Cópia de Reverência

Textos sob reverncia
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Texto
Sua fingida reverncia encobria uma trama astutamente urdida para Sua runa. Se
Jesus absolvesse a mulher, seria acusado de desprezar a lei de Moiss. Se a
declarasse digna de morte, poderia ser acusado aos romanos como algum que
pretendia autoridade que unicamente a eles pertencia.
Quando Cristo enviou os discpulos com a mensagem evanglica, a f em Deus e
Sua Palavra havia quase desaparecido da Terra. Entre o povo judeu, que
professava conhecer a Jeov, Sua Palavra havia sido posta margem para dar
lugar tradio e s especulaes humanas. A ambio egosta, o amor da
ostentao e a ganncia do lucro absorviam os pensamentos dos homens.
medida que desaparecia a reverncia para com Deus, fugia tambm a compaixo
para com os homens. O egosmo era o princpio dominante, e Satans executava
sua vontade na misria e na degradao da humanidade.
Felizes os pais cuja vida um verdadeiro reflexo da divina, de modo que as
promessas e mandamentos de Deus despertem na criana gratido e reverncia;
os pais cuja ternura, justia e longanimidade representam para a criana a
longanimidade, a justia e o amor de Deus; e que, ao ensinarem o
A Igreja Remanescente (Portugus)

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A Verdade Sobre os Anjos

Foram encontrados 9 textos com a(s) palavra(s) "reverncia".
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Texto
[Caim e Abel] tinham sido instrudos com respeito proviso feita para a
salvao da raa humana. Deles era requerido que praticassem um sistema de
humilde obedincia, mostrando sua reverncia a Deus e sua f no Redentor
prometido, dependendo dEle, mediante a morte dos primognitos do rebanho e a
solene apresentao do sangue como uma oferta queimada a Deus. ...
Abel trouxe dos primognitos de seu rebanho e do melhor, como Deus havia
ordenado; e cheio de f no Messias por vir, e com humilde reverncia, apresentou
sua oferta. Deus a aceitou. Uma luz brilhou do Cu e consumiu a oferta de Abel.
Caim no observou manifestao de que sua oferta houvesse sido aceita. Irou-se
com o Senhor e com
Dois dos mensageiros celestes partiram, deixando Abrao s com Aquele que
agora soube ser o Filho de Deus. ... Com profunda reverncia e humildade insistiu
em seu rogo: "Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e
cinza." Gn. 18:27. ... Achegou-se ao mensageiro celeste, e instou fervorosamente
com a sua petio. Conquanto L se tornasse morador em Sodoma, no
participava da iniqidade de seus habitantes. Abrao julgava que naquela
populosa cidade deveria haver outros adoradores do verdadeiro Deus. E em vista
disto rogou ele: "Longe de Ti que faas tal coisa, que mates o justo com o
mpio; ... longe de Ti seja. No faria justia o Juiz de toda a Terra?" Gn. 18:25.
Abrao no pediu simplesmente uma vez, mas muitas vezes. Tornando-se mais
ousado, ao serem satisfeitos os seus pedidos, continuou at obter certeza de que,
se mesmo dez pessoas justas pudessem achar-se nela, a cidade seria poupada.
Patriarcas e Profetas, pgs. 139 e 140.
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A cobertura desta sagrada caixa era o propiciatrio, feito de ouro macio. Em

cada extremidade do mesmo estava fixado um querubim de ouro puro e slido.
Estavam um de frente para o outro, ambos olhando reverentemente para baixo,
em direo ao propiciatrio. Isto representava todos os anjos celestiais olhando
com interesse e reverncia para a lei de Deus depositada na arca do santurio
celestial. Esses querubins possuam asas. Uma asa de cada anjo estendia-se para
o alto, enquanto com a outra cada um deles cobria o corpo. A arca do santurio
terrestre era uma cpia da verdadeira arca no Cu. Ali, ao lado da mesma,
permanecem anjos vivos, e em cada uma de suas extremidades estes anjos
cobrem com uma das asas, estendida para o alto, o propiciatrio, enquanto a outra
asa dobrada sobre seu
corpo em sinal de reverncia e humildade. The Spirit of Prophecy, vol. 1, pg.
272.
Joo ficou deslumbrado ao contemplar o final livramento da igreja, e ao ser
conduzido a participar da glria desta cena, sentiu profundo temor e reverncia,
caindo aos ps do anjo para ador-lo. O anjo f-lo erguer-se instantaneamente,
reprovando-o com brandura, ao lhe dizer: "Olha, no faas tal; sou teu conservo e
de teus irmos que tm o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o
testemunho de Jesus o esprito de profecia." Apoc. 19:10.
Um dia, enquanto examinava os livros da biblioteca da universidade, Lutero
descobriu uma Bblia em latim. ... Com mistos sentimentos de reverncia e
assombro, abriu as sagradas pginas. Com o pulso acelerado e o corao
exultante, leu com seus prprios olhos as palavras de vida, detendo-se
freqentemente para exclamar: "Oh, se Deus me permitisse ter minha prpria
Bblia!" Anjos do Cu estavam
A arca do santurio terrestre foi construda segundo o modelo da arca no
santurio celestial. Ali, ao lado da arca celestial, esto em p anjos viventes, cada
um deles cobrindo com uma das asas, dirigida para o alto, o propiciatrio,
enquanto com as outras asas cobrem o corpo em sinal de reverncia e humildade.
Signs of the Times, 24 de junho de 1880.
E ao transcorrerem os anos da eternidade, traro mais e mais abundantes e
gloriosas revelaes de Deus e de Cristo. Assim como o conhecimento
progressivo, tambm o amor, a reverncia e a felicidade aumentaro. Quanto mais
aprendem os homens acerca de Deus, mais Lhe admiram o carter. Ao revelar-lhes
Jesus as riquezas da redeno e os estupendos feitos do grande conflito com
Satans, a alma dos resgatados fremir com mais fervorosa devoo, e com mais
arrebatadora alegria dedilharo as harpas de ouro; e milhares de milhares, e
milhes de milhes de vozes se unem para avolumar o potente coro de louvor.
Atos dos Apstolos (Portugus)

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Texto
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Em obedincia ordem de Cristo, esperaram em Jerusalm o cumprimento da
promessa do Pai - o derramamento do Esprito. No esperaram ociosos. Diz o
registro que "estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus". Luc.
24:53. Reuniram-se tambm para, em nome de Jesus, apresentar seus pedidos ao
Pai. Sabiam que tinham um representante no Cu, um advogado junto ao trono de
Deus. Em solene reverncia, ajoelharam-se em orao, repetindo a promessa:

"Tudo quanto pedirdes a Meu Pai, em Meu nome, Ele vo-lo
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Entrando Pedro na casa do gentio, Cornlio no o saudou como a um visitante

comum, mas como a algum honrado pelo Cu, a ele enviado por Deus. costume
oriental curvar-se perante um prncipe ou qualquer alto dignitrio, e curvarem-se
as crianas perante seus pais; mas Cornlio, tomado pela reverncia por aquele
que fora enviado por Deus para o ensinar, caiu aos ps do apstolo e o adorou.
Pedro foi presa de horror e levantou o centurio, dizendo: "Levanta-te, que eu
tambm sou homem." Atos 10:26.
Portanto conduziram-no ao Arepago. Este era um dos locais mais sagrados de
toda a Atenas, e suas evocaes e reminiscncias eram tais que o faziam ser
considerado com uma supersticiosa reverncia que, na mente de alguns, chegava
ao terror. Era neste local que os assuntos relacionados com a religio eram muitas
vezes considerados cuidadosamente por homens que funcionavam como juzes
finais em todas as questes mais importantes, tanto morais como civis.
Quando pensamos no grande desejo de Paulo em harmonizar-se com seus irmos,
sua bondade para com os fracos na f, sua reverncia pelos apstolos que haviam
estado com Cristo, e por Tiago, o irmo do Senhor, e seu propsito de tornar-se
tanto quanto possvel tudo para com todos sem sacrificar princpios - quando
pensamos em tudo isto, surpreende menos que ele tenha sido constrangido a se
desviar do caminho firme e decidido que at a seguira. Mas em vez de alcanar o
objetivo desejado, seus esforos pela conciliao apenas precipitaram a crise,
apressaram os sofrimentos que lhe estavam preditos, e resultaram em separ-lo
de seus irmos,
Beneficncia Social (Portugus)

Foi encontrado 1 texto com a(s) palavra(s) "reverncia".
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Texto
Que ele nem sempre tenha sentimentos corretos no demais esperar de um
menino de sua idade. Deveis lembrar que ele no tem pai nem me nem algum a
quem possa confiar os seus sentimentos, suas tristezas e tentaes. Toda pessoa
sente que necessita ter algum que com ela simpatize. Este menino tem sido
jogado daqui para ali, de um lado para outro, e pode ter muitos erros, muitos
modos descuidados, com considervel independncia e falta de reverncia. Mas
ele de muita iniciativa, e com instruo correta e bondoso tratamento, tenho
plena confiana que ele no desapontar nossas esperanas, mas compensar
totalmente todo o esforo despendido. Levando em conta suas desvantagens,
penso que um menino muito bom.
Caminho a Cristo (Portugus)

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Texto
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O preo pago por nossa redeno, o infinito sacrifcio de nosso Pai celestial em
entregar Seu Filho para morrer por ns, deveria inspirar-nos idias elevadas sobre
o que nos podemos tornar por meio de Cristo. Quando o inspirado apstolo Joo
contemplou a altura, a profundidade e a amplido do amor do Pai para com a raa
perdida, foi possudo de um esprito de adorao e reverncia; e, no podendo
encontrar linguagem apropriada para exprimir a grandeza e ternura desse amor,
chamou para ele a ateno do mundo. "Vede quo grande caridade [amor] nos
tem concedido o Pai: que fssemos chamados filhos de Deus." I Joo 3:1. Em que
grande valor tido o homem! Pela transgresso tornam-se os filhos dos homens
sujeitos a Satans. Pela f no sacrifcio expiatrio de Cristo, os filhos de Ado
podem voltar a ser filhos de Deus. Assumindo a natureza humana, Cristo elevou a
humanidade. Os homens cados so colocados na posio em que, mediante a
conexo com Cristo, podem na verdade tornar-se dignos do nome de "filhos de
Deus".
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Quando se reuniam, depois da ascenso, estavam ansiosos por apresentar as

suas peties ao Pai, em nome de Jesus. Com solene reverncia se prostravam em
orao, repetindo a promessa: "Tudo quanto pedirdes a Meu Pai, em Meu nome,
Ele vo-lo h de dar. At agora, nada pedistes em Meu nome; pedi e recebereis,
para que a vossa alegria se cumpra." Joo 16:23 e 24. Estendiam cada vez mais
alto a mo da f, com o poderoso argumento: " Cristo quem morreu ou, antes,
quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm
intercede por ns." Rom. 8:34. E o Pentecoste lhes trouxe a presena do
Consolador, do qual Cristo dissera: "estar em vs". Joo 14:17. E dissera mais:
"Digo-vos a verdade, que vos convm que Eu v, porque, se Eu no for, o
Consolador no vir a vs; mas, se Eu for, enviar-vo-Lo-ei." Joo 16:7. Da por
diante, por meio
reverncia e f ao sincero pesquisador da verdade. Quanto mais ele pesquisa a
Bblia, tanto mais profunda se torna sua convico de que ela a Palavra do Deus
vivo, e a razo humana dobra-se perante a majestade da divina revelao.
Deus deseja que o homem exercite suas faculdades de raciocnio; e o estudo da
Bblia robustecer e elevar o esprito como nenhum outro. Convm, entretanto,
acautelar-nos contra o deificar a razo, a qual est sujeita fraqueza e
enfermidade humanas. Caso no queiramos que as Escrituras se fechem ao nosso
entendimento, de modo que as mais claras verdades deixem de ser
compreendidas, devemos ter a simplicidade e a f de uma criancinha, estar
dispostos a aprender, buscando o auxlio do Esprito Santo. A conscincia do poder
e da sabedoria de Deus, e de nossa incapacidade para Lhe compreender a
grandeza, deve inspirar-nos humildade, e devemos abrir Sua Palavra com
reverncia, como se entrssemos a Sua presena, com santo temor. Ao lermos a
Bblia, a razo deve reconhecer uma autoridade superior a si prpria, e o corao e
a inteligncia se devem curvar perante o grande EU SOU.
Muitas coisas h, aparentemente difceis ou obscuras, que Deus tornar claras e
simples aos que assim procuram compreend-las. Sem a direo do Esprito Santo,
porm, estamos continuamente sujeitos a torcer as Escrituras ou a interpret-las
mal. Muitas vezes a leitura da Bblia fica sem proveito, e em muitos casos
mesmo nociva. Quando se abre a Palavra de Deus sem reverncia nem orao;
quando os pensamentos e as afeies no se concentram em Deus, ou no se
acham em harmonia com Sua vontade, a mente fica obscurecida por dvidas; e o
ceticismo se robustece com o prprio estudo da Bblia. O inimigo se apodera das
idias, e sugere interpretaes incorretas. Sempre que os homens no buscam,
por palavras e atos, estar em harmonia com Deus, ento, por mais preparados que
sejam, esto sujeitos a errar na compreenso das Escrituras, e no seguro
confiar em suas explicaes. Os que se volvem s
Cartas a Jovens Namorados (Portugus)

Conselhos Professores, Pais e Estudantes (Portugus)

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Texto
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Em Sua sabedoria, o Senhor determinou que a famlia seja o maior dentre todos
os fatores educativos. no lar que a educao da criana deve se iniciar. Ali est a
sua primeira escola. Ali, tendo seus pais como instrutores, ter a criana de
aprender as lies que a devem guiar por toda a vida - lies de respeito,
obedincia, reverncia e domnio prprio. As influncias educativas do lar so uma
fora decidida para o bem ou para o mal. So, em muitos sentidos, silenciosas e
graduais, mas, sendo exercidas na direo devida, tornam-se fator de grande
alcance em prol da verdade e justia. Se a criana no instruda corretamente
ali, Satans a educar por meio de fatores de sua escolha. Quo importante, pois,
a escola do lar!
Mostre-se s crianas que a verdadeira reverncia se revela pela obedincia. Deus
nada ordenou que no seja essencial, e no h outro modo to agradvel a Ele
para se manifestar reverncia como a obedincia quilo que Ele falou.
Hoje em dia, os rapazes e moas levam anos a adquirir uma educao que como
madeira e palha, a serem consumidos na ltima e grande conflagrao. A tal
educao Deus no d nenhum valor. Muitos estudantes deixam a escola
incapazes de receber a Palavra de Deus com a reverncia e o respeito que lhe
rendiam antes de ali terem entrado. Sua f foi eclipsada, no esforo de distinguirse nos vrios estudos. A Bblia no foi considerada, em sua educao, assunto
vital, mas livros impregnados de atesmo e propagadores de teorias errneas
foram-lhes postos nas mos.
Conselhos Sobre a Escola Sabatina (Portugus)

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Texto
Quando o pesquisador da verdade abre a Bblia para ler com reverncia as
palavras de Deus, possudo do ardente desejo
a passo no caminho da obedincia. Que pais e professores impressionem a mente
das crianas com o fato de que o Senhor os est provando nesta vida, para ver se
Lhe obedecem com amor e reverncia. Os que aqui no forem obedientes a Cristo,
tambm no Lhe obedeceriam no mundo por vir. O Senhor procura prepar-los
para as manses celestiais que Jesus foi preparar para os que O amam.
Testimonies on Sabbath School Work, pgs. 31 e 32.
Se no estiver plenamente qualificada, mas sentir sua responsabilidade, a pessoa
que dever aceitar o cargo de professor far o mximo possvel para aprender.
Cultivar a reverncia, jovialidade e firmeza. Seja o comportamento de molde a
educar a classe a ter pensamentos solenes a respeito de Deus e a reverenci-Lo.
Ao falar de Deus, de Cristo, Seus sofrimentos, Sua ressurreio, como sendo
realidade para vs, conquanto as idias possam ser apresentadas com
simplicidade, a linguagem deve elevar a mente muito acima das coisas terrenas,
fazendo-lhe sentir que est na presena do infinito Deus.
Cristo d valor aos atos de sincera cortesia. Quando qualquer pessoa Lhe prestava
um favor, com celestial delicadeza Ele a abenoava. No recusava a mais singela
flor arrancada pela mo de uma criana e a Ele oferecida com amor. Aceitava as
ofertas dos pequeninos, e abenoava os doadores inscrevendo-lhes o nome nos
livros da vida. A uno feita por Maria acha-se nas Escrituras, mencionada como
distintivo das outras Marias. Atos de amor e reverncia para com Jesus so uma
demonstrao de f nEle como Filho de Deus. O Desejado de Todas as Naes,
pg. 564.
Conselhos Sobre Educao (Portugus)

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Texto
De todos os aspectos da educao a ser dada em nossos internatos so os
exerccios religiosos os mais importantes. Cumpre trat-los com a mxima
solenidade e reverncia, ao mesmo tempo que devem ser transformados na
experincia mais agradvel. No devemos prolong-los de maneira a torn-los
enfadonhos, pois a impresso assim causada na mente dos jovens far com que
associem a religio com tudo quanto rido e desinteressante; e muitos sero
levados a pr sua influncia do lado do inimigo, ao passo que, se fossem
devidamente ensinados, tornar-se-iam uma bno ao mundo e igreja. As
reunies de sbado, os cultos matutinos e vespertinos no lar e na capela, a menos
que sejam bem orientados e tenham a vivificao do Esprito de Deus, podem-se
O conhecimento de Deus tal como revelado em Sua Palavra o conhecimento
que deve ser dado a nossos filhos. Desde o primeiro desabrochar da razo devem
eles ser familiarizados com o nome e a vida de Jesus. A primeira de todas as lies
que se lhes d deve ser a de que Deus seu Pai. Os primeiros rudimentos de
educao que se lhes ministrem devem ensin-los a prestar amorosa obedincia.
Leia-se-lhes e repita-se-lhes a Palavra de Deus, com reverncia e ternura, em
pores adequadas sua compreenso e apropriadas a despertar-lhes o interesse.
Sobretudo aprendam eles de Seu amor revelado em Cristo, e sua grande lio:
Conselhos Sobre Mordomia (Portugus)

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No somente nos aniversrios devem pais e filhos lembrar-se das misericrdias
do Senhor de uma maneira especial, mas tambm devem o Natal e o Ano Novo ser
ocasies em que toda a casa se deve lembrar do seu Criador e Redentor. Em vez
de dedicar ddivas e ofertas com tanta abundncia a objetos humanos, reverncia,
honra
O dinheiro deixado para os filhos, freqentemente se torna raiz de amargura.
Freqentemente questionam por causa da propriedade que lhes foi deixada, e, em
caso de testamento, raras vezes esto todos satisfeitos com a distribuio feita
pelo pai. E em vez de os bens deixados despertarem a gratido, a reverncia a sua
memria, cria a insatisfao, murmurao, inveja e desrespeito. Irmos e irms
que estavam em paz uns com os outros, so s vezes postos em desacordo,
havendo freqentemente desavena na famlia como resultado de bens herdados.
As riquezas so apenas desejveis como um meio de suprir as necessidades
presentes, e de fazer bem aos outros. Mas as riquezas herdadas freqentemente
se tornam uma cilada para quem as possui, em vez de uma bno. No devem os
pais procurar fazer com que os filhos encontrem as tentaes a que eles os
expem ao lhes deixarem meios que estes nenhum esforo fizeram para adquirir.
Conselhos Sobre o Regime Alimentar (Portugus)

