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LA VIDA ES SUEO
EL MUNDO REAL EN QUE VIVI EL AUTOR:
EL BARROCO
(Sntesis)
Desde el punto de vista histrico-social.
Decadencia desde el final del perodo de Felipe II. ltimo Austria: Carlos II (Espaa se
hunde).
- Poltica exterior: ejrcitos derrotados. Guerra de los Treinta Aos (Paz de los
Pirineos, l659). Espaa pierde hegemona europea.
- Poltica interior: Corrupcin de los reyes. El gobierno en manos de validos que
gastan de la hacienda. Gobernadores, administradores = a rapia.
- Economa.- Disminuye la entrada de metales preciosos de Amrica. Abandono de la
industria. S se apoya a la ganadera (beneficia a los poderosos). An persisten los privilegios
de la Mesta. En la agricultura, grave problema fue la expulsin de los moriscos, expertos
agricultores. Mal reparto de las tierras (nobleza y clero poseen el 95% de la tierra). Hambre
entre los campesinos que abandonan la tierra y van a las ciudades. En stas, grandes masas
de pobres, pcaros... (no son meros personajes literarios).
Problemas aadidos: pestes, emigracin a Amrica ( entre los siglos XVI y XVII se perdi
de la poblacin).
Tensiones sociales.- Van unidas a la economa. Las desigualdades producen tensiones.
Destaca, la reaccin seorial. Desde pocas anteriores, en Europa, la burguesa dio un gran
impulso econmico. En Espaa este impulso se da a mediados del siglo XVI. Antes, este poder
lo tenan la nobleza y el clero que ahora tienen miedo a perderlo (perder privilegios). Estas
clases se alan con los reyes para frenar a la burguesa (los dirigentes son incapaces de crear
riqueza; slo gastan). El pas se hunde poco a poco en la decadencia. A los reyes llegan
testimonios de que los vasallos estn en la ruina. No se hace caso. La aristocracia, con su
reaccin contra la burguesa, ser la que frene el progreso de Espaa en el siglo XVII. El
malestar general se extender a las mentes ms lcidas (los pobres no tienen esperanzas de
hacerse or). La literatura se har eco de este malestar.
IDEAS Y ACTITUDES
A la situacin anterior, se responde con una postura (espritu barroco): el pesimismo ( como se
percibe en La vida es sueo). Se rompe el ideal del Renacimiento: ilusiones, amor a la vida,
visin armnica del universo y del hombre... El desengao es vitalismo frustrado (deseos de
vivir y no poder ). Surge la visin negativa de la vida y del hombre (El mayor delito del
hombre es haber nacido, leemos en la obra estudiada). La vida es contradiccin y lucha ( ver
el tema fundamental de la obra: lucha del personaje entre la pasin y la razn). Es breve y
fugaz (inconsistencia de la vida; ver la interpretacin de sueo en el ttulo de la obra).
En el teatro de Caldern, a diferencia de Lope de Vega, creador de dicho teatro y ms
vitalista, se percibe con ms intensidad el desengao y la amargura barrocos.
Otros enfoques:
Actitud asctica (se predica el desprecio del mundo). A la brevedad de la vida se opone la
vida plena y aceptar el sufrimiento (ver la reaccin de Segismundo en la escena X ,Acto III,
versos 2977 y ss). A la actitud asctica, se unen otros ideales clsicos como el de la vida
retirada. Pero no siempre la religin y la filosofa sirvieron de consuelo. As surge la tensin
entre el deseo vital y la huida asctica del mundo. La huida (actitud escapista) se hace de dos
formas:
a. Esteticista.- Refugiarse en el mundo de las formas (lenguaje potico, el arte...)
b. Diversin (el teatro).- Coincide con el conformismo o adaptacin ( en la literatura se dan
los elogios, los panegricos...)
Ante esta situacin, s hubo actitudes de protesta. Crticas y advertencia de los tratadistas
polticos. El teatro recibi mucha presin por parte de la censura de los moralistas. Se
alternaron perodos de prohibicin y de flexibilidad. Algunos aconsejaban a los monarcas que
no se cerraran los teatros; el pueblo tena hambre y era peligroso quitarle su mejor
distraccin. En poesa fueron prudentes (poesa grave). La poesa satrica representaba una
actitud conformista.
