E DITORIAL

Liebe Israelfreunde
Neben Terror- und Kriegsmeldungen hört man in Israel fast täglich schockie-
rende Nachrichten über Verbrechen, Erpressung und Korruption. Man hat sich
schon beinahe daran gewöhnt, doch die Verhaftung von höchsten Beamten der
staatlichen Steuerbehörde zu Beginn dieses Jahres hat in weiten Kreisen einen
empörten Aufschrei ausgelöst. Viele Menschen fragen sich: «Wo soll das noch
hinführen? Wie wird das alles enden?» Zwar nehmen solche Entwicklungen welt-
weit in erschreckendem Masse zu, aber es wird gefährlich, wenn wir uns daran
gewöhnen. Nach Hesekiel 9,4 werden diejenigen, denen das Schlimme, das ge-
schieht, nicht gleichgültig ist, bei Gott registriert, damit sie vor dem kommenden
Gericht bewahrt bleiben: «Geh mitten durch die Stadt, mitten durch Jerusalem,
und zeichne ein Kennzeichen an die Stirnen der Männer, die seufzen und stöhnen
über all die Gräuel, die in ihrer Mitte geschehen!»
Diese Kennzeichnung ist wie ein Gegenstück zum antichristlichen Kennzeichen
der Endzeit, von der die Offenbarung spricht. Hier ist die Rede von einem Zeichen,
das für das menschliche Auge nicht sichtbar ist, jedoch für Gott und Seine Engel.
Wie das Zeichen in Hesekiel gründet sich auch die endzeitliche Kennzeichnung auf
die innere Haltung des einzelnen Menschen zu Wahrheit und Lüge. Wie reagieren
wir auf die schlimmen Dinge, die in dieser Welt geschehen, in einer Welt, in der die
göttlichen und ewigen Werte nicht mehr viel zählen? Wir sind dazu aufgefordert,
Seufzen und stöhnen Stellung zu beziehen. Seufzen und stöhnen wir noch über die allgegenwärtigen
wir noch über die Gräuel oder sind wir bereits so abgestumpft, dass wir sie als selbstverständlich
allgegenwärtigen hinnehmen?
In Israel gibt es jeweils von 15 bis 16 Uhr eine Radiosendung, bei der jeder
Gräuel oder sind anrufen und sein Herz ausschütten kann. Als wieder einmal etwas Schlimmes pas-
wir bereits so abge- siert war, meldete sich eine Frau mit tränenerstickter Stimme und klagte darüber,
stumpft, dass wir sie warum so etwas in Israel geschehen konnte. Schliesslich sei das jüdische Volk aus
der Zerstreuung unter den Nationen in sein Land zurückgekehrt, um einen Staat zu
als selbstverständ- gründen, der ein Vorbild und Licht für die Völker sein sollte. Ihre Worte berührten
lich hinnehmen? mich stark, weil ich merkte, dass diese Frau es wirklich ernst meinte. Dabei musste
ich an die Versiegelten aus Israel denken, die in Offenbarung 7 erwähnt werden.
Bestimmt werden Menschen wie diese Frau, die seufzte und stöhnte über das
Schlimme, was geschehen war, dereinst zu jenen Versiegelten gehören, die Gott
in der grossen Trübsal bewahren wird.
Nach Epheser 1,13 sind auch diejenigen, die an Jesus glauben, mit dem Heiligen
Geist gekennzeichnet worden. Natürlich ist auch das nicht nach aussen hin sichtbar.
Aber allemal ist diese Versiegelung durch den Geist Gottes zu erkennen, unter
anderem auch durch die Art, wie wir auf die Geschehnisse in der Welt reagieren.
So können unsere Mitmenschen deutlich spüren, wo wir stehen und wer unser
Herr und Meister ist.
In dieser Verantwortung des Glaubens und der herrlichen Zuversicht, unter
dem Schutz Gottes zu stehen, grüsst Sie mit einem herzlichen Shalom

Ihr Fredi Winkler

3
I N H A LT F E B R U A R 2 0 0 7
Nachrichten aus Israel • 2/2007

Nachrichten aus Israel® Zum Tod von Teddy Kollek. Teddy

Kollek war schon zu Lebzeiten eine
Schweiz:
Missionswerk Mitternachtsruf
Legende. In einem Altersheim starb
Abteilung Beth-Shalom er Anfang Januar 2007 im Alter von
Ringwiesenstrasse 12a
CH 8600 Dübendorf
95 Jahren. Schon seit langem wurde
Tel. 0041 (0)44 952 14 17
®
der berühmteste Bürgermeister Je-
Fax 0041 (0)44 952 14 19
E-Mail: beth-shalom@mnr.ch
rusalems nicht mehr in der Öffent-
Deutschland:
lichkeit gesehen. Seite 12
Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V.
Abteilung Beth-Shalom
Kaltenbrunnenstrasse 7
DE 79807 Lottstetten Besser vorbereitet sein auf den nächs-
Tel. 0049 (0)7745 8001
Fax 0049 (0)7745 201
ten Krieg. Experten ziehen erste
E-Mail: beth-shalom@mnr.ch Lehren. Armee, Sicherheitskräfte
Zeitschriften Schweiz: und Politiker wollen sich besser auf
Missionswerk Mitternachtsruf, Abteilung Beth-Shalom zukünftige kriegerische Konfronta-
«Nachrichten aus Israel»
Ringwiesenstrasse 12a, CH 8600 Dübendorf tionen vorbereiten. Seite 15
Tel. 0041 (0)44 952 14 15, Fax 0041 (0)44 952 14 11
E-Mail: nai@mnr.ch
Deutschland:
Missionswerk Mitternachtsruf, Abteilung Beth-Shalom
«Nachrichten aus Israel»
Kaltenbrunnenstrasse 7, DE 79807 Lottstetten
Tel. 0049 (0)7745 8001, Fax 0049 (0)7745 201 Ist Israel eine Atommacht?
E-Mail: nai@mnr.ch Eine heikle Aussage des israelischen
Die «Nachrichten aus Israel» erscheinen auch in Ministerpräsidenten Ehud Olmert
englischer, französischer, holländischer, portugiesischer,
rumänischer, spanischer und ungarischer Sprache. könnte der traditionellen Politik
Erscheinungsweise monatlich. der Zweideutigkeit ein Ende gesetzt
Abonnementspreise jährlich: haben. War es nur ein Versehen,
Schweiz CHF 18.–; Deutschland EUR 12.–; Europa und
Mittelmeerländer EUR 18.–; Übersee EUR 24.–. Abonnemen- als er Israel in einem Atemzug
te laufen ein Jahr (beginnend jeweils Januar) und werden mit anderen Atommächten auf-
automatisch um ein weiteres Jahr verlängert, wenn sie nicht
einen Monat vor Jahresende gekündigt werden. zählte? Seite 21
Einzahlungen Schweiz:
Missionswerk Mitternachtsruf, Abteilung Beth-Shalom
Postkonto 80-11535-0
oder Zürcher Kantonalbank, CH 8330 Pfäffikon ZH
Konto 1152-0772.695, Bank Clearing 752 E DITORIAL
Einzahlungen Deutschland:
Missionswerk Mitternachtsruf, Abteilung Beth-Shalom 3 von Fredi Winkler
Postbank Stuttgart, BLZ 600 100 70, Konto 139220-700
oder Sparkasse Hochrhein, Waldshut, BLZ 684 522 90
Konto 06600670 BI BLISC H E BOTSC HAFT
Druck: EKM-Nyomda, Palóc utca 2, HU 1135 Budapest 5 Messiashoffnung in Israel
Israelreisen:
Missionswerk Mitternachtsruf, Abteilung Beth-Shalom-Reisen
Ringwiesenstrasse 12 a, CH 8600 Dübendorf YESHUA UND ISRAEL
Tel. 0041 (0)44 952 14 18, Fax 0041 (0)44 952 14 19
E-Mail: reisen@mnr.ch 10 Das hebräische Neue Testament
Gästehaus:
Beth-Shalom, P.O.B. 6208, Hanassi Avenue 110 H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N A U S I S R A E L
IL 31060 Haifa-Carmel, Israel
Tel. 00972 4 837 74 81, Fax 00972 4 837 24 43 11 Papst Pius XII. wusste über Auschwitz Bescheid
E-Mail: beth-shalom-israel@mnr.ch
12 Zum Tod von Teddy Kollek
Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis
Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren eigen- 14 Tel Aviv: bester Flughafen Europas
verantwortlich ihre persönliche Sicht dar. 14 Ausgerichtet auf Jerusalem
Initialen der Autoren und Quellenangaben in dieser Ausgabe: 15 Besser vorbereitet sein auf den nächsten Krieg
ZL = Zwi Lidar; CM = Conno Malgo; AN = Antje Naujoks;
US = Ulrich Sahm 16 Unter fünf Preisträgern eine Israelin
16 Israel übergibt Ghajar an UNIFIL
Für die Inhalte der fremden Webseiten auf die verwiesen
17 Bellen von Hunden dekodiert
wurde, wird keine Haftungsverpflichtung übernommen. Wir 17 Erfolgreiche Waffenexporte
erklären hiermit ausdrücklich, dass zum Zeitpunkt der Link-
setzung keine illegalen Inhalte auf den zu verlinkenden Seiten
18 Metro am Mittelmeer
erkennbar waren. Auf die aktuelle und zukünftige Gestaltung, 18 Marathon in die Staatenlosigkeit
die Inhalte oder die Urheberschaft der verknüpften Seiten
haben wir keinerlei Einfluss. Für illegale, fehlerhafte oder
19 Geringere Einwanderungsquote
unvollständige Inhalte und insbesondere für Schäden, die 19 Holocaust auf Arabisch vermitteln
aus der Nutzung oder Nichtnutzung solcherart dargebotener
Informationen entstehen, haftet allein der Anbieter der Seite,
20 Gebet von Tel Aviv nach Mekka
auf die verwiesen wurde, nicht derjenige, der über Links auf 21 Ist Israel eine Atommacht?
die jeweilige Veröffentlichung lediglich hinweist.
21 Antiisraelische Ultraorthodoxe
22 Weniger zivile Tote als angenommen

4
 BI BLISC H E BOTSC HAFT

Messiashoffnung
in Israel
Wie ein roter Faden zieht sich die Hoffnung auf einen Erlöser durch die ganze Bibel,
das Buch, das Gott durch das Volk Israel der Menschheit gegeben hat. Diese Messias-
hoffnung gab Gott an erster Stelle dem Volk Israel, doch darüber hinaus gilt sie nach
dem Zeugnis der Schrift für alle Menschen.

Fredi Winkler

Es ist bezeichnend, dass diese
Hoffnung nicht erst mit der Entste-
hung des jüdischen Volkes in Erschei-
nung trat, sondern schon am Anfang
der Menschheitsgeschichte, als Adam
und Eva durch die List der Schlange in
Sünde fielen und die Menschen von
Gott getrennt wurden.
der Erlösung der Menschheit. Durch
die ganze Heilige Schrift hindurch
leuchten schlaglichtartig Prophezei-
ungen über den kommenden Erlöser
auf, und zwar unter verschiedenen
«Schilo»: «Nicht weicht das Zepter von
Juda, noch der Herrscherstab zwischen
seinen Füssen weg, bis dass der Schilo
kommt, dem gehört der Gehorsam der
Völker» (1.Mo 49,10).

