ARTURO SALVADOR CANSECO NAVA.

LA INFLUENCIA GRIEGA
EN EL ARTE
IBRICO.
ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA
CATEDRTICO: ARQLGO. JUAN ELAS MIRELES GAMIO

La Influencia Griega en el Arte Ibrico.

Introduccin.

El siguiente ensayo hace una incursin en la historia de la pennsula ibrica, en aras

de tratar una idea ya formulada anteriormente por distintos autores: la presencia
griega en el arte ibrico.
No es novedad hablar acerca de las vasijas con detalles helensticos encontradas en
Terragona, o los distintos templos y santuarios ubicados al sur de la regin, en la
provincia de Huelva, los cuales demuestran gran cantidad de detalles estilsticos
propios del arte clsico griego; pero el punto importante dentro de esta investigacin
es: En qu punto histrico se dio el intercambio cultural que generara dichos
objetos?
Y es que la historia antigua de Espaa an es un poco espinosa en sus estadios
anteriores a la ocupacin romana, de la cul conocemos muy bien la creacin de
anfiteatros, templos y ciudades amuralladas que servan de contacto para el comercio
de metales, productos vegetales, maderas y como un contacto con frica. Sin
embargo, para la poca griega, se desconoce a ciencia cierta cul fue el momento en
el que las sociedades de la Hispania comenzaron a adoptar costumbres religiosas y
artsticas de sus vecinos mediterrneos, y el por qu en estas tierras la alfarera no se
establece de la misma manera que en otras provincias como Tracia, de la cual
conocemos la manufactura de distintas cermicas y orfebreras que fueron
importantes para la Polis griega, establecindose como un punto importante de su
economa; pero de los iberos no tenemos la misma informacin, dejndonos una
laguna histrica que se intentar esclarecer en este texto.

Consideraciones iniciales.

Sabemos por antiguos historiadores como Herodoto o Plinio el Viejo, que las primeras
incursiones griegas hacia occidente fueron hechas en el siglo VI a.C., cuando distintos
navegantes exploraron la zona de los Pilares de Hrcules, llegando a asentarse en las
costas de la pennsula ibrica, tales como Tirreno y Tartesos (Blzquez, 1992).
Fue con los Tartesos precisamente, que un grupo de focenses (provenientes de Fosea,
Jonia) entablaron una amistad, la cual les permiti extenderse por el litoral
mediterrneo de Espaa, y as formar los primeros establecimientos griegos alrededor
del ao 600 a.C., estos fueron Marsella y Ampurias (Ibidem). Este se conoce como el
primer contacto comercial con lo que sera una gran mina de metales preciosos, y el
comienzo de los intercambios entre ambas regiones.
Pero el contacto entre estas regiones no par en lo comercial, ya que para la poca
de las guerras greco-pnicas (conflictos entre Cartago y la Polis Griega, encabezada
por Siracusa. Se llevaron a cabo por el dominio de la Isla de Sicilia), los griegos
obtuvieron ayuda de los beros, tal como arqueros escitas, que inclinaron la balanza
en favor de la Polis (Blzquez, 1982). Por lo que podemos observar que desde el siglo
VI a.C., se estableci un contacto entre griegos e beros, el cual desemboc en una
colonizacin por parte de los segundos a los primeros, concediendo un intercambio
cultural notable en el arte de ambos grupos, ya que se pueden encontrar vasijas
provenientes de tica y escenas de batallas de estilo griego clsico en los Heroo
(montculos de adoracin a hroes, normalmente es el lugar de su tumba) de Marsella
o Huelva.

Colonizaciones griegas en Hispania.

El comercio que se da entre Foceos y tartesos hacia el siglo VI a.C. marca el inicio de
la incursin griega en la Hispania prerromana, parte del contacto de Cdiz (Tarteso) y