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Texto
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A transgresso da lei fsica transgresso da lei de Deus. Nosso Criador Jesus
Cristo. Ele o autor de nosso ser. Criou a estrutura humana. o autor das leis
fsicas, assim como da lei moral. E o ser humano que se descuida, que descura dos
hbitos e prticas atinentes a sua sade e vida fsica, peca contra Deus. Muitos
que professam amar a Jesus Cristo no mostram a devida reverncia e respeito
por Aquele que deu Sua vida para salv-los da morte eterna. O Senhor no
reverenciado, nem respeitado, nem reconhecido. Isto evidente pelo dano
causado a seus prprios corpos em violao das leis de seu ser. Manuscrito49,
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Os que sinceramente desejam a verdade no sero relutantes em franquear

pesquisa e crtica as suas posies, e no se aborrecero se suas opinies e idias
forem contraditas. Este foi o esprito acariciado entre ns quarenta anos atrs.
Reunamo-nos com a alma opressa, orando para que fssemos unidos na f e na
doutrina; pois sabamos que Cristo no dividido. Um ponto de cada vez, era
tomado como assunto de pesquisa. A solenidade caracterizava esses conclios de
pesquisa. As Escrituras eram abertas com uma intuio de reverncia. Muitas
vezes jejuvamos, a fim de que estivssemos mais habilitados a compreender a
verdade. Review and Herald, 26 de julho de 1892.
Conselhos Sobre Sade (Portugus)

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Brilhou sobre ns uma grande luz com relao aos ltimos dias da histria da
Terra. No permitamos que nossa falta de sabedoria e de energia dem indcio de
cegueira espiritual. Cumpre aos mensageiros de Deus revestirem-se de poder.
Devem eles ter pela verdade aquela elevada reverncia que no possuem agora. A
sagrada e solene mensagem de advertncia do Senhor deve ser proclamada nos
campos mais difceis e nas cidades mais pecadoras - em todo lugar em que a luz
da terceira mensagem anglica ainda no raiou. Deve-se fazer a todos o ltimo
convite para a ceia das bodas do Cordeiro.
Um esprito de irreverncia e negligncia na observncia do sbado suscetvel
de manifestar-se em nossos hospitais. Sobre os homens que tm a
responsabilidade da obra mdico-missionria, recai a incumbncia de instruir
mdicos, enfermeiros e auxiliares no tocante santidade do santo dia de Deus.
Especialmente, deve cada mdico esforar-se para dar exemplo correto. A
natureza das suas obrigaes, naturalmente o leva a sentir-se justificado por
fazer, no sbado, muitas coisas que deveria evitar. Na medida do possvel deve ele
planejar o seu trabalho de maneira tal que possa afastar-se das ocupaes
habituais.
O nico livro indispensvel ao estudo de todos a Bblia. Estudada com
reverncia e piedoso temor, ela o maior de todos os educadores. Nenhum
sofisma existe nela. Suas pginas esto cheias da verdade. Desejais vs obter um
conhecimento de Deus e de Cristo, a quem Ele enviou ao mundo para viver e
morrer pelos pecadores? Um zeloso e diligente estudo da Bblia necessrio para
conseguir esse conhecimento.
Cristo em Seu Santurio (Portugus)

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Texto
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A cobertura da caixa sagrada chamava-se propiciatrio. Este era feito de uma
pea inteiria de ouro, e encimado por querubins do mesmo metal, ficando um de
cada lado. Uma asa de cada anjo estendia-se ao alto, enquanto a outra estava
fechada sobre o corpo em sinal de reverncia e humildade. Ezeq. 1:11. A posio
dos querubins, tendo o rosto voltado um para o outro, e olhando reverentemente
abaixo para a arca, representava a reverncia com que a hoste celestial considera
a lei de Deus, e seu interesse no plano da redeno.
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Um santurio mais do que esplndido tinha sido construdo, segundo o modelo

mostrado a Moiss no monte, e posteriormente apresentado pelo Senhor a Davi.
Em adio aos querubins em cima da arca, Salomo mandou fazer dois outros
anjos de tamanho maior, ficando um em cada extremidade da arca, os quais
representavam os guardies celestiais da lei de Deus. impossvel descrever a
beleza e esplendor deste santurio. Para dentro deste recinto foi a sagrada arca
introduzida com solene reverncia pelos sacerdotes, e posta em seu lugar sob as
asas dos dois majestosos querubins que estavam sobre a mesa de cobertura da
arca.
E Recebereis Poder - Meditao Matinal (Portugus)

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Texto
Todos os que se unem igreja devem revelar uma transformao de carter que
demonstre sua reverncia pelas coisas sagradas. Toda a sua vida deve ser
moldada de acordo com o aprimoramento de Cristo Jesus. Os que se unem igreja
devem ser suficientemente humildes para receber instrues sobre os pontos em
que so negligentes e em que podem e devem mudar. Eles precisam exercer uma
influncia crist. Aqueles que no fazem mudana alguma nas palavras e na
maneira de proceder, no seu vesturio ou em seus lares, esto vivendo para si
mesmos e no para Cristo. No foram criados de novo em Cristo Jesus, para
purificao do corao e dos aspectos exteriores.
Sem a guia do Esprito Santo estaremos continuamente sujeitos a torcer as
Escrituras ou a interpret-las erradamente. H muita leitura da Bblia que sem
proveito, e em muitos casos positivo mal. Quando a Palavra de Deus aberta sem
reverncia e sem orao; quando os pensamentos e afeies no se fixam em
Deus ou no esto em harmonia com a Sua vontade, o esprito se envolve em
dvida; e no prprio estudo da Bblia se fortalece o ceticismo. O inimigo toma
conta dos pensamentos, e sugere interpretaes incorretas.
Precisamos humilhar o corao e examinar a Palavra da Vida com sinceridade e
reverncia; pois s a mente que humilde e contrita pode ver a luz. O corao, o
esprito e a alma tm de ser preparados para receber a luz. Deve haver silncio na
alma. Os pensamentos precisam ser levados cativos a Jesus Cristo. O jactancioso
conhecimento pessoal e a auto-suficincia precisam estar sob reprovao em
presena da Palavra de Deus.
Josias, desde o limiar mesmo de sua varonilidade, havia-se empenhado em tirar
partido de sua posio como rei para exaltar os princpios da santa lei de Deus. E
agora, enquanto o escriba Saf lia para ele no livro da lei, o rei discerniu nesse
volume um tesouro de conhecimento, um poderoso aliado na obra de reforma que
tanto desejava ver executada na terra. Resolveu andar na luz dos seus conselhos,
e tambm fazer tudo que estivesse em seu poder para familiarizar seu povo com
seus ensinos, e lev-los, se possvel, a cultivar reverncia e amor pela lei do Cu.
Torna-te, pessoalmente, padro de boas obras. No ensino, mostra integridade,
reverncia, linguagem sadia e irrepreensvel, para que o adversrio seja
envergonhado, no tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito. Tito
2:7 e 8.
Quantos anos temos estado no jardim do Senhor? E que proveito trouxemos para
o Mestre? Como estamos encarando o olhar perscrutador de Deus? Estamos
crescendo em reverncia, amor, humildade, confiana em Deus? Nutrimos
gratido por todas as Suas mercs? Estamos procurando ser uma bno para os
que nos rodeiam? Manifestamos o esprito de Jesus em nossas famlias? Estamos
ensinando Sua Palavra a nossos filhos, fazendo com que conheam as
maravilhosas obras de Deus? O cristo precisa representar a Jesus, tanto sendo

bom como fazendo o bem. Ento haver uma fragrncia envolvendo a vida e uma
beleza de carter, que revelaro o fato de que ele um filho de Deus, e um
herdeiro do Cu.
Educao (Portugus)
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Texto
A Bblia explica a verdade com tal simplicidade e adaptao s necessidades e
anelos do corao humano, que tem admirado e encantado os espritos mais
altamente cultos, ao mesmo tempo em que ao humilde e sem cultura tambm
esclarece o caminho da vida. "Os caminhantes, at mesmo os loucos, no
erraro." Isa. 35:8. Nem a criana errar o caminho. Nem o pesquisador
escrupuloso deixar de andar na pura e santa luz. Contudo, as verdades relatadas
da mais simples maneira abrangem temas elevados, de grande alcance,
infinitamente alm do poder da compreenso humana - mistrios estes que so o
esconderijo de Sua glria - mistrios que sobrepujam a mente em suas
indagaes, enquanto inspiram o sincero pesquisador da verdade que age com
reverncia e f. Quanto mais pesquisamos a Bblia, mais profunda se torna a nossa
convico de que Palavra do Deus vivo, e a razo humana curva-se perante a
majestade da revelao divina.
Sejam os alunos impressionados com o conceito de que o corpo um templo em
que Deus deseja habitar; que deve ser conservado puro, como a habitao de
pensamentos elevados e nobres. Vendo eles, pelo estudo da fisiologia, que na
verdade so formados "de um modo terrvel e to maravilhoso" (Sal. 139:14), serlhes- inspirada reverncia. Em vez de desmerecer a obra de Deus, tero o desejo
de fazer tudo que lhes possvel a fim de cumprir o plano glorioso do Criador. E
assim viro a considerar a obedincia s leis de sade no como uma questo de
sacrifcio ou negao de si mesmos, mas, como realmente , um privilgio e
bnos inestimveis.
Outra preciosa graa que cuidadosamente se deve cultivar a reverncia. A
verdadeira reverncia para com Deus inspirada por uma intuio de Sua infinita
grandeza e conscincia de Sua presena. Com esta percepo do Invisvel deve ser
profundamente impressionado o corao de toda criana. Deve-se ensin-la a
considerar como sagrados a hora e o lugar das oraes e cerimnias do culto
pblico, porque Deus est ali. E ao manifestar-se reverncia na atitude e no porte,
aprofundar-se- o sentimento que a inspira.
Deve tambm mostrar-se reverncia pelo nome de Deus. Jamais deve esse nome
ser proferido levianamente, precipitadamente. Mesmo na orao, deve ser evitada
sua repetio freqente e desnecessria. "Santo e tremendo o Seu nome." Sal.
111:9. Os anjos, quando pronunciam este nome, cobrem o rosto. Com que
reverncia devemos ns, que somos decados e pecadores, tom-lo nos lbios!
Acima de tudo, ensine-se s crianas que a verdadeira reverncia se mostra pela
obedincia. Deus nada ordenou que no seja essencial; e no h outro modo de se
Lhe manifestar reverncia to agradvel como a obedincia ao que Ele disse.
Feliz a criana em quem palavras como estas despertam amor, gratido e
confiana; para quem a ternura, justia e longanimidade do pai, da me e do
professor interpretam o amor, a justia e a longanimidade de Deus; criana que,
pela confiana, submisso e reverncia em relao a seus protetores terrestres,
aprende a confiar em seu Deus, e obedecer-Lhe e reverenci-Lo. Aquele que
transmite ao filho ou discpulo um dom de tal natureza, dotou-o de um tesouro
mais precioso do que a riqueza de todos os sculos - tesouro to duradouro como
a eternidade.
Evangelismo (Portugus)
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No deve ser rebaixada a norma daquilo que representa a genuna educao.
Antes precisa ser elevada muito acima do nvel atual. No ao homem que
devemos exaltar e adorar; a Deus, o nico verdadeiro Deus, o Deus vivo, a quem
so devidos nosso culto e reverncia.
O inimigo acompanhar de perto e aproveitar todas as vantagens que tiver das
circunstncias, a fim de rebaixar a verdade pela introduo de demonstraes
indignas. Nenhuma destas apresentaes deve ser permitida. As preciosas
verdades que nos foram dadas devem ser pregadas com toda a solenidade e com
santa reverncia. Manuscrito 19, 1910.
Possui ele figuras grandes com aspecto realstico dos animais e smbolos de
Daniel e do Apocalipse, e estes so postos frente no momento oportuno para
ilustrar os seus comentrios. Nenhuma palavra descuidosa nem desnecessria lhe
escapa dos lbios. Ele fala com convico e solenidade. Muitos de seus ouvintes
nunca antes ouviram sermes de natureza to solene. No manifestam esprito de
leviandade, mas solene reverncia parece pousar sobre eles. Carta 350, 1906.
Ao misturar a apresentao de histrias fabulosas com seus discursos, est o
pastor usando fogo estranho. ... Tendes, para enfrentar, homens de todas as
espcies de intelecto, e ao tratardes da Palavra Sagrada, deveis manifestar fervor,
respeito e reverncia. No se produza em mente alguma a impresso de que sois
oradores vulgares e superficiais. Suprimi de vossos sermes os contos fabulosos.
Pregai a Palavra. Se houvsseis constantemente pregado a Palavra, tereis maior
colheita para o Mestre. Pouca compreenso tendes da grande necessidade e anelo
da alma. Alguns esto lutando com a dvida, quase em desesperao, quase sem
esperana. ...
Com Reverncia
Todas as coisas relacionadas com este rito devem sugerir um preparo to perfeito
quanto possvel. Toda ordenana da igreja deve ser inspiradora. No devem elas
ser tornadas comuns ou vulgares, nem postas no mesmo nvel das coisas
comuns. ... Nossas igrejas precisam ser instrudas para manifestar mais elevado
respeito e reverncia para com as coisas sagradas do culto a Deus. Manuscrito 76,
1900.
A pessoa encarregada de ministrar o batismo deve esforar-se por celebrar o ato
de modo a exercer este uma influncia solene e sagrada sobre todos os
espectadores. Cada rito da igreja deve ser executado dessa forma. Nada deve
receber um feitio vulgar ou insignificante, ou ser reduzido ao nvel das coisas
triviais. Nossas igrejas necessitam ser educadas para maior respeito e reverncia
pelo culto divino. Conforme o pastor dirige o culto divino estar ele educando e
preparando o povo. Pequeninos atos que educam, preparam e disciplinam a alma
para a eternidade, so de vastas conseqncias na edificao e santificao da
igreja.
de surpreender a indiferena existente entre nossos pastores quanto reforma
de sade e a obra mdico-missionria. Alguns dos que no professam ser cristos
tratam essas questes com muito maior reverncia do que alguns de nosso
prprio povo, e a no ser que nos levantemos, eles nos tomaro a dianteira.
Testemunhos Para Ministros, pgs. 416 e 417.
A mensagem do demnio para Saul, conquanto fosse um denncia do pecado e
uma profecia de retribuio; no visava reform-lo, mas provoc-lo ao desespero
e runa. Mais freqentemente, porm, serve melhor aos desgnios do tentador

seduzir os homens destruio pela lisonja. O ensino dos deuses-demnios, nos
tempos antigos, fomentava a mais baixa licenciosidade. Os preceitos divinos
condenando o pecado e reforando a justia, foram postos margem; a verdade
foi olhada com menosprezo, e a impureza foi, no somente permitida, mas
recomendada. O espiritismo declara que no h morte, no h pecado, nem juzo,
nem retribuio; que os "homens so semideuses no cados"; que o desejo a
suprema lei; e que o homem s responsvel para consigo mesmo. As barreiras
erguidas por Deus para guardar a verdade, a pureza e a reverncia, so
derribadas, tornando-se muitos por essa forma ousados no pecado. No sugere tal
ensino origem semelhante do culto aos demnios? Signs of the Times, 30 de
junho de 1890.
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O poder convertedor de Deus deve possuir o corao dos pastores, ou eles devem
buscar outra vocao. Caso os embaixadores de Cristo reconheam a solenidade
de apresentar a verdade ao povo, sero homens sbrios, refletidos, coobreiros de
Deus. Uma vez que tenham o verdadeiro senso da comisso dada por Cristo a Seus
discpulos, ho de, com reverncia, abrir a Palavra de Deus, e escutar a instruo
do Senhor, pedindo sabedoria do Cu, para que, enquanto se colocam entre os
vivos e os mortos, reconheam que precisam prestar contas a Deus pela obra que
sai de suas mos.
Eventos Finais (Portugus)

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Texto
O decreto que finalmente sair contra o remanescente povo de Deus ser muito
semelhante ao que Assuero promulgou contra os judeus. Hoje os inimigos da
verdadeira igreja vem no pequeno grupo de guardadores do sbado, um
Mardoqueu porta. A reverncia do povo de Deus por Sua lei, uma constante
repreenso aos que tm deixado o temor do Senhor, e esto pisando o Seu
sbado. Profetas e Reis, pg. 605.
milhes de milhes de vozes se unem para avolumar o potente coro de louvor. O
Grande Conflito, pg. 678.
F e Obras (Portugus)
Fundamentos da Educao Crist

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Muitos que professam ser seguidores de Cristo so fracos do ponto de vista

