ARCHIVOOCA

"DIOSESMARICA"(DEOCAAENLABIENAL
DESOPAULO)

Deusbicha,GodisQueer,Diosesmarica!Habraquegritarloen
todaslaslenguas...YasloharMiguelLpezenlatrigsima
primeraBienaldeSoPaulo,del6deseptiembreal7dediciembre
de2014,acoroconOcaa,lasYeguasdelApocalipsis,NahumZenily
SergioZevallos.
Yaosiremosinformando.Demomento,aquvaelenlacealawebde
laBienal(31bienal.org.br)yasuFacebook
(facebook.com/bienalsaopaulo).
Adems,parairabriendoboca,transcribimoslaentrevistaque
MiguelconcedialarevistaArtishock:
MIGUELLPEZ:
HAYQUEDESMONTARCONCEPTOSQUEEXCLUYENCIERTASPRCTICAS
ESTTICASDELAHISTORIADELARTE
ElinvestigadorperuanoMiguelLpez(Lima,1983)fueinvitadopara
serjuradodelaquintaedicindelconcursoEntreChaco&
Finlandia,organizadoenelmarcodelasextaedicindelaferia
Ch.ACOqueserealizaanualmenteenSantiagodeChile.Enel
contextodeestainvitacintuvimoslaoportunidaddeconversarcon
lacercadesusinteresescomoinvestigadorycurador,su
vinculacinconelComitdeAdquisicionesdeArteContemporneodel
MuseodeArtedeLima(MALI)ydesusltimosproyectos,comola
exposicinUnCuerpoAmbulante.SergioZevallosenelGrupo
Chaclacayo,19821994,presentadaen2013enelMALIyquecomo
partedesuitineranciaestarenunaversinextendidaenel
WrttembergischerKunstvereinStuttgart(Alemania)desdeel18de
octubredeesteao.
EntresusotrosproyectoscuratorialesmsrecientesdestacanPulso
Alterado.IntensidadesenlaColeccindelMUACysusColecciones
Asociadas(2013),unalecturadelacoleccindelMuseo
UniversitariodeArteContemporneodelaUNAMencocuraduracon
SolHenaroyPerderlaformahumana.Unaimagenssmicadelosaos
80enAmricaLatina(2012),unproyectodeinvestigacinsobrelos
crucesentreprcticasartsticasyactivismoenlosaos80
impulsadoporlaRedConceptualismosdelSur.Durante20122013fue
curadorinvitadodelespacioLugaraDudasenCali,Colombia.Ha
editadorecientementeunaseleccindeescritosdeldragqueen,
filsofoyactivistaGiuseppeCampuzano,tituladoSaturdayNight
Thrilleryotrosescritos,19982013(Estruendomudo,2013).
FOTOMiguelLpezenLugaraDudas,Cali.Colombia.Cortesa:
LugaraDudas

[NotadeLRDV:sloincluimoslasfotosdelasobrasdeOcaa,el
restoquedavinculado]
FlorenciaPortocarrero:Enmsdeunaocasinhasmencionadoque
prefieresdefinirtecomoescritoreinvestigadorantesquecomo
curador
MiguelLpez:Mesientomscmodoenlaescrituracreoquedesde
uninicioesehasidomiespaciopreferidoparapensaryenelque
sabaqueradesarrollarme.Lacuraduraesunadelasmuchasformas
quetengodecomunicarcosasperotienesuslimitaciones,yen
ciertosmomentosprefieroorganizarunadiscusinopensaruna
publicacinquecurarunamuestra.Cadadecisindetrabajarsobre
unasuntotienequetomarencuentaqutipodeefectospblicos
queremosimprimiryapartirdeelloseeligeundeterminado
formato.Entonceslacuraduraesunadeesasvariasformasde
intervencincuyosalcancespuedenserinesperados,peromitrabajo
enrealidadnuncadejadeestarancladoenlaescritura.Porotro
lado,lainvestigacinenlamaneraenquelahepracticadotiene
queverconmirarelpasado,recuperartrazasextraviadas,meterme
enarchivos,generardilogosconexperienciasypersonasquepor
algnmotivosehabanquedadoenlaperiferiadeciertosrelatos.
Yonosoyuncuradorquevayaviajandoyhaciendostudiovisits,que
escomosueleserlaagendadeuncuradorglobalcontemporneo,soy
muymaloparaeso.Mitrabajoesmuchomslento:losproyectos
duranalrededordetresocuatroaosypartendepreguntaslocales
bienespecficas.Meparecequeesjustamenteestetipodeproceso
pausadoloquepermitequeseafianceunarelacindeconfianzay
complicidadyqueportantolascosasqueseexponenalamirada
pblicaalcancenciertadensidad.Megustapreguntarmeademscmo
elpasadopuedeabrirotrasmanerasdeexperimentarelpresente,es
decir,nopensarelpasadocomoalgoalocualhayqueacercarse
paratranscribirloconfidelidadsinomsbiencomouncampoabierto
desdedonderobarytraficarsignosparaproduciralgntipode
intervencinemocionalenelahora.Lacuraduraquizdeberaser
siempreeso:unaintervencindecididaamovilizardeseosyalanzar
hiptesissobrecmoimaginarelfuturo.
F.P:Podrasprofundizarenculessonlostemasypreocupaciones
queatraviesantuprcticaensusdiferentesfrentesdetrabajo?Es
decir,comoinvestigador/escritor/curador.
M.L:Creoquedesdequecomencatrabajarenestomehainteresado
rastrearunaseriedeprcticasdeartecrticoquepermitan
articularunagenealogayunaperspectivadelahistoriadelarte
unpocomsrabiosaybeligerante.Apartirdelao2004empeca
investigarentornoalosaossesentaysetenta,arastrearuna
seriedeexperienciasdearteefmero.Esdecir,esoquehoypodra
llamarselosorgenesdelainstalacin,delaperformance,quefue
partedeunmomentodetransformacinagranescaladelartey
tambindelasesferaspoltica,econmicaysocialanivellocale
internacional.Setratabadeunmomentoquenohabasido
suficientementeinvestigadoenPer.As,enel2007,luegode
trabajarporcasidosaosjuntoconelcuradorEmilioTarazona,
organizamoslaexposicinLapersistenciadeloefmero.Orgenes
delnoobjetualismoperuano:ambientaciones/happenings/arte
conceptual(19651975),enlacualsediounaprimerainstanciade
visibilidadaunconjuntodeepisodiosquenohabantenidoningn
tipodeinscripcindentrodelahistoriadelartelocalnihaban
participadodesusdebatesrecientes.Estainvestigacinfue
importanteenlamedidaqueensanchelmarcodeloquehastaese
momentoseconsiderabalosiniciosdelartecrtico,que
habitualmentesehabansituadoenlosaosochenta.Desdeese
momentomitrabajohaidomutandomucho,amplindosepocoapoco
paraincluirotrotipodereflexiones.Laspreguntasquemerodean
siempresonlasmismas:cmoelarteparticipaenlavidapblica,
cmociertasgramticasexcedenyreplanteanelrepertorio
tradicionaldelapoltica,cmolasimgenespuedenoperaralnivel
delosafectosypuedeninstigarpasinyconflicto.Finalmente,
cuandohablamosdeartehablamosnoslodeunainformacinque

