Captulo 3

OS PLANETAS
N. Lpes, J.A. Rodriguez e R. Sol,
traduzido por Zil P. Saldanha

observao psicolgica nos levou a estabelecer uma correlao entre a dinmica

dos mitos e a evoluo da alma humana ou psique, ainda que isso no permita
precisar a natureza da relao entre o microcosmo e o macrocosmo. A investigao
da psique deixou em claro que toda descrio da realidade, seja ela religiosa ou cientfica, de fato,
uma projeo psicolgica, j que, como diria Kant, nenhuma percepo neutra.
Nossa descrio da realidade mudou ao longo dos sculos porque a maneira de v-la e
vivenci-la tambm mudou atravs do tempo. Por exemplo: o conceito de fora para as cincias
fsicas tem em realidade uma origem psicolgica, e no o inverso. Devido a como apreciamos nossa
dinmica interna e conforme a orientamos o porque chegamos a ver a realidade tal como a
contemplara o mecanicismo Newtoniano.
E, se a Fsica mudou substancialmente o ponto de vista, devido e em conseqncia da
evoluo da psique da humanidade. Nossa viso metafsica da realidade tambm uma projeo (...).
Em ltima instncia, a distino entre realidade externa e realidade interna, como dualidade
fundamental criada pela apario da conscincia, est destinada a ser superada; do que d f o
perene impulso para a unidade que sente o ser humano.
Em resumo: nada pode ser percebido que no esteja includo de modo implcito no
observador. A observao astrolgica permite determinar uma correlao entre as diferentes
atividades psicolgicas e as posies relativas dos planetas do sistema solar. Um fenmeno de
conscincia implica numa dualidade essencial entre o observador e o observado, entre o sujeito e o
objeto.
A informao pode representar a realidade do ponto de vista da conscincia, unicamente
quando existe um ponto central de referncia que permita dar sentido a essa informao. Um nmero
qualquer faz aluso a uma realidade to abstrata que s pode ter sentido em um contexto concreto,
j que sem um ponto zero ao qual remeter-se impossvel reconstruir a informao.
O princpio de relatividade recorda-nos que tudo depende do ponto de vista com que se olha
e, por isso, preciso saber de que lugar estamos observando. A descrio de Einstein do espao
como uma esfera de raio infinito, com centro em todas as partes e circunferncia em nenhuma
extremamente metafsica. Em um sentido, porque a partir da sabedoria esotrica dito que o espao
uma entidade e, por outro, porque se refere a um estado do ser no qual a conscincia no
possvel capt-lo. Ou mais exatamente: a conscincia deve transcender essa relatividade e, com ela, a
dualidade esprito/matria, ficando apenas a unidade absoluta.
A psique refere-se total subjetividade do ser humano. Na unidade psico-orgnica que
aprecia um fator objetivo primrio ou somtico: o corpo fsico, que o primeiro objeto de
conhecimento e referncia do eu. Nesta totalidade vital, presidida pela presena do fator egico
apreciamos, por um lado, que o foco da conscincia abrange unicamente uma rea restrita entre
todos os demais fenmenos; e, por outro, o Eu o ponto central de um campo de foras cuja origem
precisamente essa unidade. Neste campo de foras observamos diversos nveis, sendo os mais
densos os que estabelecem a fronteira diferencial entre existncia objetiva ou somtica e existncia
subjetiva ou psquica.
Os fenmenos que de modo mais imediato identificamos na psique so representativos e
dinmicos, mas do mesmo modo que no corpo apreciamos uma objetividade dotada de formas,
relativamente estveis, no podemos negar que existe nele a presena de elementos psquicos ou
ligaes cujas caractersticas so tambm dinmicas.
A psique uma totalidade subjetiva, orgnica e vital, portanto os fenmenos psquicos
incluem elementos dinmicos, preservadores de forma e sistemas de representao cognitiva. O
carter unitrio da psique exige e demanda a separao do coletivo, ainda que exista paralelamente a

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psique coletiva indiferenciada. Por sobre ela, prevalece a energia que unifica e pretende nveis
maiores de organizao, cuja ordenao implica em diversificao, separao, estruturao e
formas.

A psique como sistema orgnico

As funes vitais so todas aquelas atividades necessrias para preservar a unidade de vida
em um organismo. Um sistema orgnico uma relao aberta, isto , acha-se em constante
intercmbio de substncias, de energia e de informao com seu meio ambiente. Alm disso,
preservar um processo interno, isolando-o do exterior com determinadas e precisas condies para a
vida requer um gasto energtico constante, a fim de contrariar a tendncia natural dos componentes
orgnicos a no se desintegrarem mais tarde em substncias de outro nvel e a dissolver-se no meio
externo.
O metabolismo a principal funo vital a este respeito. A nutrio assegura que as
necessidades do sistema sejam satisfeitas, e que as substncias requeridas para suprir o desgaste
natural do material celular sejam tambm complementadas para a obteno da energia. A respirao
desempenha um papel fundamental nos processos de combusto que liberam energia e,
paralelamente, a circulao sangunea prov um meio de distribuio, alimentando todo o corpo,
atravs do sangue. Mas os processos de obteno de energia geram substncias residuais que, por
sua vez, requerem funes de eliminao.
A complexidade de interrelao a respeito de toda esta organizao demanda, para a
preservao do organismo, que exista um grupo de importantes funes de autoperpetuao. Uma
das mais importantes a homeostase ou controle do estado de equilbrio, que se desenvolve por meio
de dispositivos de realimentao, para conseguir manter as constantes vitais dentro das estreitas
margens aptas para a vida.
Como um sistema aberto, o organismo tambm depende de variveis ambientais, pelo requer
funes de constante adaptao ao meio para adequar suas condies s mudanas externas. Este
breve e incompleto resumo das funes vitais dos organismos oferece, entretanto, uma perspectiva
das principais caractersticas daquilo a que chamamos orgnico, isto , organizao, equilbrio,
nutrio, crescimento, autopreservao, adaptao, evoluo. Vemos, pois, que neste conjunto de
funes encontram-se sempre presentes os princpios de energia, substncia e informao.
legtimo indagar-se at que ponde podemos aplicar este modelo psique. Responderemos
em certa medida a esta pergunta se observarmos a relao que existe entre o organismo biolgico e a
psique, especialmente no ser humano. Mantemos como um fato que o corpo a resultante, no plano
fsico, de um conjunto mais vasto de energias e foras, mas a precipitao dessas energias e foras
em formas substanciais so projetos que se encontram alm da substncia. Podemos, portanto,
definir a forma como um agregado da substncia.
Uma forma se origina aps o projeto de padro de energias ou campo de foras em uma
substncia que responde, configurando-se conforme determinadas energias, em virtude de seu poder
atrativo ou magntico. Do ponto de vista esotrico, a mente que tem o poder construtivo e a
faculdade suficiente para originar tais campos de fora e realizar seus prprios projetos. Assim que
o organismo biofsico a ponta de um iceberg cuja natureza original e produtora de vida
desconhecemos em grande medida.

O Sistema Solar
Um sistema solar um modelo orgnico para o ser humano, e como axioma fundamental em
Astrologia, podemos dizer que existe uma correspondncia exata entre a estrutura funcional do
sistema solar e a estrutura psico-biolgica do ser humano. Falaramos somente da estrutura funcional
do sistema solar se considerssemos a este como a expresso fsica de uma entidade vivente. Assim,
pois, os planetas como expresso fsica dos componentes orgnicos do sistema, revelam um
dinamismo particular, como nos indica a raiz da palavra planeta (, planetes ou errante).

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O movimento de translao ao redor do Sol ao longo da rbita define campos importantes de

fora e energia. A referida rbita o conjunto de pontos no espao que tm a mxima probabilidade
de localizar a massa do planeta em funo do tempo. Esta situao nos lembra as ltimas definies
que a fsica faz do eltron que, mais do que uma partcula, um conjunto de pontos nos quais resulta
igualmente provvel sua localizao.
Por isso, temos que considerar a massa fsica do planeta como uma projeo pontual das
qualidades do campo (qualidades vibratrias). Do mesmo modo, as rbitas so projees planas de
um movimento espiral causado pelo deslocamento do sistema solar em direo perpendicular ao
plano da eclptica; isto , visto de uma perspectiva transcendente, o sistema solar seria como um
fuso ou casulo de energias, percorrido por nove linhas principais de foras, todas elas diferenciadas,
as quais nos dariam distintas freqncias de qualidade.
Em Astrologia, consideramos os planetas smbolos das funes necessrias para a integridade
psquica do organismo, e tambm para a preservao de nossa identidade. O rosto mostra o ser total
do indivduo como um modelos orgnico da psique, e a psique a soma de todos os processos do
indivduo junto com sua experincia interna, seja consciente ou inconsciente.