moral. Jamais foram heris da cruz, e so desviados com facilidade de sua
lealdade a Deus por prazeres ou diverses egostas. Tais pessoas precisam ser
ajudadas. No devem depender do acaso na escolha de seus companheiros e
colegas de quarto. Os que amam e temem a Deus devem levar sobre a alma o peso
destes casos e agir discretamente ao modificar associaes desfavorveis. Jovens
cristos que propendem a ser influenciados por parceiros irreligiosos devem ter
como companheiros a indivduos que fortaleam as boas resolues e as
inclinaes religiosas. Um jovem bem disposto e com pendores religiosos, e
mesmo aquele que professa religio, pode perder as suas impresses religiosas
pela associao com algum que fala desdenhosamente das coisas sagradas e
religiosas, que talvez escarnea delas, e que tem falta de reverncia e escrpulo.
Um pouco de fermento leveda toda a massa. Alguns so fracos na f; se forem
colocados, porm, junto com bons colegas de quarto, que exeram forte influncia
em favor do que direito, podem ser impelidos na direo certa, obter uma
valiosa experincia religiosa, e ser bem-sucedidos na formao do carter cristo.
Estabelea-se no comeo da vida o fundamento de uma forte constituio fsica.
Os pais devem ser os nicos professores de seus filhos at atingirem oito ou dez
anos de idade. Tenha a me menos cuidado pelo que artificial, recuse dedicar
suas faculdades escravido do exibicionismo da moda, e reserve tempo para
cultivar em si mesma e nos filhos o amor pelas belas coisas da Natureza. Chame a
ateno deles para as glrias difundidas nos cus, para os milhares de belas
formas que adornam a Terra, e fale ento para eles a respeito dAquele que criou
tudo isso. Poder conduzir assim sua tenra mente para o Criador e despertar em
seu corao reverncia e amor para com o Doador de todas as bnos. Os campos
e as colinas - a sala de audincias da Natureza - devem ser a sala de aula das
crianas; os tesouros naturais, seu livro. As lies assim inculcadas na mente
deles no sero esquecidas com facilidade.
A poca atual vangloria-se de que nunca antes os homens possuram tantas
facilidades para a obteno de conhecimento ou manifestaram um interesse to
geral pela educao. A despeito, porm, desse alardeante progresso, existe um
esprito de insubordinao e temeridade sem paralelo na nova gerao; a
degenerao mental e moral quase universal. A educao popular no corrige o
mal. A frouxa disciplina em muitas instituies de ensino quase tem destrudo sua
utilidade, tornando-as, nalguns casos, uma maldio, e no uma bno. Este fato
tem sido visto e deplorado, e esto sendo feito diligentes esforos para corrigir as
falhas em nosso sistema educacional. H urgente necessidade de escolas em que
os jovens possam adquirir hbitos do domnio prprio, aplicao e confiana em si
mesmos, de respeito para com os superiores e de reverncia para com Deus. Com
tal instruo, poderemos esperar ver os jovens preparados para honrar o seu
Criador e ser uma bno para os semelhantes.
Nunca vos deis ao trabalho de abrir a capa de um livro que infunde suspeitas. H
infernal fascinao na literatura de Satans. Ela a poderosa bateria com a qual
ele destri a singela f religiosa. Nunca vos considereis suficientemente fortes
para ler livros de autores incrdulos; pois eles contm um veneno semelhante ao
das vboras. No vos podem fazer bem, e certamente causaro dano. Lendo-os,
estareis inalando os miasmas do inferno. Eles sero para vossa alma como uma
corrente de gua poluda, contaminando a mente, retendo-a nos labirintos do
ceticismo e tornando-a terrena e sensual. Tais livros so escritos por homens que
Satans usa como seus instrumentos; e deste modo ele tenciona confundir o
esprito, afastar de Deus as afeies e privar o vosso Criador da reverncia e
gratido que Suas obras requerem.
Deus ordenou aos hebreus que ensinassem aos filhos Seus reclamos, e que os
tornassem familiarizados com todo o Seu trato com Seu povo. O lar e a escola
eram uma coisa s. Em vez de lbios estranhos, devia o corao amoroso dos pais
e das mes instruir os filhos. Os pensamentos de Deus eram relacionados com
todos os acontecimentos da vida diria no lar. As grandes obras de Deus no
libertamento de Seu povo eram referidas com eloqncia e a mais profunda
reverncia. Gravavam-se no esprito juvenil as grandes verdades da providncia
de Deus e da vida futura, familiarizando-o assim com o verdadeiro, o bom e o
belo.
prontos a socorr-los no perigo e em tempos de necessidade. Os jovens devem
ser protegidos contra a tentao por meio de advertncias e instrues. Devem
aprender quais os incentivos que lhes so apresentados na Palavra de Deus. Deve
ser delineado perante eles o perigo de darem um passo nos atalhos do mal. Devem
ser educados a respeitar os conselhos de Deus nos Seus sagrados orculos. Devem
ser instrudos de tal maneira que tomem uma posio resoluta contra o mal e
decidam abster-se de trilhar qualquer caminho em que no possam esperar que
Jesus os acompanhe e que repouse sobre eles a Sua bno. Devem aprender uma
religio prtica e diria que santifique todos os aspectos de sua vida, no lar, nos
negcios, na igreja, na sociedade. Precisam ser educados de tal modo que
compreendam quo perigoso tratar levianamente com os seus privilgios, e que
Deus espera que busquem cada dia a Sua bno com reverncia e fervor. A
bno de Deus um precioso dom, e deve receber tal apreciao que no seja
abandonada por preo algum. A bno do Senhor enriquece, e com ela no traz
desgosto.
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O conhecimento dos atributos do carter de Cristo Jesus no pode ser obtido por
meio da mais elevada educao nas melhores escolas cientficas. Essa sabedoria
s aprendida do grande Mestre. As lies de mansido semelhante de Cristo,
humildade de corao, reverncia pelas coisas sagradas, no so ensinadas
eficazmente em nenhuma outra parte, a no ser na escola de Cristo. Moiss fora
ensinado a esperar lisonja e louvor em virtude de suas aptides superiores; mas
devia aprender agora uma lio diferente. Como pastor de ovelhas, Moiss foi
ensinado a cuidar das ovelhas aflitas, a tratar das que se achavam doentes, a
procurar pacientemente pelas que se desgarravam, a tolerar as ovelhas
obstinadas, a suprir com amorosa solicitude as necessidades dos cordeirinhos e
das ovelhas mais velhas e fracas. medida que se desenvolveram estes aspectos
de seu carter, ele foi atrado para mais perto do Supremo Pastor. Uniu-se ao
Santo de Israel e submergiu-se nEle. Cria no grande Deus. Mantinha comunho
com o Pai por meio de humilde orao. Volvia-se para o Altssimo em busca de
educao nas coisas espirituais e de conhecimento de seus deveres como fiel
pastor. Sua vida tornou-se to intimamente ligada com o Cu que Deus falava com
ele face a face.
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Toda criana pode obter conhecimento das obras da Natureza e das pginas da
santa Palavra de Deus, como o fez Jesus. medida que procurarmos familiarizarnos com nosso Pai celestial por meio de Sua Palavra, os anjos se aproximaro de
ns, nossa mente se fortalecer, nosso carter se elevar e se refinar, e tornarnos-emos mais semelhantes a nosso Salvador. Ao contemplarmos o que belo e
grandioso na Natureza, nossas afeies se dirigiro a Deus; enquanto o esprito se
enche de reverncia, a alma fortalecida ao pr-se em contato com o Infinito por
meio de Suas obras. A comunho com Deus atravs da orao desenvolve as
faculdades mentais e morais, e as energias espirituais se fortalecem ao
cultivarmos pensamentos de carter espiritual.
deixam a escola impossibilitados de receber a Palavra de Deus com a reverncia e
o respeito que lhe rendiam antes de ali terem entrado. Sua f foi eclipsada, no
esforo de distinguir-se nos vrios estudos. A Bblia no foi considerada, em sua
educao, assunto vital, mas livros impregnados de atesmo e propagadores de
teorias perversas foram postos diante deles.
Histria da Redeno (Portugus)

Busca Extensa! Exibindo somente as 15 primeiras ocorrncias neste livro!
(Dica: Entre no livro e faa uma pesquisa por palavras neste livro.)
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Estavam continuamente descobrindo algumas novas belezas e excelncias de seu
lar ednico, as quais enchiam seu corao de profundo amor e lhes arrancavam
dos lbios expresses de gratido e reverncia a seu Criador.
A hora dos alegres e felizes cnticos de louvor a Deus e Seu amado Filho chegara.
Satans tinha dirigido o coro celestial. Tinha ferido a primeira nota; ento todo o
exrcito angelical havia-se unido a ele, e gloriosos acordes musicais haviam

ressoado atravs do Cu em honra a Deus e Seu amado Filho. Mas agora, em vez
de suaves notas musicais, palavras de discrdia e ira caam aos ouvidos do grande
lder rebelde. Onde estava? No era isso tudo um horrvel sonho? Fora lanado
fora do Cu? Os portais do Cu nunca mais se abririam para admiti-lo?
Aproximava-se a hora de adorao, quando brilhantes e santos anjos se
prostravam diante do Pai. No mais se uniria em cntico celestial. No mais se
curvaria em reverncia e santo temor ante a presena do eterno Deus.
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Caim e Abel, filhos de Ado, diferiam grandemente em carter. Abel temia a Deus.
Caim acariciava sentimentos de rebeldia e murmurava contra Deus por causa da
maldio pronunciada sobre Ado e porque fora a Terra amaldioada por seu
pecado. Estes irmos tinham sido instrudos com respeito proviso feita para a
salvao da raa humana. Deles era requerido que praticassem um sistema de
humilde obedincia, mostrando sua reverncia a Deus e f no Redentor prometido.
Mediante o sacrifcio dos primognitos do rebanho e sua solene apresentao, com
o sangue, como oferta queimada a Deus mostrariam sua dependncia dEle. Este
sacrifcio devia lev-los a ter sempre em mente o seu pecado e o Redentor por vir,
o qual devia ser o grande sacrifcio pelo homem.
Abel trouxe dos primognitos de seu rebanho e da gordura, como Deus tinha
ordenado; e cheio de f no Messias por vir, e com humilde reverncia, apresentou
a sua oferta. Deus aceitou a sua oferta. Uma luz brilhou do Cu e consumiu a
oferta de Abel. Caim no viu manifestao de que a sua era aceita. Irou-se com o
Senhor e com seu irmo. Deus condescendeu em mandar um anjo para conversar
com ele.
Sete tinha um carter digno, e devia tomar o lugar de Abel em reto proceder.
Contudo era filho de Ado, como o pecaminoso Caim, e no herdou da natureza de
Ado mais bondade natural do que Caim herdara. Nasceu em pecado, mas pela
graa de Deus e recebendo os fiis ensinamentos de seu pai Ado, honrou a Deus,
fazendo Sua vontade. Separou-se dos corruptos descendentes de Caim e lutou,
como teria feito Abel caso vivesse, para volver a mente dos homens pecadores
reverncia e obedincia a Deus.
Enoque era um santo homem. Servia a Deus com singeleza de corao.
Compreendeu a corrupo da famlia humana e separou-se dos descendentes de
Caim, reprovando-os por sua grande maldade. Existiam na Terra aqueles que
reconheciam a Deus, e O temiam e adoravam. Mas o justo Enoque era to afligido
pelo crescente mal da impiedade, que no se associava com eles diariamente,
temendo ser afetado por sua infidelidade e que seus pensamentos no
considerassem a Deus com a santa reverncia que era devida ao Seu exaltado
carter. Seu corao se agitava ao testemunhar diariamente como pisavam a
autoridade de Deus. Decidiu separar-se deles e gastar muito de seu tempo em
solido, a qual devotava
Enoque continuou a tornar-se mais piedoso enquanto se comunicava com Deus.
Sua face era radiante com a santa luz que permanecia em sua fisionomia enquanto
instrua aqueles que vinham para ouvir suas sbias palavras. Sua aparncia digna
e celestial infundia s pessoas reverncia. O Senhor amava a Enoque porque ele
firmemente O seguia, aborrecendo a iniqidade, e fervorosamente buscava
conhecimento celestial, para fazer Sua vontade com perfeio. Ele anelava unir-se
ainda mais estreitamente com Deus, a quem temia, reverenciava e adorava. Deus
no permitiu a Enoque morrer como outros homens, mas enviou Seus anjos para
lev-lo ao Cu sem ver a morte. Na presena de justos e mpios Enoque foi
removido deles. Aqueles que o amavam pensaram que Deus pudesse t-lo deixado
em algum de seus lugares de retiro, porm, depois de procurarem diligentemente
por ele, e sendo incapazes de ach-lo, disseram que no se acharia mais, porque
Deus o tomara.
O Senhor escolheu Abrao para cumprir a Sua vontade. Ele foi instrudo a deixar
sua nao idlatra e separar-se de seus parentes. O Senhor tinha-Se revelado a
Abrao na sua juventude, dando-lhe entendimento e preservando-o da idolatria.
Propunha-Se fazer dele um exemplo de f e verdadeira devoo a Seu povo, que
posteriormente vivesse sobre a Terra. Seu carter era marcado pela integridade,
generosidade e hospitalidade. Ele impunha respeito como um poderoso prncipe
entre o povo. Sua reverncia e amor por Deus, e sua estrita obedincia no
cumprimento de Sua vontade, granjearam-lhe o respeito de seus servos e
vizinhos. Seu piedoso exemplo e vida justa, unidos com suas fiis instrues aos
servos e toda a sua famlia, levou-os a temer, amar e reverenciar o Deus de
Abrao.
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Foi requerido do povo absteno de trabalhos e cuidados seculares, e que

tivessem pensamentos devocionais. Deus requereu tambm que lavassem suas
vestes. Ele no menos minucioso agora do que foi ento. Ele um Deus de
ordem e requer que Seu povo sobre a Terra, hoje, observe hbitos de estrita
limpeza. Os que adoram a Deus com vestes maculadas e eles prprios manchados
no se apresentam diante dEle de modo aceitvel. Ele no Se agrada da sua falta
de reverncia, e no aceitar o culto de adoradores impuros, pois insultam o seu
Autor. O Criador dos cus e da Terra considerou a limpeza to importante que
disse: "Lavem eles os seus vestidos." xo. 19:10.
"O povo estava em p de longe; Moiss, porm, se chegou escuridade, onde
Deus estava. Ento disse o Senhor a Moiss: Assim dirs aos filhos de Israel: Vs
tendes visto que Eu falei convosco desde os Cus." xo. 20:21-22. A majestosa
presena de Deus no Sinai, e as comoes ocasionadas na Terra pela Sua
presena, os tremendos troves e relmpagos que acompanharam esta visitao
de Deus, de tal maneira impressionaram a mente do povo com temor e reverncia
para com Sua sagrada majestade que instintivamente se afastaram da terrvel
presena de Deus, temendo no poder suportar Sua terrvel glria.
Deus desejava que Seu povo entendesse que somente Ele devia ser o objeto do
seu culto. Quando derrotassem as naes idlatras ao seu redor, no deviam
preservar nenhuma das imagens de sua adorao, mas destru-las totalmente.
Muitas dessas divindades pags eram caras e belssimas esculturas, que podiam
tentar aqueles que haviam testemunhado a idolatria, muito comum no Egito, a
mesmo considerar estes objetos insensveis com algum grau de reverncia. O
Senhor queria que Seu povo soubesse que era por causa da idolatria daquelas
naes, que as conduzira a todos os graus da impiedade, que Ele usaria os
israelitas como Seus instrumentos para puni-los e destruir seus deuses.
Ele ento requereu de Abrao e sua descendncia a circunciso, que era um
crculo cortado na carne, como um sinal de que Deus os havia cortado e separado
de todas as naes como Seu tesouro peculiar. Por este sinal eles solenemente se
comprometeram a no se ligar por casamento com outras naes, pois, assim
fazendo, poderiam perder sua reverncia a Deus e Sua santa lei,
Deus deu o modelo da arca a Moiss, e instrues especiais de como devia ser
feita. A arca era para conter as tbuas de pedra, nas quais Deus gravara, com Seu
prprio dedo, os Dez Mandamentos. Tinha a forma igual de um cofre, e estava
coberta e marchetada de ouro puro. Era ornamentada com coroas de ouro na parte
superior. A cobertura desta caixa sagrada era o propiciatrio, feito de ouro
macio. De cada lado do propiciatrio estava fixado um querubim de ouro puro e
slido. Suas faces estavam voltadas uma na direo da outra, e olhavam
reverentemente para baixo na direo do propiciatrio, o que representava todos
os anjos celestiais olhando com interesse e reverncia para a lei de Deus
depositada na arca no santurio celestial. Estes querubins tinham asas. Uma asa
de cada anjo estendia-se para o alto, enquanto a outra asa de cada anjo cobria seu
corpo. A arca do santurio terrestre
era o modelo da verdadeira arca no Cu. L, ao lado da arca celestial,
permanecem anjos vivos, um em cada extremidade, e cada um deles, com uma asa
estendida para o alto, cobre o propiciatrio, enquanto a outra asa se dobra sobre o
corpo, em sinal de reverncia e humildade.
Os anjos de Deus, que sempre acompanhavam a arca, prostraram este dolo
insensvel e depois o mutilaram, para mostrar que Deus, o Deus vivo, est acima
de todos os deuses, e que diante dEle todos os deuses pagos so como nada. Os
pagos possuam grande reverncia por seu deus Dagom; e quando o acharam
mutilado e prostrado sobre seu rosto diante da arca de Deus, ficaram tristes e
consideraram isso de muito mau agouro aos filisteus. Isso foi interpretado por
eles como que os filisteus e todos os seus deuses deviam ser subjugados e
destrudos pelos hebreus, e que o Deus dos hebreus seria maior e mais poderoso
do que todos os deuses. Removeram a arca de Deus de seu templo idlatra e a
colocaram num lugar parte.
Maranata! - Meditao Matinal (Portugus)

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Mas quando o mundo anular a lei de Deus, qual ser o efeito sobre os que so
verdadeiramente obedientes e justos? Sero eles levados pela forte corrente do
mal? Porque tantos se enfileiram sob a bandeira do prncipe das trevas, ho de os
que guardam os mandamentos de Deus apartar-se de sua fidelidade? Nunca! Nem
um dos que permanecem em Cristo falhar ou cair. Seus seguidores curvar-se-o
em obedincia a uma autoridade superior de qualquer potentado terrestre. Ao
passo que o desprezo lanado sobre os mandamentos de Deus leva muitos a
suprimir a verdade e mostrar por ela menos reverncia, os fiis ho de com
maior zelo manter erguidas suas verdades distintivas. No somos deixados a
nossa prpria direo. Devemos reconhecer a Deus em todos os nossos caminhos,
e Ele dirigir nossas veredas. Devemos consultar-Lhe a Palavra em humildade de
corao, pedir-Lhe o conselho, e submeter nossa vontade Sua. Nada podemos
fazer sem Deus. 2ME, 368 e 369.
Ditosos os pais cuja vida um verdadeiro reflexo da divina, de modo que as
promessas e os mandamentos de Deus despertem na Criana gratido e
reverncia; os pais cuja ternura, justia e longanimidade representam para a
criana a longanimidade, a justia e o amor de Deus; e que, ao ensinarei o filho a
am-los, a neles confiar e obedecerlhes, esto ensinando-o a amar o Pai do Cu,
a nele confiar e obedecer-Lhe. Os pais que comunicam ao filho um tal dom, dotamno com um tesouro mais precioso que a riqueza de todos os sculos um tesouro
perdurvel como a eternidade. - CB, 375 e 376.
O decreto que ser promulgado contra o povo de Deus h de oferecer muita
semelhana com o de Assuero contra os judeus nos dias de Ester. ... O plano
mesmo fora inspirado por Satans, ao qual interessava desarraigar da Terra os
que preservam o conhecimento do Deus vivo. Mas essas conspiraes falharam
diante do poder dos que so enviados a servir a favor dos homens. ... O mundo
protestante moderno v no pequeno grupo de observadores do sbado um
Mardoqueu porta. Seu carter e conduta, exprimindo a verdadeira reverncia
pela lei de Deus, so uma exprobrao constante para os que renunciaram o temor
do Senhor, calcando a ps Seu santo sbado. Os intrusos e inoportunos precisam
de alguma maneira ser eliminados.
Medicina e Salvao
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Texto
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de um rei, com a pompa que acompanha os grandes homens da Terra, muitos O
teriam aceito. Jesus de Nazar, contudo, no deslumbrou os sentidos com exibio
de glria exterior, nem fez disto o fundamento de reverncia deles. Ele veio como
Homem humilde, para ser o Mestre e o Modelo, bem como o Redentor da raa.
Tivesse Ele estimulado a ostentao, tivesse vindo acompanhado por uma
comitiva dos grandes homens da Terra, como poderia ter ensinado a humanidade?
Como poderia ter apresentado verdades to candentes como as que se encontram
em Seu sermo da montanha? Seu exemplo era tal que Ele desejava que todos os
Seus seguidores imitassem. Onde estaria a esperana dos humildes na vida,
tivesse Ele vindo em exaltao e habitando como rei na Terra? Jesus conhecia as
necessidades do mundo melhor do que eles prprios. Ele no veio na forma de um
anjo, vestido com a armadura do Cu, mas como homem. No obstante, aliado a
Sua humildade havia um poder e grandeza inerentes que infundiam respeito aos
homens, ao mesmo tempo em que O amavam. Embora possuidor de tal
amabilidade, de aparncia assim despretensiosa, Ele andou entre eles com a
dignidade e poder de um Rei de origem celeste. Testimonies, vol. 5, pg. 253.
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requerida por Deus. A irreverncia impera, e dado um exemplo que o Senhor

no aprova. Ele no honrado e glorificado.
Somente aquilo que puro, agradvel e de boa fama te seguro seguir. Os seres
humanos esto sob a mais sagrada obrigao para com Deus de serem santos e
incorruptveis; pois foram comprados por um preo, o prprio sangue precioso do
Filho de Deus. Por seus votos batismais comprometeram-se eles solenemente a
nada fazer que traga m fama sobre o nome de cristo. Diante do Pai, do Filho e
do Esprito Santo, o professo cristo se compromete a desaprovar o orgulho, a
cobia, a incredulidade. E ao procurar o verdadeiro cristo satisfazer esse
compromisso, aumenta sua desconfiana de si mesmo. Torna-se constantemente
mais confiante em Deus. Sua reverncia e amor ao Salvador aumentam
continuamente, e ele uma testemunha viva de seu Mestre. Compreende o que
significa ser filho de Deus. Tem um senso de compreenso de que o sangue
purificador de Cristo lhe assegura perdo e elevao de carter. Cresce em
espiritualidade como o altaneiro cedro. Diariamente mantm comunho com Deus,
e tem um
Mensagens aos Jovens (Portugus)

