Professional Documents
Culture Documents
2014
Vol. 3 N.1
ISSN 2256-4004
CONTENIDOS
Manuel Saga
Carlos Carreo
Cristina Mampaso
Juan Manuel Sarmiento,
Felipe Andrs Bermdez Pea
Adriana Hidalgo,
Ivn Torres, Julian Llanos
William Romero
uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
revistasdigitales.uniboyaca.edu.co/index.php/designia
Resumen:
Palabras clave:
Patrimonio cultural, paisaje, ciudad
histrica, Marruecos
Key words:
Cultural Heritage, Landscape,
Historic Cities, Morocco
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Manuel Saga*
13
INTRODUCCIN
14
siguientes etapas:
pp. 12- 31
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
15
16
solo se conserva en la actualidad la
correspondiente al camino de Ceuta,
Bab El-Maqabir, intrnsecamente
Por otro lado, entre las trazas fundacionales de Tetun, el cementerio musulmn
y el Cementerio. Posteriormente, la
son la tpica tumba modular magreb que, junto a su gran extensin vertebrada por
el antiguo camino de Ceuta (Campos & Duclos, 2003), contrasta con la evolucin
ciudad.(figura 1).
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
conjunto funerario radica en dos factores principales: por un lado, su condicin nica
dentro del territorio marroqu debido a su numerosa agrupacin, y por otra parte, su
17
rea del cementerio musulmn. Tal ausencia contrasta drsticamente con la estructura
de la Medina, estudiada con gran detalle y minuciosidad (figura 3). Una carencia
documental as es sntoma del segundo plano en que ha quedado la necrpolis en
los procesos de patrimonializacin y cualificacin del casco histrico, a pesar de ser
parte indisoluble de su tejido urbano fundacional. Como consecuencia, se formulan
planeamientos cuyo objetivo es la proteccin del patrimonio y el paisaje funerario,
pero su desarrollo se efecta sobre la total ignorancia de estos. Las operaciones
5
urbansticas y los nuevos usos introducidos se basan en una estrategia de zoning5 que
apenas define las caractersticas funcionales o arquitectnicas y acta de espaldas a la
morfologa y el funcionamiento del cementerio.
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
de su evolucin urbana y sus siete puertas histricas. Este trabajo permiti encontrar
19
Con estos datos se dibuj una hiptesis cartogrfica de estructura del cementerio
(figura 5), labor en que adems de la observacin directa se usaron como base
fotografas de satlite, fuentes geogrficas y topogrficas, catastrales y militares.
Todas las tumbas detectables en la documentacin fueron graficadas. Este minucioso
ESTRUCTURA FSICA Y TIPO-
20
Diagnstico
pp. 12- 31
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Diagnstico
21
dibujar detalles arquitectnicos. A estos datos se aadi una memoria escrita que
Para examinar la conservacin del conjunto, es posible comparar su estado actual con
han acabado por denostar este patrimonio. El sntoma ms directo son los problemas
es la prdida total de identidad del rea, pues ha dejado de ser un smbolo de los
orgenes de la ciudad para convertirse en un lugar rechazado por sus vecinos. Esta
situacin es, en parte, consecuencia de los conflictos sociales internos de las barriadas
identidad.
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
23
Figura 7. Alzados de ocho de los 18 mausoleos
estudiados. Fuente: autor
24
mediante intervenciones mnimas de restauracin. Por esta razn, el nuevo plan busca
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
25
26
Figura 11. Detalle del plan en su lmite suroeste, con el parque urbano de conexin. El punto de acceso
a la Medina se encuentra al sur, con una plataforma-aparcamiento y un acceso peatonal. El permetro
de la muralla derruida se ha marcado con jardineras y muretes. Pueden distinguirse las qubbas sociales
como pequeos mdulos rectangulares a lo largo del sendero peatonal. En el noroeste se ubica el IGEPP,
edificio semienterrado, una muralla frente a la muralla que envuelve el espacio pblico. Fuente: autor.
Por ltimo, se plante la construccin del Instituto de Gestin y Estudio del Paisaje
Patrimonial (IGEPP) (figuras 14, 15, 16 y 17), dedicado al estudio arqueolgico
del cementerio al igual que a su gestin y a la difusin de su valor patrimonial. Este
edificio se implanta en la topografa artificial existente (una antigua escombrera) y se
relaciona con la muralla de la Alcazaba de los Adives y con los antiguos cuarteles
del Tercio Espaol para crear un espacio pblico entre ambos. Tal plaza funciona a la
manera rabe, sin abrirse en su totalidad al paisaje y parcialmente oculta al exterior.
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
27
28
Figura 14. Vista de la cara exterior del IGEPP, completamente opaca y que corre de forma
paralela a la calle de trfico rodado. Toda su actividad se vuelca hacia el interior, para seguir as
lgicas arquitectnicas rabes propias de la herencia hispano-musulmn.
Fuente: autor con colaboracin de Edn Ochoa y Fabio Roldn.
Figura 15. Vista seccionada del IGEPP. Los espacios de gestin e investigacin han sido
distribuidos alrededor de patios interiores. Los cerramientos interiores son de vidrio, velados por
celosas de maderas artesanales. Fuente: autor con colaboracin de Edn Ochoa y Fabio Roldn.
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Figura 16. Vista del espacio pblico que da acceso al IGEPP. Envuelto entre ste y la muralla de
la Alcazaba de los Adives, posee un carcter ntimo a pesar de su amplitud. La cafetera cultural,
la biblioteca y el auditorio se abren a esta plaza, para invitar a los usuarios a hacer uso de las
instalaciones en su rutina diaria. Fuente: autor con colaboracin de Edn Ochoa y Fabio Roldn.
Figura 17. Vista interior de la biblioteca del IGEPP. Se trata de un espacio sencillo, con la
escala intermedia propia de una biblioteca de barrio. Su fachada se abre al rea pblica entre
murallas. Fuente: autor con colaboracin de Edn Ochoa y Fabio Roldn.
29
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Agence Urbaine de Tetouan. (2009). Plan damnagement et de sauvergarde de la
El cementerio musulmn de
Tetun constituye un paisaje
vivo, complejo, cuyas races
histricas e identitarias se
hunden en la Pennsula Ibrica
y Al-ndalus.
tacin del Patrimonio Arquitectnico y Edificacin CICOP 2012 (pp. 357374). Cascais, Portugal: Publicaciones de la Fundacin CICOP.
pp. 12- 31
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Soltane, B. (2004). Plan Stratgique de la Mdina de Ttouan 2004-2008 Tetun, Marruecos: Commune urbaine de Ttouan.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Benaboud, M. (1998). Medina de Tetun: Patrimonio mundial. Tetun, Marruecos: Reino de Marruecos.
Gozalbes, G. (1987). Antecedentes Andaluses de Tetun: Tabbn. Granada,
Espaa: Universidad de Granada.
Pavn, B. (1970). Arte hispano-musulmn en Ceuta y Tetun. Cuadernos de la
31
Carreo, C.A. (2014). Gestin de riesgos de colecciones. Dos casos de estudio en Tunja, Boyac,
Designa, 3(1), 32 57.
Palabras clave:
Conservacin de bienes culturales,
edificio del museo, prevencin de
desastres
Key words:
Resumen:
Abstract
This paper shows the results of two surveys conducted by the author for the first
ever implementation in Colombia of the
Risk Collections Management (ICCROMUNESCO 2009) in two regional
museums such as Casa del Escribano Don
Juan de Vargas (House of the Scribe
Juan de Vargas) in 2011 and Casa del
Fundador Gonzalo Surez Rendn (House
of the Founder Gonzalo Surez Rendn)
in 2013.
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
Gestin de riesgos de
colecciones. Dos casos de
estudio en Tunja, Boyac1Risk collections manage-
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
33
INTRODUCCIN
34
2
Preservacin y la Restauracin de la
Propiedad Cultural).
evaluar, tratar y monitorear los riesgos identificados con el fin de minimizar las
y la Cultura).
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
35
Si se tiene en cuenta que las colecciones estn inmersas en un contexto cuyos niveles
afectan de una u otra manera la estabilidad de los objetos que las componen, la
denominada gestin de riesgos propone una mirada para abordar la intervencin
desde los niveles de la proteccin. As, se plantea como una estrategia que parte
GESTIN DE RIESGOS
Al hablar de Gestin de
Riesgos desde la Conservacin
de Bienes Muebles, es necesario
de la intervencin del foco del riesgo y no del posible resultado del mismo. Dicha
estrategia diferencia el concepto de riesgo del de indicador, constantemente
confundidos al abarcar el problema desde la conservacin preventiva tradicional.