puedesertransmitidasinodeunaexperienciasensiblequeseactiva
enelcuerpoyquedesdealltienelacapacidaddeproducir
modificacionesenlasformasenquenegociamosnuestrasubjetividad
yenlaspropiasestructurassociales.Cmovehicularnuevos
espaciosparaquelapropagacindeesapasinyesedeseoseacada
vezmsintensayefectivaesquizelretoprincipal.
FOTOTeresaBurga,Autorretrato.Estructura.Informe.9.6.72
(detalle),1972,instalacincondibujos,fotografas,informes
mdicos,electrocardiogramayobjetosonoroylumnico.Cortesade
laartistaydelagaleraBarbaraThumm
F.P:LaobradeTeresaBurga,unaartistaconlaquetrabajasteen
laexposicinLapersistenciadeloefmeroyquehasacompaadoen
losltimosaos,dealgnmododacuentadeltrnsitodetus
propiosintereses.Esdecir,delainvestigacindecortemsarte
histricohacialaincorporacindereflexionessobrelas
interseccionesentrearte,polticaygnero.Nospodrascontar
msacercadeltrabajoconestaartista?
M.L:MientrashacamosconEmilioTarazonalainvestigacinparaLa
persistenciadeloefmeronosfuimosdandocuentaqueeltrabajode
TeresaBurgaeraunodelositinerariosmssorprendentesyslidos
delapoca.Nosolamenteporeltipodeexperimentacinalacual
sometisupropiaprctica,sinotambinporeltipodetemticas
quesutrabajoabordaba,especficamente,larepresentacindelo
femeninoasociadoalosmediosmasivosdecomunicacin,alentorno
laboral(trabajoasalariado)ytambinalespaciodomstico.Loms
interesantedelaobradeTeresaesquesecaracteriza,porunlado,
porunaexploracinbastantesofisticadadellenguajeunbuen
ejemplosonlasseriesdedibujosqueindicanobsesivamenteel
tiempoquetomasupropiaproduccin,reflexionandosobrelas
imgenesrepresentadasperotambinsobreelactomismodetrabajar
ydibujar,yporotro,porunintersclaroporlarepresentacin
delcuerpofemenino,supropiocuerpoincluso.Unodesusltimos
proyectos,Perfildelamujerperuana,querealizaen1980en
coautoraconlapsicoanalistaMarieFranceCathelat,espioneroen
vincularinvestigacinartsticaeinvestigacinsocial.Juntas
formanlaasociacinISA(InvestigacionesSocialesyArtsticas)y
desdeesaplataformaarticulanungrupodetrabajoquecontconla
colaboracinde24empresas,18acadmicoseintelectualesycinco
instituciones,loscualesdesarrollaronunainvestigacin
sociolgicasobrelamujerlimeadeclasemediaentrelos25y29
aosdeedad.Setratadeunodelosprimerosproyectoslocales
dondeefectivamenteelgneroeselejedelareflexinartstica.
Perfildelamujerperuanafueastantounaexposicincomoun
libroquerecopilatodoslosresultadosdelasencuestas.Es
reveladorqueesteproyectoseaanprcticamentedesconocidoa
nivellocal,msanconsiderandoquedeberaserunprecedentepara
pensarlosvnculosentrearteyfeminismo.Hacerlaexposicin
retrospectivadelaobradeTeresaen2010enLimayluegoen
Alemaniaen2011fueprecisamenteunintentodequebraresa
postergacinyponeraconversaresepoderosovocabulariopotico
coneldesusparesyesqueTeresapordistintosmotivosnotuvo
lavisibilidadnilosinterlocutoresadecuadosensumomento.Eso,
sinembargo,nodebesorprender.Creoparaquetodosesevidenteque
elsistemadelarteylahistoriadelartesehanestructuradodesde
modelospatriarcales,conjerarquasocategorasmasculinasquehan
servidoparaexcluirunconjuntodeprcticasconsideradas
despectivamentecomocursi,infantiles,barrocas,amaneradas,
colocandoenlosmrgenestodoaquelloquenoencajabaenlos
parmetrosdelanorma.ElcasodeTeresaesanmsparticular
porquesuobramsradicalladesarrollaenlosaosdeunrgimen
militarnacionalistaenPeryesolimittambinloslugaresde
accesoquetenasutrabajoalserexcesivamentehermticoo
utilizarsoportesquenogozabandelreconocimientoquetienenhoy,
comoporejemploeldibujo.Perovolviendoacmoestnarradala
historia:todavahoysitomascualquierlibrodehistoriadelarte
vasaseguirobservandoundesequilibrioatrozentreelarte
producidoentreloscuerposconsideradosmasculinosyloscuerpos