Os sete planetas clssicos

Sol, Lua, Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter e Saturno. Estes so os sete planetas clssicos que a
Astrologia empregou desde a antiguidade por ser aqueles que se pode observar diretamente, sem
lunetas ou telescpios. Do ponto de vista astronmico, no se consideram planetas nem o Sol nem a
Lua. O Sol nossa estrela central localizado no ponto mdio de nosso sistema planetrio, e ao redor
giram tanto a Terra como o restante dos planetas. A Lua tampouco um planeta, mas sim o satlite
de nossa Terra que gira em torno a ela de maneira regular.
Na tabela anexa, os planetas esto ordenados em trs linhas e trs colunas. Os que esto
situados na coluna da esquerda descrevem as funes de conservao da vida no espao
inconsciente. Na parte central vemos os planetas da personalidade, que o espao da conscincia
diurna com os distintos papis do eu. A coluna da direita refere-se ao nvel espiritual, dirigido pelos
trs planetas masculinos no espao supraconsciente. Nas duas linhas inferiores englobamos aos sete
planetas clssicos cujas funes passaremos a descrever em seguida.

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Tabela de Planetas
mbito de elevao

Amor universal
Imagem de Filho
Mstico
Compreenso
Ideal de amor
incondicional
Servir

Vontade espiritual
Imagem de Pai
Mago
Metamorfose
Ideal de pessoa perfeita

Corpo
Autoconfiana
Imunidade
Segurana
Manter
Fechar
Me
Heternomo

Alma
Conscincia do tu
Sensibilidade
Simpatia
Aprender
Abrir
Criana
Ambivalente

Mente
Conscincia do eu
Vitalidade
Fora mental
Crescer
Irradiar
Pai
Autnomo

Inteligncia criativa
Imagem de Me

Aspiraes

Ocultista
Mtodo
Ideal de mundo perfeito
Ordenar

Crescimento
Espiritual

Personalidade
(Ego)

Papis do eu
Interesses e
motivaes

Impulso
Instinto
Rendimento

Aprender
Combinatrio
Sensrio
Valorao
Informao
Percepo
Sensibilidade
Pessoa
Neutro
Conscincia
Filho
Vishnu

Desfrutar
Esttico

Funes da
Manuteno da vida

API

Assimilao
Seleo
Mulher
Fertilidade
Feminino
Matria
Esprito Santo
Brahma

Criar

k
Rendimento
motor
Rendimento
Atividade
Home,
Potncia
Masculino
Esprito
Pai
Shiva

AS TRS COLUNAS VERTICAIS

E
C
D
Feminino/
Neutro /
Masculino
Aqui feminino e masculino no se refere a uma classificao meramente sexual, ainda que
isso possa estar includo, mas refere-se a um comportamento bsico de todo ser humano que, tanto
mulheres como homens, vivemos atravs dos planetas masculinos e femininos, de forma conjunta no
horscopo.
Entende-se por feminino uma caracterstica ou funo que permite que as coisas venham ao
seu encontro, aquele estado receptivo que aceita, recebe e seleciona o mais adequado ou
apropriado. O feminino adaptvel, flexvel, e evita os conflitos, entretanto, a energia masculina est
dirigida para fora, focalizada em metas e objetivos que devem criar-se, modificar-se ou talvez
destruir-se. A parte masculina afasta os impedimentos do caminho e est sempre disposta a lutar ou a
conseguir aquilo a que se prope.
O movimento de dentro para fora masculino e o movimento de fora para dentro feminino.
Para compreender a diferena entre planetas masculinos e femininos, comearemos pelo sentido
corporal. No que se refere ao corpo, o arqutipo feminino abrange os processos bioqumicos,
diferentemente do arqutipo masculino que produz os rendimentos motor. Tanto no homem como
na mulher, os msculos so rgos masculinos uma vez que realizam um processo ativo; entretanto,

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o estmago um rgo feminino, j que ele que recebe os alimentos e, por meio de seus processos
qumicos, seleciona as substncias necessrias, boas e adequadas para seu equilbrio.
Os planetas que no masculinos nem femininos, mas neutros, tm critrios completamente
diferentes. O essencial nos planetas neutros a compreenso das relaes, pois so sensveis e
abertos ao contato, sensitivos, tm capacidade de percepo, so observadores e esto dotados de
fantasia.

A coluna esquerda (Vnus, Saturno, Urano)

Na coluna esquerda da tabela, encontramos Vnus no espao inconsciente, Saturno no espao
consciente e Urano no espao supraconsciente. Os princpios desses planetas tm qualidades
femininas.
Vnus corresponde ao tradicionalmente feminino. Saturno representa o Eu corporal,
feminino porque devido sua capacidade delimitadora protege e conserva todo o existente. Urano
tambm feminino porque a imagem-guia da me que busca a segurana por meio de melhorias,
renovaes e nova orientao para o futuro.

A coluna central (Mercrio, Jpiter, Lua, Netuno)

Na parte inferior vemos Mercrio e Jpiter, na central est a Lua, e no nvel superior vemos
Netuno. So planetas da coluna central e, portanto, neutros e semelhantes entre si por sua natureza,
j que pertencem ao mesmo princpio de amor. Todos so sensveis, reagem de forma espontnea s
relaes e tm presente o amor e o equilbrio como base unificadora.
A Lua poderia ser descrita como a soma dos valores de Mercrio e Jpiter. Todos estes
planetas tm uma parte caracterstica de seu smbolo em comum: a meia-lua. o smbolo da
sensibilidade e da receptividade, uma destacada semelhana entre os quatro planetas.
Se a meia-lua est orientada para a esquerda, significa que se vai at o fundamento das
coisas, que tenta avanar em profundidade; se sua orientao para a direita, indica abertura para o
contato exterior; se o smbolo est aberto para cima, convida-nos para a mxima aspirao e mais
elevada inspirao, como acontece com Netuno nele que nos deixamos impregnar pelas energias
supremas, e conecta com a estao receptora. Mercrio o mensageiro dos deuses que recebeu a
informao celestial atravs deles e a transmitiu para a humanidade.

A coluna direita (Marte, Sol, Pluto)

Esta coluna simboliza a parte masculina do ser humano como a atividade, a fora de vontade
e a capacidade de se impor. No caso de Marte, o aspecto masculino, alm da libido, a energia
motriz, o combate e a capacidade de rendimento ou trabalho. Com o Sol, trata-se da energia da
vontade produzida em si mesmo que, sem se preocupar com a opinio dos demais, persegues suas
prprias e genunas metas. Em Pluto encontramos a imagem ideal do pai, cuja vontade poderosa e
pode mudar o mundo de forma penetrante e irrevogvel conforme sua imagem original.

OS TRS NVEIS HORIZONTAIS

O nvel inferior
Os planetas Vnus, Mercrio, Jpiter e Marte encontram-se na linha inferior. Estes planetas
esto relacionados em grande medida com as funes impulsivas e instintivas, e representam
automatismos que servem para a conservao da vida biolgica. So capacidades que esto
disposio do Eu e que servem como meio de expresso, mas no correspondem totalidade do Ey,
j que as foras inerentes ao ser humano esto contidas nos planetas da personalidade.

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 O nvel mdio
Na linha central da tabela podemos distinguir os trs planetas: o Sol, a Lua e Saturno que, na
carta natal so desenhados em vermelho para que recordemos sua importncia. Com estes trs
planetas, valorizamos a ns mesmos porque proporcionam o sentido da individualidade, e a maneira
como nos vemos ou nos sentimos internamente a respeito do mundo. Por isso, ns os chamamos
planetas da personalidade. Por exemplo: o Sol nos traz o conhecimento atravs da mente, a Lua n-la
emite atravs das emoes e Saturno faz isso atravs do corpo.
Cada indivduo encontra seu prprio equilbrio entre os trs planetas do Eu em funo de
como viva, mais ou menos focalizado ao nvel da mente, das emoes ou do corpo fsico. Mais
adiante, explicamos com detalhes as importantes funes destes trs planetas do nvel mdio.

O nvel superior
Os trs planetas situados na linha superior so os planetas transpessoais. Estes planetas,
descobertos recentemente em comparao com o conjunto dos sete planetas clssicos, esto
conectados com o desenvolvimento de uma conscincia superior no homem. A ao da energia
transmitida atravs dos planetas superiores est mais envolvida com a evoluo da raa humana do
que com o indivduo em particular. Atuam ma forma de imagens guia, isto , como ideais para os
quais nos impulsiona nossa individualidade.
Assim, Urano tem uma relao direta com a Anima, Netuno com o princpio Crstico e Pluto
com o nimus. Em outro item deste capitulo desenvolvemos o significado destes trs planetas.