36
Figura 3. Deterioro por xilfagos - coleccin de la Casa Museo del Escribano Don Juan de Vargas. Fuente: autor.
mantener el cambio tan bueno como nos sea posible. Luego, desarrollar mtodos
su originalidad, su singularidad
antes. Esto sera la optimizacin del valor de las colecciones (2010, p. 8).
pp. 32- 57
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
En relacin con los peligros que podran generar una prdida de valor, existen varias
Segn Garnica (2010), el modelo propuesto por Michalski se piensa como una
forma de prever los riegos antes de que estos aparezcan, a partir de una evaluacin
2. Reducir las prdidas y el deterioro en los prximos 100 aos o ms, mediante
enriqueciendo as la coleccin
identificados.
37
permita predecir los riesgos, determinar los datos visibles e invisibles y documentar
fotogrficamente las observaciones a que haya lugar. Sobre esta etapa dice Michalski:
sentido prctico pero tambin la imaginacin, ya que es preciso imaginar todo lo que
y se evita su fragmentacin.
actividades.
Segn Garnica (2010), las primeras cuatro etapas tienen que ver con la prevencin
restauracin, las cuales son necesarias en caso de que las etapas preventivas hayan
fracasado () cada etapa tiene un papel que desempear y una gestin eficiente
sido efectiva).
significante.
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
39
efectivas).
- Reaccionar si se detecta la presencia
Contexto geogrfico
deteccin).
de estudio como resultado de su entorno geogrfico inmediato, que para este caso es
Tunja. De tal modo, se delimita la mirada desde la razn dialgica (Salas, 2005)
entre las partes y exige una profundizacin acerca de la vinculacin entre ellas.
de mejoras).
40
Contexto social
La ciudad cuenta con una poblacin urbana de 181.407 personas segn datos del
Censo 2005 (proyectado a 2013) realizado por el Departamento Administrativo
Nacional de Estadstica (DANE). Tiene 102 establecimientos de educacin bsica
y media, siete de formacin tecnolgica y profesional y 20 de formacin para el
trabajo y el desarrollo humano.
de la Alcalda de Tunja.
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
Seor Cado, entre otras. Dicho patrimonio ha sido empleado por las autoridades
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Aguinaldo Boyacense, la Semana Santa, las Romeras de la Virgen del Milagro y del
cuando la poblacin flotante que circula en el centro histrico para visitar los museos
e iglesias coloniales llega al 98%5.
41
Otra forma de dinamizacin del patrimonio mueble e inmueble se presenta, segn el
Secretario de Educacin de Tunja, Francisco Pulido6, mediante su utilizacin como
de Tunja.
Brbara, San Ignacio, Santo Domingo, San Francisco y Las Nieves, entre otras.
Pblico
Luego de un trabajo constante efectuado durante doce aos en los museos casos
de estudio7, de entrevistas a los funcionarios, del anlisis realizado a sus libros de
visitantes y de la relacin de boletas vendidas, se estableci que los pblicos de sus
exposiciones poseen caractersticas similares. Fue entonces posible manejar promedios
y resultados iguales para ambos casos, adems de identificar la relacin dialctica que
para los visitantes tienen las dos visitas posibles.
Segn los datos obtenidos, un 81.2% de los visitantes por mes en los ltimos diez
aos han sido estudiantes de primaria y secundaria de colegios. Este porcentaje es
seguido por un 10.15% de turistas provenientes de otras regiones del departamento,
del pas y del extranjero. Luego, con 7.61% se encuentran las visitas de estudiantes
universitarios y en ltimo lugar, las de investigadores, con un 1.01%.
42
Santa Brbara, Santo Domingo, San Francisco y San Laureano, al igual que las dos
de sensibilizacin y apropiacin de la
nicas casas-museo: la del Capitn Gonzalo Surez Rendn y la del Escribano Don
Los personajes
una infografa consistente que permitiera establecer con suficiente amplitud la vida y
obra de sus residentes, de tal forma que se incrementara el valor histrico del edificio
cuentera.
en su condicin de soporte del sistema integral de valor cultural custodiado por los
pp. 32- 57
coloniales distribuidas en distintos espacios del centro histrico, como los templos de
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
La ciudad fue uno de los centros artsticos y culturales ms importantes del entonces
folios que permitieron incrementar la informacin, tanto del Capitn Surez Rendn
base para comenzar a incrementar los valores culturales de ambos casos, adems de
Los inmuebles
del lugar, adems de haberse convertido en sitios visibles de comn manejo dentro
de la cotidianidad ciudadana.
43
44
el mayor nmero de escudos, que eran sin lugar a dudas smbolo de jerarqua,
posicin de patronato y piedra fundamental de quienes tenan una jurisdiccin
o encomienda, cabildantes de primer orden, justicias mayores, procuradores,
alcaldes ordinarios, o gobernadores (Mateus, 1995, pp. 14-15).
Los valores formales y tecnolgicos de las viviendas han sido descritos por
8
investigadores como Gustavo Mateus Corts, Marco Dorta, Francisco Gil Tovar,
Alberto Corradine y Germn Tllez, entre otros. Sus apreciaciones y publicaciones
han aportado de manera significativa a la valoracin de estos edificios, los cuales han
de Castro.
por otra parte, han transformado los espacios y las lgicas de circulacin originales en
Las instituciones
mientras la Casa del Fundador existe como museo desde finales de la primera mitad
del siglo XX, cuando a partir del Decreto 1998 de 1946 el entonces presidente
del Escribano no existen documentos legales que le atribuyan una funcin museal,
aunque en el imaginario colectivo lo ha tenido desde su creacin en la dcada
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
Los inmuebles han sido objeto de restauraciones y adecuaciones que, por un lado,
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
de 1960 por parte de Luis Alberto Acua, cuando el maestro era presidente del
Instituto de Cultura Hispnica.
La situacin de ambas entidades no ha interrumpido ni alterado su funcin como
referentes de memoria dentro de la cotidianidad de la ciudad. No obstante, se
observa ms slida la posicin de la Casa del Escribano al mantener una
independencia entre la zona de oficinas administrativas (Fondo Mixto de Cultura
de Boyac) con respecto a la exposicin. En la Casa del Fundador esta divisin se
diluye por el uso inadecuado de los espacios expositivos por parte de las
dependencias que all funcionan, tales como la Secretara de Cultura y Turismo de la
ciudad, la Academia Boyacense de Historia y el Consejo Superior de la Polica.
La coleccin y la exposicin
Una de las diferencias fundamentales entre los casos de estudio son sus colecciones
Figura 6. Detalle de pintura mural - Casa Museo del
Fundador. Fuente: autor
45
mitad del siglo XX, cuya funcin es ambientar a partir de seis reas de exposicin
al estilo de los museos de este gnero en Espaa y Francia el tiempo en que vivi
Gonzalo Surez Rendn, desde sus inicios en Mlaga hasta su residencia permanente
en la hoy Tunja.
46
Figura 7. Imagen de vestir - coleccin Casa Museo del Escribano Don Juan
de Vargas. Fuente: autor
pp. 32- 57
colonial en Tunja y ser ejemplos de la cotidianidad hispana y criolla del Nuevo Reino
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Perspectiva de valoracin
Una vez aclarada la importancia del conjunto sobre la individualidad de los objetos,
identificados los intereses del pblico que visita las colecciones9 y reconocida la
la Casa Museo.
