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orgenes.
La poblacin de Curiepe que se encuentra en la regin de Barlovento, en el estado
Mirada y que se dice fue la primera en ser fundada por negros libres en 1721-, es el
epicentro donde se desarrolla principalmente esta festividad que al son de tambores
mina y redondo o culo e puya, rinden culto al nacimiento y velorio de San Juan
Bautista.
de su capa
supervivencias de antiguos cultos.
evidentes
a travs
de
cristianizacin;
las
cuales,
son
conjunto redondo.
Asimismo en la poblacin de Curiepe la fiesta se inicia en la vspera del da de San
Juan, es decir, el 23 de junio en la noche. Al inicio de la tarde, los tamboreros van
oye la guarura que, antiguamente, era reemplazada por el cacho. Durante toda la
noche, suenan los tambores y era costumbre que antes del amanecer los
barloventeos se baaran en un ro o arroyo cercano, acompaados de cantos
malembe y ritmos de tambores redondo.
ndice
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1Historia
2Celebracin
o
2.123 de Junio
2.224 de Junio
2.325 de Junio
3Danza
o
3.1Tambor mina
4Msica
o
4.1Mina y curbata
5Vase tambin
6Referencias
Historia[editar]
La fiesta de San Juan de Curiepe tiene sus orgenes en la Venezuela colonial, poca en la que
a los negros africanos esclavizados en este poblado se les otorgaban libres los das del 23 al
25 de Junio para celebrar la recoleccin de las cosechas y el da de San Juan 1
Pobladores de Curiepe cuentan que la devocin a San Juan Bautista proviene de la
imposicin que la Iglesia Catlica hiciera de esta imagen en la cultura afro, que realmente
festejaba la de Juan Congo, un prncipe africano a quien continuaron rindiendo culto en esta
localidad. En Curiepe poco a poco se ha ido rescatando la celebracin del Congo, siendo este
hoy da patrimonio cultural del Estado Miranda2
El 24 de Junio es el da ms largo del ao, posterior al solsticio de verano, ese da en los
estados centrales Aragua, Miranda, Vargas y parte de Carabobo, entre otros muchos de
nuestra Venezuela, se celebra una fiesta que rene infinidad de devotos, se trata de la Fiesta
de San Juan Bautista, antigua tradicin en la que se realizan diferentes actos religiosos y
culturales durante la medianoche, el amanecer y la noche de la celebracin. Se trata de la
celebracin del nacimiento del santo, (nico santo junto con el Nio Jess al que se le celebra
el nacimiento) y rene quizs la mayor cantidad de creyentes y devotos. Esta fiesta coincide
con la entrada de las lluvias... La noche anterior, el 23, se dejan ver los adornados altares que
ocupa el santo y al ritmo de tambores se realiza el Velorio de San Juan, la noche es larga y
transcurre acompaada de licor y tambor. El 24 en la maana, bien temprano se prepara el
santo para salir de la casa donde est guardado, sobre la cabeza o brazos del que sea su
guardin es llevado a la iglesia acompaados de devotos y seguidores a recibir los honores de
una solemne misa que una vez concluida marca de nuevo el comienzo del repique de los
tambores... Una procesin recorre el pueblo, el santo va recibiendo ddivas, agradecimientos
y reconocimientos, cada cierto tiempo la procesin se detiene y rinde a viva voz homenaje a
San Juan, los bailes al ritmo del tambor se dan en cada parada, los tambores suenan
fervientemente, en el baile el hombre acosa a la mujer y esta, entre ritmos erticos y
provocadores se le escurre, todos llevan pauelos de colores que agitan en todo el camino,
esta procesin de gente se dirige a la casa de donde sali el santo, all se renen y continan
la celebracin entre fuegos artificiales, bebidas, tambores y bailes. En las costas arageas
los pescadores de la zona se renen y sacan en una procesin martima al Santo, los peeros
son adornados y hacen un hermoso y colorido recorrido en honor a San Juan que culmina en
Ocumare De la Costa, all se congregan todos los San Juanes acompaados de los grupos de
cada pueblo, esta celebracin es llamada el encuentro de San Juanes. Estas fiestas son
acompaadas por los tambores, es msica de golpe, con ritmo y por supuesto bailable, el
canto expresa la devocin al santo, las letras varan y generalmente son improvisaciones que
evocan la vida, la esperanza y el amor. Se utilizan diversos tipos de tambores, guaruras,
maracas y charrascas, la msica va siempre acompaada de danza. La noche de San Juan
es mgica se cree que cortarse el pelo en una noche del 24 de Junio le har tener buena
suerte y verter un huevo en un vaso de agua le permitir segn la forma que tome observar el
futuro. Lleva runa ramita de ruda detrs de la oreja lo protege... Las fiestas de San Juan son
famosas, plenas de magia y encanto, noche de tambores y baile. el santo es dueo del
espacio, de sus fieles y del alma de la fiesta, San Juan todo lo tiene...San Juan todo lo d...
