Experimentando la sanidad en nuestro mundo

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ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS

Dios nos ayuda a experimentar sanidad interior

Ttulo:Experimentando la sanidad en nuestro mundo interior

Base Bblica:Proverbios 20:27; Romanos 12:1-3
Introduccin:
Fuimos concebidos por Dios para disfrutar la libertad que l nos ofrece. Su propsito
eterno es que disfrutemos sanidad fsica y emocional. Que no permitamos atadura de
ninguna clase. Quien se aprovecha de las puertas que le abrimos en la mente, es
nuestro Adversario Satans. l no desaprovecha oportunidad. Procura gobernar los
procesos de pensamiento, incluso el subconsciente, para traernos a la derrota, la
sensacin de no ser salvos y no haber recibido perdn de Dios. Cuando reconocemos
que esa no es la voluntad de Dios para nosotros y le permitimos a Jesucristo que obre
en nuestro ser, toda atadura se rompe y llegamos a ser verdaderamente libres. Hoy es
el da para que disfrute esa libertad que nos ofrece el Salvador, Jesucristo.

I. Necesitamos la sanidad de nuestro mundo interior

1. Muchos de los nuevos creyentes siguen arrastrando heridas, amargura y complejos
(Proverbios 20:27)

a. Arrastran con un pesado pasado

b. Deben recibir sanidad interior
c. Nuestra mente debe ser transformada para que nuestras acciones sean
transformadas tambin (Romanos 12:1-3)
2. Lo que nace de nuevo, al convertirnos a Cristo, es el espritu (Cf. 2 Corintios 5:17).
Dentro de la persona hay asuntos que deben resolverse en su mundo interior
(Romanos 12:2)
a. Muchos padecimientos fsicos obedecen a heridas del alma
b. Deben sanarse situaciones del pasado que le impiden a la persona vivir el presente
3. Quien nos permite experimentar sanidad interior es el Espritu Santo (Romanos
8:14-16; 9:1)
4. Muchos creyentes viven con heridas en su mundo interior que les impiden disfrutar
una vida plena
5. El nuevo nacimiento debe involucrar todo nuestro ser (Juan 3:3-7; 1 Tesalonicenses
5:23)
a. Dios es quien nos transforma (Ezequiel 36:26)
b. Si renovamos nuestra mente se renueva nuestra vida (Salmo 103:1, 3; 2 Corintios
4:16)
c. Las heridas emocionales impiden una real entrega a Dios
d. Las heridas emocionales impiden una vida plena, como ha estado desde siempre en
el plan de Dios
6. Si se lo permitimos, Dios transformar nuestro mundo interior y nos llevar a un
nuevo nivel (Isaas 43:18, 19)
II. Debemos renunciar a todo aquello que nos impide la sanidad interior
1. Es necesario apropiarnos de la obra redentora de Cristo Jess, quien nos trajo
salvacin, liberacin y sanidad interior (Cf. Lucas 4:18)
a. Muchos cristianos viven atados por traumas del pasado
b. Hasta tanto dejemos obrar a Dios, no seremos verdaderamente libres (Juan 8:31,
32)
c. Por la obra redentora del Seor Jess nuestro amado Dios obra sanidad interior
(Isaas 53:1-5)
2. El primer paso para la sanidad interior es el perdn (Mateo 18:34, 35; 6:14)

a. Nuestro Seor Jess muri en la cruz para anular la falta de perdn (Cf. Colosenses
2:13, 14; Mateo 6:12)
b. La falta de perdn le da ventajas al enemigo espiritual (Cf. Efesios 4:27)
c. La falta de perdn corta la intimidad con Dios (Marcos 11:25)
3. El perdonar a quien nos ha causado dao parte no de una emocin sino de
ladecisin de obedecer a Dios
Pasos a seguir:
a. Es necesario arrepentirse y pedir perdn por nuestra actitud
b. Elabore una lista de personas a las que no ha perdonado
c. Declare con su voz el perdn a quien le caus dao (Santiago 5:16)
d. Renuncie a todo sentimiento destructivo por falta de perdn (Mateo 18:21, 22)
4. Es necesario renunciar a toda raz de amargura (Hebreos 12:15)
a. La raz de amargura produce enojo, celos, ira, maledicencia, enfermedades y dolor
interior
b. La raz de amargura contrista al Espritu Santo (Efesios 4:30-32)
c. La raz de amargura es un veneno que nos impide una vida plena
d. La raz de amargura puede llevarnos a sentir molestia contra Dios (Cf. Rut 1:17)
e. La raz de amargura nos encierra en una crcel emocional (Hechos 8:23)
f. Salir de la raz de amargura es posible cuando nos sometemos a Dios (Jeremas
15:18, 19)
5. El rechazo que hemos experimentado levanta barreras que impiden nuestra
sanidad interior
a. El rechazo puede producirse en cualquier etapa del ser humano y nos marca para
siempre
b. El rechazo impide el pleno desarrollo como persona
c. El rechazo desencadena baja autoestima y traumas
d. El rechazo genera en la persona una bsqueda permanente de aceptacin de los
dems
e. Quien nos libera de las secuelas del rechazo es el Seor Jess, quien experiment el
rechazo (Isaas 53:1-4)
f. Dios no nos rechaza (Hebreos 10:19, 20; Colosenses 1:10)
g. El rechazo bloquea nuestra relacin con Dios (Hebreos 4:15, 16)
h. Dios nos acepta tal como somos (Romanos 8:32-37; Romanos 8:1)
II. Los seres humanos ocultamos tras mscaras lo que hay en nuestro
mundo interior