47
elementos que, relevantes para la produccin del objeto como forma, obedecen a
Colonia en Tunja). El segundo, visto como una consecuencia plstica y visual del
de las lgicas discursivas de dicho perodo que develan gustos y formas de pensar.
a datos y revisar publicaciones que han abordado este proceso. De igual modo, se
48
la contextualizacin temporal de un
por Vicenta Corts al referirse a la primera mitad del siglo XVI: Tunja pasa a ser en
un 90% espaola, con solo un 10% de indgenas, negros, mulatos y mestizos, que
indgena fue desplazada hacia lugares como Sora, Cucaita y Motavita, en el entorno
que desplaz a los tradicionales habitantes nativos del otrora Cercado Grande de
originales del edificio sino que tambin constituyen un referente del pblico visitante
Francisco Gil Tovar y Jorge Rueda (1983), Germn Tellez (1995), Gustavo
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
En ambos casos la pintura mural es lo ms valioso, pues no solo son las nicas piezas
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
49
Criterios de valoracin
Las colecciones tienen una funcin cultural en el contexto tunjano como referentes
simblicos de la sociedad y partes activas dentro del imaginario colectivo. Adems,
su inters por contextualizar una poca especfica, comprendida por los siglos XVI,
XVII y XVIII, significa un aporte para la comprensin de las bases que soportan
gran parte de la forma de pensar enraizada en la cultura tunjana. Como lo plantea
Para los dems bienes muebles se marca
Fichter (1994), la cultura no nace de forma natural con el hombre sino que se
interpreta los valores de la sociedad de modo que la gente reconoce y apropia lo que
Dentro de esa funcin cultural, la Teora del conocimiento histrico ofrece otro
apoyos de otras muchas ciencias para formar nociones, para fijar sus normas, para
como una de las pocas en la ciudad que permiten interpretar el pasado de la misma
desde los vestigios materiales, ya que la historia no es nunca un reflejo mecnico del
pasado sino una interpretacin del mismo que requiere de puntos referenciales (p. 43).
lo denominado por Sperber (1988) organismo histrico, pues ambas casas son
eslabones representativos que permiten configurar, junto con las iglesias y los otros
encontr que el agente ms preocupante para ambos casos es el fuego, entre cuyas
que posibilitan.
prevencin de desastres en las dos casas con el fin de mitigar esta amenaza.
pp. 32- 57
caso de Tunja de los 10 agentes de deterioro propuestos por el ICC, para analizar
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
dana, La representacin de un
Ministerio de Cultura, ha conllevado a concebir las colecciones como parte del listado
de almacn manejado por la entidad custodia (Alcalda Mayor de Tunja). Esto
pone en evidencia la alta probabilidad de prdida de objetos por deterioro, pues
no se cuenta con un sistema integral para garantizar la recuperacin y el mantenimiento
de los valores, lo cual trae consecuencias negativas para la estrategia museogrfica.
En la Casa Museo del Fundador se observ un potencial peligro adicional que atenta
contra el sistema integral de valor: disminucin de los valores de los objetos por falta
10
52
Los riesgos derivados del agente disociacin hacen indispensable un registro legal
de las colecciones que obligue al custodio a mantener un sistema ordenado para la
resultante de la investigacin.
Este primer grupo de prioridades es cerrado por los riesgos asociados al agente
una zona de alta probabilidad ssmica. A la Casa del Fundador se suma el problema
de las hondas de alta frecuencia producidas por los eventos realizados en la Plaza
de Bolvar, las cuales ejercen fuerzas negativas de carcter acumulativo que generan
esta forma se crean sistemas de grietas y fisuras que con el tiempo pueden producir
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
estados vegetativos, cuya presencia afecta la estabilidad de las piezas. Esto demuestra
la necesidad de implementar un programa de conservacin enfocado en neutralizar las
amenazas a partir de actividades puntuales de intervencin en los objetos y del control
ambiental de los espacios de depsito y exhibicin.
El tercer y ltimo grupo rene tres agentes que no generan mayor preocupacin, pues
sus riesgos afectaran una mnima porcin del valor total de la coleccin. Son amenazas
Un segundo grupo rene agentes no
a largo plazo, fcilmente controlables y cuyos efectos podran ser reversibles a partir
El primero perjudica por igual a ambos museos al ocultar valores tonales de la pintura
posibilidades de su aparicin. En
contacto directo con rayos de luz natural que debilitan y decoloran las fibras de
54
CONCLUSIONES
muestra que, a pesar de estar configurados por piezas de distintas rbitas de valor,
posibilidad constante de llegar a resultados que incurren en sesgos, los cuales deben
que impiden su clara separacin en campo. Por tal motivo, es pertinente continuar
necesaria interrelacin.
omisiones.
seguridad de los objetos, el registro legal y la reglamentacin para su manejo. Posteriormente se continuara con la readecuacin de los espacios de depsito, la correccin
exhibicin en sala.
En trminos de conservacin, la situacin de los casos de estudio est por encima del
Dada esta realidad, se puede deducir que el patrimonio mueble en Colombia sigue
pp. 32- 57
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
55
REFERENCIAS
incontrolable de su materialidad.
BIBLIOGRFICAS
http://books.google.com.co/books/about/El_patrimonio_hist%C3%B3rico_y_
arqueol%C3%B3gico.html?id=HXfW8RwMdbkC&redir_esc=y
los Andes.
pp. 32- 57
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
57
Mampaso, C. (2014). Acciones Para la salvaguardia del Cinema Amrica en Trastevere (Roma),
Designia, 3(1), 58-73.
Resumen:
Palabras clave:
Patrimonio, movimiento social,
autogestin, legislacin cultural.
Key words:
Heritage, social movement,
self-management, cultural legislation.
Este trabajo, dedicado a las salas cinematogrficas del siglo XX, tiene como fin ilustrar la
relevancia histrica, tecnolgica y arquitectnica que dichos espacios supusieron para
el patrimonio moderno y cultural de Roma.
Como caso de estudio fue seleccionado el
Cinema Amrica, construido por el arquitecto
Angelo di Castro en 1954, por ser hoy en
da el nico que conserva ntegros todos los
atributos arquitectnicos y espaciales de esa
nueva tipologa. Abandonado en el 2000 y
ante la amenaza de demolicin, fue ocupado
en noviembre del 2012 por un grupo de
estudiantes universitarios con el apoyo de
la comunidad, con el fin de preservar la
actividad cultural en su interior y restituir este
importante foco cultural al barrio donde se
encuentra. El proyecto para su salvaguarda
se desarroll en dos fases, una acadmica y
otra de accin social y administrativa. Entre
las acciones tomadas la ms importante fue la
preparacin del documento para su inclusin
en el listado de Bienes de Inters Cultural del
Ministerio Italiano de Cultura. Finalmente,
tras su desalojo pacfico por las fuerzas del
orden, el 28 de noviembre del 2014 fue
incluido en la lista del Patrimonio Cultural de
dicho Ministerio (Decreto Ley 139-2014,
Roma) bajo una doble proteccin (histrica
y artstica), con lo cual se estableci un
precedente para la salvaguarda del patrimonio
moderno de la ciudad.
safeguard of Cinema
America In Trastevere
(Rome).
Abstract
Referred to the 20th centurys cinemas,
this study aims to illustrate the historical,
technological and architectural significance
of such venues for Romes cultural heritage.
The case study selected is Cinema America,
which was built by architect Angelo di
Castro in 1954 and remains as the unique
cinema that keeps intact all the architectural
and spatial attributes of its typology. It was
abandoned in 2000 and threatened from
demolition, which leaded to its occupation
in November 2012 by university students
supported by the community, as a way to
maintain its cultural activity and to restore it
for the neighbourhood. The project for its
safekeeping was developed in two phases:
academic research and social-legal actions.
Working out the nomination for the cultural
centres inclusion into the Italian Ministry of
Cultures official list of cultural assets was
the most significant action, among others
undertaken. Following a peaceable building
eviction by police in November 28th 2014,
it was finally included into the list with both
an artistic and historical protection, thereby
setting a precedent for safeguarding the citys
modern heritage.
pp. 58- 73
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Cristina Mampaso*
59
INTRODUCCIN
60
pp. 58- 73
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
61
Hoy en da el Cinema ocupa dos parcelas catastrales, una larga y estrecha que penetra
en la manzana y otra rectangular que permaneci sin edificar hasta la construccin del
Cinema Teatro La Marmora en 1923. Segn fuentes histricas (entre ellas las del
Archivio Storico Capitolino), en ese ao el Seor Icilio Amigoni, propietario del
solar, present un proyecto para construir una sala de proyecciones. La Marmora se
termin en 1927 despus de largas disputas con los habitantes del barrio, quienes
reclamaban ms viviendas y menos espectculos. Aunque fue un lugar de referencia
para el teatro de variedades de la escena romana, tuvo una vida corta. En 1954 se
demoli junto con la parcela adyacente para erigir el Cinema Amrica, el cual deba
seguir los estndares constructivos definidos por la nueva normativa de 1951 para
edificios de pblico espectculo del Ayuntamiento romano.