consideradosfemeninos.Esoexigepensarotrosmarcosde
interpretacinydesmontarlosconceptosquesehanutilizadopara
darvisibilidadyponerenvalorciertasprcticasquehoyconocemos
comoelcanondelahistoria.
FOTOTeresaBurga,SinTtulo,1975,tintasobrepapel,29.7x21
cm.ColeccinSAMMLUNGVERBUND,Viena
FOTOCartuladellibroPerfildelaMujerPeruana(Lima,1981)
Autoras:TeresaBurgayMarieFranceCathelat
F.P:Apesardelabrechageneracionalqueseparaeltrabajode
TeresaBurgaySergioZevallosartistaintegrantedelgrupo
ChaclayoconelquerecientementehastrabajadolaexposicinUn
CuerpoAmbulanteenelMuseodeArtedeLimaamboscorrieronuna
suertesimilarenelcontextolocal.Merefieroaquesetratade
dostrayectoriasquenocontaronconelreconocimientosuficientey
queexistieronalmargendelcircuitooficialdelarte.Nospodras
contaracercadelprocesodeinvestigacindeltrabajodelgrupo
ChaclacayoyespecficamentedetucolaboracinconSergioZevallos?
M.L:LainvestigacinsobrelaobradeSergioZevallostienevarios
aosdetrabajo.Alinicio,conEmilioTarazona,estuvimos
investigandosobreelGrupoChaclacayo,uncolectivoquesurgeen
1982enelPeryqueestuvocompuestoporunartistaalemnydos
peruanos:HellmutPsotta,RalAvellanedaySergioZevallos,
respectivamente.Comocolectivoellosproducenunaseriede
experienciasmuyvinculadasaloperformativoperoutilizandoel
mediofotogrficocomosoporteprincipal.Lostresintegrantesde
ChaclacayosevandelPeren1989,debidoalafaltaderecursos
econmicosylaviolenciaqueatravesabaelpasenesosaos.Desde
supartidaeltrabajodelcolectivoseconvirtienobjetoderumor
yhabladurasdebidoalfuertecontenidosexualdesusimgenesas
comoconsecuenciadesuexilioenEuropaquehizocasiimposible
accederamsmaterialsobreelgrupodesdeLima.Nuestroproyecto
inicialerarecuperarestaexperienciacolectivaqueconsiderbamos
subversivaporlamanerafrontalylcidaderesponderaesemomento
deconvulsinsocialintersectandohomosexualidad,religiny
violenciapoltica.Alrededorde2010y2011conEmiliohicimos
variosintentosderecuperarlaexperienciadelostresjuntos.
Lamentablemente,cuandoelgruposeescindeen19941995sus
integrantesterminandistanciadosentres,locualhahecho
imposibleunaexhibicindetodoslosintegrantesreunidosenun
sololugar.Luegodealgunosintentosfrustradosparalograresta
presentacincolectivalepropuseaSergiohacerunaexposicin
especficabasadaensuarchivoquepermitieradarunaprimera
lecturadelgrupodesdelosingular,algonecesarioyaquedesdela
partidadelgrupoen1989nosehabavueltoamostrarningunode
esosmaterialesenPer.Yocreoquelasimgenesproducidasporel
GrupoChaclacayosonunodelostestimoniosmsvisceralesy
poderososdelosaosochentaporquedesplazanladiscusinsobre
losorgenesdelaviolenciayelconflictoarmadointernohacialos
ejesdelgneroylasexualidadquesonhabitualmentepuntosciegos
deesedebate,yenparticularmeinteresacmolasobrasenfatizan
lasbaseshomofbicas,heteronormativasyracistasquefundanel
modelodeEstadoNacinmodernoenelcualvivimos.Susobrasse
remitenaesosmomentosdeviolenciaestructuralqueconectanla
colonizacin,losprocesosdeevangelizacinylaracializacinde
loscuerposconladivisinnormativadelgneroylasformasde
disciplinamientodelcuerpo.Eraademssignificativohaceresta
exposicinporquelanicaexhibicinquetuvoelGrupoChaclacayo
enLimaen1984fueprecisamenteenelMuseodeArtedeLima,yya
enesemomentoselaintentcensurarparcialmente
FOTOSergioZevallos,delaserieEstampas,1982,carbn,tizay
collagesobrefotocopiasenblancoynegro,21,5x33,3cm.Cortesa
delartista
F.P:CmofuelaexperienciademostrareltrabajodeZevallos
despusdemsde25aosdesilencioenunainstitucintancargada

