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En los cuentos que nos cuentan desde nuestra ms tierna infancia, a los varones les
ensean tres cosas sobre el amor:
En los cuentos que nos cuentan, a unos les lanzan un mensaje, y a las otras nos lanzan
otro. Para los hombres, el mensaje principal es que el amor es eso que sucede al
final de la aventura, despus de haber pasado por mil situaciones diferentes, despus
de que el hroe ha demostrado su fuerza, su valenta, su capacidad para ganar y
someter a los enemigos que le van saliendo en el camino, y a los monstruos internos
que a veces le paralizan de miedo. Si logra vencerlos, ser digno del amor de la
Princesa Que Espera, y si fracasa, se quedar solo.
El prncipe azul sabe que vencer porque siempre se siente querido. Las dudas
de amor son para las princesas con mucho tiempo libre que gustan de atormentarse.
Ellos prefieren sentirse queridos, tiles, importantes y necesarios para su pas o para
su comunidad. Los prncipes se saben deseados por las mujeres, respetados por sus
enemigos, admirados por sus amigos, venerado por sus sbditos, y mitificados por una
bella muchacha que sufre lo indecible (o que se aburre infinitamente) mientras espera
la llegada de su Salvador.
Otro de los mensajes que suelen lanzarnos desde las producciones culturales es que
el prncipe azul lleva consigo el amor incondicional de su madre grabado en el
corazn, por eso slo podr ofrecerle el trono del reino a una mujer que le ame como
su madre: de un modo total, sin peros, sin condiciones. As que nosotras tenemos que
sustituir a su madre y convertirnos tambin en madres de sus hijos e hijas, y ellos, ya
saben que las madres aguantan de todo y que por muy mal que te portes, nunca
dejarn de quererte.
El mensaje que nos lanzan a las mujeres es que si somos elegidas, tenemos que
sentirnos inmensamente afortunadas, porque somos el grandioso premio a su
heroicidad, el smbolo del triunfo masculino, el descanso del guerrero, y el botn de
guerra que les pertenece por haber salvado al mundo (de las hordas de orcos, de los
comunistas rusos, de los terroristas islmicos, de los aliengenas, de los indios
norteamericanos, de los mafiosos italianos, de los robots inteligentes y malvados).
Las princesas, nos cuentan, tienen que ser muy pacientes, porque en casi todas
las historias el amado siempre tiene mucho trabajo. Y es que por encima del
amor est la misin del hroe, que es mucho ms grandiosa que la princesa y que
l mismo. El hroe primero sirve a la patria, y despus obtendr su recompensa por su
trabajo, pero tiene que ganrsela: el protagonista de los cuentos de hadas y de las
pelculas de accin ha de demostrar que es un hombre con pleno control sobre sus
emociones y mucha sangre fra para actuar. Tiene que olvidarse de su tierno
corazoncito para matar, aniquilar y destruir al enemigo. Tiene que demostrar que es
duro como una piedra, que ejecuta rdenes con la fidelidad de un robot, que es capaz
de aguantar el cansancio, el hambre, el dolor de las heridas, el sueo acumulado y
todo lo que le echen encima. El premio a sus sacrificios es la princesa que espera
en su castillo, les dicen a los nios.
A las nias les lanzan este mensaje: para la princesa el amor s es lo ms importante,
porque la liberar de su encierro o su desgracia. Ella ama el amor porque cree que su
vida mejorar, y porque no le han enseado a pensar en otra cosa que en casarse y
cumplir lo que se espera de ella: ser una mujer eternamente agradecida y entregada a
su Salvador con absoluta devocin.
Los prncipes han de esforzarse mucho para obtener su recompensa, las
princesas slo tienen que aguantar, esperar, y ser pacientes para que nos amen
para siempre. Y esperar solas, claro, sin rivales alrededor.
No es casualidad que las princesas siempre estn solas y desprotegidas, a merced de
las circunstancias, y soando con que alguien se encargue de ella. Nunca tiene un plan
propio para escapar del encierro, ni redes de solidaridad y afecto que le ayuden. Las
princesas en general son vulnerables, frgiles, sensibles, dulces, heterosexuales, de piel
blanca y cabellos rubios. Se aburren mucho, suspiran mucho, y piensan en su prncipe
azul a todas horas, creyendo que junto a l encontrarn la felicidad eterna y nunca
ms estarn solas.
