30/12/2015

RESUMEN DEL AO: El mal nuestro de cada da | Internacional | EL PAS

INTERNACIONAL

LAS IDEAS QUE DEFINIERON 2015

El mal nuestro de cada da

Las decapitaciones y atentados de ISIS o el avin estrellado por Andreas Lubitz en los Alpes, han afianzado una
idea espectacular de la maldad absoluta.
JOS LUIS PARDO
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27 DIC 2015 - 00:10 CET

Andreas Lubitz

Vuelo GWI9525

Filosofa

Estado Islmico

Terrorismo islamista

Yihadismo

Laideadeun"malabsoluto",como
ocurreconcasitodoloabsoluto,
acostumbraateneruntrasfondo
teolgico.Inclusocuandoseutilizaen
contextosaparentementeprofanos,como
porejemploparadescribirlapolticade
exterminionazi,suelereferirseamenudo
alaincompatibilidaddeestehecho
histricoconlaexistenciadeundios
bueno,comounasuertedeevidencia
antiteolgicadequeexisteunprincipio
maloequivalenteosuperioral"bien
supremo",ounadivinidaddiablicay
abyecta.Unahiptesis,porcierto,nada
desdeable.
El Estado Islmico atent contra el Hotel Riu Imperial en Tnez el 28 de junio. En el ataque murieron 40 personas,
la mayora turistas britnicos. / KENZO TRIBOUILLARD(AFP)

Tambinsehahabladoalgunasvecesde
"malabsoluto"parareferirseal
terrorismo,ymuyespecialmentealqueahorallamamos"yihadista",quehadadoterriblesmuestras,
desdelasdecapitacionesfilmadasdesecuestradosporelISISalosatentadosdePars,desu
capacidaddevilezaesteao,quetambinhasidoelquehavistocmoelcopilotoAndreasLubitz
estrelldeliberadamenteunavincon150pasajerosenlosAlpes.Conlode"absoluto"sepretende
decirquesumaldadnopuedeexplicarseocomprenderseporlascircunstanciasdesusprotagonistas
yqueestos,adiferenciadeloquecantabaJeanette,nosonrebeldes"porqueelmundoleshizoas",
sinomsbien"rebeldessincausa",sinraznnijustificacinposible,comosisetratasedealgoinnato
oemanadodelabismodelapsicosis,deunamaliciasinporqu.Yesestafiguradela"maldad
absoluta"queculminaenelmitoromnticodel"lobosolitario"laqueamenudosehaapoderado
esteaodelostitulares.

De un mal que era "relativo" porque hunda sus races en la historia, parece que
hemos pasado a uno que aparece como una interrupcin
Larazndelxitoobtenidoporestafiguraesdoble.Porunaparte,tienequeverconladesaparicin
delllamado"equilibriodelterror"quedespusde1945asegurlapazenOccidente:delmundo
polarizadoentredosenemigosbienavenidosy,endefinitiva,apoyadosobrelalgicadelaguerra
(fra),hemospasadoaunordenenelcualslohayunapotenciamilitarcapazdehacerlaguerraa
nivelmundial,ylosenemigosdeestapotenciayanopuedenserEstadosrivalesquesecomparencon
ellaencapacidadofensivaydefensiva,sinonicamenteadversariosdesigualessinresidenciafijaque
compensansuinferioridadcombatiendodeformairregular,desleal,sorprendenteyespectacular,
incluyendoladifusinglobaldevdeosgore.Deahquecuestetantotrabajollamar"guerra"ala
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luchacontraestosnuevosenemigos.Elhechodeque,adems,revistansusagresionesconeldiscurso
religiosodeunaculturaquenoes"lanuestra",aumentaanuestrosojossudimensindealteridad
(nosondiferentesdenosotrosporqueseanmalos,sonmalosporquesondiferentes).Y,porotra
parte,laatraccindeestaimagensedebealamaneraenlaquesedifundenhoylosimpactos
informativos:lleganalaspantallasinmediatamente,perotambincompletamenteexentosde
discurso,ymuchomsdeelaboracinperiodstica,comoimgenesdecinemundo,desvinculadasde
suscondicioneshistricas,desuscontextos,desusracesprcticas,loqueafianzalaimpresindeun
mal"sincausasnirazones",queacumulaensurincntodoslosrasgosdelo"inhumano",mientras
quequieneslescombatensearroganlosderechosdelahumanidad.
Endefinitiva,deunmalqueera"relativo"porquehundasusracesenlahistoria,parecequehemos
pasadoaunoqueapareceenlahistoriacomounainterrupcin,comounrelmpago,causagrandes
estragosyluegosedesvaneceentrelaniebla.
Estaimagenexpresamuybienelespritudenuestrotiempo,pero,hastaqupuntopodemosdarle
crdito?Aunquehayacosastanmalasquequisiramossubrayarnuestrodesacuerdoconellas
diciendoqueson"absolutamente"malas,nopodemosnuncaconseguirqueesa"condenaabsoluta"
deciertasaccionesoconductaseximaasusautoresdesupertenenciaalamismacondicinhumana
delaqueformamospartesustestigosysusvctimas.Elmalnoesnunca"absoluto"enelsentidode
queprocedadeunprincipiooscurocsmicooinfernallarazdelaqueprocedentodoslosmaleses
lalibertad.Precisamenteporesohemosdedesconfiarintransigentementedetodosaquellosquenos
prometen,encualquieradelasmuchasversionesdeestapromesa,acabardefinitivayabsolutamente
conelmal,porqueelloslopodrahacersealpreciodeextirpardelmundotodalibertad.Locualno
significa,porsupuesto,quetengamosqueaceptarmansamentelasatrocidades,empezandoporla
barbariedelterrorismo.

El mal no es nunca "absoluto" en el sentido de que proceda de un principio

oscuro csmico o infernal; la raz de la que proceden todos los males es la
libertad.
Lonicoquetenemosquehacermientraslascombatimoscontodasnuestrasfuerzasesrecordarque
nuestrosenemigosestnhechosdelamismapastaquenosotros,yquelamezquindadqueconsiste
enjustificarelsufrimientoajenocomounmedionecesarioparaconseguirnuestrosfinesnoesun
impulsoajenoaningncorazndelosmiembrosdenuestraespecie.

EDICIONESELPASS.L.

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