simblicamenteyquerepresentalaoficialidadartsticacomoel
MuseodeArtedeLima?
M.L:Fuerevelador.LaexposicinUnCuerpoAmbulante.Sergio
ZevallosenelGrupoChaclacayo,19821994inaugurennoviembrede
2013enelMuseodeArtedeLima(MALI)yenelCentroCulturalde
Espaaconentusiasmoperotambinconpolmicaylareticenciade
algunosgruposreligiososquelaacusarondeblasfemiaydemandaron
deformainsistentelacensuradelproyecto.Engeneralcreoquela
recepcinfuemuybuenaypermitiredescubrirunaseriede
representacionesquedesdesuexilionostraanunretratoaltamente
complejodelpresenteancuandolasimgenesfueronproducidasen
losochenta.ASergioyaminonosinteresabapresentarestos
materialescomoelementosestticossalidosdeunacpsuladel
tiempo,sinopensarcmolaspreocupacionesticas,polticasy
estticasdeeseconjuntodeobrassonabsolutamentevigenteshoy.
Enesesentido,queunsegmentoconservadorselevantaraparapedir
laclausuradelaexposicinhabladelniveldepeligrosidadque
representaanelactodetravestiromariconizarunaseriede
emblemasdelasdoctrinascatlicasonacionales,msancuandoson
precisamenteestasdoctrinaslasqueinstalancotidianamente
discursosdeodiocontraaquellosquedesobedecenunfalsomodelode
normalidadsexual.Enunmomentodondeseexpulsadelavidapblica
discusionestanbsicascomootorgarderechosplenoseigualesa
todoslosciudadanos(comoacabadeocurrirconelbloqueodel
proyectodeUninCivildeparejasdelmismosexoenelPer)la
presenciadeestasimgenesenunespaciotanoficialcomounmuseo
esabsolutamentenecesariaenlamedidaenquepermitereconocerla
importanciadeestasimgenesenlavidacomnyampliaraslos
marcosdereconocimientoticoyafectivosobreformasdedeseary
amarquenosonaceptadasporciertossectores.Yocreoqueelmuseo
debeayudaraponersobrelamesaasuntosquecorrenelriesgode
quedarborradosdeladiscusincolectivaycolaborarenla
construccindeunaesferapblicacrtica.Quehayamospodido
sortearlosintentosdecensuramuchotienequevertambinconel
hechodequeelMALItengaunpatronatoprivadoynoseapartedel
Estado,ytambinqueelCentroCulturalEspaaseaunadependencia
deunpasextranjeroyqueademsestpolticamentecomprometida
conestedebate.Cuandoarreciaronlospedidosdecensurala
respuestadeambasinstitucionesfueimpecable.Estoyconvencidoque
enunainstitucinpblicaperuanahubierasidocasiimposible
defendereseniveldeautonomacrtica,elrespetoporlalibertad
deexpresinypoderresistiralaenormepresindelosgrupos
religiososquetienenmuchsimopoderenelPer,tantoquellegaa
seraterrador.Enesesentidocreoqueunapreguntadelicadapero
importantedehacernosseraqutipodediscursoscrticoses
posiblesostenerdesdeinstitucionespblicas?Esposibleacaso
construircontenidosdesafiantesocuestionadoresfrentealconsenso
conservadorquenosinunda,ypodersostenerlossinquetepersigan
ocensuren?Noestoyseguroquelarespuestaaesapreguntasea
alentadora.Fueademsunabuenadecisinaqueenparaleloala
exposicindeZevallosenlassalasdelMALIseexpusieraPerderla
FormaHumana.Unaimagenssmicadelosaos80enAmricaLatina,
laexposicinquehicimosconlaRedConceptualismosdelSurparael
MuseoReinaSofa.Creoqueesoreforzlaatencinsobreprcticas
deactivismoydisidenciasexualdesdeelarte,escasamentevistas
enelmbitoinstitucional.Sequeparamuchoselmuseosiempre
tieneestaaurafetichizantedondetodoloqueallingresaaparece
desactivado,peroyoveomsbienelmuseocomounespaciopblico
dondelossignificadosestnendisputapermanente.Poderintervenir
all,colocarotrotipodecontenidos,esprecisamentepartedeesa
disputa.Nopodemosrenunciaralmuseoporquequiraseonoestees
unlugarqueconstruyesignificadossocialespoderosos,delargo
alcance,yloqueestenjuegoparanosotroseslapreguntasobre
culessonesossignificados.Ascomonosepuederenunciarala
autogestin,alasluchasciudadanasoaladesobedienciaenlas
calles,tampocosepuedeabandonarladisputaporqueestosgrandes
aparatosdeproduccindeverdadseanlugaresdondesevisibilicen,
seponganenescenayendiscusinlosantagonismos.

