schon bis zu 14 km und mehr gelaufen

waren zu ihm.
Er hat mit den Menschen, die an seinen
Lippen hingen mitgefhlt und fr sie
gesorgt. Vielleicht fhlen wir uns
manchmal auch wie das Kindwir denken, wir sind eine Null, mit unserem
wenigen Vorrat vor einer Welt voller
Anforderungen.
Das ist in Ordnung, wir drfen ein Volk
von Nullen sein. Das entscheidende ist
nicht, wie viele Nuller wir sind, sondern
wo die Eins steht. Wenn sie hinten
steht, wirkt sie nicht. Wenn wir Gottes
Willen und Wirken keinen Raum in unserem Leben geben wollen, dann wird
keiner sein. Aber wenn die Eins vorne
steht, dann wirkt sie immer mehr, je
mehr Nuller sind hinten anreihen. Lasst
uns nicht auf unsere eigene Schwche
schauen, wie wenige wir sind, wie
schwach unser Glaube ist, dass Gott
etwas durch uns tun kann oder unsere
Zweifel daran, ob es berhaupt etwas
ntzt, darber nachzudenken. Lasst uns
unser rmliches Brot und unsere paar
Salzfische nehmen und sagen: Herr,
ich habe nicht viel, aber was ich habe,
bringe ich Dir.
Ich bin nur einer, aber ich bin einer.
Ich kann nicht alles tun,
aber ich kann etwas tun.
Und was ich tun kann,
das will ich auch umsetzen.
Ich vertraue darauf, dass unser Herr
das, was ich einbringe,
vervielfltigen kann.
Aber wenn das Brot nur ein Zeichen
war, was wollte Jesus der Volksmenge
damit sagen? Die Antwort kommt spter
im selben Kapitel.
Jesus aber sprach zu ihnen: Ich bin
das Brot des Lebens. Wer zu mir
kommt, den wird nicht hungern; und
wer an mich glaubt, den wird nimmermehr drsten. Joh 6,35
Im Brot ist Strke enthalten, und die
braucht unser Krper.

Reformierte Kirche Umiken

Und so sagt auch Jesus:

meine Kraft ist in den Schwachen
mchtig 2. Kor 12,9
Kraft, mit anderen zu teilen und zu vertrauen, dass wir selbst mitversorgt werdenMut uns auszustrecken, und eine
Scheibe abzuschneiden vom Brot des
Lebens und etwas von Christus und
seinem Geist in unser Inneres aufzunehmen. Von Martin von Tours wird als
Legende erzhlt, dass er als Militrpfarrer einst einem Bettler die Hlfte seines
Soldatenmantels gab, da er nach Wochen im Einsatz nichts Anderes bei sich
hatte. Und dass er in der Nacht einen
Traum hatte, wie Christus die Hlfte
eines solchen Mantels trug. Und als
eine Gruppe Engel ihn fragte, wo er
denn denn die alte Mantelhlfte her hatte, antwortete er: Mein treuer Diener
Martin hat ihn mir gegeben.
Kraft vom Brot des Lebens. Amen.

5000 Mal Staunen

FRAGEN
Zum Weiterdenken

Was sind meine Brot und Fische?

Welche Gaben oder Fhigkeiten

kann ich in Gottes Reich einbringen?

Kommen diese mir gross oder klein
und armselig vor?
Welche Bedrfnisse haben die Menschen um mich herum?
Habe ich schonmal davon gehrt, wie
solche Bedrfnisse an anderen Orten
befriedigt worden sind?
Traue ich Gott zu, dass er in dieser
Hinsicht etwas tun kann?

Joh 6, 1-15, Predigt vom 8. November 2015

Wolfgang v. Ungern-Sternberg

Liebe Gemeinde
Stellen Sie sich vor, Sie kommen in eine
Bckerei und atmen den Duft der
knusprigen, frisch gebackenen Brote
ein. Welches soll ich heute nehmen?
Ihr Blick wandert die Schildchen am
Regal entlang: Da liegen schn aufgereiht
Halbweissbrot
und
Steinofenbaguette
Happy bread und Bio Twister
Alpenbrot und Butterzopf
Krustenkranz und Tessiner Brot
Sesambrtchen und Vollkornbrot
Und whrend Sie Ihren Blick noch
schweifen lassen, werden Sie pltzlich
abgelenkt vom Konsumparadies.
Da ffnet sich die Tr, Jesus kommt
herein und sagt:

