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DES
FRANCS-MACONS
TRAHI,
E T
LE SECRET
DES MOPSES
A AMSTERDAM,
M. DCC. XLV.
7?_TU
y^&nJ **>
rt&ti &9.
mtf^.1
PRE FA C E
NECESSAIRE.
Ui dit un Homme ,
dit un Animal curieux
tmoin nos premiers Parens -, tmoin nous-mmes, tous tant que nous fbmmes.
N'examinons pas si cette Curioftc
est une Vertu ou un Dfaut, niquels
font les caraderes qui la font tre ou
l'une ou l'autre : appellons-la Vertu, j'ai mes raisons pour cela. La
chose ainsi dcide, je puis me vanter en toute furet ,d'tre l'homme
le plus curieux qu'il yait furla Terre. Depuis que je me connois je
me
II
TREF A C E
t
NECESSAIRE,
111
singulire.
ivTRE F A C E
dont j'ai parl, ni de ces choses
curieuses ou singulires ,
dont on ne fauroit sentir le mrite , moins que d'tre n ,
comme moi, avec un got dcid pour tout ce qui n'est pas
commun. Le sujet de ce Livre
est important. Il intresse tout
le monde ;les uns , par la figure
qu'ils y font eux-mmes 5 les autres, par le motif de la curiosit. La matire y est traite
fond. En un mot, ce font les
purement
Francs -Maons.
Comme j'tois occup mettre mon Manuscrit au net , j'appris que mon Libraire alloit imprimer deux Brochures qu'on lui
avoit envoyes de Paris , l'une intitule, Le Secret des FrancsMapnsy- & l'autre, Le Cat-
V
NECESSAIRE.
chisme des Francs- Maons. Je
ks lui empruntai, & aprs les a-
mon
travail. En effet, quoique TAuteur du Secret des Francs-Maons ne donne pas une ide complctte de cet Ordre fameux, &
qu'il se trompe divers gards ;
ce qu'il dit est en gnral si conforme la vrit , & cont avec
tant d'agrment, que je conseillai au Libraire d'imprimer la Pice telle qu'elle toit ; sauf y
joindre un Supplment, pour en
corriger les fautes & en remplir
Pour le Cat-f
les omissions.
pas II fachisme je n'enOnjugeai
y trouve , la
vorablement.
vrit, la Rception des Matres,
avec l'Histoire d'Hiram ou d'Adoniram, omises ou mal rapportes dans le Secret des Francs-
*3
Ma-
5P R E F A C E
Maons-, &les principales QuesVI
reprocher, je vais mettre iciune Remarque qu'il fait, p. 53. & qui mrite en
3,
3,
3,
,,
3,
NECESSAIRE,
VII
n'aiant
*4
VIII
_?
R E F AC E
tire.
laception des Maitres, l'Histoire d'Hiram ou Adoniram, l'numracion & l'explication des Signes & des Mots, fur quoi
il faut absolument avoir recours au Sup-
plment.
NECESSAIRE,
IX
court
FACE
NECESSAIRE,
XI
me
TREF A C E
me permettrez bien de dclarer
ce mme Public qui vous vouXII
Livre {*}.
Ceci me fait souvenir d'une avanture qui arriva , ily a deux ou
trois ans , dans une des premires
Villes d'Allemagne. Il faut que
je vous la conte. Mr. le Marquis
d'A....,
(*) Je n'ignore pas qu'il court un bruit
,
NECESSAIRE,
XIII
XIV
T R E FA C E
....
,
na-
NECESSAIRE.
Hables pujjent traiter Jt srieuse*
ment de pareilles bagatelles. Et
comme il toit rellement piqu,'
ilajouta quantit de choses, que
XV
XVI
T R E FAC E.
TABLE
XVII
TABLE
DES
PIECES
Contenues
LE
dans
Secret
des
ce Livre.
Francs-
Page
Maons.
Supplment
au Secret des
Francs-Maons.
Rception du Maitre.
116
Abrg de l'Histoire de Hiram, Adoniram ou Adoram.
133
-Mades
Francs
Catchisme
ons.
147
Serment des Francs
Maons.
172
Chiffre des Francs Ma-
pns.
- **
174
Signes
de la
Lb Secret
des Mopses
reye-le'.
201
"4* Tff
-J-
LE SECRET
FRANCS-MAONS.
r
** %
IJ
XXI
AU TRES-VENERABLE
FRERE
PROCOPE,
MEDECIN
ET RANC-MACON,
L'un des Vnrables des vingt*
deux Loges tablies Paris.
ENERABLE,
nez
senter
**
XXII
EPI T R E
sem-
ble , d'un autre cot engager vivement les Chefs* d'Ordre terminer au -plutt le grand ouvrage de la Rformation, qu'on
mdite depuis longtems. On alloit, dit -on, chasser du Corps
un nombre considrable de Frres ', qui le deshonorent par la
bajfeffe de leur caractre &pdr
le vilintrt qui les anime j de
vingt -deux Loges qui font
c
Paris, on comptoit n'en
ver que douze.
Ce coup , galement sage *
terriMe , mais ncessaire
n'a
t diffr filongtems que par
la crainte que l'indiscrtion des
exclus irrits ne rvlt l'Univers lesfacrs Mysteres ,qu'aucun
conser-
E P IT R E.
cun
pntrer.
XXII
n'auroit jamais pu
de nouveaux Signes. Il
feroit
peu utile d'ajouter quelque choaux anciens , vous feriez
toujours exposs quelque mprise : d'ailleurs, pourquoi *
par4
se
**
XXIV
E P IT R E.
chose
qui co-
Je
server
EPI
T R E:
vrdules.
Les Francs
- Maons
XXV
Je fuispar
VENERABLE,
Votre trs humble & trs
obissant serviteur.
-qi_FUV
El JJJ l
[Cette Signature n'est point dans l'Edition de Paris , iln'y a que l'Equerre &le
Compas. L'Auteur ignoroit apparemment
le Chiffre des Francs-Maons :j'y ai suppl, en mettant icison nom.}
AVER-
XXVI
## #& 4**#**#4r^4^-##
AVERTISSEMENT.
Avertissement;
XXVII
trop
Avertissement:
trop peu de chose pour tre pr*
fentes au Public , & quelquesunes m'ont paru un peu trop libres. Ces dernires ont t apparemment composes pour ces
Loges qui attireront bientt, i]
on n'y remdie, la destruction totale de l'Ordre.
XXVII
LE
LE SECRET
FRANCS-MAO NS
p|gf|E
$IkH
toutes
les hommes
Le Secret des
plus utile, & en mme tems de
plus ftngulire , que celle des
2
Francs-Maons.
Unis
gueres da-
*.:
Fr ancs-Mons.
Unis ensemble par le tendre
nom de Frres , ils vivent dans
une intelligence qui ne se rencontre que rarement, mme parmi
ceux que les liens du sang devroient unir le plus troitement.
Cette union intime , qui fait tant
d'honneur l'Humanit en gnral , rpand dans le commerce
particulier que les Francs-Maons
3
,des agrmens
dont
nulle autre Socit ne peut f flat-
ter.
4 Le Secret de#
expos de tout tems bien des
Flancs-Maons,
Public, l'en rapporter ici les Statuts: l'ljgance,le got, la dlicatesse qui yrgnent,
donnent une ide bin favorable de l'Ordre & de l'Auteur.
Frre Franois Rjou'tjfant ,
Grand-Maitre dun Ordre. Bachique
Verront
se
Se*
Le Schez de s
d'loi-
son
Soient
science
Ml
ERANCS- MA O NS.
Mais
rasade
aux amourettes;
pourtant ne
,
,
Hemenez*le dans
fa maison.
As
Le Secret
des
Charmes.
Elles ont pens bien autrement
de l'Ordre des Francs-Maons. Lors
quelles ont su avec quelle modraA ceux qui refufent du vin}
S'ils n'aiment pas ce jus divin,
Ils en font bien la pnitence.
Dans mes Htels ,fi d'avanture-
7 Frre
secourez-vous
FRANCS- M A o NS.
10
Le Secret
des
cit
Francs-Maons,
cit nombreuse de gens de mrite , unis fi intimement fous le
sceau du secret. On a cru d'abord ,
qu'en loignant les femmes de leurs
Assembles, ils avoient eu en vue
d'en bannir l'inutilit & Tindifcrtion , pour se livrer entirement aux affaires les plus frieu11
ies.
Je
Etat
d'tranges rvolutions
. que
feroit-ce, fi un Corps aufi nombreux & aufli uni que celui dont
je parle, toit susceptible des impreflions sditieuses d'intrigues &
de cabales , que l'orgueil & l'ambition ne mettent que trop souvent dans le cur de l'homme ?
On n'a rien craindre des
Francs-
12
Lis Secret
des
vertu , &
nullement comme un joug. On
s'y soumet par amour ,&non point
par cette balfe timidit, qui est le
mobile ordinaire des mes lches
c communes.
C'est en Angleterre a) que
les
est
le
forPays
Ton
o
(/) L'Angleterre
int?
rancs-Maons.
- Maons ont pris
13
les Francs
naissance, c ils s'y soutiennent avec
une vigueur ,que l'coulement de
plusieurs siecles na pu altrer jusqu' prsent. L'conomie de cette Socit est fonde fur un secret,
qui a toujours t impntrable,
tant
me le plus de Socits particulires. On
les appelle Cotteries. On y a vu les Cotteries des Gras <&> des Maigres ,
des
Rois _
de Saint George ,
des Voilogs dans une mme rue,
des Ni*
sins
gauds &des Buveurs de Bierre de Brunfwick,
de deux fols,
des Duellifies,
des Laids , des Gands frange
des Amoureux,
la Cotterie Hebdomadaire ; * la Cotterie Eternelle ,&nombre d'autres. La Cotterie Eternelle ,qui
n'a t institue que vers la fin des Guerres Civiles d'Angleterre , & qui a fouffert
quelques interruptions ,avoit pourtant dj confommau commencement de ce Sicle ,cinquante Tonneaux de Tabac ,trente mille Pices de Bierre, mille Banques
de Vin rouge de Portugal ,deux cens Pipes d'Eau de Vie,&c.
-
--
-- --
- - - -
14
Le Secret
des
Franois, quoiqu'extrmement prvenu pour son propre mrite , recherche nanmoins avec avidit
celui des autres Nations ,lorsqu'il
Francs-Maons.
15
gard!
Ilne manquoit enfin au Franois j que le bonheur d'tre FrancMaon; c il l'est devenu. Cette aimable & indiferette Nation
n'a pas plutt t dans la confidence du secret de cet Ordre ,
qu'elle s'est sentie surcharge d'un
poids norme qui l'accabloit. Les
Aflb-
16
6 Le Secret
des
, qu'en d*
toient d-
se
soulager
se fatisfaire,
Francs -Maon s.
17
18
Le Secret
des
ren-
Francs-Maons.
19
Le Secret des
reux pour se sauver; mais il perdit avec son VaifTeau, son Equipage c son bien. Ilse fit prsenter au Viceroi. Son embarras toit de lui raconter son malheur
d'une faon assez sensible , pour
mriter d'en tire cru fur fa parole.