Os planetas ferramenta
VNUS E MARTE
No nvel inferior, na coluna feminina, encontra-se Vnus (esquerda) e na coluna masculina
encontra-se Marte (direita). Estes dois planetas so, respectivamente, os prottipos do feminino e do
masculino, e tm claramente um componente sexual, mas no o nico.
Todas as pessoas, sejam homens ou mulheres, tm Vnus e Marte no seu horscopo, o que
significa que qualquer pessoa carrega consigo o masculino e o feminino em sentido hormonal.
Cientificamente, se demonstrou que o corpo humano produz no apenas os hormnios sexuais
especficos, mas tambm as do sexo oposto.
A seguir inclumos o esquema das qualidades destes planetas:
(ilustrao da pgina 59)
Vnus

Assimilao, ingesta, necessidade de repouso (digesto). Sentido de dficil ou carncia;

proporo de substncias qumicas. Equilbrio, conforto, bem estar, satisfao. Homeostase: regulao
do equilbrio.
Princpio do prazer como critrio regulado. Tendncia perfeio: estado de mximo
equilbrio experimentado como prazeroso. Seletividade, paladar. Inteligncia receptiva, discriminao.
Harmonizao. Tendncia ao repouso.
Libido feminina (amor como atrao magntica). Distenso. Desfrute. Interesse pelas
relaes humanas. Diplomacia, harmonia (acordo, complacncia, benevolncia). Sentido de interao
pessoal.
Conscincia de afinidade, complementao, consonncia. Sentido esttico, beleza,
encanto, refinamento, sofisticao. Resoluo de dissonncias, diplomacia, averso ao conflito e s
coisas desagradveis. Preguia, indulgncia, lentido, oportunismo, espera passiva; narcisismo,
vaidade, presuno.

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Marte

Princpio instintivo masculino de sobrevivncia. Masculinidade, propulso, impulso,

motricidade, atividade, dinamizao. Fora, princpio motor como energia inicial, desequilbrio, tenso,
transformao de energia potencial em energia cintica (gasto). Trabalho, rendimento, atividade.
Fogo, combusto, desprendimento de calor, anabolismo, febre, luta imunitria. Liberao
de energia, destruio, decomposio das formas. Percepo de fora (carga), disponibilidade
energtica.
Impulsividade (impulso ou necessidade dinmica de certa atividade; processos psquicos
de cuja energia no dispe a conscincia, dinamismo que emerge do inconsciente).
Instinto sexual, libido masculina, potncia sexual. Testosterona. Instinto de autoafirmao;
agresso, luta, competio, combate, enfrentamento; imposio, fora de vontade. Ativao em
funo da necessidade, atrao ou repulso inconsciente; perigo ou ameaa.
Olfato: possibilidade, qualidade antecipadora (perigo ou caa). Sentido instintivo da meta.
Objetivos, desafios, direitos; suscetvel de direo. Consecuo, execuo, realizao. Iniciativa,
acometida, superao da inrcia.
Coragem, valor (superao do medo). Intrepidez, temeridade. Devoo, herosmo, metas
espirituais. Incisivo, convincente, energia sustentada.
(ilustrao da pg. 61)

MERCRIO E JPITER
Estes dois planetas so muito semelhantes ainda que entre eles tambm possa se ver certa
polaridade. Entretanto, esta polaridade no se manifesta em funes muito diferentes como no caso
de Vnus e Marte, mas sim na caracterstica neutral de percepo e aprendizagem de que dispem.
Com estes planetas pode-se aprender, perceber, reconhecer e diferenciar o desagradvel e o errneo.
A capacidade de aprendizagem do ser humano est muito desenvolvida e, por meio das experincias
adquiridas, pode reconhecer o fundamental, tirar boas concluses e tomar as decises corretas.
Com Mercrio temos uma forma de aprender muito verstil j que o fazemos atravs da
comunicao, conosco mesmos e com os outros. Mercrio dispe da capacidade de formular
pensamentos em palavras, as palavras em linguagem, e a linguagem em informao. Mercrio ocupase em estar atento a todo tipo de mensagem que lhe chega, sem distinguir o valor ou a qualidade das
coisas sem se deter demais, mas sim de forma rpida, prtica e experimental, o que uma grande
vantagem. O pensamento necessita nutrir-se da informao que obtemos de Mercrio.
Jpiter como um aparato sensorial que levamos conosco para perceber e aprender sempre
algo mais, tanto fsica como psiquicamente. Dispomos de 5 sentidos conhecidos, e de alguns outros
no reconhecidos, mas perceptveis por meio deste planeta. Com eles podemos observar o mundo e
tirar concluses da percepo que temos, para depois transmiti-la atravs do pensamento,
interpretando o que foi percebido.
A seguir, inclumos o esquema das qualidades destes planetas:

Mercrio

Funo intermediria, conectiva, vinculante e transmissora. Necessidade de relacionar-se e

estabelecer contato. Curiosidade, coleta de informao. Comunicao, transmisso de dados, e
intercmbio de idias. Linguagem, fala e escuta. Expresso do pensamento, percepo da
objetividade (veracidade, informao exata). Destreza na expresso oral e escrita.
Pensamento, inteligncia dispersa e superficial, mas muito diversa, raciocnio lgico, regras
do pensamento, compreenso, agilidade, reflexos mentais, adaptabilidade. Formulao. Cdigos,
transcries; informao seqencial (linear).

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 Discurso (retrica, msica, poesia). Manas (mente), manipulao, destreza manual;

transao, intercmbio manual, intercmbio de valores, medidas de equivalncia, comrcio, transporte
e locomoo. Aprendizagem, educao, formao acadmica, conhecimentos.
Sensacionalismo, charlatanismo, exagero, distoro, superficialidade. Dissipao,
versatilidade, conflito, irresponsabilidade. Tergiversao, falta de tica, argumentos enganosos.
(ilustrao da pg. 63)

Jpiter

Percepo, cognio, observao, inteligncia sensorial, viso, imagens, representao

global da realidade. Otimizao. Confiana, f, atitude positiva, crena no bom, otimismo. Expanso,
desenvolvimento, crescimento, sntese; cura, restaurao da unidade, acoplamento. Sentidos
despertos para as oportunidades, percepo de possibilidades de desenvolvimento; reconhecimento
de vantagens e inconvenientes, reaes rpidas e seguras; disposio de perceber o positivo e
benfico.
Desfrute sensorial, alegria de viver; diverso, jovialidade; sensao de sorte ou fortuna.
Viso global do conjunto atravs da capacidade de perceber imagens completas. Viso em
perspectiva. Reconhecimento de propores, captao do significado, expanso de conscincia.
Percepo da globalidade e da interconexo funcional entre as partes.
Percepo sensorial das mltiplas qualidades de relao, captao da essncia e do
contedo das formas. Apreciao de diferenas qualitativas. Valorao, discernimento, diferenciao,
sabedoria, apreciao da verdade.
Capacidade de juzo, sentido da justia e ampliao do sistema de valores. Erros, enganos
e orgulho, atitude de eu sei melhor o que correto, jactncia, arrogncia, insubordinao, ligeireza,
irresponsabilidade, superabundncia, fanfarronice, gula, saturao, s vezes debilidade diante das
tentaes.
Lei de incluso ou de sntese, experimentao da totalidade. Montagem das coisas em sua
justa proporo para formar um todo funcional. Fora de expanso, dimenso de perspectivas
suprapessoais. Questes filosficas e religiosas. Pensamento e imagens simblicas, captao sinttica,
associaes, interconexes, imagens interiores. Interpretao de smbolos. Intuio, percepo pura,
apreenso direta de significados.
OS PLANETAS DA PERSONALIDADE
Assim, pois, em cada ser humano encontramos o Eu atravs de trs formas de vivncia e em
trs planos que correspondem estrutura tripla da personalidade. O Eu manifesta-se como corpo
fsico, como ser emocional com seus sentimentos, e como inteligncia mental e pensante, que se
experimenta de maneira diferente em cada um dos trs planos.
Nos pargrafos seguintes explicamos com detalhe estes trs nveis para que cada qual possa
distinguir em si mesmo e com clareza qual o que vive mais intensamente e como muda de um a
outro apenas sem dar-se conta disso. O fato de saber como se funciona, onde se manifesta o Eu e
porque est bloqueado, nos ajudar a viv-lo mais conscientemente. Devemos saber at onde se
dirige por meio de sua manifestao e isso no fcil, mas o horscopo nos ajudar se estudamos os
trs planetas principais da personalidade.

