Professional Documents
Culture Documents
Sper-Hroes
Resumen
La presente investigacin aborda bajo un enfoque crtico, el anlisis cualitativo de las
representaciones grficas de hroes y heronas desarrolladas por nios y nias en
proceso de enseanza y aprendizaje, mediante la expresin artstica grfica, como
medio de actualizacin de los enfoques de la Cultura Visual y Equidad de Gnero, en
Chile. Se aborda este enfoque crtico, puesto que tales conos heroicos, sean estos
masculinos o femeninos, provienen principalmente de los medios de comunicacin y
de la cultura visual, y consideran en primer lugar a nios y nias como consumidores,
y en segundo lugar como creadores, bajo el supuesto desarrollo de la imaginacin y
libertades individuales.
De esta manera se promueve en la educacin superior, a travs de la formacin de
estudiantes de pre-grado, la problemtica alusiva al contenido de los mensajes
sexistas percibidos por nios y nias a travs de los medios de comunicacin. As
tambin, se considera la serie de discursos reflejados en las actitudes y
comportamientos asumidos por nios y nias, en base a las influencias de modelos y
estereotipos culturales de gnero.
La investigacin contempla una recogida de datos realizada en los periodos
acadmicos 2005, 2006, 2007 y 2008, en la VI y VII regiones de Chile, los cuales se
estructuran en tres ciclos: 1 Estudio piloto: Hro es (2005-07), 2 Sper-heronas (I
Semestre 2008) y 3 Mujer-real (II Semestre 2008).
Marco terico
Hroe
Se parte de la base que la presente investigacin no propone nada nuevo, puesto que
un anlisis cualitativo de dibujos sobre sper-hroes realizada por nios y nias,
implica ms que nada indagar sobre un supuesto cuya respuesta tanto adultos como
nios y nias conocen de antemano. Dicho supuesto tiene relacin directa con la
identificacin y preferencia personal por ciertos conos heroicos de programaciones
infantiles, tales como Sperman, el Hombre Araa, Batman o la Mujer Maravilla, que
en el fondo contribuyeron en gran parte al desarrollo de la imaginacin y creatividad de
los adultos desde muy pequeos.
Sin embargo, el describir ciertos casos desde la perspectiva de nios y nias en
proceso de enseanza y aprendizaje en la Enseanza General Bsica (EGB),
conducen una indagacin con enfoque crtico, que pone a prueba y en entredicho la
legitimacin de sujetos que cumplen un rol protagnico en la cultura visual (massmedia), sustentado por arquetipos universales.
De los hroes, se dice que son dioses cados, o tambin, hombres divinizados. Ya que
se encuentran en un espacio intermedio, es decir, de mediacin entre lo divino y lo
humano, entre el orden y el desorden, entre lo civilizado y lo salvaje. Bauz (2007)
menciona al respecto la heterogeneidad de sus orgenes. Para ello traza dos
vertientes interpretativas: la primera dice que son dioses cados; la segunda, que eran
por ende, que el mito del hroe comporta un rasgo inconsciente, a partir del cual
trasciende las fronteras de los fenmenos sociales en su aspecto consciente. Es por
ello que logra definir ciertas etapas por las cuales el hroe debe pasar, de la misma
forma en cmo el nio (masculino) debe enfrentar su desarrollo ante estructuras
culturales pre-definidas inconscientemente. Dichas etapas son:
1) El camino de las pruebas, o del aspecto peligroso de los dioses; 2)El
encuentro con la diosa(Magna Mater), o la felicidad de la infancia recobrada;
3) La mujer como tentacin, el pecado y la agona de Edipo; 4)La
reconciliacin con el padre; 5)Apoteosis, y 6)La gracia ltima.(Campbell,
1949: 28)
Sin embargo, una vertiente estructural de estudio basada en la lingstica, ubican a
Barthes (1957) como uno de los contribuyentes clave sobre el estudio de los mitos.
ste pone en entredicho la supuesta base inconsciente de stos. Para dicho autor, el
mito como forma predominante de significacin presenta al igual que el lenguaje, un
esquema tridimensional: significante, significado y signo. Sin embargo, el mito es un
sistema particular al ser edificado a partir de una segunda cadena semiolgica, es
decir, despus del lenguaje. Pasando a ser un sistema semiolgico segundo. Tal
aportacin conlleva a situar el mito del hroe en un espacio similar de significacin
segundo, como el atribuido a los productos de la cultura visual, tales como el cine,
videojuegos, juguetes, etc. Por lo tanto el mito de una figura heroica, tal como
Sperman, es reconocido bajo su condicin formal y expresiva, es decir, como signo.