Ilfut fort tonn , lorsqu'il vit le
Viceroi faire les Signes de la Maonnerie. Le Franois y rpondit
de tout son cur. Ilss'embraflerent l'un l'autre comme Frres,
& caufrent ensemble avec toute
l'ouverture de cur que l'amiti la
plus tendre peut inspirer. Le Viceroi, sensiblement touch des
malheurs du Franois , le retint
dans son Ile, c luiprocura pendant le sjour qu'il y fit, tous les
secours c tous lesamufemensposfibles. Lorsque le Franois voulut se remettre en Mer pour travailler rparer ses pertes, le Vi20
ceroi
Francs-Maons.
21
22
Le Secret
des
Francs-Maons.
23
deflous le sien, & en lui sauvant
la vie comme Confrre , ille fit
parce
pourtant son prisonnier
qu'un Franc- Maon ne perd jamais de vue le service de son
Prince.
Je vois dj mon Lecteur qui
attend avec impatience que je lui
dpeigne ces Signes merveilleux,
capables d'oprer des effets fisalutaires ;mais je luidemande la permission de dire encore quelque
chose de gnral fur l'Ordre des
Francs-Maons : j'entrerai ensuite
dans un dtail trs tendu, dont
on aura lieu d'tre fatisfait.
Il semble d'abord , que la Table soit le point fixe qui runit
les Francs Maons. Chez eux,
quiconque est invit une Assemble, l'est aufli un repas; c'est
ainsi que les affaires s'y discutent.
Iln'en est point de leur Ordre,
B4
conv
Le Secret des
comme de ces Socits sches
tous gards, dans lesquelles depuis
longtems l'esprit & le corps fenv
blent condamns par tat un jene perptuel. Les Francs Maons
veulent boire ,manger ,se rjouir :
voil ce qui anime leurs dlibrations.
On voit que cette faon de porter son avis peut convenir bien
du monde : l'homme d'esprit ,celuiqui ne passe pas pour tel, l'homme d'Etat, le particulier, le noble ,le roturier , chacun y est admis, chacun peut y jouer son rle. Ce qui est admirable , c'est
que dans un mlange fi singulier, ilne se trouve jamais ni
hauteur ni baffefle. Le grand
Seigneur permet fa noblefle de
s'y familiarifer ;le roturier y prend
de l'lvation ;en un mot , celui
qui a plus en quelque genre que
ce
24
Franc s- Maon s.
ce soit veut bien cder du sien ;
ain tout se trouve de niveau, La
qualit de Frres qu'ils se donnent mutuellement, n'est pas un
vain compliment ;ils jouffent en
commun de tous les agrmens de
la Fraternit. Le mrite &les talens s'y distinguent nanmoins ;
mais ceux qui ont le bonheur d'en
tre pourvus , les possdent fans
vanit & fans crainte, parce que
ceux qui ne font point partags des
mmes avantages , n'en font ni
humilis , ni jaloux. Personne ne
veut y briller, tout le monde cherche plaire.
Cette lgre esquisse peut, ce
me semble, donner une ide assez
avantageuse de la douceur &de la
fagefl qui rgnent dans la Socit
des Francs-Maons. En-vain a-t---on voulu leur reprocher, de ne
tenir des Assembles que pour parler
Bf
25
Le Secret des
ler plus librement fur des matires
de Religion , ou fur ce qui concerne l'Etat; ce font deux articles,
fur lesquels on n'a jamais vu s'lever la moindre question parmi eux.
Le Dieu du Ciel, & les Maitres
de la Terre ,y font inviolablement
respects. Jamais on n'y traite aucune affaire qui puisse concerner la
Religion; c'est une a) des Maxi26
mes
(a) Ceci me rappelle un Rglement asles Cantons SuifTe s, au sujet des troubles qu'excitrent dans ces Provinces des querelles survenues entre des Thologiens fur quelques
points de Religion. Ils'agiffoit de la Grce , de la Prdestination , de l'action de
Dieu fur les cratures, &c. matires extrmement difficiles ,mme pour les intelligences les plus dlies. Comme ilyavoit dj longtems qu'on ne s'entendoit
point, il toit craindre que la dispute
n'aboutt enfin une sdition ouverte.
L'affaire fut voque au Conseil Souverain, qui trancha la difficult, en faifant
publier
Francs-Maons.
27
mes fondamentales de la Socit.
A legard de la personne facre de
Sa Majest, on en fait une mention honorable au commencemenr
du repas : la sant de cet auguste
Monarque y est fblennife avec
toute la pompe & la magnificence
poflible : cela fait, on ne parle
plus de la Cour.
A l'gard des conversations que
l'on tient durant le repas , tout s'y
passe avec une dcence qui. s'tend
bien loin: je ne fai mme fi les
rigides partisans de la Morale austre pourroient en foutcnir toute
la rgularit. On ne parle jamais
des abfens , on ne dit du mal de
qui que ce soit , la satire maligne
en est exclue, toute raillerie y est
odieupublier un Dcret, par lequel ilfut dfendu tous &un chacun, de parler de Dieu
ni en bien, nien mal.
28
Le Secret
des
FRANCS- MA O N S.
29
Maon.
Ilest tems de fatisfaire prsent
la curiofi du Lecteur, & de lui>
faire voir en dtail l'intrieur des,
Assembles Francs ;Maonnes.
Comme je me ferviraj, -jcUnsj tout?
ce que je vais dire des termes do.
l'Ordre, je crois qu'il efi proposde les expliquer ici, pour faciliter;
l'intelligence de tout ce que j'ai jl
,dire.
Le Secret
des
30
se dvouer
31
Gnral;
;/
Assembles! Maonnes s'apcommunment Loges. Am-filorsqu'on veut annoncer une Assemble pour tel jouir y on dt :
.-...,:.-.
.. M
Les;
pent
211
2 Le Secret des
/// aura Loge tel jour. Les
32
trou-
Francs-Mao ns,
trouve
pas.
trouvoit un
3|
Si cependant il sV
des deux Grands-Offi-
ciers, qui font ordinairement attachs celui qui d'office est Vnrable , on lui dfreroit la Pr-
fidence a). Je dirai dans un moment ce qu'on entend par ces
Grands-Officiers.
Les Loges font composes de
plus ou moins de Sujets. Cependant , pour qu'une Assemble de
Francs-Maons puilfe tre appelle
Loge , ilfaut qu'il y ait au moins
deux Matres , trois Compagnons
& deux Apprentifs. C'est en
voyant le dtail d'une Rception ,
que
() Ces Officiers ne remplacent le Vnrable, que lorsqu'il a paru l'Aflemble,
& que pour affaire ou autrement ilcli
oblig de sortir. Car s'il n'a point paru,
on en lit un parmi les Maitres la pluralit des voix.
34
Le Secret
des
l'Ordre,
Va
Francs-Maons.
Un Vnrable, quoique Chef
de Loge , n'y a d'autorit qu'au*
tant qu'il est lui-mme zl obser-
35
36
Le Secret
des
me, tout autre qu'un Franc-Ma-on peut y entrer, & tre admis
boire c manger, & causer de
Nouvelles. Ouvrir une Loge^
en termes Francs Maons , fignifie, qu'on peut parler ouvertement
des
Francs-Maons.
des Mysteres de la M'aohnerie,*&
de
37
concerne ,l'Ordre ;
tout haut, fans
apprhender d erre entendu d'aucun Profane (c'est ainsi qu'ils appellent ceux qui ne, font point de
la Confrrie.} Alors personne ne
peut entrer ; &. s'il arriyoit que
quelqu'un s'y introduist, on fermeroit la Loge ' l'instant, c'eft-dire , qu'on garderoit le silence
fur les affaires de la Maonnerie.
Au reste, il n'y a que dans les
Assembles particulires > que l'on
risque d'tre quelquefois interrompu; car lorsqu'on; est en grande
Loge, toutes Jes avenues, font fi
bien gardes , qu'aucun Profane ne,
peut y entrer. Si cependant , malgr, toutes les prcautions, quelqu'un toit allez adroit pour s'y
introduire ou que quelque Apprentis suspect part dans le tems
C 3
qu'on
tout ce qui
en un mot,
penser
Le Secret des
qu'on traite des Mysteres de la Maonnerie ,le premier qui s'en appercevroit, avertiroit les Frres
l'instant , en disant , 11 pleut :
ces deux mots fignifent , qu'il
ne faut plus rien dire de particulier.
Dans ces Assembles solennelles, chaque Frre a un Tablier,
fait d'une peau blanche dont les
cordons doivent auflitre de peau.
Il y en a qui les portent tout
unis, c'est--dire, fans aucun ornement ;d'autres les font border
d'un ruban bleu. J'en ai vu qui
portaient, fur ce qu'on appelle la
bavette , les Attributs de l'Ordre,
qui font, comme j'ai dit, uneEquerre & un Compas.
Lorsqu'on se met table , le
Vnrable s'afied le premier en
haut du cot de l'Orient. Le
premier & fcond Surveillans se
pla38
Francs-Maons.
placent vis - - vis le Vnrable
l'Occident. Si c'est un jour de
39
ont
d'honneur , c'est--dire ,
la place
qu'ils font aflis la droite &
la gauche du Vnrable.
Les jours de Rception , le
Vnrable , les deux Surveillans
le Secrtaire , & le Trsorier de
l'Ordre, portent au cou un Cordon bleu a) taill en triangle,
tel peu prs que le portent les
Commandeurs de l'Ordre du S.
ou
Esprit qui font ou d'Eglise
de Robe.
Au bas du Cordon
du
C 4
Le Secret
des
40
donne.
La Table est
toujours servie
trois,
Francs-Maons.
41
trois, ou cinq, ou sept, ou neuf
Lorsqu'on a pris ses
services.
places, chacun peut faire mettre
une bouteille devant foi. Tous
les termes dont on se sert pour
boire, font emprunts de l'Artilr
lerie.
La Bouteille s'appelle Baril. il
y en a qui disent Barique y cela
est indiffrent.
On donne au Vin le nom de
Poudre aufli bien qu' l'Eau 5
avec cette diffrence que l'un est
Poudre rouge , &l'autre Poudre
blanche.
42
Le Secret
des
Francs-Maons.
43
Cette faon de boire forme le
coup-d'oeil le plus brillant que l'on
puife imaginer ;& l'on-peut dire,
Le S ECRET DES
Si quelqu'un manquoit l'Exercice , on recommenccroit mais
on ne reprendroit pas du vin pour
cela. Ce cas est extrmement rare ,mais pourtant iiest arriy quelquefois. Cela vient ordinairement
de la part des nouveaux-reus ,qui
ne font pas encore bien forms
l'Exercice.
La premire sant que l'on
clbre, est celle du Roi. On
boit ensuite celle du Tres-V*
nrable. A celle -ci succde celle du Vnrable. On boit aprs
au premier & au fcond. Surveil*.
lans i& enfin aux Frres de la
Loge.
. Lorsqu'il y a des nouveaux .-. reus, on, boit, leur sant ,. immdiatement aprs qu'on a bu aux
Surveillans. On fait auii l mme honneur aux Frres Visiteurs
qui se trouvent dans la,Loge: on
ap-
44
Francs-Maons.
appelle ainsi des Francs Maons
45
46
Le Secret
des
Francs-Maons.
47
48
Le Secret
gands , voil
des
tout ce qu'elles en
retirent. Cela paroitra peut tre
un peu humiliant pour un Sexe
qui aime encore mieux qu'on dise du mal de lui, que rien du
tout. 11 me semble d'un autre
ct, qu'un silence firefpecfueux,
fur une matire qui demande tre traite fi souvent, doit loigner bien du monde de la Maonnerie. Une telle Socit ne
fera surement pas du got de la
plupart de nos jeunes & bruyans
Etourdis, qui n'ont le plus souvent pour toute conversation que
le rcit obscne de quelques ridi-
on
Francs-Maons.
feroit ennuie d'une pareille
49
acquisition.
