COMENTARIO DE TEXTO ARGUMENTATIVO

En nuestra vida cotidiana se emplean a menudo expresiones con un significado concreto, sin pararse a pensar
en su lejana procedencia ni en su sentido originario. As, cuando decimos de un joven vigoroso que est hecho un
Hrcules o que hemos visto a tal persona enfadada y pareca una furia cuando para resumir los atributos fsicos de
una mujer afirmamos que es una Venus o cuando hablamos de los excelentes cualidades de anfitrin que posee un
amigo nuestro, estamos utilizando, probablemente sin ser conscientes de ello, unos nombres que la imaginacin de un
pueblo cre hace muchos aos para designar a sus dioses y hroes; se est recurriendo, en suma, a la mitologa clsica,
ese impresionante legado de la cultura grecolatina, cuyo influjo llega hasta nuestros das.
Pero no es slo ni especialmente en el lenguaje coloquial donde podemos rastrear las huellas de esta
influencia. Tambin, en la ciencia: si miramos al cielo y tratamos de distinguir los astros, estrellas y planetas, los
nombres que acudirn a nuestros labios sern, en su mayora, los de otros tantos dioses y diosas cuya historia
imaginaria fue descrita en los ms mnimos detalles [].
En el terreno de la literatura y las bellas artes las referencias a los mitos clsicos y a los de otras culturas
aparecen una y otra vez, bajo formas diversas, en todas las pocas. Una de las obras ms importantes de la narrativa
contempornea lleva el ttulo de Ulises, y su autor, el irlands James Joyce, se inspir en el hroe griego para escribir
la epopeya cotidiana de un hombre del siglo XX.
La mitologa clsica, por tanto, est presente de una u otra forma en el mundo actual. Y no poda ser de otra
manera, pues se trata de uno de los componentes que han modelado la historia de nuestra cultura, contribuyendo a
perfilar la concepcin humanstica de Occidente.
(RODRIGUEZ ADRADOS, Francisco. Dioses y hroes: mitos clsicos)
Comentario de texto:
Nos encontramos ante un texto humanstico en el que el autor pretende demostrar la presencia permanente que tiene la
mitologa clsica en el mundo actual. Predomina la tipologa textual argumentativa- cientfica porque est
elaborado sobre unos hechos que conducen a una conclusin indiscutible ya que se puede comprobar su veracidad.
Desde el punto de vista externo, este texto presenta una estructura inductiva o sintetizante. En primer lugar
encontramos el cuerpo de la argumentacin. En esta parte, el emisor del texto, Francisco Rodrguez Adrados
explica a sus receptores (los lectores del texto) la influencia de la mitologa en el lenguaje coloquial, en la ciencia, en
la literatura y en las bellas artes. La tesis o idea principal del texto aparece en el ltimo prrafo. Segn el autor, la
mitologa clsica est presente en el mundo actual. Las funciones del lenguaje que predominan en el texto son la
representativa o referencial (porque pretende trasmitir informacin) y la expresiva o emotiva (porque trasmite
opiniones subjetivas).

A continuacin pasaremos a comentar los aspectos ms relevantes de los distintos niveles del lenguaje.
1. Sintaxis ordenada y lgica
2. Predominio de conectores:
a) estructuradores ordenadores; En el terreno de la literatura o de las Bellas Artes
b) Contraargumentativos adversativos: pero;
c) Argumentativos: tambin
d) Conector conclusivo: en suma
3. Lxico adaptado al tipo de argumentacin: los astros, las estrellas; y planetas
4. Predominio del presente de indicativo:La mitologa clsica est presente de una u otra forma en el mundo actual
5. Verbos de opinin en primera persona y uso de plural de modestia:hemos visto, estamos utilizando; en nuestra
vida cotidiana
6. Uso de pasivas reflejas e impersonales: se emplean a menudo expresiones; se est recurriendo, en suma, a la
mitologa clsica.
7. Tecnicismos y ejemplos relacionados con la mitologa: est hecho un Hrcules ; es una Venus
8. Nivel morfolgico:

Uso de sustantivos abstractos: mitologa; mundo; cultura

Uso de adjetivos calificativos: (especificativos o pospuestos) joven vigoroso;

Uso de adjetivos explicativos: (antepuestos) excelentes cualidades de anfitrin