Celebracin[editar]
23 de Junio[editar]
El da 23 a las doce del medio da, el repicar de las campanas de la iglesia, el estallido de los
cohetes y el toque del tambor mina que se instala en la Plaza Bolvar del pueblo, anuncian el
inicio de la celebracin de San Juan. Con el altar preparado en la Casa de la Cultura, en horas
de la tarde sacan a San Juan de su casa sobre las andas, y en compaa de todo el pueblo es
trasladado es este lugar en donde se celebrar la Nochebuena y por ende, su velorio.
Desde la llegada de San Juan a su altar cientos de curieperos se van acercando
progresivamente a la imagen a ofrecerles sus oraciones, agradecerle sus dones y entregarle
sus ofrendas.Desde hace pocos aos se ha vuelto tradicin ofrecerle a San Juan una o varias
tortas para su cumpleaos como parte del pago de promesas. Estas deben ser mordidas sin
ser picadas, a las 12 de la noche, luego de que el pueblo en pleno se rena frente al altar a
cantarle cumpleaos al santo al ritmo del Culo e' Puya
24 de Junio[editar]
En horas de la maana, San Juan es devuelto a su casa (de la familia encargada por
generaciones de cuidarlo) para ser cambiado de ropa y prepararlo tanto a l como a sus
andas para la misa que se celebrar a las doce del medioda en su nombre. 3 Mientras el santo
es preparado, durante la maana los curieperos se acercan a baarse al ro del pueblo para
purificarse y recibir las bendiciones de San Juan, bajo la creencia de que ese da las aguas
estn benditas.
A las doce del medio da los curieperos en la iglesia, o en sus alrededores, escuchan la misa
en honor a San Juan, que se distingue de cualquier otra por poseer un coro de voces negras
que entonan cantos eclesisticos al ritmo del culo e puya, el quitipls, el malembe y otros
ritmos afros que son tocados durante la ceremonia.
Al abandonar la iglesia, San Juan es trasladado hasta la casa de la familia Alvarado, en
manos de quienes est la organizacin de su velada desde hace ms de 30 aos. Esta familia
recibe en su casa tanto al santo como a todos los curieperos, a quienes atienden con
comidas, bebidas y presentes gratuitos durante todo el da del 24 como parte de un pago de
promesa que alguna vez le hicieran al santo.
Esa misma noche San Juan es llevado nuevamente a la Casa de la Cultura del pueblo, en
donde continan sonando los cueros del culo e puya, mientras que en la plaza central se
concentran los curieperos que continan bajo el ritmo del mina y el curbata. Donde est el
santo, est el culo e puya dicen los curieperos, pues esta bateras de tambores, y la danza
que se hace a partir de su ritmo son parte de la ofrenda al santo, que lo estarn acompaando
a lo largo de toda la celebracin.
25 de Junio[editar]
La tarde del 25 la algaraba y el fervor inundan las calles de Curiepe, cuando el pueblo en
pleno se rene en una procesin al ritmo de los cueros, que pasea al santo por las principales
calles del lugar. El momento cumbre del recorrido surge en el encuentro entre las imgenes de
San Juan Bautista y San Juan Congo, que recuerda los orgenes de la manifestacin.
Durante el recorrido los pobladores demuestran la algaraba de la festividad con el consumo
de bebidas alcohlicas, lanzando caramelos y otros dulces como proyectiles e incluso
detenindose en las esquinas para bailar ms libremente al santo4
La procesin culmina en una concentracin popular frente a la iglesia del pueblo. En esta se
realiza el encierro de San Juan, en donde se guarda al santo representndose de esta
manera el fin de la celebracin. El Encierro de San Juan es realmente un acto simblico, pues
una vez adentrado en la iglesia, el Bautista es sacado de la misma por una de las puertas
traseras y es llevado a escondidas nuevamente hasta su casa.