Quoique la dcence &la sagesse soient toujours exactement observes dans les. repas Francs- Maons, elles n'excluent en aucune
faon la gaiet c l'enjoument. Les
conversations y font assez animes ;
mais elles tirent leur agrment
principal de la tendrefe &de la
cordialit fraternelle qu'on y voit
rgner.
Lorsque les Frres aprs avoir
tenu quelque tems la conversation,
paroiffent dans le deflein de chanter leur bonheur
le Vnrable
charge de cette fonction le premier
ou le fcond Surveillant ou celui
des Frres qu'il croit le plus propre s'acquitter dignement de cet
emploi. On avu des Loges brillantes, dans lesquelles la permission de chanter, accorde par le
V-
Le Secret des
Vnrable ,toit folennife par un
Concert de cors de chafle & d'autres inftrumens , dont les accords
harmonieux rpandoient au loin
les respectables symboles de l'u50
Francs-Maons,
Elles ne font pas galement bon-
51
Le Se ere tde s
qui est gauche, tient la main
droite : voil ce qui forme la Chane autour de la table. C'est alors
qu'on chante :
52
cho-
Francs-Maons.
53
re &de
Le Secret des
tracer plus fidlement, les tems heureux de la divine Aftre? Les hommes alors n'toient point fournis
au joug injuste de la servitude ,
ni l'humiliant embarras d'tre
servis: iln'y avoit alors ni supriorit , ni subordination , parce
qu'on ne connoiflbit pas encore
le crime.
/tprs avoir donn une ide gnrale de la manire dont les
Francs-Maons se comportent dans
leurs Aflembles, je crois devoir
prsent fatisfaire l'impatience
du Ledeur ,. en lui faifant un
dtail bien circonstanci de ce
qui s'observe dans les jours de
Rception,
Pour parvenir tre reu FrancMaon , ilfaut d'abord tre connu de quelqu'un de cet Ordre,
qui soit assez au fait des vie &
murs du Rcipiendaire , pour
54
pou-
Francs-Maons,
55
prsenter.
Le Frre qui a parl du Rcipiendaire la Compagnie , s'appelle Tropofant -, & au jour indiqu pour la Rception, ilala qualit de Tarrain.
La Loge de Rception doit tre
compose de plusieurs pices, dans
l'une desquelles ilne doit y avoir
aucune lumire. C'est dans cellel que le Parrain conduit d'abord
le Rcipiendaire.
On vient lui
demander, s'il fefent la Vocation
nceflaire pour tre reu ? Il rpond qu'oui. On lui demande
ensuite son nom , son surnom,
D4
ses
Le Secret
des
56
a fatis,qu'il
on lui ote
pien-
Francs-Maons,
piendaire , mais il ne lui parle
57
point.
Lorsque ce tems de silence est
coul , le Parrain va heurter trois
coups la porte de la chambre de
Rception. Le Vnrable, GrandMaitre de la Loge , rpond du
dedans par trois autres coups, c
ordonne ensuite que l'on ouvre la
porte.
. .
D.
58
Le Secret
des
lans
se
mettent
le conduire.
Il faut observer, qu'au milieu
de la chambre de Rception, il
y a un grand espace fur lequel on
crayonne deux Colonnes, dbris
du Temple de Salomon. Aux
deux cots de cet espace on voit
aufli crayonns un grand J & un
grand B. On ne donne l'explication de ces deux lettres,
qu'aprs
la rception. Au milieu de l'espace, & entre les Colonnes deflines, ily a trois flambeaux allums , poss en triangle.
Le Rcipiendaire ,les yeux ban-
je viens de
VERITABLE PLAN
DE LA LOGE DE RECEPTION
D'UN APPRENTIF-COMPAGNON.
s. La Colonne Jakin.
a. La Colonne Boa?;,
7 marches pour
3. Les
monter au Temple.
'4. Le Pav Mosaque.
5. Porte d'Occident.
6. Le Marteau.
7. l/Equerre.
8. La Planche tracer.
9. Fentre d'Occident.
10. Le Niveau.
11. La Ligne perpendiculaire, le Plomb, ou
l'Aplomb.
12. Portail dela Chambre
intrieure.
Francs-Maons,
Ily a des - Loges dans lesquelles, aufli tt que le Rcipiendaire
entre
59
dans la chambre de
frappant
continuellement
avec
quelque chose fur les Attributs de
l'Ordre, qui tiennent au cordon
bleu qu'ils portent au cou. Ily a des
Loges o l'on s'pargne ce bruit-l.
Ceux
Le Secret des
Ceux qui ont pafle par cette crmonie, aflurent qu'il n'y a rien
de plus pnible que cette marche
60
-^/n,
FRANCS- MA O N s:
61
se
rangent
;les Frres
en cercle autour de lui
l'pe
nue la main, dont ils lui pr-
le bandeau
lumire.
Lors-
62
Le Secret
des
ser
FRANCS- MA O NS.
63
Lors-
64 Le
Secret
Lorsque l'Orateur
eours , on
dit au
des
a finison
dif-
Rcipiendaire de
Francs-Maon
Si
65
66 .L E SEC RE T
DE S
noncent
de leur Rception.
Je confeile formellement
en
prsence
Francs-Maon
S;
67
j,
vent
cette
t un confrre oumembre de
j,
cette
cit".
So-_
Le Secret des
te de gands de femme pour laDame qu'il estime le plus* Cette
Dame peut tre la femme du Rcipiendaire, ou lui appartenir d'une autre faon ; on n'a point d'in68
quitude l-dessus.
Quand la crmonie de la pr-
Francs-Maons.
rizontale , ou approchant > faff
l'Equerre. La main droite ainsi
porte la gauche du menton ,
commence le ligne: on la ramne
ensuite en bas du ct droit, c
on frappe un coup fur la basque de
l'habit du mme ct, Ce ligne
excite d'abord l'attention d'un Frre Maon, s'il y en a un dans la
compagnie o l'on se trouve. Il
le rpte aufli de son ct , & il
s'approche. Si le premier lui rpond ,alors succde un autre signe :
on se tend la main , &en la prenant , on pose mutuellement le
pouce droit fur lapremire &grofle
jointure de l'lndex, c l'on s'ap69
proche
en
70
les
Le Sec ret
de
le fcond,
le signe Manuel. Ilest bon cependant dbbfrver, que depuis assez longtems , les Francs- Maons
Franois ont fait quelque changement cette faon de se touchen
Selon l'usage qui est aujourd'hui
en vigueur , deux Francs Maons
qui cherchent s'assurer l'un de
l'autre , ne touchent point la mme jointure ;c'est--dire , que file
premier qui prend la main , prefle
la premire jointure", le fcond
doit prefler la fconde ou la troisieme , file premier a press la frencontrent. On appelle
conde.
Selon les usages observs de tems
immmorial parmi les Francs-Maons , il y avoit des interfaces entre chaque degr que l'on acqut
roit dans l'Ordre. Quand on toit
reu Apprentis, on reftoit dans
cet
FRANCS- MAO N s. y
71
De cette manire ,
on!avoit le tems de s'instruire- &
lorsqu'on arrivoit au dernier grade,
on toit bien plus, en tat denfoula
Matrise.
tenir la dignit.
La vivacit Franoise n'a pas pu
tenir contr tous ces dlais, on a
voulu pntrer dans un instant tous
les mysteres -les plus cachs, &il
s'est trouv des Maitres de Loge
qui ont eu la foible complaisan ce
de facrifier l'imptueux empreflement des Rcipiendaires , des usa*
ges. respectables-, que leur fagefle
&leur antiquit auraient du mettre l'abri de toute prescription.
Mais le mal est fait , & c'est le
moindre que la Confrrie Maonne ait eifui depuis qu'elle- s'eft tablie en France. Il faut que le
E 4
Fran"
72
Le Secret
des
la crmonie de la Rception.
Lorsque l'on a enseigne l'Apprentif les signes de l'Ordre &le
mot de J a k i
n , que l'on peut
regarder comme un des termes fa?
cramentaux de la Confrrie, on
lui apprend de plus une autre fa-
on de le prononcer. On a t
oblig d'y avoir recours , pour yiter toute surprise de la part de
quelques profanes qui auroient pu,
a force de recherches, dcouvrir
les signes &les termes de la Maonnerie. Lors donc qu'on a lieu
cle souponner que celui qui a fait
ls
Francs-Maons.
73
74 Le Secret des
Les figures font crayonnes fur le
plancher de la salle de Rception ,
c au-lieu d'une pierre informe qui
est defline dans le tems de la R"eption d'un Apprentis, comme
pour lui apprendre, qu'il n'est encore propre qu' dgroflir l'Ouvrage, on trace, pour la Rception
d'un Compagnon, une pierre propre aiguiser les outils, pour lui
faire connoitre que dformais il
pourra s'employer polir son
Ouvrage, & y mettre la der-
nire main.
Francs-Maons,
nir Compagnon,
75
foi de
rvler les seOn lui
crets de la Maonnerie.
donne ensuite l'explication du
grand B, qui fait un pendant. avec
l'J dans l'espace o l'on a crayonn les Colonnes du Temple de Salomon. Cette Lettre fignifie Booz.
On fp elle ,comme j'ai dit qu'on
faifoit le mot de Jakin, lorsqu'on
apprhende d'tre surpris -par quel?
qu'un qui s'annonceroit pour Compagnon , fans l'tre vritable-
Frre d
promet
ne point
ment.
dco-
6 Le Secret des
dcore de la mme faon que
pour la Rception des Apprentifs
& des Compagnons ;mais ily a
plus de figures dans l'elpace qui
est dcrit au milieu. Outre les
flambeaux placs en triangle, &
les deux fameufes Colonnes dont
j'ai parl, on y dcrit, du mieux
que l'on peut , quelque chose qui
reflemblc un btiment qu'ils ap*
Mosaque, On
pellcnt
dpeint
aufli deux autres figuy
;
res l'une s'appelle la Houpe dentele , & l'autre le 'Dais parfim d'toiles. Il y a aussi une
Ligne perpendiculaire, fous la figure d'un inftrumcnt de Maonnerie, que les Ouvriers ordinaires appellent le plomb ou l'aplomb. La pierre qui a servi
ces figures, reste fur le plancher
de la chambre de Rception. On
55 voit de plus une espece de re76
Pre-
Francs-Maons,
prsentation ,qui dsign le Tom-
77
le d'Adonis.
Ily a bien des Francs Maons
qui ne connoifnt cet Hiram que
de nom fans savoir ce qu'il toit.
Quelques-uns croyent qu'il s'agit
de Hiram Roi de Tyr qui fitalliance avec Salomon, & qui lut
fournit abondamment tous les ma-
te-
78
Le Secret
des
C'toit
....
Francs-Maons.
pie. On voit au quatrime Livre
des Rois, le dtail des ouvrages
qu'il fit pour l'embelliflement de
79
ga*
(a) Et flatuit [Hiram) duas cohmnat
h porticu Templi : cumaue flatuiffet colutn-*
nam dexteram,vocavit eam nomme J'acbin :
militer erexit columnam Jcundam, & vc**
cavit nomen ejus Booz. Ibid. vf. 21.
