El utilitarismo es una doctrina tica formulada explcitamente a finales del siglo
XVIII y desde entonces ha contado con numerosos partidarios, particularmente en el mundo anglosajn. Como su nombre indica, su contenido esencial es definir la correccin de toda accin por su utilidad, es decir, por los resultados o consecuencias producidos por ella. De ah que esta doctrina se conozca tambin con el nombre de consecuencialismo. Se entiende una concepcin de la moral segn la cual lo bueno no es sino lo til, convirtindose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio fundamental, segn el cual juzgar la moralidad de nuestros actos. Es posible encontrar algunos esbozos de la doctrina utilitarista en A. Smith, R. Malthus y D. Ricardo, si bien se trata de una doctrina moral y social que halla sus principales tericos en J. Bentham, James Mill y J. Stuart Mill. Para estos autores, de lo que se trata es de convertir la moral en ciencia positiva, capaz de permitir la transformacin social hacia la felicidad colectiva. El surgimiento del utilitarismo en el siglo XVIII est ligado con la corriente de pensamiento que se dedic a destruir la fundamentacin del derecho natural clsico. Este proceso fue lento e incluy las obras de grandes pensadores de su poca. George H. Sabine ad pedem litterae seala que: a lo largo de todo el siglo XVIII la tradicin del racionalismo filosfico y el sistema de derecho natural, que era su creacin ms tpica, se encontraban en un estado gradual de decadencia. As, tenemos que la filosofa de Rousseau estaba encaminada a atacar un segmento del sistema de derecho natural, el cual sealaba que la sociedad no era ms que un instrumento para la consecucin de bienes individuales y que vea en la naturaleza humana nada ms que una capacidad de calcular ventajas. A esta concepcin, Rousseau contrapuso el sentido de que los hombres son capaces de reunirse en comunidades fundadas en un contrato social y en donde el bienestar del conjunto es el bien principal por encima del bien privado. (Mill, 2002) ESCUELA DE LIBRE DERECHO. La Escuela Libre de Derecho (ELD) es una institucin acadmica para la enseanza del Derecho en Mxico. Es la segunda ms antigua en el pas en esta rama, despus de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. La ELD desde su fundacin en 1912 ha tenido como nica misin la enseanza exclusiva del Derecho, en un ambiente de ctedra libre, ajena a cualquier culto o ideologa poltica o religiosa. De ella han egresado abogados que pertenecen en prctica e ideologa a la derecha
mexicana, al centro y a la propia izquierda (tales como Elisur Arteaga Nava o el
propio Jos Agustn Ortiz Pinchetti, ex Secretario General de Gobierno del Distrito Federal con el Partido de la Revolucin Democrtica), lo que ratifica su carcter plural pero alejado de las ideologas. Se funda el da 24 de julio de 1912. Las razones de la fundacin se agolparon por diversas circunstancias: puesto en duda el sistema porfiriano, que entre otras cosas conceba a la educacin como un todo orgnico a cargo, o al menos supervisado, por el Estado. Especialmente, la educacin profesional y superior fue diseada para ser impartida exclusivamente por las entidades dependientes del Estado, en este caso, la UNAM, y no contemplaba nunca la posibilidad de que los particulares pudieran impartirla, tal y como ya suceda en pases avanzados como los Estados Unidos, Francia, Blgica y Espaa, donde florecan las Escuelas Libres, aquellas que funcionaban de manera independiente al Estado y que por tanto, tampoco dependan del erario oficial. Es as que las Escuelas Libres fueron un modelo para sus fundadores, los cuales aspiraban a la independencia de la tutela oficial. Pero no bastaba con separarse del Estado: la libertad tambin lo era con respecto a cualquier credo religioso. Sus fundadores conocan de viva voz de uno de sus protagonistas, el sabio espaol Rafael Altamira y Crevea, la historia reciente de la Institucin Libre de Enseanza de Espaa, donde se ponan en prctica principios semejantes a los que daran vida a la Escuela Libre de Derecho. Altamira dio una serie de conferencias en Mxico, en el ao de 1910, y fue escuchado por los que seran, dos aos despus, los profesores y los alumnos fundadores de la Escuela. se era el ideal: una escuela independiente del poder pblico y ajena a todo fin poltico o religioso, dedicada por entero y exclusivamente a la enseanza. Sin embargo, la Escuela Libre de Derecho sobrepas a sus ejemplares modelos. Adopt sus principios, pero adems, los llev an ms lejos, estableciendo la caracterstica de ser auto sostenida, tanto por las mdicas cuotas de sus alumnos como por la generosidad de sus profesores.