En el cual el significante es predominante respecto de su significado, es decir, la forma
por sobre el contenido. Para lo cual cada figura heroica, sea esta masculina o
femenina requiere del elemento formal (significante) para su aparicin en un
determinado perodo cultural, conservando su contenido (significado).
Tal explicacin dentro del plano lingstico permite comprender la iconografa de
personajes heroicos como productos culturales (signos) de los mass-media,
portadores de su significado y respectivo significante (contenido y forma).
de sujeto que no calza con la realidad chilena: blanco, hombre y medio. Es decir,
definido bajo categoras de raza, gnero y clase.
En Chile, y en la actualidad tras el retorno a la democracia y persistencia constante en
las reformas educacionales, se prescribe un sujeto ya no universal, sino ms bien
fragmentado. Fenmeno del cual los medios de comunicacin o mass-media emplean
como mecanismos para sus fines de lucro. Por lo tanto, bajo este panorama la escuela
reproduce lo que acontece fuera de las aulas, despojando a la educacin de su fin
transformador de conciencias, mientras los mass-media recrean (ficcin) o reproducen
lo que acontece dentro y fuera del aula (Giroux,2003). Y por lo mismo los sperhroes y demases personificaciones en animales que hablan y sienten como
humanos, se aproximan mayormente a los ideales de una sociedad chilena que en
estos ltimos 15 aos, ha visto como las etnias, las mujeres y las clases ms
vulnerables han ido tomando cuerpos fugaces en conos culturales con rasgos
heroicos, proveniente principalmente de los mass-media.
Tal es el caso de los chicos realitys, como mecanismo de movilidad social fundado
en la ficcin del triunfo en una sociedad que prescribe un sujeto cuyo significante no
calza con los perfiles de mestizajes locales. Mecanismo que escapa a la norma y por
lo mismo triunfante ante la audiencia televisiva, por el hecho de ajustarse a la realidad
local. Lo cual, acontece de igual manera ante la serie de personificaciones de lo
femenino en concursos de canto, baile o belleza, en donde el herosmo se traduce en
trminos ilustrados, por cuanto la mujer triunfa y es reconocida socialmente gracias a
sus capacidades y talentos individuales.
Metodologa
La metodologa empleada para la presente investigacin fue la Investigacin-accin
profesor, al proceder e ir en bsqueda del descubrimiento en clases, puesto que
contribuye a elaborar teoras sustantivas y operatorias, antes que a resolver problemas
con objetivos predispuestos. Por ello, fue necesario trabajar colaborativamente, ya que
las intervenciones didcticas se disearon para ser puestas en prctica en
establecimientos educativos ubicados preferentemente en las ciudades de San
Fernando, Curic y Talca (estudio de casos).
Cabe sealar y destacar que la la investigacin-accin se desarroll en el seno de un
movimiento internacional de redes cooperativas de profesores formadores e
investigadores educativos, para ello se pretende continuar y conservar dicho enfoque
de implementacin metodolgica, promoviendo la accin al interior del aula, traducida
como mejora, mediante procesos claros, manifestando preocupacin por las
cualidades y como forma de practica moral.
Esta metodologa garantiza por tanto, la investigacin a travs del estudio de casos,
obteniendo una recogida de datos para su posterior anlisis e interpretacin en cuanto
hechos de situaciones particulares y aplicables en otros mbitos.
Ciclos de investigacin
Como toda investigacin accin, sta se encuentra estructurada por ciclos. De esta
forma fue posible mantener una lucidez respecto de los hechos al interior de las aulas.
Lo cual permiti alejarse y aproximarse de las salas de clases, durante un periodo de
cuatro aos de investigacin. Quedando estructurado de la siguiente forma:
Para ello, en cada institucin de la ctedra en curso, se promueve una simulacin de
las intervenciones.
Se estipula que los lugares de intervencin sern aquellos niveles y establecimientos
educacionales en donde realizan sus prcticas.
Se define una recogida de datos entorno a las sper-heronas, ya sean estas
procedentes de la televisin o del contexto local ms cercano.
Se sugiere el uso de mp3, telfonos celulares o cmaras digitales, para el registro de
las intervenciones.
Se define color y formato de papel nico: tamao oficio (legal-blanco), conservando los
materiales grficos, tales como lpiz grafito, lpices de colores y plumones (crayones).