Le Secret des
gation de cet clairciflement; on
est toujours bien aise de savoir
pour qui l'on pleure. Au reste,
je pense qu'il ne faudroit pas
tant s'affliger de l mort de Hiram : fi les Francs Maons n'ont
besoin que d'Ouvriers habiles, ils
trouveront parmi nos Modernes
de quoi se consoler de la perte des
80
Anciens*
Cette dernire Rception n'est
que de pure crmonie ;on n'y
apprend presque rien de nouveau,
lice n'est l'addition d'un signe qu'on
nomme
5 il se fait en
plaant ses pieds de faon qu'ils
puiflent former uneEquerre* On
explique allgoriquement cette figure 5 elle fignifie ,qu'un Frre
doit toujours avoir en vue l'quit
& la justice, la fidlit son Roi,
& tre irrprhensible dans ses
murs*
Voil
Francs-Maons.
81
Le TeEloral, ou
son
porte
82
Le Secret
des
FRANCS-M AO N S. 8
tlf, o j'en tois rest. Je ne fuis
83
particularit.
sommes
nie
(d) tes
Francs- Maons
ont
cru devoir
aufli
Francs-Maons.
nie de la Rception des Dme/ti-
85
86
Le Secret
des
Francs-Maons.
87
t. Ceci est rpt de mme par
les Surveillans. Chacun met alors dans son Canon, autant de
Poudre , tant rouge que blanche ,
qu'il juge propos ;on ne gne
personne fur la quantit , < ni
fur la qualit. Lorsque les Canons font en tat , le premier
Surveillant dit au Grand Ma-
Vnrable , nous
chargs. Le Grand-Maitre dit alors: Tremier " fcond Surveillans, Frres & Compagnons de
cette Loge nous allons boire
la sant du Roi notre augufie
Maitre, qui
donne une
parfaite
longue
une
&
sant
fui'
sommes
tre :
te de prosprits
88
Le Secret
des
&c.
iPortez la main droite vos armes :on met la main son Canon, mais fans lelever. Enjou:
on lve son Canon, & on l'avance devant foi. Feu, grand feu-,
Roi notre Maitre.
'est pour le alors,
Chacun boit
& on a toujours les yeux fur le Vnrable,
afin de ne retirer son Canon qu'aprs qu'il a^ finide boire. Le fcond
Francs-Maons.
89
90
Le Secret
des
Francs-Maons.
<>
,
& fcond Surveillans ,
Compagnons de cette
premier
Frres &
Loge-, je vous porte la sant de
tel. Si c'est un des Dignitaires
&
92
Le Secret
des
fait mention.
Comme toutes les crmonies
qui sfobfervcnt pour les fautes
prennent bien du tems, & qu'il
pourroit se trouver quelqu'un des
Frres allez altr pour avoir besoin de boire dans les intervalles, on accorde chacun la libert de boire fa fantaifie ;&
ceux qui boivent ainsi, le font,
pour ainsi dire, en cachette,c'eft-dire, fans les crmonies ufi*
tes.
Je
n entreprendrai pas d'exprimer le plaisir singulier que gotent les Francs-Maons dans cette manire de porter des fams:
eux fouis le fentent 3 c ne pouc*
roient
Francs-Maons.
roient pas le rendre. J'ai ou dire en propres termes des Enthoufiaiks de l'Ordre, qu' ce sujet , le sentiment ne pouvoit rien
prter l'expreflion.
Quoique la manire dont on*
porte les sants occupe une bonne
partie du tems que les Francs-Maons contactent leurs Aflembles,
illeur en reste cependant assez pour
93
man-
94
Le Secret
des
<Da\s
FRancs-JMaons
T>ais parsem d'toile s, la Hou*
pc dentele, la Ligne perpendiculaire, la Pierre tracer &c.
On ne peut rien voir de mieux d95
taill que
cette
rponse
, & quoi-*
aux Frres
peu-
Le Secret des
peuvent rouler les infttuttions ou
les conversations des Frres de la
Maonnerie ;tout est peu prs
de la mme force que ce que je
viens de rapporter.
C'est donc en-vain qu'on a vou*
lu rpandre fur l'Ordre des FrancsMaons les soupons les plus o
dieux ;les plaisirs qu'ils gotent
ensemble n'ont rien que de trs pur,
& l'uniformit qui y rgne n'occalionne jamais l'ennui , parce qu'ils
saunent tendrement les uns les autres. Je conois bien, que tout
autre qu'un Franc -Maon samuferoit peine de bien des choses,
qui paroiffent faire les dlices de
leur Socit: mais tout ceci eftu affaire de sentiment ,fond fur
l'exprience. Quand on est FrancMaon ,tout ce qui concerne l'Ordre affecte fingulirement l'esprit
&;le eceur. Ce qui feroit inftpi-
96
ds
Francs-Maons.
de pour un Profane, devient- un
plaisir trs vifpour un Franc Maon : c'est un effet bien marqu
de ce qu'on appelle une grce
d'tat.
Iln'y a donc rien que de trs
simple & de trs innocent , dans
les conversations que les FrancsMaons tiennent table ; & la
puret des fentimns qui distingue
cette Socit de tant d'autres, tire
encore un nouvel clat des Hymnes
joyeuses que les Frres chantent
entre eux ,lorsqu'on a tenu table
97
98
ecret
des
pouvoir sechaper un peu, & ctoyer, pour ainsi dire, l'indcence , s'il ne s'y livre pas totalement.
''..'
se
Francs-Maons.
ferverai ici , la honte de nos
99
100
Le Secret
des
Francs-Maons,
Que fignifent ces trois grands
coups ? Rponse : Frappez , on
vous ouvrira -, demandez , on
vous donnera-, prsentez-vous ,
fr l'on vous recevra. Le Vnrable : Quand vous avez t reu, qu'avez -vous vu? Rponse: Vnrable, rien que je puisse
101
se
se
102
Le Secret
des
se
Loge.
, &*pour fermer
la
Francs-Maons.
103
tion de lui, lorsqu'on invite les
Frres pour aflifter une Rception; &on a foin en mme tems
de faire avertir les autres Loges
du caractre peu sociable de celui contre lequel on s'est trouv
dans l'obligation de svir ; alors
ilne doit tre admis nulle part ,
c'est un des Statuts de l'Ordre.
Au reste , iifaut que l'obstinationd'un Frre soit pouflee un peu
loin, pour qu'on en vienne une
telle extrmit. Un Ordre qui
ne respire que la douceur ,la tranquillit &la paix , ne permet pas
qu'on prononce contre un des
Membres aucun Arrt rigoureux,
fans avoir tent auparavant toutes les voies poflibles de conciliation.
Le Secret des
chanter les Hymnes de leur Ordre.
Cependant , comme ilest de rgle
de chanter dans les Assembles ordinaires, on reprend le fildes Chansons , lorsque le calme est entirement rtabli. J'ai dj dit, que
l'on finiflbit par la Chanfoii des
Apprentifs; & j'ai fait observer,
que les cDomeftiques ou Frres*
Servans venoient alors se mettre
en rang avec les Maitres. J'ai dcrit au mme endroit, de quelle
faon on se conduifoit dans cette
dernire crmonie; ainsi je me
Crois dispense d'en parler ici davantage. Je pourrai quelque jour
entrer dans un plus grand dtail,
lorsque je donnerai une Hifloire
complette de cet Ordre. On y
verra son origine , ses progrs ,ses
variations : peut-tre aufli que ce
qui se pafle -aujourd'hui, me fournira l'Histoire de fa dcadence &
Cet
de l ruine.
104
Francs-Maons,
105
Membres.
Je ne fuis point de l'opinion de
ceux qui croyent que les fentimns, ou les murs, appartiennent un Quartier plutt qu' un
autre.
On pense actuellement
aufli bien au Marais qu'au Fauxbourg
G f
Le Secret des
bourg Saint Germain, & bientt
on y parlera la mme Langue, &
on y aura les manires aufli nobles. J'observerai cependant l'gard des Francs -Maons, que ce
prjug de mrite local pourroit avoir quelque lieu.
L'poque de leur dcadence peut
se rapporter au tems o cette Socit s'est tendue vers la rue Saint
Denis: c'est l qu'en arrivant elle
s'est fntie frappe d'influences malignes, qui ont altr d'abord la
rgularit de ses traits, & l'ont
ensuite entirement dfigure par
le commerce de la rue des Lombards. Je laisse aux vritables 5c
zls Francs-Maons le foinde faire
entendre clairement ce que je dis
ici; ils y font intresss.
Ce qui est certain, c'est que,
par une trop grande facilit, on a
admis la Dignit de Compagnons
106
Franc s- Maon s.
&de Maitres , des gens qui dans
des Loges bien rgles n'auroient
pas eu les qualits requises pour tre Frres-Servans.
On a t plus
:
religion
du Grand-Maitre
loin la
a t surprise au point de lui faire
accorder des Patentes de Maitres
de Loge, des personnes incapables de commander dans la plus
vile Classe des Profanes. Alors,
pour la premire fois, la Maonnerie tonne a vu avec horreur
s'introduire dans son sein le niprifable Intrt, & l'lndcence
groflire.
Lorsque des gens de certaine -*
toffe font curieux de faire une Socit, que ne cherchent rils dans
leur Espece de quoi la former?
Le sage Anglois , chez qui la
Maonnerie a pris naiflance, nous
fournit des exemples de quantit
de Socits, aufli diffrentes en107
tre
Le Secret des
tre elles, qu'il y a de diffrentes
Classes de Sujets dans un Etats&
ce qu'il y a de remarquable, la
honte de certains Franois intrus
dans la Maonnerie , c'est que les
Socits mme du plus bas tage
observent toujours leur faon la
plus exacfe dcence. Ily a entre
autres Londres une Socit qu'on
appelle la Cotterie de deux fols,
ainsi nomme , parce que chaque
Associ met deux fols fur la table
en entrant dans l'Assemble. Cette Confrrie n'est compose que
d'Artisans trs grofliers, parmi lesquels on n'a jamais entendu dire
qu'il se soit rien pass de contraire
au bon Ordre. La Vertu les unit ;
elle est vritablement un peu grosflre, mais c'est la Vertu de leur
tat. Ces Aflbcis ont des Statuts
assez conformes leur grofliret.
le
Je ne citerai pour exemple queIV.
108
son
point
(a) Ceci est tir du Spe&ateur.
() Ceux qui connoiffentun peu lesHa*
bitans de certains Quartiers Marchands;
font
Le Secret des
point faits pour pratiquer des per110
sonnes
tout
d'impolitesse.
rancs-Maons,
111
onnerie.
On a remarqu jque lesFrancsMaons Parisiens n'ont pas eu l'attention de faire faire un Service
pour le repos de l'Ame de ce dernier Grand-Maitre. Les uns ont
route.
112
Le Secret
cc.
F I
N.
SUP-
RECEPTION
DU
MAITRE,
'
Apprentis- Compagnon
*-*
116
S.EC EPT
I
ON
;c'est--dire
PLAN DE LA LOGE
MAITRE,
POUR LARECEPTION D'UN
Tel qu'il a t publi h Paris, mais mexatt.
* ea d-Orien*.
A.Place du Grand-Maitre.
MC. plac de l'Orateur.
N. Branche d Acaoa.
D. Place du premier Surveillant
Comna s.
.
Surveillant.
E. Place du fcond
Ancien Mot ce Matre.
P.