Eine universale Hoffnung. Es

wäre also falsch, die Messiashoffnung
als eine rein jüdische Angelegenheit
zu betrachten, weil die Bibel bereits im
Zusammenhang mit dem Sündenfall
von Adam und Eva zum ersten Mal
davon spricht. Gott sagte damals zur
Schlange und somit zu Satan: «Ich
will Feindschaft setzen zwischen dir
und der Frau, zwischen deinem Samen
und ihrem Samen: Er wird dir den Kopf
zertreten, und du
wirst ihn in die
Verse stechen» Die Messiashoffnung gilt für alle Menschen
(1.Mo 3,15). Um
Seinen in diesem
Vers bereits angedeuteten Erlösungs-
plan zur Ausführung zu bringen,
brauchte Gott ein Mittlervolk, durch
das der verheissene Messias in diese
Welt kommen sollte, und dafür er- Namen. Im prophetischen Segen für Bei der ersten messianischen Ver-
wählte Er Israel. Aus diesem Grund seine Söhne gibt der Patriarch Jakob, heissung an das gerade entstehende
besteht ein enger Zusammenhang der Stammvater des Volkes Israel, dem Israel werden interessanterweise auch
zwischen der Erwählung Israels und Messias den geheimnisvollen Namen die Völker erwähnt. Damit hat Gott

5
BI BLISC H E BOTSC HAFT
Nachrichten aus Israel • 2/2007

durch Seinen Geist von Anfang an
deutlich gemacht, dass diese Hoff-
nung auch allen Nationen gilt. Im
Laufe der langen Geschichte Israels
wird die Messiashoffnung jedoch an
erster Stelle als «Hoffnung Israels»
bezeichnet. Ihr universaler Charak-
ter blieb deshalb eigentlich bis zum
tatsächlichen Kommen des Messias
verborgen und wurde noch weiter ver-
schüttet durch Vorstellungen des jü-
dischen Volkes über eine überwiegend
nationale Erlösung. Der Apostel Pau-
lus bezeichnete später im dritten Ka-
pitel des Epheserbriefes die Heilshoff-
nung für die Nationen sogar als ein
Geheimnis, das bis dahin verborgen
war. «Mir, dem allergeringsten von allen
Heiligen, ist die Gnade gegeben worden,
den Nationen den unausforschlichen
Reichtum des Christus (Messias) zu
verkündigen und ans Licht zu bringen,
was die Verwaltung des Geheimnisses
sei, das von den Zeitaltern her in Gott,
der alle Dinge geschaffen hat, verborgen
war» (Eph 3,8-9).
däa legten. Mit den Makkabäern und
danach mit den Herodianern genoss
Judäa und auch Jerusalem unter
römischer Oberhoheit eine gewisse
Autonomie. Als die Römer jedoch
Archelaus, den Sohn des Herodes,
im Jahr 6 n.Chr. wegen schlechter
Amtsführung absetzten und Judäa
einem römischen Statthalter unter-
stellten, wurden auch die Kompeten-
zen des Sanhedrins, des Hohen Rates,
beschnitten.
Rabbi Rahmon sagte dann über
die neue Situation: «Als die Mitglie-
der des Sanhedrins merkten, dass sie
das Recht der Entscheidung über Tod
oder Leben eingebüsst hatten, waren
zu tun, nach den prophetischen
Aussagen im Buch Daniel auch mit
dem Tempel. Damit war für das erste
Kommen des Messias eine eindeutig
definierbare Zeit vorgegeben. Für das
andere Kommen des Messias werden
in den prophetischen Aussagen der
Bibel ganz andere Begleiterscheinun-
gen genannt. Hier wird das ganze
Universum mit Sonne, Mond und
Sternen mit einbezogen, und unter
den Völkern wird es eine noch nie
da gewesene Zeit des Krieges und des
Aufruhrs geben.
Erstaunlicherweise haben einige
jüdische Weise vor dem Hintergrund
von Psalm 118,22-23 sogar die Mög-

Als Zepter
und Herrscher- Beim zweiten Kommen Jesu wird es unter den
stab von Juda Völkern eine noch nie da gewesene Zeit des
wichen. Es ist Krieges und des Aufruhrs geben
bemerkenswert,
dass in der ersten messianischen
Verheissung an Israel mit dem Wort
«bis» ein Hinweis auf die Zeit des
Kommens des «Schilo» gegeben wird.
Zepter und Herrscherstab sollten von
Juda nicht weichen, bis der «Schilo» sie zutiefst bestürzt. Sie streuten Asche lichkeit eingeräumt, dass das aus-
gekommen ist. Aus diesem Grund war auf ihr Haupt, legten Säcke an und erwählte Volk seinen Messias nicht
die Verbannung Judas nach Babylon riefen: ‹Wehe uns! Das Zepter Judas annimmt, weil dort geschrieben steht:
zeitlich begrenzt, sonst hätte sich die wurde uns genommen, und der Mes- «Der Stein, den die Bauleute verworfen
Verheissung über den Messias nicht sias ist noch nicht gekommen.›» haben, ist zum Eckstein geworden.
erfüllen können. Die Juden mussten Dieses Zitat belegt, wie durch den Vom Herrn ist dies geschehen, es ist
wieder zurückkehren und auch den Verlust der Selbstverwaltung unter ein Wunder vor unseren Augen.» Das
Tempel wieder aufbauen, damit die frommen Juden die Frage nach dem ist schliesslich auch geschehen, und
prophetischen Aussagen über das Kommen des Messias neu gestellt die Folgen dieser schicksalsschweren
erste Kommen des Messias eintreffen wurde. Doch spätestens bei der Zer- Entscheidung sind uns zur Genüge
konnten. Erstaunlich ist in diesem störung Jerusalems und des Tempels bekannt. Es ist verblüffend, dass so-
Zusammenhang, dass während der hätten diese jüdischen Kreise erken- gar die Ablehnung des Messias in der
Verbannungszeit den Juden sogar eine nen müssen, dass der Messias nicht Bibel vorausgesagt wurde. Die oben
gewisse Autonomie erhalten blieb; die nur auf Grund des prophetischen zitierten Verse aus Psalm 118 sind
Perser setzten nämlich in Judäa einen Segens durch den Patriarchen Jakob sehr aufschlussreich. Der Eckstein,
jüdischen Statthalter ein. Bekannte bereits hätte kommen müssen, son- der hier ein Synonym für den Mes-
Beispiele sind Esra und Nehemia. So dern auch aufgrund der Prophezeiung sias ist, wird von den «Bauleuten»
blieb der Herrscherstab auch in die- in Daniel 9,25-27. verworfen, also von der religiösen
ser schlimmen Zeit bei Juda, wie es Ausserdem wussten die Rabbiner Führung, die von Gott den Auftrag
Jakob in seinem prophetischen Segen auch um die in der biblischen Pro- hatte, das Reich Gottes zu bauen, und
vorausgesagt hatte, denn der «Schilo» phetie erwähnten zwei verschie- nicht etwa vom ganzen Volk.
war noch nicht gekommen. Die Um- denen Kommen des Messias. Das Die religiösen Führungsleute
stände waren ähnlich, als die Römer erste Kommen hatte dem Jakobssegen mussten später sogar die relevanten
im Jahr 62 v.Chr. ihre Hand auf Ju- zufolge mit der jüdischen Herrschaft Bibelstellen umdeuten, um zu ver-

