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OsGunas
Textoextradodolivro
OSEGREDODASADEEDALONGEVIDADE
Dr.KrishanChopra
OstrsGunasSattva,RajaseTamassoconsideradoscomoasqualidades
fundamentaisdanatureza,ouPrakriti.Parapodermoscompreenderisso
plenamente,temosdeexaminarainterpretaohindudacriaoedadissoluodo
universo.
Dizsequedetemposemtemposouniversosedissolveedepoisrecriado.Quando
eleestemsuafasenodefinida,nomanifestada,elepermaneceemumestado
latentenodecorrerdeumcertoperodo.Duranteestetempo,osGunasencontram
seemumestadodeabsolutoequilbrio,ePrakritiouanaturezamaterial,no
semanifesta.EnquantoosGunaspermanecemnodefinidos,Prakriticontinua
indefinidoeouniversoexisteapenasemumestadopotencial.Tudoqueexiste
conscincia,oSerPuroilimitado(Purusha)enomanifestado,Brahma,o
AbsolutoImutvel,quenotemcomeonemfim.
Logoqueoequilbrioperturbado,temincioarecriaodouniverso.Apartirda
conscinciaimutvel,ouniverso,emconstantetransformao,maisumavez
criado.OsGunasparticipamdeumaenormevariedadedecombinaese
permutaes,emqueumououtropredominasobreosrestantes.Issodorigem
interminvelvariedadedefenmenosfsicosementaisqueformamomundoque
vivenciamos.
OsGunassosvezesdescritoscomoenergias,outrasvezescomoqualidades
ouforas.Elesrepresentamumtringulodeforassimultaneamenteopostase
complementaresquegovernamtantoouniversofsicoquantonossa
personalidadeepadresdepensamentonavidadodiaadia,dandoorigems
nossasrealizaesoufracassos,alegriasouinfelicidade,sadeoudoena.A
qualidadedenossasaesdependemdasGunas.
Noquedizrespeitoao,Sattvaaforacriativa,aessnciadaformaque
precisaseconcretizar.Tamasainrcia,oobstculoaestaconcretizao.
Rajasaenergiaouopoderpormeiodoqualoobstculoremovidoeaforma
tomasemanifesta.
ExaminemosoexemplooferecidoporSwamiPrabhavanandaeChristopher
IsherwoodemHowtoKnowGod(ComoConhecerDeus)(oYogasutras,dePatanjali).
SuponhamosqueumescultordesejecriarnapedraumaesttuadoSenhorKrishna.A
idiadaesttua,aformaqueoartistavemsuaimaginao,oimpulsocriativoea
imagemsoinspiradosporSattva.OmrmorerepresentaTamas,asolidezsem
forma,oobstculoqueprecisasersuperado.
Prabhavanandadizqueoprprioescultortambmpodeencerrarumelementode
Tamas.Elepodepensar:"Estoucansadoporqueeudeveriatrabalhartanto?Isto
difcildemais!Achoquevoufazeralgomaisfcil."MasaquiaforadeRajasvemem
suaajuda.ORajassemanifestanaenergiaenavontadedoescultor,pormeiodas
quaiselevencenasuamentealetargiaTamsicaeainrciaslidadapedra.Rajas
tambminspiraoesforofsicoemuscularqueeleaplicaaotrabalho.
SwamiPrabhavanandaafirmaqueseumaquantidadesuficientederajasforgerada,o
obstculodeTamassersuperadoeaformaidealconcebidaporSattvasercriada
noblocodegranito.EsteexemplodemonstraqueostrsGunassonecessriospara
qualqueraocriativa."Sattva,sozinho",elediz,"seriaapenasumaidiano
concretizada,RajassemSattvaseriaumameraenergianodirecionadaRajassem
TamasseriacomoumaalavancasemumfulcroeTamassozinhoseriaainrcia."
Sattvafreqentementeconsideradocomorepresentandoapurezaeatranqilidade
Rajasserefereao,aomovimentoeviolnciaTamasoprincpiodasolidez,
daimobilidade,daresistnciaedainrcia.OstrsGunasestopresentesemtudo,
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masumdelessemprepredomina.Sattvaprevaleceluzdosol,Rajasnumvulcoem
erupoeTamasnumblocodepedra.