F" G H Places destroisFrresaurouQ- Ennerre.
kau de papier,
g.
du
Matre,
117
5c on lui
donne pour compagnie un Frre
veillant le fafte
Apprentis
entrer;
- Compagnon- Maitre ,
Je doit proposer , remettre entre les mains du fcond Surveillant. On ne permet point ceux
qui ne font qu*Apprentifs Compagnons , d'aflifter la Rception
des Maitres.
Dans la chambre o se fait cette crmonie ,on trace fur le plancher la Loge du Maitre , qui est
la form 4un Cercueil entour de
larmes (a). Sur l'un des bouts
du Cercueil , on destin une
Tte de mort; fur l'autre, deux
Os en sautoir s & l'on crit au
mi"
Lo^e du Maitre.
H3
Dessein
de l&
118
8 Refe
t i h
efp-
du Matre,
119
Rcipiendaire*
H4
Tout
120
Rception
du
Matre.
121
son
que l'on frappe aussi plus fort. Cela se rpte trois fois. La mme gradation de force & de vteffe sobferve aussi table, lorsqu'on frappe des mains aprs avoir bu.
Hy
122
RECEPTION
.:
son
son
Oui, Trs-Ref
fiable,
rpond
le fcond Surpe
Grand-Maitre.
du
Matre,
123
(a)
124
Rception
Rcipiendaire se
remettent
dans
leur premire poflure 5c continuent leur route, en faifant toujours la mme crmonie chaque tour.
lifaut observer ici , qu'avant
que d'introduire le Rcipiendaire
dans la Loge ,le Grand-Maitre ordonne au dernier- reu des Maitres,
MAIT R Ei 125
que l'on relve pour cela , 5c le
DU
sang
qus
126
Rception
pas
du Matre,
127
son petit
mail-
128
REC
E P T IO N
tre
du
Matre.
129
tre teint de sang dans plusieurs endroits. Cette crmonie faite, le
premier Surveillant frappe trois
coups dans fa main, & auit- tt
tous les Frres tirent l'pe, &-**-*
prsentent la pointe au corps du
Rcipiendaire. Us restent tous un
instant dans cette attitude. Le
Surveillant frappe encore trois autres coups dans fa main : tous les
Frres alors remettent l'pe dans
le fourreau, &leGrand-Maitre s'approche du Rcipiendaire ,le prend
par fndex (ou le premier doigt}
de la main droite, le pouce appuy fur la premire &grosse jointure , fait fomblant de faire un effort comme pour le relever , &le
laissant chaper volontairement en
glissant les doigts -, ildit : Jakin.
Aprs quoi , ille prend encore de
la mme faon par le fcond doigt,
& le laufant chaper comme le
pre*
130
Rception
carts,
du
Matre
131
l'un touche au dedans du genou
de l'autre; & ensuite illuidit de
luipaflfer la main gauche par deffusle cou; & le Grand-Maitre,
quienfe baissant passe aufti famain
gauche par rdeffus le cou du- Rcipiendaire, le rlve finftant,
joignant lui pied contre
t, genou contre genou, poie contre poitrine, joue contre
joue; c lui dit alors, partie u-*
ne oreille & partie l'autre,
Mac- benne ;qui est l'Mot de
Maitre.
Alors on lui"ote de delfus la
tte, le Linge teint de sang; C
le Grand-Maitre lui dit en mmoire de qui on a fait toute cette
crmonie , & l'instruit des Mystres de la Maitrise qu'on a vus
ci-dessus , & qui font le Signe*
l'Attouchement ; & le Mot. Moyennant cela, on lereconnoit par%
mi
I
fe
132
Rception
ABRE-
du
Matre.
133
Wk--&**l*&*W(F
A B RE G E
DE L'HISTOIRE
DE HIRAM,
ADONRA M,
ou
A D O R A. M,
Architecte du
Temple
DE SALOMON.
v r comprendre le rapport
qu'il y a entre cette Histoire,
ce la Socit des Francs Maons
ilfaut savoir que leur Loge reprI
fcn~
z
PO
134 Rception
fente le Temple de Salomon , c
difice.
bron-
du
Matre.
135
cet
14
Ouvrier Cbiram
Reception
136
put-
v Ma itr e.
137
; mais
comme je crois qu'il est fortindiffrent de savoir d'o elle peut tre
tire, je n'ai pas fait de grandes
recherches pour m'en alfurer. Je
me fonde uniquement fur la Tradition reue parmi les Francs-Maons ,& je la rapporte fidlement,
comme ils la racontent tous.
RECEB
I
ON
138
du Matre,
139
tre
140 RECEPTION
Septentrion, c le troisieme l'Orient. Adoniram tant
entr, comme l'ordinaire , par
Ja porte de l'Occident ,& voulant
sortir par celle du Midi, un des
trois Compagnons luidemanda le
Mot de Maitre , en levant fur lui
tre au
son
trouva
Matre. 141
avoir fait la mme demande que
ks deux premiers , acheva de l'as
sommer. Aprs quoi, ils se rejoignirent tous les trois pour l'enterrer.
Mais comme il faifoit
encore jour , ils n'ofrent trans
porter le corps fur le champ :
ils se contentrent de le cacher
fous un tas de pierres; & quand
la nuit fut venue , ils le trans
portrent fur une Montagne, o
ils l'enterrrent; & afin de pouvoir reconnoitre l'endroit , ils
couprent une branche d'un Acacia qui toit auprs d'eux ,
& la plantrent fur la foffe.
Salomon aiant t sept Jours
fans voir Adoniram, ordonna
neuf Maitres de le chercher $ &
pour cet effet, d'aller d'abord fo
mettre trois chaque porte du
Temple , pour tcher de savoir ce
qu'il toit devenu. Ces neuf Maidu
Tres
142
Re
cept
o il
DU
MAT RE.
-4
143
rent
Rception
144
tecte,
Matre.
tecte, ni fur les circonstances de fa
mort. Par exemple : j'ai dit que les
trois Compagnons plantrent une
branche d'Acacia fur la foife d'Hiram ;mais d'autres prtendent que
cette branche fut plante par les Maitres qui cherchoient le corps afinde
pouvoir reconnoitre l'endroit o
ils l'avoient trouv. Quelques-uns
prtendent aufl, que les Maitres
exhumrent le corps d'Hiram, adu
145
d'au-
146
Re c e
p ti
o
n &c.
CA*
147
t'&^f***&tf?wp&i%%
CATECHISME
DES
se
se
ponses
2).
in*Tes-vous Maon?
R. Jj^Mes Frres &.Gotnpa*
nous me- teconnoiffont'pouE
tel.
Xa
Cef
Catchisme
148
des
noitre.
HD. Pourquoi
Maon ?
R. Parce que j'tois dans les tnbres, c que j'ai voulu voir
lumire.
Quand on vous a fait voir la
la
_T>.
on?
R. Au Signe , l'Attouchement,
& au Mot.
Quel-
Francs-Maons.
14^
l'Ap-
prentif.
J.
R. A.
2). K.
R. I.
2). N.
R. Ja.
2). Kin.
R. jakin.
Ils prononcent le mot Jakin, ou Tua
aprs l'autre ,ou tous deux ensemble. Le
vrai nom est Jachin, mais les FrancsMaons disent communment Jakin.
2).
?
veut dire le mot
Que
R. C'est le
Jakin
Catchisme
150
des
ID. B.
R. O.
fD. A.
J\.
__J.
<D. 80.
R. Az.
<D. Boaz.
R. Boaz.
Ou lSrn aprs l'autre ,pu tous deux enBoat est le vrai nom, & le plus
trfit parmi les-JFfres. : jJl, y en .a pourtant
qui c\ifent Boz }<$c d'autres f,i<?z.
0
semble.
mot Boaz
Francs-Maons,
porte du Temple , 5c auprs
de laquelle s'aflembloient les
Compagnons pour recevoir
leur
2).
laire.
R. Dix-huit coudes.
2). Combien avoient
- elles
de
tour?
R. Douze coudes.
d'pais-
R. Quatre doigts.
2).
O avez-vous t reu ?
n
R.
La Loge de S. Jean.
151
152
Catchisme
des
La Sagesse, pour entreprendre;, la Force, pour excuter; & la Beaut, pour l'ornement.
F&ncs'-Maons. if
R. Une Personne, que jaireconnue ensuite pour Apprentis.
2>. Comment tiez-vous habill ?
R. Ni nud , ni vtu ;ni chauff,
ni dchauff; mais pourtant
dune faon dcente; & dpourvu de tous mtaux.
153
2).
porte?
R. Le dernier-reu des Apprentifs, lepe la main.
2), Pourquoi a-t-ii l'pe la
main?
mon?
en
154
T>
R
CA T % CH I
S ME DES
en vis, qui !Te montent par
trois, cinq &Tept.
Pourquoi tiez vous dpourvu
_;
de tous 7mtaux?
Torfqjubn
C'est que
btit le
Temple de -Salomon les Cendres -du Liban- furent envoys
tout taills ,prts a mettre en
oeuvre; defbrte qu'on n'entendit pas un coup de marteau, ni d'aucun autre outil,
iorfqubn les employa.
Comment y avez-vous t ad-mis? /
Par trois jgrands coups.
Que igniftent ces trois coups ?
Frappez , on vous ouvrira.
on vous donnera. Cherchez , & vous trouverez y , ou : Prsentez !vous
&l'on vous recevra.
Que vous ont produit ces trois
grands coups ?
R. Un
r
T>
R.
R.
r
*D
- ,
F R A N C S -M A ON S.< If
j?. Un fcond Surveillant.
g), Qti'a-t-iLfait de vous?
E. Ilm'a mis l'pe la main.
s). Qu'^tril fait, de vous enfuite ?
R. .li ma fait voyager, /en tourr
nant trois fois de fOccident
au Septentrion , fOrient
c &.-au .Midi.
155
se
comprendre.
.-%elle^ft ;la forme de l Loo-e
>
.10
* Un Quarr-longv
<D. Quel-
156
Catchisme
des
Sa largeur?
D.
R. Du Midiau Septentrion.
_D. Sa hauteut ?
R. De la furface de la Terre, jusqu'au Ciel.
<
D. Et fa profondeur?
R. De la furface de la Terre ,jusqu au centre.
verte ?
, parseme
d'Etoiles d'or.
R. Trois.
2).
Francs-Maons,
if7
t-l.
tre ?
R. A l'Orient.
*D, Pourquoi ?
R. Conu
158
Catchisme
des
2).
se
lans?
R. A l'Occident.
_D. Pour-
Francs-Maons.
159
Pourquoi ?
R. Comme le Soleil termine l
course l'Occident ;de me-*
me les Surveillans se tiennent
l'Occident , pour payer les
Ouvriers , c fermer la Loge.
2). O se tiennent les Maitres?
R. Au Midi.
2), Pourquoi ?
R. Comme c'est au point du Midi que le Soleil est dans f
plus grande force; les Maitres se tiennenr au Midi,pour
renforcer la Loge.
2) O se tiennent les Compagnons?
R. Ils font disperss par toute la
Loge.
2). Pourquoi ?
R. Comme les Compagnons font
les Ouvriers , & que le tra^
vaii doit se faire par-tout , il
faut qu'ils
se
tiennent indif-
frem-
160
CATECHISME
DES
parties de la Loge.
O se tiennent les Apprentifs?
Au Septentrion, except le
dernier- reu.
Pourquoi ?