TEATRO
La tradicin del teatro clsico espaol es profundamente transformada en el siglo XVII. Esta
tradicin fue iniciada por autores como Juan del Encina, Torres Naharro, Juan de la Cueva, y,
ms tarde, por Cervantes. El artfice de esta transformacin fue Flix Lope de Vega y Carpio,
impulsor y creador del denominado Teatro Nacional espaol o Comedia Nueva y de cuya
escuela fue discpulo destacado Pedro Caldern de la Barca.
Con el nombre genrico de comedias se conocen las obras de teatro que se representaban
en los corrales y que podan ser no slo comedias propiamente dichas, sino tragicomedias o
dramas; en cambio, no se dieron en el teatro popular las tragedias puras.
As como Lope representa la iniciacin de nuestro teatro nacional del siglo XVII , Caldern de
la Barca supone la culminacin de dicho teatro. No rompi con el teatro de Lope, sino que lo
perfeccion, dndole carcter ideolgico y doctrinal (expresin de ideas y enseanza) como
en La vida es sueo, El cambio fundamental no radic slo en la estructura y personajes, sino
en el lenguaje que se hace ms conceptual y culterano; ms barroco.
1. Rasgos que caracterizan la estructura de la comedia.
a. Consta de tres actos (frente a los cinco del teatro clsico), As se adapta a las partes de la
accin: planteamiento, nudo y desenlace. El planteamiento debe ser rpido; el
desenlace, en la escena final. Lo esencial es la intriga (en Caldern, las comedias de
intriga son ms complejas. En La vida es sueo la intriga que aporta Astolfo, Estrella y
Rosaura poda haberse omitido; la historia de Segismundo hubiera sido suficiente para
crear la comedia. Sin embargo, Caldern la aade para sujetarse en parte a los cnones
de la comedia de su tiempo). Con todo ello se cumple el objetivo de que el pblico no se
aburra.
b. La accin ser movida y variada (no se tiene en cuenta la unidad de accin del teatro
clsico). La comedia presenta dos acciones paralelas, como mnimo: 1) protagonizada por
los personajes elevados, 2) la desarrollada por los criados. En las obras de Caldern
predomina la unidad de accin. La vida es sueo es una excepcin. Otro rasgo diferente
con respecto a otros dramaturgos se refiere a la estructura de la accin. Caldern parte
de una idea dramtica que va desarrollando. As en La vida es sueo, presenta al principio
el germen de dos conflictos que ir desarrollando e interrelacionando.
c. No tiene en cuenta la unidad de tiempo y lugar.
d. Mezcla lo trgico y lo cmico. (El elemento cmico no tiene una gran representacin en
La vida es sueo, incluso el gracioso muere).
e. Variedad de estilo (adecuacin del comportamiento y del lenguaje a la realidad de cada
personaje).
f. Variedad de versos y estrofas (polimetra). Romances para los relatos; sonetos en los
soliloquios; dcimas para las lamentaciones; tercetos para los dilogos graves; redondillas
para dilogos amorosos.
g. Abundancia de cancioncillas tradicionales. Es una excepcin La vida es sueo; los temas
no lo requieren.
Caldern, aunque adscrito a la escuela de Lope de Vega, exagera unos rasgos y perfecciona
otros. A veces supera a Lope como en El alcalde de Zalamea
2. Personajes.
Variedad. En el plano superior: un viejo, un galn y una dama. En el plano inferior: el gracioso
y la criada. Caldern se desentiende la mayora de las veces de estos personajes y de los dos
planos y tiende a mantener un personaje que llega a ser popular. Los personajes se van
distribuyendo a medida que el desarrollo de la accin lo requiere.
Triunfa la causa justa y sobre el reino se vierte la prudencia, la razn prctica, la poltica de
Dios y el buen gobierno. Son 3 actos o jornadas en las que se desarrollan dos acciones
interrelacionadas:
a. La historia de Segismundo (prisin, prueba a que es sometido, prisin, liberacin y
conversin).
b. La historia de Rosaura (llegada a Polonia para reparar su honor, descubrimiento de que es
hija de Clotaldo, dama de la corte, casamiento). Esta segunda accin constituye la parte
movida, de intriga tan del gusto de la poca, si bien la historia de Segismundo hubiera
sido suficiente para constituir una obra de este valor.