A los chicos les encanta pensar que existe una princesa que lo ama porque s y
slo piensa en l. Pero adems, hay otras mujeres que les desean mucho, como
es natural en un macho alfa. El mensaje que les lanzan a ellos es que han de ser
fuertes para evitar las tentaciones. En el camino hacia el amor, el hroe se ver
seducido por malficas figuras femeninas que lo atraen hacia el lado oscuro, pero l
nunca dejar de pensar en su princesa que espera pacientemente en el castillo a ser
rescatada.
El mensaje patriarcal de los cuentos para nios, adolescentes y hombres adultos es
que estas malficas mujeres son libres, potentes, atractivas, y peligrosas, as que slo
has de acercarte a ellas para satisfacer tus necesidades bsicas y divertirte un rato antes
de encontrarte con tu legtima amada. Sabes que sers perdonado porque son meras
necesidades sexuales que nada tienen que ver con el sublime romanticismo que le
lleva a la Princesa Que Espera.
Al final de la aventura, el hombre puede por fin rendirse ante el amor: es cuando el
hroe abre su corazn gracias a la ternura de la amada. Ya ha demostrado lo fuerte y
valiente que es, ya ha ganado todas las copas y trofeos, ya ha llegado el momento de
asentar la cabeza y formar una familia para asegurar la perpetuacin de su estirpe. En
los cuentos que nos cuentan, los finales son siempre felices: el hroe rescata a la
Para ellos:
Librate de las cargas del prncipe azul. Por mucho que lo intentes, nunca
podrs estar a la altura de los mitos de la masculinidad hegemnica, ni cumplir
con todas las expectativas que se despiertan en torno a la figura del hroe con
Para ellas:
Esperar es intil: en estos tiempos en los que las horas y los meses pasan
volando, ya no podemos pararnos a esperar a nadie. Esperar es un acto pasivo
que deja en manos de los dems nuestra propia felicidad. No sabemos si nos
queda una semana o diez aos de vida, as que mejor disfrutar del presente,
que es el nico tesoro que tenemos.
En otros relatos, en cambio, se incide en la valenta de la mujer que lucha contra el orden
patriarcal, contra la ley del padre, y se le otorga un papel activo, como es el caso de Julieta,
Melibea, Catalina Earnshaw, Emma Bovary, Anna Karenina, la Regenta o el mito espaol de
Carmen, mujer indomable que subyuga a los hombres. Para Denis de Rougemont, lo
caracterstico de nuestra sociedad es que el mito del matrimonio y el mito de la pasin se han
unido pese a que son contrarios. La contradiccin reside en que la pasin es perecedera,
indomable, intensa, contingente, y preada de miedo a perder a la persona amada. La pasin
se exacerba con la inaccesibilidad y representa en nuestro imaginario el delirio arrebatado, el
xtasis mstico, la experiencia extraordinaria que nos trastoca la rutina diaria. El matrimonio,
en cambio, ofrece estabilidad, seguridad, una cotidianidad, una certeza de que la otra persona
est dispuesta a compartir con nosotros su vida y su futuro. Ambas instituciones son, pues,
incompatibles, por mucho que nos esforcemos en aunarlas bajo el mito del matrimonio por
amor y para siempre.
Los relatos amorosos constituyen una constante en las narrativas y las mitologas humanas
desde la Antigedad hasta nuestros das. Sin embargo, a mediados de la dcada de los noventa
se produjo un fenmeno social conocido como La Revolucin Romntica, concepto ideado
por la cultura estadounidense. Los aos de la transicin entre el siglo XX y el XXI estuvieron
marcados, entre otros acontecimientos culturales, por el auge de los productos del
sentimiento. El primer signo de esa Revolucin Romntica, segn Rosa Pereda (2001),
fue el vuelco del gusto general hacia la novela sentimental y las pelculas que narraban
historias de amor.
En general, la mitologa romntica ha cobrado una importancia fundamental en el siglo XXI,
hasta llegar a adquirir el estatus de utopa colectiva de carcter emocional. Esta utopa nos
presenta el amor como una fuente de felicidad absoluta y de emociones compartidas que
amortiguan la soledad a la que est condenado el ser humano. En un mundo tan competitivo
e individualista como el nuestro, en el que los grupos se encuentran fragmentados en unidades
familiares bsicas, las personas encuentran en el amor romntico la forma de enfrentarse al
mundo. El amor, es, en este sentido, un nexo idealizado de intimidad que se establece con
otra persona y gracias al cual podemos sentir que alguien que nos escucha, nos apoya
incondicionalmente y lucha con nosotros contra los obstculos de la vida.