Parce qu'ils font encore dans
les tnbres; c afin que se
tenant au Septentrion qui est
le ct tnbreux, ils examinent de l le travail des Compagnons.
Combien y a-t-il d'omemens
dans la Loge?
Trois.
Quels font-ils?
Le Pav Mosaque, l'Etoile
flamboyante
& la Houpe
2)
R.
R.
dentele.
Francs-Maons.
R, Six ; trois mobiles, & trois
161
immobiles.
les?
162
CATECHISME
DE $
Franc-Maon ?
R A quarrir les pierres, les
polir, les mettre de niveau,
Jj^ANC^MaONS;
veau ,& tirer une murail163
f>.
le au cordeau.
Avec quoi avez
vaill?
- vous
tra-
R. Avec la,Chaux (ou, le Mortier), la Bche, & la Brique; qui ftgnifient, la Libert, la Gonftance, & le
Zle,
2>. O?
R* UApprentis fpond , A la
Colonne J. Le Compagnon,
A la Colonne B. Le Matre $ A la Chambre intrieure, ou, A la Chambre dtt
milieu*
2). Ou avez-vous travaill?
'
R* du M. Dans la Chambre
LZ
in-
irs4 Catchisme
des
D. Etes-vous Maitre ?
R. du M. Examinez -moi,
e-
& desapprouprouvez-moi,
,
vez moi
vous pouvez,
Ou: L'Acacia m'est connu.
*!D. Quel est le premier foin d'un
Maon ?
R. C'est de voir fila Loge est bien
couverte.
R. du Compagnon,
sept ans.
Moins de
C'est*
Francs -M on.
165
prs.
R. du Matre,
2).
plus.
R, Si
c'est
le matin
on dit ]
,
,
plein ;le soir Minuit yaprs
f
CA''EC-H'-St-fi MS
guerre ;lefcond ,de l'Equerre la Lettre
C; &letroisieme, de la Lettre Gau Gon>
166
<
2), Pourquoi?
SD. Pourquoi? ,
f- v
J-y Au Maitre, \ Pour teparire
la Lumire. .,
2). Si.un de vos Errcs toit prcdu, o le trouveriez- vous
R. Entre l'Equerre & le Cota*
-pas..-. . ,';
..'^
.
"
pRNCS-M
AONS.
l
167
Franois, disent
crivent Lou-
ses Fr-
168
Catchisme
des
R. Tubalcain.
R, du Maitre, Giblim.
Ces trois Mots de passe ne font guret
en usage qu'en France, & Francfort
trs
Francs-Maons.
169
casions o on le prononce font ,la Rception du Maitre, qui a t dcrite , &lorsqu'on examine un Frre Visiteur qui est
entr dans la Loge en s'annonant comme
Maitre. Voyez ci-aprs les Remarques,
).
Francs-Maons ?
R< Dans le Cur.
2). En avez-vous la Cl ?
R. Oui.
2). O la tenez-vous?
R. Dans une bote d'yvoire.
L5
Ques*
170
Catchisme
des
rponse.
fD. Qu'apportez-vous?
R. Bon accueil au Frre Vift*
teur.
On appelle Frres Visiteurs, lesFrancMaons qui ne font point Membres de la
Loge o ils se prsentent.
FRANC S M O N S.
171
l'est pas,
ilpeut
pkment' par le
vre*
''->.'
''
s'instruire
moyen*
am*
de ce
L*
^.-
STO
172
Serment
des
SERMENT
FOI
de Gentilhomme (*), je
pro-
(*) On a dit ci-dessus, que c'est le tique se donnent tous les Francs -Ma*
ons, nobles ou non.
tre
Francs-Maons.
173
sens
S-f4 :
GftlF^RE
DES
y^^^t^UB3ftsit^
LE CHIFFRE
ES
FRANCS-MACOm
i
voit par la Planche grave, que ce Chiffre est
compos de deux Figures diffrentes, dont Tune est forme par quatre lignes , qui en se coupant
angles droits, forment neuf cafs,
ou loges. n'y a que la eafc
du milieu, qui soit entirement
ferme : les autres font ouvertes,
pu d'un ct, ou de deux; & le
cot, ou les cts, de l'ouyertu*c font diffrens 4ans toutes.
ON
On
Ze
<
dtffre
rendu pu&lic .
Francs-Maons,
On crit dans cette Figure les
175
176
Chiffre
des
du
Fr a n c s*Mae- o n s. 177
dt)public, font crits en Chiffre
Maon.
l M
dont
178
Le Chiffre &c.
dont ilfaut se servir ; & que cc
pendant ilny a que la personne gui l'on crit, gui puisse
dchiffrer la Lettre.
SIGNES,
179
tm43&-d^4s^m-i^
SIGNES,
ATTOUCHEMENS
des
et
MOTS
Francs-Maons
COmme
les Signes
,les Mots,
180
Signes et
Mots
des
se
(*) L'Auteur du Secret dci Francs-Maons dit que le pouce doit tre lev perpendiculairement j mais il se trompe.
Francs-Maons. 181
se doit faire d'un air dgag, fans
Ml
182
Signes et
Mots des
Compagnon ou Maitre, ilappuy
son pouce fur la jointure du fcond
doigt de l'Apprentif. Dans la rgle,
on ne devroit rpondre que par le
Signe d'Apprentis, parce que celui
qui interroge peut n'tre que Frre Servant ,&qu'en luirpondant
autrement , on court risque de lui
Francs-Maons. 183
la
fiftc porter la main droite fur
,
,
poitrine l'endroit du cur les
quatre doigts tendus & ferrs le
pouce cart , peu prs en querre ;c le bras loign du corps
afin de faire avancer le coude.
C'est le TeEoral. On s'en sert
aufli en Loge ,lorsqu'on a quelque
chose dire qui concerne l'Ordre,
& sur -tout lorsqu'on s'adresse au
Vnrable.
\1Attouchement est le mme
que celui des Apprentifs avec cette diffrence ,qu'il se fait fur le fcond doigt.
Le Mot est Boaz, qu'on ple
c qu'on prononce comme far
km.
Le Mot de
leth.
passe
M *%
est Shibbo-
Tom
184
& le
pagnons.
Leur Mot de
passe
est Gi-
blim.
11 y a pourtant un Mot , un
Attouchement &un Signe ,parti*
culiers aux Maitres. Le Mot est
Mak-benak s mais ilest rare qu'on le
faffe prononcer, parce qu'on le regarde comme sacr. On ne s'avf
gueres non plus d'en venir YAttouchement de Maitre, qui f fait
en passant le pouce droit entre le
pouce droit &le premier doigt de
celui que l'on touche, & en
lui embraflnt le dedans du poignet avec les quatre autres doigts,
carts, & un peu plies en forme de ferre de faon que le
doigt
Francs-Maons.
doigt du milieu appuy fur le dedans du poignet : on se joint ensuite corps corps, & on s'embraffe, comme je l'explique ci-def-
185
Signes et
Mots &c.
peu dufage hors des Loges , quoiqu'il serve indiffremment aux
Apprentifs, aux Compagnons &
aux Maitres. C'est le Tdeftral,
On le fait en mettant les deux
talons l'un contre l'autre , &en
cartant le bout des pieds de faon qu'ils forment une querre.
186
Wl-
187
W?M''H'frH*i4?i,i'i'frss'H
REMARQUES
Sur divers Usages de la
Maonnerie.
I. TL y a des Frres, qui dans
Iles Lettres qu'ils s'crivenr,
bu
188
Remarques
sur
Ce nombre or-
sieur.
MON
y<
p*
la
Maonnerie,
q
i
mi-
sus.
mire porte , c lorsqu'on lui a
ouvert , ildit : Je fuis Frre, &
Maitre. Un des Apprentifs qui
font la garde la porte , l'annonRemarques
190
se
la
Maonnerie,
191
ibrte qu'il n'y reste que des Maitres. Le Maitre de la Loge ordonne alors au mme Surveillant ,
de faire rpter l'Etranger les Attouchemens qu'on lui a fait faire
dans l'Antichambre : aprs quoi il
lui dit lui-mme, de prononcer
le Mot de Maitre. [Ce Mot,
comme on fait, el\Mak-benak(*) 9
& se prononce, moiti l'oreille
droite , & moiti la gauche.
Dans la rgle , on ne le prononce jamais que dans cette occafton,
& la Rception d'un Maitre.]
Cela fait, le Maitre tranger est
reconnu pour tel, & trait avec
toute la cordialit poifible.
?.
192
Remarques
sur
Maonnerie.'
entrer. On l'introduit dans l'Antichambre &l'un des deux Apprentifs se dtache pour aller dire au Maitre de la Loge qu'il est
arriv un Etranger. Sur cela, le
Maitre ordonne l'un des Surveillans de suivre l'usage de l'Ordre, qui consiste dans un rigoureux Examen fur les Signes, les
Attouchemensj les Mots, & le
la
193
Catchisme.
Quand le Surveillant est bien convaincu que celui qui se prfente est un Frre,
il le mne dans la chambre de
l'Assemble, ou ilest reu avec
diftindtion & avec amiti. Alors
l'Etranger expose ses besoins, &
demande quelque secours , en
s'adressant, non au Maitre seul,
mais toute la Compagnie 5 c
aufi tt le Maitre ordonne aut
Trsorier de lui donner la somme fixe par les Statuts, qui peut
N
ali^r
Remarques
194
sur
prs
ea Maonnerie,
195
prs avoir subi l'Examen, le Male Bedeau de la Lofaire une collc&e chez tous
les Frres , & remet a l'Etranger l'argent qui a t retre envoy
ge
cueilli.
Cette obligation d'exercer
la
196
REMA ROJTJES
SUR
re!
Maonnerie. 197
res ne font que Maitres de
Loge.
la
N 3de
Remarques
198
&c.
de ces Symboles. Mais les Desseins que j'ai fait graver font
les plus conformes l'ancien Institut.
LE
LE SECRET
DES MOPSES
REVELE.
N4
LE SECRET
DES MOPSES
/
REVELE.
ilUo ig v e l'Ordre des
S
Mopfes ne soit ni aufli
g
ancien, ni aufi tenggrJi
'
du, beaucoup prs
que celui des Francs Maons ,il
ne laisse pourtant pas d'tre considrable , & de faire beaucoup
de bruit dans le Monde. A peipe sorti du berceau
on le voit
dj s'tendre hors du Pays o il
a pris naiflance _ & s'il faut juger de ses progrs venir, par
ceux qu'il a faits dans un fi court
efpaN f
Le Secret
202
espace ,
s'tablir dans
toutes les
l'Europe.
parties de
Cet Ordre doit son origine
un scrupule de con science. Clment Xll aiant excommuni les
Francs- Maons en 1736 beaucoup de Catholiques Allemands,
pouvants par la Bulle Papale ,
renoncrent au deflein d'entrer
dans leur Socit. Mais ne pouvant se rfoudre se voir privs
des douceurs qu'ils s'toient flatts d'y trouver, ils formrent le
projet d'en tablir une autre, qui,
fans les exposer aux censures du
Vatican leur procurt les mmes
agrmens que la premire. Il
faut convenir mme , qu' ce dernier gard , ils ont beaucoup renchri fur leur modle, comme je
le ferai voir bientt.
Ils trou,
dans
vrent un Protecteur
la pertems
son-
DES
MO PS ES.
