LA TEOFANIA

Fredy Delgado

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(Apariciones visibles y visiones de Dios)
Siempre se ha hablado de las apariciones de Dios en el Antiguo
Testamento, cada aparicin fue para un propsito especifico y real,
confirmado por nuestra gua mas segur que es la palabra de Dios, las
sagradas escrituras. Una teofana es una aparicin visible, temporaria de
Dios al hombre. Se dice visibles porque entendemos que Dios es ESPIRITU,
el es un ser incorpreo, pero toma forma de cualquier ser, persona o cosa
para un propsito con el hombre. Una de estas apariciones profetizadas
por nuestro Dios fue la encarnacin del hijo que nacera mediante una
mujer virgen segn Isaas 7:14: Por tanto, el Seor mismo os dar una
seal: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y le pondr por
nombre Emmanuel. De esta gran manifestacin de Dios estaremos
hablando ms adelante, porque l se hizo visible para hablar con el
hombre en muchas apariciones. Dentro de estas apariciones de Dios
podemos resumir algunas de ellas:
Melquisedec fue una aparicin teofnica de Dios: Entonces
Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; y
le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los
cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus
enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Gnesis
14:18-20; Esta aparicin de Dios confirma que el es nuestro Rey de paz,
nuestro gran sacerdote: Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote
del Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de
los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de
todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey
de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni
tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios,
permanece sacerdote para siempre. Considerad, pues, cun grande era
ste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botn. Hebreos
7:1-4.
Moiss vio una teofana de Dios: El entonces dijo: Te ruego que me
muestres tu gloria. Y le respondi: Yo har pasar todo mi bien delante de
tu rostro, y proclamar el nombre de Jehov delante de ti; y tendr
misericordia del que tendr misericordia, y ser clemente para con el que
ser clemente. Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me ver
hombre, y vivir. Y dijo an Jehov: He aqu un lugar junto a m, y t
estars sobre la pea; y cuando pase mi gloria, yo te pondr en una
hendidura de la pea, y te cubrir con mi mano hasta que haya pasado.
Despus apartar mi mano, y vers mis espaldas; mas no se ver mi
rostro. xodo 33:18-23.

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Dios se manifest antes a los hijos de Israel a travs de truenos,

relmpagos, nubes densas, una voz como de trompeta, humos, fuego y
terremotos: Cara a cara habl Jehov con vosotros en el monte de en
medio del fuego. Yo estaba entonces entre Jehov y vosotros, para
declararos la palabra de Jehov; porque vosotros tuvisteis temor del fuego,
y no subisteis al monte. Deuteronomio 5:4-5. Lea xodo 19:1-19.
Dios apareci a Josu como el "Capitn del seor de los ejrcitos":
Estando Josu cerca de Jeric, alz sus ojos y vio un varn que estaba
delante de l, el cual tena una espada desenvainada en su mano. Y Josu,
yendo hacia l, le dijo: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? El
respondi: No; mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora.
Entonces Josu, postrndose sobre su rostro en tierra, le ador; y le dijo:
Qu dice mi Seor a su siervo? Y el Prncipe del ejrcito de Jehov
respondi a Josu: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde
ests es santo. Y Josu as lo hizo. Josu 5:13-15.
Dios apareci a Job en un torbellino: Entonces respondi Jehov a Job
desde un torbellinoJob 38:1; y en Job 42:5. Dice: De odas te haba odo;
Mas ahora mis ojos te ven.
Una apariencia teofnica de Dios, estuvo con los tres jvenes hebreos en el
horno de fuego.: Y l dijo: He aqu yo veo cuatro varones sueltos, que se
pasean en medio del fuego sin sufrir ningn dao; y el aspecto del cuarto
es semejante a hijo de los dioses. Daniel 3:25.
Adema de estas apariciones teofnicas, tambin podemos hablar de las visiones
teofancas de Dios, por ejemplo:
1. Jacob vio al Seor en la cima de una escalera que vena de la tierra al cielo.
Gnesis 28:12-16.
2. Isaas lo vio en el trono de la gloria glorificado. Isaas 6:1 -3.
3. Daniel lo vio como el Anciano de Das. Daniel 7:9-10.
4. Dios a pareci a Ezequiel como un hombre envuelto en el fuego. Ezequiel 1:26-28;
8:1-4.
5. Dios a pareci a Ezequiel como una rueda en medio de otra rueda. Ezequiel 10.
6. Juan lo vio en el medio de los siete candeleros de oro. Apocalipsis 1:10-20.
7. Juan lo vio sentado en su trono en los cielos. Apocalipsis 4:1-8.