O Sol
O Sol representa fundamentalmente o princpio de identidade da pessoa consciente de si
mesmo. a instncia que reflete sobre si e que pode dizer eu sou. No espao, o Sol brilha de forma
autnoma sem necessidade de nenhum intermedirio, e emprega sua prpria vontade para emitir e
irradiar sua energia. Representa-se o smbolo do Sol por meio de um crculo com o ponto no centro,

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como uma figura fechada e concentrada em seu centro, e desde sempre foi o smbolo da unidade e
tambm do ser humano.
O Sol o centro da autoconscincia e da individualidade interna. aquele Eu que Descartes
definiu dizendo: Penso, logo existo, em cujo caso pode utilizar a vontade a partir de seu prprio ser.
Neste sentido, o Sol exige autonomia e certa auto-afirmao. a partir desta conscincia individual,
desta autoconscincia e segurana em si mesmo que, com o saber e as capacidades conseguidas,
permite dominar a maioria das tarefas, que o indivduo seja ele mesmo, ou, segundo C.G.Jung, possa
chegar individuao.
O Sol consegue observar-se a si mesmo, ver, olhar, contemplar, e por sua vez a sair fora por
meio do pensamento para poder descrever o observado. V como tudo funciona, o que faz e porque o
faz, no importando onde quer que esteja nem com quem se encontre. Examina crtica e
objetivamente e pode mudar, conforme sua vontade, o sentido que ele considere, j que a
possibilidade de ser ele mesmo existe sempre como potencial, ainda que esteja claramente marcado e
limitado por cada indivduo.
Com o Sol conectamos com aquela capacidade de poder olhar-se conscientemente em nvel
interno, e tambm de relacionar-se com o mundo externo. Isto uma funo importante: o saber de
si mesmo a condio prvia para poder pensar e julgar de maneira autnoma, alm de
responsabilizar-se pessoalmente.
Trata-se, pois, de um ser humano que pode estar s e que se reconhece como indivduo ou
no caso de no o ser poder com seu poder obter uma personalidade independente e original que
tem uma prpria forma de vida. Isso o que corresponde conscincia solar do indivduo que acha
mais marcado na civilizao ocidental como base do pensamento. definitivamente uma entidade que
sabe o que quer e conhece seus instrumentos, utilizando-os por sua prpria vontade naquilo que ele
decidir.
Trata-se, pois, de um ser humano que pode estar sozinho e que se reconhece como indivduo,
ou em caso de todavia no s-lo poder com seu poder atingir uma personalidade independente e
original que tem uma forma de vida prpria. Isso o que corresponde conscincia solar do indivduo
que se acha mais marcado na civilizao ocidental como base do pensamento. , em definitivo, uma
entidade que sabe o que quer e conhece seus instrumentos, utilizando-os por vontade prpria naquilo
que decidir.
Quando falamos do Sol, referimo-nos quase sempre vontade, o que quer dizer que a
maioria das pessoas que crem ter uma conscincia pessoal solar, nomeiam tambm a vontade
ainda que no a tenham. Diz-se que o indivduo com conscincia solar deve ter uma vontade livre sem
necessidade de que o guiem. Dizem: Se eu quero tambm posso ou Devo fazer apenas aquilo que
correto, demonstrando com isso que a vontade inclui, obviamente, a ao como expresso da fora
radiante (carisma) e da energia realizadora.
No diagrama dos planetas, a autoconscincia, a dominao e o desejo de expanso do sol so
os componentes principais. So conceitos mais do setor da energia, da vitalidade, do impulso e da
radiao.
Podem-se acrescentar outros conceitos essenciais que caracterizam o tipo de conscincia solar
melhor do que o conceito de intelecto, como, por exemplo, a mentalidade, o modo de pensar, a forma
do pensamento. A expresso da mente pode ter semelhanas com outras maneiras de pensar da
coletividade, mas em sua totalidade, como um todo determinado, est marcando a este ser humano
singular. A capacidade mental indica o modo e a maneira pessoal do pensamento e podemos
reconhec-la por meio da posio do Sol nos signos.
Com esta conscincia central, dominando a partir do nvel mental, a pessoa soberana de si
mesma e irradia sua natureza essencial aos demais, oferecendo uma total segurana. Ento estamos
diante deste ser que internamente alcanou um grau avanado de autonomia e que leva consigo uma
imagem real do mundo, imperturbvel e inquestionvel, produzindo uma forte energia e potencial a
quem o rodeia.
Por outro lado, a funo do Sol tem a ver com os componentes psicolgicos que produzem
problemas de identidade. A pessoa tem uma forte nfase no Eu do ponto de vida emocional e reage
sensivelmente quando no tratada com a devida considerao. A aspirao e a ambio tambm se

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apresentam melhor a partir dos potenciais psquicos e, para sentir-se bem consigo mesmo, necessita
incondicionalmente experincias de xito; se estas no acontecem, sofre e se produzem crises,
fracassos e contratempos.
Com o Sol, em nvel psquico, tambm pode aparecer orgulho que, em caso de algum dbil e
que no se valoriza ou reafirma a partir do exterior, mostra certa orgulho, vaidade ou necessidade,
suscetvel sempre de confirmaes alheias. Isso se produz porque o Eu psquico se sente prejudicado
por no ser considerado o centro das atenes de que tanto necessita.
Se o Sol est orientado para a parte fsica, mostra uma forte personalidade, dizendo; Eu sou
o maioral. Ento, essa conscincia mental solar diferenciada compreendida do ponto de vista
exclusivamente fsico e, por meio do corpo, pretende ocupar o centro do mundo. Uma vitalidade solar
acentuada no mbito fsico como aquele velho soldado ou aquele general que pretende solucionar
tudo com sua prepotncia ditatorial, e que, em determinadas situaes, pode inclusive usar de
violncia.
Tudo isto corresponde ao Sol e deveria ser razo suficiente para que tentssemos ser
conscientes de como reagimos nos diferentes nveis, de maneira que, se o resultado de nossa
resposta altiva e egocntrica, nos indicar que na realidade temos um Eu dbil, contrariamente ao
que se poderia acreditar.

A Lua
A Lua a natureza emocional do ser humano que quase sempre se contempla em oposio, e
complementando, a natureza intelectual/mental do Sol. Quando a polaridade entre razo e sentimento
ocasiona conflitos, a vida nos convida a participar da energia do Sol e da Lua para alcanar o ponto
central. Atravs da natureza emocional e suas necessidades estamos fortemente unidos a nosso
ambiente, vemo-nos facilmente envolvidos em seus movimentos e arrastados de um lado para o
outro.
Com a Lua, nos experimentamos predominantemente atravs do contato. No passado, o Sol
se relacionava com o sexo masculino e a Lua com o feminino, mas no transcorrer do tempo
demonstrou-se que uma afirmao parcial: entre Sol e Lua existe uma polaridade que nos permite a
aprendizagem para poder integrar razo e sentimentos.
A Lua o componente emocional e, a nvel fsico, requer o impulso e o contato em busca de
uma segurana atravs das relaes. Aqui aparece uma demanda simbitica, uma vez que a Lua,
como eu/criana dependente da me ou daquilo que a nutra, e reage com medo diante da
possvel separao. O medo da perda do calor do lar, a necessidade de se sentir acolhido no ninho, ou
a compulso para receber amor, fazem que a este nvel a Lua permanea como que em estado
infantil. Agarra-se fortemente ao passado, no solta aquilo que cr ser seguro, e permanece
dependente de tudo o que a rodeia. Nega-se a crescer, rejeita toda responsabilidade e sofre diante da
idia de ficar sozinha, preferindo, portanto, ser dependente a se sentir um indivduo separado.
(ilustrao da pgina 70)
No mbito emocional, a Lua como eu/contato, tem o forte desejo de ser amada e, apesar de
que tais caractersticas no so fceis de aceitar em si mesmo, esse desejo entretanto prevalece e se
encontra no interior de todos ns. Em realidade, essa necessidade essencial em todo ser humano, j
que se trata da sensibilidade e da capacidade de sentir e viver com os seres queridos.
Quando a pessoa amada no reage como espera o Eu lunar, sentimos uma grande desiluso,
tornamo-nos vulnerveis, irritveis e caprichosos, e no fundo isso se deve a que a situao no a
que espervamos e ao conseguimos satisfazer nossos desejos.
A Lua o Eu infantil que sempre espera receber e, quando no obtm aquilo de que necessita
para seu crescimento a nvel emocional, comporta-se como uma criana raivosa, com seus
conseqentes chiliques. Enfada-se por qualquer ninharia e lhe difcil ver outro ponto de vista que
no seja o seu, j que a fora do desejo da Lua enorme. Disso derivam muitos problemas atravs
das relaes. Aqui, a pessoa desenvolve fortes desejos de simpatia e antipatia, e no fundo, debaixo
dessa mecnica de insacivel desejo de amor, reside a necessidade de continuar ligado ao regao
materno ou ao vnculo com o lar.

