas
letras. etc. Un hombre sin estudios es un hombre incompleto. La instruccin es
la felicidad de la vida; y el ignorante, que est siempre prximo a revolverse en
el lodo de la corrupcin, se precipita luego infaliblemente en las tinieblas de la
servidumbre.

REFORMA UNIVERSITARIA

Cuando Bolvar cumple con su ltima permanencia en Caracas, en 1827, se da

por entero a la reorganizacin de Venezuela en todo los rdenes, incluyendo la
educacin. Al revisar los Estatutos de la Universidad de Caracas observa,
anacrnicas y absurdas, que los mdicos de la Universidad caraquea no
pueden ser rectores.

El 22 de Enero de 1827 dicta un Decreto, cuyo articulado dice as:

1. Cesa desde hoy la prohibicin, de elegir para el Rectorado de la Universidad
a los Doctores en Medicina.

2. Cesa tambin la obligacin de que alternen en dicho Rectorado un doctor

secular y uno eclesistico.

Es as como el Dr. Jos Mara Vargas, el cientfico ms importante en Venezuela,

puede ser elegido Rector, con Vargas y con Jos Rafael Revenga, Bolvar
acomete la redaccin de una nueva Constitucin para la Universidad de
Caracas.

Una sntesis de esas Reformas, contenidas en el reglamento:

* Destac la importancia de la formacin cientfica de los catedrticos

universitarios. La decencia, el decoro, la urbanidad, la cultura en el idioma,
todo debe recluir en los maestros, a fin de que con estas lecciones practicas
formen buenos discpulos".

* Consagro el sistema de jubilaciones "con renta entera" a los veinte aos de

servicio, ordeno premiar especialmente con reconocimientos de meritos
computables para una jubilacin anticipada a quien escribiera o tradujera libros
fundamentales.

* Eximi a los estudiantes del servicio militar, para garantizar una buena
marcha de la enseanza.

* Consider indispensable la enseanza de las matemticas y los idiomas

modernos.