El proyecto, encargado al arquitecto romano Angelo di Castro junto al Ingeniero
62
idea rechazada en 2008 tras una gran oposicin de los vecinos. En 2012, ante
la amenaza de un nuevo plan para 20 apartamentos presentado por la sociedad, el
pp. 58- 73
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
cultural con y para la gente del barrio de Trastevere al ofrecer una intensa programacin
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
63
sentidos.
rneo. Solo hasta 2004, ao de aprobacin del Decreto Legislativo 42 o Ley del
Patrimonio Cultural, la arquitectura contempornea fue nominada por primera vez en
una ley nacional de proteccin.
Cabe recordar que para el tiempo del
surgimiento del Cinema Amrica y a
nro. 661 del 2005 del Ayuntamiento de Roma, que tutelaba los locales de inters
cultural y estableca una superficie mxima alterada del 50% y un mnimo del 20%
del espacio para servicios pblicos. Pero un nuevo riesgo surgi cuando la Sociedad
pp. 58- 73
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
obstante, este no haca mencin a las distintas expresiones del patrimonio contempo-
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
El artculo 9 de la Constitucin
Italiana que entr en vigor en
1948 afirma: La Repblica
tutela el paisaje y el patrimonio
histrico artstico de la Nacin.
moderna. Aun as, la nica sala cinematogrfica romana que aparece catalogada es el
del Cinema Amrica como Tejido Urbano T3, lo cual significa que pertenece a un
demolicin con reconstruccin de los edificios erigidos despus del Plan General de
1883, carentes de valor arquitectnico y que hayan alterado con volmenes adicionales
Cinema Airone del Arquitecto Adalberto Libera, construido en los aos treinta y en
completo estado de abandono y degradacin.
Hay que remitirse al plano de usos del suelo del PRG para ver identificado el solar
65
ha alterado el trazado urbano, pues ese solar ha sido siempre del cine. Ahora, en
aras de profundizar en el concepto de valor arquitectnico y usarlo en favor de la
declaratoria de Bien de Inters Cultural, hace falta pasar a la normativa nacional3.
mbito Nacional. Ley del Patrimonio Histrico Nacional nro. 42 de 2004
66
patrimonio.
pp. 58- 73
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
67
Figura 5. Acciones contra la demolicin
Fuente: Comitato per il Cinema America (fotografa);
Jaime Rojas (infografa)
ACCIONES CONTRA LA
DEMOLICIN
Fase de informacin pblica y de
propuesta de restauracin
- Anlisis comparativo con el resto de las salas cinematogrficas del mismo periodo,
con el fin de identificar los atributos tipolgicos y el valor arquitectnico del inmueble.
68
nuevos usos.
- Recuperacin de las luminarias y del efecto de luz indirecta en los pliegues de los
(figura 6).
con el exterior a travs de una cpula traslcida que sustituira el techo retrctil, pues
Son dos las modalidades a travs de las cuales se puede solicitar el reconocimiento
de una obra: para el patrimonio mueble, por medio de la Ley de Derecho de Autor
Bien de Inters Cultural, segn la Ley del Patrimonio Histrico Cultural. De acuerdo
con la PaBAAC, los requisitos mnimos para que una obra sea reconocida son:
pp. 58- 73
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
pornea nacional.
contempornea regional.
tecnologas constructivas.
7. Haber sido proyectada por una figura reconocida del panorama arquitectnico
69
70
RESULTADOS Y CONCLUSIONES
pp. 58- 73
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Durante una inesperada visita del Ministro de Cultura, Dario Franceschini, al Amrica
No ha sido fcil llegar a este punto. Aunque las intenciones son buenas y el
poco espacio para una amplia participacin popular. Los procesos no son claros ni
con la cultura, que servir como modelo para experiencias similares en ciudades
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
el 28 de noviembre de 2014, en la
lista del Patrimonio Cultural del pas,
Diniz Moreira, F. (2012). Os desafios postos pela conservao da arquitetura moderna. CPC, (11), 152-187.
DOCOMOMO Italia (2008). Notizie dal moderno: Appello per il Cinema Ame-
pp. 58- 73
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
de 2014, de www.icomos-isc20c.org
Lavini, C. (1918). Il Cinematografo. Architettura Italiana, 13, (9).
Macdonald, S. (2013). Modern matters: Breaking the barriers to conserving Mo-
73
Sarmiento, J.M., Bermdez, F.A. (2014). Patrimonio arquitectnico y sociedad en el Paisaje Cultural
cafetero. Anlisis de la percepcin social y relacin de saberes, Designa, 3(1), 74 - 91.
Palabras clave:
Patrimonio arquitectnico, apropiacin social del patrimonio, pueblos
de valor patrimonial, participacin
comunitaria.
Key words:
Architectural heritage, social appropriation of heritage, small town with cultural
heritage value, participation of the local
social groups.
Resumen:
El presente artculo se presenta en la modalidad de reflexin derivada de una investigacin con trabajo de campo sobre la forma
como la comunidad de Salamina (Caldas)
vive su patrimonio cultural en general, y
especficamente, su patrimonio arquitectnico.
Como parte del reconocimiento del Paisaje
Cultural Cafetero de Colombia (PCCC)
se han realizado mltiples estudios desde
la academia y los entes gubernamentales,
los cuales buscan definir y caracterizar los
diferentes aspectos de ese paisaje a partir del
conocimiento tcnico de los expertos, aunque
dicho conocimiento no se ha confrontado
adecuadamente con los saberes cotidianos de
la poblacin. La escasa participacin con los
colectivos sociales locales deriva en que la
sociedad integrante del PCCC no tenga real
conciencia de s misma como el factor vivo
que garantiza la sostenibilidad de ese entorno.
En respuesta a esta condicin, el Grupo de
Patrimonio de la Escuela de Arquitectura de
la Universidad Nacional de Colombia (sede
Manizales) ha desarrollado dos procesos.
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
Patrimonio arquitectnico y
sociedad en el paisaje cultural
cafetero. Anlisis de la percepcin
social y relacin de saberes3 Architectural heritage
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Abstract
This reflection paper is derived from research
regarding the relationship between the people
of Salamina (a Colombian town) and their
cultural heritage, specifically their architectural
heritage. Several studies supported by both
the academia and government agencies have
been carried out as part of the Colombian
Coffee Cultural Landscapes recognition.
These surveys aim to define and characterize
different aspects of that landscape from the
technical view of experts. However, this
knowledge has not been adequately confronted with the populations daily wisdom. This
limited participation of the local social groups
results in the Cultural Coffee Landscapes
community having no awareness of itself as the
living factor that guarantees the sustainability
of such environment. In response to this reality, the Universidad Nacional de Colombias
School of Architecture Group of Heritage
has undertaken two processes. Firstly, the
identification of the inhabitants perceptions
about the landscape and its architectural
75
Resumen:
2
Arquitecto, egresado de la Universidad
Nacional de Colombia Sede Manizales, en
2014. Su Proyecto de Grado Estrategias
para la apropiacin social del patrimonio
arquitectnico dentro del Paisaje Cultural
Cafetero fue dirigida por el Arquitecto Juan
Manuel Sarmiento Nova. fabermudezp@
unal.edu.co.
Abstract
heritage. Secondly, the implementation
of strategies leading to foster an enriching
meeting between the technical knowledge
and the everyday wisdom, as part of a joint
work involving both the communities and the
academy. One of those strategies is Salamina small feet, a programme aimed to guide
the children towards their cultural identity
and the appropriation of their heritage.
Thanks to all these experiences it is possible
to conclude that in order to guarantee the
conservation of the cultural heritage it is very
important to assess such a wealth from the
community perspective, involving the people
in the processes. In this sense, implementing a
pedagogical work in Salamina is a must.
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
De hecho, este colectivo tom parte, junto con la Gobernacin del departamento,
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
INTRODUCCIN
tanto desde el punto de vista acadmico como desde el punto de vista social.
Desde la accin externa, quiz esa sea hoy la potencialidad ms importante para
las viviendas del Centro Histrico del pueblo. Pero sobre el tema no existe
Centro que sus viviendas y espacios pblicos hayan sido declarados Bienes de
77
tipo de rechazo.