A diferencia de las comedias de Lope de Vega, las dos acciones no slo se desarrollan
paralelas, sino que se entretejen:
a. Ciertos personajes pertenecen a las dos acciones (por ejemplo, Clotaldo).
b. Los dos personajes son vctimas de una injusticia inicial: el abandono de sus padres. Una
est privada de honor; el otro, de su derecho al trono. Las desdichas de los dos
personajes se van enlazando desde el principio. Rosaura ha influido en la conversin de
Segismundo (amor al principio; ver cmo l se siente atrado por ella aunque an no sepa
que es una mujer).
Segn el esquema de actantes y de relaciones en la estructura profunda podramos
establecer:
Remitente-----> Objeto---------> Destinatario
Madre >
Espada >
Padre (Clotaldo)
Astolfo
Esta estructura se basara en la temtica del honor perdido: Rosaura ha sido abandonada por
su prometido Astolfo por no ser de su misma condicin; ser Clotaldo quien descubra al final
su verdadera condicin y se d a conocer. Segismundo, ya como rey justo, une a la pareja,
restableciendo as el orden natural.
Pueblo
--->
Trono --->
Prncipe natural
>
Clotaldo >
Trono >
Basilio <
Prncipe
Segismundo
Este esquema es complementario al anterior pero desde la perspectiva del basileus, del rey,
Basilio.
4. Temas.
La obra es la dramatizacin del paso de la violencia a la prudencia.
a. La libertad (libre albedro) frente al destino. Caldern sigue la doctrina de los telogos y
filsofos espaoles. Es el hombre libre? El tema de la libertad se emplea en dos sentidos.
Ms profundo al principio, y como libertinaje al final. Cuando el pueblo se rebela contra
un rey an legtimo. Por ello Segismundo se somete a su padre, a su rey, castiga a
b.
c.
d.
e.
5. Personajes.
Dos grupos: los verdugos y las vctimas. Bsicamente, Segismundo, Basilio y Clotaldo se
relacionan con el tema central de la historia; Rosaura, Astolfo, Estrella se relacionan con la
intriga. Clarn se relaciona con el espectculo en s, con los guios al espectador.
Esquema de relaciones:
Algunos rasgos de los personajes:
Segismundo.
_ Privado de su derecho al trono.
_ Su accin se desarrolla en dos escenarios para reflejar su doble carcter: Pasin (crcel) y
Razn (palacio).
_ Desconoce las leyes de palacio (tira a un criado por la ventana cuando slo el rey poda dar
permiso para un castigo as). Pero conoce los derechos del prncipe (ver cmo argumenta a su
padre)
_ Su conversin se lleva a cabo desde el principio, segn unos; otros opinan que desde la
ltima escena del acto II. Lo cierto es que durante toda la accin se percibe esa lucha entre
corazn-pasin y razn-prudencia. En el ltimo monlogo est totalmente humanizado.
Basilio.
_Poco inteligente. Refleja su bajeza apoyando su forma de obrar en la astronoma (actividad
impropia de un rey).
_ Incumple su deber como padre (cuidar y educar) y como rey (educar a un prncipe).
Clotaldo.
Se debate entre su deber como padre y su lealtad al rey.
Rosaura.
_ Privada de su honor acta vehementemente para recobrarlo. Carece, sin embargo, de la
intensidad humana de los personajes de Lope o Tirso.
Astolfo- Estrella.
Son el prncipe y la princesa, galn y dama que exige la comedia barroca y son portavoces de
bellos versos. No tienen otra funcin.
Clarn.
_ Personaje de la comedia (el gracioso).
_ Sirve, traiciona, es conformista, no se compromete.
_ Es adulador como el criado 2, si bien ste advierte a Segismundo de los aduladores.
6. Monlogos.
Los hay de tres tipos:
a. El de Clotaldo, vacilante (se debate entre ser leal al rey y matar a su hija; decide lo
segundo).
b. Los narrativos de Basilio.
c. Los 4 magistrales de Segismundo (son las columnas que sustentan la obra). Comentario en
dossier.
7. Dilogos.
A penas existen como tales porque la parte de cada interlocutor obliga a detenerse y
reflexionar sobre el contenido. Destacan los amorosos. Son cuatro (algunos bellamente
lricos):
a.