Nanossamente,osGunasseapresentamnumrelacionamentoquemudacom
rapidez.Destemodo,experimentamosdisposiesdenimodiferentesdurante
odia.
SeSattvapredomina,podemostermomentosdeinspirao,deafeto
desinteressado,dealegriatranqilaoucalmameditativa.Sattvarepresentaapureza,
aluz,ainteligncia,oconhecimento,asatisfao,aclarezamental,abondade,a
compaixoeacooperao.Acalmaeapazprevalecemnumapessoaounuma
disposiodenimoSattvica.AsqualidadesdapessoanaqualSattvapredomina
incluemacoragem,aintegridade,apureza,acapacidadedeperdoareaausnciada
paixo,daraivaedocime.Estapessoacalmaefeliz.QuandoSattvadomina,a
mentetornasefirmecomoachamadeumalamparinanumlocalondenohvento.
Amenteequilibradaajudatantoaatividadequantoameditao,eaqueleque
predominantementeSattvicopodemeditarcomeficciaecapazdeteruma
verdadeiraconcentrao.
ApessoacomRajasdominantenuncaficaempaz.Rajasprovocaexplosesderaiva
egeraumdesejointenso.Eletomaapessoainquietaedescontente,edorigema
umacontnuaatividade.ApessoacomRajasdominantenoconseguepermanecer
sentada,quietaelaprecisatersemprealgoparafazer.AgrandepaixoRajas,
assimcomoaagressividade,agannciaearaivatambmoso.Aomesmotempo,
Rajasnasuaexpressomaispositiva,especialmentequandocombinadocomSattva,
responsvelporumaatividadeconstrutivaecriativa,poisgeraenergia,entusiasmo
ecoragemfsica.
ApessoaRajsicaadoraopodereosobjetosdossentidos.Elaseapresentaem
constanteatividadeeanseiasemprepormaispoderparasercapazdedominaros
outroselatambmmuitoapegadascoisasmateriais.Amanifestaodiretado
Rajasdominanteachamainsaciveldodesejo.Osdesejosprecisamsersatisfeitos,
casocontrrioavidadapessoatomasedeplorvel!Quantomaiselaconsegue
satisfazerosdesejos,maiselaquer.Elasemprequermaisumpoucomais,um
poucomais,umpoucomais...Elaconquistariqueza,poder,reputaoefama,mas
nuncasuficiente.
QuandoRajasintenso,eleencobreoconhecimentoetornaseinimigodasabedoria.
SobapressodeRajas,ohomemalimentaganncia,luxriaeraiva.Rajasatacaa
pessoaatravsdossentidos,damenteedoentendimento,iludindoaalmaencarnada.
Paraqueapessoatenhaumavidaproveitosaepazdeesprito,Rajasprecisaser
apaziguadoeequilibradocomSattva.
"Tamas",dizSwamiPrabhavananda,"atoleiromentalnoqualafundamossempre
queSattvaeRajasdeixamdeprevalecer."QuandoTamasprevalecenanossamente
hpouconimo,externamosalgumasdasnossaspiorescaractersticas:preguia,
burrice,obstinaoeumdesesperoforteeprofundo.Tamasfreqentemente
descritocomoaescuridoeainrcia.Odesamparo,oembotamento,aconfuso,a
resistnciaeaignornciatambmsocaractersticasdeTamas.Quandoeledomina,
amentepodeficaresquecida,sonolenta,apticaeincapazdequalqueraoou
pensamentoproveitoso.
ApessoadominadaporTamaspodeseparecermaiscomumanimaldoquecomum
serhumanosempoderfazerumjulgamentoclaro,elapodedeixardedistinguirentre
ocertoeoerrado.Comoumanimal,elaviverparasimesmaepoderferiros
Sattvaaderefelicidade,Rajasao,enquantoTamas,verdadeiramente
outrosparasatisfazerseusdesejos.Nasuaignornciaecegueira,elapoderpraticar
aesperversas. encobrindooconhecimento,aderenegligncia.
BHAGAVADGITA(14:9).
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