6

hindern, dass das Volk deren wahre
Bedeutung erkennt. Weil sie das
erste Kommen des Messias und die
vollständige, buchstäbliche Erfüllung
der göttlichen Verheissungen in Jesus
leugneten, konnten auch alle prophe-
tischen Aussagen über Sein Kommen
in grosser Macht und Herrlichkeit
zur Aufrichtung Seines Reiches nicht
mehr wörtlich genommen werden.
Damit wurde im Judentum ein Pro-
zess eingeleitet, bei dem alle messi-
anischen Verheissungen umgedeutet
wurden. Die Auswirkungen dieser
Entwicklung sind bis in die heutige
Zeit hinein spürbar.
Die zionistische Sicht über die
messianische Zeit. Der Zionismus,
die Bewegung im jüdischen Volk, die
für die Rückkehr der Juden in das
Land der Väter
eintritt, hat be-
stimmte Aspekte
der messianisch-
prophetischen
Aussagen im Al-
ten Testament für
sich in Anspruch
genommen. Viele
Väter des Zionis-
mus, allen voran
Asher Ginsburg,
glaubten zwar
an eine messia-
nische Zeit, jedoch nicht an einen
persönlichen Messias. Sie hielten
sich für berufen, durch eine Ideologie
wie den Sozialismus oder sogar den
Kommunismus der Welt die messi-
anische Zeit zu bringen. David Ben
Gurion, der erste Ministerpräsident
Israels, sagte einmal: «Wir werden der
Welt durch unsere hohen Ideale sowie
durch Bildung und Wissenschaft die
messianische Zeit bringen.» Doch in-
zwischen haben auch die Sozialisten
in Israel erkennen müssen, dass dieses
Wunschdenken sich nicht erfüllt hat
und auch nicht verwirklichen wird.
Alle Ideologien zur Weltverbesse-
rung scheitern letzten Endes an den
menschlichen Schwächen, die durch
die Sünde des Ungehorsams gegen
Gott entstanden sind. Der Alltag in
Israel zeigt deutlich, dass messiani-
sche Zustände nicht durch mensch-
liche Anstrengungen herbeigeführt
werden können und das Modell des
«prophetischen Zionismus» auf die-
sem Gebiet versagt hat.
BI BLISC H E BOTSC HAFT
Die zionistische Sicht einer
messianischen Hoffnung ohne per-
sönlichen Messias war jedoch nur
die konsequente Weiterentwicklung
der von den Rabbinern eingeleiteten
Umdeutung der messianischen Ver-
heissungen in der Bibel.
Die Wandlung der messiani-
schen Hoffnung im Judentum. Als
der Glaube an Jesus als den im Alten
Testament verheissenen Erlöser sich
weltweit ausbreitete, erforderte die
historische Ablehnung von Jesus als
Messias durch die Führungsschicht
des jüdischen Volkes von den Rabbi-
nern eine Umdeutung der relevanten
messianischen Prophezeiungen. Risto
Santola, ein finnischer Theologe, be-
legt in seinem hervorragenden Buch
«Der Messias im Alten Testament»
anhand der jüdi-
schen Schriften,
wie die Juden
die Bibelstellen,
in denen vom
Messias die Rede
ist, ursprünglich
wie die Chris-
ten messianisch
gedeutet hatten.
In den «Targu-
Asher Ginsburg glaubte an eine messianische Zeit,
jedoch nicht an einen persönlichen Messias
mim», den Übersetzungen des Alten
Testamentes in die aramäische Spra-
che, die zu den ältesten jüdischen
Schriften zählen, werden in den Er-
läuterungen die messianischen Text-
stellen noch eindeutig messianisch
interpretiert. Doch als Reaktion auf
die christliche Auslegung werden die
Texte in späteren Schriften wie dem
Talmud zusehends anders gedeutet.
Diese von den Rabbinern eingeleitete
Umdeutung der relevanten Bibelstel-
len ebnete den Weg für eine nicht
wörtliche Auslegung der Schrift. Am
verhängnisvollsten wirkte sich jedoch
der Lehrsatz des im Judentum hoch
geachteten Rabbi Moses Maimonides
aus. Der Gelehrte, der im Mittelalter
lebte, sagte, der Messias werde ein
Mensch sein wie jeder andere und
nicht von göttlicher Herkunft, wie
die Christen es von Jesus glauben.
Diese Umdeutung der messiani-
schen Verheissungen führte in der
modernen, säkular eingestellten zio-
nistischen Bewegung letztendlich so-
gar dazu, dass der Text so interpretiert
wurde, als ob die Bibel nicht von ei-
nem persönlichen Messias redet, son-
dern nur von einer «messianischen»
Zeit. Federführend in dieser Entwick-
lung war Josef Klausner, der unter den
Juden europäischer Herkunft grossen
Einfluss hatte. Mit einer «Autorität»
wie Klausner konnte die Bewegung
des säkularen Zionismus ausgewählte
messianische Verheissungen der Bibel
sogar auf sich beziehen. Zwar hatte
die zionistische Bewegung in diesem
Punkt Unrecht, doch Gott gebrauchte
auch die säkularen Zionisten als Seine
Werkzeuge: Durch die Rückführung
des Volkes Israel verwirklichte Er Sei-
ne Absichten.
Allerdings haben sich mit der
Rückkehr des jüdischen Volkes in
das Land der Väter und dem Wieder-
aufbau des Landes die messianischen
Verheissungen noch nicht in ihrem
vollen Umfang erfüllt. Vielmehr
stellen diese Entwicklungen nur den
Beginn der gewaltigen Ereignisse dar,
die im Zusammenhang mit dem zwei-
ten Kommen des Messias in der Bibel
erwähnt werden. Auch das unlösbar
erscheinende Palästinenserproblem
erinnert Israel täglich daran, dass
die messianische Zeit noch nicht
gekommen ist. Die Menschen im
Land stellen sich immer häufiger
solche oder ähnliche Fragen: «Ist die
Rückführung ins Land alles gewesen,
oder hat Gott noch mehr mit uns im
Sinn? Was sagt die Bibel dazu? Wie
wird es weitergehen?» Die gegenwär-
tige Situation mit den vielen offenen
Fragen, zum Beispiel auch der letzte
Krieg gegen den Libanon, die Unru-
hen in Gaza, die ungewisse Zukunft
für Judäa und Samaria, ist zweifellos
ein guter Nährboden für alle mögli-
chen Ideologien und Heilsangebote
auf politischer und religiöser Ebene.
Der Messias, ein Mensch wie
jeder andere. Der Lehrsatz von
Rabbi Moses Maimonides hatte einer
langen Reihe von falschen Messias-
gestalten Tür und Tor geöffnet. Zwar
hatte Maimonides drei Bedingungen
gestellt, anhand derer man den Mes-
sias erkennen könne. Er sollte erstens
Israel zurück in sein Land führen.
Zweitens sollte er Frieden bringen
und drittens den Tempel wieder
7
BI BLISC H E BOTSC HAFT
Nachrichten aus Israel • 2/2007
aufbauen. Trotzdem hatten sich im
Laufe der Jahrhunderte verschiedene
Juden als Messias ausgegeben, obwohl
sie die gestellten Bedingungen nicht
erfüllt hatten. Jeder fromme Jude
strebte jedoch nach diesen drei Din-
gen, denn es war ja möglich, dass ein
bestimmter Messiaskandidat sie noch
erfüllen könnte. Ausserdem war das
Messiasdogma des Maimonides nur
Rabbi Schneerson, ein falscher Messias
eine menschliche
Lehre, die sich
auf ein von Menschen verändertes
Zeugnis der Schrift über den Messias
stützte. Die letzte Messiasgestalt im
Judentum war wohl Rabbi Menachem
Mendel Schneerson von der chassi-
dischen Lubawitscher-Bewegung.
Obwohl er schon vor einigen Jahren
starb, halten ihn seine Anhänger im-
mer noch für den Messias. Der Grund
dafür ist eine Prophezeiung seines be-
rühmten Vorfahren, des Gründers der
Rabbinerdynastie, aus der er stamm-
te. Dieser hatte vorausgesagt, dass
in der siebten Generation nach ihm
der Messias kommen würde. Rabbi
Schneerson gehörte dieser prophe-
zeiten Generation an. Ausserdem
hatte er zum grossen Bedauern seiner
Anhänger auch keine Nachkommen,
auf die man die Messiashoffnung
hätte übertragen können. Deshalb
glauben sie, ihr verehrter Rabbi wer-
de zu gegebener Zeit von den Toten
auferstehen, obwohl sie das nicht of-
fiziell behaupten. Erstaunlicherweise
glauben sie jetzt – da es ihrer Sache
8
dient – plötzlich an einen Messias,
der auferstehen soll. Hier handelt es
sich nun, so wie Maimonides lehrte,
nur um einen Menschen – im Gegen-
satz zu Jesus, der zwar in Menschen-
gestalt gekommen, aber nach der
Lehre des Neuen Testaments auch
der Sohn Gottes war. In Israel kann
man an Strassenrändern immer wie-
der grosse Poster mit Schneersons Bild
sehen. Sie tragen
die Aufschrift:
«Willkommen der König, der Mes-
sias».
Angesichts solcher Auswüchse
fragt man sich: Wie ist so etwas
überhaupt möglich? Die Antwort
lautet: Weil das Wort Gottes miss-
achtet wird.
Die Autorität des Talmuds
und anderer jüdischer Schriften.
Die jüdische Theologie gründet sich
nicht nur auf das Alte Testament,
sondern auch auf die Überlieferung,
das heisst auf die Schriften der jü-
dischen Weisen, die auch die Thora-
weisen genannt werden. Die heutigen
Rabbiner sagen: «Ohne die Auslegung
unserer Gelehrten – ihr Andenken
sei gepriesen – ist das Alte Testament
nicht verständlich.»
Im Gegensatz zu den rabbinischen
Schriften wird nun das Studium der
prophetischen Schriften in den jüdi-
schen Talmudschulen, den Yeshivot,
eher gemieden, weil es die Schüler
verwirren könnte. An einigen reli-
giösen Schulen sollen Schüler sogar
bestraft werden, wenn eine Schrift der
Propheten in ihrem Besitz gefunden
wird. Die Wertschätzung der mündli-
chen Thora, die ihren Niederschlag im
Talmud findet, mündet konsequenter-
weise in den rabbinischen Satz: «Die
Worte der alten Weisen sind von
grösserer Bedeutung als die der Pro-
pheten.» Diese Haltung ist in der Seele
frommer Juden tief verwurzelt.
Es ist nicht von ungefähr, dass die
Thoraweisen gerade die prophetischen
Bücher am geringsten achteten, denn
in ihnen leuchtet die Hoffnung auf
den Messias am hellsten auf. Das
problematischste Kapitel in diesen
Büchern ist für die Rabbiner zwei-
fellos das 53. Kapitel des Propheten
Jesaja, weil dessen Aussagen nur
schwer anders als messianisch gedeu-
tet werden können. Die erstaunliche
Erfüllung, die diese Prophezeiung in
Jesus Christus gefunden hatte, führte
offensichtlich dazu, dass die Synagoge
es vorzog, bei den liturgischen Lesun-
gen aus den prophetischen Texten der
Heiligen Schrift dieses Kapitel wegzu-
lassen. Auch in allen mittelalterlichen
Kommentaren fehlen Ausführungen
über Jesaja 53. An den betreffenden
Stellen findet sich jeweils in Klam-
mern die Anmerkung, dass hier etwas
ausgelassen wurde. Dieses Schweigen
sagt mehr aus als viele Worte.
Risto Santola schildert in seinem
Buch, wie sein einziger, erst sieben
Jahre alter Sohn in Jerusalem tod-
krank im Krankenhaus lag. Er wuss-
te, dass er sterben würde. Der Autor
schreibt: «In dieser Zeit besuchte uns
einer meiner Hochschulkollegen, ein
Jude, im Krankenhaus. Er wusste von
unserer Sympathie für die Juden und
bat mich dringend, mit meinem
siebenjährigen Sohn zum Judentum
überzutreten. Ich sagte diesem wohl-
meinenden Linguisten, dass wir dazu
keinen Grund hätten, da nach unse-
rem Glauben Jesus das Gesetz erfüllt
hat und Er der Sohn Gottes ist. ‹Das
glaube ich›, erklärte ich, ‹und das
glaubt auch mein Sohn.› ‹Aber Gott
hat keinen Sohn›, protestierte mein
Freund und holte eine Bibel aus sei-
ner Aktentasche. ‹Zeige mir, wo das
steht.› Ich sprach im Stillen ein Gebet,
denn dieser Mann, der es ernst mein-
te, würde sich nicht mit einer ober-
flächlichen Antwort zufrieden geben.
Irgendwo aus meinem Unterbewusst-