A nivel narrativo y mitolgico, el amor pasional ha sido comparado con los venenos, los
brebajes mgicos, con la enfermedad del cuerpo y el alma, con los hechizos y embrujamientos,
como si fuese algo que sentimos ajenos a nosotros mismos, y que provoca fuertes reacciones
emocionales que escapan a nuestro control. El amor se ha asociado tambin a la locura, al
xtasis, a la borrachera, a los estados de trance y a los accesos msticos: estados
mentales, emocionales y sexuales que nos transportan a otras dimensiones de la
realidad.
Literariamente este poder mgico ha dado lugar a millones de metforas y figuras literarias
que comparan el amor con los huracanes, los terremotos, las inundaciones, los incendios, los
volcanes, los abismos ocenicos, los desiertos, las tormentas y todo tipo de desastres naturales
frente a los que el ser humano no puede hacer nada. El amor tambin ha sido comparado con
la muerte, el infinito, la eternidad y la inmensidad del Cosmos, porque son mbitos de la
conciencia que superan nuestra capacidad de asimilarlos o de abarcarlos con nuestra pequea
mente. El amor se nos antoja, entonces, algo incomprensible e inconmensurable,
como la existencia o la eternidad.
El romanticismo surgi en el momento en que los artistas, a travs del amor, tomaron
conciencia de la muerte y de la vida como procesos inseparables. Y es que el amor nos
produce una sensacin de poder abarcar la totalidad del ser, porque nos vuelve hacia nosotros
mismos, y en ese proceso podemos conocer la realidad desde la propia realidad, como si fuese
la de la Humanidad entera. En este sentido, el amor es una fuerza grandiosa que revela al ser
humano de su insignificancia y su breve paso por este mundo. Y eso sucede porque el amor es
un deseo de eternidad que nos arroja a la cara la precariedad de nuestra existencia, nuestra
vulnerabilidad e insignificancia.
La pasin amorosa se acaba; explota con violencia o se extingue lentamente, pero se acaba,
como la vida. Por eso el amor nos pone en relacin con la vida y la muerte; por eso lo
experimentamos de un modo tan trgico y pasional, y por eso hay autores que afirman que el
amor es una religin. El amor, adems de su dimensin religiosa, posee tambin una
dimensin mtica, porque ha sido idealizado en todas las pocas y porque muchas
veces se nos presenta como el modo de llegar a alcanzar la felicidad, la plenitud, la
vivencia del presente ms pura y autntica que hayamos vivido.
1. El amor (no) es para siempre: dura lo que dura. Algunos amores duran veinte aos, otros
dos meses, otros dos das por eso hay que saborear el presente, y no trasladar tu mente al
futuro incierto: la plenitud est en el momento que estamos viviendo, amar es estar presente,
parar los relojes, disfrutar del aqu y del ahora.
2. El amor (no) lo puede todo: no puede con la violencia y los malos tratos, no puede con la
desigualdad y el machismo, no puede con el egosmo ni con las relaciones que no funcionan.
El amor no transforma a las personas violentas en personas pacficas, ni a los promiscuos en
mongamos, ni cura a la gente celosa, ni resiste vivo si ha de soportar demasiado dolor
durante demasiado tiempo. El amor no puede ser incondicional: si no hay respeto y buen
trato, por ejemplo, no hay condiciones para el amor.
3. Las mujeres (no) nacimos para esperar: aunque las heronas de nuestros cuentos infantiles
son chicas que esperan a que un tipo apuesto les solucione sus problemas o les rescate de las
catstrofes, nosotras no tenemos toda la vida para esperar. No tenemos la paciencia de
Penlope, que estuvo 50 aos esperando a que Ulises volviera de sus batallas: nosotras vivimos
el amor aqu y ahora. No nos vemos ya como el descanso del guerrero, sino como protagonistas
del cuento. No hay otra posibilidad que vivir el amor en el puro presente: el futuro est
demasiado lejano.
4. Los que ms se pelean, (no) son los que ms se desean: hay gente que disfruta mucho
peleando y sumergindose en la violencia pasional, pero es un desperdicio estar mal aos de
tu vida, con lo corta que es, entre llantos, conflictos, gritos, escenas de celos, insultos, palabras
que hieren . Tenemos que dejar atrs las guerras romnticas, apostar por la alegra y el
disfrute en el amor, y cambiar la perspectiva. Por ejemplo: los que comparten orgasmos y risas
son los que ms se desean. No rima, pero suena infinitamente mejor.
