LA LEYENDA DEL MAIZ

PAIS: MEXICO
Cuentan que antes de la llegada de Quetzatcoatl, los aztecas solo coman races y
animales que cazaban.
No tenan maz, pues este cereal tan preciado para ellos estaba escondido detrs de las
montaas.
Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal fuerza, pero no lo
lograron.
Los aztecas fieron a plantearle este problema a Quetzalcoatl.
-Yo se los traer- les respondio el Dios.
Quetzalcoatl, el poderoso dios, no utilizo su fuerza para separar las montaas, sino que
empleo su astucia. Se trasform en una hormiga negra y, acompaado de una hormiga
roja, marcho a las montaas. El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcoatl
las supero, pensando solamente en su pueblo y sus necesidades de alimentacin.
Hizo grandes esfuerzos y no se dio por vencido ante el cansancio y las dificultades.
Quetzalcoatl llego hasta donde estaba el maz, y como estaba trasnformado en hormiga,
tomo un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso.
Al llegar, entrego el prometido grano de maz a los hambrientos indgenas. Los aztecas
plantaron la semilla. Obtuvieron asi el maz que desde entonces sembraron y
cosecharon.
El preciado grano aumento sus riquezas y se volvieron mas fuertes, constriuyeron
ciudades, palacios y templos. Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al
generoso Quetzalcoatl, el dios amigo de los hombres, el dios que les trajo el maz.

LA LEYENDA DE LOS TEMBLORES

PAIS: MEXICO
Se cuenta que hace mucho tiempo hubo una serpiente de colores, brillante y larga.
Era de cascabel y para avanzar arrastraba su cuerpo como una vbora cualquiera, pero
tena algo que la haca distinta a las dems: una cola de manantial, una cola de agua
trasparente.
Ssssh sssshla serpiente avanzaba.
Ssssh sssshla serpiente de colores recorra la tierra.
Ssssh sssshla serpiente pareca un arcoris juguetn.
Cuando sonaba su cola de maraca
Sssssh ssssh
Dicen los abuelos que donde quiera que pasaba dejaba algn bien, alguna alegra sobre
la tierra.
Sssssh sssshah iba por montes y llanos, mojando todo lo que hallaba a su paso.
Sssssh sssshah iba dndoles de beber a los plantos, a los rboles y a las flores
silvestres.
Hubo un dia en el que los hombres pelearon por primera vez y la serpiente desapareci.
Entonces hubo sequa en la tierra. Hubo otro da en que los hombres dejaron de pelear
y la serpiente volvi a aparecer. Se acab la sequa y todo volvi a florecer.
Del corazn de la Tierra salieron frutos y del corazn de los hombres brotaron cantos.
Pero todava hubo otro da en el que los hombres armaron una discusin grande que
termino en pelea. Esta pelea duro aos y aos. Fue entonces cuando la serpiente
desapareci para siempre. Cuanta la leyenda que no desapareci, sino que se fue a vivir
al fondo de la tierra y que ah sigue. Pero de cuando en cuando, sale y se asoma. Al
mover su cuerpo sacude la Tierra, abre grietas y asoma la cabeza.
Como ve que los hombres siguen en pelea, sssshssssh ella se va ssssh ella regresa
al fondo de la tierra, ella hace temblar. Ella desaparece.

LA MUJER COYOTA

PAIS: MEXICO
Un joven en edad de casarse se enamor de una mujer de Tlacolula
Buen amigo de sus vecinos, calzaba guaraches nuevos cada tres meses y tena fama de
honrado y trabajador. La muchacha correspondi a sus recriebos y sin haber
impedimento para la boda se casaron y se fueron a vivir al pueblo a donde ella
perteneca.
No saba que su esposa era nahual, coyota hembra.
Cuando ella le confeso su naturaleza, el, debajo del influjo del amor, no le dio
importancia, cuando le dijo que poda convertirlo en coyote y estar todo el tiempo
juntos, acepto de inmediato; lo llevo al claro del bosque en donde se convirti en
animal, junto con otros.
La jaura saltaba los corrales para robar chivos, cerdos y vacas, que devoraban crudos.
La rapidez era necesaria para correr grandes distancias. Al mucho le costaba trabajo
caminar descalzo, no saba comer carne cruda. Lo molesto era que entre los coyotes no
haba respeto; todos los muchachos olan a su mujer sin que ella lo impidiera.
En una de sus correras, pasaron por su pueblo natal.
El joven vio que su mejor amigo al juntar lea dejo colgada una red con tortillas en la
rama de un rbol. Era tanta su hambre que, sin importar la amistad, decidi robar; al
darse cuenta el honesto trabajador de que un coyote flaco y enteco se llevaba el
almuerzo, cogi su machete y lo persigui por el campo mientras gritaba: animal, t
no sabes lo que es trabajar para ganarte el pan.
El muchacho se la paso cavilando. Pensaba en el trabajo, en la honradez en la felicidad
de una mujer por lo que dijo a su esposa quiero ser humano de nuevo. Ella decidi de
mala manera y lo llevo al claro del bosque.
Cuando volvieron a tomar su forma humana el hombre lo mato as pudo acabar con su
problema y regresar a su pueblo para vivir como un hombre ejemplar: honrado y
trabajador.

LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA

PAIS: MEXICO

Cuando el mundo an estaba siendo formado, los dioses se reunieron para decidir
quines seran los encargados de iluminarlo, para as no mantenerlo sumido en las
tinieblas. Tecuciztcatl, uno de los dioses presentes, afirm con arrogancia que sera l
quien lo iluminara. Todos los presentes aceptaron de buen grado, pero se necesitaba a
alguien para complementar tal tarea y al no ofrecerse alguien ms, los dioses decidieron
decirle Nanahuatzin, un dios modesto y callado, quien acept tal tarea. Para llegar puros
al sacrificio y ambos pudiesen ser quienes iluminaran al mundo, ambos se dedicaron a
hacer penitencia. El da del sacrificio lleg y ambos deban arrojarse al fuego para
completar el proceso. El orgulloso Tecuciztcatl dudo en arrojarse al fuego, lo intent
varias veces pero no se decida, por lo que los dems dioses le pidieron a Nanahuatzin
que lo intentase, ste camin decidido haca el fuego y sin pensarlo dos veces cerr los
ojos y entreg su cuerpo. Tecuciztcatl, avergonzado por sentir miedo, se arroj
inmediatamente despus de Nanahuatzin. Y as, en el mismo orden en que se arrojaron,
aparecieron ambos dioses en el cielo, convertidos en el Sol y la Luna.

COMENTARIO:

LOS DUENDES
PAIS: COSTA RICA

No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes. De esas
pequeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nios: Te van a llevar los
duendes.
Cuando era pequeo me daba miedo de encontrarme con ellos. Los duendes son unos
pequeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura, usan boina
grande y visten lujosamente, con trajes de colores. La mayor parte del tiempo andan
juntos. Andan por los potreros, cafetales y caminos solitarios, no les importa si es noche
o de da con tal de andar vagabundos.
Al visitar una casa se hacen invisibles, molestan demasiado, echando cochinadas en las
comidas, tiran lo que se encuentre en sus manos. Pero lo que ms persiguen es a los
nios de corta edad, los engaan con confites y juguetes bonitos; as se los llevan de sus
casas para perderlos. Si el nio no quiere irse, se lo llevan a la fuerza; aunque llore o
grite. Una vez un seor, quin me merece todo respeto, cont que una noche, cuando l
iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino. Al ver esa
figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extraaron;
bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se diriga. Voy a hacer un
mandadillo dijo el pequen. Pero a pesar de que apresuraban el paso, el pequen los
segua a cierta distancia, con una habilidad increble. Aquel espectculo los puso como
piel de gallina, y no queran mirar hacia atrs; y cuando quisieron mirar, haba
desaparecido.
Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedi al hijo de un amigo. Sus padres lo
buscaron por todos lados, se haba perdido haca dos das, quin estaba en un potrero
lejano del pueblo.
Cuando se le pregunto cmo haba llegado all, dijo que unos hombrecitos muy
pequeos se lo haban llevado dndole confites y juguetes; pero cuando estaban lejos del
pueblo, pellizcaban y molestaban y mientras lloraba, aquella jerga de chiquillos rean y
bailaban.
Este suceso se coment mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo
misterioso del caso.
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa, aconsejan poner un baile
bien encandilado con msica bien sonada.