sein kam mir ein Vers in den Sinn,
von dem ich gar nicht mehr wusste,
dass ich ihn kannte. ‹Lies Sprüche
30,4›, sagte ich, und er las: ‹Wer ist
hinaufgefahren zum Himmel und wieder
herab? … Wie heisst er? Und wie heisst
sein Sohn? Weisst du das?›
‹Das muss erklärt werden›, ant-
wortete mein Freund. ‹Man kann es
nicht wörtlich nehmen.› Ich bat ihn,
weiterzulesen: ‹Alle Worte Gottes sind
durchläutert; er ist ein Schild denen,
die auf ihn trauen. Tu nichts zu
seinen Worten hinzu, dass er dich
nicht zur Rechenschaft zieht und du
als Lügner dastehst.›» Risto Santola
schreibt weiter: «Irgendwie schienen
diese Worte ins Schwarze getroffen
zu haben.»
Viele der nachbiblischen Schriften
im Judentum, vor allem der Talmud,
sind für die religiösen Juden nicht
nur Auslegung und Erläuterung des
biblischen Textes, sondern haben einen
höheren Stellenwert als die Bibel. Sie
müssen deshalb klar als Hinzufügungen
zum Wort Gottes angesehen werden.
Was das bedeutet, sagt die erwähnte
Bibelstelle aus dem Buch der Sprüche
deutlich genug (vgl. Spr 30,5-6).
Wenn mich manchmal Leute fra-
gen: «Wie können wir am besten für
Israel beten?», dann sage ich immer
wieder: «Betet für die Menschen in Is-
BI BLISC H E BOTSC HAFT
rael, dass sie ihre Bibel, das Alte Testa-
ment, doch lesen und ernst nehmen,
dann werden sie darin ihren Messias
finden.» In der Geschichte vom rei-
chen Mann und dem armen Lazarus
erkennt der Reiche erst am Ort der
Qual, im Hades, dass in seinem Leben
etwas schief gelaufen ist. Als er dann
Abraham bittet, seine noch lebenden
Brüder zu warnen, gibt ihm dieser die
Antwort: «Sie haben Mose und die Pro-
pheten. Mögen sie diese hören!» (vgl.
Lk 16,19-31). Tatsächlich ist das von
Gott uns Menschen in der Heiligen
Schrift gegebene Wort ausreichend,
und es birgt in seiner Botschaft eine
grosse Herausforderung. Was machen
wir mit dieser Botschaft? Diese Frage
gilt nicht nur dem Volk Israel, dem
Gott sie zuerst gebracht hat. In Jesus
Christus, dem Messias, gilt sie allen
Menschen. Die Fehler, die Israel in
seiner Geschichte gemacht hat und
auch in der Gegenwart begeht, sol-
len für uns kein Anlass sein, um über
Israel zu richten. Vielmehr sollen sie
uns als Warnung dienen, damit wir
nicht den gleichen Verfehlungen
erliegen.
Die wörtliche Erfüllung aller
messianischen Verheissungen an
Israel. Die Bibel redet nicht nur von
der Rückführung des Volkes Israel in
sein Land, wie etwa in Hesekiel 36,24,
sondern in den darauffolgenden Ver-
sen geht es um weit mehr: «Und ich
werde reines Wasser auf euch spren-
gen … Und ich werde euch ein neues
Herz geben … Und ich werde meinen
Geist in euer Inneres geben …» (Hes
36,25-27). Deshalb war die nationale
Erneuerung im Land der Väter nur der
Anfang von dem, was Gott mit Sei-
nem auserwählten Volk im Sinn hat.
Die Rückführung der Juden ins Land
ihrer Vorväter war ein traumatischer
Prozess, der durch die Schrecken des
Holocausts führte und 6,5 Millionen
Menschen aus dem jüdischen Volk
das Leben kostete. Die Bibel redet
jedoch nicht nur von einer Rückkehr
in das Land, sondern auch von einer
geistlichen Erneuerung. Ausgelöst wird
dieser Prozess durch die Bedrängnisse
der schlimmen Zeit, von der Jesus
gesagt hat: «Denn dann wird grosse
Bedrängnis sein,
wie sie von An-
fang der Welt bis
jetzt nicht gewesen
ist und auch nicht
Tatsächlich ist das von Gott uns Menschen in der
Heiligen Schrift gegebene Wort ausreichend, und
es birgt in seiner Botschaft eine grosse Heraus-
forderung. Was machen wir mit dieser Botschaft?
werden wird» (Mt
24,21).
Auch die jü-
dischen Weisen
haben trotz ihrer
Umdeutungs-
versuche jene
Situation vor dem
Kommen des Mes-
sias immer wieder
als die schlimmste
Zeit gesehen, die
über Israel und
die ganze Welt
kommen wird.
Doch gerade diese Zeit der Drangsal
wird das jüdische Volk dazu bringen,
dass es zum Segen für die ganze Welt
wird und damit die Rolle übernimmt,
zu der Gott es von Anfang an bestimmt
hat. Dann werden alle Verheissungen,
die Gott Seinem Volk gegeben hat, ihre
wörtliche Erfüllung finden, so wie es Je-
sus gesagt hat: «Der Himmel und die Erde
werden vergehen, meine Worte aber wer-
den nicht vergehen» (Mt 24,35). 
9
YESHUA
Nachrichten aus Israel • 2/2007
UND
EIN MESSIANISCHES PANORAMA AUS JERUSALEM
Das hebräische Neue Testament –
das israelische Gegenstück zur neuen
«King James Bibel»
«Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert …»
(Hebr 4,12).
DR. GERSHON NEREL – TEIL 7
Die massgebliche Bedeutung des
hebräischen Neuen Testaments in der
Übersetzung von Franz Delitzsch ist
vergleichbar mit derjenigen der eng-
lischen King James Bibel. Genau wie
bei der neuen Ausgabe der King James
Bibel haben die Initiatoren der hebräi-
schen «Negev-Version» des Delitzsch-
NT von Anfang an erklärt, dass es
nicht ihre Absicht sei, «eine neue
Übersetzung anzufertigen … sondern
eine gute Übersetzung noch besser zu
machen.»
Auch in der heutigen Zeit halten
99 Prozent des jüdischen Volkes eine
Übersetzung des ursprünglichen Alten
Testaments (Tanach) in modernes He-
bräisch für nicht gerechtfertigt. Der
«alte» Text wird als authentisch und
verlässlich angesehen. Er dient sogar
als Grundlage für den Unterricht
von Kindern an Grundschulen. Ob-
wohl sich die Situation beim Neuen
Testament anders darstellt, weil die
Originalmanuskripte nur in der grie-
chischen Sprache vorliegen, ist ein an
das klassische Hebräisch angepasster
Stil für viele Juden von grosser Be-
deutung. Im Hinblick auf Genauig-
keit und Verlässlichkeit ist das Neue
Testament in klassischem Hebräisch
vergleichbar mit der englischen King
James Bibel. Es ist jedoch durchaus
bekannt, dass die Übersetzung der
King James Bibel von vielen Bibel-
lesern als zu wörtlich empfunden
wird. In den Worten des Jerusalemer
Wissenschaftlers Malcolm Lowe (He-
rausgeber des Magazins Immanuel, ei-
nes Organs zur Religionsforschung in
Israel und zur Förderung des Dialogs
zwischen Juden und Christen) liegt
jedoch eine gewisse Wahrheit; er sagt
nämlich, dass «der Text trotz seines
antiquierten Vokabulars oft direkter
zu uns sprechen kann als so manche
10
ISRAEL
moderne Übersetzung». Dieses Prin-
zip lässt sich sogar in einem noch
strengeren Sinn auf das Hebräisch des
Neuen Testaments in der Übersetzung
von Delitzsch anwenden.
Die messianisch-jüdischen
Korrektoren in Yad Hashmona ver-
suchten deshalb erst gar nicht, den
Text von Delitzsch von Grund auf
umzugestalten,
sondern nur
einzelne Wörter
oder Ausdrücke
auszutauschen,
die als problema-
tisch galten, weil
sie nachweisbar
anachronistisch
geworden waren.
Deshalb wurden
Begriffe, die im
Laufe der Zeit
eine irreführen-
de oder sogar
diffamierende
Bedeutung er-
halten haben, durch andere, besser
geeignete Ausdrücke ersetzt. Die erste
und wichtigste Quelle dafür war das
Alte Testament. Nur wenn dort kei-
ne geeignete Entsprechung gefunden
wurde, wurde auf das Hebräisch der
Mishna («mündliche Lehre», Teil des
Talmuds) zurückgegriffen.
Die Geschichte des Projekts.
Das Projekt der Überarbeitung er-
streckte sich über einen Zeitraum
von etwa zehn Jahren (von 1993 bis
2003), allerdings mit mehreren Un-
terbrechungen. Nach der Veröffent-
lichung des «Angemerkten Neuen
Testaments» in modernem Hebräisch
regte ich eine grundlegende Überar-
beitung des Textes von Delitzsch an,
da diese dringend erforderlich sei. Um
diesen Vorschlag in die Tat umzuset-
zen, wurden 1993 die ersten prakti-
schen Schritte unternommen. Damals
sprach ich Miriam Ronning/Ronen
(vormals Syväntö) an, ob sie sich bei
diesem Projekt eine Zusammenarbeit
vorstellen könnte. Zwei Jahrzehnte
zuvor hatte Miriam (Mirja) bei der
Übersetzung des Neuen Testaments
in modernes
Hebräisch einen
wichtigen Beitrag
geleistet. Einige
Jahre lang hielt
sie am amerika-
nischen Institut
für Studien im
Heiligen Land auf
dem Berg Zion
Vorlesungen über
Bibelübersetzung.
Ausserdem hatte
sie bereits Erfah-
Franz Delitzsch
rungen gesammelt, als sie Bibelteile in
die finnische Sprache übersetzt hatte.
In ihrem Heim in Motza, einem Ort
zwischen Yad Hashmona und Jeru-
salem, überprüften Miriam und ich
fast zwei Jahre lang (bis 1995) die
Evangelien und den Römerbrief, um
die wichtigsten Korrekturen zusam-
menzustellen. Dann endete unsere
Zusammenarbeit. In den Jahren 1995
bis 1998 konsultierten meine Frau
Sara und ich mehrere Experten zwecks
Weiterführung des Projektes. Zu ihnen
gehörten auch der Linguist Yohanan
Elihai (Jean Leroy) aus Jerusalem und
Miriam Zeidan von der messianischen
Bethesda-Gemeinde in Haifa. Miriam
Zeidan hatte langjährige Erfahrungen

mit der Korrektur und dem Lektorat
von hebräischer Fachliteratur.
Das Projekt wurde im September
1998 im westlich von Jerusalem
gelegenen Moshav Yad Hashmona
wieder aufgenommen, als meine
Frau Sara und ich erneut begannen,
das gesamte Neue Testament von De-
litzsch gründlich auf die sprachlich
problematischen Stellen hin zu über-
prüfen. Unsere Arbeit am Text dau-
erte drei Jahre, also bis Ende 2001.
In diesem Zeitraum tippte Sara den
korrigierten Text am Computer ab,
sodass die gesamte «Negev-Version»
des Delitzsch-NT, einschliesslich der
abgeänderten Punktierung (die Vo-
kalzeichen) als Computerdatei vor-
lag. Mitglieder der jüdisch-messiani-
schen Gemeinde in Yad Hashmona,
darunter David, Miriam, Yedidyah
und Eli Bar-David, halfen bei diesem
Projekt mit hilfreichen Beiträgen. Mi-
riam Zeidan unterstützte uns beim
Korrekturlesen. Die Vorbereitungen
YESHUA
für die Produktion dieser neuen NT-
Ausgabe zogen sich über die Jahre
2002 bis 2003 hin. Genauso lange
dauerte in Finnland die Herstellung
der Filme für das hebräische Alte
Testament.
Methodische Gesichtspunkte.
Die revidierte Ausgabe stützt sich
auf die achte Auflage des hebräischen
Neuen Testaments von Delitzsch.
Diese Auflage ist am beliebtesten bei
Israelis, die den Text von Delitzsch be-
vorzugen. Neben dem Mehrheitstext
(Textus Receptus) des griechischen
Neuen Testaments verwendeten
die Korrektoren für die Auswahl
bestimmter hebräischer Wörter aus
mehreren möglichen Bedeutungsva-
rianten weitere Texte und Überset-
zungen, darunter die Peschitta (Ara-
mäisch und Hebräisch), erschienen
1986 in Jerusalem, Berit Hadasha Al-pi
HaMashiah (hebräisches Neues Testa-
ment nach dem Messias), erschienen
UND ISRAEL
1838 in London, Habrit HaHadasha
Al-pi HaMashiah Im Nekudot Uteamim
(Das Neue Testament nach dem Mes-
sias mit Punktierung – hebräischen
Vokalen – und Akzenten), erschienen
1886 in London, das hebräische Neue
Testament von Isaac Salkinson und
David Ginzburg, das noch heute in
zweisprachigen Ausgaben in London
vertrieben wird, und das Sefer Hab-
ritot (Buch der Bünde – Tanach und
Neues Testament), erschienen 1991
in Jerusalem.
Die wichtigsten Grundsätze für
die Vorbereitung der «Negev-Versi-
on» lassen sich so zusammenfassen:
Höchste Priorität hatten Vokabular
und Wortwahl, die unbedingt an den
heutigen Sprachgebrauch angepasst
werden mussten. Zweitens wurde in
problematischen Versen der Satzbau
modifiziert. Drittens wurden auch
die mit bestimmten Textaussagen
verknüpften theologischen Vorstel-
lungen berücksichtigt. 

H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N AUS ISRAEL

DER VATIKAN UND DER HOLOCAUST

Papst Pius XII. wusste über Auschwitz Bescheid

Dank der Nachforschungen der israelischen Historikerin Prof. Dina Porat von der Universität Tel
Aviv erfuhr die Öffentlichkeit von Kritik des Vatikans an Papst Pius XII. im Jahr 1944.

Aus den vorliegenden Dokumenten geht hervor, dass Papst
Pius XII. sowie andere hochrangige Persönlichkeiten des Vatikans
detailliert über die von den Nazis betriebene Vernichtung des jü-
dischen Volkes Bescheid wussten – und zwar viel früher, als der
Vatikan zugibt.
Prof. Porat legt dar, dass Pater Angelo Giuseppe Roncalli (der
spätere Papst Johannes XIII.) im Jahr 1944 Papst Pius XII. wegen
dessen Haltung gegenüber den Nazis scharf angriff. Bereits 1943
hatte er den katholischen Präsidenten der Slowakei gebeten, die
Deportationen von Juden nach Auschwitz einzustellen. Das Schrei-
ben hatte er auf Bitte eines Mitarbeiters der Jewish Agency, Haim
Barlas, angefertigt, der damals engen Kontakt zu Roncalli unterhielt.
Im Juni 1944 fielen dann Barlas die «Protokolle von Auschwitz» in
die Hände. Dabei handelt es sich um den Erlebnisbericht von zwei
Auschwitz-Häftlingen, die im April 1944 aus dem Vernichtungslager
fliehen konnten. Barlas übergab diese Protokolle umgehend Pater
Roncalli. In seinen Erinnerungen hält Barlas fest, dass Roncalli zu
Tränen gerührt und zutiefst entsetzt gewesen sei. Anschliessend habe
Roncalli seinen Unmut über das Verhalten seiner Vorgesetzten aus-
gedrückt, die «grosse Macht besitzen und über viel Einfluss verfügen,
eine Hilfeleistung jedoch unterlassen». Darüber hinaus habe ihm
Roncalli versprochen, das Dokument umgehend im Vatikan bekannt
zu machen. Dennoch beteuert der Vatikan bis heute, dass ihm die
Protokolle erst im Oktober 1944 vorgelegt worden seien.
Papst Pius XII. bleibt eine umstrittene Persönlichkeit. Immer
wieder werden Stimmen laut, er habe schon im Laufe der 1940er-
Jahre genauestens über die Massenvernichtung in den NS-Lagern
Bescheid gewusst, aber trotz seiner prominenten Stellung nichts
getan, um Juden zu helfen. Der Vatikan wies diese Behauptungen
stets zurück.
1999 schliesslich berief Papst Johannes Paulus II. eine interna-
tionale Historikerkommission ein, die sich anhand der im Vatikan
vorhandenen Dokumente mit dieser Frage beschäftigen sollte. Die
Gruppe brach jedoch frühzeitig ihre Arbeit ab, da laut Aussagen
einiger Mitglieder der Vatikan nicht alle Dokumente zugänglich
machte. ZL 
Der Vatikan und der Holocaust: www.shoa.de/content/view/105/85

11
H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
Nachrichten aus Israel • 2/2007
AUS ISRAEL
JERUSALEMS GRÖSSTER BAUMEISTER SEIT HERODES UND SULEIMAN DEM
PRÄCHTIGEN

Zum Tod von Teddy Kollek

Theodor Kollek kam am 27.
Mai 1911 in Nagyvázsony nahe des
Plattensees in Österreich-Ungarn
Teddy Kollek war schon zu Lebzeiten eine Legende. In einem
Altersheim starb er Anfang Januar 2007 im Alter von 95
Jahren. Schon seit langem wurde der berühmteste Bürgermeister
Jerusalems nicht mehr in der Öffentlichkeit gesehen.
einen unaussprechlichen Geburtsort als Bürgermeister Jerusalems. Jerusa-
angeben zu müssen. Da er in Ös- lem kannte in seiner Geschichte zwei
terreichs Hauptstadt seine Jugend grosse Architekten, deren Bauwerke
verbracht hatte, gab er neben seinem diese einzigartige Stadt nachhaltig
Geburtsdatum immer nur an: «in prägten: König Herodes und den Os-
Wien aufgewachsen». manen Suleiman den Prächtigen. Die
Er war bereits im Alter von 24 monumentale Bautätigkeit von Hero-
Jahren nach dem Attentat von Nati- des blieb rund um den ursprünglich
onalsozialisten auf Bundeskanzler En- von König Salomo errichteten Tem-
gelbert Dollfuss in das britische Man- pelberg erhalten. Suleiman, der auch
datsgebiet Palästina geflohen. Seinen Wien belagerte, hinterliess die im 16.
typisch wienerischen Akzent verlor Jahrhundert erbaute Stadtmauer.