5.
(No) estamos condenadas a sufrir por amor: podemos tomar decisiones, tomarnos
descansos emocionales, distanciarnos cuando nos duele. Podemos desenamorarnos de quien
no nos conviene, olvidarnos de las personas que no nos corresponden o no nos aman, elegir
buenos y buenas compaeras para compartir la vida. Podemos cerrar puertas y convertir el
presente en pasado, podemos abrir otras y convertir el futuro en presente. El amor no nos ata,
ni nos limita, ni nos obliga a tropezar mil veces con la misma piedra: somos nosotras las que
tenemos que hacernos responsables de nuestras emociones, y trabajarnos los obstculos
externos e internos que nos impiden disfrutar del amor.
6. Del amor al odio (no) hay un paso: el amor y el odio no son lo mismo. No me creo que
alguien pueda amar loca y devotamente a una persona, y un buen da pasar a despreciarlo, a
desear que le pasen las peores catstrofes, o ponerse a maquinar para que sucedan. Si quieres
a alguien, lo lgico es que desees su felicidad y bienestar: junto a ti, a solas, o con otras
personas. Creo que, entonces, el odio no es consecuencia del amor: es falta de amor, es ansia
de destruccin, es un monstruo grande que siembra dolor en nosotras y en la gente que
tenemos alrededor.
7. Sin pareja (no) ests sola: no es cierto, hay mucha gente a tu alrededor que te quiere, que te
aprecia, que te adora, o que se preocupa por ti. Hay mucha gente estupenda, tambin, por
conocer: jntate con tu vecindario para celebrar, aprender, protestar, construir, cultivar,
bailar. El mundo est lleno de buenas personas con ganas de compartir: no te quedes llorando
en casa, sal a las calles, toma las plazas y disfruta de la gente.
10. Quien bien te quiere, (no) te har llorar: no es cierto que cuando alguien te hace dao
es porque te quiere mucho y le importas, no es cierto que quien te trata mal es por tu bien. Si
alguien te quiere y te hace llorar es porque no sabe quererte bien ni tiene herramientas para
disfrutarte sin dominarte. Es hora de romper la unin entre amor y sufrimiento: es posible (y
aconsejable) disfrutar de la vida sin tragedias ni melodramas.
11. (No) se te escapa el tren si no encuentras pareja, ni se te pasa el arroz: hoy en da la gente
se une a todas las edades posibles, cada vez hay ms personas sin pareja, y cada vez pasan ms
trenes, te puedes montar en el que te apetezca. Adems, ahora el arroz ya no se pasa, nadie te
obliga a casarte a una edad, y encontrar a un hombre no es obligatorio para ser madre. Lo
importante para tu maternidad es la red de gente a tu alrededor que puede ayudarte a criar
hijos/as sin necesidad de ponerse a buscar a toda prisa al prncipe azul. Necesitamos redes de
ayuda muta y crianza en equipo, compaeros y compaeras de vida, no sementales que nos
adoren y nos mantengan econmicamente.
12. Sin ti no soy nada, o Haz conmigo lo que quieras: el sadismo y el masoquismo son
unas herramientas muy divertidas para el placer en el juego sexual, pero no deberan ser
usadas como armas para la vida real. En el da a da no tenemos necesidad ninguna de
renunciar a nuestro poder para drselo a otra persona como prueba de amor infinito.
Someterse o dominar a la persona amada supone construir relaciones desiguales,
dependientes, violentas y dolorosas, y resulta muy difcil salir de los crculos de la violencia
(agresin-reconciliacin, infierno-luna de miel) porque nos suelen tocar mucho la autoestima.
Adems, las relaciones sadomaso te aslan de tu gente querida: no es fcil, para la gente que
te quiere, verte en una relacin destructiva o funcionando con la lgica del amo y el esclavo.
13. Se est mejor sola que mal acompaada: Hay millones de mujeres con pareja o casadas,
inmersas en infiernos conyugales o en aburrimientos perpetuos que envidian la libertad y el
bienestar de las solteras. El matrimonio no es sinnimo de felicidad, echa unas ojeadas a los
ndices de divorcio en todo el mundo y a las altas tasas de soltera: cada vez son ms las
personas que no desean aguantar infiernos, porque lo que quieren es disfrutar de la vida, y
del amor.