30

Quando este estado amadureceu, ou seja, quando nosso corpo emocional foi purificado,
ento a Lua converte-se no refletor de uma elevada qualidade de amor que corresponde a um nvel
superior que conecta com a energia da alma. Em realidade, nosso corpo emocional no mais do que
uma expresso inferior da qualidade da alma, que deve ser entendida para poder refletir o amor
divino ou Crstico.
Talvez por esse motivo so to atuais as crises em nvel lunar na vida de cada um, devido
nfase que colocamos no que se acredita ser necessidade emocional. A pessoa desejaria ter esse
amor exterior para si, constantemente, mas nunca chega a estar satisfeita porque a Lua, do ponto de
vista do desenvolvimento interno, deve ser um recipiente para uma viso elevada e para viver aquela
imagem superior na qual o ser humano oferece desinteressadamente todo o amor que capaz de
expressar.
A nvel mental, a Lua purificada e entendida a partir do estado de maturidade, uma fora
que como melhor se descreve com o termo de inofensividade, inofensividade que provm do
conhecimento. Esta confiana vital que a criana tinha no mbito fsico com sua me, desperta como
independncia quando a pessoa consegue a abertura para cima a partir do conhecimento de que tudo
o que acontece tem um significado.
A inofensividade comporta entender que tudo o que acontece serve para o desenvolvimento
interno, e que tudo o que sentimos aspira ser expressado para uma meta para o bem da humanidade.
A inofensividade permite que reajamos no pessoalmente, mas sim de maneira altrusta, dando o
amor que antes reclamvamos. Ento a pessoa se torna neutra e no se relaciona com simpatia ou
antipatia nem cai nos jogos de manipulao emocional. Despertamos porque se desenvolveu uma
elevada capacidade de Amor.
Em sentido negativo, quando a Lua ainda no tem esta capacidade de diferenciao, quando
ainda no experimentou esta transformao e no se unificou com a conscincia da alma como
instrumento do verdadeiro Amor, pode ocorrer que a pessoa atue com uma grande ingenuidade e/ou
egocentrismo. Isso leva a crenas muito subjetivas e personalizadas, nas quais todo tipo de magias,
de supersties, ou de influncias externas ficam indiferenciadas, acarretando maiores dependncias.
Quando a Lua, alm de funcionar com inofensividade, no nvel mental, o faz de forma
integrada com essa conscincia infantil, expressando a verdadeira sensibilidade, chega a poder viver
um estado de criatividade e espontaneidade. O cuidado de nossa Lua de suma importncia porque a
atitude de jogo, de ingenuidade e de abertura para coisas novas faz com que a pessoa esteja
receptiva a inspiraes internas ou condicionada por processos alheios e externos.

Saturno
Saturno aparece como um terceiro polo depois do Sol e da Lua, como o planeta-me. a me
primordial, quem nos d a confiana bsica, e por meio do qual nos sentimos seguros e protegidos
como se fosse a alma mater de nossa vida. Se nos sentimos includos nessa totalidade, se nos
reconhecemos como parte dessa alma e temos uma confiana imperturbvel na energia bsica
essencial, saberemos que na realidade estamos amparados e protegidos por nossa mater/Saturno,
como uma criana que se sabe seguro nos braos de que a cuida.
Se no o vivemos desta maneira e a confiana se perturba, aparece o conhecido respeito ou
medo que nos produz Saturno, e que pode chegar a derivar em complexos e imaginaes de tipo
doentio. A nvel mental, Saturno a memria de tudo o que existe, e isso quer dizer que o planeta
que armazena, conserva e mantm toda estrutura baseada em numa lei. A memria a capacidade
de recordar tudo aquilo que existe, uma vez que nos permite armazenar nossas prprias experincias.
a partir das diversas experincias que Saturno reconhece e fixa determinadas formas de
comportamento repetitivas.
(ilustrao da pgina 73)
De outro ponto de vista, a lembrana do passado densificada pelas tradies, pode ocasionar
que determinadas pessoas sejam extremamente cabeudas e disciplinadas, ou presas a convenes
que no lhes permitem abrir-se para o futuro. Essas pessoas crem que, porque alguma funo ou
mecanismo funcionou bem alguma vez, deve funcionar ou ser adequado eternamente o que as

31

converte em conservadoras que se agarram ao velho e no compreendem que a vida comporta

transformaes de forma contnua.
So processos mentais que podem ser muito autoritrios e inclusive cruis se no entendem
que a aplicao deve ser em si mesmo, a fim de no cair na tendncia de abandonar a parte humana
com tal de conservar e seguir as leis. Quando o nico importante a lei, o dogma, ou os princpio,
chega-se inquisio e intransigncia at o ponto de julgar os outros com um corao de pedra,
no se deixando abrandar pela essncia primordial que est dentro de cada ser humano.
Saturno um planeta que durante muito tempo foi um mistrio e no em vo, na literatura
esotrica recebe o nome de O morador do umbral e tambm de O grande iniciador. A nvel
psquico entra em jogo a dualidade de dois elementos muito importantes. Por um lado e atravs de
sua configurao fsica, podemos ver que possui um anela de rochas e pedras que est relacionado
com a cristalizao e a fora material, simbolizando psiquicamente a necessidade de proteo.
Por outro lado, no interior de Saturno existe um ncleo brando, uma esfera de gs que, a no
ser por essa estrutura exterior, no poderia manter vida em seu seio, e para o que necessita dessa
proteo externa. Quando conhecemos mais de perto os tpicos Capricornianos ou pessoas fortemente
saturninas, frequentemente os distinguimos como pessoas duras e estruturadas porque no querem
ou no podem ensinar a ternura interna, talvez por medo de perd-la ou que ela escape, como se se
tratasse de algo etreo; no entanto, sentem uma forte necessidade de proteo ao mesmo tempo que
tm a precauo de manterem-se em guarda para no se sentirem feridos.
As pessoas nas quais Saturno est psiquicamente polarizado e que no sentem segurana
psquica frequentemente dispem de mecanismos de defesa assombrosos. Matam moscas a tiros de
canho. Quando essas pessoas defendem sua psique so muito geis e efetivas para que sua
sensibilidade no seja reconhecida e, geralmente, atuam de foram defensiva diante daquilo que possa
revelar qualquer ponto vulnervel. Se tm um Saturno forte, ou bons aspectos Lua/Saturno, ou
Sol/Saturno, podem responder a certa tendncia a no querer evidenciar sua parte interna,
agarrando-se a velhos padres emocionais.
No nvel da corporalidade tambm nos experimentamos como eu Eu, e aqui que Saturno
erige-se como chefe da segurana que se preocupa que o corpo sobreviva e se sinta sempre bem.
Quando obtemos essa segurana, Saturno nos refora a autoconfiana, j que no mbito material,
Saturno o corpo fsico, a realidade, a forma, o que se pode agarrar, o que se v, o mundo tal como
e como queremos que siga sendo.
Saturno pertence ao nvel fsico da mesma maneira que a Lua pertence ao plano emocional, e
o Sol ao plano mental. Saturno representa a necessidade do assentamento material, de assegurar-se
que tudo vai permanecer como est e tem, a nvel fsico, a fora para permanecer imvel como uma
rocha e no se mover, a fim de que a vida disponha de um seio no qual seguir manifestando sua
criao, como faz toda me quando gera seu filho.

OS PLANETAS TRANSPESSOAIS
Urano, Netuno e Pluto
Os planetas transpessoais Urano, Netuno e Pluto esto situados astronomicamente fora da
rbita de Saturno. Estes planetas, que recebem o qualificativo de novos, para terem sido descobertos
recentemente, no so visveis a olho nu, mas sim com a ajuda de telescpios. Simbolizam trs
imagens guia que em geral funcionam no mbito espiritual e, portanto, suas energias so imateriais
para nosso equipamento psquico.
Na maioria das pessoas atuam como correntes coletivas que se seguem cegamente. Para
individualiz-los e conectar com seu potencial, necessita-se ter conhecimento deles, junto com uma
ampla viso superior e interna a fim de poder cultiv-los na vida pessoal.
Vemos que Urano est na coluna feminina, Netuno na neutra e Pluto na masculina.
Entretanto, a esse nvel transpessoal, no existe uma clara classificao do arqutipo masculino e do
arqutipo feminino; e podem melhor ser vistos como campos de foras que interagem entre si e entre
ambos os gneros, isto , podem funcionar tanto de uma maneira como de outra.