ANTECEDENTES
que acerquen a las comunidades hacia el logro del bien comn, mediante la creacin
78
era tratado como un tema de expertos, y por lo tanto, las determinaciones al respecto
la apropiacin de su patrimonio, de
crculos del conocimiento. A su vez, cuando rega la Ley 163 de 1959 antes
comunidades.
firma ejecutora realiz varios talleres con la comunidad, pero estos tuvieron muy baja
apropiacin social del patrimonio parti de una visin de este como algo de todos
y que abarca lo que es heredado y nos rodea (Querejazu, 2003, p. 48). Esta
pp. 74- 91
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
79
difusin del patrimonio, como es el caso del arquitectnico. Solo una participacin
Para que la comunidad tenga un papel activo en la gestin del patrimonio es nece-
hacer suyo no desde la perspectiva de la propiedad del bien a alcanzar, sino desde
expertos.
80
Alrededor de estos conceptos se han desarrollado las dos etapas del proyecto. La
Esa visin sociocultural tambin ha
CONSTRUCCIN DE SABERES
profesionales de la conservacin y el
to la importancia de otorgarle a la
trmino Paisaje Cultural Cafetero y lo que este implica. Incluso, en algunos sectores
las personas entrevistadas dijo hacer escuchado en alguna ocasin el trmino, en tanto
percepcin social:
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
y solo en algunos casos hubo inconvenientes para desarrollar los estudios cualitativos,
81
82
Es notable la relacin entre la cercana con el centro urbano y el grado de conocimiento. Esto puede tener dos explicaciones: los habitantes de sectores prximos a
ese centro desarrollan sus actividades de sustento en funcin de las dinmicas del
mismo, lo cual implica visitarlo con asiduidad. Segundo, los turistas que llegan all
suelen ir a las poblaciones rurales ubicadas en sus inmediaciones y en consecuencia,
los residentes de estas reas tienen un grado de conocimiento diferente del PCCC.
Se consider un valor en
tiempo que tuviera en cuenta el
sistema de movilidad utilizado
por los residentes y reflejara
la distancia entre su sitio de
residencia y el centro urbano.
Dicho valor indic ms claramente la
realidad de quienes deben desplazarse
a travs de carreteras de tierra en
malas condiciones.
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
La idea que tiene la comunidad sobre el significado del PCCC es vaga y en muchos
siguientes caractersticas:
casos distorsionada en relacin con las definiciones formuladas por las comisiones
externas. As, entre quienes afirmaron conocer el trmino, el 23,5% contaba con
una nocin correcta de lo que era, en tanto el 76,5% posea una apreciacin
rural de Salamina tuvo una idea acertada. Algunas expresiones que ponen de
propietario o subordinado.
- Sern fincas cafeteras bien bonitas, muy tecnificadas, muy bien arregladitas.
- Yo entiendo que va a ser la octava maravilla del mundo. Y pues eso es puro
83
En las zonas cercanas al casco urbano del municipio es recurrente la relacin con el
turismo. Por el contacto con los turistas, la idea del PCCC est ntimamente ligada a
un tema de marketing turstico. Asimismo, los habitantes de esas regiones
confieren gran importancia a la construccin en guadua de las viviendas para
reforzar esa imagen de lo vernculo a la que consideran un rasgo distintivo del sector
y atrayente principal para los visitantes.
84
Ante la pregunta En caso de tener que volver a hacer su casa, con qu material/
5
conocimiento del PCCC y coinciden, por lo tanto, con los grupos sociales descritos
las personas que optaron por material no poseen referencia alguna del PCCC y
Existe cierta percepcin negativa frente a las polticas implementadas para la conser-
Hay un desconocimiento generalizado frente a las polticas de reconocimiento y difusin del legado patrimonial del PCCC realizadas por
los entes oficiales. El grado de conocimiento se asocia con las caractersticas de
arquitectnico.
vez es ms difcil encontrar a una persona con las nociones necesarias para construir
en tapia pisada o en bahareque. Los mtodos para conservar las viviendas tradiciona-
les que antes eran muy populares han cado en desuso, lo cual repercute directamen-
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
85
Existe una relacin entre el grado de conocimiento de los diferentes colectivos sociales sobre el PCCC y su postura frente a conservar o no la arquitectura tradicional.
Esto pone de manifiesto la importancia de difundir el conocimiento.
El trabajo de campo y los comentarios previos evidencian la amplia tarea por hacer.
Las influencias recibidas por la regin, fruto de un mundo cada vez ms globalizado,
han hecho caer en desuso aquellas actividades socioculturales que mantenan vigente
el legado arquitectnico. Es necesario realizar procesos de difusin y apropiacin
social orientados a fortalecer el conocimiento de la comunidad sobre los atributos
de su patrimonio y las tcnicas para conservarlo. Asimismo, es preciso desarrollar
polticas de conservacin de los bienes arquitectnicos que otorguen un papel activo
a los grupos locales.
APROPIACIN SOCIAL
Salamina para pies pequeos
86
En el mbito rural existe un consenso
toridades y magisterio, entre otros. De todo este universo se comenz con los nios
constructivas.
Para el diseo de los mdulos didcticos se consult una base bibliogrfica de la cual vale la pena destacar, entre otras publicaciones, el Manual
Gua para ensear patrimonio cultural a jvenes en Colombia (Ministerio de Cultura
de Colombia, 2012) y Proyectos Fascinantes (Coleccin de libros sobre ciencias
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Metodologa
87
Esa experiencia fue el programa
de educacin ambiental y cultural
Salamina para pies pequeos, el
cual pretendi acercar a los nios
del municipio al conocimiento de su
patrimonio cultural y natural, y de este
modo, generar en ellos un sentido de
identidad y pertenencia social
hacia el PCCC.
exposicin de fotografas sobre las actividades del proceso. Esta muestra tuvo lugar
un domingo en el parque principal del pueblo y se aprovech la salida de las misas
del da para que los menores guiaran a sus padres, familiares y comunidad en general,
a travs de esas imgenes ilustrativas de cunto haban hecho y aprendido.
Para cada mdulo se disearon
actividades como dibujarse a s mismo
y al compaerito, dibujar animales y
plantas y coleccionarlas en un herbario. Tambin se hicieron experimentos
prcticos sobre diferentes temas: cmo
afectan la luz solar y el agua la vida
de una planta, la descomposicin de
los residuos, las propiedades del aire,
entre otros. Se realizaron recorridos
arquitectnicos por el pueblo, en
los cuales los nios identificaban los
elementos y las formas que ms les llamaban la atencin. Los talleres sobre
88
juegos tradicionales de calle permitieron a los pequeos conocer entretenimientos desconocidos para ellos pero
tradicionales para las generaciones de
sus padres y abuelos, tales como el
trompo, el salto de lazo, el balero
y el dibolo. Para el acercamiento a
la naturaleza y al medio ambiente se
vieron las pelculas Happy Feet y la
Figura 2. Da de los aborgenes: los nios en su visita al Museo Arqueolgico de la Casa de la Cultura
Fuente: fotografa de J. M. Sarmiento
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Figura 3. Da de los colonos y la arriera: los nios en un recorrido por sitios representativos del pueblo.
Fuente: fotografa de J. M. Sarmiento
89
Figura 4. Da de los colonos y la arriera: los nios con disfraces de la colonizacin antioquea. Fuente:
fotografa de J. M. Sarmiento
CONCLUSIONES
90
programas curriculares transversales por niveles desde las ciencias sociales. As, por
patrimonios naturales y culturales, requisito esencial para dar va legal a los planes
Bermdez, F. A. (2014). Estrategias para la apropiacin social del patrimonio arquitectnico dentro del Paisaje Cultural Cafetero. Proyecto de Grado para
optar por el ttulo de arquitecto. Universidad Nacional de Colombia, Sede
Manizales. Trabajo Indito.
Garcia Canclini, N. (1993). Los usos sociales del Patrimonio Cultural. En E. Aguilar
Criado (Ed.). Patrimonio Etnolgico. Nuevas perspectivas de estudio (pp.
16-33). Andaluca, Espaa: Consejera de Cultura, Junta de Andaluca.
REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
pp. 74- 91
Vol 3 No.1 ISSN 2256-4004
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
91
Hidalgo, A., Torres, I.M., Llanos, J.A. (2014). Identificacin e incorporacin de elementos del
patrimonio urbano difuso tunjano al Ciberecomuseo MUTUA, Designa, 3(1), 92 - 121.