Segismundo y Rosaura (v. 190)
c. Astolfo y Estrella (v. 475).
d. Segismundo y Rosaura (v. 1593).
e. Astolfo y Estrella (v. 1724).
En contraste, el dilogo del amor ofendido entre Astolfo y Rosaura (v. 1884 y ss.)
8. Tcnica.
La Vida es sueo tiene todos los rasgos de la comedia.
_ Su construccin es magistral: se inicia con un doble misterio (conflicto de Rosaura y
Segismundo) que se van descubriendo gradualmente, manteniendo el suspense hasta el
inesperado desenlace final.
Se logra el suspense con algunos elementos como:
a) Se interrumpe el dilogo.
b) El ruido de cadenas.
c) La espada de Rosaura que su madre le da para que su padre, Clotaldo, la reconozca.
d) Astolfo lleva un retrato de Rosaura en el cuello.
_ La obra se sustenta en los 4 monlogos.
9. Estilo.
_Hay artificiosidad en el estilo, pero verdad humana en las ideas (todos nos hemos hecho
muchas de las mismas preguntas alguna vez).
_ Se caracteriza por tres rasgos, sntesis del estilo barroco: Conceptismo, Culteranismo y
tendencia a la argumentacin. Abundan figuras retricas como: metforas, paralelismos
sintcticos, oxmoron, paradojas, anttesis, anforas...
Grandes metforas:
a) El mundo como un teatro.
b) La vida es sueo.
Smbolos:
a) El caballo desbocado del principio (instinto)
b) La torre (crcel del mundo)
c) Los contrastes de las luces y las sombras (en la vida, en el ser humano)
- rasgos conceptistas
ACTO I
Escena I
Escena II
hombre.
Escena III
Escena IV
marcado).
Escena V
Escena VI
Escena VII
Escena VIII
Escena I
vio
Escena II
Escena III
sueo,
tirana..
Escena IV
Escena V
(arrojar a un
Escena VI
_ Enfrentamiento padre-hijo.
_ Contenido de la argumentacin del hijo:
libertad, tirana, justicia...
_ El destino.
_ Nueva advertencia de Basilio.
Escena VII
Escenas VIII
IX
temperamento:
Escenas XI -XII-XIII-XIV-XV-XVI
_ Destacar el arte del enredo ( funcin:
distraer y crear suspense).
_ En la Esc. XIII, Monlogo de Rosaura
(concepto del mundo similar
al que tiene Segismundo).
Escena XVII
Escena XVIII
Escena XIX
Escena I
Escena II
Escena III
_ Impulsos contradictorios.
_ El tema del desengao.
_ Destacar el dominio sobre s mismo
que va adquiriendo Segismundo.
Segismundo.
Escena IV
Escenas V- VI-VII
_ Ideas sobre la rebelin (Caldern no
es partidario de la rebelin ante el
poder legtimo que representa
Basilio. Por ello, al inal opta por la
solucin moral : Segismundo
perdona a su padre,
premia a los
leales y
castiga a Los rebeldes).
_ Estilo culterano.
_ Ver el cambio de estrofa (es
adecuado al contenido?)
Escena VIII
Escena IX
Escena X
Escena XI -XII-XIII
_ Clarn filosofa (ver el tema).
_ Su muerte (intencin: dar a entender
lo incierto de los destinos
humanos?).
_ Destino y libre albedro.
Escena XIV
LOS 4 MONLOGOS
COMENTARIO I
ACTO I, Escena II
1.a.
b.
c.
Contenido.
Qu desea saber Segismundo? Qu intenta averiguar?
Cul es su delito?
De qu se lamenta? Qu no entiende? Ver su lenguaje declamatorio (forma
enftica y exagerada) y pattico ( capaz de conmover).
d. A quin se compara para argumentar su superioridad?
e. Cmo reacciona ante lo incomprensible de su situacin?
2.- Estructura del contenido.
3.- Expresin.
a. Estilo culto.
_ Elementos conceptistas (conceptos abstractos). Sealarlos.
_ Elementos formales (culteranos): encadenamiento de metforas, hiprbaton,
paralelismo sintctico, anfora, hiprbole...
_ Elementos lingsticos (sintaxis al servicio del razonamiento lgico). Ver los
conectores: si, porque, pues...
b. En el estilo de Caldern es corriente el procedimiento diseminativo- recolectivo (
palabras que ya han surgido, aparecen reunidas en una sntesis final) . Indcalo.