Cuestionamiento
a
los
enfoques
modernos de la enseanza de las artes
visuales
Escoger pares de nios y nias, segn edad y gnero, de un mismo nivel educativo. As
tengan que realizar la intervencin en otro sector o subsector de aprendizaje (puesto que
en las prcticas, el subsector en cuestin no es priorizado)
Cumplimentar formato Word del cuestionario. Transcribir datos aportados por los
participantes. Entregar ntegramente los dibujos de las sper-heronas realizada por nios y
nias
Hoja tamao oficio (legal-blanco) por cada nio y nia participante, lpiz grafito, lpices de
colores y plumones (crayones), impresin de documento Word y sistema digital de
reproduccin sonoro o audiovisual
5. Enunciado tico (respecto a la divulgacin de la informacin)
Puesto que la informacin es compartida por cada grupo de trabajo, sta ser utilizada y
analizada para su posterior difusin, por parte del docente investigador responsable.
Se mantiene el anonimato de nios y nias.
REVISIN (Explicacin de fallos en la implementacin y sus efectos)
Los y las estudiantes de formacin docente hacen entrega de sus respectivos informes, sin
embargo no todas y todas concretizan dicha tarea bajo las directrices inciales.
De lo anterior, el docente investigador responsable selecciona los informes mayormente
representativos en cuanto muestras cumplimentadas en el formato Word, registro sonoro o
audiovisual, y dibujos de cada nio y nia participante.
Hubo casos en que los registros sonoros o audio visuales, se extraviaron y por tanto no
evidenciaron la prctica
Puesto que el trabajo debi realizarse segn las directrices, es decir, con pares de sujetos,
hubo casos que intervinieron en cursos completos. As como adems tuvieron el apoyo o
rechazo del profesor titular, sobre todo quienes realizaron la intervencin individualmente
Por ltimo, es destacable que la idea inicial generada el ao 2005, revisada el 2007, en este
ciclo se asienta evidentemente la inequidad de gnero en la cultura visual por cuanto las
figuras heroicas femeninas o sper-heronas cumplen segn la opinin de nios y nias
participantes, acciones heroicas mezcladas con la ficcin-realidad que en el fondo
corresponden a los mismos roles tradicionales destinados socialmente a la mujer.
Por tal razn, la legitimacin de la inequidad de gnero en los mass-media permanece
adormecida por cuanto es obviada en cuanto contenido de los subsectores de aprendizajes
artsticos. Lo cual se comprueba en las opiniones no tan slo vertidas por los mismos nios y
nias participantes, sino adems por los estudiantes en proceso de formacin, quienes bajo el
nombre de algo nuevo y distinto, caracterizan su intervencin.
IMPLEMENTACIN DE PASOS SIGUIENTES
Bajo el nombre mujer-heroica-real, se reflexiona sobre la bsqueda del concepto de mujer en
figuras cercanas, reales y prximas a nios y nias, con el objeto de estilar lo heroico en ellas.
Con tal objeto, teniendo en cuenta que el siguiente semestre se inicia inmediatamente despus
de terminado el primero, se decide ir en bsqueda de casos especficos y concretos de estudio,
con todas las modificaciones y mejoras que han implicado las intervenciones a la fecha.
Asentada la inequidad de gnero en la cultura visual, en las figuras heroicas masculinas y
femeninas, se pretende que las argumentaciones alusivas a la ficcin pasen a formar parte de
un juego de anlisis crtico, dentro de la sala de clases. Por cuanto se presupone que la ficcin
enraza sus contenidos, acciones y roles destinados a la mujer sper-herona, en la realidad
contingente de los educandos.
De esta forma el plan de accin del tercer ciclo de investigacin, queda definida de la
siguiente manera:
Se conservan los materiales solicitados en el ciclo anterior. A lo cual se suma el registro audiovisual y entrega de ste, en formato DVD.
Hoja tamao oficio (legal-blanco) por cada nio y nia participante, lpiz grafito, lpices de
colores y plumones (crayones), impresin de documento Word y sistema digital de
reproduccin sonoro o audiovisual
5. Enunciado tico (respecto a la divulgacin de la informacin)
De la misma forma que l ciclo anterior, la informacin es compartida por cada grupo de
trabajo, siendo utilizada y analizada para su posterior difusin, por parte del docente
investigador responsable; pero sta vez con el objeto de dar forma definitiva a la investigacin,
puesto que se vislumbra la pronta retirada del campo, para proceder a analizar y tratar los
datos recogidos. Se mantiene el anonimato de nios y nias.