32

Urano

Princpio inovador que pretende saltar fronteiras em busca de novas possibilidades.

Superao de barreiras e limites, incurso no desconhecido. Descobrimentos, princpio reformador,
anrquico e reestruturador. Originalidade, renovao.
Inteligncia criativa. Mtodo com procedimentos genunos. Idealizao de um mundo
perfeito. Ordenao (reordenar no sentido de implantar uma nova ordem). Cincia. Pesquisa. Teorias.
Obstinao, conduta desafiadora, impacincia nervosa, excentricidade, conceitos revolucionrios,
ataques indiscriminados ordem estabelecida, tecnofilia, perda de compaixo. Inflexibilidade,
extremismo.
(Ilustrao da pgina 76)

Sistemas tcnicos, maquinarias, dispositivos de segurana, mecanismos de defesa,

estratgias. Formas de segurana inventando novas estruturas e prescindindo das obsoletas. Princpio
intuitivo para solucionar problemas e esprito de investigao que busca solues teis e inexistentes.
Afronto todo tipo de resistncia e obstculos para conseguir a manifestao do novo.

Qualidade revolucionria, excntrica. Rebeldia. Liberao de restries. Irrupo

repentina de idias e conhecimentos que muda a situao de repente. Mudanas revolucionrias de
conscincia. Ativao dinmica perante problemas, situaes de risco, ou resistncia a uma nova
ordem. A satisfao de separar os inconvenientes e implantar um novo estado.

Necessidade de romper padres que se tornaram restritivos para o crescimento pessoal

e poder, assim, renovar estruturas caducas dentro da vida pessoal inferior. Influncia de novas idias
que reestruturam e transformam a vida pessoal para que se reflitam as qualidades transpessoais.

Impacto de idias brilhantes e intuitivas que revela tudo a partir de novas perspectivas.
Relmpago que ilumina o futuro e demanda que o indivduo inicie e crie algo novo. Impulso
renovador.

Netuno

Ideal do Amor incondicional e universal, carregando uma nova concepo unificadora

nas relaes. Princpio de dissoluo dos limites. Inclusividade. Conscincia global. Dissoluo dos
limites do eu.

Necessidade de empatia. Compreenso por identificao. Compaixo. Estados

indiferenciados. Psiquismo aberto ao inconsciente coletivo. Saudades do paraso. Escapismo, sonhos,
fantasias. Idealizao. Miragem. Desejo de escapar de todas as limitaes da existncia material.

Estado de identificao que ocasiona a dissoluo do eu. Perda do eu, autodestruio ou

unio mstica. Perturbaes psquicas ou neurose. Adices. Aspirao ao Amor Universal como ideal
mais elevado, e a novas formas de vida em comum. Comunicao que rompe todas as barreiras e flui
de corao a corao. Compreenso amorosa,
(ilustrao da pg. 78)

Vontade de sacrifcio. Entrega, abandono. Vitimismo. Engano, fraude. Idealismo

espiritual. Compromisso social forte (ou exagerado). Tendncia religiosa ou mstica que faz com que
todas as coisas se vejam pelo mais elevado, entrega total a um ideal. Fanatismo.

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Entrega cheia de amor e altrusmo no mbito da existncia material (redeno).

Potncia criativa do amor em ao. Amor como razo pura, como sensibilidade, como entrega, como
identificao com tudo o que vivo, e como cura. Psiquismo superior.

Pluto

Ideal de perfeio. Vontade e motivao espiritual. Incentivo para evoluir e para querer
alcanar o perfeito. Viso da meta para seu desenvolvimento. Crescimento. Metamorfose. Poder.
Energia disponvel para a transformao. Mudana de comportamento.

Contemplao visionria. Fecundao por meio da viso. Efeito evolutivo transcendental,

imagem-guia para o futuro. Crtica desmesurada, chegando obsesso. Fora transformadora do Eu
superior que elimina o que se ope ao desenvolvimento da vida, de maneira purificadora e
libertadora. Pureza por meio da eliminao de venenos.
(ilustrao da pg. 79)

Separaes, desprendimentos. Renascimento, sntese, renovao vital e energtica.

Vontade unida ao crescimento. Prottipo espiritual, a imagem do homem superior que devemos
chegar. Princpio de transformao e metamorfose da conscincia. Rompe as mscaras que no
conduzem verdadeira personalidade. Pressagia novos estados de desenvolvimento. Elimina as
aparncias para mostrar o processo interno.

Confrontao com a sombra; compulses, insuficincias, represses, defeitos. Imagens

de superao (abandono de velhas formas, superao de ansiedades, riscos enfrentados). Ativao
das foras nucleares para uma motivao profunda. Liberao da energia da vontade. Alinhamento
com a imagem do Eu superior e com a vontade suprema. Mudanas de grande alcance. Penetra com
fora mgica no interior e destri tudo o que no prprio: mscaras, falsas motivaes,
justificaes.

As formas e os aparentes papis do Eu transformam-se num processo qumico de fuso,

dissolvendo as mscaras, as manifestaes do super-ego, o Eu ilusrio, ou qualquer exerccio de
poder, raiva destrutiva, metamorfose desconsiderada, etc. Delrios de grandeza, megalomania, ser
dirigido ou deixar-se levar, dolos, crises (dvidas, medos).

Desenvolvimento equilibrado da personalidade

AS TRS ETAPAS
Quando nascemos, na primeira etapa da nossa vida, o nico instinto que possumos o de
sobrevivncia. Rapidamente aprendemos o melhor modo de assegurarmos o alimento, de conseguir o
contato fsico, o carinho, o amor e, em geral, de ter satisfeitas as necessidades primordiais inerentes
no ser humano, e de ser cuidado e protegido, de maneira podemos comear a viver fsica, mental e
emocionalmente como a natureza requer. Em outras palavras, conectamos com a zona inferior da
figura, esse nvel que opera inconscientemente e que mantm a vida de forma instintiva e impulsiva,
atravs da sobrevivncia.
Ainda que neste sentido tenhamos muito pouco ou nenhum controle sobre os acontecimentos,
somos conscientes do que ocorre ao nosso redor e temos uma forte tendncia instintiva para nos
adaptarmos. Isso necessrio para sobreviver, ainda que em anos posteriores possa ser um
impedimento para o crescimento pessoal futuro, entretanto nos primeiros meses de vida, as energias
dos planetas Vnus, Mercrio, Jpiter e Marte nos chegam de forma instintiva sem necessidade de
dirigi-las, e com falta de conscincia de seus efeitos, apesar de atuarem de forma natural para nos
mantermos vivos.

