Los incas eran una de las muchas tribus habitantes de los Andes y se hicieron

con el poder creando un descomunal imperio y consiguiendo que ste

prosperara ms que nunca, aunque por muy poco tiempo.
una enorme fortaleza destaca sobre cuzco que se encuentra al norte de la
ciudad, tiene la forma de la cabeza de un puma, con la ciudad debajo que
forma el resto del cuerpo del animal slo son visibles y comprensibles desde el
cielo.
Como la mayora de los pueblos, sino todos, del pasado, tuvieron elevados
conocimientos en astronoma, lo que en este caso, junto a las profecas, que en
su mayor parte venan de las estrellas, podra explicar el porqu un imperio
como ste cay en manos de los espaoles.
Viracocha era el principal mito de la civilizacin andina. La tradicin sita su
llegada al lago Titicaca, de donde sali para crear la Tierra, el Sol, la Luna, las
estrellas, todas las tribus de los Andes y fue el que les ense a vivir en
armona y respecto tanto entre los hombres, como con los muertos y con la
naturaleza.
Cada tribu posea un lugar propio que se llamaba Pacarina, que poda ser una
fuente, una cueva o una colina, de la cual haban emergido los ancestros de
cada tribu llegados desde el lago Titicaca y enviados por el dios Viracocha para
poblar los Andes. Pacarina significaba el lugar del amanecer, como una
especie de portal a las estrellas, y serva para delimitar el territorio de cada
tribu, de tal modo que cada una tena el suyo y no molestaba al resto.}
por encima de la ciudad de Urubamba aparece en la roca la forma de un
cndor que segn los habitantes de la zona sala en el solsticio emprendiendo
el vuelo hacia le sol con el fin de llevar a los espritus a la Va Lctea
Para los incas la Va Lctea y los das de solsticio eran muy importantes.
Pensaban que estos das eran puentes que conectaban el mundo celeste con el
terrestre. El solsticio del 21 de junio el Sol sala en la Va Lctea y estableca un
puente hacia la tierra de los dioses. El solsticio del 21 de diciembre, en cambio,
el Sol abra las puertas de los antepasados permitiendo que los vivos
consultasen a los muertos. Si estos puentes estaban abiertos significaba un
buen augurio y de lo contrario significaba que llegaban desgracias.
En los das de Qoyllur Riti se conmemora un mito occidental en el que el
cazador celestial Orin se enfrenta a la constelacin de Tauro, cuyo omplato
est formado por las 7 estrellas que forman la constelacin de las Plyades,
que desaparece durante 1 mes, hecho que como veremos fue de suma
importancia para los andinos.
Otra montaa sagrada es la montaa Vilcacoto, que simboliza el solsticio de
invierno y que tuvo su gran papel en un mito de inundacin y diluvio que nos
puede recordar algn otro. En esta historia, una llama le habl a un pastor
dicindole que llevara a los animales a la cima de dicha montaa, sealando a
las Plyades, que se elevaban sobre la montaa, ya que en 5 das habra una
inundacin. Cuando llegaron arriba el pastor, su familia y la llama, el pastor se

dio cuenta que todos los animales se encontraban en la cima del monte.
Cuando el agua empez a tomar altura y lleg arriba, el zorro resbal y se moj
la cola, motivo por el que la cola del zorro es negra.
Las Plyades reaparecieron en el cielo en el amanecer justo un mes antes del
solsticio de junio 650 dC y la Va Lctea no estaba ya en el horizonte cuando
sala el sol, lo que significaba que la puerta a la tierra de los dioses se haba
cerrado. Tambin ese ao, en el solsticio de diciembre, la cola de la casa
zodiacal del zorro se encontraba por debajo del horizonte, lo que explicara el
por qu de la cola negra del zorro que hemos visto en el mito andino del diluvio
y el que ese fuera el ao de la inundacin.
Y fue ese ao, en el 650 dC, despus de siglos de vivir en paz, que estall una
guerra a gran escala con el fin de gobernar los Andes
Los mitos cuentan que Viracocha, lleno de pena, abandon este mundo y
empez entonces una poca de tirana y guerras que seguiran durante 800
aos despus Los seores militares de Huari se fueron haciendo con el control
y obligaron a los campesinos a que construyeran numerosas barracas a modo
de campos de concentraci
n donde los funcionarios vigilaban el trabajo
forzado, en la que los que no estaban de acuerdo con los mandamases
acabaran asesinados en rituales sangrientos.
Ms muestras de la relacin entre los pueblos andinos y las cosas de los
cielos es el conocimiento que stos tenan de los planetas del sistema solar,
cuyas caractersticas eran muy parecidas a los de los dioses planetarios
griegos y romanos. A modo de ejemplo:

Chaska Cuyllor, la bella mujer de pelo rizado, era Venus.