Observa que aparecen en orden invertido por lo que podemos hablar de una
estructura perfectamente cerrada.
3.- Anlisis mtrico.
En la obra se utilizan varios tipos de estrofas, de acuerdo con lo que se quiere
expresar: dcimas, romances, octavas... Qu estrofa es la del texto? Te parece
adecuada para expresar lamentaciones y sentimientos ntimos.
Acto II, Escena XIX
COMENTARIO II
1.- Contenido.
a. Segismundo contesta a Clotaldo (Segismundo, que an en sueos/ no se pierde
el hacer bien...). Te parece que su decisin es de ndole prctico o religioso?
b. A qu experiencia hace referencia? (v. 2155)
c. Si recuerdas las danzas de la muerte de la poesa medieval, comprobars la
semejanza con el contenido del texto (la muerte sacaba a bailar a toda clase
de persona, sin tener en cuenta su condicin). Uno de los temas de las Coplas
de Jorge Manrique es el poder igualatorio de la muerte. Seala alguna
semejanza con el texto.
d. Los versos 2158-2177 son la ampliacin de los versos 2156 y 2157. De qu
personas habla? A cul dedica ms espacio? Crees que puede tener relacin
con algn tema importante del teatro de la poca?
e. Segismundo concretiza en su persona lo que ocurre a todos. Contrasta dos
situaciones vividas. Cules? Alguno de ellos se refiere a la experiencia del v.
2155)
f. Definicin de la vida. Su inconsistencia. Intensidad emotiva del desengao.
2.- Define el tema.
3.- Expresin.
a. Observa que el estilo es de un conceptismo ms sencillo con respecto al
monlogo primero (menos recargado).
b. Comentar las figuras y su valor expresivo: similicadencia, anfora, enumeracin,
paradoja, metfora, polptoton, sinonimia...
1.- Contenido.
a. Despus de su vuelta a la torre, se convence a Segismundo de que su visita al
palacio ha sido soada. Ahora Rosaura (largo parlamento anterior) le demuestra
que no es as, porque le da seas notorias. A pesar de todo, Segismundo est
confuso sobre la realidad y el sueo, vv 2930- 2931. A qu llama copia y a qu
original?
b. Qu decide hacer al comprobar que entre lo real y lo soado no hay diferencia.
Recuerda el tpico del Carpe diem.
c. Sin embargo reacciona y utiliza su razn (v. 2967-2968). Qu decisin adopta
finalmente? Comenta la ndole moral y religiosa de tal decisin. (Compara los
versos 2954-2955/2958-2960 y 2970-2971/2986-2988).
d. Fjate que en el verso 2982 est la enseanza del autor: ante la inconsistencia
de la realidad, slo hay una salida moral y religiosa.
e. Ha podido influir Rosaura en la conversin de Segismundo).
2.- Estructura del contenido.
3.- Define el tema.
4.- Expresin.
a. Advierte el estilo argumentativo (aporta razones). Ver los conectores sintcticos
relacionados con las interrogaciones retricas.
b. Las exclamaciones, te parecen propias de un personaje real o literario?
c. Indica el encadenamiento de anttesis, las metforas, paralelismo sintctico,
hiprbaton.
5.- Anlisis mtrico.
ACTO III, Escena XIV
COMENTARIO IV
1.- Contenido
a. Segn dice Segismundo, lo que Dios escribi en los astros no engaa. Quin
engaa o se engaa? A quin se refiere en el verso 3169?
b. En qu versos alude a la influencia de la educacin en el ser humano? Y en
qu otros a los resultados de una educacin basada en la injusticia y la
venganza?
c. Qu sentido tiene la exclamacin del verso 3185?
d. Por qu utiliza los ejemplos de los versos 3186- 3203?
e. Qu leccin ha aprendido? La pone en prctica? Indcalo
f. Qu predomina en el texto la emocin, la argumentacin o el dramatismo?
2.- Define el tema.
3.- Expresin.
a. Seala las metforas, paralelismos y anttesis.
b. Vuelve Caldern a utiliza el procedimiento diseminativo-recolectivo. En qu
versos?
c. Seala versos de ritmo rpido y di qu elementos inciden en ello.
d. Se combina el estilo indirecto y el directo. Pon ejemplo del segundo.