34

O Sol, a Lua e Saturno, planetas correspondentes segunda etapa de nossa vida, simbolizam
o Eu ou a parte de ns mesmos na qual podemos escolher as prprias aes e levar a cabo o destino
de acordo com o que consideramos, j que nos permitem dirigir de forma consciente tudo aquilo que
vivemos. Entretanto, antes de chegarmos a esse nvel de desenvolvimento, as funes de dois destes
planetas (Sol e Saturno) esto nas mos de nossos progenitores, isto , dos pais, ou, na sua ausncia,
das pessoas que realizem os papis de pai e me.
O Sol o guia arquetpico ou cabea de famlia, e desempenha o papel do pai, enquanto que
Saturno, o professor educador, simboliza arquetipicamente o papel da me. O conceito de Saturno
considerado como a me difere de certa maneira do pensamento astrolgico atual, ponto este muito
confuso, que sem lugar para dvidas, se aceitou no argot dos astrlogos, atribuindo Lua a
representao daquela que engendra as funes de me. Entretanto, um planeta totalmente receptivo
e refletor como a Lua simboliza melhor a parte infantil do ser humano, ou a faceta da criana em
seu primeiro estgio de carncia afetiva.
Quando somos frgeis bebs e dependemos totalmente de nossos pais, compreendemos
apenas de maneira instintiva as funes do Sol, de Saturno e da Lua. Para poder alcanar a dimenso
de ser humano autnomo e independente, numa primeira etapa, necessitamos ser nutridos por estes
trs planetas. Influir em grande parte as posies que tenhamos do Sol, de Saturno e da Lua na
carta pessoal para conseguir esse objetivo e, sobretudo, da capacidade e da resposta que cada um
adote para desenvolver a conscincia.
Unicamente quando indaguemos em num conhecimento consciente de ns mesmos
poderemos utilizar as energias das ferramentas planetrias (Vnus, Mercrio, Jpiter e Marte) para
tirar o mximo proveito delas e nos esforarmos com sucesso para atingir os objetivos escolhidos. Do
contrrio, teremos tendncia de seguir permitindo que essas energias se utilizem de modo instintivo,
adaptvel, mecnico e, portanto, inconscientemente.
Assim a zona central da personalidade, correspondente segunda etapa da vida, contm os
planetas que dirigem por meio do desenvolvimento dos mesmos, as experincias que nos equilibram
para chegar o centro com todo o potencial de que dispomos. A palavra equilbrio importante, pois
fcil deixar que nossas vidas permaneam controladas pelas emoes e/ou pela fragilidade dos
sentimentos (Lua); ou ento pela opinio dos superiores, incluindo nossa prpria necessidade de
dominar as situaes (Sol) uma vontade de ferro; ou pelo estreito lao umbilical que mantemos com
a me, do qual no sabemos desligar-nos mesmo quando adultos, convertendo-se geralmente numa
patologia que mostra nossa conduta afetiva (Saturno).
Diante do possvel desequilbrio de tal magnitude, no podemos ignorar a pergunta o que
temos de fazer para crescermos como pessoas totalmente vlidas e poder enfrentar a prpria vida?.
Uma vez que o mapa natal oferece a possibilidade de conhecer nosso potencial e de utiliz-lo por
meio de diretrizes pessoais que cada indivduo deve averiguar, nosso trabalho cumprir com nosso
propsito e integrar uma personalidade equilibrada por meio do estudo das energias que nos oferece
a Astrologia. Esta seria a terceira etapa em todos ns: a de averiguar qual o nosso destino, e que
colaborao podemos oferecer como indivduos conscientes.
Em primeiro lugar, consideraremos Saturno, o Sol e a Lua para sabermos o que cada um
requer at se desenvolvimento pessoal.
Saturno que, como representante da me, realiza seu papel de protetor e limitador, com
razes de peso, exige que nos ocupemos das prprias necessidades fsicas com o fim de chegarmos a
ser responsveis por nosso bem-estar e segurana pessoais, justamente para que no prossigamos
dependendo dos favores maternos. Entretanto, Saturno que no esbanja nem despreza nada, no
age de forma a excluir tudo o mais, mas sim de maneira cuidadosa, sensata e, sobretudo, sbria.
Podemos desenvolver Saturno tanto se somos conscientes do que nos mantm sadios
fisicamente, como tambm percebendo a essncia que permanece por detrs de toda lei, assim como
conectando com a verdadeira ordem suprema. Saturno tambm requer que sejamos conscientes das
coisas prticas da vida que exigem nossa ateno, e das necessidades materiais que asseguram a
sobrevivncia.
O Sol refere-se autoconscincia e experimentao do Eu atravs do descobrimento da
prpria identidade e da afirmao individual. Requer a expanso da nossa capacidade de controlar

35

nossas vidas utilizando a vontade: sermos capazes de tomar decises objetivas e equnimes de forma
correta e honesta, utilizando a vontade para dirigir a energia numa determinada direo. A vontade
um poder que est dentro de ns, no um pensamento, nem um objeto, nem um desejo, mas sim a
confiana em si mesmo que se desenvolve por meio dos raios solares internos, valorizando e
irradiando os juzos que aprendemos a realizar a nvel mental.
A Lua, essa parte terna e vulnervel que existe em todo ser humano, aprende por reflexo
como fazem seus raios lunares ao emitirmos sua luz. Quando somos jovens ensina-nos quem deve
agradar-nos e quem no, apraz-nos dar umas razes um tanto subjetivas pelas quais deveramos
confiar em algumas pessoas e no em outras. Crescemos com a convico de que h certo tipo de
pessoas com o qual podemos nos relacionar e, ao contrrio, rejeitamos instintivamente uma srie de
pessoas ou situaes, sem saber muito bem as razes objetivas. Tambm a sociedade e o meio
ambiente nos proporcionam exemplos de como deveramos reagir diante do mundo, em funo de
muitas e diferentes variveis, prescindindo de nossa opinio interna. A Lua, pois, a parte infantil,
varivel e contingente.
Ao desenvolver nossa personalidade atravs dos planetas do Eu, devemos ter muito cuidado
de no permitir que um deles chegue a ser o suficientemente forte para dominar os outros dois. A
necessidade do equilbrio nega-nos a tendncia de querer permanecer unidos a um deles, para chegar
a vibrar com os trs planetas integrados como se se tratasse de uma nica unidade.
A evoluo no mbito da personalidade se faz em trs etapas, como j dissemos. A primeira
um conhecimento consciente do simples fato de que o corpo (Saturno), os sentimentos (a Lua) e a
mente (o Sol) existem. No caso de Saturno, que o primeiro a levar em conta, a etapa primria pode
consistir em uma nova conscincia do Eu fsico que impulsiona para um perodo de auto-educao. A
pessoa se torna consciente de seu corpo e de suas necessidades mais especiais, decide colocar-se em
dieta, converte-se em vegetariano, fazer exerccio, deixar de fumar, ou qualquer outra coisa que sinta
que deve fazer.
A segunda a etapa conflitiva na qual aparece uma certa compreenso de quanto se dedicou
nosso Saturno a fazer coisas que nos exigiram e sugerido como essenciais para a sobrevivncia. Ento
tomamos conscincia do efeito que isso pde ter ao limitar os processos da vida, e buscamos um
novo significado que d sentido e criatividade para nossa vida, afirmando-nos como um centro a partir
do qual emana todo o poder e firmeza. Este o momento em que predomina a luz do Sol interior.
A terceira etapa alcanada quando o indivduo sabe que pode se soltar e se desfazer do
domnio de Saturno e do mundo materialista que representa, uma vez que sua prpria segurana
Solar permite-lhe no ter que depender de agentes externos. Isso o libera para o prximo passo de
sua viagem, simbolizado pela Lua, que implica em entrar em contato com os sentimentos mais
profundos e descobrir sua liberdade de amar sem condies. Talvez ento comeamos a descobrir o
valor incalculvel da capacidade de que dispomos para poder empregar a vontade.
Evidentemente o progresso no se encontra sempre nesta ordem, nem tampouco to
simples como o referido acima possa sugerir, mas a integrao dos planetas da personalidade um
primeiro passo na evoluo pessoal.
Antes ressaltvamos a necessidade de trabalhar conscientemente no desenvolvimento das
energias simbolizadas por Saturno, Lua e Sol, com a finalidade de conseguir o crescimento pessoal
sobre nossas vidas de forma mais efetiva. freqente descobrir que uma pessoa inconsciente da
existncia de um ou mais desses planetas, ou talvez sabe que esto presentes ainda que reconhea
que no os est utilizando corretamente. o caso daquela pessoa que no descobre a energia do Sol
em todo seu potencial e, em lugar de utilizar sua vontade interna, deixa que outras pessoas tomem
decises e dirijam sua vida.

A integrao dos planetas transpessoais

No podemos comear a explorar os significados espirituais ou transpessoais dos trs planetas
exteriores sem ter previamente alcanado o estado de equilbrio e controle de nossas vidas, sobre o
que falamos anteriormente a respeito dos sete planetas clssicos. Se no for assim, as energias de
Urano, Netuno e Pluto tendero a afetar nossas vidas de maneira inconsciente, criando instabilidade,
autodecepo, agitao, e incompreenses totalmente perplexas.

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Evidentemente, podemos e deveramos aprender com os acontecimentos e situaes

manifestadas por estas supremas energias que se apresentam a nos como determinantes do destino e
sobre as quais no temos domnio, j que a tarefa dos planetas transpessoais a de nos despertar,
seja de forma for. Se resistimos para entend-las, sofreremos as consequncias de nossa
inconscincia, e com isso permitiremos que dominem nossas vidas sem participar individualmente com
nosso esforo.
Frequentemente, ouvimos comentrios feitos gratuitamente, culpando Urano ou Pluto por
uma sucesso de preocupaes individuais. Isso devido a que no integramos ainda os planetas
pessoais e, portanto, no acessamos o potencial criador e, por sua vez, desintegrador e transformador
desses trs deuses.
O processo de alcanar novas dimenses transpessoais pode ser complexo, e em seus
primeiros estgios, so experimentados como uma crise espiritual ou inclusive psicolgica que nos
impele a resistirmos no movimento de viver para diante. Pode parecer que, ao querer avanar, nos
sintamos inseguros, mas, em termos astrolgicos, o progresso necessita que se trabalhe com os trs
planetas do Eu como base para alcanar outras esferas.
Saturno, entretanto forma o degrau inferior da escalada evolutiva, e o progresso difcil
enquanto no nos damos conta de que a verdadeira riqueza no est representada pelos objetos que
possumos nem pelas pessoas que amamos, e que essa propriedade no essencial para a
sobrevivncia.