Staatliches Begräbnis von Teddy Kollek

zur Welt. Dennoch
war «Teddy», wie
ihn jeder nannte, ein eingefleisch-
ter Wiener. Teddy, der von seinen
zionistischen Eltern nach Herzl den
Vornamen Theodor erhielt, hasste es,
er jedoch nie
ganz.
Teddy setzte sich in den jungen
Jahren des Staates Israel als grosser
Visionär für den Aufbau der Touristik
ein. Weltweit bekannt wurde er jedoch
Teddy Kollek schuf eigenhändig
das moderne Jerusalem. In den Be-
ginn seiner Amtszeit als Bürgermeis-
ter fiel das Ende der Teilung Jerusa-
lems zwischen Israel und Jordanien in
den Jahren 1948 bis 1967. In seinem

12
 H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N AUS ISRAEL
die ihm aber immer verziehen wurden.
So haben viele – auch internationale
Gäste – immer
wieder darüber
Teddy Kollek graviert seinen Namen in den gelächelt, dass
Beth-Shalom-Eckstein ein
Teddy während
Sitzungen und
Vorträgen ein Nickerchen zu machen
pflegte. Keiner nahm es ihm übel, dar-
über lächelte man einfach nur.
Am 4. Januar 2007 wurde Teddy
Kollek im Rahmen eines Staatsaktes
auf dem Jerusalemer Herzl-Berg bei-
gesetzt. US

Website der Jerusalem-Stiftung:

www.jerusalemfoundation.org/english/home.php

Kommentar: Teddy Kollek war

viele Jahre lang ein besonderer Freund
von Beth-Shalom. Insbesondere war
er mit dem Gründer des Missions-

Büro zeigte er jedem Besucher ein Bild fürchtet. Wenn

der Mauer von Berlin und der Mauer er sich etwas in
von Jerusalem, wie diese unmittelbar den Kopf gesetzt
nach dem Sechstagekrieg eingerissen hatte, liess er
wird. sich nicht davon
Teddy hat viel für «seine» Stadt ge- abbringen. So
tan, auch wenn in seine Amtszeit der hatte er die Hol-
Bau der ersten unschönen Hochhäu- länder regelrecht
ser fiel. Doch sein eigentliches Lebens- überredet, für alle
werk ist wohl das Israel-Museum mit Verkehrsinseln Je-
dem «Schrein des Buches», wo unter rusalems Tulpen
anderem die berühmten Schriftrollen zu stiften. Als er
vom Toten Meer aufbewahrt werden, eines Tages beob-
welche die Essener-Sekte zur Zeit Jesu achtete, wie eine Beth-Shalom-Park: Teddy Kollek im Gespräch
mit Wim Malgo
angelegt hatten. Touristin Tulpen pflückte, liess er sei-
Ebenso wichtig war seine Grün- nen Dienstwagen stoppen. Er sprang
dung der Jerusalem-Stiftung. Teddy heraus und belehrte sie nicht etwa, werks Mitternachtsruf, Wim Malgo, eng
war ein bekannter «Schnorrer» und sondern schlug gleich auf sie ein. Es verbunden. Viele Sofort-Hilfe-Aktionen
sammelte Millionenbeträge, um mit gab weitere ähnliche Zwischenfälle, von Beth-Shalom liefen über Bürger-
der Jerusalem-Stiftung kulturelle meister Teddy
und völkerverbindende Projekte in Kollek. Auch etli-
seiner chronisch bankrotten Stadt che Beth-Shalom-
zu verwirklichen. In Jerusalem leben Kongresse über
Araber, Juden und Christen, Arme- biblische Prophe-
nier, Griechen und Menschen aus tie in Jerusalem
den unterschiedlichsten Regionen eröffnete Teddy
der Erde fast rei- Kollek jeweils mit
bungslos neben- einem persönli-
einander. 1993 Teddy Kollek in der Zionshalle in Dübendorf chen Grusswort.
wurde Kollek von Teilnehmer frü-
Ehud Olmert als herer Israelreisen
Bürgermeister Jerusalems abgelöst. können sich sicher
Kollek war für sein Wiener Tem- noch daran erin-
perament sowohl beliebt als auch ge- nern. CM 

13
H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
Nachrichten aus Israel • 2/2007
AUS ISRAEL

INTERNATIONALE UMFRAGE ZUR QUALITÄT VON FLUGHÄFEN

Tel Aviv: bester Flughafen Europas

Die Airport Council Association (ein internationaler Flughafenverband) führte kürzlich eine Stu-
die durch, die ein erstaunliches Ergebnis zu Tage förderte: Der Ben-Gurion-Flughafen von Tel Aviv
bietet von allen europäischen Flughäfen den besten Service.

Insgesamt wurden 40 europäische Flughäfen bewertet. Dabei Auf jedem Flughafen wurden 350 Reisenden 34 Fragen zu Park-
schaffte es der Ben-Gurion-Flughafen an die Spitze. Selbst in der plätzen, Sicherheitskontrollen, Warteschlangen, Toiletten, Restau-
erweiterten Studie, in der weltweit 77 Flughäfen unter die Lupe rants, Pass- und Zollkontrollen usw. gestellt. ZL 
genommen wurden, schaffte er es noch auf Rang 5.
Auf einer Skala von eins bis fünf erzielte der israelische Flughafen Website des Ben-Gurion-Flughafens:
die Note 3,94. Auf dem zweiten Platz folgt Brüssel, und den dritten www.iaa.gov.il/Rashat/en-US/Airports/BenGurion
Rang belegt Zürich vor Helsinki, München, Amsterdam, Kopenhagen
und Wien.
Die Umfrageteilnehmer, die über Tel Aviv reisten, betonten vor
allem, dass sie mit der Bereitstellung von Gepäckrollis sehr zufrieden
gewesen seien. Zudem wurde die grosse Anzahl der Check-in-Schal-
ter positiv hervorgehoben, ebenso die zahlreichen Andockstellen für
die Flugzeuge. Darüber hinaus schätzten die Befragten die Erreich-
barkeit und Vielzahl der Duty-Free-Geschäfte. Schliesslich genossen
es viele, fast auf dem ganzen Flughafen mit ihrem Computer drahtlos
im Internet surfen zu können. Ebenfalls positiv bewertet wurden das
grosse Toilettenangebot und die Sauberkeit.
In der weltweiten Studie schnitten die asiatischen Flughäfen am
besten ab: Hongkong belegt den ersten Platz, gefolgt von Seoul,
Kuala Lumpur und Singapur.

«JÜDISCHER» KOMPASS

Ausgerichtet auf Jerusalem

Gläubige Juden müssen sich nach den Grundsätzen der Halacha – des jüdischen Religionskodex –bei
allen Gebeten Jerusalem zuwenden.
Juden sind verpflichtet, dreimal
am Tag zu beten. Dabei sollen sie
ihren Blick nach Jerusalem richten.
Befinden sie sich in Jerusalem selbst,
so sollen sie sich dem Tempelberg
zukehren.
Solange man sich gut orientieren
kann, ist das alles leicht zu bewerk-
stelligen. Schwierig wird es aber auf
Reisen und an unbekannten Orten.
Für diese Knacknuss wurde inzwi-
schen eine ziemlich einfache Lösung
gefunden: Ein Kompass mit doppelter
Anzeige weist sowohl nach Norden als
auch nach Jerusalem. ZL
Kommentar: Nicht nur die Ha-
lacha gebietet den Juden, in Richtung
Jerusalem zu beten – das steht sogar
in der Bibel. Denn kein Geringerer
als der grosse Prophet Daniel hatte in
seinem Zimmer offene Fenster nach
Jerusalem hin und betete dreimal
am Tag in diese Richtung (vgl. Dan
6,11). Jerusalem ist nicht zu verglei-
chen mit irgendeiner andern Stadt,
es befindet sich in der Mitte der Welt
(vgl. Hes 5,5). Es wird die zukünftige
Welthauptstadt sein, von wo aus der
Messias regieren wird (vgl. Jes 2,1-
5). Zu Jerusalem geschah das grösste
Wunder aller Zeiten: Gott versöhnte
die Welt mit Sich Selbst (vgl. 2.Kor
5,19). Jerusalem ist deshalb auch die
meist umkämpfte Stadt der Welt.
Beten wir für den Frieden Jerusalems
(vgl. Ps 122,6)!
Und wie ist es mit uns Christen
vom Neuen Bund? Wir beten nicht
in Richtung irdisches Jerusalem,
sondern in Richtung himmlisches
Jerusalem: «Das obere Jerusalem aber
ist frei, und dieses ist die Mutter von
uns allen» (Gal 4,26). Ausserdem:
«Wenn ihr nun mit Christus aufer-
weckt worden seid, so sucht das, was
droben ist, wo Christus ist, sitzend zur
Rechten Gottes. Trachtet nach dem,
was droben ist, nicht nach dem, was
auf Erden ist» (Kol 3,1-2). In diesem
Zusammenhang sind auch die Worte
Jesu aus Johannes 4,21-23 sehr auf-
schlussreich. CM 

14
 H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N AUS ISRAEL
NACHBEARBEITUNG DES ZWEITEN LIBANON-KRIEGS

Besser vorbereitet sein auf den nächsten Krieg

Während sich Israels Bevölkerung noch immer mit den Ereignissen des zweiten Libanon-Kriegs vom
Sommer 2006 beschäftigt, ziehen die Experten erste Lehren. Armee, Sicherheitskräfte und Politiker
wollen sich besser auf zukünftige kriegerische Konfrontationen vorbereiten.