1. Las heridas emocionales comienzan desde el vientre, toman fuerza en la niez y

adolescencia y persisten hasta la edad adulta. Hay infinidad de personas que tienen
un antifaz de felicidad, pero interiormente estn heridos.
a. Durante la infancia se educa o destruye una criatura
b. Durante la infancia se afecta su presente y se frustra su futuro
c. La educacin de un nio es fundamental para darle seguridad o generarlebaja
autoestima.
2. Qu caracteriza a los buenos padres, padres que edifican a sus hijos?
a. No hacer las cosas que los hijos pueden hacer por s solos
b. Dejarlos experimentar aquello que sabemos, no les daar
c. Permitir que los hijos se equivoquen y aprendan de sus errores
3. Si no permitimos que los nios desarrollen independencia, terminarn siendo
adultos dependientes
a. Cmo son las personas dependientes?
a.1. Afectuosos, amistosos, indefensos, dependientes de cuanto dicen los dems
a.2. Baja autoestima, no tienen iniciativa propia, indecisos, ansiosos
b. Cuando los padres coartamos la libertad de nuestros hijos para ser ellos y no para
que colmen nuestras expectativas, afectamos su desarrollo.
b.1. Debemos ensear a los hijos para que escojan entre lo bueno y lo malo (Cf. 1
Corintios 12:10; Hebreos 5:11-14; 1 Juan 4:1)
b.2. Los padres estamos llamados a acompaar a nuestros hijos en la crianza y no
sobreprotegerlos.
4. El apstol Pablo advirti sobre la necesidad de ser cuidadosos al valorarnos y al
valorar a otras personas (Glatas 6:3, 4; Cf. Lucas 18:11, 12)
Identifiquemos las mscaras tras las que se esconden muchas personas:
5. La mscara de la hostilidad y la agresin
a. Corresponde por naturaleza a personas impulsivas, negativas y belicosas (Cf.
Marcos 3:17; Lucas 9:51-56)
b. Se comportan de manera intimidatoria, con amargura y resentimiento
6. La mscara de la agresin pasiva
a. Son personas negativas, ambivalentes, inconformes y contradictorias
b. Van en contrava de todo y de todos, llevan la contraria, aplazan compromisos, son
temerosos y buscan llamar la atencin
7. La mscara del escrupuloso

a. Son compulsivos, controladores, adictos al trabajo

b. No expresan afecto, son avaros, materialistas, preocupados por el reconocimiento
social
8. La mscara del aislamiento
a. Hay aislamiento parcial y permanente
b. Necesitan soledad, evitan relaciones duraderas, esperan aceptacin sin crticas, son
hipersensibles y no expresan fcilmente lo que sienten
9. El origen de las mscaras son los patrones de crianza que la persona interioriza y
refleja en su comportamiento posterior
III. Hoy es el da para hacer un alto en el camino y ver dnde nos
encontramos en nuestro mundo interior
1. Dios desea tratar con nuestro ser, en todas las reas (Isaas 60:1)
a. Si no experimentamos crecimiento, es porque nosotros levantamos impedimentos
b. El 89% de los lmites para cambiar y crecer los ponemos nosotros
c. Es enemigo espiritual nos acusa para impedir el crecimiento en todas las reas (Cf.
Apocalipsis 12:10; Hebreos 7:25)
c.1. Nos acusa delante de Dios.
c.2. Nos acusa delante de los hombres.
c.3. Nos acusa a nosotros mismos.
2. Hasta tanto no haya armona en nuestro mundo interior, siempre
experimentaremos enojo, temores, zozobra, una actitud conflictiva, complicar lo
simple, egosmo y bsqueda de reconocimiento
3. Dios desea que alcancemos libertad de la co-dependencia emocional que nos lleva a
creer que nuestra armona interior, gozo y realizacin provienen de las personas con
las que nos relacionamos (Salmo 27:10-14)
4. Dios nos permite experimentar sanidad interior y crecimiento permanente (1
Corintios 15:58)
6. Pasos hacia la sanidad del rechazo:
a. Perdonar debe ser nuestro estilo de vida (Mateo 18:21, 22)
b. Renunciar a las ofensas (Efesios 4:26; Mateo 5:23, 24)
c. Disponer nuestro corazn para que nada nos dae (Eclesiasts 10:4)
d. Arrepentimiento sincero (proverbios 8:13)
e. Confesar la falta de perdn (1 Juan 1:9)