Posio dos planetas na carta

Quando o Sol est prximo do MC ou nas casas IX e X, trata-se do planeta mais elevado do
mapa e o mais forte, isto , o lugar onde tem maior domnio e no qual pode irradiar melhor seus
raios solares. Dali divisa com objetividade, perspectiva e equanimidade, tudo o que fica por baixo
dele. Se, ao contrrio, o Sol se encontra prximo da parte inferior do mapa, no IC, costuma ocorrer
que a pessoa no distingue claramente sua identidade e se coloca perguntas tais como O que espero
de meu pai que no recebi?.
Saturno, entretanto, o mais forte se se encontra na parte inferior do mapa. Podemos
comparar a uma rvore com as razes na terra como uma fonte permanente de fora interior,
enraizando suas prprias bases. Se Saturno est na parte superior do mapa, as razes da rvores
ficam flutuando no espao, posio que quase sempre se percebe como um sentido interno de
insegurana. No AC ou no DC, existir provavelmente uma espcie de temor de se aventurar no
mundo ou de deixar que outra pessoa entre em sua vida, j que estas situaes poderiam ameaar a
prpria segurana. Trata-se de posies de autodefesa que podem muito bem estar relacionadas com
uma me demasiadamente protetora durante a infncia.
Por outro lado, a prpria Lua necessita estabelecer contato e a forma mais fcil de vivenci-lo
no eixo AC/DC. Se a Lua se encontra acima, prxima ao MC, sensvel emocionalmente insegura, e
requer uma reafirmao constante, buscando ateno, reconhecimento e amor. Prxima do IC, a
segurana emocional ser buscada no interior da famlia ou do coletivo, o que pode restringir o
progresso individual da pessoa.

Como utilizar os planetas mais fortes

O Sol implica no reconhecimento da autoridade e na capacidade de tomar decises a nvel
mental, fiando-se nelas. Quando o Sol predomina em um mapa, aprendemos a confiar no prprio
julgamento e geralmente a tomar conscincia da prpria individualidade. Nesse processo pode tornarse til a tcnica das afirmaes positivas.
A Lua tem que aprender a reconhecer suas prprias necessidades emocionais e ser fiel a elas.
necessrio estar disposto a distinguir entre os modelos ensinados de relacionar-se e o verdadeiro
desejo interior existente. Trata-se de um processo que requer a compreenso das energias
emocionais, de maneira que, geralmente, as terapias psicolgicas de reencontro com o passado ou as
razes familiares sejam de grande ajuda.

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Quanto a Saturno, pode tornar-se necessrio ser mais consciente de seu corpo e admitir a
necessidade de uma boa sade e bem-estar. Isso pode incluir exerccio, dieta, ou talvez algo to
simples como ter um bom aspecto fsico. Quando Saturno o mais forte, tambm possvel que um
ponto importante seja a ateno com a realidade e com as coisas prticas da vida. Quando vivemos
inconscientemente um planeta muito forte, os demais no podem integrar-se com ele e, portanto, no
gozamos do equilbrio da unidade.

Os trs estados dos planetas exteriores ou transpessoais

A energia dos planetas exteriores est presente em nossa vida a todo momento, e por meio
da evoluo pessoal temos uma tendncia gradual para aumentar nosso nvel de conhecimento
consciente deles. Em algumas ocasies, no entanto, desencadeia-se alguma ruptura repentina apesar
de que nenhum de ns quer que isso ocorra. Graas ao conhecimento que os planetas exteriores
ativam em nossas vidas, podemos ser conscientes das trs fases do potencial que desenvolvem. Estas
fases podem receber o nome de:
Estado de Sonho
Estado de Despertar
Estado de Desperto

No estado de sonho, pode que Urano seja considerado como a viso ideal de um mundo
perfeito que compreende o sistema correto para alcanar a liberdade universal. a fora que motiva
no apenas os astrlogos, mas tambm aos revolucionrios que querem mudar o mudar e resolver os
problemas atravs dos ismos. O impulso para conseguir ideais uranianos pode produzir
pensamentos originais, criativos, e com inventiva. Trata-se dessas rajadas repentinas de intuio que
frequentemente surgem como resultado de um perodo de forte trabalho preparatrio.
Urano no se ocupa dos indivduos, mas sim do todo e do sistema, razo pela qual nem
sempre podemos encaixar com ele. No estado de despertar damo-nos conta de que o mundo
perfeito uma situao criada mental e tecnicamente e, por isso, utopicamente.
O despertar separar-se da normalidade o que se percebe confrontando fenmenos que
no podem explicar conscientemente. Isso pode ocorrer por meio de alguma experincia de pico
onde o conhecimento adquirido nela pode ser utilizado unicamente a disposio de uma experincia
pessoal e ficarmos impregnados pelo halo de uma sensao genuna. Urano ento criar um sentido
de iluminao l do inconsciente, por meio do qual se produzir um sentido de colaborao a nvel
global e holstico ou, ao contrrio, nos levar a ter conflitos com a corrente coletiva que possivelmente
a que far despertar.
No estado transpessoal desperto, Urano representa o poder da busca, sabendo que nenhum
fim real em si mesmo e que no nenhuma soluo perfeita. Todo conhecimento temporal e
sabemos que a nica coisa estvel na vida o nosso estado de conhecimento consciente. Atravs de
Urano podemos estar em contato com a criatividade pura do universo.
Durante o estado de sonho, tambm Netuno nos convida para entrar em seus domnio,
oferecendo-nos um mar de iluses, de romantismo e, inclusive, de falsas esperanas. Uma relao
entre duas pessoas o enlace de dois campos energticos, e unio e integrao desta energia
chamamos amor. Netuno leva-nos a crer e um ideal de amor universal para criar a relao
perfeita, atravs de situaes no estruturadas, mas realmente ela s pode se realizar se estivermos
livres das necessidades egostas do ego e de todas as distores que se podem criar em qualquer
relao.
No estado de despertar, tentamos satisfazer os ideais netunianos com coisas que possam
ser vividas, sentidas ou possudas. Admitimos a necessidade de um amor perfeito (Netuno), ao
mesmo tempo em que impomos nossas prprias restries a Urano (leis) e de Pluto (perfeio).
Assim, pois, de forma impulsiva e irracional buscamos o pseudo-amor por meio de coisas como a
televiso, a bebida, as drogas, revistas erticas, etc., enquanto que talvez uma via de manifestao

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mais prtica e realista seria a comunicao e interrelao por meio de grupos, de comunidades, ou de
um ideal comum.
No estado desperto, as qualidades netunianas que buscamos podem ser encontradas
atravs da meditao, da reflexo interna, e da contemplao. Esses processos ativos permitem-nos
identificar nossos sentimentos com o mundo inteiro, expressando-os como amor desinteressado
para com todos os seres do cosmos. Podemos intensificar nossa percepo do universo e sentir que
somos parte dele porque aceitamos que tudo o que , correto, e no tentamos fazer juzos de valor.
Netuno pode levar-nos do conhecimento compreenso.
Pluto ocupa-se da essncia de ser com a evoluo das espcies, assim como a do ser
humano. Uma tpica pergunta de Pluto no estado de sonho : Quem sou eu em essncia?.
Imagens como a do Super Homem, Deus, o Guru, etc., so caractersticas de Pluto, junto com o
outro lado da moeda como so os dolos, as estrelas do pop, os jogadores de futebol, etc., pois Pluto
pode utilizar o poder de transformao externa e/ou internamente.
No estado de despertar, Pluto ativa a ambio e a nsia por poder. Quando nos sentimos
limitados a respeito do nosso crescimento pessoal, nos tornamos ambiciosos e queremos conquistar
competindo com aqueles que se encontram em nosso caminho. O guru pode ser uma posio artificial
de poder, assim como tambm a do poltico, ou a manipulao do sexo, ou a dependncia emocional,
chegando com isso imperiosa necessidade de destruir e autodestruir-se.
No estado desperto, Pluto o poder de regenerao e transmutao atravs do pneuma
(espao interior), j que se ocupa do crescimento em todos os nveis. Pluto no apenas destrutivo,
sua funo a de construir novos enfoques, abolindo aqueles que j no servem mais. A nica coisa
que destri so as criaes egocntricas feitas pelo homem, que em sua ignorncia cruzam-se no
caminho da lei natural. O crescimento a lei do todo, incluindo o da conscincia, e nossa capacidade
de crescer depende sempre de ns mesmos, no de circunstncias nem dos demais. Atravs de
Pluto, podemos encontrar nosso enlace com a vontade universal.

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