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Texto
Esses homens que, no passado, se entregaram a Deus e ao reerguimento de Sua
causa, eram to fiis ao princpio quanto o ao. Eram homens que no
fracassavam nem desanimavam; homens que, como Daniel, eram cheios de
reverncia e de zelo por Deus, cheios de nobres propsitos e aspiraes. Eram to
fracos e impotentes como qualquer dos que hoje se empenham na obra, mas
punham toda a sua confiana em Deus. Tinham riqueza, mas esta consistia na
cultura da mente e da alma. Isso pode possuir todo o que fizer de Deus o primeiro,
o ltimo e o melhor em todas as coisas. Embora destitudos de sabedoria,
conhecimento, virtude e poder, podemos receber tudo isso, se aprendermos de
Cristo as lies que nosso privilgio aprender.
A verdadeira reverncia para com Deus inspirada por um sentimento de Sua
infinita grandeza, e de Sua presena. Com esse sentimento do Invisvel, todo
corao deve ser profundamente impressionado. A hora e o lugar da orao so
sagrados, porque Deus Se encontra ali, e, ao manifestar-se reverncia em atitude
e maneiras, o sentimento que inspira essa reverncia se tornar mais profundo.
"Santo e tremendo o Seu nome" (Sal. 111:9), declara o salmista. Ao proferirem
esse nome, os anjos cobrem o rosto. Com que reverncia, pois, devemos ns,
cados e pecadores, tom-lo nos lbios!
A Reverncia no Estudo da Bblia
Devemos estudar a Bblia com reverncia, sentindo que estamos na presena de
Deus. Toda leviandade e frivolidade, devem ser postas de lado. Embora algumas
pores da Palavra sejam facilmente compreendidas, a verdadeira significao de
outras partes no discernida com tanta prontido. Deve haver estudo e
meditao pacientes, e orao fervorosa. Ao abrir as Escrituras deve cada
estudante pedir a iluminao do Esprito Santo; e certa a promessa de que esta

ser dada.
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O esprito com que vindes pesquisa das Escrituras, determinar o carter do

assistente ao vosso lado. Anjos do mundo da luz, estaro com aqueles que com
humildade de corao buscam a direo divina. Mas se a Bblia for aberta com
irreverncia, com sentimento de presuno, se o corao est cheio de
preconceitos, Satans se acha ao vosso lado, e apresentar as declaraes simples
da Palavra de Deus numa luz pervertida. Testemunhos Para Ministros, pgs. 107 e
108.
Reverncia
Estamos vivendo num tempo em que todos devemos atender ao preceito do
Salvador: "Vigiai e orai, para que no entreis em tentao." Mat. 26:41. Uma de
vossas mais fortes tentaes a irreverncia. Deus altssimo e santo; e, para a
humilde alma crente, Sua casa na Terra, o lugar em que Seu povo se rene para
ador-Lo, a porta do Cu. O cntico de louvor, as palavras proferidas pelos
ministros de Cristo, so instrumentos designados por Deus para preparar um povo
para a igreja de cima, para aquele mais elevado culto de adorao em que nada do
que impuro ou no santificado poder ter parte.
A reverncia grandemente necessria na juventude deste sculo. Estou
alarmada ao ver crianas e jovens, filhos de pais religiosos, to descuidados da
ordem e decncia que devem ser observadas na casa de Deus. Enquanto os servos
de Deus apresentam ao povo as palavras de vida, alguns esto lendo, outros
cochichando e rindo. Seus olhos esto pecando, distraindo a ateno dos que se
acham ao seu redor. Esse hbito, se no for corrigido, crescer, e influenciar a
outros.
As crianas e os jovens nunca devem julgar que seja motivo de orgulho o ser
indiferente e descuidado nas reunies onde Deus adorado. Deus v todo
pensamento ou ato irreverente, o qual registrado nos livros do Cu. Ele nos diz:
"Eu conheo as tuas obras." Apoc. 2:19. Nada est escondido perante Seus olhos
pesquisadores. Se houverdes formado em qualquer grau o hbito de desateno e
indiferena na casa de Deus, exercitai as faculdades que tendes para o corrigir, e
mostrai que sabeis respeitar-vos a vs mesmos. Praticai a reverncia at que ela
se torne parte de vs mesmos.
No tenhais to pouca reverncia pela casa e o culto de Deus, a ponto de
palestrar uns com os outros durante o sermo. Se os que cometem essa falta
pudessem ver os anjos de Deus observando-os e anotando suas aes encher-seiam de vergonha e desprezo de si prprios. Deus quer ouvintes atentos. Foi
enquanto os homens dormiam que o inimigo semeou o joio.
Deus est provando cada jovem. Muitos tm desculpado sua falta de cuidado e
reverncia com os maus exemplos a eles dados por professos crentes de mais
experincia. Isto, porm, no deveria impedir pessoa alguma de proceder bem. No
dia do final ajuste, no alegareis tais desculpas como agora fazeis. Sereis com
justia condenados, porque sabeis o caminho, mas no decidistes andar nele.
Os que permanecem em Jesus sero felizes, bem-humorados e alegres em Deus.
Uma suave afabilidade lhes distinguir a voz, as aes exprimiro reverncia pelas
coisas espirituais e eternas, e haver msica, jubilosa msica em seus lbios msica irradiada do trono de Deus. Este o mistrio da piedade, no facilmente
explicado, mas nem por isso menos experimentado e frudo. Um corao obstinado
e rebelde pode fechar as portas a todas as doces influncias da graa de Deus, e a
toda alegria no Esprito Santo; mas os caminhos da sabedoria so caminhos
aprazveis e de paz. Quanto mais intimamente nos acharmos ligados a Cristo,
tanto mais ho de as nossas palavras e aes revelar o poder amorvel e
transformador de Sua graa. Testimonies, vol. 4, pgs. 622-626.
Mensagens Escolhidas - Volume 1 (Portugus)

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Texto
A graa de Cristo e a lei de Deus so inseparveis. Em Jesus a misericrdia e a
verdade se encontraram, a justia e a paz se beijaram. Em Sua vida e carter Ele
no s revela o carter de Deus, mas a possibilidade do homem. Era Ele o
representante de Deus e o exemplo da humanidade. Apresentou ao mundo o que a
humanidade poderia tornar-se quando, pela f, unida divindade. O Filho
unignito de Deus tomou sobre Si a natureza do homem, plantando Sua cruz entre
a Terra e o Cu. Pela cruz o homem foi atrado para Deus, e Deus para o homem. A
justia transferiu-se de sua elevada e respeitvel posio, e as cortes celestiais, os
exrcitos da santidade, achegaram-se cruz, prostrando-se com reverncia; pois
junto da cruz foi satisfeita a justia. Pela cruz o pecador foi atrado para fora da
fortaleza do pecado, da confederao do mal, e a cada nova aproximao da cruz
seu corao se abranda e em penitncia ele brada: "Foram meus pecados que
crucificaram o Filho de Deus." Junto da cruz abandona ele seus pecados, e pela
graa de Cristo transforma-se o seu carter. O Redentor ergue do p o
transgressor e coloca-o sob a guia do Esprito Santo. Ao contemplar o Redentor,
encontra o pecador esperana, certeza e alegria. A f apega-se amorosamente a
Cristo. A f opera pelo amor e purifica a alma.

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Texto
Os adoradores de Deus distinguir-se-o especialmente por seu respeito ao quarto
mandamento - uma vez que esse o sinal de Seu poder criador e o testemunho de
Seu direito sobre a reverncia e homenagem dos homens. Os mpios se
distinguiro por seus esforos para derribar o memorial do Criador, e exaltar a
instituio de Roma. Na deciso da luta, toda a cristandade achar-se- dividida em
duas grandes classes - os que guardam os mandamentos de Deus e a f de Jesus,
e os que adoram a besta e sua imagem e recebem seu sinal. Se bem que Igreja e
Estado unam seu poder para compelir "todos, pequenos e grandes, ricos e pobres,
livres e servos" (Apoc. 13:16), a receberem o sinal da besta, todavia o povo de
Deus no o receber. O profeta de Patmos v "os que saram vitoriosos da besta, e
da sua imagem, e do seu sinal, e do nmero do seu nome, que estavam junto ao
mar de vidro, e tinham as harpas de Deus" (Apoc. 15:2) e cantavam o cntico de
Moiss e do Cordeiro.
Apresento estes textos comprovativos, com a pergunta: "Onde recebeu o irmo H
sua educao?" - Em Battle Creek. Ser possvel que com todo o esclarecimento
que Deus tem dado a Seu povo sobre a reverncia, pastores, diretores e
professores de nossas escolas, por preceito e exemplo ensinem os jovens a
ficarem em p na devoo, como faziam os fariseus? Consideraremos isto
demonstrativo de sua presuno e importncia prpria? Devem essas
caractersticas tornar-se distintas?
"E disse tambm esta parbola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que
eram justos, e desprezavam os outros: dois homens subiram ao templo, a orar, um
fariseu, e o outro publicano. O fariseu, estando em p, orava consigo desta
maneira: Deus graas Te dou, porque no sou como os demais homens,
roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas
vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo." Luc. 18:9-12. Note-se
que foi o fariseu que a si mesmo se justificava que no se encontrava em posio
de humildade e reverncia diante de Deus; mas estando de p em sua soberba
presuno, ele contou ao Senhor todas as suas boas obras. "O fariseu, estando em
p, orava consigo desta maneira." Luc. 18:11. E sua orao no se elevou acima de
si mesmo.
Temos a esperana de que nossos irmos no manifestaro menos reverncia e
respeito ao aproximarem-se do nico Deus vivo e verdadeiro do que os pagos
manifestam para com suas divindades idlatras, ou estes povos sero nossos
juzes no dia da deciso final. Falo a todos os que ocupam os lugares de

professores em nossas escolas. Homens e mulheres, no desonreis a Deus pela
vossa irreverncia e imponncia. No vos ponhais eretos em vosso farisasmo ao
fazerdes vossas oraes a Deus. Desconfiai de vossa prpria fora. No confieis
nela; mas prostrai-vos freqentemente de joelhos diante de Deus, e adorai-O.
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E quando vos reunis para adorar a Deus, no deixeis de vos prostrar de joelhos
diante dEle. Que esta ao testifique de que toda a alma, e corpo e esprito esto
em sujeio ao Esprito de verdade. Quem tem examinado a Palavra
diligentemente procura de exemplos e orientao neste respeito? Em quem
podemos confiar como professores de nossas escolas nos Estados Unidos e nos
outros pases? Devero os alunos voltar s suas ptrias depois de anos de
estudos, com idias pervertidas acerca do respeito, da honra e da reverncia que
deviam ser dados a Deus, e sem se sentirem sob o dever de honrarem os homens
de cabelos brancos, os homens de experincia, os escolhidos servos de Deus que
tm estado relacionados com a obra de Deus durante quase todos os anos de sua
vida? Aconselho a todos os que freqentam escolas na Amrica do Norte ou em
qualquer outro lugar a que no absorvam o esprito de irreverncia. Compreendei
ao certo por vs mesmos que espcie de educao necessitais para que possais
ensinar outros a obter aptido de carter que suportar a prova que em breve
sobrevir a todos que vivem neste mundo. Convivei com os mais slidos cristos.
No escolhais os professores ou alunos pretensiosos, mas aqueles que mostram a
mais profunda piedade, aqueles que tm um esprito de inteligncia das coisas de
Deus.
mandamentos de Deus; mas esto a perder o seu esprito devocional. Este
esprito de reverncia para com Deus ensina aos homens a maneira de se
aproximarem do seu Criador - com consagrao e reverncia pela f, no em si
mesmos, mas num Mediador. Assim o homem est seguro sob todas as
circunstncias em que se encontre. O homem deve vir ao escabelo da misericrdia
de joelhos prostrados, como um sdito da graa, um suplicante. E ao receber
benefcios diariamente da mo de Deus, deve sempre acalentar gratido em seu
corao, e express-la por palavras de agradecimentos e louvor por esses favores
desmerecidos. Os anjos tm estado a guardar o seu caminho durante toda a sua
vida, no tendo ele visto muitas das ciladas das quais o livraram. E por esta
proteo e vigilncia feita por olhos que jamais cochilam e nunca dormem, deve
ele reconhecer em cada orao, o servio que Deus lhe presta.
Deve haver um conhecimento inteligente de como aproximar-se de Deus em
reverncia e piedoso temor com amor devocional. H uma crescente falta de
reverncia para com o nosso Criador, um crescente desrespeito pela Sua grandeza
e majestade. Mas Deus nos fala nestes ltimos dias. Ouvimos Sua voz na
tempestade, no ribombar do trovo. Ouvimos das calamidades que Ele permite nos
terremotos, das inundaes e dos elementos destruidores que levam tudo sua
frente. Ouvimos de navios que naufragam no oceano tempestuoso.
Mas quando o mundo anular a lei de Deus, qual ser o efeito sobre os que so
verdadeiramente obedientes e justos? Sero eles levados pela forte corrente do
mal? Porque tantos se enfileiram sob a bandeira do prncipe das trevas, ho de os
que guardam os mandamentos de Deus apartar-se de sua fidelidade? Nunca! Nem
um dos que permanecem em Cristo falhar ou cair. Seus seguidores curvar-se-o
em obedincia a uma autoridade superior de qualquer potentado terrestre. Ao
passo que o desprezo lanado sobre os mandamentos de Deus leva muitos a
suprimir a verdade e mostrar por ela menos reverncia, os fiis ho de com maior
zelo manter erguidas suas verdades distintivas. No somos deixados a nossa
prpria direo.
Alguns adquirem a idia de que, para efetuar a separao do mundo que a Palavra
de Deus requer, devem negligenciar o vesturio. H uma classe de irms que
pensa que esto pondo em prtica o princpio da no-conformidade com o mundo,
usando no sbado um gorro comum, e a mesma roupa por elas usada atravs da
semana, assim aparecendo na assemblia dos santos para entregar-se adorao
de Deus. E alguns homens que professam ser cristos, olham questo do
vesturio sob o mesmo prisma. Renem-se com o povo de Deus no sbado, com a
roupa poeirenta e encardida, e mesmo com bocejantes rasges, e posta sobre o
corpo de maneira negligente. Essas pessoas, se tivessem um compromisso de
encontro com um amigo honrado pelo mundo, e desejassem ser especialmente
favorecidas por ele, esforar-se-iam por aparecer em sua presena com a melhor
roupa que pudessem obter; pois esse amigo sentir-se-ia ofendido se
comparecessem a sua presena com o cabelo despenteado e as vestes

desasseadas e em desordem. Entretanto, essas pessoas acham que no importa
com que roupa apaream, ou qual o aspecto de sua pessoa, quando se renem aos
sbados para adorar o grande Deus. Renem-se em Sua casa, que como a
cmara de audincia do Altssimo, onde anjos celestiais esto presentes, com
pouco respeito ou reverncia, como o indicam sua pessoa e seu vesturio. Todo o
seu aspecto simboliza o carter desses homens e mulheres.

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H uma escola superior para a qual todos ns estamos indo, e a menos que essas
crianas sejam educadas com hbitos e pensamentos corretos, e com a devida
disciplina, pergunto a mim mesma como entraro algum dia na escola do alto?
Onde est sua reverncia? Onde esto suas primorosas idias que deviam
cultivar? E todas essas coisas. Isto precisa ser uma experincia diria.
O captulo que apresenta um conjunto de materiais sobre "A Convenincia de
Diversas Atitudes na Orao" parece ser apropriado, porque alguns fariam
aplicaes foradas do conselho que se encontra em Obreiros Evanglicos, pgs.
178 e 179, e Mensagens Escolhidas, vol. 2, pgs. 311-316, recomendando que os
adventistas do stimo dia se ajoelhem na orao, como sinal de reverncia e
humildade. Conquanto a instruo aconselhe que os suplicantes se ajoelhem tanto
nos cultos pblicos como nas devoes particulares, o claro conselho de Ellen
White e seu exemplo indicam que ajoelhar-se no requerido em todas as
ocasies em que o corao e a voz so elevados em orao. Os materiais
apresentados foram extrados de um amplo perodo do ministrio de Ellen White.
(Depositrios do Patrimnio Literrio White.)
A razo que me foi dada era esta: para que fosse causada correta impresso
sobre o povo. Se os que ministravam no ofcio sagrado deixassem de manifestar
cuidado e reverncia para com Deus, em seu traje e na sua conduta, o povo
perderia seu respeito e sua reverncia para com Deus e Seu servio sagrado.
Se os sacerdotes mostravam grande reverncia para com Deus sendo muito
cuidadosos e muito meticulosos ao comparecerem Sua presena, isso dava ao
povo elevada idia de Deus e Seus requisitos. Mostrava-lhes que Deus santo,
que Sua obra sagrada e que tudo quanto se relaciona com o Seu trabalho precisa
ser santo; que precisa estar livre de tudo que
O cristo sincero muitas vezes est em orao, tanto em pblico como em
particular. Ele ora enquanto anda na rua, enquanto realiza o seu trabalho nas
horas passadas em claro, noite. Ellen White recomendou numa declarao
publicada em Obreiros Evanglicos, pg. 178: "Tanto no culto pblico, como no
particular, nosso privilgio curvar os joelhos perante o Senhor ao fazer-Lhe
nossas peties." A seguinte declarao sobre este ponto, escrita na Austrlia e
que se encontra em Mensagens Escolhidas, vol. 2, pg. 312, mais enftica:
"Tanto no culto pblico como no particular nosso dever prostrar-nos de joelhos
diante de Deus quando Lhe dirigimos nossas peties. Este procedimento mostra
nossa dependncia de Deus. "Tambm um sinal de reverncia: "Deve haver um
conhecimento inteligente de como aproximar-se de Deus em reverncia e piedoso
temor com amor devocional. H uma crescente falta de reverncia para com o
nosso Criador, um crescente desrespeito pela Sua grandeza e majestade."
Manuscrito 84b, 1897 (Citado em Mensagens Escolhidas, vol. 2, pgs. 312-316.)
Ao enfrentarmos a emergncia, a lei de Deus torna-se mais preciosa, mais
sagrada, e quando ela invalidada e posta de lado de modo mais manifesto, nosso
respeito e reverncia pela lei deve aumentar em proporo com isso. ...
Mente, Carter e Personalidade (Vol. 1) - (Portugus)

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Ditosos os pais cuja vida um verdadeiro reflexo da divina, de modo que as
promessas e mandamentos de Deus despertem na criana gratido e reverncia;
os pais cuja ternura, justia e longanimidade representam para a criana a
longanimidade, a justia e o amor de Deus; e que, ao ensinarem o filho a am-los,
a neles confiar e obedecer-lhes, esto ensinando-o a amar o Pai do Cu, a nEle
confiar e obedecer-Lhe. Os pais que comunicam ao filho semelhante dom, dotamno com um tesouro mais precioso que a riqueza de todos os sculos - um tesouro
perdurvel como a eternidade. A Cincia do Bom Viver, pg. 375 e 376.
Em regra, os filhos herdam as disposies e tendncias dos pais, e imitam-lhes o
exemplo, de modo que os pecados dos pais so praticados pelos filhos de gerao
em gerao. Assim a vileza e irreverncia de Co foram reproduzidas em sua
posteridade, acarretando-lhes maldio por muitas geraes. ...
A melhor maneira de ensinar os filhos a respeitar os pais dar-lhes a
oportunidade de ver o pai dar bondosa ateno me e esta mostrar respeito e
reverncia pelo pai. pelo contemplar o amor nos pais que os filhos so levados a
obedecer ao quinto mandamento e a aceitar a injuno: "Filhos, sede obedientes a
vossos pais no Senhor, porque isto justo." Efs. 6:1. O Lar Adventista, pgs. 198
e 199.
Ao transcorrerem os anos da eternidade, traro mais e mais abundantes e
aprendem os homens acerca de Deus, mais Lhe admiram o carter. O Grande
Conflito, pg. 678.
citada pelos amantes dos prazeres para justificarem as danas modernas da
moda; mas no h base para tal argumento. Em nosso tempo a dana est
associada com a extravagncia e as orgias noturnas. A sade e a moral so
sacrificadas ao prazer. Para os que freqentam os bailes, Deus no objeto de
meditao e reverncia; sentir-se-ia estarem a orao e o cntico de louvor
deslocados, na assemblia deles.
Mente, Carter e Personalidade (Vol. 2) - (Portugus)