Danza[editar]
Tambor mina[editar]
Durante la celebracin de San Juan de Curiepe se realizan dos tipos de bailes el que deviene
del ritmo de la mina y el curbata; y el que se hace al son de la batera de los tambores
redondos.
El mina y el curbata, se instalan generalmente en la plaza central del pueblo y representan el
lugar de gozo, jbilo y reunin comunal. Es por ello que este tambor es menos exigente
coreogrficamente hablando, admite mayores libertades, menos concentracin y ms
desenfado. Inclusive es frente al mina en donde los no curieperos suelen atreverse, en tal
caso, a bailar un poco y parrandear. Generalmente se baila en una hilera de personas que
entrelazan sus brazos por las espaldas de sus compaeros y se desplazan en grupo hacia
adelante y hacia atrs. Tambin lo bailan individualmente agitando pauelos al aire, y
entonando los coros, en smbolo de alegra y festejo.
Adems de bailarse en grupo, el baile de mina puede convertirse en una especie de disputa
entre sexos5 Hoy en da observamos cmo cada uno busca llamar la atencin del otro, y a su
vez, ganarse e imponerse sobre el contrario. El baile se realiza sin fatiga durante los tres das,
en donde las bebidas alcohlicas y la devocin son el motor de la manifestacin.
En oposicin al desenfreno que puede generarse en la boca del mina, se observa la entereza,
el respeto y la seriedad con la que los Curieperos bailan el culo e' puya. Y es que, este baile s
se hace en homenaje a San Juan, incluso hay quienes se lo ofrecen como pago de una
promesa. No debemos olvidar que donde est el Santo, est el culo e' puya sonando.
Durante el baile, las parejas realizan desplazamientos semicirculares sin llegar a unirse, en
estos desplazamientos se mueven hacia adelante, hacia atrs o hacia los lados, haciendo el
mayor apoyo en uno de los pies y equilibrndose con el otro. La danza se realiza inclinando el
cuerpo hacia adelante hasta lograr un ngulo de casi 45 en donde los pies forman una lnea
vertical y las caderas sobresalen para formar el vrtice. Durante la danza la mujer adopta un
papel agresivo y el hombre el defensivo, en donde este ltimo intenta esquivar las acometidas
de la dama.6
Si bien es cierto que en esencia este es el sentido de la danza, tambin lo es que con el paso
de los aos estos bailes han ido modificndose en su ejecucin. Los ngulos no son tan
pronunciados, y los movimientos suelen ser mucho ms sugerentes que en pocas pasadas.
Sin embargo algunas caractersticas se han mantenido a lo largo de los aos. Viniendo de un
baile de esclavizados, se cuenta que para estas celebraciones a lo afros no se les liberaba de
sus grilletes; es por ello que aunque se realicen algunos desplazamientos, este baile tiene una
marcacin muy terrenal del paso base, en donde el pie se desliza por el suelo, prcticamente
sin llegar a levantarse de l.
Msica[editar]
Durante los tres das consecutivos que dura la fiesta los sanjuaneros celebran con toques de
tambor para homenajear al santo. En Curiepe son dos los ensambles que se arman para
celebrar: La mina y el curbata, que tienden a localizarse en la Plaza Bolvar del pueblo durante
toda la manifestacin.
Mina y curbata[editar]
El mina es un tambor cilndrico de madera, de uno o dos metros de largo con slo un parche o
membrana sujeta con cuerdas que se utilizan para templarlo. Este enorme tambose apoya
sobre una horqueta formada por dos palos cruzados de manera que la boca del membrfono
queda a la altura de la boca del hombre que le percute con dos palos de araguaney, llamados
laures los ritmos denominados: corro, manotiao y campaniao. A esta percusin se
superpone el constante toque sobre el cuerpo del tambor, en manos de varios ayudantes que
igualmente utilizan un par de laures cada uno para ejecutar el toque conocido con el nombre
de pjaro capintero.
El curbata es ms pequeo en comparacin con el mina y posee tres patas en el mismo
cuerpo del instrumento, ambos son fabricados con madera de aguacate o guayabo. A los
toques de estos tambores grandes se incorpora la voz del solista que alterna con el coro, a lo
que se aade los silbatos de caracoles y cascabeleos de maracas.