FOTOSergioZevallos,delaserieMartirios,1984,copiaala
platasobrepapelbaritado,60x38.5cm.Cortesadelartistayde
lagalera80m2LiviaBenavides
F.P:ActualmenteformaspartedelComitdeAdquisicionesdeArte
Contemporneo(CAAC)delMuseodeArtedeLima.Enquconsistetu
trabajocomopartedeesteComit?
M.L:Soyunodelosintegrantesdelcomitcuratorialdesdeelao
2012.Yocreoqueesteunodelosproyectosmsinteresantesqueel
MALIestllevandoacaboactualmenteporqueestreevaluandosu
coleccinyaspirandoaconstruirunacervodeformaseriasorteando
losestrechoslmitespresupuestales.Enelcomitcuratorialdel
CAACsomosdosotrescuradoreslocalesyunointernacional,yeste
aoformamospartedelcomitSharonLerner,curadoradelMALI,
JulietaGonzlez,curadoradelMuseoTamayo(MxicoD.F.),yyo.La
coleccindeartecontemporneodelMALInoesunacoleccinque
estceidanicamentealahistoriadelPersinoquetrabajaa
partirdeejesonocionestransversalesqueendistintosmomentos
puedenserimportantesparapensaralgunosdebatesquecruzan
simultneamentelointernacionalylolocal.Elcentrovitalde
cualquiermuseoeslacoleccinenlamedidaenquepermite
articularnuevostejidosdepensamiento,mltiplesnarrativasy
apuestasdesentidoapartirdelareevaluacincrticadelas
propiasobrasenesesentido,eltrabajodecoleccionardeforma
organizadaysistemticaqueestahaciendoelMALIresultaejemplar
enAmricaLatina.Dehecho,sonpocosloscomitsdeadquisiciones
adecuadamenteorganizadosquehayennuestrareginyyocreoque
estoconstituyeundficitpuesesjustamenteestalaborlaque
permitereplantearyllevarcadavezmslejoslaslneas
discursivasdecualquierinstitucin.ElCAACdelMALIestformado
poralrededordetreintacoleccionistasquedonanunacantidadanual
queconstituyeunfondogeneralparaqueloscuradorespropongan
obrasqueposteriormentesonsometidasavotacinparasu
incorporacin.Ahorabien,estetrabajonodejadesercomplejo.
Comodecalosfondosdelosquedisponemossonmuylimitados.Enla
actualidadlosmuseosdebencompetirconelcoleccionismoprivadolo
cualesprcticamenteimposibleyalmenosenPernoexisteuna
tradicindefilantropa,nohayapoyodelestadonitampoco
beneficiosfiscalesparalasdonaciones,locualhacemuydifcil
rivalizarconelcapitalprivado,ymsanenunmomentodondeel
mercadoylosprocesosdeespeculacinestntanfueradecontrol.
Paracualquiercomitdeadquisicionesdecualquiermuseoestoes
ahoramismoungraveproblema.
F.P:Culessonestasnocionesquevendranacomplejizary
enriquecerunanarrativadelmuseobasadaenlaideadeEstado
Nacinconotrotipodediscursosyrelatos?Podrasextenderteen
algunosdeesosejesqueestntrabajandoenelCAACdelMALIy
comentaralgunasdelasadquisicionesrecientes?
M.L:Entiendotuprimerapreguntaenunsentidomsgeneral,ylo
quepiensoesquedeberamospartirdeinterrogarnosqupuedeser
urgentenarrar?Ahoranoestoyhablandodesdeelmuseosinodesde
unaperspectivanetamentepersonal:porejemploelhechodequeno
hayahabidounarevisindelarteregionaldesdeunaperspectiva
asociadaalgnero,alfeminismoyladisidenciasexualesrevelador
decmogranpartedelcampoartsticohaestadodeespaldasaun
debateestructuralparaentenderlostiposdeviolenciaqueoperan
enelespaciosocial.Yesqueaunquehahabidodiscursos
importantsimoscomoeldeNellyRichardquedesdelossetentaabri
unespaciodepensamientofeministamilitantedesdelateoradel
arte,nosehalogradoconsolidarunmbitodediscusinenla
reginhastahacerelativamentepocotiempo.Yesenlosltimos
aosqueseestnplanteandoalgunosproyectosdeexposicin
importantesquepermitirnreleeralgunosdeesosepisodiosanivel
continental,comoporejemplolainvestigacinMujeresRadicalesque
llevanadelanteactualmentelashistoriadorasycuradorasAndrea
GiuntayCeciliaFajardoHill.Entraralartedesdeelfeminismo,
porejemplo,permitecolocarunaseriedepreguntassobreculesson

loslenguajesestticosdelatransformacinydelaluchasocial.
Qurolcumplelovisualenlaespecificidaddeestosenunciados
polticos?Cmounaseriedepracticasgay,lsbicas,trans,estn
cuestionandolosmodosortodoxosdeentenderlamilitancia
partidaria,lapoltica,laesferapblica,elmarcodemocrtico,y
alavezdesjerarquizandolarelacinentrearte,vida,sexualidad,
pornografa,activismo?Yclaropensarquenoseesthablando
simplementedeunainvestigacinpropiadelahistoriadelarte
sinoquepertenecealahistoriadelapolticamisma,aunaserie
deluchasdeemancipacin,yesimportantequeelcontenido
producidopuedasiempreestarendilogoyvolveraesecanal.Yes
queelsentidoylapertinenciadeestasprcticaslasda,enmuchos
casos,laspropiasluchasdelascualesformanparte.Enfin,esa
seraunaentradaposibleparapensarelarteregionaldeforma
transversal,yasexistenmuchsimasotras,peroesoimplica
siempreponerenmarchapolticasdeinvestigacinytenermso
menosclaroelcampodondequieresintervenir.
Conrespectoatusegundapregunta:hablardelosejesquese
trabajanenelCAACescomplicadoporquesoncosasquesevan
reevaluandopermanentemente.Porejemplo,cuandoTatianaCuevasfue
curadoradeartecontemporneodelMALI(desde2008a2011)sepuso
atencinencubrirvacossobretemasasociadosalpopcosmopolitay
elexperimentalismodelossesenta,sobreelsistemaartsticoylas
utopasmuseales,sobreprcticasquereplanteanellegadodela
modernidad,otambinepisodiosartsticosquerespondieronodieron
cuentadelaviolenciapolticayelconflictoarmadointernodelos
aosochentaynoventa.Algunosdeestosejescontinanexistiendo
enlasdiscusionesperotambinaparecenotrosnuevos.Siguiendolo
primeroquetedeca:eltemadegneroyocreoquehasidouneje
queseheempezadoaasomar,aunquetodavatmidamente,conla
incorporacindeobradeSergioZevallosodelescritoryartista
chilenoFranciscoCasas(exintegrantedeldoYeguasdel
Apocalipsis).Otradiscusinquehaempezadoaponersesobrelamesa
giraentornoalarepresentacindeloamaznicoquetieneuna
importanciacrecienteporlosmodelosdeidentidadqueest
produciendoenelespaciomeditico,laoladeconflictossociales
surgidoscomorespuestaalosintentosdeprivatizacindelas
tierrasdecomunidadesindgenas,ascomoporlasformasenqueel
capitalismocontemporneoinstrumentalizayexotizalasimgenesde
loremotoparadispararnuevosprocesosdeconsumo.Esmuy
complicadosiquieraempezarahablardeestoporquelasituacinen
laselvaahoramismoesgravsima,realmenteespeluznanteelnivel
decontaminacinenlosrosconelltimoderramedepetrleo,
toneladasdepecesmuertos,muchaspersonasenfermas,yescomosi
nopasaranada,elEstadocomosiempreselavalasmanos.Yes
frustrantetambinporquealcampoartsticocomosiemprelecuesta
darcuentadeciertassituaciones,yparapensaralgunascosases
necesarioqueexistanrepresentacionesdistintasmsalldelas
fotografasdeprensaquecristalicendeotromodo,queabranotra
formadepensar,todaesaviolencia.Ycomosueleocurrir,enmuchos
casos,lasrespuestasvisualesmsinteligentesprovienende
posicionesdesmarcadasdeesecampoartsticoquealgunasveces
terminasiendounpocoelitista.Enfin,yanoteestoyhablandodel
CAACsinodeloproblemticodepensardeesteasuntoPero
volviendoaltema:piensoquelosretosparaelmuseoenestecaso
noseransoloentornoacmosumarobrasquepermitandarcuenta
delacomplejidaddeestosmomentosdecrisisyconflicto,sino
tambinreplantearlasexpectativastradicionalesdequeelarte
contemporneodebeestarligadoaundiscursoacadmicoerudito.Es
decir,dejarseinterpelarpordiscursosylenguajesquenoforman
partedelatradicindelasbellasartesoccidentalesyurbanasque
esfinalmentemuylimitada,locualpodraimplicartambinun
cuestionamientodelosparmetroscolonialesdelecturadelarteen
loscualesparticipatambinlaideamismademuseotalcomola
conocemos.Creoquearticularunadiscusinquetengacomoejeese
tipodepreocupacionespermiteponerenjaqueesasmanerasglobales
deentenderdeformahomognealollamadocontemporneopara
preguntarnosquotrasformasdeentenderlocontemporneoexisten?
Quotrasmanerasdelocontemporneosedesplieganenestasformas
deproduccinculturalnourbanas,nooccidentales,nolegitimadas