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Quo maravilhosa em sua simplicidade, sua abrangncia e perfeio, a lei de
Jeov! Nos propsitos e tratos de Deus h mistrios que a mente finita incapaz
de compreender. E porque no podemos penetrar os segredos da sabedoria e
poder infinitos que somos tomados de reverncia pelo Altssimo. Review and
Herald, 14 de setembro de 1886.
perigoso emitir uma palavra de dvida, perigoso questionar e criticar a luz
divina. O hbito de descuidosa e irreverente crtica, reage sobre o carter,
fomentando irreverncia e incredulidade. Muito homem condescendente com esse
hbito assim tem prosseguido, inconsciente do perigo, at chegar ao ponto de
criticar e rejeitar a obra do Esprito Santo. O Desejado de Todas as Naes, pg.
323.
No Deserto da Tentao
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e cenas de divertimentos que degradam a religio de Jesus Cristo. impossvel
que estes que desfrutam das numerosas reunies sociais e festivas da igreja
somente por prazer, tenham um amor ardente e sagrada reverncia por Jesus.
Suas palavras de alerta e instrues no tm nenhuma repercusso na sua mente.
Deveria Cristo vir a essas reunies que so absorvidas em brincadeiras e
divertimentos frvolos, onde a melodia solene de Sua voz fosse ouvida em bno,
dizendo: "Paz seja nesta casa"? Luc. 10:5. Como poderia o Salvador do mundo
alegrar-Se com cenas de divertimento e leviandade?
Certamente ningum O convidaria para l, porque Seu semblante est assinalado
por tristeza maior do que a dos filhos dos homens, por causa desses divertimentos
que tiram Deus da mente e tornam a estrada atraente para o pecador. Os
encantamentos dessas cenas excitantes pervertem a razo e destroem a
reverncia pelas coisas sagradas. Ministros que professam ser representantes de
Cristo, freqentemente lideram esses divertimentos frvolos. "Vs sois", disse
Cristo, "a luz do mundo. ... Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para
que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que est nos Cus."
Mat. 5:14 e 16. De que maneira a luz da verdade brilha daquele que ftil e s
busca o prazer? Os professos seguidores de Cristo que cedem ao divertimento e s
festividades no podem ser participantes dos sofrimentos de Cristo. No tm
nenhum senso dos Seus sofrimentos. No tm interesse em meditar sobre
desprendimento e sacrifcio. Tm pouco interesse em estudar sobre esses pontos
que assinalam a histria da vida de Cristo, sobre os quais repousa o plano da
salvao, mas imitam o antigo Israel, que comeu, bebeu e levantou-se para
divertir-se. A fim de copiar corretamente um modelo, devemos estudar
cuidadosamente o seu desenho. Se realmente devemos vencer como Cristo
venceu, devemos misturar-nos na companhia dos que so santificados e
glorificados diante do trono de Deus. da mais alta importncia que estejamos
familiarizados com a vida de nosso Redentor e que
dessa classe mencionada. Eles recusaram o conhecimento de Cristo como Filho de
Deus e no tm mais reverncia pelo Pai eterno, do que por Seu Filho, Jesus
Cristo. No tm o Filho nem o Pai. E como seu grande lder, o chefe dos rebeldes,
esto em rebelio contra a lei de Deus e menosprezam o sangue de Cristo.
O Colportor Evangelista (Portugus)

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Todos quantos desejam uma oportunidade para o verdadeiro ministrio, e que se
entregam sem reservas a Deus, encontraro na obra da colportagem ocasio de
falar sobre muitas coisas pertinentes futura vida imortal. A experincia assim
adquirida, ser do maior valor para os que se esto habilitando para o ministrio.
A assistncia do Esprito Santo de Deus que prepara obreiros, tanto homens
como mulheres, para se tornarem pastores do rebanho de Deus. Ao acariciarem o
pensamento de que Cristo seu companheiro, sentiro por entre as suas aflitivas
experincias um santo respeito, uma sagrada alegria. Aprendero a orar enquanto
trabalham. Sero exercitados na pacincia, na bondade, afabilidade e esprito de
servio. Praticaro a verdadeira cortesia crist, tendo em mente que Cristo, seu
companheiro, no pode aprovar palavras e sentimentos speros, desagradveis.
Suas palavras sero purificadas. A faculdade de falar ser considerada um talento
precioso, a eles emprestado para a realizao de uma obra elevada e santa. O
agente humano aprender a representar o divino Companheiro com quem se acha
ligado. A esse invisvel e santo Ser, mostrar respeito e reverncia, pois est
levando sobre si o Seu jugo, e aprendendo Seus caminhos puros e santos. Os que
tiverem f neste divino Auxiliador, se ho de desenvolver. Sero dotados de poder
para revestir de sagrada beleza a mensagem da verdade. Obreiros Evanglicos,
pgs. 96 e 97.
O Desejado de Todas as Naes (Portugus)

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Por ocasio das bodas, encontrou-O, o mesmo Filho terno e servial. No entanto,
no era o mesmo. Seu semblante mudara. Apresentava os vestgios da luta do
deserto, e uma nova expresso de dignidade e poder testificava de Sua celestial
misso. Achava-Se com Ele um grupo de homens moos, cujos olhos O seguiam
com reverncia, e que Lhe chamavam Mestre. Esses companheiros contaram a
Maria o que tinham visto e ouvido por ocasio do batismo, e em outras partes. E
concluram declarando: "Havemos achado Aquele de quem Moiss escreveu na lei,
e os profetas." Joo 1:45.
Jesus comeou Sua obra de reforma, pondo-Se em ntima simpatia com a
humanidade. Ao passo que mostrava a maior reverncia para com a lei de Deus,
censurava a pretensa piedade dos fariseus, e tentava libertar o povo dos
regulamentos absurdos que o acorrentavam. Procurava derribar as barreiras que
separavam as diversas classes sociais, a fim de unir os homens como filhos de
uma s famlia. Sua presena nas bodas visava um passo na efetuao desse
desgnio.
Depois da ascenso do Senhor, quando os discpulos foram dispersos pela
perseguio, Nicodemos tomou ousadamente a dianteira. Empregou sua fortuna
na manuteno da igreja infante, que os judeus haviam esperado fosse extirpada
com a morte de Cristo. No tempo de perigo aquele que to cauteloso e duvidoso
fora, mostrou-se firme como a rocha, animando a f dos discpulos, e fornecendo
meios para levar avante a obra do evangelho. Foi desdenhado e perseguido pelos
que lhe haviam tributado reverncia em outros tempos. Tornou-se pobre em bens
deste mundo; todavia, no vacilou na f que tivera seu incio naquela conferncia
noturna com Jesus.
No podia negar nada; mas buscou escapar a qualquer meno de um assunto to
indesejado. Com profunda reverncia, disse: "Senhor, vejo que s profeta." Joo
4:19. Ento, esperando abafar a convico, voltou-se para pontos de controvrsia
religiosa. Se Este fosse profeta, certamente lhe poderia dar instrues a respeito
desses assuntos to longamente discutidos.
Numa das primeiras profecias concernentes a Cristo, est escrito: "O cetro no se
arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a Ele se
congregaro os povos." Gn. 49:10. O povo se estava congregando a Cristo. Os
coraes simpatizantes da multido aceitavam lies de amor e beneficncia, ao
invs das rgidas cerimnias exigidas pelos sacerdotes. No se houvessem
sacerdotes e rabis interposto, e Seus ensinos teriam operado uma reforma tal
como nunca foi testemunhada pelo mundo. A fim de conservar o poder, no
entanto, determinaram esses guias derribar a influncia de Jesus. Sua citao
perante o Sindrio, e uma aberta condenao de Seus ensinos, contribuiriam para
a efetuao desse desgnio; pois o povo nutria ainda grande reverncia por seus
guias religiosos. Quem quer que ousasse condenar as exigncias dos rabinos, ou
tentasse aliviar os fardos postos por eles sobre o povo, era considerado culpado,
no somente de blasfmia, mas de traio. Nisso baseavam os rabis sua esperana
de despertar suspeitas contra Cristo. Representavam-nO como procurando
subverter os costumes estabelecidos, causando assim diviso entre o povo, e
preparando o caminho para a completa subjugao dos romanos.
Jesus no demorara nas especificaes da lei, mas no permitiu que Seus
ouvintes conclussem que viera pr de parte suas reivindicaes. Sabia que havia
espies prontos a pegarem toda palavra susceptvel de ser torcida para servir ao
prprio desgnio. Sabia dos preconceitos que existiam no esprito de muitos de
Seus ouvintes, e no disse coisa alguma para lhes perturbar a f na religio e
instituies que lhes foram entregues por intermdio de Moiss. O mesmo Cristo
dera tanto a lei moral, como a cerimonial. No viera destruir a confiana em Suas
prprias instrues. Era por causa de Sua grande reverncia pela lei e os profetas,
que procurava fazer uma brecha no muro de exigncias tradicionais que cercava
os judeus. Conquanto pusesse de lado suas falsas interpretaes da lei, guardava
cuidadosamente Seus discpulos de abandonarem as vitais verdades confiadas aos
hebreus.
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Intimamente ligada advertncia de Cristo acerca do pecado contra o Esprito

Santo, encontra-se a que dada contra as palavras ociosas e ms. As palavras so
um indcio do que se acha no corao. "Da abundncia do seu corao fala a
boca." Mas as palavras so mais que um indcio do carter; tm poder de reagir
sobre o carter. Os homens so influenciados por suas prprias palavras. Muitas
vezes, levados por momentneo impulso, instigados por Satans, do expresso
ao cime ou s ms suspeitas, exprimindo aquilo em que no crem realmente;
essa expresso, porm, reage sobre os pensamentos. So enganados pelas
prprias palavras, e chegam a crer verdade aquilo que disseram por instigao de
Satans. Uma vez tendo expressado uma opinio ou deciso, so muitas vezes
demasiado orgulhosos para a retratar, e tentam provar acharem-se com a razo,
at que chegam a crer ser realmente assim. perigoso emitir uma palavra de
dvida, perigoso questionar e criticar a luz divina. O hbito de descuidosa e
irreverente crtica, reage sobre o carter, fomentando irreverncia e
incredulidade. Muito homem condescendente com esse hbito assim tem
prosseguido, inconsciente do perigo, at chegar ao ponto de criticar e rejeitar a
obra do Esprito Santo. Jesus disse: "De toda palavra ociosa que os homens
disserem, ho de dar conta no dia do juzo. Porque por tuas palavras sers
justificado, e por tuas palavras ser condenado." Mat. 12:36 e 37.
Ao avistar Jesus, o povo que se achava na plancie correu-Lhe ao encontro,
saudando-O com expresses de reverncia e alegria. Todavia, com Sua rpida
viso, percebeu que se achavam em grande perplexidade. Os discpulos pareciam
perturbados. Acabara de verificar-se uma ocorrncia que lhes causara cruel
decepo e os humilhara tambm.
Sua fingida reverncia ocultava um lao fundamente armado para Sua runa.
Lanaram mo dessa oportunidade para garantir-Lhe a condenao, julgando que,
fosse qual fosse a deciso que Ele desse, haviam de achar ocasio de acus-Lo. Se
absolvesse a mulher, seria acusado de desprezar a lei de Moiss. Declarasse-a
Com toda a sua professada reverncia pela lei, esses rabis, ao trazerem a
acusao contra a mulher, estavam desatendendo s exigncias da mesma. Era
dever do marido mover ao contra ela, e as partes culpadas deviam ser
igualmente punidas. A ao dos acusadores era de todo carecida de autorizao.
Entretanto, Jesus os rebateu com as prprias armas deles. A lei especificava que,
nas mortes por apedrejamento, as testemunhas do caso fossem as primeiras a
lanar a pedra. Erguendo-Se, ento, e fixando os olhos nos ancios autores da
trama, disse Jesus: "Aquele que dentre vs est sem pecado seja o primeiro que
atire pedra contra ela." Joo 8:7. E, inclinando-Se, continuou a escrever no cho.
Cristo d valor aos atos de sincera cortesia. Quando qualquer Lhe prestava um
favor, com celestial delicadeza Ele o abenoava. No recusava a mais singela flor
arrancada pela mo de uma criana e a Ele oferecida com amor. Aceitava as
ofertas dos pequeninos, e abenoava os doadores inscrevendo-lhes o nome no
livro da vida. A uno feita por Maria acha-se nas Escrituras, mencionada como
distintivo das outras Marias. Atos de amor e reverncia para com Jesus so uma
demonstrao de f nEle como Filho de Deus. E o Esprito Santo menciona como
testemunho de lealdade para com Cristo: "Se lavou os ps aos santos, se socorreu
os aflitos, se praticou toda boa obra." I Tim. 5:10.
Nas parbolas ditas por Cristo, era Seu desgnio tanto advertir os guias, como
instruir o povo que desejava ser ensinado. Havia, porm, necessidade de falar
ainda mais claramente. Devido a sua reverncia pela tradio e sua f cega num
sacerdcio corrompido, achava-se o povo escravizado. Essas cadeias, devia Cristo
davam aos que os usavam um ar de devoo que imporia reverncia ao povo.
Jesus desferiu um golpe nessa v pretenso:
O Grande Conflito (Portugus)

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Texto
mandamento Deus revelado como o Criador do cu e da Terra, e por isso Se
distingue de todos os falsos deuses. Foi para memria da obra da criao que o
stimo dia foi santificado como dia de repouso para o homem. Destinava-se a
conservar o Deus vivo sempre diante da mente humana como a fonte de todo ser e
objeto de reverncia e culto. Satans esfora-se por desviar os homens de sua
aliana para com Deus e de prestarem obedincia Sua lei; dirige Seus esforos,
portanto, especialmente contra o mandamento que aponta a Deus como o
Criador.
O grande movimento inaugurado por Wycliffe, o qual deveria libertar a
conscincia e o intelecto e deixar livres as naes, durante tanto tempo jungidas
ao carro triunfal de Roma, teve sua fonte na Escritura Sagrada. Ali se encontrava a
origem da corrente de bem-aventurana, que, como a gua da vida, tem manado
durante geraes desde o sculo XIV. Wycliffe aceitava as Sagradas Escrituras
com implcita f, como a inspirada revelao da vontade de Deus, como suficiente
regra de f e prtica. Fora educado de modo a considerar a Igreja de Roma como
autoridade divina, infalvel, e aceitar com indiscutvel reverncia os ensinos e
costumes estabelecidos havia um milnio; mas de tudo isto se desviou para ouvir
a santa Palavra de Deus. Esta era a autoridade que ele insistia com o povo para
que reconhecesse. Em vez da igreja falando pelo papa, declarou ser a nica
verdadeira autoridade a voz de Deus falando por Sua Palavra. E no somente
ensinava que a Bblia a perfeita revelao da vontade de Deus, mas que o
Esprito Santo o seu nico intrprete, e que todo homem, pelo estudo de seus
ensinos, deve aprender por si prprio o dever. Desta maneira fazia volver o
esprito, do papa e da igreja de Roma, para a Palavra de Deus.
Enquanto um dia examinava os livros da Biblioteca da Universidade, Lutero
descobriu uma Bblia latina. Nunca dantes vira tal Livro. Ignorava mesmo sua
existncia. Tinha ouvido pores dos evangelhos e epstolas, que se liam ao povo
no culto pblico, e supunha que isso fosse a Escritura toda. Agora, pela primeira
vez, olhava para o todo da Palavra de Deus. Com um misto de reverncia e
admirao, folheava as pginas sagradas. Pulso acelerado e corao palpitante, lia
por si mesmo as palavras de vida, detendo-se aqui e acol para exclamar: "Oh!
quem dera Deus me desse tal livro!" - Histria da Reforma do Sculo XVI,
D"Aubign. Anjos celestiais estavam a seu lado, e raios de luz procedentes do
trono de Deus traziam-lhe compreenso os tesouros da verdade. Sempre temera
ofender a Deus, mas agora a profunda convico de seu estado pecaminoso
apoderou-se dele como nunca dantes.
Fora a poltica de Roma, sob profisso de reverncia para com a Bblia, conservla encerrada numa lngua desconhecida, ocultando-a do povo. Sob seu domnio as
testemunhas profetizaram "vestidas de saco". Mas um outro poder - a besta do
abismo - deveria surgir para fazer guerra aberta e declarada contra a Palavra de
Deus.
do tempo de Cristo ou os romanistas do tempo de Lutero, contentava-se em crer
como creram seus pais, e viver como eles viveram. Portanto, a religio degenerou
novamente em formalismo; e erros e supersties que, houvesse a igreja
continuado a andar luz da Palavra de Deus, teriam sido repudiados, foram
acalentados e retidos. Destarte, o esprito que fora inspirado pela Reforma, foi
gradualmente arrefecendo at haver quase to grande necessidade de reforma
nas igrejas protestantes como na igreja romana ao tempo de Lutero. Havia o
mesmo mundanismo e apatia espiritual, idntica reverncia s opinies de
homens, e substituio dos ensinos da Palavra de Deus pelas teorias humanas.
O dever de adorar a Deus se baseia no fato de que Ele o Criador, e que a Ele
todos os outros seres devem a existncia. E, onde quer que se apresente, na
Bblia, Seu direito reverncia e adorao, acima dos deuses dos pagos,
enumeram-se as provas de Seu poder criador. "Todos os deuses dos povos so

coisas vs; mas o Senhor fez os cus."
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fato capital jamais poder tornar-se obsoleto, e jamais dever ser esquecido." Histria do Sbado, J. N. Andrews. Foi para conservar esta verdade sempre
perante o esprito dos homens que Deus instituiu o sbado no den; e, enquanto o
fato de que Ele o nosso Criador continuar a ser razo por que O devamos adorar,
permanecer o sbado como sinal e memria disto. Tivesse sido o sbado
universalmente guardado, os pensamentos e afeies dos homens teriam sido
dirigidos ao Criador como objeto de reverncia e culto, jamais tendo havido
idlatra, ateu, ou incrdulo. A guarda do sbado um sinal de lealdade para com o
verdadeiro Deus, "Aquele que fez o cu, e a Terra, e o mar, e as fontes das guas".
Segue-se que a mensagem que ordena aos homens adorar a Deus e guardar Seus
mandamentos, apelar especialmente para que observemos o quarto
mandamento.
Enquanto os adoradores de Deus se distinguiro especialmente pelo respeito ao
quarto mandamento - dado o fato de ser este o sinal de Seu poder criador, e
testemunha de Seu direito reverncia e homenagem do homem - os adoradores
da besta salientar-se-o por seus esforos para derribar o monumento do Criador
e exaltar a instituio de Roma. Foi por sua atitude a favor do domingo que o
papado comeou a
O Senhor ordena pelo mesmo profeta: "Liga o testemunho, sela a lei entre os
Meus discpulos." Isa. 8:16. O selo da lei de Deus se encontra no quarto
mandamento. Unicamente este, entre todos os dez, apresenta no s o nome mas
o ttulo do Legislador. Declara ser Ele o Criador dos cus e da Terra, e mostra,
assim, o Seu direito reverncia e culto, acima de todos. Afora este preceito, nada
h no declogo para mostrar por que autoridade a lei dada. Quando o sbado foi
mudado pelo poder papal, o selo foi tirado da lei. Os discpulos de Jesus so
chamados para que o restabeleam, exaltando o sbado do quarto mandamento
sua devida posio como monumento do Criador e sinal de Sua autoridade.
costume da igreja. Contra este argumento se mostrou que o sbado e sua
observncia eram mais antigos e generalizados, sendo mesmo to velhos como o
prprio mundo, e trazendo a sano tanto dos anjos como de Deus. Quando foram
postos os fundamentos da Terra, quando as estrelas da alva juntamente
cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam, foi ento lanado o fundamento
do sbado (J 38:6 e 7; Gn. 2:1-3). Bem pode esta instituio reclamar a nossa
reverncia; no foi ordenada por nenhuma autoridade humana, e no repousa
sobre tradies humanas; foi estabelecida pelo Ancio de Dias e ordenada por Sua
eterna Palavra.
Deixando seu lugar na presena imediata de Deus, saiu a difundir o esprito de
descontentamento entre os anjos. Operando em misterioso segredo, e escondendo
durante algum tempo o seu intuito real sob o disfarce de reverncia a Deus,
esforou-se por suscitar o desgosto em relao s leis que governavam os seres
celestiais, insinuando que elas impunham uma restrio desnecessria. Visto
serem de natureza santa, insistia em que os anjos obedecessem aos ditames de
sua prpria vontade. Procurou arregimentar as simpatias em seu favor,
propalando que Deus o tratara injustamente ao conferir honra suprema a Cristo.
Alegava que, anelando maior poder e honra, no pretendia a exaltao prpria,
mas procurava conseguir liberdade para todos os habitantes do Cu, a fim de por
este meio poderem alcanar condio mais elevada de existncia.
Muitos protestantes supem que a religio catlica no atrativa, e que seu culto
um conjunto de cerimnias, fastidioso e sem sentido. Enganam-se, porm.
Embora o romanismo se baseie no engano, no impostura grosseira e desprovida
de arte. O culto da Igreja Romana um cerimonial assaz impressionante. O brilho
de sua ostentao e a solenidade dos ritos fascinam os sentidos do povo, fazendo
silenciar a voz da razo e da conscincia. Os olhos ficam encantados. Igrejas
magnificentes, imponentes procisses, altares de ouro, relicrios com pedras
preciosas, quadros finos e artsticas esculturas apelam para o amor do belo. O
ouvido tambm cativado. A msica excelente. As belas e graves notas do
rgo, misturando-se melodia de muitas vozes a ressoarem pelas elevadas
abbadas e naves ornamentadas de colunas, das grandiosas catedrais, no podem
deixar de impressionar a mente com profundo respeito e reverncia.
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E ento o grande enganador persuadir os homens de que os que servem a Deus

esto motivando esses males. A classe que provocou o descontentamento do Cu
atribuir todas as suas inquietaes queles cuja obedincia aos mandamentos de
Deus perptua reprovao aos transgressores. Declarar-se- que os homens
esto ofendendo a Deus pela violao do descanso dominical; que este pecado
acarretou calamidades que no cessaro antes que a observncia do domingo seja
estritamente imposta; e que os que apresentam os requisitos do quarto
mandamento, destruindo assim a reverncia pelo domingo, so perturbadores do
povo, impedindo a sua restaurao ao favor divino e prosperidade temporal.
Assim se repetir com motivos igualmente bem definidos a acusao feita na
antiguidade contra o servo de Deus: "E sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disselhe Acabe: s tu o perturbador de Israel? Ento disse ele: Eu no tenho perturbado
a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor,
e seguistes a Baalim." I Reis 18:17 e 18. Ao despertar-se a ira do povo por meio
de falsas acusaes, agiro para com os embaixadores de Deus de modo muito
semelhante quele que o apstata Israel seguiu com relao a Elias.
O Lar Adventista (Portugus)

