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OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGIA

La psicologa estudia el comportamiento humano (CH).


Por comportamiento humano debemos entender no slo los hechos
observables externamente, es decir, los actos y acciones que todos
podemos observar y que podemos, de algn modo, medir y
cuantificar objetivamente, sino tambin los hechos de la experiencia
subjetiva (emociones, pensamiento, prejuicios, valores, etc.) que, por
el momento, no los podemos observar de un modo objetivo. La razn
estriba en que ambos tipos de hechos tienen su origen en la actividad
elctrica
del
cerebro.
Parece que todos los psiclogos estn de acuerdo, y, sobre todo,
satisfechos, con esta definicin o alguna parecida (el estudio de la
mente humana, de la psique humana, etc.). Lo curioso del asunto es
que esta definicin es del todo inapropiada para definir una disciplina
como la psicologa y las razones son tan evidentes que a uno casi le
da vergenza exponerlas en pblico. De hecho, los psiclogos ya
tenemos muy mala fama y esta reflexin no va a contribuir a
mejorarla.
TEORIA EXPLICATIVA
Las teoras explicativas en torno a las conductas antisociales y/o
delincuencia intentan buscar la causalidad de su aparicin y posterior
mantenimiento. Unas teoras pueden ser ms interesantes que otras,
incluso algunas pueden parecer realmente convincentes frente a
otras claramente desechables, pero todas han de ser valoradas en su
justa medida de acuerdo a una adecuada comprensin de la gnesis
delictiva. El intentar prevenir las conductas antisociales no es ms
que tomar medidas o actuar de acuerdo a un intento de reducir o
evitar la aparicin de dichas conductas, as como los problemas
derivados.
EL ALMA.
Existen varias escuelas psicolgicas con divergencia de opiniones y
de mtodos. Para algunos, el alma es la interioridad del pensamiento
emocional y mental. El mundo exterior, constituido de objetos
palpables, es el campo donde la persona experimenta una respuesta
interior con sus recuerdos, sus deseos, sus imgenes mentales, el
dolor, el sufrimiento moral y los sueos. Se considera la conciencia
emocional y mental como preponderante y objeto del estudio del
comportamiento, puesto en evidencia por la psicologa comporta
mentalista.
LA MENTE.
La mente es el nombre ms comnmente dado al entendimiento y la
conciencia, que son combinacin de capacidades como el raciocinio,
la percepcin, la emocin, la memoria, la imaginacin y la voluntad.
La mente tiene dos tipos de procesos, los conscientes y los
inconscientes. Tambin abarca funciones no intelectuales, funciones
afectivas.
Estudios de laboratorio, sugieren la idea de que la mente es un
resultado de la actividad del cerebro, por poder localizar la actividad
pensante del individuo en regiones concretas, tales como el
hipocampo. Los neurlogos confirman que, al interactuar las

diferentes regiones, el individuo puede manifestar estados


polarizados de su personalidad. Gracias a estos descubrimientos se
ha podido avanzar en los denominados antidepresivos, con resultados
muy alentadores.
Como objeto de estudio, la mente ha sido tratada por la psicologa
desde sus inicios, y su conceptualizacin est presente en casi todas
las teoras psicolgicas, a excepcin prcticamente slo del
conductismo.
LA CONDUCTA.
Es lo que somos, expresada en nuestro comportamiento mediada por
la evolucin, resguardada y perpetuada por la gentica y manifiesta a
travs de sus cualidades adaptativas, dentro de un contexto biodiversificado integral, personal y social.
PROCESOS MENTALES.
Los procesos mentales, representaciones ideas simples y compuestas
Inteligencias mltiples en los seres humanos
1. Inteligencia Visual-Espacial
2. Inteligencia Auditiva-Musical
3. Inteligencia Corporal-Kinestsica
4. Inteligencia Naturalista
5. Inteligencia Intrapersonal
6. Inteligencia Interpersonal
7. Inteligencia Lgico-Matemtica
8. Inteligencia Verbal-Lingstica
El funcionamiento de los seres humanos en el aprendizaje y en la vida
cotidiana est bsicamente determinado por la cantidad de
neurohormonas endgenas que produce nuestro cerebro y que
tambin consume.
Estas sustancias qumicas o drogas endgenas se producen dentro o
en la superficie de nuestro cerebro y se consumen tambin ah; por lo
tanto, es como si tuviramos toda una farmacia dentro de nosotros
que segrega las materias indispensables para la construccin del
conocimiento y el pensamiento.