porelgranojodelartemetropolitano?EnelPerexisteuna
profusinderepresentacionesculturalesquedeberanpermitir
quebrar,oalmenoshacertambalear,lahegemonaqueciertanocin
estrechadelocontemporneorigealmomentodepensarlaproduccin
estticayartsticareciente,yasumiresetipodecuestionamientos
eslatareadeunmuseo.Hayejemplosnotablesdeproyectosdemuseo
quehantrabajadolopopularyloindgenaenigualdadde
condicionesconellenguajeglobaldelartecomoporejemploel
trabajodelCentrodeArtesVisuales/MuseodelBarrocofundado
porTicioEscobarenParaguay.
Entrminosdeadquisicioneshemosincorporadoobrasrepresentativas
delartereciente,algunasinclusoprovocadorascomolaserie97
empleadasdomsticas(2010)deDanielaOrtiz,queproponeuna
reflexinmuyagudasobrecuestionesderaza,clase,explotaciny
representacindeltrabajodomsticomomentosemblemticosdela
labordeanlisismimticodeFernandoBrycecomolaserieThe
ProgressofPeruBenavides(1998)piezasvinculadasaltrabajode
agitacinpolticacomoalgunaslminasdelproyectoCoquito(1979)
deFernandoCocoBedoya,ascomoalgunasdesuspiezagrficas
realizadasencolectivoainiciosdelosaos80enArgentinaen
vinculacincongruposdederechoshumanosreflexionespoticas
poderosassobrelenguajeeidentidadqueaparecenenlavideo
instalacinElContorno(2011)deMayaWatanabeoenlainstalacin
sonoraEleternoretorno(2012)deJosLuisMartinatmiradassobre
laarquitecturayelpaisajedesdelosremanentesdelconflicto
armadocomolaserieChunniqwasi(Periodo19802000)(20012003)de
NataliaIguiizolaseriedefotografasMonumentos(20052012)de
PabloHarequeregistraconpunzanteinteligenciaunrepertorio
extravagantedeesculturasubicadasenespaciospblicosdelpas.
Delmismomodosehanincorporadoobrasdeartistasextranjeroscomo
RaimondChaves,AlexanderApstol,PabloVargasLugo,ascomo
tambintrabajosdeMelanieSmithyRafaelOrtegaatravsdel
programaMALIInsitu.Otrogrupodeincorporacionesrecientesha
intentadoapuntalarlarepresentacindefigurasqueconsideramos
importantesentrminoshistricoscomoJorgeEielson,Emilio
RodrguezLarranoFranciscoMariotti.Estasltimasadquisiciones
estnasociadasaproyectosdeinvestigacinimpulsadasdesdeel
museoenlamedidaenqueconfiamosenquesusobraspodran
permitirnosreleerlositinerariosdelartecontemporneolocale
internacionaldesdecoordenadasdistintas.
FOTOPabloHare,Huayre,Junn,delaserieMonumentos,2008,
fotografadigital,68x53.5cm.MuseodeArtedeLima.Comitde
AdquisicionesdeArteContemporneo2013