Las formas visibles y visiones de Dios son propsitos maravillosos de

nuestro creador para con el hombre, su mxima creacin. Dios en las
sagradas escrituras confirma que se le apareci a muchas personas en los
tiempos bblicos, siguiendo con estas formas visibles, temporarias de Dios
el tambin apareci a Abraham, Gnesis 17:1; Isaac, Gnesis 26:2,24; a
Samuel, 1 Samuel 3:21; y a Amos, Amos 9:1. Todas estas apariciones de
Dios son una forma visible temporaria para un propsito especfico.
Tambin vemos como nuestro Dios se le apareci al hombre por medio de
LOS ANGELES. Una teofana angelical es una aparicin visible temporaria

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de Dios al hombre como un ngel. En la biblia se habla mucho del ngel

de JEHOVA, o la palabra ms comn (SEOR). Debemos entender que NO
todas las apariciones del ngel de Jehov, (Seor) fue una teofana
angelical. Algunas veces fue solo otro ngel, como indica las siguientes
escrituras: 2 Samuel 24:16; 1 Crnicas 21:15-30; Zacaras 1:8-19.
Entre estas las apariciones visibles de Dios por medio de ngeles, pode mos resumir
algunas de ellas:
1. Dios a pareci a Hagar como el ngel de Jehov (Seor). Gnesis 16:6-13.
2. Dios a pareci a Abraham como uno de los tres ngeles. Gnesis 18:2-22.
3. Jacob luch con el ngel del Seor, la cual fue una teofana de Dios. Gne sis
32:24-32.
4. Dios a pareci a Moiss como el ngel de Jehov (Seor). xodo 3:1 -6.
5. Dios fue ante Israel como una columna de nube para dirigirlos durante el da
y durante la noche
como una columna de fuego. xodo 13:21.
6. Dios ha bl a Moiss en el Monte Sina desde la nube de gloria. xodo 24:12 -18.
7. Dios se manifest a Israel a travs de la nube. xodo 33:9-11.
8. Dios a pareci a Israel como el ngel de Jehov, (Seor). Jueces 2:1-5.
9. Dios a pareci a Geden como el ngel de Jehov, (Seor). Jueces 6:11-23.
10. Dios apareci a Manoa y a su esposa como el ngel de Jehov. Jueces 13:2-23.
Cada uno de estos versculos confirma estas apariciones angelicales de Dios, por ejemplo
cuando Dios sac a Israel de la esclavitud en Egipto, El fue delante de ellos en la forma de
una columna de nube de da y en la forma de una columna de fuego de noche, para
protegerlos y dirigirlos a la tierra prometida. xodo 13:21 -22; xodo 14:19 nos dice que
Dios estaba en la nube como el ngel del Seor.
Las teofana angelicales tenan que terminar en cualquier momento porque se aproximaba
la ms grande aparicin visible de Dios, cuando dijo que el mismo vendra a salvar a la
humanidad: Decid a los de corazn a poca do: Esforza os, no temis; he aqu que vuestro
Dios viene con retribucin, con pago; Dios mismo vendr, y os salvar. Isaas 35:4. Pero
antes mandara a su mensajero: He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el
camino delante de m; y vendr sbitamente a su templo el Seor a quien vosotros
buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de
los ejrcitos. Malaquas 3:1. La funcin principal de este mensajero llamado Juan el
Bautista, era preparar el camino delante de l y que el Seor a quien los judos bus can
vendr sbitamente a su templo:
Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehov; enderezad calza da en la
soleda d a nuestro Dios. Isaas 40:3.
Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo: Voz del que clama en el
desierto: Preparad el camino del Seor, En derezad sus sendas. Mateo 3:3.