f. Ser humilde para pedir perdn si hemos ofendido

g. Saber que, en Cristo Jess, somos aceptados (Efesios 2:10; Salmo 139:16; Santiago
1:23, 24)
7.- La sanidad interior busca que Cristo sea formado en nosotros (Glatas 2:20; 4:19)

Dios trae sanidad a nuestro mundo interior...

IV. D los primeros pasos hacia la sanidad interior

1. Identifique reas de engao en su vida. Recuerde que la verdad nos hace libres (Cf.
Juan 8:31, 32)

Verdad Gr. Ginosko Conocimiento de un principio, aplicacin, desarrollo y el

logro. Saber algo por experiencia personal
2. Tome control de su voluntad. Es necesario que pongamos filtro a nuestros
pensamientos (1 Tesalonicenses 5:21).
a. Es necesario que usted resista en su voluntad y en su mente todos los
pensamientos de maldad que le
asaltan, enviados por Satans (Cf. Santiago 4:7; 2
Corintios 10:5).
b. Si el Adversario controla nuestra voluntad tendr dominio del cuerpo,
muerte y espritu (1 Corintios
9:26, 27)
Retener Gr. Kateco Sostener o sujetar firmemente. Gr. Kata Abajo. Gr.
Eco Tener en la mente, adherir
3. Es necesario tomar decisiones con ayuda de Dios, asumiendo las consecuencias que
se deriven.

V. El poder de Dios nos liberta para que podamos tomar control de las
emociones y sentimientos
1. Quien gana ventaja con la permanencia de las heridas espirituales que
experimentamos, es nuestro Adversario espiritual.
a. El propsito de Dios es que haya sanidad permanente en nuestro mundo interior (1
Tesalonicenses 5:23)
b. Las heridas emocionales comienzan con un hecho traumtico que se transforma
en resentimiento y da lugar al odio. A partir de entonces se produce la amargura de
corazn y toma fuerza hasta llevar a la persona a ladestruccin fsica y espiritual.
c. Satans se aprovecha de las heridas emocionales (Cf. Efesios 4:279
2. Las heridas emocionales tienen factores desencadenantes:
a. Las relaciones rotas. Frecuentes en los matrimonios que terminan en divorcio y
que desencadenan heridas en los cnyuges.
b. No perdonar. La decisin de mantener la herida emocional y no perdonar al
causante del mal, se constituye en una atadura espiritual (Cf. 2 Corintios 2:10, 11)
c. El Rechazo. Comienza generalmente desde la niez y persiste en el tiempo. No
obstante, los hechos traumticos tambin afectan a los adultos.
d. El Maltrato. Se producen por las reacciones que se reciben de otras personas y que
involucran violencia fsica y verbal. Causan heridas emocionales.
e. Palabras hirientes. Son trminos expresados generalmente por alguien en estado
de exaltacin que producen heridas emocionales (Proverbios 10:31; Salmo 37:30)
f. Abuso sexual. Produce heridas emocionales que pueden marcar la vida de una
persona para siempre.
h. Races de amargura. Constituyen el producto de heridas sin sanar que nos
impiden una vida plena y desencadenan contaminacin espiritual a otras personas (Cf.
Hebreos 12:15)
h.1. Dios quiere que seamos libres de las consecuencias de los hechos traumticos que
nos afectaron
(Hebreos 12:1)
h.2. Dios que nos cre, es el nico que puede sanarnos
VI. Dios quiere traernos libertad a partir del perdn (Lucas 6:37)
1. Dios nos perdon y espera que nosotros perdonemos a quienes nos han causado
dao (Efesios 4:32)
a. Estar atados al pasado cuando no perdonamos, nos impide crecer en todas las reas
de nuestra vida.
b. Cuando perdonamos a quienes nos han causado dao, desatamos a quien nos caus
dao y de paso quedamos libres (Juan 20:23)

2. Quien no perdona recibe las consecuencias de su determinacin. Experimentar un

estado de tormenta interior permanente (Mateo 18:21-35)