F.P:Comohasmencionadoenmsdeunaoportunidadalolargode
estaconversacinelgnero,ladisidenciasexualylasexualidad
msampliamente,sonpreocupacionescentralesentuprcticacomo
investigadorycurador.Cmosurgeesteintersydequmanera
dialogaconeltrabajodelfilsofo,artistaydragqueenGiuseppe
Campuzano,cuyolibroSaturdayNightThrilleryotrosescritos,
19982013editasteenel2013?
M.L:Yocreoquesiemprehayunapulsinpersonalqueatraviesatoda
nuestrasprcticas.Elgneronoesalgoquehayaaparecidoenmi
trabajodelanadasino,creoyo,esunarespuestaaplazadapero
tambindirectaalosmtodosviolentosdenormalizaciny
acorralamientosexualenlacualtodoshemosestadoinmersosdesde
quecrecemos,yque,enmuchoscasos,estalelsistemadeviolencia
naturalizadaquehaceimposiblequeunomismoseposicione
crticamentefrenteaesosprocesosdeformacinidentitaria.Por
ejemplo,lamaneraenquesemodelalamasculinidadenloscuerpos
desdelaniez,lamaneraenquesedisciplinaelcuerpo,se
prohbenciertosgestosporserconsideradosafeminados,enquese
reprimenciertasmanerasdesentir,mirarotocar,enquese
privilegiaunlenguaje,untonodevoz,unaformaderelacionarse
conelotroatravsdelafuerzaylarudeza.Yaesaviolenciase
lesumatuextraccinsocial,elcolordetupiel,tulengua,todo

esogeneradistintasformasdesancinsiesquenocumplescontu
rolasignadodehombre.Todoesohasidoparamimuyproblemtico,
nuncahesentidoqueencajeenesemodelodemandadodemasculinidad,
siempremehacausadorepulsin,yesainquietudlaheelaborado
tantoenlascosasqueheescritocomoenlascosasqueheproducido
cuandoestudiabaartediezaosatrs.Elmismoprocesocreativome
hizosercadavezmsconscientedelpatrnmisgino,homofbicoy
militarizadodelaeducacinescolarreligiosaquerecibyqueen
generalhacompartidoungransegmentodemigeneracin,locualse
comenzacomplejizarapartirdeexperienciasafectivasy
educativas,apartirdesostenerrelacionesconpersonasquetampoco
sereconocenenesemodeloyquemepermitieronadvertirenmi
propiocuerpoesaviolencianaturalizadaquenosintentahacercreer
quehaycuerpossanosycuerposenfermos,cuerposdignosycuerpos
quenomerecenningnrespeto,nisiquieravivir.Entonceseste
intersporelquemepreguntastieneunorigenntimo,unapelea
queespersonalenlamedidaenqueunoescribeosevinculacon
algoparapoderconfrontarundeterminadoestadodelascosaspero
tambinparasertransformadoquizyohagotodoestoparadejarde
serhombre,paradeshacermecomohombreyrecomponermipropia
experienciadesdepedazosmselsticosquenorespondanauna
tradicinrgidacomosonlasreglasenquenosdicendebemosvivir.
Obviamenteenelcaminoempectambinaencontrarunaseriede
prcticasquefueroniluminadoraseinspiradoras.Esteeselcaso
quemencionas:GiuseppeCampuzanoysuMuseoTravestidelPer,
fundadoen2004,elcualesunacontralecturamaricadelahistoria
endondeeltransgnerooeltravestiseconvierteenel
protagonistadetodaslasnarrativas.Fabricaresteaparatode
lecturaquenorespetaningntipodecategorizacinacadmicay
generalneasdeconexinquevandesdeelperiodoprecolombino
hastaelpresente,intentadodevolveralmbitopblicocuerposque
fueronsilenciados,ridiculizadosopatologizados,esungestode
afirmacinvalienteylcido.Ymsan,resignificando
polticamentelaideamismademuseoqueeslodequehablbamos
antes:cmotransformarelrolylosalcancesdeunainstitucinque
sehacaracterizadohistricamenteporserunaparatocolonialque
fabricasignificacionessociales,cmoinfectarydesviaresos
procesosdeproduccindeverdad.ClaramenteelMuseoTravesties
tambinunproyectoquenacedeunaurgenciapersonal.Comodrag
Giuseppeeraunapersonaquesehallabaenlastaxonomasoficiales.
Yanteesaimposibilidaddeencajarldecideautoproveersede
herramientaseimgenesquelepermitanseguirviviendo,quele
permitanproduciroxgenoydevolveragenciaasucuerpoyauna
comunidaddelacualeraparteyqueviveamenazadaydesplazada.
Entrelasmuchascosasqueadmirodeesteproyecto,unadeellases
suvoluntadclaradeconstruirunagenealogatotalmentealternay
crticafrentealosmodelosanglosajonesdelallamadateora
queer,hurgandoyrevolviendoenloquelveacomounpasado
andrginoindgenanegadoyrecuperandootrasmanerasdeentender
losvnculosdeafectoysexualidadatravsdelaritualidad,el
saberylacosmovisinandina.Elsoloactodeconstruiresta
ficcinmaricaponaencrisislahegemonadelaconstruccinde
relatosdetentadalargamenteporlasubjetividadheterosexual,
haciendoevidentequeestamossiemprerodeadospordiscursos,
historiasylenguajesquehansidoconstruidosdesdeesaposicin
anteloscualesesnecesarioposicionarseycontestar.
FOTOGiuseppeCampuzano,Letana,2012,collagedigitaly
serigrafasobrepapel,30x50cm.ImpresasenelTaller
FOTOGiuseppeCampuzano,MuseoTravestidelPer,2004,
intervencinenelParquedelaExposicinenLima.Foto:Claudia
Alva
F.P:Paraterminar,elncleoqueestscurandoenla31edicinde
laBienaldeSaoPauloCmohablardecosasquenoexisten?,
tambinsevinculaconlaproblemticadegnero.Noscuentasms
deesteproyecto?
M.L:Loscuradoresdela31BienaldeSaoPauloestntrabajando