Ich bin das Brot des Lebens

Wir knnen durch die Schweiz schauen
und die verschiedenen Spezialitten
sehen: Baslerbrot und Bndner Roggenbrot, St. Gallerbrot und Waadtlnder
Kreuzbrot aber das Brot des Lebens
bleibt fr alle gleich.
Ungefhr 200 verschiedene Brotsorten
gibt es in der Schweiz und vom Bckerhandwerk her verlautet, dass sie damit

international auf einer Spitzenposition

liegt da sollte eigentlich fr jeden etwas dabei sein. Manche von uns kennen aber noch Zeiten, wo man ausgehungert ein Stckchen Brot zu bekommen suchte, aber keins da war.
Und tatschlich sagte Jesus diese Worte historisch auch nicht bei einem ppigen Festbankett oder in einem berquellenden Laden, sondern genau, als
den Leuten der Magen knurrte.
berrascht wren nicht nur wir in der
Bckerei, sondern auch die Menschen
damals. Was, sich hinsetzen, mitten auf
freiem Feld, dort, wenn man wusste, es
wre dringend Zeit, etwas zu Essen zu
besorgen? Es zeigt das Vertrauen der
Leutesie trauen Jesus etwas zu.
Wo kommen alle diese Menschen berhaupt her? Mitten auf der Wiese hier
und offenbar ohne Essen zu dieser
Zeit? Vielleicht sind es Pilger zum Passahfest in Jerusalem (Johannes sagt
weiter vorn im Kapitel, dass es gerade
der Zeitpunkt ist, V.4). Zu Passah, so
glaubten die Juden, wrde sich der
Messias, der von Gott verheissene Retter, zeigen. Das erklrt die vor Erwartung vibrierende Haltung und die spontane Begeisterung: Er ist es!
Es ist das einzige Wunder Jesu, das in
allen vier Evangelien berichtet wird
(ausser der Auferstehung). Es muss

also etwas Besonderes dran sein.

Oberflchlich betrachtet ist es nur die
Geschichte von einem Wunder. Brote
nehmen und Fische und auf einmal werden es mehr. Johannes sagt aber noch
etwas Anderes dazu: Er nennt es ein
Zeichen - wie andere Machttaten Jesu
(z.B. Heilungen) auch. Jesus will wie
verzweifelt den Leuten damit etwas sagenverzweifelt deswegen, weil sie
ihn absolut nicht verstehen! Es ist, wie
wenn wir jemand zeigen: Oh, da am
Himmel fliegt ein Flugzeug!, strecken
den Finger in die Luft, und er betrachtet
ganz interessiert unseren Finger, der
uns ja offenbar gerade besonders wichtig ist.
Ein Kind kommt und teilt seine Lunchbox vertrauensvoll mit Jesusstellen
Sie sich die Szene vor: 5000 Leute, die
Jnger, 12 gestandene, ausgewachsene, von Jesus speziell ausgebildete
Mnner, zucken ratlos mit den Achseln
und sagen: Es ist unmglich, was Du
verlangst, wir knnen ihnen nichts zu
essen geben! Selbst ein halbes bis ganzes Jahresgehalt eines einfachen Arbeiters wrde nicht reichen, um diese Menschenmenge zu verkstigen!
Und da kommt dieses Kind. Es sieht die
Menge der Leute in diesem Moment
nicht. Es sprt seinen eigenen, sich
vielleicht langsam meldenden Hunger
nicht. Es schaut nur auf Jesus und sagt:
Was ich habe, gebe ich Dir! Und ich
knnte mir gut vorstellen, dass Jesus es
angelchelt hat.
Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr
nicht umkehrt und werdet wie die
Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. Mat 18,3
Ist es das nicht? Erwachsene sind
manchmal so schrecklich realistisch.
Jemand hat einmal so schn gesagt
bleibe kindlich, dann bist Du unberwindlich

wohlgemerkt,
nicht

einfacher Legionr: 225

Denar pro Jahr. 200
Denare (Silbermnzen)
waren also eine Menge
Geld. Solche Leute kann
man brauchen, oder?