Recogida de datos
Grabaciones audio-visuales y transcripciones
La totalidad o parcialidad de las intervenciones en clases, fueron registradas mediante
cmaras incorporadas en telfonos mviles, cmaras digitales y en algunos casos con
cmaras de cintas magnetofnicas. O en su defecto, el uso de mp3 con sistema de
grabacin incorporada.
Especficamente dichos mecanismos de reproduccin se emplearon a partir del 2
ciclo y durante el 3 ciclo de investigacin.
La incorporacin de este tipo de mecanismo de reproduccin, debi de contar con la
aprobacin del directivo del establecimiento o profesor titular. Su manejo estuvo en
muchos casos a cargo de uno de los dos estudiantes en prctica. No qued excluida la
posibilidad de ubicar una cmara fija en sitios estratgicos, de tal forma que no
intimidara o distrajera la atencin de nios y nias.
Entrevista
Cuestionario estructurado y semi-estructurado
Puesto que la metodologa es cualitativa, centrada en el descubrimiento del profesor
en accin, el cuestionario se dise sobre la base de la explicacin de los hechos.
Bajo estos trminos, el cuestionario si bien es cierto estuvo estructurado, en la prctica
su formulacin y orden de preguntas fueron contextualizadas segn edad y nivel de
maduracin de nios y nias. Es decir, adquiri un rasgo semi-estructurado.
1 Ciclo
2 Ciclo
3 Ciclo
Conclusiones
1.
En la primera fase de la investigacin (2005-06-07), preguntamos y solicitamos
a nios y nias dibujar un hroe, por cuanto incrementan la imaginacin y desarrollan
la creatividad bajo los postulados de la auto-expresin grfica. Nos encontramos con
sper-hroes, y sper-heronas televisivos.
2.
Bajo este panorama surgi una problemtica subyacente, la cual dice relacin
con la inequidad de gnero en la cultura visual, por cuanto las sper-heronas
(femeninas) no representan papeles protagnicos de la misma forma como los sperhroes (masculinos).
3.
En la segunda fase (1 semestre 2008), se inici una intervencin en la cual se
pregunt por sper-heronas, a nios y nias. Efectivamente, a partir de aqu fue
posible establecer que el yo proyectivo de la corriente expresionista de Viktor
Lowenfeld (Lowenfeld, 1972) desde la perspectiva psicolgica, asentaba que los
conos heroicos representados grficamente, sean estos femeninos o masculinos,
dependan del gnero y edad de cada nio y nia.
4.
A partir de aqu y en la tercera fase final (2 semestre 2008), nos
desentendimos del psicologismo e indagamos sobre las aportaciones de la Escuela
de Frankfurt, respecto de la teora crtica. En concreto, nos basamos en los estudios
de la cultura visual y los mass-media (Morn y Adorno,1967) y la influencia de los
conos culturales en la conformacin de los conceptos de hroes y heronas en nios
y nias en etapa de escolarizacin.
5.
En la tercera fase y final, tras preguntar sobre una mujer real (3 ciclo), con
rasgos heroicos, nos encontramos con marcadas desigualdades sociales asociadas a
las inequidad de gnero. Es decir, mientras que en sectores urbanos (Talca-Curic)
nios y nias combinan ldicamente la ficcin y la realidad; en sectores rurales
apartados y de alta vulnerabilidad social (San Javier-Villa Alegre), la realidad
predomina por sobre la ficcin. Esto quiere decir, que si la investigacin hubiese
comenzado tras la indagacin de la desigualdad social supuesta en los sectores
mencionados, habramos empleado la didctica de cualquier figura heroica que
reivindicara justicia, verdad y equidad, para describir en trminos cualitativos dicha
desigualdad. Pero como surge desde la educacin artstica, el nfasis estuvo puesto
sobre las teoras modernas que la reforma educacional legitima a partir de los noventa,
al centrar sus propsitos en la resolucin de problemas, bajo didcticas de la libertad
de expresin, con objetivos predispuestos. Sin embargo, dichas teoras evolucionistas
se deslegitiman por cuanto se vacan de contenido social, sobre todo aquellas alusivas
al gnero. Lo cual quiere decir, que una didctica de la expresin grfica, centrada en
la libertad creadora, carece de contenido si no es enfocada bajo una mirada o anlisis
crtico ante los estereotipos o reducciones de gnero propuestos por los medios de
comunicacin.
6.