alrededordeunaseriedeconceptosclavesyunodeelloseslo
transentendidodeunamanerabastanteamplia(transgresin,
trnsito,transformacin,transgnero),paraelcualmeinvitarona
desarrollarunpequeoncleo.ElproyectotituladoDiosesmarica
(Deusbicha)renecuatroartistasocolectivosdeAmricaLatina
yEspaaqueintersectanhomoerotismoyreliginsonobras
producidasentrelosaossetentayfinesdelosaosochenta.
UnodelosartistasesNahumZenil,unpintorqueseha
caracterizadoporreconstruir,enclaveautobiogrfica,ciertas
tradicionesyelementosiconogrficosyldicosdelartepopular
indgenamexicano.lalavezesunapersonamuycreyente,incluso
cantaenelcorodelaiglesia!.Suspinturasgeneranpaisajes
fascinantesyenrarecidosporelgradodeconflictoyreconciliacin
queestableceentrehomosexualidad,erotismoyespiritualidad
religiosa.Porejemplo,tienepinturasenlascualesretrata
aparicionesdelaVirgendeGuadalupemientraslysunovioestn
desnudosenlacama,oenlascualesseapropiadetodoun
repertoriovisualcatlicoparadevolverlascomobellasinstantneas
delavidasexualgay.Sutrabajoesunaespeciedereorganizacin
crticadeloslmitesenloscualessuelesituarseeldiscursode
lareliginenrelacinconlascomunidadesLGTB.
TambinformapartedeestegrupoOcaa,unpintortravestiandaluz
quecomienzaatrabajarainiciosdelosaossetentaenBarcelona
deformamarginalyperifricaalsistemaartsticolocal.Ocaa
construyevrgenesypequeosngelesmuyartesanales,hechosde
papelmachymaterialesdemanualidadinfantil,lascualesluego
sacaenunasuertedeprocesinalestilosevillana,queacompaa
travestidoconmantodemanilayunabanico,generandorituales
festivosdeparodiayocupacinmariconadelespaciopblicoa
travsdelaresignificacindelaculturapopularreligiosa.Sus
dibujosypinturasretratantambinalpropioJess,asusapstoles
yngelesyquerubines,comoconosmariconizados,convirtiendoel
imaginariocatlicoenunespacioalegredefiesta,liberaciny
reconocimientoafectivodeladiferencia.
DelamismaformaseincluyeaSergioZevallos,dequienyahablal
iniciodelaentrevista.Delsemostrarnunaseriedefotografas
quetituladaAmbulantes(1983),enlacuallyuncompaero(Frido
Martin),realizanunacoreografaritualdedoscuerpoandrginos,
pobrementetravestidos,queescenificanlacrueldaddela
iconografacristiana.Comosiestuvieraninmersosenunarrebato
emocionalamboscuerposemulanepisodiosdetortura,crucifixiny
muerte,ascomodeplacer,erotismoyxtasis.
FinalmenteestnlasYeguasdelApocalipsis(FranciscoCasasyPedro
Lemebel),undochilenoquesurgealfinaldeladictadurade
Pinochetyquerealizaunaseriedeaparicionesanarcomaricasque
hizotemblaralasinstitucionesdelarte.Enlabienalse
presentarunapiezaenvideotituladaCasaparticular(1989),
filmadaporGloriaCamiruaga,quetuvounasolapresentacinpblica
en1990enChile,enlacualfuecensurada.Enesevideoseregistra
laaccinLaltimaCenadeSanCamilorealizadaporeldoenuno
delosltimosprostbulosenlacalleSanCamilo,enSantiagode
Chile,endondeseescenificalaltimacenadeJessconsus
discpulos,actuadosporlasprostitutasytravestisdellugar,en
unaperformanceritualdondeladistribucindelpanyelvino,las
palabrasylosmovimientos,sontambinungestomordazdedespedida
delrgimenmilitar.
AdemsenlaBienal,perofueradeestaseccin,sepresentarla
instalacinLneadeVida(20092013),unodelosltimosproyectos
grandesquerealizGiuseppeCampuzanoenvida.Enunaarquitectura
enformadeespiralencoloresrosayazulsedesplegarunaamplia
cronologadelMuseoTravestidelPerquenarralahistoriadesde
lamemoriatravestiborrada,partiendodesdeelao400a.c.hasta
elpresente.Lainstalacinrecuperaobjetos,fotografas,escritos
ytestimoniosquepermitenentraralahistoriaporlapuertade
atrs,hacindonospartedeunahistorialibredetransfobia,una

ficcindondeeljuegoylainversinderolesescelebrada,donde
lareapropiacindelainjuriasepuedeconvertirenunlugarde
sanacinyamor.Esunahistoriadignadehabitar.Creoqueloque
narraGiuseppeesunadelastantashistoriasquemerecemosyes
necesariolucharporquestaexista.Estoyexpectantedevercul
serlareaccinantetodasestascosas.

Ocaa,SagradoCorazndeMarica,1982,leosobrelienzo,73x60
cm.ColeccinPerePedrals,Barcelona

Ocaa,Inmaculadadelaspollas,1976,tcnicamixtasobrepapel,50
x60cm.ColeccinNazario,Barcelona
Publicacin:ARTISHOCK
Fecha:07/08/2013
Autor:FLORENCIAPORTOCARRERO
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JOSLUISPREZOCAA(19471983)JACCARDBEUGNET,AnnickyDOMON,
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HOMENAJEAOCAAALAODESUMUERTE
(Paraampliarlasimgenes,clicadencima)LaMercpusolaCiudad
CondalalospiesdeOcaaFueunhomenajealegreaunpintorins...

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