Evangelio

- El Evangelio significa; las buenas noticias de Dios para la humanidad No me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a
todo aquel que cree
En el principio
era el Verbo,
y el Verbo era
con Dios,
y el Verbo era Dios.
Este era en el
principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz
en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
Aquella luz verdadera,
que alumbra a todo
hombre, vena a
este mundo.
En el mundo estaba,
y el mundo por l
fue hecho; pero
el mundo no le conoci.
A lo suyo vino, y los
suyos no le recibieron.
Mas a todos los que
le recibieron, a los
que creen en su
nombre, les dio potestad
de ser hechos hijos de Dios;
los cuales no son
engendrados de sangre,
ni de voluntad de
carne, ni de voluntad
de varn, sino de Dios.
Y aquel Verbo fue hecho
carne, y habit entre
nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unignito
del Padre), lleno de gracia
y de verdad. A Dios nadie le
vio jams; el unignito Hijo,
que est en el seno del Padre,
l le ha dado a conocer.

La Creacin y cada de la humanidad

En el principio cre Dios el cielo y la tierra.
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, (C) conforme a nuestra
semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gn 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.(C)
Gn 2:8 Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso all al hombre que
haba formado.
Gn 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los
cre.(D)
Gn 1:28 Y los bendijo Dios,(E) y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la tierra.
Gn 1:29 Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre
toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer.
Gn 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se
arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue
as.
Gn 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera.
Pero la serpiente(A) era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios
haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol
del huerto?
Gn 3:2 Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos
comer;
Gn 3:3 pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l,
ni le tocaris, para que no muris.
Gn 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris;
Gn 3:5 sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y
seris como Dios, sabiendo el bien y el mal.
Gn 3:6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y
rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a
su marido, el cual comi as como ella.
Gn 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Gn 3:8 Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al aire del da; y el
hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del
huerto.
Gn 3:9 Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t?
Gn 3:10 Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y
me escond.
Gn 3:11 Y Dios le dijo: Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de
que yo te mand no comieses?
Gn 3:12 Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol, y
yo com.
Gn 3:13 Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer:
La serpiente me enga,(B) y com.

Gn 3:14 Y Jehov Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre
todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y polvo
comers todos los das de tu vida.
Gn 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.
Gn 3:16 A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con
dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, [a] y l se enseorear de ti.
Gn 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol
de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con
dolor comers de ella todos los das de tu vida.
Gn 3:18 Espinos y cardos te producir,(C) y comers plantas del campo.
Gn 3:19 Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de
ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers.
Gn 3:20 Y llam Adn el nombre de su mujer, Eva,[b] por cuanto ella era madre de todos
los vivientes.
Gn 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti.
Gn 3:22 Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el
bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida,
(D)
y coma, y viva para siempre.
Gn 3:23 Y lo sac Jehov del huerto del Edn, para que labrase la tierra de que fue
tomado.
Gn 3:24 Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn querubines, y
una espada encendida que se revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol
de la vida.

EL gran problema de la humanidad

Como el pecado entr al mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as
la muerte pas a todos los hombres por cuanto todos pecaron y [por lo tanto]
estn destituidos de la gloria de Dios, siendo la paga del pecado la muerte y
por nuestro corazn no arrepentido atesoramos ira para el da del justo juicio
de Dios, pues est establecido que el hombre muera una sola vez y despus de
esto el juicio. En el cual [Dios] pagar a cada uno conforme a sus obras.
Tribulacin y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, pero honra,
gloria y paz a todo aquel que hace lo bueno.
Pero Quin es mejor que otro?
Como est escrito; no hay justo ni aun uno; no hay quien entienda. Todos se
desviaron, a una se hicieron intiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno.
Por lo cual eres inexcusable, oh hombre quienquiera que seas t que juzgas;
pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas te
condenas a ti mismo.

Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se

hace culpable de todos.
[Jess dice] Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m,
hacedores de maldad
[Juan el apstol] Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para
ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados
los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
(D)
Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn
sus obras.
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda.
Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte?

EL gran regalo de Dios para el hombre

[Pero] Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am,
aun estando muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo y
juntamente con l nos resucit.
[As] Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo pecadores Cristo
muri por nosotros, pues mucho ms, estando reconciliados, seremos
salvos por su vida.
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y
nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Ms el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el
castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos curados.
El cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca. Quien cuando le
maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llev l mismo nuestros
pecados en su cuerpo sobre el madero, Anulando el acta de los decretos que
haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz,(C) y despojando a los principados y a las potestades, los
exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.