Resumen:
Palabras clave:
Patrimonio cultural, Museo Virtual,
Ecomuseo, Tecnologas de la Informacin
y la Comunicacin (TIC), Territorio.
Key words:
Cultural heritage, virtual museum, ecomuseum, Information and Communication
Technologies, territory.
Identificacin e incorporacin
de elementos del patrimonio
urbano difuso tunjano al
ciberecomuseo Mutua.
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
93
94
INTRODUCCIN
La investigacin de la cual se presenta aqu una de sus etapas se
orienta hacia el reconocimiento y la divulgacin de testimonios y marcas
referenciales inherentes a procesos urbanos e histricos registrados en
la regin centro-oriental colombiana, que debido a su significado pueden
considerarse como patrimonio aunque carecen de un amplio reconocimiento por parte
de la ciudadana y las autoridades. En efecto, mediante el empleo de las TIC, el
Museo Territorial Urbano de los Andes Nororientales (Mutua) apunta a seleccionar
algunos de esos referentes y reproducirlos en su plataforma de internet con el fin de
otorgarles visibilidad, propiciar su estudio y diagnosticar su posible percepcin por
parte de las comunidades con las cuales interactan. Esto ltimo, a su vez, constituye
una base aprovechable en eventuales programas oficiales o particulares de
planeacin e intervencin.
La investigacin emprendida, de tipo descriptivo longitudinal y enfoque cualitativo,
consta de varias fases. Inicialmente los elementos integrantes del recorrido virtual
planteado se encuentran en el rea urbana de Tunja, de tal suerte que al emprender
la primera etapa del proyecto, se busc responder a esta pregunta: cmo incorporar
al museo virtual los elementos representativos del patrimonio difuso de dicha ciudad
que sean identificados? A partir de este interrogante se examinaron diversos bienes
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
95
sorprendentes.
Esta presencia de las TIC posee distintas variantes. As, en las sedes de los museos
tornado constante que estas instituciones cuenten con un sitio web donde presentan
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Igualmente, han surgido espacios virtuales que mediante un trabajo en red caracterizado
97
desplegables.
98
- Seccin I: Museo).
Estos sitios albergan entonces un profuso potencial para convocar y poner en dilogo
insinuaciones de museos en el
aristas que otorgan a estos estos entornos de la red un carcter social y abierto,
encuentra congruencia con lo expresado por Mouliou (2012), al conceptuar que
los museos urbanos y sus sitios en internet, una vez adquieren la cualidad de agentes
instrumentales en la creacin de conocimiento, pueden favorecer la conformacin de
comunidades basadas en los principios de participacin, reconocimiento y colaboracin.
Adicionalmente, la interaccin con
los temas por medio de ejercicios
examinados como referencias para el desarrollo del proyecto entre ese dilatado
recursos disponibles para presentar los relatos el marco de una lgica discursiva, y
Es oportuno sealar que la mayora de museos del mundo han creado sus sitios web,
en los cuales ofrecen recorridos virtuales, informacin general sobre sus servicios y
acceso al sitio.
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
99
100
ticanos: mv.vatican.va/3_EN/pages/
MV_Visite.html
Hermitage: www.hermitagemuseum.
org/html_En/08/hm88_0.html
org/explore/online_tours.aspx
visites-en-ligne
Museo del Oro: www.banrepcultural.
org/museo-del-oro/salas-del-museo-en-
bogota/360
que resaltan las luchas emprendidas, las acciones de dignificacin y los debates en
torno a esta complejidad. Asimismo, se cuenta con reas donde los visitantes tienen
nal.gov.co/exposiciones/virtuales
del norte de este pas, fuertemente afectado por el segundo conflicto mundial, las
actividades econmicas se haban reducido de manera considerable como resultado
de los cambios industriales introducidos durante la posguerra, a tal punto que la
explotacin de las minas de carbn y la siderurgia estaban causando desempleo y
migracin hacia otras reas con expectativas ms auspiciosas. Este dramtico
panorama llev a pensar en recuperar instalaciones industriales abandonadas para
hacer de ellas lugares donde se preservara la historia local con una caracterstica
especial: los habitantes se involucraran en los nuevos proyectos, lo cual podra
brindarles opciones laborales y propiciara una permanencia en sus regiones. As,
en la primera mitad de la dcada de 1970 se forj el ecomuseo de la CreusotMonteau-les-Mines4, cuyo manejo fue asumido de forma conjunta por especialistas
en museos y residentes de los lugares aledaos.
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Tambin por aquella dcada, cuando la Nueva Museologa reformulaba varios pilares
de la deontologa museal, los planteamientos de los muselogos franceses Hugues
de Varine y George Henri Rivire dieron forma al concepto de ecomuseo. En este
se destacaba su carcter como un centro con fundamentos musesticos, sustentado
en la identidad de un territorio y en la participacin de sus habitantes, orientado
a propiciar el bienestar y el desarrollo de una comunidad, aunque, como afirm el
propio de Varine (1985), su significado variaba de un sitio a otro: de centro de
4
sumaron otras, como la establecida por el Comit de Historia Natural del ICOM:
creusot-montceau.fr
ambiente natural y cultural del medio (citado por Engstrm, 2009, p. 217). Por
101
culturales y valores inmateriales concomitantes, los integrantes del recorrido propuesto al pblico mediante la versatilidad comunicativa del formato de museo virtual.
De este modo, se asocia con uno de los dos modelos de ecomuseo prevalecientes,
segn seala Moutinho (2010): aquel orientado a presentar los recursos culturales
de un territorio al pblico ms amplio posible.
su parte, para Davis (2007) se trata
de un museo o un proyecto de
los aportes, las lecturas y las refutaciones resultantes de esa comunicacin constituyen
102
naturaleza est presente en su estado salvaje, pero tambin tal como la sociedad
las ciudades, no solo recopilando y mostrando objetos y acciones, sino a travs del
acota, estas instituciones estn all bsicamente para hacer que los ciudadanos sientan
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
por medio de dinmicas propulsadas a travs del canal del ciberespacio para actuar
as como un vnculo entre pasado, presente y futuro, Mutua podra recibir una
103
104
Como punto de partida, se examinaron trabajos relacionados con la Tunja del siglo
XX, particularmente de sus transformaciones y algunas de sus expresiones
patrimoniales (Hidalgo, 2010; 2012; Llanos, 2012; Del Carpio, 2014; Mesa
et al., 2010)5. Este primer acercamiento proporcion una base para apreciar de
manera ms detallada la ciudad y la presencia de potenciales objetos no reconocidos
cual tomaron parte los investigadores del proyecto responsables del componente
2. Batalln Bolvar
3. Casa de hacienda prxima a Clnica
Saludcoop
4. Casa de hacienda prxima al barrio
San Francisco
5. Instalaciones Industriales de la
Electrificadora de Boyac
6. Fbrica de gaseosas
8. Normal femenina
para caracterizar el patrimonio difuso, fue pertinente elaborar un marco referencial que
otorgara criterios acordes a las concepciones existentes sobre esta denominacin, los
cuales fueran aprovechables como hoja de ruta para la escogencia definitiva de los
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
105
se tuvo en cuenta que estos abarcaran las relaciones entre el sujeto (entidad,
Es decir, los criterios enunciados denotan una confluencia entre los elementos,
Cultural. Cules
caractersticas,
vinculadas con
la interaccin
del hombre y su
medio ambiente,
posee el objeto en
cuestin?
Emocional. El
objeto, genera
sentimientos en el
grupo social que lo
apropia?
De uso. Cul es
su funcin vigente
en el marco de
las dinmicas
territoriales en que
est inscrito?
106
de vnculos entre sujetos, objetos y ambiente a lo largo del tiempo, se formularon los
presentadas en la tabla 1:
adicionales al transmitido por la estructura mayor que los contiene. Asimismo, esa
materialidad quiz referencie valores o acervos pertenecientes a la dimensin del
patrimonio inmaterial (tradiciones, costumbres, tcnicas o prcticas), no siempre
admitidos por determinados sectores como memorable y superior dentro de la
historia oficial pero igualmente integrantes del tejido social. Al respecto, lo
enunciado por Garca-Canclini resulta aclaratorio:
Frente a una relacin que privilegiaba los bienes culturales producidos por las clases hegemnicas (...) se reconoce que el patrimonio de una nacin tambin est
compuesto por los productos de la cultura popular: msica indgena, escritos de
campesinos y obreros, sistemas de autoconstruccin y preservacin de los bienes
materiales y simblicos elaborados por grupos subalternos (1999, p. 1).