Huelva (Fenicios), por el cual los griegos comenzaron a conocer la riqueza mineral de
la zona ibrica, buscando la obtencin de plata para comerciar con los egipcios
(Domnguez, 1996). Esto llevo a los foceos a buscar contacto en la pennsula, llegando
a crear relacin con el reino tarteso, y creando el primer asentamiento griego:
Ampurias.
Pero antes de tocar la primera colonia griega (y tal vez la ms importante) habra que
sealar la gama comercial que los foceos crearon antes de asentarse, recorriendo la
costa mediterrnea de la pennsula, visitando campamentos fenicios como Huelva o
Mlaga, y con los tartesos en Cdiz. El registro arqueolgico nos muestra que para el
siglo VI a.C. la cermica griega era bien conocida por las costas mediterrneas,
aunque este contacto podra haberse generado por comercio fenicio (bidem).
As la costa peninsular se dividi en dos partes, el sur para los fenicios, ocupando
sitios como Cdiz, Mlaga y Murcia, y los foceos jnicos ocupando la parte norte, en lo
que hoy sera Catalua y la parte sur de Francia. Esto por el comercio de porductos
agrcolas de Ampurdn y por la plata obtenida de los pirineos. Las ciudades
principales hacia el 625 a.C. fueron Emporin (Ampurias) y Rhode, a partir de los
cuales se control la zona de Levante (Salinas, 2006).
A partir de la fundacin de Ampurias, el comercio foceo en Hispania cambi
drsticamente, siendo ste el puerto de entrada y salida de mercanca para el mundo
griego, el cual solo fue cambiado durante los conflictos greco-etruscos en el Tirreno,
los cuales solo hasta el siglo V a.C. se definieron en favor de los aqueos.
Despus del siglo V, Ampurias recupera su ttulo de puerto comercial, y empieza su
auge como ciudad y sociedad (Domnguez, 1996).

Arte

La afluencia de productos griegos en la pennsula no solo qued en vino o aceite de

oliva, siendo que tambin se encuentra gran cantidad de cermica roja sobre negro,
perteneciente al inicio del periodo clsico griego; tambin se sabe de la ocupacin de
cermicas de barniz negro procedentes de Atenas. Pero si habra que sealar un
apartado artstico en el que los griegos influyeron a los beros, ste sera la escultura
en piedra.
Posiblemente los pueblos anteriores a la ocupacin griega conocan la escultura, sin
embargo, no fue hasta su contacto que se empezaron a crear monumentos funerarios
como los heroo. Adems de la ocupacin de detalles arquitectnicos como las
columnas jnicas, o la creacin de templos como el de Afrodita en Mlaga (bidem).

Los registros artsticos ms antiguos de la Hispania, corresponden a los relieves

funerarios de Pozo Moro (Albacete), los cuales son prototipos parecidos a los
encontrados en Siria, provenientes de una cultura neohitita fenicia (Blzquez, 1976).
Por parte de la escultura griega, podemos encontrar a las piezas de Obulco, Jan, las
cuales se presentan en montculos funerarios, en los que hay guerreros, caballos y
leones (Blzquez, 1986).
Otro monumento interesante a detallar sera la llamada Dama de Elche, encontrada
en el Levante cataln, la cual presenta rasgos estilsticos greco-ibricos como los
encontrados en Pozo Moro, pero tambin presenta estilos procedentes de la escultura
fenicia; por lo que se le estima como un sincretismo cultural similar al suscitado en la
costa ibrica hacia el siglo III a.C., fecha en la que se estima su datacin (Abad,
1997).
Otras esculturas que tienen influencias griegas seran las procedentes de Llano de la
Consolacin, las cuales poseen rasgos parecidos a los que se les pona a las diosas Kore
y Dmeter. Fueron encontradas en Terragona.
Dentro de la escultura ibrica, si bien se formula como una mezcla local, fenicia y
griega, es importante mencionar que retoma las representaciones del mundo de
ultratumba de las griegos, as como la adopcin de animales fantsticos como

quimeras, centauros y pegasos, los cual se puede observar en las esculturas del siglo
IV de Jan y Albacete (Blzquez, 1976).

Conclusin.

A partir de la revisin histrica presente en ste artculo, podemos observar la

presencia balcnica en la pennsula ibrica. Mucho se ha discutido hoy en da a cerca
de la procedencia de la idea de arte que tomaron los ibricos prerromanos, y como se
estipul su idea cultural de belleza. Ahora, tras retomar la escena histrica en la cual
se formul la cultura ibrica, podemos afirmar que la presencia fenicia y griega tuvo
gran importancia en la formulacin de la cultura, pero se vio adaptada a las
condiciones sociales en las cuales se desarrollaba la sociedad peninsular, provocando
un sincretismo reflejado en su cultura. Los beros presentan arquitectura fenicia,
esculturas y cermica griega, pero con rasgos totalmente propios, reformulando la
idea de los dioses extranjeros para adaptarlos a su conveniencia.
Los estudios del arte ibrico continan dando nuevas pautas a estudiar, sin embargo,
la presencia romana ayud a borrar parte del pasado griego, as como la presencia
musulmana hizo borrar los registros anteriores a su presencia, lo que deja a la
arqueologa la tarea de dar luz a este pasado, tarea que estn tomando muy en serio
los historiadores espaoles.

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