Mit den Lehren, die man aus
dem letzten – Israel aufgezwunge-
nen – Krieg zu ziehen hat, beschäf-
tigen sich mehrere Institutionen
auf unterschiedlichen Ebenen. Die
israelische Armee hat diverse interne
Untersuchungen und Studien durch-
geführt. Dabei wurden Kampftech-
niken und Kriegsstrategien ebenso
evaluiert wie das Kriegsmaterial und
der Einsatz der israelischen Soldaten.
Niemals zuvor hat die israelische Ar-
mee derart umfangreiche und auch
selbstkritische Untersuchungen
infolge eines Krieges eingeleitet.
Erstmals wurden auch Befehle des
Generalstabs hinterfragt. So wurde
der ehemalige Generalstabschef
Dan Shomron beauftragt, die Ent-
scheidungen seines inzwischen zu-
rückgetretenen Kollegen Dan Halutz
zu überprüfen.
Ingesamt ist es erstaunlich, dass
man aufgrund von nur wenigen un-
erwünschten Zwischenfällen perso-
nelle Konsequenzen anstrebte. Einer
der wenigen Berufssoldaten, die per-
trollierten. In der Folge quittierte Gal
Hirsch den Dienst. Zuvor war bereits
General Adam, der Oberbefehlsha-
ber des gesamten Nordabschnittes,
zurückgetreten. Schon während
des Kriegs hatte der Generalstab
öffentlich kundgetan, dass Adam
«das Vertrauen des Generalstabs
verloren habe».
Darüber hinaus entschied die
Armee, einige Befehls- und Zustän-
digkeitsstrukturen zu verändern, die
eigenen Kampfstrategien zu überprü-
fen, die Reservisten besser auszubil-
den und den Nachrichtendienst zu
verstärken.
Auch die Politiker kamen zu weit-
reichenden Schlussfolgerungen: Man
ist sich einig, dass die Kürzungen
des Verteidigungshaushaltes in den
letzten Jahren die Staatssicherheit
gefährden. Deshalb wird das Vertei-
digungsbudget wieder aufgestockt.
Viele weitere Gutachten stehen
noch aus. Dazu gehören die Ent-
scheidungen der Winograd-Unter-
suchungskommission. Unter dem
einigen hundert Personen zu Proto-
koll genommen. Der Bericht wird um
die Zeit des Erscheinens dieser Zeit-
schriftausgabe erwartet. Experten
vermuten, dass die Erkenntnisse des
Winograd-Ausschusses schwerwie-
gende Folgen für die Armee-Führung
haben werden. ZL
Kommentar: Es ist sicher sehr
gut und wichtig, dass Israel eigene
Fehler des letzten Libanonkrieges
hinterfragt, damit diese in Zukunft
nicht mehr vorkommen. Dennoch
liegt der eigentliche Grund der
Probleme woanders: Noch immer
ist Israel ferne von Gott. Und letzt-
endlich kommt es ausschliesslich auf
die Hilfe und das Eingreifen Gottes
an. In 1. Samuel 14,6 lesen wir: «…
es ist dem Herrn nicht schwer, durch
viele oder durch wenige zu retten!» Na-
türlich hat der Herr in Seiner Treue
Israel geholfen, aber wenn es sich
einst bekehrt haben wird, wird diese
Hilfe des Herrn eine ganz andere
Dimension annehmen.
Ist das nicht
auch oft in un-
serem Leben so:
Es geht etwas
schief und man
hinterfragt alles
Mögliche. Aber
dass wir viel-
leicht in Sünde

Die israelische Armee muss auf den nächsten

Krieg besser vorbereitet sein

gefallen und auf

sönlich zur Verantwortung gezogen
werden sollten, ist Brigadegeneral
Gal Hirsch, der jene Grenztruppen
befehligte, die bei Kriegsausbruch die
israelisch-libanesische Grenze kon-
Wege geraten
sind, die nicht
von Gott sind,
wollen wir nicht
wahrhaben. Wir
Vorsitz von Richter Elijahu Winograd können den ganzen Segen Gottes in
werden zurzeit viele Armee-Ent- unserem Leben erfahren, wenn wir
scheidungen und unterschiedliche Ihm gehorsam sind und auf dem
Abläufe des Krieges begutachtet. schmalen Weg der Nachfolge Jesu
Bisher wurden die Aussagen von bleiben. CM 

15
H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
Nachrichten aus Israel • 2/2007
AUS ISRAEL
MARIE-CURIE-PREIS 2006 AN ISRAELISCHE WISSENSCHAFTLERIN

Unter fünf Preisträgern eine Israelin

Prof. Michal Lavidor vom multidisziplinären Zentrum für Gehirnforschung der Bar-Ilan-Universität
gewann zusammen mit vier anderen Wissenschaftstalenten den Marie-Curie-Preis. Dieser wird für
exzellente europäische Forschungsarbeiten vergeben.

Der mit 50 000 Euro dotier-
te Marie-Curie-Preis wird jährlich
von der Europäischen Union
vergeben. Ausgezeichnet werden
europäische Wissenschaftler für
ihre bahnbrechenden Forschun-
gen. Prof. Lavidor ist die einzige
Israelin unter den diesjährigen
Preisträgern.
Lavidor arbeitete während der
letzten sechs Jahre an der Univer-
sität im englischen York. Erst kürz-
lich wechselte sie zur israelischen
Bar-Ilan-Universität, wo sie einst
ihre wissenschaftliche Karriere als
Doktorandin begonnen hatte.
Die Forschungen der Professo-
rin konzentrieren sich auf die in-
terhemisphärische Stimulation des
Gehirns zur Verbesserung der Le-
sefähigkeit. Nach ihrer Promotion
führte sie bahnbrechende Studien
in diesem Bereich durch. Dadurch
erweiterte sich unser Wissen über
jene neurologischen Prozesse, die
in unserem Gehirn beim Lesen ab-
laufen. In den letzten Jahren baute
Lavidor zudem ein Netzwerk auf,
das die Forschungstätigkeiten von
mehreren Labors in sechs europäi-
schen Ländern koordiniert. Gerade
dieser Teil ihrer Arbeit wurde be-
sonders gelobt. AN 

NEUE ARRANGEMENTS AN ISRAELISCH-LIBANESISCHER GRENZE

Israel übergibt Ghajar an UNIFIL

Der Ausschuss für Sicherheitsfragen traf im Januar 2007 eine wichtige Entscheidung zu ausste-
henden Arrangements an der israelisch-libanesischen Grenze. Sie hat weitreichende Folgen für die
Bewohner des alawitischen Dorfes Ghajar.

Als sich die israelische Armee im Jahr 2000 aus der Sicher-
heitszone im Südlibanon zurückzog, wurde das Dorf Ghajar, in dem
3 000 Einwohner leben, durch den international anerkannten Grenz-
verlauf – die sogenannte «Blaue Grenze» – geteilt. Dieser Zustand
bereitete dem Staat Israel enormes Kopfzerbrechen: Einerseits war
man auf die eigene Sicherheit bedacht und wollte andererseits diesen
Menschen dennoch ein weitgehend normales Leben ermöglichen. Im
Laufe der vergangenen Jahre spielte dabei eine wichtige Rolle, dass
die Hisbollah-Miliz immer wieder versuchte, in dem Dorf Fuss zu fas-
sen und einen militärischen Stützpunkt im
libanesischen Teil von Ghajar aufzubauen.
Im Krieg der Sommermonate 2006
marschierte die israelische Armee in
den libanesischen Teil des Dorfs ein.
Die Truppen wurden nach dem Waf-
fenstillstand vom 14. August 2006 nicht
wieder abgezogen. In den letzten Mona-
ten forderte die libanesische Regierung
wie auch die UNO jedoch immer wieder
den Abzug der israelischen Armee: Die
Präsenz Israels in
dem Dorf verletze
Israelische Soldaten patrouillieren in Ghajar die UNO-Resoluti-
on 1701.
Jetzt wurde be-
schlossen, den nördlichen Teil Ghajars, in
dem rund zwei Drittel der 450 Familien
leben, unter UNIFIL-Kontrolle zu stellen.
Darum herum wird ein Zaun gezogen.
Der Zugang zu Ghajar vom Libanon aus
wird von den UNO-Truppen überwacht
werden. Zudem wird libanesisches Personal zugegen sein. So
soll Hisbollah-Gefolgsleuten der Zutritt verwehrt werden. Im
Südteil Ghajars wird die israelische Polizei patrouillieren. Israel
wird auch die erforderlichen zivilen Dienstleistungen für beide
Teile des Dorfes bereitstellen. AN 

16
 H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
«HUNDE-BIO-SICHERHEITSSYSTEM» SCHÜTZT BESSER VOR EINBRECHERN
Bellen von Hunden dekodiert
Viele Hausbesitzer haben nicht nur Alarmanlagen, sondern verlassen sich auch darauf, dass ihr
Hund bei Eindringlingen anschlägt. Da Hunde jedoch auch bellen, wenn sie zum Beispiel Katzen
sehen, haben wir keinen Indikator für die Ursache.
Nun hat die israelische Firma
«Bio-Sense Technologies» das «Hun-
de-Bio-Sicherheitssystem» (DBS)
hervorgebracht. Es handelt sich um
einen speziellen Sensor, der am Hun-
dehalsband befestigt wird. Dank einer
Verbindung zu einem Computersystem
mit einer speziell entwickelten Software
kann nunmehr aufgeschlüsselt werden,
was oder wen ein Hund anbellt.
Sollte ein Hund den Mond anbellen
oder wegen eines Passanten oder einer
Katze anschlagen, wird das Alarm-
system, das SMS-Mitteilungen an die
Hauseigentümer und die zuständige
Firma absetzt, nicht aktiviert. Droht
jedoch Gefahr wegen eines Eindring-
lings, wird das Bellen intensiver, was
wir jedoch zumeist kaum wahrnehmen
können.
Eyal Zehavi, Gründer und Ge-
schäftsführer von «Bio-Sense Techno-
logies», erläuterte dazu: «Viele Hunde
bellen den Briefträger an. Dennoch
kennen sie die Person und bellen des-
halb anders als im Falle des Eindringens
einer fremden Person in ihr Territori-
um. Wenn Hunde eine Gefahr für ihr
Territorium verspüren, verändert sich
ihr Bellen. Die Hunderasse spielt dabei
keine Rolle.»
Zehavi berichtete zudem, dass das
System bereits seit einigen Jahren von
AUS ISRAEL
der israelischen Armee und anderen
Sicherheitsabteilungen des Landes
mit grossem Erfolg eingesetzt wird.
In den nächsten Monaten wird der
Verkauf auf dem US-Markt beginnen.
Da in den USA jährlich rund 1,2 Mil-
lionen Einbrüche trotz Wachhunden
verzeichnet werden und das System
lediglich um die 150 US-Dollar kosten
wird, verspricht sich die Firma einen
guten Absatz. Gegenwärtig erkunden
die Firmenangestellten der Verkaufs-
abteilung zudem die Vermarktungs-
möglichkeiten auf dem europäischen
Kontinent. AN 
Website von «Bio-Sense Technologies»:
www.bio-sense.com
2006: REKORDJAHR FÜR ISRAELISCHE WAFFENVERKÄUFE
Erfolgreiche Waffenexporte
Israelische Sicherheitstechnologie geniesst einen guten
Ruf in aller Welt. Im Jahr 2006 verkaufte Israel Kriegs-
mittel im Rekordwert von 4,2 Milliarden US-Dollar.
Dagegen regt sich inzwischen jedoch heftiger Widerstand
in den USA.
Israel veräussert weltweit die unter- lichsten Gattungen, Artilleriegeschosse,
schiedlichsten Kriegsmittel und Sicher- Schutzmechanismen, Raketen sowie
heitstechnologien. Selbstverständlich Drohnen (unbemannte Flugzeuge) und
setzt das Land die aus eigener Ent- Raumfahrtausstattungen. Die Rekord-
wicklung und Produktion stammenden summe geht vor allem auf die Geschäfte
Waffen nicht wahllos an jeden Staat ab. der israelischen Luftfahrtindustrie zurück,
Dennoch erregte vor allem der Verkauf die 19 Prozent mehr Profit einspielte als
israelischer Waffen an die aufsteigen- 2005.
de Grossmacht China den Unmut der Ein israelischer Mitarbeiter erklärte
Amerikaner, die immer lauter darüber gegenüber der Presse: «Das enorme
nachdenken, wie man diese Geschäfte Potenzial der israelischen Kriegsmittelin-
eingrenzen könnte. dustrie ist den USA ein Dorn im Auge. Sie
Die nie zuvor erzielte Verkaufssum- haben vor allem etwas dagegen, dass wir
me von 4,2 Milliarden US-Dollar erregte an China Waffen verkaufen, denn dabei
weltweit Aufsehen. Dennoch umfasst handelt es sich teilweise um Kriegsmittel,
dieser Betrag noch nicht einmal milli- die wir auch an die USA liefern. Deshalb
onenschwere Kaufsverhandlungen, die sind die USA besorgt, im Falle einer krie-
unmittelbar vor dem Abschluss stehen. gerischen Auseinandersetzung mit China
Bei den gelieferten Waffen handelt es Waffensystemen gegenüberzustehen, die
sich um Schusswaffen der unterschied- sie selber einsetzen.» AN 
17
H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
Nachrichten aus Israel • 2/2007
AUS ISRAEL
IN FÜNF JAHREN: U-BAHN IN TEL AVIV