kindisch, sondern kindlich. Und was

geschieht? In dem Moment, wo das
Kind seine Augen abgewendet hat von
den Umstnden, hat es eine neue Realitt wahrgenommenes stellt Jesus in
die Mitte und alle staunen, was geschieht.
Eine Kleinigkeit noch: Gerstenbrote
sind damals die Nahrung der Armen
und die Fische waren vielleicht Salzfische (ein Ort, der in der Nhe lag, war
sogar nach den Salzfischen benannt).
Armenbrot und Salzfischeaber die
Absicht und das Vertrauen zhlte.
Es erinnert mich an eine Reise, die ich
damals in Kroatien machte: Bei der einen Familie auf dem Land bog sich der
Tisch unter den Kstlichkeiten, und ein
Mann in der Stadt zeigte uns seinen fast
ghnend leeren Khlschrank: Ein paar
kleine Fischchen drin sind mir noch in
Erinnerung. Aber was er hatte, hat er
uns angeboten.
Das Kind war vom Typ her anders als
Philippus, der das Problem sah und
genau rechnete: 200 Silberstcke reichen nicht. Eigentlich ist das noch ein
Pfundskerl, der Philippuswie der das
so schnell ausrechnet! Er muss die
Volksmenge mit scharfem Blick erfasst
und dann rasch berschlagsmssig
ausgerechnet haben, was das Brot fr
sie kosten wrde, bliche Marktpreise
vorausgesetzt. Ein einfacher Arbeiter
verdiente etwa - 1 Denar pro Tag. Ein

Im Rechnen sind wir

manchmal auch gut. Wie
weit reicht das Gemeindebudget? Wieviel knnen wir damit erreichen?
Natrlich muss man korrekt kalkulieren auch das steht ja in
der Bibel:
Denn wer ist unter euch, der einen
Turm bauen will und setzt sich nicht
zuvor hin und berschlgt die Kosten, ob er genug habe, um es auszufhren Luk 14,28

Beides hat seinen Ort: Genaues

Rechnen und grenzenloses Vertrauen

Man verstehe mich also richtig, ich bin

gar nicht gegen das Rechnengut vorbereitet sein ist auch eine geistliche
Ttigkeit. Aber manchmal ist das Gegenteil gefragt: Unlogisch aussehendes
Vertrauen sozusagen. brigens ein
schnes Beispiel dafr, dass man unterschiedliche Gesichtspunkte zu einer
Frage in der Bibel finden kann. Wie entscheidet man, welcher wann zutrifft?
Das lsst sich nicht so leicht pauschal
sagen aber manchmal geht es mehr
um uns, um unser Herz und unsere Haltung als um unsere Mittel.
Andreas auf der anderen Seite war derjenige, der das Kind zu Jesus brachte,
auch wenn er wusste, dass es nicht viel
hatte. Seine Haltung war: Was auch
immer mglich ist, will ich tun. Was ich
auch kann, ich mache es. Wie wenig ich
auch immer finde, ich bringe es zu Jesus und vertraue ihm fr den Rest.

Nun, manche wrden vielleicht sagen:

Es war ja gar kein Wunder. Es war nur
ein gutes Beispiel. Das Vertrauen und
die Freigiebigkeit des Kindes habe die
anderen inspiriert, die verschiedenen
Esswaren, die sie unter ihren Mnteln
versteckt hatten, dann auch mit den
anderen zu teilen. Und das Ergebnis
wre dann zwar nicht bernatrlich,
aber doch wunderbar.
So oder sodas Essen wurde weitergegeben, keiner behielt es fr sich. Gehortet und verborgen wird dagegen heute viel. In unserer Welt gibt es sehr viel
Geld, das nicht dazu eingesetzt wird,
den Hunger anderer zu stillen. Jetzt
gerade war in der Presse wieder zu
lesen vom nchsten riesigen Rstungsauftrag, der in den USA Militrgeschichte schreibt: 80 Milliarden Dollar sollen
fr 100 neue Langstreckenbomber ausgegeben werden. Zum Vergleich: Das
entspricht ungefhr dem 830fachen
davon, was das Schweizerische Rote
Kreuz durchschnittlich im Jahr umsetzt
(nach eigenen Angaben). Natrlich hat
jeder Staat ein Recht auf Verteidigungaber als Christen haben wir auch
eine Aufgabe, wach und aufmerksam zu
bleiben, dass mchtige Interessenverbnde wie die Rstungsindustrie kein
exorbitantes Eigenleben entwickeln.
Das Besondere an dem Wunder, das
Jesus hier tut, ist auch seine Barmherzigkeit. Viele aus dem jdischen Volk
zu seiner Zeit erwarteten offensichtlich
einen politischen Retter, der militrisch
auftritt und der das Reich Gottes in dem
Sinne aufrichten wrde, dass er die verhasste Besatzungsmacht der Rmer
aus dem Land vertreiben wrde. Aber
Jesus zeigte sich ganz anders. Sein Ziel
war nicht, andere leiden zu lassen, sondern selbst zu leiden fr andere.
Er hatte Mitgefhl fr die Menschen, die
aus Faszination ihm gegenber so lange bei ihm ausgeharrt hattenund, je
nachdem, wie man rechnet, vielleicht