Tambin es factible e incluso
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
107
economa y su historia ntima, pues habla de modos de vida cotidianos en los que
conceptuado por Llull (2005) para definir el patrimonio cultural: son el resultado
una escasa o nula asesora de expertos, a una escala menor y con nfasis en la
participacin de la comunidad en la
Espada, 2009).
108
nuevos objetos urbanos los ha ocultado parcial o totalmente, o bien pueden pasar
desapercibidos ante los ojos de los habitantes a pesar de ocupar un lugar preciso y
rescate y preservacin.
RESULTADOS
resto del pas e impulsar un acercamiento hacia dinmicas e ideas que encajaran con
esa idea moderna. Asimismo, recuerda la expansin urbana hacia sectores distintos
al centro histrico.
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
109
Este complejo educativo remite a varias historias. Por una parte se encuentran sus
en Barcelona.
la orientacin de las aulas, las cuales deban corresponder con un diseo preciso para
facilitar una enseanza moderna. Hacia los aos cincuenta se erigi otra edificacin
110
El conjunto se asocia entonces con un momento de gran relevancia para Tunja, pues
entre cuyos miembros algunos trabajaron en la capital boyacense. Los docentes aqu
formados replicaron con sus alumnos una premisa de los gobiernos liberales, vigentes
durante la dcada de los treinta: la educacin es vital para el pleno ejercicio de los
de la poblacin.
Erigidos hacia finales del siglo XIX y la primera mitad del XX, desde la visin
de la centuria pasada.
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
de la vida de los pobladores. Las vas de comunicacin con otras regiones eran
emplean la va actual. Sin embargo, han sido alterados, en algunos casos afectados
estructuralmente y cubiertos con asfalto, de manera que quienes transitan sobre ellos
111
112
comunitario para el uso masivo del agua es un hecho significativo, pues la precariedad
en el suministro del lquido con los consecuentes riesgos para la salud derivados
tradicional.
fueron utilizados utilizados hasta finales del siglo XX por los habitantes del vecino
del barrio, iniciado hacia 1930 y paulatinamente construido a lo largo del siglo XX.
Por lo tanto, posee valor como ejemplo casi inalterado de la urbanizacin popular,
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
los aos veinte, los campesinos bajaban a los barrios del sur de Tunja a vender su
producto que con el paso de las dcadas, fue hacindose frecuente en restaurantes
populares y se combin con otras carnes, tal como se aprecia en la actual fritanga.
dcadas pasadas.
113
El guion.
Finalmente, en la tabla 2 se presentan los ejes temticos que fueron definidos para
reunir los elementos del patrimonio difuso en el guion de Mutua. Estas estructuras
narrativas ofician como rutas para el recorrido de los visitantes. A su vez, en la figura
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
115
elementos en el ciberecomuseo
En cuanto al Diseo Grfico del
posee programas con amplios recursos y ptima integracin entre s: Illustrator para la
Dreamweaver, tal vez el ms robusto del mercado para maquetar sitios web, que
soporta la edicin de archivos html, css, js y asp. Cabe destacar que la estructura
116
Como los usuarios, en su mayora, usan una resolucin de pantalla de 1024 por
768 pixeles, se escogi un ancho de 960 pixeles para ocupar la mayor parte de
dicha superficie y dejar un aire a ambos lados, disposicin muy efectiva en la cons-
Para el desarrollo del site (Backend) se decidi optar por la tecnologa .Net, dadas
proveedor para el hospedaje del Cibermuseo debe soportar esta tecnologa y ofrecer
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
CONCLUSIONES
Los actuales museos en internet no solo son opciones para el reconocimiento y la
valoracin del patrimonio, sino tambin para fomentar su divulgacin y preservacin
por parte de pblicos diversos. En consecuencia, pueden ser considerados como
aceleradores de iniciativas de diagnstico e intervencin de esta riqueza, sin llegar a
ser sustitutos de las instituciones tradicionales.
La denominacin ciberecomuseo propuesta para Mutua puede resultar arriesgada
pero est inscrita en una realidad perfectamente viable en la actualidad, como es
el aprovechamiento de las TIC para acercar a las comunidades con su territorio e
invitarlas a realizar a travs del ciberespacio el tipo de recorridos y dinmicas
habitualmente presentes en los ecomuseos. Claro est que el rango de vocablos para
abarcar los estudios de estos espacios y de las ideas vinculadas con ellos ha ido
amplindose progresivamente, algo verificable, por ejemplo, con la adopcin del
concepto ecomuseologa.
117
La seleccin de los objetos para el primer recorrido propuesto por Mutua result
una tarea desafiante, y a la postre, est abierta a la discusin, pues es claro que
otras marcas del territorio urbano de Tunja podran articularse con los criterios
Debe tenerse presente que en las
del anlisis efectuado con base en dichos parmetros, pues la escogencia resultante
refleja distintas realidades de la historia tunjana bajo los ejes narrativos estructurados.
AGRADECIMIENTOS
Christian Felipe Vera Gmez, Erika Mara Sandoval Valero, Fabio Nelson Rodrguez
Daz, Liliana Paola Muoz Gmez, Luis Oliverio Chaparro Lemus, Mnica Marcela
Snchez Duarte, Clara Patricia Avella Ibez y Carlos Andrs Carreo, quienes
como integrantes del equipo de trabajo de este proyecto han brindado sus aportes
co_artistico.pdf
Castellanos, N. P. (1998). Los museos como medios de comunicacin: museos de
ciencia y tecnologa. Revista latina de Comunicacin social, (7). Recuperado el
30 de octubre de 2013, de http://www.ull.es/publicaciones/latina/a/71mus.
htm
Davis, P. (2007). Ecomuseums and Sustainability in Italy, Japan and China: Concept
Adaptation Through Implementation. En S. Hnell, S. Mac Leodand, S. Watson
(eds.). Museum Revolutions: How Museums Change and are Changed (pp.
198-214). Londres: Routledge
REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
185.
Del Carpio, C. U. (2014). Espacios pblicos, identidad y segregacin socioterritorial en el sector noroccidental de Tunja. En J. Llanos (Ed.). La Montaa
Friman, H. (2006). A Museum without walls. Museum International, 58, (3), 55-59.
Frondizi, R. (1972). Manual para inventarios de bienes culturales inmuebles. Bogot: Ministerio de Cultura.
Garca-Canclini, N. (1999). Los usos sociales del Patrimonio Cultural. En E. Aguilar
(Coord.). Cuadernos de Patrimonio Etnolgico: nuevas perspectivas de estudio (pp.
16-33). Andaluca, Espaa: Consejera de Cultura - Junta de Andaluca.
Hidalgo, A. (2010) Morfologa y actores urbanos en la periferia urbana: el caso de Tunja.
Tesis Doctoral. Universidad Politcnica de Madrid, Espaa.
Hidalgo, A. (2012). Momentos claves en la formacin de la periferia urbana de Tunja. En
J. Llanos (Ed.). Miradas urbanas de Tunja en el siglo XX: aproximaciones a la ciudad
2014, de http://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/6656
Marty, P. F. (2007). Museum websites and museum visitors: before and after the museum
visit. Museum Management and Curatorship, 22, (4), 337-360. Recuperado el 8
de septiembre de 2013, de Deakin University Library Database, en www.deakin.edu.
au/library/a-z/databases.php
Mckenzie, J. (1997). Building a Virtual Museum Community. Ponencia presentada en Museums & the Web Conference, Los Angeles, California, EE.UU. Recuperado el 25 de
junio de 2014, de http://www.fno.org/museum/museweb.html
Mesa, M. L., Molina, E., Guerrero, Y., Millares, R., Bonilla, J. (2011). Por los caminos
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Llull, J. (2005). Evolucin del concepto y de la significacin social del Patrimonio Cultural.
121
Romero, W.A. (2014). La imagen de la mujer en la telenovela sicaresca a travs de la mirada de los jvenes,
Designa, 3(1), 122 - 135.