LALEYENDA DEL REY DE LOS CHANCHOS

PAIS: COSTA RICA

Entre los animales, los chanchos tienen rey. Este es en todo parecido a un hombre muy
blanco y bonito y anda por los montes con un bordn de oro en la mano. Vive en un
palacio encantado en los altos de Sankr-ua y en su puerta tiene de guarda un tigre muy
grande.
Al rey de los chanchos no le gusta que le flecheen sus sbditos sin matarlos de viaje. Y
una vez haba en Boruca uno de aquellos que tena fama de mal flechero y siempre hera
los animales sin acabar con ellos. Y un da se fue al monte, encontr una gran manada de
chanchos y corri, corri sin poder alcanzarlos. Cuando repar el lugar al que haba
llegado vio que se haba extraviado; sigui andando hasta que lleg a presencia del rey
de los chanchos (sini-sj-kra). Este lo agarr y le dijo: Por qu me daas a todos
mrschanchos sin matarlos nunca? Ahora s que no vuelves a salir de mis manos hasta no
haberlos curado a todos! Y all se qued mucho tiempo, curando chanchos: y stos no se
dejaban hacer, sino que se revolvan y lo mordan, y l sufri mil penalidades hasta que
por fin se amansaron algo y lo seguan por todos lados.
Cuando ya no se vieron chanchos sin curar, el rey lo llam a su presencia y le dijo que
ya poda irse y que cuidara de no volver a herir chanchos sin matarlos. Y tambin le
seal todos los que poda matar. Entonces el hombre ese se fue por los montes hasta
que dio en el Camarronal (Krmra-ua), donde encontr a algunos compaeros cazando
chanchos. Estos cuando vean a su curandero, se volvan muy mansos y no queran irse y
l poda matar todos los que tena sealados.
Y siempre aconsejaba a sus compaeros nunca herir animales, sino matarlos.

DEDALO E ICARO
PAIS: GRECIA

Dedalo era un gran inventor que viva en Atenas. Su sobrino Talos era su dicipulo,pero
pronto resulto mas inteligente que el mismo Dedalo que consolo 12 aos de edad
invento la cierra, inspirndose en la espina de los peces.
Dedalo sinti mucha envidia de su sobrino y lo mato empujndole desde lo alto del
tejado de la acropolis. Para ser castigado por los atenieses huyo ala isla decreta donde
El rey Minos lo recibi muy amistosamente y le encargo mucho trabajo.
Dedalo se caso con una mujer decreta y tuvo un hijo llamado Icaro. El rey Minos
ofendioal dios Poseidon y este se vengo hasiendo que la reyna Pasifea, es posa de
Minos, se enamorara de un toro.
Fruto de ese amor nacio el Minotauro, monstruo mitad hombre y mitad toro.
Para encerrar al minotauro, Minos ordeno a Dedalo construir un laberinto formado
Por muchsimos pasillos y pasadizos dispuestos de una forma tan complicada que
Era imposible encontrar la salida.
Pero Minos, para que nadien supiera como salir del laberinto, encerro dentro a Dedalo
Y a su hijo Icaro. Estuvieron encerrados en el laberinto durante mucho tiempo hasta
Que a Dedalo se le ocurrio la idea de fabricar unas alas, con plumas de pajaros y cera
De abeja con las que podran escapar volando de Atenas.
Antes de salir Dedalo le advirti a su hijo Icaro que no volara demasiado alto por que
El sol podra derretir la cera de las alas y no volar muy bajo por las gotas de lluvia y
Podra mojarse las plumas y podra tener un accidente.
Empezaron el viaje y Icaro volaba cerca de su padre y des pues volo a donde estaba el
sol y se le derriti la cera y cayo al mar y se ahogo.
Dedalo recogio asu hijo y lo enterro en una pequea isla que mas tarde recibi el
nombre de Icaria.
Dedalo llego ala isla de cicilia,donde vivio hasta su muerte en la corte del rey cocalo.

EL AGAVE

Se narra en la historia prehispnica la existencia de una joven y bella princesa que

viva en el cielo de los dioses, la cual cayo perdidamente enamorada de Quetzalcoatl.
El le correspondio,pero al estar su amor proibido por los dems dioses decidieron
fugarse a la tierra para no ser encontrados.
La abuela de Mayahuel los descubri en su azaa y furiosa les mando un castigo,
convirtindolos en dos arboles.
Posados los aos, un buen dia un forastero que buscaba lea para su hogar vio un rbol
hermoso, frondoso y que una inigualable madera, por lo que decidir cortarlo, pero al
descargar su hacha sobre el delicado rbol, este empez a sangrar y el forastero
asustado por el fenmeno abandono el lugar, dejando el rbol cado sobre el suelo.
Despues de algunos aos, la abuela arrepentida, de volvi sus cuerpos a ambos
ignorando lo que haba sucedido.
Quetzalcoatl, una vez en su cuerpo, corri buscando asu amada, y al encontrarla
despedazada la enterro y entristecio lloro hasta que cayo muerto junto a ella.
De esta mezcla de cuepos surgio el agave: smbolo de un amor que no pudo ser y de
cual brota el jugo que nos regala alegra y tristeza, sentimientos de los enamorados.
Por eso Mayahuel es la diosa del agave.