Metro am Mittelmeer
Tel Aviv ist eine der wichtigen Städte des am dichtesten bevölkerten Ballungszentrums des Staates Is-
rael. Auch wenn die Stadt weniger Einwohner hat als Jerusalem, spielt sich hier doch ein reges Wirt-
schaftsleben ab. Zehntausende von Menschen leiden tagtäglich unter den enormen Verkehrsstaus.

werden dürfen, erhielt. Der Staat Israel sicherte um-

Auch wenn Tel Aviv eine der
modernsten Metropolen des Mit-
telmeerraums ist, sind die Strassen
keineswegs für den Ansturm von
Abertausenden von Pkws konzipiert –
ganz zu schweigen von ausreichenden
Parkplätzen. Fahrbahnen, die nur von
öffentlichen Verkehrsmitteln genutzt
haben die Lage gerechnet rund 1,4 Milliarden Euro
nur wenig ver- zu. Man rechnet mit Gesamtkosten
bessert. von ca. 1,8 Milliarden Euro.
U-Bahnen Im Laufe der kommenden Jahre
sollen nunmehr soll ein Schienennetzwerk von 22
Abhilfe schaffen. Kilometern Länge entstehen. Davon
Schon etwa in ei- sollen rund elf Kilometer mit rund
nem Jahr soll mit zehn Bahnstationen unterirdisch
den Arbeiten be- sein. Oberirdisch sind weitere 23
gonnen werden. Haltestellen geplant. Die Planer rech-
Die Auslobung nen mit einem Passagieraufkommen
von 400 000 Fahrgästen pro Tag.
Für die Bewohner des Grossraums
Tel Aviv – eine moderne Metropole mit wenig Tel Aviv bedeutet die Umsetzung die-
Platz auf den Strassen
ses grössten Verkehrsplanungspro-
jektes in der Geschichte des Staates
dieses ersehnten Israel eine wesentliche Verbesserung
Projektes erfolgte ihrer Lebensqualität. Gegenwärtig
schon vor einiger Zeit. Anfang Januar dauert die Fahrt von Petach Tikwa
2007 wurde dann bekannt, dass das nach Tel Aviv 45 Minuten. Zukünf-
MTS-Konsortium (Metro Transpor- tig sollen es nur noch 19 Minuten
tation Solution) in Kooperation mit sein. In den Hauptverkehrszeiten
«Siemens», «Egged» (ehemals staatli- sollen die Züge in einem Drei-Mi-
ches Bustransportunternehmen) und nuten-Takt fahren. Ausserhalb der
einer chinesischen Infrastrukturfirma Stosszeiten ist ein Sechs-Minuten-
den Zuschlag auf die Ausschreibung Takt geplant. AN 

VERHÄNGNISVOLLER LAUF UM DEN SEE GENEZARETH

Marathon in die Staatenlosigkeit

Der Sieg bei einem Marathonlauf rund um den See Genezareth Mitte Januar 2007 kam Mushir Sa-
lem Jawher teuer zu stehen. Sein zwei Stunden und 13 Minuten dauernder Lauf in biblischer Land-
schaft reichten aus, um dem erfolgreichen Sportler die Staatsbürgerschaft Bahreins zu rauben.

Jawher, 1978 in Kenia gebo- mit seinem kenianischen Pass nach

ren, zog 2003 nach Bahrein. Einige
arabische Staaten «kaufen» fremd-
ländische Athleten, um so auf dem
internationalen Parkett zu Ansehen
zu gelangen.
Den erfolgreichen Marathonlauf
Jawhers in Israel nahm die Sportler-
vereinigung in Bahrein mit «Schock
und Bedauern» zur Kenntnis. Die
Union beschloss, Jawher aus der
Liste ihrer Sportler zu streichen und
ihm die Staatsangehörigkeit Bah-
reins zu entziehen. Obwohl Jawher
Israel eingereist sei, habe er gegen
die Gesetze Bahreins verstossen,
indem er sich an einer sportlichen
Veranstaltung im Feindesland Israel
beteiligte. Israelische Medien berich-
teten mit Stolz und Freude über den
Sieg eines Sportlers «aus Bahrein».
Im Rundfunk und Fernsehen war
die Rede von «Friedenszeichen» und
«Völkerverständigung», allerdings
bevor der Beschluss der Athleten-
Union Bahreins öffentlich bekannt
war. US 

18
 H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N AUS ISRAEL

HINTER DEN ERWARTUNGEN ZURÜCKGEFALLEN

Geringere Einwanderungsquote
Die Einwanderung ist nach wie vor ein wichtiger Teil der Arbeit der Jewish Agency. Einerseits soll
der jüdische Charakter des Staates Israel durch die Immigration von Juden aus aller Welt gefördert
werden. Andererseits soll in Israel Not leidenden und verfolgten Juden Zuflucht geboten werden.

Diese Zielsetzungen des Staates Israel verschieben sich seit eini-

gen Jahren jedoch zunehmend. Da es keine Masseneinwanderungen
wie in den 1990er-Jahren mehr gibt, spielt der demografische Aspekt
eine Nebenrolle. Zudem erfolgt die Einwanderung inzwischen häufig
nicht mehr aus Gründen der Not und Verfolgung.
Dies belegen auch die Statistiken aus dem Jahr 2006. Es kamen
lediglich etwas über 21 000 Juden nach Israel, um sich dort ein
neues Heim aufzubauen. Im Vorjahr lag die Zahl der Einwanderer
noch bei 22 657 Personen. Lediglich vor 18 Jahren wurde mit 18 000
Immigranten ein ähnlicher Tiefstand verzeichnet.
Die Jewish Agency wies darauf hin, dass die Einwandererzahlen
des Jahres 2006 hinter den Erwartungen zurückgeblieben seien,
weil die Regierung weniger Juden aus Äthiopien ins Land geholt
habe als ursprünglich geplant. Behauptungen, dass der Rückgang
auf den Libanon-Krieg zurückzuführen sei, wurden von der Jewish
Agency zurückgewiesen.
Vielmehr verwies man darauf, dass sich die Gründe für eine
Einwanderung nach Israel zunehmend verändern. Der Sprecher
der Jewish Agency, Michael Jankelowitz,
erklärte, dass die Masseneinwanderung in
den 1990er-Jahren (rund eine Million Juden Ben-Gurion-Airport: einwandernde Juden
aus den Staaten der ehemaligen UdSSR ka-
men nach Israel) mit der wirtschaftlichen
Situation der Immigranten zu tun gehabt habe. Damals habe zudem
eine Rolle gespielt, dass sich Juden in der ehemaligen Sowjetunion
verfolgt gefühlt hätten. «Inzwischen laufen diese Menschen nicht die Alijah nicht mehr aufgrund wirtschaftlicher Not oder Verfolgung,
mehr vor etwas weg», sagte Jankelowitz. 2006 kamen 7 300 Juden sondern vielmehr wegen ideologischer Erwägungen. AN
aus der ehemaligen UdSSR nach Israel – rund 23 Prozent weniger
als 2005. Kommentar: Wir können ganz sicher sein, dass eines Tages
«Stattdessen ziehen immer mehr Juden aus Nordamerika oder alle Juden wieder ins Land Israel zurückgekehrt sein werden – auch
Europa nach Israel», sagte er weiter. 2006 kamen aus England 720 wenn letztes Jahr nur relativ Wenige diesen Schritt taten. Gott hat
Juden (2005 waren es 481 Personen). Aus Frankreich wanderten so- verheissen, dass Er keinen einzigen Juden unter den Heiden lassen
wohl 2006 als auch 2005 zirka 2 900 Juden nach Israel. Somit erfolge wird (vgl. z.B. Hes 39,28-29). CM 

JORDANISCHE LEHRER BEI GEHEIMER YAD-VASHEM-KONFERENZ

Holocaust auf Arabisch vermitteln

Die nationale israelische Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem und das israelische Aussenministeri-
um organisierten für jordanische Lehrer ein Seminar über den Holocaust.

Eine Delegation der jordanischen
Lehrer lernte im Verlauf eines Monats
die Geschichte des Holocaust kennen,
reiste durch Israel und traf sich mit
führenden israelischen Persönlich-
keiten. Das Seminar wurde in aller
Zurückgezogenheit abgehalten – zu
einer Zeit, als der iranische Präsident
Mahmud Ahmadinedschad lautstark
den Holocaust leugnete. Die Öffent-
lichkeit wurde erst nach der Abreise
der Delegation informiert.
Yad-Vashem-Mitarbeiter Yaakov
Yaniv hatte dieses Projekt während
Gesprächen mit jordanischen Offi-
ziellen vorgeschlagen. Diese zeigten
Interesse, eine jordanische Pädago-
gendelegation nach Israel zu schicken,
um die Geschichte des Holocaust zu
studieren. «Sie hatten keinerlei Ah-
nung vom Holocaust und waren nicht

19
H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
Nachrichten aus Israel • 2/2007
AUS ISRAEL
mit den Auswir- hatten. Darüber «Gerechten der Völker» gewidmet,
kungen vertraut, hinaus erfuhren die jüdische Familien vor dem Zu-
die der Holocaust die Delegati- griff der Nazis geschützt hatten. Die
auf die israelische onsmitglieder Lehrer nahmen zudem an einer Tour
Gesellschaft hat», mehr über die durch Jerusalem teil, besuchten die
so Yaniv. Geschichte des Klagemauer, die Grabeskirche und die
Das Semi- Al-Aksa-Moschee, wo sie beteten.
nar öffnete den Repräsentanten von Yad Vashem
jordanischen Yad Vashem, die Holocaust-Gedenkstätte in sagten gegenüber der Nachrichtena-
Jerusalem
Teilnehmern die gentur «Ynet», der einmonatige Auf-
Augen gegenüber enthalt in Israel habe die Haltung der
den Gräueltaten, europäischen jordanischen Pädagogen gegenüber
die die Nazis wäh- Antisemitismus. Israel, den Juden und dem Judentum
rend des Zweiten Eine spezielle nachhaltig verändert. AN 
Weltkriegs an Ju- Veranstaltung
den und anderen wurde den Deutschsprachige Website von Yad Vashem:
Gruppen verübt muslimischen www.yad-vashem.de

MUSLIMISCHER GEBETSRAUM AUF DEM BEN-GURION-FLUGHAFEN

Gebet von Tel Aviv nach Mekka

Während Anhänger der Bahai-Religion erst kürzlich in Ägypten einen Prozess um ihr Recht auf
freie Religionsausübung verloren haben, soll auf dem Tel Aviver Ben-Gurion-Flughafen ein musli-
mischer Gebetsraum eingerichtet werden.

