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La sociologa del currculum desde los aos 80 del siglo XX se ha dedicado a analizar de qu manera los
contenidos escolares son la consecuencia de arbitrarias e intencionadas selecciones. Algunos libros y
manuales como: El Catecismo Cristiano, durante la colonia; La razn de mi vida de los primeros
gobiernos de J.D. Pern o la exclusin de El principito durante la ltima dictadura militar por encontrarse
que en sus pginas haban ideas que incentivaban la libertad. Forman parte de la historia de la educacin
por sus inclusiones, exclusiones u omisiones de todo aquello que no se ajustara al statu quo. Los contenidos
se abordan desde los dominadores y no desde los dominados. As han quedado en el tintero: las culturas
originarias, las nuevas sexualidades, los movimientos feministas, la raza negra y sus padecimientos, los
desocupados, la pobreza y los desaparecidos polticos. Por ejemplo, resulta parcial y provisorio abordar los
problemas de gnero desde la versin masculina. Sera preferible trabajar el tema desde las involucradas en
la cuestin.
Por ltimo las efemrides, comnmente denominadas actos escolares, constituyen otro de los espacios
desde donde se recrea la exclusin. Denominaciones como Da de la Raza indican el sentido de reconocer
a los europeos: blancos y rubios, como la raza que descubri esta parte del mundo omitiendo la
existencia de culturas originarias con sus propias prcticas culturales, religiosas y educativas preexistentes
a la llegada del europeo.
Como apreciamos, la exclusin tiene una historia y varias facetas.
Estar en la escuela es la primera parte de la inclusin.
Necesariamente se debe complementar con otros aspectos que permitan darle voz a los invisibles para
que a la larga o a la corta no terminen excluidos.
Asesora:
Enrique Osvaldo Videla Dicalbo
Prof. Lic. en Cs. de la Educacin
Especialista en Currculum
videladicalbo@yahoo.com.arvideladicalbo@yahoo.com.ar