EL SEOR DEL REBOZO

Amediados del siglo XVI funcionaba ya como convento dominico el edificio

situado a espaldas del que fuera templo de santa Catalina de siena, ubicado en la
calle hoy llamada Repblica Argentina.
Fundado por ayuda pecuniaria de tres mujeres sumamente religiosas y ricas
conocida como las Felipas, este convento recibia la ayuda de casas, encomiendas y
rentas producto de una especie de fideicomiso de estas Felipas y asi comenz a
recibir monjas que se acogan a la proteccin de santa catalina de siena.
En el teplo que, como se dice y se sabe, daba a la hoy calle de la Repblica
argentina, estaba entrando a la derecha un cristo de madera, esculpido por un
escultor annimo.
Era un cristo de mirada triste, de palidez mortal, con grandes llagas sangrantes y
una corona de espinas cuyas puntas parescian clavarse en la carne, la madera
escurria sangre
Daba lastima esta triste figura del seor colocada a la entrada del templo, con su
cuerpo llagado, flcido y apenas cubierto con un trozo de tnica morada.
Tal vez este triste aspecto del cristo cargando la cruz fue lo que motivo a una
monja, que lleg como novicia bajo el nombre de severa de Gracida y Alvarez y
que mas tarde adoptara al profesar el de sor severa de santo Domingo.
Pues bien, esta monja cada vez que iba a misa al templo de santa catalina se
detenia para murmurar un par de oraciones al seor cargado con tan pesada cruz,
al grado de que cada dia lo advertia mas agobiado, mas triste, mas sngrante.
Pasaban los aos y a medida que la monja sor severa de santo Domingo solia
pasar mas tiempo ante el cristo, mayor era su devocin, mayor su pena y mas
grande la feque profesada al hijo de Dios
Asi pasaron los aos, treinta y dos para ser exactos; la monja se hizo vieja,
enferma y cansada, pero no por eso declino en su adoracion por el seor de la
cruz a cuestas, sino que aumento a tal grado que lo llamaba desde su celda en
donde haba cado postrada de enfermedad y de vejez.
Una noche ululaba el viento, se metia por las rendijas por el portillo sin vidrio ni
madera, que calaba hasta los huesos viejos y cansados de la monja. El aire
azotaba la lluvia y la noche se hacia isoportable.
jesus, cristo mio!-dijo la monja con voz casi inaudible, pero llena de dolor,
tratando de abandonar su lecho de enferma-, dejadme que cudra vuestro delgado
cuerpo. Venid a mi, seor, y mostraos ante esta pecadora que solo ha sabido
amarte y adorarte en religiosa reverencia.
Arrecio el vendaval

Y lo insolito de esta historia ocurrio entonces. Llamaron quedamente a la puerta de

la celda de la enferma monja y esta con muchos trabajos se levanto y abri, para
encontrarse ante la figura triste de mendigo, casi desla monja tom un mendrugo
de la hogaza que no haba tocado y le ofrecio el pan mojado en aceite y agua
y sacando de su ropero un rebozo de lana cubri el cuerpo del mendigo. Al
terminar de hacer esto, el cuerpo de la monja se estremecio, lanz un profundo
suspiro y fallecio
Al dia siguiente hallaron su cuerpo tieso, pero oloroso a santidad, a rosas, con una
beatica sonrisa en su rostro marchitado por los aos y la enfermedada. Y alla en
el templo de santa catalina de siena, el rebozo de la vieja monja cubria el enjuto y
sangrante cuerpo del seor con la cruz a cuestas.
Desde entonces y considerado esto como un milagro, un acto inexplicable, las
religiosas y los fieles bautizaron a esta imagen como el seor del rebozo y
este cristo estuvo muchos aos expuesto a la veneracin de los feligreses, hasta la
exclaustracin de las monjas el gobierno cedi este hermoso y legendario templo,
primero para templo protestante y despus para bibliotecz.

RINCN DE LA VIEJA

Esta es una conmovedora leyenda que explica el origen del nombre del volcn
Rincon de la vieja. La princesa Curabanda se enamor de Mixcoac, jefe de una tribu
enemiga vecina.
Cuando su padre Curabande se dio cuenta de la relacin, capturo a Mixcoac y lo
lanzo dentro del crter del volcn. Curabanda se fue a vivir a un lado del volcn
y dio a luz un hijo. Para permitir que el hijo estuviera con su padre, ella tambin
lo lanzo dentro del volcn por el resto de su vida, curubanda vivi cerca del
volcn y llego a ser una poderosa curandera. La gente se refera a su casa como el
Rincn de la vieja. Desde entonces el volcn lleva ese nombre.