20
203
Le Secret
204
l'Attachement qu'ils se vouent fait
l'essentiel de leur Socit , ils prirent pour Emblme le Chien ,
& se donnrent le nom de Mops,
qui en Allemand fignifie un Doguin. Leur Instituteur avoit apparemment quelque prdilection pour
cette forte de Chiens : fans cela,
il et t pour le moins aufli
naturel de choisir le Barbet, qui,
de toute l'Espce Canine , pafle
pour le plus fidle. Je dtaillerai leurs Rgles & leurs Crmonies, mesure que l'occasion fc
prfnteta d'en parler : cela me
cotera moins qu'un ordre mthodique , & plaira peut-tre davantage.
DES MOPSES.
205
que pour se metde l'Excommunication, il fuffifoit de ne point exiger de . Serment ;car c'est principalement par l , que les FrancsMaons ont attir la foudre fur
leur tte. Les Mopfes ont profit de cet exemple : ils se contentent de faire promettre au Rcipiendaire, fur fa parole d'honneur, qu'il ne rvlera point les
Secrets de la Socit.
Une autre raison de politique
les a ports rejetter encore un
des articles fondamentaux de la
Maonnerie : c est celui de l'exclusion des Femmes. On fait les
clameurs, dont elles ont rempli
toute l'Europe contre les FrancsMaons. Les Mopfes ont craint ,
avec raison, de s'attirer des Enne-
apparemment,
tre
couvert
206
Le Secret
jours
DES
MOPS
E S.
207
son
208
Le Secret
son refus,
c'est au Tropofant
lui rpondre. S'ils ne peuvent
soit pour l'adpoint s'accorder
l'exclusion,
miftion ou pour
le
Grand-Maitre leur impose silence, & ordonne aux deux Surveillans d'examiner le cas & d'en
faire leur rapport l'Affemblc,
qui dcide en dernier ressort.
Le jour fix pour la Rception,
le Grand-Maitre a foin de faire
avertir tous les Membres de la
Loge par un Billet cachet, qui
leur est port par le Bedeau ,
qu'on appelle Frre Servant.
Les Billets de convocation pour
les Assembles ordinaires , o il
n'est question que de se divertir,
font conus en ces termes : Nous,
par l'ledion unanime des nobles Frres , Grand-Maitre de
la Socit des Mopfes , ordonnons
trs digne
Mcmc
DES MOPSES.
209
se
se d'obir
210
.Le Se
crjet
$arl,
qu'on rpte
une
partie
du Catchisme, le Rcipiendaire
tft; dans une autre chambre avec
quel-
Mo PS, E S,
DES
211
212
Le Secret
r~
DESMOPSES.
se
213
n'oublie jamais le nom qu'il
Il se contente donc de
porte.
gratter, comme font les Chiens:
cela se fait trois fois; & comme
on ne lui ouvre point, ilrecommence gratter de plus belle
& de toute fa force, c se met
hurler en vrai Doguin. On lui
ouvre enfin, c il entre. Aullltt on voit sortir de la Lo^e un
214
Le Sec R et
DE S
Mo PSE
S.
21
215
fracas
pas moins vraiquil
faudroit tre tout fait insensible,
pour ne pas sentir au moins quelque motion. On juge bien que
ce font les Femmes , qui en gnral tmoignent le plus de foiblef
se. J'en ai vu une , dans la mme Loge de Francfort ,qui fut saisie d'un fi furieux tremblement ,
qu'on fut oblig de l'emporter fur
les bras ; & les Mopfes furent fi
scrupuleux observateurs de leurs
Rgles ,qu'ils ne voulurent jamais
lui dbander les yeux, que lorsqu'elle fut hors de la Loge. Mais
ilfaut convenir , qu'il y a beaucoup d'Hommes qui se montrent
Femmes dans cette occasion: on
en voit qui les genoux tremblent
fi fort, qu'ils ont de la peine se
soutenir; d'autres suent groftes
gouttes ;quelques-uns mme tombent vanouis entre lesbrasdeleur
O 4
Con;iln'est
Le Secket
216
Conducteur.
range.
Grand-Maitre, qui d'un ton d'autorit demande au premier Surveillant, ce que fignifie le bruit
qu'il vient d'entendre ? Le Surveillant rpond : C'est qu'il est
entr ici un Chien qui n'est point
Mopfe,r que les Mopfes le veulent mordre. Le Gr. M. _Uemandez lui ce qu'il veut ? Le Surv.
1/ veut devenir Mopfe. Le Gr.
M. Comment
peut faire cette mtamorphose? Le Surv. En
joignant nous. Le Gr. M.
T est-il bien rsolu ? Le Surv.
Oui,
se
se
DES
MoP S.E S.
217
Oui, Grand -Mopfe. Le Gr. M.
Demandez lui s'il fera obifi
tous les Statuts de la
faut
Socit? Le Surv. Oui, GrandMopfie. Le Gr. M. Efl*ce la
curiosit , qui le porte y entrer ? Le Surv. Non, Grand-
Le
Gr. M. Demandez -lui s'il a
peur du Diable? Le Surveillant
rpte la question au Rcipiendaire qui rpond oui, ou non,comme bon lui semble ;cela ne fait
rien l'affaire. Le Maitre reprend
la parole, & dit au Surveillant :
Voyez s'il a ce qu'il faut avoir
pour tre Mopfe. Alors le SurO f
veil-
218
Le Secret
DES
MOPS ES,
2I
219
Mop-
, Le
220
Secret
se
....
tinue
221
.Le Secret
quelque autre matire semblable,
qui a la queue retrousse, corn*
me la portent tous les Chiens
de cette espece ; ill'applique fur
la bouche du Rcipiendaire, &
le lui fait ainsi baiser par force.
Le Doguin destin recevoir ce
respectueux hommage , est toujours plac fur la table du Maitre de la Loge , comme un Symbole de la Socit j & c'est l
que le Surveillant le va prendre.
On met encore fur la mme table une Epe & une Toilette
dont je dirai l'usage dans un mo222
ment.
xir
DES MOPSES.
223
te illustreAssemble , r
toute la Socit des Mopfes-,
d'observer
exadement
Loix e_r leurs Statuts ,leurs
de ne dcouvrir jamais , r
ni
de vive voix , ni par fi*
gnes
Secrets
h
-?
,
leurs Myfteres. Je
nt'engage fur mon honneur,
tenir la promesse que je viens
dans
224
Le Secre.t
les Compagnies
,&ne
au
\_ n'-
DES MOP SE S.
225
l'usage ordinaire. Ce qui se pratique constamment , dans le moment qu'on rend au nouveau Mopfe l'usage de ses yeux , c'est de se
ranger en cercle autour de lui: les
hommes lui prsentent au visage
226
Le Secret
DES MOPSES.
227
desesprent
pas de
228
Le Secret
on?.
Aprs
DES
MOPSES.
229
se ranger
crmonie.
Le Secret
la Fidlit ,la Confiance ,laDifcrction, la Confiance ,la Tendrcffe,
la Douceur, l'Humanit ;en un
mot, toutes les qualits qui font la
base de l'Amour &de l'Amiti,c
celles qui forment ce qu'on appelle
la Sociabilit. De-l ilprend occasion de relever les bonnes qualits
du Mopfe, ou du Doguin; ilinffte principalement fur celles qui
le rendent aimable ;& conclud en
faifant voir que file seul Ittftinct
est capable de produire de pareilles
choses dans un Chien, la Raison
doit en faire infiniment davantage
dans l'Homme.
Ici finit l'loquente Harangue.
Elle est suivie de l'explication des
figures du Plancher, dont voici le
Dessein. Dans un grand espace au
milieu de la salle, on trace l'un su
l'autre un Cercle & un Quarr, de
mme gtandeur, autant que le peu
de
22,0
J
PLAN DE LA LOGE
DES
MOPSES.
S". Orient
b. Midi.
t. Occident.
d. Septentrion^
1
..
..
DES
MOPSES.
231
Le Secret
2i%
la Raifion. Le reste de l'espace est
rempli de Symboles de l'Amiti,
qu'on est le maitre de varier comme on veut. On peut voir dans le
Plan grav , comment font placs le
Maitre del Loge, le Rcipiendaire, &les autres Mopfes : j'en ai dit
aflez, pour faire entendre ce que
c'est que la Loge.
Aufi-tt que l'Orateur a achev
d'en donner l'explication au Rcipiendaire ,on lave le Plancher 5 &
ceci me donne occasion de faire une remarque , pareille celle que
j'ai faite fur les Loges des FrancsMaons. C'est qu'il faut absolument
que les figures soient crayonnes.
Ceux qui les font peindre fur une
toile ,pour l'tendre fur le Parquet
les jours de Rception, pchent
contre les Rgles de rinftitut.Quand
ilne reste plus de traces de la Loge le Bedeau ,accompagn des au-
Tres
DES
MOPS ES.
233
trs Frres-Servans, apporte une table &met le couvert dans la chambre mme de Rception, s'il n'y en
a pas de plus commode. On se met
table ,le Maitre la premire pia**
ce, les Etrangers &les Etrangres
fa droite, les Officiers &les Olficires fa gauche, &les Surveillans vis
vis de lui. C'eft-l tout l'ordre que
l'on observ 3 car d'ailleurs , chacun
se place comme bon luisemble ,except feulement, qu'on tache de
mettre alternativement un Homme
c une Femme, autant que le nombre &le sexe des convives le permettent.
-E Secret
d'institution, qui quoiqu'elles fervent quelquefois ranimer la gaiet,
234
bre, ou qu'elles reviennent trop souvent. Les Mopfes n'en ont qu'une
feule, encore ne l'observent-ils que
de loin loin, c'eft--dire, lorfque
le Grand Mopfe porte une sant
car du reste, chacun boit quand ila
sois. Le Grand-Maitre, &le. Surveillant de jour, ont un fifflet devant
eux fur la table ,pour faire faire silence ,lorsqu'il y a quelque chose
communiquer l'Alfemble.Quand
leMaitre de laLoge veut porter une
sant, iidonne un coup de fifflet,le
Surveillant lui rpond, & tout le
monde prte l'oreille. Le Maitre dit
alors : Verfez, Mopfes i& le Surveillant faitl'cho. Le Maitre continue : Avez-vous vers, Mopfis ?
k Surveillant rpte encore. Quand
tout
de
Mop se
s.
235
tout
tre
dit: Surveillans
, Etrangers
&
... .
n6
Le Secret
Je
DES
MOP SE S.
237
faire
Je laisse au Lecteur le foinde
Socit, &
'Avois dj donn ceci l'lmprimeur ,lorsque je me fiais souvenu d'une omifiion considrable.
J'ai oubli d'avertir, qu'except les
Frres Servans iln'y a point de
Le Secret
R.
_U.
te ans?
R.
<
D.Quand
M P S E S.
D. Quand tes -vous devenu doDES
239
mestique ?
Rception. ]
D. Qu'est-ce qui vous plait le plus,
R. Le Parquet.
D. Que reprsente-t-il ?
[Voyez la description de la
D. Que fignifie le Quarre?
R. Le fondement fiable de la Societe.
tous
Le Secret
240
Table.]
FIN.
CHAN-
CHANSONS
LA TRE S<- VENERABLE
X
CONFRERIE
DES
FRANCS-MACONS,
PRECEDEES
DE
QUELQUES PIECES
DE POESIE.
NORMA MO RUM.