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Texto
Um pouco de tempo passado a semear vossos joios, queridos amigos jovens,
produzir uma colheita que vos amargar a vida inteira; uma hora de irreflexo, o
ceder tentao uma nica vez, poder dirigir o curso de vossa vida na direo
errada. No podeis ter seno uma juventude; tornai-a proveitosa. Havendo uma
vez passado pelo caminho, nunca mais podereis volver para retificar os vossos
erros. Aquele que se recusa a ligar-se com Deus, e se coloca no caminho da
tentao, certamente cair. Deus est a provar cada jovem. Muitos tm
desculpado seu descuido e irreverncia com o mau exemplo
Em Sua sabedoria o Senhor determinou que a famlia seja a maior dentre todos os
fatores educativos. no lar que a educao da criana deve iniciar-se. Ali est a
sua primeira escola. Ali, tendo seus pais como instrutores, ter a criana de
aprender as lies que a devem guiar por toda a vida - lies de respeito,
obedincia, reverncia, domnio prprio. As influncias educativas do lar so uma
fora decidida para o bem ou para o mal. So, em muitos sentidos, silenciosas e
graduais, mas, sendo exercidas na direo devida, tornam-se fator de grande
alcance em prol da verdade e justia. Se a criana no instruda corretamente
ali, Satans a educar por meio de fatores de sua escolha. Quo importante, pois,
a escola do lar! Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pg. 107.
A melhor maneira de ensinar os filhos a respeitar os pais dar-lhes a
oportunidade de ver o pai dar bondosa ateno me e esta mostrar respeito e
reverncia pelo pai.
A dana de Davi em jbilo reverente, perante Deus, tem sido citada pelos
amantes dos prazeres para justificarem as danas modernas da moda; mas no h
base para tal argumento. Em nosso tempo a dana est associada com a
extravagncia e as orgias noturnas. A sade e moral so sacrificadas ao prazer.
Para os que freqentam os bailes, Deus no objeto de meditao e reverncia;
sentir-se-ia estarem a orao e o cntico de louvor deslocados, na assemblia
deles. Esta prova deve ser decisiva. Diverses que tendem a enfraquecer o amor
pelas coisas sagradas e diminuir nossa alegria no servio de Deus, no devem ser
procuradas por cristos. A msica e dana, em jubiloso louvor a Deus, por ocasio
da mudana da arca, no tinham a mais plida semelhana com a dissipao da
dana moderna. A primeira tendia lembrana de Deus, e exaltava Seu santo
nome. A ltima um ardil de Satans para fazer os homens se esquecerem de
Deus e O desonrarem. Patriarcas e Profetas, pg. 707.
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aprendem os homens acerca de Deus, mais Lhe admiram o carter. O Grande
Conflito, pgs. 677 e 678.
O Maior Discurso de Cristo (Portugus)

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Texto
Para santificarmos o nome do Senhor necessrio que as palavras em que
falamos do Ser Supremo sejam pronunciadas com reverncia. "Santo e tremendo
o Seu nome." Sal. 111:9. No devemos nunca, de qualquer modo, tratar com
leviandade os ttulos ou nomes da Divindade. Ao orar, penetramos na sala de
audincia do Altssimo, e devemos ir Sua presena possudos de santa
reverncia. Os anjos velam o rosto em Sua presena. Os querubins e os santos
serafins aproximam-se de Seu trono com solene reverncia. Quanto mais
deveramos ns, seres finitos e pecadores, apresentar-nos de modo reverente
perante o Senhor, nosso Criador!
Mas santificar o nome do Senhor quer dizer muito mais do que isso. Podemos,
como os judeus dos dias de Cristo, manifestar exteriormente a maior reverncia
por Deus, e todavia profanar constantemente o Seu nome. "O nome do Senhor"
"misericordioso e piedoso, tardio em iras e grande em beneficncia e verdade; ...
que perdoa a iniqidade, e a transgresso, e o pecado." xo. 34:5-7. Da igreja de
Cristo acha-se escrito "Este o nome que Lhe chamaro: O Senhor nossa
justia." Jer. 33:16.
Obreiros Evanglicos (Portugus)

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Texto
Os serafins ao redor do trono acham-se to cheios de solene reverncia ao
contemplar a glria de Deus, que nem por um instante se olham a si mesmos com
admirao. Seu louvor para o Senhor dos Exrcitos. Ao contemplarem o futuro,
quando toda a Terra ser cheia de Sua glria, o triunfante cntico ecoa de um a
outro em melodioso acento: "Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos." Isa.
6:3. Acham-se plenamente satisfeitos de glorificar a Deus; permanecendo em Sua
presena, sob Seu sorriso de aprovao, nada mais desejam. Em trazer Sua
imagem, obedecer s Suas ordens, ador-Lo, eis realizada sua mais elevada
ambio.
H, na experincia dos apstolos, lies que nos convm aprender. Esses homens
eram como o ao em sua fidelidade ao princpio. Eram homens incapazes de
falhar, ou de desanimar-se. Eram cheios de reverncia e zelo para com Deus, de
nobres desgnios e aspiraes. Eram por natureza to fracos e impotentes como
qualquer dos que se acham agora empenhados na obra, mas punham no Senhor
toda a sua confiana. Eram ricos, mas sua riqueza consistia na cultura da mente e
da alma, e isso pode conseguir todo aquele que colocar a Deus como primeiro, e
ltimo, e melhor em tudo. Longamente labutaram para aprender as lies que lhes
foram dadas na escola de Cristo, e no labutaram em vo. Ligaram-se com o mais
forte dos poderes, e ansiavam sempre uma compreenso mais profunda, elevada e
ampla das realidades eternas, a fim de poderem com xito apresentar ao mundo
necessitado os tesouros da verdade.
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O agente humano aprender a representar o divino Companheiro com quem se

acha ligado. A esse invisvel e santo Ser, mostrar respeito e reverncia, pois est
levando sobre si o Seu jugo, e aprendendo Seus caminhos puros e santos. Os que
tiverem f nesse divino Auxiliador, se ho de desenvolver. Sero dotados de poder
para revestir de sagrada beleza a mensagem da verdade. Testemunhos Seletos,
vol. 2, pg. 541.
Reverncia
Reverncia na Orao
A verdadeira reverncia para com Deus inspirada por um sentimento de Sua
infinita grandeza, e de Sua presena. Com esse sentimento do Invisvel, todo
corao deve ser profundamente impressionado. A hora e o lugar da orao so
sagrados, porque Deus Se encontra ali, e, ao manifestar-se reverncia em atitude
e maneiras, o sentimento que inspira essa reverncia se tornar mais profundo.
"Santo e tremendo o Seu nome" (Sal. 111:9), declara o salmista. Ao proferirem
esse nome, os anjos cobrem o rosto. Com que reverncia, pois, devemos ns,
cados e pecadores, tom-lo nos lbios!
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Na parte de negcios que se ligam obra de Deus, e na prtica das coisas

sagradas, nunca seremos demasiado cuidadosos no guardar-nos contra o esprito
de irreverncia; nunca, nem por um instante, deve a Palavra de Deus ser
empregada de maneira fraudulenta, para levar adiante um ponto que estamos
ansiosos de ver triunfar. A honra, a integridade e a verdade precisam ser
guardadas, custe o que custar ao prprio eu. Todo nosso pensamento, palavra e
ao deve ser submetido vontade de Cristo.
Os anjos olham com reverncia e assombro para a misso de Cristo ao mundo.
Maravilham-se do amor que O levou a dar-Se em sacrifcio pelos pecados dos
homens. Mas quo levianamente consideram os seres humanos a alma comprada
por Seu sangue!
Orientao da Criana (Portugus)

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Texto
no lar que a educao da criana deve ser iniciada. Ali est sua primeira escola.
Ali, tendo seus pais como instrutores, a criana ter de aprender as lies que a
devem guiar por toda a vida - lies de respeito, obedincia, reverncia, domnio
prprio. As influncias educativas do lar so uma fora decidida para o bem ou
para o mal. So, em muitos sentidos, silenciosas e graduais, mas sendo exercidas
na direo devida, tornam-se fator de grande alcance em prol da verdade e
justia. Se a criana no instruda corretamente ali, Satans a educar por meio
de fatores de sua escolha. Quo importante, pois, a escola do lar! Conselhos aos
Pais, Professores e Estudantes, pg. 107.
O lar e a escola eram uma coisa s. Em vez de lbios estranhos, devia o corao
amoroso dos pais e das mes instruir os filhos. Os pensamentos de Deus eram
relacionados com todos os acontecimentos da vida diria no lar. As grandes obras

de Deus no libertamento de Seu povo eram referidas com eloqncia e a mais
profunda reverncia. Gravavam-se no esprito juvenil as grandes verdades da
providncia de Deus e da vida futura, familiarizando-os assim com o verdadeiro, o
bom e o belo.
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Que a me... ache tempo para cultivar em si mesma e nos filhos o amor s coisas
belas da Natureza! Chame-lhes a ateno para as glrias espalhadas pelo cu,
para os milhares de formas de beleza que adornam a Terra e ento lhes fale
dAquele que a todas fez. Assim podero guiar ao Criador os espritos jovens,
despertando-lhes no corao a reverncia e o amor ao Doador de toda bno. Os
campos e as colinas - a cmara de audincia da Natureza - devem ser a sala de
aula das crianas. Seus tesouros devem ser o manual. As lies assim inculcadas
em sua mente no sero logo esquecidas. ...
Se o frvolo e amante dos prazeres permitir que a mente se demore sobre o que
real e verdadeiro, o corao no poder deixar de se encher de reverncia e
adorar ao Deus da Natureza. A contemplao e o estudo do carter de Deus,
conforme revelado nas obras por Ele criadas, abrir um campo de meditao que
afastar a mente dos divertimentos vulgares, degradantes e debilitantes. O
conhecimento das obras e caminhos de Deus, s poderemos comear a obter neste
mundo; o estudo ser continuado por toda a eternidade. Deus tem provido para o
homem assuntos para meditao que poro em atividade cada faculdade da
mente. Podemos ler o carter do Criador nos cus em cima e na Terra em baixo,
enchendo o corao de gratido e aes de graas. Cada nervo e sentido atender
expresso do amor de Deus em Suas maravilhosas obras. Testimonies, vol. 4,
pg. 581.
Que pais e professores impressionem a mente das crianas com o fato de que o
Senhor os est provando nesta vida, para ver se Lhe obedecem, com amor e
reverncia! Os que aqui no forem obedientes a Cristo tambm no Lhe
obedeceriam no mundo por vir. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, pg. 79.
vontade e no dar ateno s leis da casa, estareis condescendendo com o
pecado; estareis permitindo o diabo trabalhar como ele quer; e a mesma
insubordinao, falta de reverncia e amor-prprio sero levados com eles at
mesmo para a vida religiosa e a igreja. E o comeo de todo este mal , nos livros
do Cu, imputado negligncia dos pais. Review and Herald, 14 de abril de 1885.
Silncio, Respeito e Reverncia
Quando os pais no mantm sua autoridade, ao irem os filhos para a escola no
tm o devido respeito aos professores ou ao diretor da escola. A reverncia e o
respeito que devem ter nunca lhes foram ensinados em casa. O pai e a me
ficavam no mesmo nvel dos filhos. Manuscrito 14, 1894.
A Reverncia Deve Ser Alimentada
A reverncia... uma graa que deve ser cuidadosamente alimentada. Toda
criana deve ser ensinada a mostrar a verdadeira reverncia para com Deus.
Profetas e Reis, pg. 236.
Como Ensinar a Reverncia
A Reverncia Revelada Pela Obedincia
Mostre-se s crianas que a verdadeira reverncia se revela pela obedincia. Deus
nada ordenou que no seja essencial, e no h outro modo to agradvel a Ele
para se manifestar reverncia como a obedincia quilo que Ele falou. Conselhos
aos Pais, Professores e Estudantes, pg. 111.
reverncia para a escola e para a igreja. Haveria freqncia no santurio em que
Deus Se encontra com Seu povo, reverncia a todas as ordenanas de Seu culto,
sendo tributados grato louvor e aes de graas por todos os dons de Sua
providncia.
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Todos deveriam ser ensinados a trajar-se com asseio e decncia, sem, porm, se
esmerarem no adorno exterior, que imprprio da casa de Deus. Cumpre evitar
toda ostentao em matria de roupa, que somente serviria para estimular a
irreverncia. No raro a ateno das pessoas dirigida sobre esta ou aquela pea
de roupa e deste modo so sugeridos pensamentos que no deviam ocorrer no
corao dos adoradores. Deus que deve ser o objeto exclusivo de nossos
Parbolas de Jesus (Portugus)

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ao ouvido dos prprios filhos. Desse modo destri-se o respeito aos mensageiros
de Deus e a reverncia Sua mensagem, e muitos so ensinados a considerar
levianamente a prpria Palavra de Deus.
Mesmo a Igreja, que deve ser a coluna e sustentculo da verdade, vista

animando o amor egosta de prazer. Quando preciso angariar dinheiro para fins
religiosos, a que meios recorrem muitas igrejas? A bazares, ceias, leiles, at
mesmo rifas e artifcios semelhantes. Muitas vezes o lugar consagrado ao culto de
Deus profanado por comidas e bebidas, vendas e compras, e toda sorte de
diverses. O respeito casa de Deus e a reverncia a Seu culto so diminudos no
esprito dos jovens. As barreiras da restrio prpria so enfraquecidas. Apela-se
para o egosmo, o apetite, o amor de ostentao e eles se fortalecem medida que
com os mesmos se condescende.
Patriarcas e Profetas (Portugus)

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Texto
Deixando seu lugar na presena imediata do Pai, Lcifer saiu a difundir o esprito
de descontentamento entre os anjos. Ele agia em misterioso segredo, e durante
algum tempo escondeu seu propsito real sob uma aparncia de reverncia para
com Deus. Comeou a insinuar dvidas com respeito s leis que governavam os
seres celestiais, dando a entender que, conquanto pudessem as leis ser
necessrias para os habitantes dos mundos, no necessitavam de tais restries
os anjos, mais elevados por natureza, pois que sua sabedoria era um guia
suficiente. No eram eles seres que pudessem acarretar desonra a Deus; todos os
seus pensamentos eram santos; no havia para eles maior possibilidade de errar
do que para o prprio Deus. A exaltao do Filho de Deus igualdade com o Pai,
foi representada como sendo uma injustia a Lcifer, o qual, pretendia-se, tinha
tambm direito reverncia e honra. Se este prncipe dos anjos pudesse tosomente alcanar a sua verdadeira e elevada posio, grande bem resultaria para
todo o exrcito do Cu; pois era seu objetivo conseguir liberdade para todos.
Agora, porm, mesmo a liberdade que eles at ali haviam desfrutado, tinha
chegado a seu fim; pois lhes havia sido designado um Governador absoluto, e
todos deveriam prestar homenagem Sua autoridade. Tais foram os erros sutis
que por meio dos ardis de Lcifer estavam a propagar-se rapidamente nos lugares
celestiais.
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Depois de repousar no stimo dia, Deus o santificou, ou p-lo parte, como dia de
repouso para o homem. Seguindo o exemplo do Criador, deveria o homem
repousar neste santo dia, a fim de que, ao olhar para o cu e para a Terra, pudesse
refletir na grande obra da criao de Deus; e para que, contemplando as provas da
sabedoria e bondade de Deus, pudesse seu corao encher-se de amor e
reverncia para com o Criador.
Quanto ao que respeitava ao nascimento e instruo religiosa, esses irmos eram
iguais. Ambos eram pecadores e ambos reconheciam o direito de Deus
reverncia e adorao. Segundo a aparncia exterior, sua religio era a mesma at
certo ponto; mas, alm disto, a diferena entre os dois era grande.
A Ado foi dado outro filho, para ser o herdeiro da promessa divina, herdeiro da
primogenitura espiritual. O nome de Sete, dado a este filho, significava
"designado", ou "compensao"; "porque", disse a me, "Deus me deu outra
semente em lugar de Abel; porquanto Caim o matou". Gn. 4:25. Sete era de
estatura mais nobre do que Caim ou Abel, e parecia-se muito mais com Ado do
que os demais filhos. Tinha carter digno, seguindo as pegadas de Abel. Contudo
no herdou mais bondade natural do que Caim. Com referncia criao de Ado,
acha-se dito: " semelhana de Deus o fez"; mas o homem, depois da queda,
"gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem." Gn. 5:1 e 3. Ao
passo que Ado foi criado sem pecado, semelhana de Deus, Sete, como Caim,
herdou a natureza decada de seus pais. Mas recebeu tambm conhecimento do
Redentor, e instruo em justia. Pela graa divina serviu e honrou a Deus; e
trabalhou, como o teria feito Abel caso ele vivesse, para volver a mente dos
homens pecadores reverncia e obedincia a seu Criador.
Angustiado pela crescente iniqidade dos mpios, e temendo que a deslealdade
deles pudesse diminuir sua reverncia para com Deus, Enoque evitava a
associao constante com os mesmos, e passava muito tempo na solido,
entregando-se meditao e orao. Assim permanecia ele perante o Senhor,
buscando um conhecimento mais claro de Sua vontade, para que a pudesse fazer.
Para ele a orao era como a respirao da alma; vivia na prpria atmosfera do
Cu.
No, falando por inspirao divina, predisse a histria das trs grandes raas que
se originariam desses pais da humanidade. Seguindo a linhagem de Co, por meio
do filho em vez de o pai, declarou ele: "Maldito seja Cana; servo dos servos seja
aos seus irmos." Gn. 9:25. O atentado aos sentimentos de afeio natural por
parte de Co, declarou que a reverncia filial muito tempo antes havia sido
repelida de sua alma; e revelou a impiedade e vileza de seu carter. Estas ms
caractersticas perpetuaram-se em Cana e sua posteridade, cujo delito,
continuado, atraiu-lhes os juzos de Deus.
Do outro lado, a reverncia de Sem e Jaf por seu pai, e assim pelos estatutos
divinos, prometia um futuro mais brilhante aos seus descendentes. Com relao a
esses filhos foi declarado: "Bendito seja o Senhor Deus de Sem; e seja-Lhe Cana
por servo. Alargue Deus a Jaf, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por
servo". Gn. 9:26 e 27. A linhagem de Sem deveria ser a do povo escolhido, do
concerto de Deus, do Redentor prometido. Jeov era o Deus de Sem. Dele devia
descender Abrao, e o povo de Israel, por intermdio do qual Cristo devia vir.
"Bem-aventurado o povo cujo Deus o Senhor." Sal. 144:15. E Jaf "habite nas
tendas de Sem". Das bnos do
A profecia de No no foi uma manifestao arbitrria de ira ou uma declarao
de favor. Ela no fixou o carter e destino de seus filhos. Mas mostrou qual seria o
resultado da conduta de vida que cada um havia escolhido, e o carter que tinham
desenvolvido. Era uma expresso do propsito de Deus para com eles e sua
posteridade, em vista de seu prprio carter e conduta. Em regra, os filhos
herdam as disposies e tendncias dos pais, e imitam-lhes o exemplo, de modo
que os pecados dos pais so praticados pelos filhos de gerao em gerao. Assim
a vileza e irreverncia de Co foram reproduzidas em sua posteridade,
acarretando-lhes maldio por muitas geraes. "Um s pecador destri muitos
bens." Ecl. 9:18.
Nesta ocasio o rito da circunciso foi dado a Abrao como "selo da justia da f
quando estava na incircunciso". Rom. 4:11. Deveria ser observado pelo patriarca
e seus descendentes como sinal de que eram dedicados ao servio de Deus e