3. Quien ms se perjudica es aqul que no perdona

3.1. Qu produce la falta de perdn?
a. Produce enormes impedimentos para amar y ser amados.
b. Produce reacciones de resentimiento hacia quien nos caus dao.
c. Produce dao emocional y fsico a quien experimenta ese rencor.
3.2. Qu hace quien no perdona?
a. Siente que aqul que le causo dao le debe algo
b. Asume la posicin de No perdono hasta tanto me pidas perdn. Como pasan los
das y no advierte
esa actitud, expresa su rechazo verbal y gestual a quien
considera es el causante de su resentimiento.
c. Decide prorrogar su resentimiento por tiempo indefinido como una forma de
expresar hacia l o ella palabras que la hieran, o a los menos pensamientos en los que
imagina, est tomando venganza.
d. Genera estancamiento espiritual:
d.1. No perdonar es uno de los frutos de la carne (Glatas 5:19-21).
d.2. Quien perdona, crece espiritualmente porque afianza en su vida los frutos del
Espritu Santo (Glatas 5:21-25).
e. Experimenta falta de paz interior y exterior.
f. Aviva el deseo de tomar venganza.
4. Quien no perdona refleja su rencor y resentimiento en su relacin con Dios y con los
dems
a. Reacciones de no perdn (Glatas 6: 7).
b. El resentimiento y la falta de perdn se transpiran.
c. Lo grave es que quien no perdona, desconoce que transpira rencor en sus
relaciones interpersonales.
d. La falta de perdn puede permanecer por aos.
Hacia quines pudiramos guardar rencor por aos, sin proponrnoslo?
d.1.- Hacia los padres.
d.2.- Hacia las personas con las que tuvimos una relacin sentimental traumtica.
d.3.- Hacia nuestros hermanos y amigos, de quienes sentimos, nos fallaron alguna vez.
5. Por qu experimentamos falta de perdn en el corazn?
a. Experimentamos falta de perdn por las heridas provocadas a conciencia por
terceros.

b. Experimentamos falta de perdn por la forma errada como percibimos que aquello
que dijeron o hicieron era a propsito para herirnos, muchas veces sin que hubiese
mediado ninguna intencionalidad.
c. Por un deseo represado de tomar venganza que nos lleva a dilatar cualquier arreglo.
d. Por qu no se arreglan las situaciones?
d.1. Por el orgullo de quien nos caus dao.
d.2. Por nuestro orgullo de no dar el brazo a torcer.
d.3. Porque esperamos que los dems den el primer paso.
6. Cmo identificamos en nosotros un espritu no perdonador?
a. Cuando sentimos molestia apenas encontramos a consideramos que nos hizo dao.
b. Cuando aprovechamos la ms mnima oportunidad para criticar a quien nos caus
dao.
c. Cuando recordamos vvidamente el dao que nos causaron.
d. Cuando sentimos que nuestra vida es un caos por el dao que nos
causaron.
La gente se ha equivocado al interpretar la santidad como el comportamiento
perfecto, libre de defectos y errores. Pero no es as. Vivir en santidad es entregarse a
cumplir aquellos mandatos que l nos da y que nos transforman cada da.(Luna,
Cahs. En honor al Espritu Santo, Editorial Vida, EEUU. 2010, pg. 29)
7. Para perdonar se requiere un cambio de actitud.
a. Debemos reconceptualizar la idea de que el perdn es para los insulsos y el rencor
y la venganza para los vivos.
b. Cuando identificamos dnde tiene origen nuestro rencor a partir de tres preguntas:
b.1. Dnde comenz mi resentimiento?
b.2. Qu me dijo o hizo la persona que considero me hizo dao, para sentirme as?
b.3. Qu puedo hacer como por ejemplo perdonarpara que la situacin cambie?
c. Usted est en libertad de informarle a quien le hizo dao que lo perdon, pero
tambin, de guardar con prudencia esa decisin y ms bien, cambiar su trato.
d. Leyendo Mateo 18:21, 22, aprendemos que no podemos poner lmites al perdn.
e. Aprendemos tambin que Dios espera de nosotros que asumamos una actitud de
perdn a quienes nos causan dao.
Conclusin:
Dios nos cre para que disfrutramos una vida plena. Una existencia llena de dolor,
angustia, desesperanza, sensacin permanente de culpa no estaba en su mente cuando
nos concibi a usted y a m. Si quisiramos sintetizarlo, podramos decir que Dios nos
cre para ser felices. No obstante lo anterior, nuestro Adversario espiritualSatans
m est empecinado desde el comienzo, en destruirnos. No concibe que nosotros

podamos vivenciar la armona en nuestro mundo interior. Si se lo permitimos, nos ata

y lleva a prisiones de las que difcilmente podremos salir a menos que le abramos las
puertas al Seor Jess. l vino a libertarnos, romper las cadenas, hacernos libres y
darnos una vida de excelencia en todos los rdenes. Si se lo permitimos, el Seor Jess
sana nuestras heridas emocionales para que disfrutemos esa existencia renovada. La
decisin est en nuestras manos. Es necesario que le abramos las puertas del corazn
al obrar de Jesucristo.