Toile
mot as
TRADUCTION EN VERS,
Pdf Mr. Gbt;
de foi-mme,
S'appuyer fuY l'tr suprme,
Ne former que d'utiles vux
Se contenter* du nceflaire:,
(4)
Ne point rvler de myflre ;
Tout entendre ,mais peu parler;
Sentir son avantage ,&ne point accabler
Celui fur qui nous avons la victoire ;
Savoir cder aux grands , supporter ses
gaux,
Mpriser l'orgueilleux, ft -il couvert de
gloire;
tous
les
maux,
APOLOGIE
Des Francs- Maons,
Par Frre Procope, Mdecin &Franc-
Mafon.
Frres,
\Uoi! mes
auguste
foufrrirez-vous
Compagnie
Soit fans cefle expose aux coups
De la plus noire calomnie ?
Non, c'est trop endurer d'injurieux foup-
Que
notre
ons
Sous-
Souffrez qu'
tous
? En voici
le portrait :
C'est un bon Citoyen, un Sujet plein de
zle,
A son Prince, l'Etat fidle;
Et de plus, un Ami parfait.
, ,
Et
sons,
nos,
mai-
QUA-
4^-36***^'^-<f'*
4*-# #<s* 4**
Q_U A TRAIN,
Frre RiCAUT.
J_ Our le Public un Franc-Maon
Sera toujours un vrai problme ,
Qu'il ne fauroit rfoudre fond ,
Qu'en devenant Maon lui-mme.
. LES FRANCS-MACONS.
Songe.
2.Lluftre Franc-Maon,
mystre,
Ecoute le rcit d'un songe qui m'claire.
Je
De la frivole vanit ,
regrettois ces jours o l'homme vraiment
sage,
a4
Et
(*')
Et peu jaloux d'un vaine splendeur,
Par la feule vereu dcidoit la grandeur.
S'est -il donc coul pour ne plus repa-s
roitre,
Cet Age plein d'attraits ?
Le Ciel, sensible mes regrets,
Ne le fera-t-il pas renaitre ?
rure;
An.
(9)
temple
L,
Temple.
con*
dans mon
mune,
(IO)
La
troupe
que
tu
nie,
cle d'or.
Si le Sexe est banni, qu'il n'en ait point
d'allarmes ;
Ce n'est point un outrage fa fidlit ;
Mais je crains que l'Amour entrant avec
les charmes,
Ne produise l'oubli de la fraternit :
Noms de frre &d'ami feroient defoibles
armes
Pour garantir les curs de la rivalit :
Dans le sexe charmant trop d'amabilit
Exige des soupirs , & quelquefois des lar-
mes;
plaisir
Au
d'tre amis nuiroit la volupt.
CnANSO"N"
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de nos]
P ii
JH.attrTes;<A l
envi celb/^cms -Ces faits de leurs
de l
a/idenne d,ae tlrjont le <7ase
(o
S'il e# quelque secret ,c'est aux yeux du
Vulgaire,
Pour qui tant de vertus ft toujours un
mystre.
TP
JL Ous
de concert chantons,
A l'honneur de nos Maitres
A l'envij clbrons
Les faits de leurs Anctres *
Que l'cho de leurs poms,
Frappe la terre &fonde
Et que l'Art des Maons
Vole par tout le Monde.
C H O M U R.
',
( 12 )
Ainsi qu' ses secrets ,rendons hommage :
'Tout bon Maon les garde dans le
cur;
De l
,tout l'Occident
oa
ChAXSOIN"
JDJ&S Stjhveillan
le//ee;SesSecrdsj>7d
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fil
des
Jlois
s
mo/ztr-e
_y
'
( 1* )
O parmi les loisirs
, ,
-l-fy*\*^
,seul.
_\f>im fa postrit
( H)
,seul.
%
Les Mortels devenant nombreux,
Aufli-tt on vit l'injustice
Joindre la force l'artifice,
Pour opprimer les malheureux :
Le foible alors, pour se dfendre
Contre Nemrod fier Conqurant,
(i?r)
'
Jf
Mose par le Ciel guid (*),
Btit l'auguste Sanctuaire,
O des vrits la lumire
Par l'Oracle toit annonce.
Ds--lorc la feinte Architecture
Pour l'ldole toit profane.
Et fa magnifique ftructufe
Charmoit le mortel tonn.
*t?
Le pacifique Salomon
Avoit d son tems l'avantage
D'tre des Hommes te plus fige,
Et
.,
te donner luirmme,
Pour nous servir de remparts.
Que dans notre illustre Loge
Soit clbr ton loge,
Qu'il vole de toutes parts.
Daigna
C H O E UR.
Que
'
"
***
Ckansoist
des
CoM-PA.o^rosrs
L
*\li\^ -HVe/s r-f Clza/z/o/zs
-if-^^T
Que le
r>ar nos
d nos
~r\
CiAJsrsoisr ues
<?
J'iez-a/ierU-
'*
utie
"
"
IV
* *
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e/taqrinJoiiilTon
__
i$ as
Lk chur
nos
revde
Jfreres
-l-_4
>*
d) es plaisirs de la
yans
(*7)
Honorons-en la mmoire,
Par nos vers &nos chansons:
Que le jus de la vendange,
Se rpande fa louange
Parmi les bons Compagnons.
???ti'**-
CHANSON DES APPRENTIFS.
Premier Couplet.
J? Rres &Compagnons
Maonnerie ,
De la
Sans chagrin joufforis
Des plaisirs de la vie.
Munis d'un rouge bord
Que par trois fois un fgrial de nos verres
b
Sait
-- )
:
b
mots,
**
On a vu de tout tems ,
Des Monarques ,des Princes
Et quantit de Grands ,
Dans toutes les Provinces,
Pour prendre un tablier,
,
Quit-
(-9)
peine
leurs armes guerrires,
Quitter fans
Et toujours se glorifier
D'tre connus pour Frres.
*?
L'Antiquit rpond
Que tout est raisonnable,
Qu'il n'est rien que de bon,
De juste & vnrable,
'
la petite Reprise.
Suite
******
Rres
J7
&Compagnons,
De cet Ordre sublime ,
Par nos chants tmoignons
L'esprit qui nous anime.
Jufques fur nos plaisirs,
De, la vertu nous appliquons l'querre*.
Et l'Art de rgler ses desirs,
Donne le nom de Frre*
Eo
(21 )
aspirer le vulgaire
. En-vain voudraitferions
ignorans,
Nous-mmes
Profanes, curieux
De savoir notre ouvrage ,
Jamais vos foibles yeux
N'auront cet avantage.
Vous tchez, follement
Qs?
( ")
par
trois
fois
un signal de nos ves-es
Que
Soit le symbole de l'accord
Qui rgne entre les Frres.
*^*t*^*****&*&*t*&*fe'i^
&*^
DUO
- Maons.
le Frre Naudot,
23
Partageoient galement
Raifbnne
Ilveut pntrer un mystre
Au-dessus de lui.
Loin que la critique nous blef,
Nous rions de ses vains soupons;
Savoir gayer la Sagesse,
C'est le Secret des Francs-Maons.
gf
ij
Avec
24
Avec quit,
Aimer & secourir son Frre
Dans l'adversit,
Fuir tout procd mercenaire,
Consulter toujours la raison ,
Ne point se lasser de bien faire,
Cest la rgle d'un Franc-Maon.
4?
Accordez- nous votre fuffrage,
O Sexe enchanteur j
Tout Franc-Maon vous rend hommageEt s'en fait honneur.
4?
Samfon peine f Maitref
POUR
( 25 J
25
Air de
la Bquille.
m
I/heureufe Libert
A nos Banquets prside \
L'aimable Volupt
A ses cts rside ;
L'indulgente Nature
Pardonne, tendre
Amour
t? 5Si
26
m.
Tu fais afz de maux,
Sans troubler nos mysteres;
Tu nous rendrais rivaux ,
Nous voulons tre Frres.
Notre chre famille
Redoute les dbats,
Qu'enfante la Bquille
Du Pre Barnabas.
&4
(27
>:-'.
Un Elve d'Horace,
Jaloux de votre choix,
Vous demande une place.
De la Maonnerie
Ilest bien plus pris,
Que de la Confrrie
De certains Beaux-Esprits.
4&#*&s!> &<&%><&%><&
*># !># ##
CHANSON
Sur l'Air:
yf c* que
c'efl
qi aller au boisl
(i
8)
Vl c' que c'est &c.
Peauts
#3ll*?
Mo*
..
(29)
Modrs dans leurs passion*?,'
Difcirets prs des Belles,
Sincre, fidles,
##<^#^#^*#^-# 4*# #*
AUTRE.
Sur l'jAf: Nous vivons dans Finmcenci-
Co)
On finiffoit
fat refu
Sur l'Air de la
Fr.
Confeffion.
T
j[Lm'est donc permis,
Ma
( - )
f W
Fr.
Le Vnr.
v
MW
Fr.
LeVnr.
32
FIN.
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edair-er le
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fer.
I Kzrzzjfc
T
i
33
CHANSON
Qu'un Franc-Maon
peut chanter
Table &hors de la Loge.
PLAN DE SOUSCRIPTION
D'UNE
HISTOIRE MILITAIRE
DU PRINCE EUGENE,
DUDUC DE MARLBOROUGH,
ET DU PRINCE
B'ORANGE
et de
NASSAU-FRISE:
TOME TROISIEME,
Hifioire;
& Critiques;
Mr. ROUSSET,
Membre des Acadmies Impriale &Royak
des Sciences de Saint Ptersbourg & de
Berlin.
AVERTISSEMENT DE L'AUTEUR.
T OrsQJJE j'ai publi YHifioire Mi-
>,
5
(35)
Gnraux de notre
Sicle, pour servir
de Second Tome zuXr.Bat aills du Prifice
Eugne ,graves par Huchtnburg,
& dcrites par Mr. D v m o n ,ces
Hros taient encore pleins de vie. Ils
?
?
ont
(*)
la conduite qu'ils
Rempli
ont garde.
d'admiration pour leurs Arions hrogues, mais exemt de haine ou d'afFection particulire pour l'un ou pour l'au->
,nous nous flattons que nos Lecteurs
tre
trouveront que nous avons suivi, autant
qu'il a t poflible, le flambeau de la
3, Vrit , port par l'lmpartialit la plus
ic
33 quitable
,,
AVERTISSEMENT DU LIBRAIRE.
Jean
CRIPTION.
tien-'
(37)
parole,
tiendra
comme il se flatte d'avoirfait par rapport aux Actes Publics dAngieterre par Rymer ,en io Volumes in Folio,
qu'il publiera complets en Janvier 1745,
&dont les Souscripteurs ne f plaindront
jamais, ce qu'il espre.
()
ainsi le tout enfemblc formera un
beau Corps d'Hifloire Militaire de ces Uftjlres Gnraux.
Apr c' s le Terns de la Souscription
coul , les 3 Volumes se vendront 75
Florins de Hollande.
On
peut
ERRATA.
Pige ij, ligne 3 tnbai, an-lieu de pag, 130,131.
Pfex. page
120.
Les autres
fauta
nt
font sas
c ct>nft<pttnct.
(3?)
39 RELIEUR.
T L faut conserver- le papier blanc qui se
mibid.
59
H. i.
PI. IV.
PI. V.
PI. VI.
PI. A.
PI. VIL
Pi. VIII.
PI. B. 1
PI. C. |
PI. D.
PI. E. |
PI. F. j
6t
117
ibid.
131
174
222
251
(13)
(16)
-. (I7>
-(33)
"
*
F IN.
(II)