assim separados dos idlatras, e de que Deus os aceitava como Seu tesouro
peculiar. Por meio deste rito comprometiam-se a satisfazer, por sua parte, as
condies do concerto feito com Abrao. No deveriam contrair matrimnio com
os gentios; pois, assim fazendo, perderiam sua reverncia para com Deus e Sua
santa lei; seriam tentados a entregar-se s prticas pecaminosas de outras
naes, e seduzidos idolatria.
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Com profunda reverncia e humildade insistiu em seu rogo: "Eis que agora me
atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza". Gn. 18:27. No havia
qualquer confiana em si prprio, nem jactncia pela sua justia. No pretendia
graa pelo motivo de sua obedincia, ou dos sacrifcios que fizera ao cumprir a
vontade de Deus. Sendo ele prprio pecador, rogava em prol do pecador. Tal
esprito devem possuir todos os que se aproximam de Deus. Abrao manifestava
contudo a confiana de uma criana a rogar a seu amado pai. Achegou-se ao
mensageiro celeste, e instou fervorosamente com a sua petio. Conquanto L se
tornasse morador em Sodoma, no participava da iniqidade de seus habitantes.
Abrao julgava que naquela populosa cidade deveria haver
A humildade e a reverncia devem caracterizar o comportamento de todos os que
vo presena de Deus. Em nome de Jesus podemos ir perante Ele com confiana;
no devemos, porm, aproximar-nos dEle com uma ousadia presunosa, como se
Ele estivesse no mesmo nvel que ns outros. H os que se dirigem ao grande,
Todo-poderoso e santo Deus, que habita na luz inacessvel, como se se dirigissem
a um igual, ou mesmo inferior. H os que se portam em Sua casa conforme no
imaginariam fazer na sala de audincia de um governador terrestre. Tais devem
lembrar-se de que se acham vista dAquele a quem serafins adoram, perante
quem os anjos velam o rosto. Deus deve ser grandemente reverenciado; todos os
que em verdade se compenetram de Sua presena, prostrar-se-o com humildade
perante Ele, e, como Jac, ao contemplar a viso de Deus, exclamaro: "Quo
terrvel este lugar! Este no outro lugar seno a casa de Deus; esta a porta
dos Cus."
Fara ofereceu ento aos israelitas permisso para sacrificarem no Egito; mas
recusaram-se a aceitar tais condies. "No convm que faamos assim", disse
Moiss, "por que sacrificaramos ao Senhor nosso Deus a abominao dos
egpcios; eis que se sacrificssemos a abominao dos egpcios perante os seus
olhos, no nos apedrejariam eles?" Os animais que os hebreus deviam sacrificar,
estavam entre os que eram considerados sagrados pelos egpcios; e tal era a
reverncia em que eram tidas essas criaturas que matar uma delas mesmo
acidentalmente, era um crime punvel com a morte. Seria impossvel aos hebreus
prestarem culto no Egito sem escandalizar os seus senhores. Moiss novamente
props irem caminho de trs dias ao deserto. O rei consentiu, e pediu que os
servos de Deus intercedessem para que a praga fosse removida. Prometeram
fazer isto, mas o advertiram quanto a tratar enganosamente com eles. A praga
Deus Se propunha fazer da ocasio em que falaria a Sua lei uma cena de terrvel
grandeza, altura do exaltado carter da mesma. O povo deveria receber a
impresso de que todas as coisas ligadas ao servio de Deus, deviam ser
consideradas com a maior reverncia. O Senhor disse a Moiss: "Vai ao povo, e
Jeov, o Ser eterno, existente por Si mesmo, incriado, sendo o originador e
mantenedor de todas as coisas, o nico que tem direito a reverncia e culto
supremos. Probe-se ao homem conferir a qualquer outro objeto o primeiro lugar
nas suas afeies ou servio. O que quer que acariciemos que tenda a diminuir
nosso amor para com Deus, ou se incompatibilize com o culto a Ele devido, disso
fazemos um deus.
e tremendo o Seu nome." Sal. 111:9. Todos devem meditar em Sua majestade,
pureza e santidade, para que o corao possa impressionar-se com uma intuio
de Seu exaltado carter; e Seu santo nome deve ser pronunciado com reverncia e
solenidade.
Primeiros Escritos (Portugus)

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Texto
levantei-me. O olhar amorvel de Jesus ainda estava sobre mim, e Seu sorriso me
enchia de alegria a alma. Sua presena despertou em mim uma santa reverncia e
um amor inexprimvel.
Irreverncia
Vi que o santo nome de Deus devia ser usado com reverncia e temor. As palavras
Deus todo-poderoso so juntadas e usadas por alguns em orao de maneira
irrefletida e descuidada, o que Lhe desagradvel. Tais pessoas no possuem o
senso de Deus ou da verdade, ou no falariam to irreverentemente do grande e
terrvel Deus, que breve ir julg-los no ltimo dia. Disse o anjo: "No as
associem, pois terrvel o Seu nome." Os que compreendem a grandeza e a
majestade de Deus, tomaro o Seu nome nos lbios com santo temor. Ele habita
na luz inacessvel; nenhum homem pode v-Lo e viver. Vi que essas coisas
precisaro ser compreendidas e corrigidas antes que a igreja possa prosperar.
reverncia e temor, caiu aos ps do anjo para o adorar. O mensageiro celestial

imediatamente o levantou, e mansamente o reprovou, dizendo: "Olha, no faas
tal; sou teu conservo e de teus irmos que tm o testemunho de Jesus; adora a
Deus; porque o testemunho de Jesus o Esprito de Profecia." Apoc. 19:10. O anjo
mostrou ento a Joo a cidade celestial, com todo o seu esplendor e deslumbrante
glria, e ele, extasiado e vencido, e esquecendo-se da reprovao anterior do anjo,
de novo se prostrou para adorar a seus ps. novamente proferida a suave
reprovao: "Olha, no faas tal, porque eu sou conservo teu e de teus irmos, os
profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus." Apoc. 22:9.
Profetas e Reis (Portugus)

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Texto
Deus: "Sou ainda menino pequeno" (I Reis 3:7); seu marcado amor a Deus,
profunda reverncia pelas coisas divinas, sua desconfiana de si mesmo e
exaltao do infinito Criador de tudo - todos esses traos de carter to dignos de
emulao, foram revelados durante os servios relacionados com a concluso do
templo, quando durante sua orao dedicatria ele se ajoelhou, postando-se na
humilde posio de suplicante. Os seguidores de Cristo hoje devem guardar-se da
tendncia de perder o esprito de reverncia e piedoso temor. As Escrituras
ensinam como devem os homens aproximar-se de seu Criador: com humildade e
temor, mediante a f num mediador divino. O salmista declarou:
A verdadeira reverncia a Deus inspirada pelo senso de Sua infinita grandeza e
a noo de Sua presena. Com este senso do invisvel, todo corao deve sentir-se
profundamente impressionado. A ocasio e o lugar de orao so
sagrados, porque Deus est ali. E ao ser a reverncia manifestada em atitude e
comportamento, o sentimento que a inspira ser aprofundado. "Santo e tremendo
o Seu nome" (Sal. 111:9), declara o salmista. Os anjos, quando pronunciam este
nome velam o rosto. Com que reverncia, ento, no devemos ns, que somos
pecadores e cados, tom-lo em nossos lbios!
Nos dias de Salomo o reino de Israel se estendera desde Hamate ao Norte, at o
Egito ao Sul, e do Mar Mediterrneo ao Rio Eufrates. Atravs deste territrio
corriam muitas vias naturais do mundo comercial, e as caravanas das terras

distantes transpunham-nas constantemente. Assim foi dada a Salomo e a seu
povo oportunidade para revelar aos homens de todas as naes o carter do Rei
dos reis, e ensinar-lhes reverncia e obedincia a Ele. A todo o mundo
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Com a diviso do reino logo no incio do reinado de Reoboo, a glria de Israel

comeou a declinar, nunca mais sendo reconquistada em sua plenitude. s vezes,
durante os sculos que se seguiram, o trono de Davi fora ocupado por homens de
carter digno e previdente discernimento, e sob a administrao desses soberanos
as bnos que ento repousavam sobre os homens de Jud se estendiam s
naes circunvizinhas. Por vezes fora o nome de Jeov exaltado sobre todo deus
falso, e Sua lei fora tida em reverncia. De tempos em tempos surgiam poderosos
profetas, a fim de fortalecerem as mos dos governantes e encorajarem o povo
para que continuasse fiel. Mas as sementes do mal em germinao j quando
Reoboo ascendeu ao trono, no seriam jamais completamente erradicadas; e s
vezes o outrora favorecido povo de Deus caiu to baixo a ponto de tornar-se um
provrbio entre os pagos.
Sob a danosa influncia do reinado de Acabe, Israel afastou-se do Deus vivo, e
corrompeu seus caminhos perante Ele. Por muitos anos tinham estado a perder o
senso de reverncia e piedoso temor; e agora parecia no haver ningum que
ousasse expor a vida colocando-se abertamente em oposio predominante
blasfmia. A escura sombra da apostasia cobria toda a terra. Imagens de Baal e
Astarote estavam em todo lugar para serem vistas. Templos idlatras e bosques
consagrados em que se adoravam as obras das mos dos homens foram
multiplicados. O ar estava poludo com o fumo dos sacrifcios oferecidos aos falsos
deuses. Montes e vales ressoavam com o perturbado clamor de um sacerdcio
pago que sacrificava ao Sol, Lua e s estrelas.
O povo sobre o monte prostra-se em reverncia perante o Deus invisvel. No se
atrevem a olhar para o cu a enviar fogo. Temem ser eles prprios consumidos; e,
convictos de seu dever em reconhecer o Deus de Elias como o Deus de seus pais, a
quem devem obedincia, clamam a uma voz: "S o Senhor Deus! S o Senhor
Deus!" I Reis 18:39. Com impressionante distino o grito ressoa sobre o monte e
ecoa pela plancie. Afinal Israel est desperto, esclarecido, penitente. O povo v
por fim quo grandemente havia desonrado a Deus. O carter do culto de Baal, em
contraste com a sensata adorao requerida pelo verdadeiro Deus, est
plenamente revelado. O povo reconhece a justia e misericrdia de Deus em haver
retido o orvalho e a chuva at que tivessem sido levados a confessar o Seu nome.
Agora esto prontos a admitir que o Deus de Elias est acima de qualquer dolo.
Cristo, durante Seu ministrio terrestre, deu nfase aos imperiosos reclamos do
sbado; em todo o Seu ensino Ele mostrou reverncia pela instituio que Ele
mesmo dera. Em Seus dias o sbado tinha-se tornado to pervertido que sua
observncia refletia o carter de homens egostas e arbitrrios, antes que o
carter de Deus. Cristo ps de lado o falso ensino pelo qual os que proclamavam
conhecer a Deus O tinham deformado. Embora seguido com impiedosa hostilidade
pelos rabis, Ele no pareceu sequer conformar-Se a suas exigncias, mas
prosseguiu retamente, guardando o sbado de acordo com a lei de Deus.
A reverncia, que faltava aos jovens que zombaram de Eliseu, uma graa que
deve ser cuidadosamente acariciada. Cada criana deve ser ensinada a mostrar
verdadeira reverncia para com Deus. Jamais deve o Seu nome ser pronunciado
leviana ou irrefletidamente. Anjos, ao pronunciarem aquele nome, velam o rosto.
Com que reverncia no devemos ns, que somos cados e pecadores, tom-lo em
nossos lbios!
Deve-se mostrar reverncia pelos representantes de Deus - os pastores, os
professores e os pais, que so chamados a falar e agir em Seu lugar. No respeito
que a eles se mostre Deus honrado.
Felizes so os pais cuja vida um verdadeiro reflexo da divindade, de maneira
que as promessas e ordens de Deus despertem na criana gratido e reverncia;
os pais cuja ternura e justia e longanimidade interpretam para a criana o amor e
a justia e a longanimidade de Deus; que ensinam a criana a am-los e obedecerlhes, esto ensinando-as a amar ao Pai do Cu, a obedecer-Lhe e nEle confiar. Os
pais que repartem com o filho tal dom o esto dotando com um tesouro mais
precioso que as riquezas de todos os sculos - um tesouro to perdurvel como a

eternidade.
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Assim Josias, desde o limiar mesmo de sua varonilidade, havia-se empenhado em

tirar partido de sua posio como rei para exaltar os princpios da santa lei de
Deus. E agora, enquanto o escriba Saf lia para ele no livro da lei, o rei discerniu
neste volume um tesouro de conhecimento, um poderoso aliado na obra de
reforma que tanto desejava ver executada na terra. Resolveu andar na luz dos
seus conselhos, e tambm fazer tudo que estivesse em seu poder para familiarizar
seu povo com seus ensinos, e lev-los, se possvel, a cultivar reverncia e amor
pela lei do Cu.
garantir sua posteridade contra os males da intemperana, foram dignos de

estrita obedincia, sem dvida a autoridade de Deus deve ser tida em muito maior
reverncia quo mais santo Ele que o homem. Nosso Criador e Comandante,
infinito em poder, terrvel no juzo, procura por todos os meios levar os homens a
ver seus pecados e deles se arrependerem. Por boca de Seus servos Ele predisse
os perigos da desobedincia; faz soar a nota de advertncia, e fielmente reprova o
pecado. Seu povo desfruta prosperidade unicamente por Sua misericrdia, graas
ao vigilante cuidado de instrumentalidades escolhidas. Ele no pode sustentar e
guardar um povo que rejeita Seu conselho e despreza Suas reprovaes. Por
algum tempo Ele pode conter Seus juzos retribuitivos; mas no pode reter sempre
a Sua mo.
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Como a mais suave msica essas promessas de livramento caram nos ouvidos
dos que se mantinham firmes na adorao a Jeov. Nos lares do elevado e do
humilde, onde os conselhos de um Deus que guarda o concerto eram ainda tidos
em reverncia, as palavras do profeta foram repetidas uma e outra vez. Mesmo as
crianas foram fortemente animadas, e em suas mente jovem e receptiva foram
feitas duradouras impresses.
Tivesse este conselho sido ouvido atravs dos sculos seguintes, quo diferentes
teria sido a histria de Israel Somente pela reverncia Palavra santa de Deus no
corao do povo, poderiam eles esperar cumprir o divino
Reavivamento e seus Resultados (Portugus)

Santificao (Portugus)
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Texto
As solenes verdades comunicadas nesta viso da noite fizeram uma profunda
impresso na mente do soberano e, em humildade e reverncia, ele caiu prostrado
e adorou, dizendo: "Certamente, o vosso Deus Deus dos deuses, e o Senhor dos
reis, e o revelador dos segredos." Dan. 2:47.
Joo estava em comunho com Deus. Ao aprender mais do carter divino atravs
das obras da criao, sua reverncia por Deus aumentou. Muitas vezes perguntou,
de si para si: Por que os homens, que so inteiramente dependentes de Deus, no
procuram estar em paz com Ele, mediante uma obedincia voluntria? Ele
infinito em sabedoria e no h limite para Seu poder. Controla os cus com seus
inumerveis mundos. Preserva em perfeita harmonia a grandeza e
Servio Cristo (Portugus)

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Texto
O mundo protestante moderno v no pequeno grupo de observadores do sbado
um Mardoqueu porta. Seu carter e conduta, exprimindo a verdadeira reverncia
pela lei de Deus, so uma acusao constante para os que renunciaram o temor do
Senhor, calcando a ps Seu santo sbado. Os intrusos e inoportunos precisam de
alguma maneira ser eliminados. Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 150.
Temperana (Portugus)
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Texto
deles o temor e a reverncia de Deus. Coisa alguma parecia sagrada aos
pervertidos sentidos de Herodes. Estava desejoso de fazer uma ostentao que o
exaltasse ainda mais perante os grandes homens de seu reino. E prometeu
precipitadamente, e confirmou sua promessa com juramento, dar filha de
Herodias tudo quanto ela pedisse. ...
Sejam os alunos impressionados com o conceito de que o corpo um templo em
que Deus deseja habitar; que deve ser conservado puro, como a habitao de
pensamentos elevados e nobres. Vendo eles, pelo estudo da fisiologia, que na
verdade so formados "de um modo terrvel, e to maravilhoso" (Sal. 139:14),
ser-lhes- inspirada reverncia. Em vez de desmerecer a obra de Deus, tero o
desejo de fazer tudo que lhes possvel a fim de cumprir o plano glorioso do
Criador. E assim viro a considerar a obedincia s leis de sade no como uma
questo de sacrifcio ou negao de si mesmos, mas, como realmente , um
privilgio e bnos inestimveis. Educao, pg. 201.
Testem. Ministros e Obreiros Evanglicos (Portugus)