Recordemos que el hijo de la simiente de la mujer tena que venir para

cumplir con el castigo dado a Satans. El hijo que haba de venir fue Jess
el Cristo: Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el
camino del Seor, como dijo el profeta Isaas. Y los que haban sido
enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron, y le dijeron: Por qu,
pues, bautizas, si t no eres el Cristo, ni Elas, ni el profeta? Juan les
respondi diciendo: Yo bautizo con agua; ms en medio de vosotros est
uno a quien vosotros no conocis. Este es el que viene despus de m, el

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que es antes de m, del cual yo no soy digno de desatar la correa del

calzado. Estas cosas sucedieron en Betbara, al otro lado del Jordn,
donde Juan estaba bautizando. El siguiente da vio Juan a Jess que
vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del
mundo. Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el
cual es antes de m; porque era primero que yo. Juan 1:23-30. Tambin
sabemos que el Seor que vino sbitamente a su templo fue Jess el
Cristo: y hall en el templo a los que vendan bueyes, ovejas y palomas, y
a los cambistas all sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, ech fuera
del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparci las monedas de los
cambistas, y volc las mesas; y dijo a los que vendan palomas: Quitad de
aqu esto, y no hagis de la casa de m Padre casa de mercado. Entonces
se acordaron sus discpulos que est escrito: El celo de tu casa me
consume. Y los judos respondieron y le dijeron: Qu seal nos muestras,
ya que haces esto? Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en
tres das lo levantar. Juan 2:14-19.
El profeta menor Malaquas tambin identifica al Seor que va a venir con el ngel del
Pacto. Es decir que Jehov Dios, el cual se manifest en el Antiguo Testamento, como el
ngel de Jehov, como el ngel de su Presencia, Isaas 63:9, y como el ngel del Pacto,
Malaquas 3:1, es el mismo Jehov Dios que se manifest en la carne como Jess Cristo.

Cuando Dios se manifest en la carne, no hubo ms necesidad de las

manifestaciones a travs de las teofanas angelicales. Por eso, cuando Dios
se manifest en la carne las teofanas angelicales y de mas cesaron: As
que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin
particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el
imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el
temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la
descendencia de Abraham. Hebreos 2:14-16. Entendiendo que el Nuevo
Testamento el ngel del Seor no es una teofana angelical. Es solo otro
ngel.
Jess es la teofana ms grande de Dios en la carne para darse a conocer a
su creacin personalmente como uno de ellos. Los judos, aunque tuvieron
las sagradas escrituras a su disposicin, no tuvieron el entendimiento que
Jess fue Jehov (El Seor) Dios el Padre manifestado en la carne. Como
muchos hoy da, los judos estuvieron ms preocupados en sus tradiciones
que en la verdad de la palabra de Dios. Jess les dijo: "Erris, ignorando
las Escrituras y el poder de Dios". Mateo 22:29.
Cuando Jess dijo en Juan 10:30: "Yo y el Padre uno somos" ellos no
pudieron entender como l pudo ser un hombre y al mismo tiempo ser
Dios. Luego, ellos no le entendieron y quisieron apedrearlo. Muchos hoy
da rechazan a Jess el Cristo como el Padre y el Hijo o como el Espritu
Santo, a causa de la falta de Entendimiento: Entonces los judos volvieron

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a tomar piedras para apedrearle. Jess les respondi: Muchas buenas

obras os he mostrado de mi Padre; por cul de ellas me apedreis? Le
respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino
por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios. Juan
10:31-33.
Para Dios, quien es espritu, Juan 4:24; Lucas 24:32 manifestarse en la
carne, le fue necesario preparar un cuerpo. Desde antes de la fundacin de
la Tierra, Dios hizo preparaciones para proveerse este cuerpo. Este cuerpo
seria concebido por el Espritu Santo y nacer de una mujer:
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. Gnesis
3:15.
Sacrificio y ofrenda no te agrada; Has abierto mis odos; Holocausto y
expiacin no has demandado. Entonces dije: He aqu, vengo; En el rollo del
libro est escrito de m; El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, Y
tu ley est en medio de mi corazn. Salmos 40:6-8.
Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste;
Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te
agradaron. Entonces dije: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu
voluntad, Como en el rollo del libro est escrito de m. Hebreos 10:5-7.
Dios el Padre provey para s un cuerpo humano, concebido por el Espritu
Santo y dado a luz por la virgen Mara la cual l utiliz para manifestarse
en la carne. El Hijo nacido de la virgen Maria fue llamado "El Santo Ser"
porque no tuvo un padre humano. Por eso l naci sin pecado. El es
tambin llamado el "Hijo de Dios" porque fue concebido por Dios a travs
del poder de su palabra:
Respon diendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo
te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo
de Dios. Lucas 1:35.
n el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Y aquel Verbo
fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del
Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan 1:1-14.