Der Gebetsraum im internationalen Ben-Gurion-Flughafen soll ei- erklärt wurde, dass der gewünschte Gebetsraum eingerichtet werde.
nigen Dutzend Muslimen Platz bieten. Er wird nach bester muslimischer Erfahrungsgemäss bleibt vor dem Abflug jedoch kaum Zeit für ein
Tradition mit Teppi- Gebet, obgleich die
chen ausgelegt und Passagiere aufgefor-
mit farbigen Fens- dert werden, drei
tern ausgeschmückt Stunden vor dem
werden. In der Start einzutreffen.
Moschee, in der es Die Sicherheitskon-
getrennte Bereiche trollen können sich
für Frauen und mehrere Stunden
Männer geben wird, hinziehen. Dies gilt
sollen Koranbücher erst recht für musli-
und andere heilige mische Passagiere,
Schriften des Islam die oft separat und
bereitstehen. In besonders gründ-
den angrenzenden lich untersucht
Toiletten werden werden.
die Betenden die Nach Angaben
Möglichkeit haben, der israelischen
sich entsprechend Ta g e s z e i t u n g
den muslimischen «Maariv» wollen
Vorschriften Ge- die Krankenhäuser
sicht und Füsse zu Tel Hashomer und
waschen. Rambam dem Bei-
«Bis heute gab es spiel folgen. US
weder für die abreisenden noch für die ankommenden muslimischen
Passagiere einen Ort des Gebetes auf dem Ben-Gurion-Flughafen. Sie Kommentar: Aus dieser Meldung geht einmal mehr hervor,
machen etwa ein Zehntel der Reisenden aus», sagte der Knesset-Abge- was Israel im Gegensatz zu den arabischen Ländern unter Religi-
ordnete Raleb Madshadele von der Arbeitspartei. «Vor einem Monat onsfreiheit versteht. Was würde wohl passieren, wenn jemand im
war ich am Flughafen und mir wurde versprochen, dass sich dies Flughafen von Riad in Saudi-Arabien eine Synagoge errichten wollte?
ändern werde.» Wenig später erhielt der Abgeordnete vom General- Eine solche Person würde in diesem muslimischen Land nicht lange
direktor der Flughafenbehörde, Gabi Ofir, ein Schreiben, in dem ihm leben … CM 

20
 H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N AUS ISRAEL
ISRAELS POLITIK DER ZWEIDEUTIGKEIT

Ist Israel eine Atommacht?

Eine heikle Aussage des israelischen Ministerpräsidenten Ehud Olmert könnte der traditionellen
Politik der Zweideutigkeit ein Ende gesetzt haben. War es nur ein Versehen, als er Israel in einem
Atemzug mit anderen Atommächten aufzählte?

Israels Opposition forderte
schon Olmerts Rücktritt, weil er
«inkompetent» sei. Regierungsbeam-
te «korrigierten» geflissentlich seine
Aussage. Olmert habe nicht Israels
Besitz von Atombomben bestätigt,
sondern nur jene Länder aufgezählt,
die «vernünftig und verantwortungs-
voll keine anderen Länder bedrohen,
wie es der Iran tut». Seit Jahrzehnten
kursieren in der Welt Gerüchte über
100 bis 300 Atombomben in Israels
Arsenalen, hergestellt im Reaktor von
Dimona, der im Volksmund «Textil-
fabrik» genannt wird. Frankreich
hatte den Reaktor in den 1950er-
Jahren geliefert. Shimon Peres gilt
als Wegbereiter der israelischen Atom-
industrie. Israel bietet der Wiener
Atombehörde nur Zugang zu einem
kleinen Forschungsreaktor am Fluss
Soreq südlich von Tel Aviv, nicht aber
zum Reaktor in Dimona.
Israels Politik der «Zweideutig-
keit» soll ein atomares Wettrüsten
im Nahen Osten verhindern. Kein
arabisches Land soll den Vorwand
erhalten, sich selber mit Atomwaffen
ausrüsten zu müssen. Solange Israel
nicht eingestanden hat, Atombom-
ben zu besitzen und auch keine Tests
ausgeführt hat, kann niemand mit
Gewissheit behaupten, dass das Land Grundsätzlich zählt Israel zu
eine Atommacht sei. Zudem hat Israel Ländern wie Japan, Deutschland,
keinem Land jemals mit einem Atom-
schlag gedroht. Gleichzeitig belässt Is-
rael seine Feinde
in dem Glauben,
dass der jüdische Israels Atomreaktor in Dimona
Staat über diese
ultimative Waffe
verfüge. Das soll davor abschrecken,
Israel von der Landkarte zu tilgen, wie
es der iranische Präsident Ahmadine-
dschad fordert.
Den schlimmsten Schlag gegen
seine Politik der Zweideutigkeit erlitt Holland oder Brasilien, die jederzeit
Israel 1986, als ein ehemaliger Tech- eine Atombombe bauen könnten, weil
niker aus Dimona einer britischen sie über das erforderliche Wissen ver-
Zeitung Fotos der geheimen unterir- fügen. Sollte der Iran sich zum Besitz
dischen Anlagen lieferte und Experten einer Atombombe bekennen, so sagten
darin «Beweise» für die Produktion israelische Experten kürzlich, könnte
von Atombomben entdeckten. Der Israel gezwungen sein, die gewollte
«Atomspion» Mordechai Vanunu Politik der Zweideutigkeit aufzugeben.
wurde von London nach Rom gelockt Mehrere arabische Länder denken we-
und vom israelischen Geheimdienst gen der iranischen Bedrohung zudem
auf einer Jacht nach Israel entführt. darüber nach, sich «für friedliche Zwe-
Im Gefängnis konvertierte der Mann cke» atomare Fähigkeiten zuzulegen.
zum Christentum. Nach 18 Jahren «Der Versuch, Israel die Atombombe
kam er frei – mit der Auflage, nicht nachzuweisen, ist gleichzusetzen mit
mit Journalisten zu reden. Trotz dieses dem Wunsch, arabische Staaten mit
Verrats und der weltweiten «Gewiss- instabilen Regierungen zum Griff
heit» hält Israel an seiner Politik der nach der Bombe zu zwingen», meinte
Zweideutigkeit fest. ein israelischer Atomexperte. US 

RABBINER DER «NETUREI KARTA» SOLLEN EXKOMMUNIZIERT WERDEN

Antiisraelische Ultraorthodoxe
Fünf Rabbiner der ultraorthodoxen Strömung «Neturei Karta»,
die in Teheran an der Holocaust-Leugner-Konferenz teilnahmen
und von Ahmadinedschad betont freundlich begrüsst wurden,
sollen exkommuniziert werden.

«Das Religionsgesetz fordert Errettung Israels». Er fordert «strenge

die Exkommunizierung und die
Verhängung eines Banns über die
Mitglieder von «Neturei Karta», die
sich mit dem iranischen Präsidenten
getroffen haben», schreibt der Jeru-
salemer Rabbiner Sholom Dov Volpo
vom «Hauptquartier der Rabbiner zur
Mittel» und droht mit einer «öffentli-
chen Kampagne», bei der die Namen,
Bilder und Adressen dieser Personen
veröffentlicht werden sollen. «Das
Publikum sollte sich vor ihnen in
Acht nehmen und sie verurteilen.»
Bei «Neturei Karta» – den Wächtern

21
H I N T E R G R U N D I N F O R M AT I O N E N
Nachrichten aus Israel • 2/2007
AUS ISRAEL
der Stadt – handelt es sich um extrem Hilfestellung des Staates ab und leben
antizionistisch und antiisraelisch ein- ausschliesslich von Spenden.
«In einer Zeit, in der die ganze
Welt wegen der bedrohlichen Äusse-
rungen über eine Zerstörung Israels
zittert, kann es nichts Widerlicheres
und Abstossenderes geben als Juden,
die sich wie Fromme verkleiden und
unseren Erzfeind, den iranischen
Präsidenten, möge sein Name ausge-
löscht werden, unterstützen», heisst
es weiter in dem Rundschreiben.
Neben der Gotteslästerung sei
dieser Akt Beihilfe zu einem Verbre-
chen und helfe «unseren Feinden»,
einen weiteren
Holocaust vor-
Orthodoxe Juden umarmen den Erzfeind Israels zubereiten. «Wir
erklären, dass
diese niedrigen
Wesen ausgestossen werden müs-
sen. Jedem Juden ist es verboten, mit
ihnen in Kontakt zu stehen oder sie
gestellte ultraorthodoxe Juden. Wie an jeglicher religiöser Zeremonie zu
alle Ultraorthodoxen lehnen sie die beteiligen.» US
Existenz des modernen jüdischen
Staates ab, da dieser lediglich durch Informationen zu Neturei Karta unter
die Ankunft des Messias gegründet www.nkusa.org und http://en.wikipedia.org/
werden könne. Im Gegensatz zu den wiki/Neturei_Karta
anderen ultraorthodoxen Strömun-
gen lehnen die Anhänger der «Netu- Kommentar: Innerhalb des jü-
rei Karta» jedoch auch jede finanzielle dischen Volkes gibt es immer wieder
Verräter; das war schon zu biblischen
Zeiten so. Als diese Rabbiner den
iranischen Präsidenten Ahmadine-
dschad küssten, wurden sicher viele
an den Judaskuss erinnert.
Wir sollten uns auch als wahre
Freunde Israels keine Illusionen
machen: Wenn Gott in, mit und
durch Israel grösste Segensströme
wirkt – unter anderem kam der Er-
löser Jesus Christus aus Israel – und
Israel zukünftig ein Segen für alle
Nationen werden wird, dann macht
sich auch der Teufel auf. Wo immer
möglich verführt er Einzelne dieses
Volkes zum Schlimmsten. In die-
sem Licht gesehen ist zum Beispiel
interessant, dass eine ganze Reihe
von Gründungsmitgliedern der so-
wjetischen kommunistischen Partei
Juden waren. Auch viele Väter des Ka-
pitalismus waren Juden. Der Prophet
Hesekiel sagt, dass Israel es schlimmer
treibt als die Heidenvölker (vgl. Hes
5,6); und dieses Wort unterstreicht
die genannte Faktenlage. Wir sehen
also einmal mehr: Wo Gott wirkt, da
ist auch der Feind nicht still. Selbst
Paulus erlebte das: «Denn mir ist eine
Tür aufgetan zu reichem Wirken; aber
auch viele Widersacher sind da» (1.Kor
16,9). CM 

LIBANON-KRIEG

Weniger zivile Tote als angenommen

Die Zahl der getöteten Zivilisten während des zweiten Libanon-Krieges hat sich drastisch verrin-
gert. Mahmud Komate, Vizechef des Politbüros der Hisbollah-Miliz, gestand nämlich ein, dass
seine Organisation etwa 250 Kämpfer verloren habe und nicht nur 84, wie er bisher öffentlich
zugegeben hatte.

Die Gesamtzahl der Toten im Libanon während des Krie-
ges im Juli und August 2006 wird von offiziellen Stellen im
Libanon mit 1 100 angegeben. Israelische Militärs vermuten,
dass die Hisbollah um die 600 Kämpfer verloren hat. Noch
während des Krieges teilte Israel mit, rund 400 Hisbollah-
Mitglieder namentlich identifiziert zu haben. Allein bei den
schweren Gefechten in den Dörfern Ras el Maroun und Bint
Jebeil habe die Hisbollah nach israelischen Angaben etwa
300 Kämpfer verloren.
Das Eingeständnis der Hisbollah, wesentlich mehr Verluste
erlitten zu haben als zunächst veröffentlicht, reduziert die
Zahl der im Krieg getöteten Zivilisten deutlich. Das wiederum
relativiert Behauptungen, wonach die israelische Luftwaffe
«überproportional» hauptsächlich zivile Ziele angegriffen
habe. Zum Vergleich: Während des ersten Libanon-Krie-
ges wurden insgesamt 17 000 Libanesen und 600 Israelis
getötet. US
Kommentar: Viele erinnern sich sicher noch daran, wie die
europäischen Medien während des letzten Libanonkrieges im-
mer wieder von sehr vielen Todesopfern aufgrund israelischer
Angriffe sprachen. Heute stellt sich zwar immer mehr heraus,
wie sehr diese Journalisten gelogen haben, doch man hört
von ihnen diesbezüglich fast nichts mehr. Man nimmt es mit
der Wahrheit lieber nicht so genau, wenn es um Israel geht.
Aber der Tag wird kommen, an dem Gott alle Völker danach
beurteilt, wie sie sich Israel gegenüber verhalten haben.
Auch für uns Christen ist es äusserst wichtig, wie wir zum
jüdischen Volk stehen. Hüten wir uns vor jedem noch so ver-
steckten Antisemitismus! CM 

22