Palabras clave:
telenovela, sicaresca, audiencias
activas, jvenes, imagen de mujer,
televidencias, violencias.
Key words:
Soap operas, sicaresca, active audiences,
youth, picture of woman, violence.
*Magster en Comunicacin-Educacin.
Miembro del grupo de Investigacin de
Estudios Crticos de Polticas Educativas
(Estupoli) de la Universidad Distrital
Francisco Jos de Caldas.
williamandes08@gmail.com
Resumen:
Este artculo es resultado de una investigacin
realizada desde el enfoque cualitativo en un
colegio distrital de Bogot, donde se examin
la construccin de la imagen de la mujer
en dos telenovelas sicarescas (Escobar, el
patrn del mal y El capo II) por parte de
seis jvenes. En este trabajo sobresalen tres
intenciones acadmicas: primero, ponderar a
los jvenes como audiencia, pues a menudo
son estereotipados y subestimados en la
medida que ni su voz ni sus elaboraciones
simblicas se han escuchado; segundo,
visibilizar a las audiencias, frecuentemente
silenciadas o limitadas a estadsticas y grficas,
sin tener en cuenta lo que piensan y elaboran
a partir de cuanto ven en la televisin;
tercero, retomar como objeto serio de estudio
a la telenovela y en este caso particular a la
sicaresca, matizndola y entendiendo la aparicin de la(s) imagen(es) de la(s) mujer(es)
en ella. Las categoras halladas, con base en
los testimonios de los estudiantes son: Mujer
Vctima visible/invisible; Mujer Victimaria y
Mujer Cmplice adorno/consejera, las cuales
se han relacionado con las violencias infligidas
a las mujeres en un sistema patriarcal, desde
los relatos de los jvenes y la interpretacin
hecha por el autor.
La Imagen de mujer en la
telenovela sicaresca a travs de
la mirada de los jvenes 1 the picture of women in
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
123
BREVSIMO INTROITO
INTRODUCCIN
124
caractersticas del melodrama, entendido este como las narrativas populares puestas
en escena en espectculos que pretenden ser espejo de la conciencia colectiva
(Martin-Barbero, 1989, p. 124), busca animar y movilizar la pasin y la emocin
del pueblo (Martin-Barbero, 1992; Ordoez, 2012; Padilla de la Torre, 2004).
Para Martn-Barbero, citado por Medina y Barrn, las telenovelas constituyen un
enclave para la produccin audiovisual en Latinoamrica, no solo por el peso que
tienen en el mercado de la televisin, sino tambin por el papel que juegan en la
representacin de los valores culturales de la audiencia local (2010, p. 80). Estas
producciones se caracterizan por ser transmitidas por televisin de manera seriada,
con cortes comerciales y con temticas de comunidad en escenarios de interaccin
(casa, calle, iglesia, hospital). Poseen un inicio, un nudo (o nudos) y un desenlace,
con historias paralelas que se suceden y se resuelven (Padilla de la Torre, 2004).
pasado del libro a las pantallas tras el reconocimiento de las violencias y los lugares,
se ha difundido masivamente en el
violencia urbana, escenario central para los capos y jefes de las bandas, al tiempo
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
que son los relatos marginales caractersticos de la sicaresca los que en la realidad de
diversas fuentes (2001, p. 22). Las audiencias son bsicas en los estudios y la
investigacin sobre televisin. Son a quienes se debe acompaar, las que definen lo
particularizadas.
125
126
tiene que ver del todo con el hecho ilcito del narcotrfico, sin embargo, su imagen
vehicula la atraccin haca ese mundo, donde muchas veces se le presenta humillada,
INMERSIN METODOLGICA
comn, pero con la comprensin de la unicidad de cada uno de ellos. As, percibe
con su propia interpretacin directa y con sus historias (Stake, 2005, p. 44).
juicios sobre las actuaciones y los roles de los personajes de las telenovelas. Inicialmente, se indag por el contexto en que se vea el programa (televidencia primaria),
para continuar con preguntas centradas en la mujer, sus acciones, vestuarios y relaciones como personajes (televidencia secundaria). Despus de completar 48 formatos
de El patrn del mal y 30 de El capo II se elabor un protocolo de entrevista
Para este trabajo se adopt la
(figura 1), en el cual los estudiantes podan contar sus percepciones, descripciones y
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
127
128
Tabla 2. Protocolo de entrevista semiestructurada
Fuente: el autor
RESULTADOS
Imgenes de mujer: hallazgos, sorpresas y retos
A partir de la pregunta investigativa principal (formulada en el introito de este
artculo) se generaron varias rutas de abordaje que ayudaron a responderla en un
lugar conceptual lejano de la imagen delirante y del objetivo de despertar el deseo
ms desenfrenado (Gonzlez Requena & Ortiz, 1995), aunque totalmente conectado
con la temtica caracterstica de la sicaresca: la(s) violencia(s). La pluralidad dinmica
Mujer Vctima. Caracterizada por ser aquella que se expone, padece dao o muere
por culpa ajena o causas fortuitas (Echebura & Redondo, 2010, p. 19). Esta fue
- Visible: vctima directa del abuso, la discriminacin, los golpes, las amenazas, las
violaciones, los ataques verbales, en su mayora por parte del hombre. Padece la
violencia de la manipulacin.
pues vive con un miedo constante que, adems, la lleva a autoexcluirse de participar
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
129
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
temeroso, sin incidencia en la trama. En El patrn del mal y El capo II, su rol es
un repliegue silencioso de lo que generalmente ha sido en la telenovela colombiana:
minimizada, no solo por la violencia de que es vctima, victimaria y cmplice, sino
tambin por su marginalidad en la narrativa. Rupturas con esta tendencia, pues
CONCLUSIONES Y TRAZOS
marcaron cambios en los roles femeniles, son Yo soy Betty la fea (1999-2001),
A SEGUIR
ese papel apartado de la accin, su limitada actuacin, su lejana del eje narrativo.
(2008, p. 441).
131
Las televidencias permitieron que los alumnos discurrieran sobre sus contactos
televisivos, sus significados y evocaciones respecto a las telenovelas. La televidencia
de segundo orden posibilit la aplicacin de los instrumentos de recoleccin de
132
datos y la interpretacin de los testimonios dados por los jvenes, con base en sus
ritos y en la observacin de la sicaresca. As, fueron una audiencia activa, productora
de voces, que puede considerarse desde la perspectiva cualitativa para indagar en
la construccin social de las significaciones una dimensin cultural y de comprensin
(Padilla de la Torre, 2004, p. 10).
Con estas audiencias activas juveniles se potenci en el aula un acercamiento y una
articulacin efectiva de la triada escuela-medios-estudiantes, pues mediante la
experiencia del presente trabajo se evidenci que los jvenes televidentes toman
numerosos referentes de la pantalla, en la que reconocen roles, modelos o
estereotipos, los cuales comparan con cuanto ven en su cotidianidad.
entre las pantallas y la escuela como una forma de evitar la desvalorizacin acrtica de
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
Lo educativo de este trabajo alude a Huergo (2006), quien plantea una alianza
modos de ser y estar en el mundo. En este sentido, Huergo cita a Paulo Freire para
proponer una autonoma que permita leer y escribir las posibilidades de las audiencias.
Estas lecturas deben posibilitarse desde las aulas, conjuntamente con los jvenes y
en consonancia con su contexto. Tal ejercicio fue desarrollado en esta investigacin
al potenciar un dilogo entre actores comunicativos por medio del cual se evalu la
imagen de la mujer en un tipo de narrativa ampliamente consumido, experiencia a su
vez valiosa en los propsitos de reivindicacin femenil.
As, la escuela debe ser el eje articulador entre las impresiones de los estudiantes ante
la televisin y la significacin sociocultural de este medio en los entornos juveniles.
En tal sentido, dejar de lado la satanizacin y pasar a la televidencia por parte de
los profesores, quienes como audiencia activa pueden acompaar a los alumnos en el
proceso de dar sentido a lo visto, de saberlo ver y de rescatar contenidos pertinentes
para su construccin de identidad, es una forma de tomar distancia de la manipulacin
de los medios masivos y un punto de partida para generar productos comunicativos que
representen la voz de los jvenes, hombres y mujeres, al igual que de la propia escuela.
133
BIBLIOGRFICAS
134
www.uniboyaca.edu.co/facultades/FABA/designia
135