El es llamado El Unignito Hijo De Dios" Juan 3:16. Porque l fue el nico

engendrado directamente de Dios, a travs del poder de su palabra, sin la
intervencin de un hombre. Nunca habr otro nacido como El.
La Biblia ensea que Dios el Padre, el Espritu divino, estuvo en el Hijo de Dios, el cuerpo
de carne y sangre. Por lo tanto es el Padre y a la vez fue el hijo de Dios. Todo esto lo
vemos confirmado en las sagradas escrituras desde el A.T a su cumplimiento en el N.T:

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- Isaas 9:6 - El es llamado el Hijo y tambin el Padre eterno.
- Mateo 1:21-23 - El Hijo es llamado "Emanuel" que significa "Dios con nosotros". El fue
Dios con nosotros en la forma de hombre.
- Juan 1:18 - El Hijo de Dios, el cuerpo humano, revela al pa dre en la manera visible.
- Juan 10:30 - El Pa dre y el Hijo son uno.
- Juan 14:7-9 - Cuan do vemos a Jess vemos al Padre y el Hijo.
- Juan 14:10 - El Pa dre, el Espritu divino, es en el hijo, el cuerpo.
- 2 Corintios 4:4-6 - La imagen de Jess es el rostro del Dios invisible.
- 2 Corintios 5:19 - El Pa dre estaba en el Hijo, divinidad y humanidad mezclados juntos,
Dios reconciliando al mun do con El.
- Filipenses 2:5-8 - Dios tomo la forma de un siervo (el espritu se cubri con un cuerpo)
parecido al hom bre y fue a manera de un hombre.
- Colosenses 1:15 y Hebreos 1:3 - Jesucristo en la carne es la expresa imagen del Dios
invisible.
- Hebreos 2:14 - El Espritu de Dios tomo un cuerpo de carne y sangre y lleg a ser un
hombre.
La ms grande teofana de Dios es su manifestacin en la carne para la sal vacin de toda
la humanidad. Solo que esta salvacin se hace posible en las personas que crean que
Jess es el Dios del antiguo testamento, para los que crean que Dios se manifest en la
carne y se dio a conocer como el Hijo de Dios, lleno de gracia y de v erdad.
Hoy en da son muchas las personas que no creen en esta teofana de Dios, a ellos se les
compara con el profeta falso y el espritu del Anticristo que son los que niegan que
Jesucristo es Jehov (Seor), Dios el Padre, manifestado en carne como el Hijo.

En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que

Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa
que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del
anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y que ahora ya est en el
mundo. 1 Juan 4:2-3.
Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan
que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el
anticristo. 2 Juan 7
Lo cierto es que la palabra que es el verbo se visti de carne Juan 1:14 Y
la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros". El habito en el hijo, es
decir nacido de mujer: Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios
envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley Glatas 4:4.
Esta gran teofana de Dios es algo indiscutible, pues Dios mismo la revela por medio de
su palabra: E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado
en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo
en el mundo, Recibido arriba en gloria. 1 Timoteo 3:16.

Esta teofana de nuestro seor y Dios Jess acabara cuando termine su

propsito de salvacin, entonces se sabr el nuevo nombre de Dios.
Debemos entender que el nombre de Jess fue dado para un propsito de
SALVACION, pero una vez que el sujete a todos sus enemigos, Dios ser en
todos con un nuevo nombre:

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"Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo
mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea
todo en todos" (1 Corintios 15:28).
Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas
diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino El.
(Apocalipsis 19:12).
Al vencedor le har una columna en el templo de mi Dios, y nunca ms
saldr de all; escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, que desciende del cielo de mi Dios,
y mi nombre nuevo. (Apocalipsis 3:12).
Aunque Dios ha revelado a su pueblo una cierta medida de lo que ojo no
vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre (1 Colosenses 2:9).
Vendrn cosas nuevas para cada creyente que logre entrar al reino de
nuestro gran Dios y salvador Jesucristo, el dijo: voy, pues, a preparar
lugar para vosotros (Juan 14:2). Este lugar est en el CIELO, en el reino
ETERNO de nuestro Dios.
Aqu en Apocalipsis 21:9-10, se ve a la nueva Jerusaln descendiendo del cielo y
ciertamente con el destino de posarse sobre la nueva tierra, don de Dios nos dar muchas
recompensas, adems de tener el privilegio de conocer nuestros nuevos nombres, el
privilegio de saber el nuevo nombre de nuestro Dios en el Cielo.

Dios les contine bendiciendo mis hermanos

Fredy Delgado
Pastor y Telogo

Fredy Delgado