Haucha, el dios del tiempo, la justicia y la recompensa, era Saturno.
Auqayuq, el dios de la guerra, era Marte.
Qhatu Illa, el mensajero, era el Hermes griego o el Mercurio romano.
Phirwa o Pirua, de donde viene el nombre de Per, era el rey, el dios supremo,
que sera Jpiter (a Manco Capac, el 1er inca y el que introdujo la vida
civilizada, lo asociaron tambin con Jpiter).

Luego estaba Viracocha, que equivala a Saturno, el padre del tiempo, conocido
de esta manera ya que el perodo de este planeta entorno al Sol es ms largo
que el del resto de planetas.
Tambin tenan, como en la actualidad, las 12 eras, o signos del zodiaco, a
travs de las cuales viajamos con la precesin, que dura aproximadamente
26.000 aos. Y como tambin nos sucede actualmente, el nmero 12 tena su
importancia: los campesinos incas situaban estas 12 casas en el cielo (zodiaco
que constaba de animales como la llama, el cndor, la perdiz, el sapo, la

serpiente, el zorro) y 12 templos, dedicados a cada uno de los 12 linajes

reales incas.
Los incas saban bien (cosa que nosotros hemos sabido de manera
relativamente reciente) que cada 20 aos Saturno y Jpiter se unan (se
produca una conjuncin) y que cada 40 uniones, 800 aos, ambos planetas
volvan a estar en su lugar de partida para empezar de nuevo el ciclo. Y el
nmero 40, tambin importante, se encontraba en la cultura inca en las 40
danzas que los sacerdotes realizaban, en las unidades de 40 mediante las
cuales se contaban las tribus o en su nmero sagrado 40, que era la base de su
sistema de contabilidad en el que utilizaban los quipu.
Llegamos al ao 1440, ao en el que se sita el origen del imperio inca como
tal, menos de 90 aos de que llegaran los espaoles. Viracocha haba dado
haca tiempo su apoyo a los incas para que preservaran sus derechos de
gobernar, pero este imperio naci bajo la sombra de una profeca, ya que
desde el principio saban, por los ciclos descritos anteriormente, que les
quedaba poco tiempo de existencia.

El rey de ese entonces, Viracocha Inca, avis a su hijo que en 5 generaciones la

totalidad de los Andes sera destruida, pero el prncipe no le hizo caso y apart
a su padre y se hizo con el mando. Decidi no aceptar la derrota y crear un
reino cuya misin fuera salvar de la extincin a la civilizacin andina.

El nuevo rey asumi el poder con el nombre de Inca Pachacuti, o Pachactec, el

que derriba el mundo. l y sus 4 sucesores iniciaron un curso de expansin,
conquistaron un imperio con una extensin similar a la que hay entre Canad y
el Caribe, o desde Islandia al Sahara, en slo 80 aos. Abolieron el canibalismo
y la explotacin de los campesinos por parte de la clase guerrera e instauraron
la paz despus de 8 siglos de guerras continuas. A este imperio le llamaron El
imperio del Sol.
Cada tribu conquistada trabajaba por el bien comn, el dinero era desconocido
y la propiedad privada estaba limitada. Se centraron las energas en la
construccin de terrazas, carreteras y sistemas de riego, tan importantes para
el desarrollo de su civilizacin.
Tambin construyeron refrigeradores naturales perforados en la roca, con hasta
20 grados menos que en el exterior, donde guardaban alimentos que el viento
refrescaba y secaba, y tenan almacenes de alimentos en todas partes, lo que
permita que stos pudieran ser llevados a cualquier parte en pocos das.
Desarrollaron mejores tipos de cultivo, como por ejemplo adaptar las plantas
alimenticias de altitudes ms bajas a las tierras ms altas, subindolas cada
ao de altura para que se adaptaran a la altitud.

En 1450 Saturno y Jpiter se conjuntaron de nuevo como haba sucedido 800

aos antes, en el 650, lo cual significaba el inicio del colapso del mundo
conocido o el fin de esa era. No slo eso; si anteriormente era la cola del zorro
la que se quedaba por debajo del horizonte, ahora le tocaba a la llama, otro de
los animales del zodiaco andino, y, adems, el puente que llevaba a los
antepasados se cerraba de nuevo.
El Coricancha, el templo del sol de Pachacuti, en el centro de la ciudad, estaba
revestido en oro y serva como observatorio de equinoccios, solsticios y
eclipses. De l salan 40 rayos llamados ceques que sealaban al horizonte,
donde haba santuarios naturales y cada tribu era responsable del
mantenimiento de cada uno de ellos. A estos santuarios se les conoca como
intihuatanas, para amarrar el sol, y se utilizaron para ligar la religin del Sol a
todas las tribus. .
El 5 gran inca, el ltimo de ellos en gobernar, Huayna Capac, yaca enfermo
de algo desconocido; la causa era la viruela que los europeos trajeron al nuevo
mundo. Sus ltimas palabras fueron: entonces voy a ser el ltimo. La guerra
est perdida
La viruela matara a la mitad de la poblacin. La corriente del Nio azot el pas
y destruy las tierras costeras y estall una guerra civil entre los aspirantes a
reinar.