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Texto
As Escrituras Devem Ser Estudadas com Reverncia
Devemos estudar a Bblia com reverncia, sentindo que estamos na presena de
Deus. Toda leviandade e frivolidade, devem ser postas de lado. Embora algumas
O esprito com que vindes pesquisa das Escrituras, determinar o carter do
assistente ao vosso lado. Anjos do mundo da luz, estaro com aqueles que com
humildade de corao buscam a direo divina. Mas se a Bblia for aberta com
irreverncia, com sentimento de presuno, se o corao est cheio de
preconceitos, Satans se acha ao vosso lado, e apresentar as declaraes simples
da Palavra de Deus numa luz pervertida.
No passado, mestres declararam que Daniel e Apocalipse so livros selados, e o
povo deles se tem afastado. O vu, cujo aparente mistrio tem impedido que
muitos o levantem, a prpria mo de Deus tem retirado dessas partes de Sua
Palavra. O prprio nome "Apocalipse" (Revelao), contradiz a declarao de que
um livro selado. "Revelao" significa que algo de importante dado a conhecer.
As verdades deste livro dirigem-se aos que vivem nesses ltimos dias. Estamos
com o vu removido no lugar santo das coisas sagradas. No devemos ficar fora.
No devemos entrar com pensamentos descuidados e irreverentes, nem com
passos impetuosos, mas com reverncia e piedoso temor. Aproximamo-nos do
tempo em que se devem cumprir as profecias do livro do Apocalipse. ...
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No vos posso exprimir meu peso e angstia mental quanto verdadeira condio
da causa, que me tem sido apresentada. H homens que trabalham na qualidade
de professores da verdade, que necessitam aprender suas primeiras lies na
escola de Cristo. O poder convertedor de Deus deve sobrevir ao corao dos
pastores ou estes devem procurar alguma outra vocao. Se os embaixadores de
Cristo reconhecerem a solenidade de apresentar a verdade ao povo, sero homens
sbrios e sensatos, colaboradores de Deus. Se tiverem o verdadeiro senso da
comisso que Cristo deu a Seus discpulos, com reverncia abriro a Palavra de
Deus e atendero instruo do Senhor pedindo sabedoria do Cu para que, ao
estarem entre os vivos e os mortos, possam reconhecer que devem prestar contas
a Deus pelo trabalho que est em suas mos.
A razo de tantos no alcanarem xito confiarem demais em si mesmos e no

sentirem a positiva necessidade de estar em Cristo, ao sarem para buscar e salvar
o perdido. Enquanto no tiverem o Esprito de Cristo e ensinarem a verdade como
esta em Jesus, no realizaro muito. Ando com tremor diante de Deus. No sei
como falar ou traar com a pena o grande assunto do sacrifcio expiatrio. No sei
como apresentar os assuntos na fora viva em que esto diante de mim. Tremo de
medo de que venha a diminuir o grande plano da salvao por palavras vulgares.
Inclino minha alma em respeitoso temor e reverncia diante de Deus, e digo:
Quem suficiente para estas coisas? Como posso falar, como posso escrever aos
meus irmos, de modo que possam apanhar os raios de luz que irradiam do Cu?
Que direi?
Meus irmos, nosso Salvador exige de vs que cuideis de como dais testemunho
dEle. Precisais penetrar cada vez mais fundo no estudo da Palavra. Tendes de vos
defrontar com toda classe de espritos, e ao ensinardes as verdades da Palavra
sagrada deveis manifestar sinceridade, respeito e reverncia; extirpai os contos
de vossos sermes e pregai a Palavra. Ento tereis mais molhos para levar ao
Mestre. Lembrai-vos de que em vosso auditrio, h os que constantemente so
afligidos pela tentao. Alguns esto lutando com a dvida, quase desesperados.
Quase sem esperana. Pedi a Deus que vos ajude a falar palavras que os
fortaleam para o conflito. Review and Herald, 22 de dezembro de 1804.
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Quer o Senhor que o Seu povo esteja livre de tudo que no seja escriturstico, em
relao com o pastorado. No se deve fazer um dolo dos homens que foram
chamados para a funo pastoral; no devem ser contemplados com supersticiosa
reverncia; e o pecado neles no deve perder o seu carter ofensivo, devido ao
poder de que esto investidos pelo seu ofcio. Seu ofcio torna o pecado deles mais
excessivamente maligno, pois ao cometerem pecado tornam-se servos do pecado,
os agentes de Satans, por quem ele pode trabalhar com xito para perpetuar o
pecado.
de surpreender a indiferena existente entre nossos pastores quanto reforma
de sade e a obra mdico-missionria. Alguns dos que no professam ser cristos
tratam essas questes com muito maior reverncia do que alguns de nosso
prprio povo, e a no ser que nos levantemos, eles nos tomaro a dianteira.
Testemunhos Seletos - Volume 1 (Portugus)

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144
Texto
4
H uma classe de jovens senhoras, nesta poca, que so simplesmente criaturas
inteis, que servem apenas para respirar, comer, vestir, e dizer tolices enquanto
seguram nas mos uma pea de bordado ou um croch. Poucas jovens, porm,
mostram real discernimento e bom senso. Vivem uma vida de borboletas, sem
objetivo especial. Quando esta classe de companheiras mundanas se ajuntam,
quase que s podeis ouvir algumas tolas observaes sobre vestidos, ou qualquer
assunto frvolo, e depois riem de suas prprias observaes, que consideram
muito inteligentes. Isto freqentemente feito em presena de pessoas de mais
idade, que no se podem deixar de entristecer por tal falta de reverncia por
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281
Deus misericordioso. Razoveis so os Seus reclamos, em harmonia com a

bondade e benevolncia de Seu carter. O objetivo do sbado foi que toda a
humanidade fosse beneficiada. O homem no foi feito para ajustar-se ao sbado;
pois o sbado foi feito depois da criao do homem, a fim de lhe satisfazer s
necessidades. Depois de haver Deus feito o mundo em seis dias, descansou, e
santificou e abenoou o dia em que Ele descansou de toda a Sua obra que criara e
fizera. Ele separou aquele dia especial para o homem nele repousar de seu labor,
para que, ao olhar para a Terra embaixo e para os cus em cima, refletisse em que
Deus fez tudo isto em seis dias e descansou ao stimo; e para que ao contemplar
as provas palpveis da infinita sabedoria de Deus, seu corao se enchesse de
amor e reverncia por seu Criador.
interesse, e no se enchem de respeito e reverncia ao verem Deus na Natureza.
Todos quantos amam a Deus devem fazer o que lhes seja possvel para tornar o
sbado deleitoso, santo e digno de honra. No podem fazer isto buscando o
prprio prazer em distraes pecaminosas, proibidas. Podem, todavia, fazer muito
para exaltar o sbado em sua famlia, e torn-lo o dia mais interessante da
semana. Cumpre-nos consagrar tempo a interessar nossos filhos. Uma mudana
ter sobre eles benfica influncia. Podemos andar com eles ao ar livre; sentarnos com eles nos arvoredos e luz do Sol, e oferecer a sua mente irrequieta algo
em que se apascentar, mediante o conversar com eles sobre obras de Deus, e
podemos inspirar-lhes amor e reverncia chamando-lhes a ateno aos belos
objetos da Natureza.

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a frente e mostrar sua estima e reverncia para com a Sua lei pisada a ps.
Mas o que me faz tremer o fato de que aqueles que tm tido a maior luz e
privilgios,
tornaram-se
contaminados
pela
iniqidade
que
prevalece.
Influenciados pelos injustos que os cercam, muitos mesmo dos que professam a
verdade, se tornaram frios e so levados ao sabor das fortes correntes do mal. O
geral escrnio lanado contra a verdadeira piedade e santidade, leva os que no se
acham intimamente ligados a Deus a perder sua reverncia por Sua lei. Se
seguissem a luz e de corao obedecessem verdade, essa santa lei lhes
pareceria mesmo mais preciosa, quando assim desprezada e
O decreto que ser promulgado contra o povo de Deus h de oferecer muita
semelhana com o de Assuero contra os judeus nos dias de Ester. O edito persa se
originara na maldade de Ham contra Mardoqueu, no porque este lhe houvesse
feito mal, mas porque se recusara a tributar-lhe a reverncia que s a Deus
devida. A deciso do rei foi obtida sob falsos pretextos, mediante uma errnea
representao do carter desse povo. O plano mesmo fora inspirado por Satans,
ao qual interessava desarraigar da Terra os que preservam o conhecimento do
Deus vivo. Mas essas conspiraes falharam diante do poder dos que so enviados
a servir a favor dos homens. Anjos
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magnficos em poder tiveram a incumbncia de proteger o povo de Deus, e as

maquinaes de seus adversrios recaram sobre eles prprios nas suas
conseqncias. O mundo protestante moderno v no pequeno grupo de
observadores do sbado um Mardoqueu porta. Seu carter e conduta,
exprimindo a verdadeira reverncia pela lei de Deus, so uma acusao constante
para os que renunciaram o temor do Senhor, calcando a ps Seu santo sbado. Os
intrusos e inoportunos precisam de alguma maneira ser eliminados.
Da santidade atribuda ao santurio terrestre, os cristos devem aprender como
considerar o lugar onde o Senhor Se prope encontrar-Se com Seu povo. Houve
uma grande mudana, no para melhor mas para pior, nos hbitos e costumes do
povo com relao ao culto religioso. As coisas sagradas e preciosas, destinadas a
prender-nos a Deus, esto quase perdendo sua influncia sobre nosso esprito e
corao, sendo rebaixadas ao nvel das coisas comuns. A reverncia que o povo
antigamente revelava para com o santurio onde se encontrava com Deus, em
servio santo, quase deixou de existir completamente. Entretanto, Deus mesmo
deu as instrues para Seu culto, elevando-o acima de tudo quanto terreno.
Se faltam alguns minutos para o comeo do culto, os crentes devem entregar-se
devoo e meditao silenciosa, elevando a alma em orao a Deus para que o
culto se torne para eles uma bno especial, operando a convico e converso
em outras almas. Devem lembrar-se de que esto presentes ali mensageiros do
Cu. Perdemos geralmente muito da suave comunho com Deus pela nossa falta
de quietude e por no nos darmos reflexo e orao. O estado espiritual da alma
necessita muitas vezes ser passado em revista, e o esprito e corao serem
elevados para o Sol da Justia. Se os crentes, ao entrarem na casa de orao, o
fizessem com a devida reverncia, lembrando-se de que se acham ali na presena
do Senhor, seu silncio redundaria num testemunho eloqente. Os cochichos, risos
e conversas, que se poderiam admitir em qualquer outro lugar, no devem ser
sancionados na casa em que Deus adorado. Cumpre preparar o esprito para
ouvir a Palavra de Deus, a fim de que esta possa exercer impresso e influir sobre
a alma.
Ao ser aberta a reunio com orao, cada qual deve ajoelhar-se na presena do
Altssimo e elevar o corao a Deus em silenciosa devoo. As oraes dos fiis
sero ouvidas e o ministrio da palavra provar-se- eficaz. A atitude indiferente
dos crentes na casa de Deus, um dos grandes motivos por que o ministrio no
acusa maiores resultados. A melodia do canto, derramando-se dos coraes num
tom de voz claro e distinto, representa um dos instrumentos divinos na converso
de almas. Todo o servio deve ser efetuado com solenidade e reverncia, como se
fora feito na presena pessoal de Deus mesmo.
Irmos, no seria bom meditardes um pouco sobre este assunto, reparando na
maneira por que vos conduzis na casa de Deus e nos esforos que estais fazendo
por preceito e exemplo, a fim de cultivar em vossos filhos a reverncia? Atribus
vastas obrigaes ao pregador, responsabilizando-o pela alma de vossos filhos,
mas vs mesmos estais esquecidos de vosso dever como pais e instrutores de,
como Abrao, ordenar vossa casa, depois de vs, para que guardem o caminho do
Senhor. Vossos filhos e filhas se corrompem pelo vosso prprio exemplo e vossa
frouxa disciplina, e, malgrado essa grave falha na educao domstica, entendeis
que o pastor deve poder combater sua influncia e realizar o prodgio de educar o
corao de vossos filhos na piedade e virtude. Depois de o pastor haver feito pela
igreja tudo quanto pde, admoestando-a fielmente e com bondade, procurando
encaminh-la com pacincia e fazendo ardentes preces pelo resgate e salvao de
cada alma, e no terem seus esforos alcanado o almejado xito, os pais no raro
o censuram por no verem convertidos os filhos, quando a causa disto est na sua
prpria negligncia.
A responsabilidade pesa sobre os pais; querero aceitar a misso de que Deus os
incumbiu e desempenhar-se dela com fidelidade? Querero ir adiante e esforarse num esprito humilde, paciente e perseverante, por atingir o elevado padro,
eles prprios, levando consigo os filhos? No admira que nossas igrejas estejam
fracas e no reine nelas a reverncia profunda que as deveria caracterizar. Nossos
atuais hbitos e costumes, que desonram a Deus e tornam banais as coisas
divinas, nos so contrrios. Somos depositrios de uma verdade sagrada, difcil e
santificadora; e se nossos hbitos e prticas no se coadunarem com a mesma,
pecamos contra uma grande luz e nossa culpa ser correspondente.
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um fato deplorvel que a reverncia pela casa de Deus esteja quase extinta. As
coisas e lugares sagrados j se no discernem; as coisas santas e elevadas no
so apreciadas. No haver uma causa para essa falta de legtima piedade nas
famlias? No ser acaso porque a elevada norma da religio esteja abatida at ao
p? Deus deu a Seu povo na antiguidade regras precisas e exatas sobre ordem.
Porventura ter mudado? No ser Ele mais o Altssimo e Todo-poderoso que
domina sobre o Universo? No conviria lermos as instrues que Deus mesmo Se
dignou dar aos antigos hebreus para que ns, que temos a verdade gloriosa
irradiando sobre ns, os imitemos em sua reverncia para com a casa de Deus?
Temos motivos de sobra para alimentar esprito de fervor e devoo no culto
divino. Temos mesmo motivos para ser mais ponderados e reverentes em nosso
culto do que os judeus. Mas um inimigo tem estado a trabalhar, a fim de destruir
nossa f na santidade do culto cristo.
estudos ou de coisas ocorridas nessa mesma sala em dias precedentes. A
mocidade deve ser educada a elevar em seu conceito o carter das coisas
sagradas e a praticar a verdadeira devoo na casa de Deus. Muitos dos que
professam ser filhos do celeste Rei no apreciam devidamente a santidade das
coisas eternas. Quase todos precisam ser ensinados como se portar na casa de
orao. Os pais devem no s ensinar, como exortar os filhos a entrarem no
santurio divino com seriedade e reverncia.
O sentimento moral dos que adoram a Deus no Seu santurio tem de ser elevado,
apurado e santificado. Eis o que tem sido deploravelmente negligenciado.
assunto que foi votado ao desprezo e o resultado disto a desordem e
irreverncia que passaram a imperar e Deus desonrado. Se os dirigentes de
igrejas, os pastores, o povo, os pais, no tm idias mais elevadas a este respeito,
que podero esperar de crianas inexperientes? Estas so muitas vezes
encontradas em grupos, afastadas dos pais que deviam tomar conta delas; e
embora se encontrem na presena de Deus, cujos olhos sobre elas repousam,
pem-se a cochichar e a rir, portando-se inconvenientemente, e mostrando-se
desrespeitosas e desatentas. Raras vezes so instrudas que os pastores so
embaixadores de Deus, que a mensagem que pregam o meio por Ele
determinado para a salvao de almas e que para todos os que tm o privilgio de
ouvir, constitui um cheiro de vida para vida ou de morte para morte.
Os livros do Cu registram, entretanto, com toda a preciso a legtima causa. Os
pais no esto convertidos. No esto de acordo com o Cu e a obra de Deus. Suas
idias estreitas e mesquinhas acerca da santidade do ministrio e do santurio de
Deus foram entretecidas na educao dos filhos. de duvidar que algum que
viveu sob a atmosfera corrupta de tal educao, consiga desenvolver a verdadeira
reverncia e respeito pelo ministrio de Deus e pelos instrumentos por Ele
destinados para a salvao de pecadores. Acerca dessas coisas dever-se-ia falar
com respeito, em linguagem conveniente e com muito escrpulo, a fim de mostrar
s pessoas que nos ouvem que consideramos a mensagem dos servos do Senhor
como a ns enviada pelo prprio Deus.
Pais, vede que exemplo e idias dais a vossos filhos! Sua mente plstica e as
impresses ali se fazem com a maior facilidade. Se durante o culto divino o
pregador comete algum erro, guardai-vos de vos referir a ele. Falai apenas das
coisas boas que fez, das excelentes idias que apresentou, e que deveis aceitar
como vindas de um instrumento de Deus. Pode-se compreender facilmente porque
as crianas so to pouco impressionadas pelo ministrio da palavra e porque
manifestam to pouca reverncia pela casa de Deus. Sua educao a esse respeito
tem sido defeituosa. Os pais carecem da comunho diria com Deus. Suas prprias
idias necessitam ser elevadas e enobrecidas; seus lbios precisam ser tocados
com a brasa viva do altar; ento seus hbitos e prticas em casa ho de produzir
boa impresso sobre o esprito e carter dos filhos. A norma religiosa ser
No entender de muitos no h maior santidade na casa de Deus do que em
qualquer outro stio dos mais comuns. Muitos penetram na casa de Deus sem tirar
o chapu, e com a roupa suja e em desalinho. Essas pessoas no reconhecem que
a vm encontrar-se com Deus e os santos anjos. Uma reforma radical a este
respeito se faz mister em todas as nossas igrejas. Os prprios pastores precisam
ter idias mais elevadas e revelar maior sensibilidade neste sentido. um aspecto
da obra que tem sido muito negligenciado. Por causa de sua irreverncia na
atitude, no traje, e comportamento, e sua falta de verdadeiro esprito de devoo,
Deus muitas vezes tem afastado Seu rosto dos que se achavam reunidos para o
culto.

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Um Esprito de irreverncia e negligncia na observncia do sbado suscetvel
de manifestar-se em nossos sanatrios. Sobre os homens que tm a
responsabilidade da obra mdico-missionria, recai a incumbncia de instruir
mdicos, enfermeiros e auxiliares no tocante santidade do santo dia de Deus.
Especialmente, deve cada mdico esforar-se para dar exemplo correto. A
natureza das suas obrigaes, naturalmente o leva a sentir-se justificado por
fazer, no sbado, muitas coisas que deveria evitar. Na medida do possvel deve ele
planejar o seu trabalho de maneira tal que possa afastar-se das ocupaes
habituais.
Todos j bem pouco respeito e reverncia tm pelas coisas sagradas. Satans se
unir mui zelosamente aos que criticam, fomentando incredulidade, inveja, cimes
e desrespeito. Ele est sempre ativo para encher os homens de seu esprito, a fim
de extinguir o amor que deveria ser sagradamente cultivado entre irmos,
desfazer a confiana, incitar inveja, suspeitas e contendas de palavras. No
sejamos ns achados a atuar como coobreiros seus. O corao aberto para as suas
sugestes pode lanar muitas sementes de amargura. Pode, assim, ser efetuado
um trabalho cujos resultados, na runa de almas, no sero jamais manifestos
plenamente, seno no grande dia do juzo final.
Lembrem-se os que assistem a reunies de comisses, que eles ali se renem
com Deus, que lhes deu a sua obra. Renam-se com reverncia e corao
consagrado. Ajuntam-se para estudar questes importantes relacionadas com a
causa do Senhor. Em todos os pormenores devem os seus atos mostrar que esto
desejosos de conhecer a Sua vontade no tocante aos planos a serem delineados
para a promoo de Sua obra. No percam um momento com conversas
destitudas de importncia, pois os negcios do Senhor devem ser efetuados de
modo prtico, perfeito. Se algum membro de uma comisso for descuidado e
irreverente, seja ele lembrado de que se acha na presena de uma Testemunha
por quem so pesados todos os atos.
Os adoradores de Deus sero distinguidos especialmente pelo respeito em que
tm o quarto mandamento, visto ser esse o sinal do poder criador de Deus e a
testemunha do Seu direito de reclamar a reverncia e a homenagem do homem.
Os mpios sero distinguidos pelos seus esforos para demolir o monumento
comemorativo do Criador e exaltar a instituio de Roma. Na concluso do conflito
toda a cristandade ficar dividida em dois grandes grupos: Os que guardam os
mandamentos de Deus e a f de Jesus, e os que adoram a besta e sua imagem e
recebem o seu sinal. Embora Igreja e Estado unam o seu poder para obrigar a
todos, "pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos", a que recebam o
sinal da besta, o povo de Deus no o receber. Apoc. 13:16. O profeta de Patmos
contempla "os que saram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e
do nmero do seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas
de Deus. E cantavam o cntico de Moiss, ... e o cntico do Cordeiro". Apoc. 15:2 e
3.
Vida de Jesus (Portugus)

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Com delicadeza e reverncia, removeram da cruz, com suas prprias mos, o
corpo de Cristo. Lgrimas de compaixo fluam livremente ao contemplarem o
corpo ferido e dilacerado do Mestre.
Vida e Ensinos (Portugus)

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Procurei fugir de Seu olhar, sentindo-me incapaz de suport-lo por ser to
penetrante. Ele, porm, Se aproximou com um sorriso, e, pondo a mo sobre
minha cabea, disse: "No temas." O som de Sua doce voz agitou-me o corao
com uma felicidade que nunca experimentara antes. Eu estava alegre demais para
poder proferir uma palavra, e, vencida pela emoo, ca prostrada a Seus ps.
Enquanto ali jazia inerte, cenas de beleza e glria passaram diante de mim, e
parecia-me ter alcanado a segurana e paz do Cu. Finalmente, recuperei as
foras e levantei-me. O olhar amorvel de Jesus ainda estava sobre mim, e Seu
sorriso enchia a minha alma de alegria. Sua presena despertou em mim santa
reverncia e amor inexprimvel.

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