Bajo este panorama, el hroe o sper-hroe estara deslegitimado segn las
argumentaciones propuestas por Lyotard, puesto que representa principalmente a un
sector de la sociedad: hombres. Esta representatividad se realizara en proyectos
modernizadores o metarrelatos del saber, que en el fondo abogan por la libertad,
igualdad y fraternidad, pero durante el proceso de politizacin y sistematizacin tales
proyectos fracasan al representar tan slo a la clase privilegiada, conformada por
hombres, con rasgos occidentales. Excluyen no tan slo al gnero femenino, sino
adems a las etnias y clases vulnerables, bajo el concepto de lo otro. Lo cual permite
comprender que el lugar heroico otorgado a la mujer en la modernidad, es
masculinizndola o exaltando sus atributos fsicos, por sobre el rol propiamente
heroico-activo, y asignndole un rol ms bien pasivo: mujer de sperman, como
mujer de; chicas sper-poderosas, propio del terreno de lo diminuto y del mundo
imaginario e infantil.
De hecho, las reivindicaciones feministas a partir de la primera mitad del siglo XX,
encuentran en el concepto de lo otro su espacio y terreno para el proceso autorepresentacin durante la modernidad. Lo cual puede ser ejemplificado desde el
mbito del quehacer literario, con los intentos de apropiacin, no sin ser objeto de
crtica, de un grupo de mujeres de la alta sociedad santiaguina, cuyos pseudnimos en
el fondo ocultaban sus verdaderas identidades: Shade, (Mariana Cox Stuven), Roxane
(Elvira Santa Cruz) e Iris (Ins Echeverra de Larran)
Esta situacin se diferencia con la politizacin del movimiento feminista durante la
segunda mitad del siglo XX, empleando voz propia, sin mscaras, sosteniendo una
7.
Para finalizar. A partir del presente estudio se asienta que la supuesta libertad
de expresin, alcanzada mediante la auto-expresin creativa de la corriente
expresionista de Lowenfeld, depende en el fondo de la serie de conos de la cultura
visual de los mass-media. Por lo tanto, dicho enfoque lo reproduce y, en
consecuencia, la libertad de eleccin estara condicionada. Es decir, lo que nios y
nias expresan no es posteriori, sino ms bien a priori, puesto que lo visto y
percibido en cada contexto expresa, en definitiva, el pre-condicionamiento hacia los
medios de comunicacin.
Como si el nio, a los ojos del pblico, slo fuese un hombre ms pequeo, un
homnculo al se debe proveer de objetos a su tamao...los juguetes habituales
son esencialmente un microcosmos; todos constituyen reproducciones
reducidas de objetos humanos (Barthes, 2003:60).
Adems, la supuesta inequidad de gnero vislumbrada a partir del segundo ciclo de
investigacin, est estrechamente vinculada con la desigualdad social. Es decir, a
mayor vulnerabilidad social (sectores rurales), mayor desigualdad de gnero, puesto
que el acceso a la informacin de los medios esta pre-condicionada por los ingresos
econmicos. Y, a menor vulnerabilidad (sectores urbanos), menor inequidad de
gnero, puesto que la mujer se apropia de espacios tradicionalmente destinados a los
hombres y el acceso a la Internet televisin, reproduce tales hechos.
Bibliografa
Barthes, R. (2003) Mitologas. 1 ditions du Senil, 1957, siglo XXI editores Argentina
Bauz, H. F.(2007) El mito del hroe. Morfologa y semntica de la figura heroica.
F.C.E. Argentina.
Campbell,J. (1972) El hroe de las mil caras. Psicoanlisis del mito. F.C.E. Mxico.
Elliot, J. (1997) La investigacin-accin en educacin. Morata, tercera edicin. Madrid.
Giroux, H.A. (2003). Pedagoga y poltica de la esperanza. Teora, cultura y
enseanza. Amorrortu editores. Buenos Aires
Jaeger,W. (2002) Paideia: Los ideales de la cultura griega. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico. Tomo I. pp.3-66.
Jung, C. (1994) Arquetipos e inconsciente colectivo. Paids, Barcelona.
Lvi-Strauss,C. (1995) Antropologa estructural. Paids. Barcelona.
Lowenfeld V./ Brittain W. (1972) Desarrollo de la capacidad creadora. Kapelusz.
Barcelona.
Lyotard, J.F.(4 edicin 1989) La condicin posmoderna. Ctedra. Madrid.
Morin, E. y Adorno, T. (1967) La industria cultural. Editorial Galerna. Buenos Aires.