EL OCEANO DE LA TEOSOFIA

Por WILLIAM Q. JUDGE

LA TEOSOFIA Y LOS MAESTROS

La Teosofa definida generalmente.
Existencia de hombres altamente desarrollados en el Universo.
Estos hombres son Mahatmas, Iniciados, Hermanos, Adeptos.
Cmo ellos trabajan y por qu permanecen ocultos.
Su Logia.
Son hombres perfeccionados desde otros perodos de evolucin. Han aparecido bajo
varios nombres. Apolonio, Moiss, Salomn y otros fueron miembros de esta
fraternidad. Ellos tienen una sola doctrina. Son posibles porque el hombre puede al final
llegar a ser como uno de ellos. Ellos guardan la verdadera doctrina y causan su
reaparicin a su debido tiempo.
CAPITULO II
PRINCIPIOS GENERALES
Una visin de las leyes generales que gobiernan el Cosmos. Subdivisin septenaria del
sistema. La verdadera materia es invisible y sto siempre ha sido conocido por la Logia.
La Mente, la parte inteligente del Cosmos. En la Mente Universal est contenido el plan
septenario del Cosmos. La Evolucin sigue el plan de la Mente Universal. Los Perodos
de Evolucin llegan a su final; sta es la Noche de Brahma. La versin Mosaica de la
cosmogona ha empequeecido los conceptos modernos. Los judos posean tan slo
una porcin de la doctrina tomada de los antiguos egipcios. La doctrina concuerda con
el significado interno de El Gnesis. La longitud de los perodos de Evolucin. La
misma doctrina de Herbert Spencer. La antigua cronologa hind provee los detalles. La
historia del Templo de Salomn es la de la evolucin del hombre. La doctrina es mucho
ms antigua que la Cristiana. La verdadera edad del mundo. El hombre tiene ms de
18,000,000 de aos. La Evolucin efectuada slo por los Egos interiores que al fin se
convierten en usuarios de las formas humanas. Cada uno de los siete principios del
hombre derivado de una de las siete grandes divisiones del Universo.
CAPITULO III
LA CADENA TERRESTRE
La doctrina con respecto a la Tierra. Tambin septenaria. Es uno de siete planetas de la
cadena que corresponde al hombre. Los siete no estn separados en la cadena, sino que
se interpenetran. La cadena terrestre es la reencarnacin de una cadena anterior ya
muerta. Esta cadena anterior fue una de la que nuestra luna es el representante visible.
La luna ahora muerta y en contraccin. Venus, Marte, etc., son miembros vivos de otras
cadenas similares a la nuestra. Una masa de Egos por cada cadena. El nmero de Egos
es finito aunque incalculable. El curso de su evolucin a travs de los siete globos. En
cada uno se desarrolla una cierta parte de nuestra naturaleza. En el cuarto globo el
proceso de condensacin comienza y alcanza su lmite.

CAPITULO IV
LA CONSTITUCION SEPTENARIA DEL HOMBRE
La constitucin del hombre. Cmo la doctrina difiere de la Cristiana comn. La doctrina
real conocida en los primeros siglos de esta era, pero intencionalmente retirada de una
nacin incapaz de sostenerla. El peligro si la doctrina no hubiera sido retirada. La
divisin septenaria. Los principios clasificados. Las subdivisiones concuerdan con la
cadena de siete globos. El hombre inferior es un ser compuesto. Su trinidad superior.
Sus cuatro principios inferiores, transitorios y perecederos. La Muerte hace de la
trinidad la nica parte imperecedera en nosotros. Lo que el hombre fsico es, y lo que es
el resto invisible del hombre mortal. El otro hombre fsico no visible pero mortal. Los
sentidos pertenecen al hombre invisible y no al visible.
CAPITULO V
CUERPO FISICO Y CUERPO ASTRAL
El cuerpo fsico y el principio vital. El misterio de la vida. El sueo y la muerte debidos
al exceso de vida no soportada por el organismo. El cuerpo, una ilusin. Lo que es la
clula. La vida es universal. No es el resultado del organismo. El cuerpo astral. De lo
que est hecho. Sus poderes y funciones. El modelo del cuerpo fsico. Lo tienen todos
los reinos de la Naturaleza. Su capacidad de proyectarse. Los verdaderos centros de los
sentidos estn en el cuerpo astral. El papel del cuerpo astral en las sesiones espiritistas.
El cuerpo astral explica la telepata, la clarividencia, la clariaudencia y dems
fenmenos similares.
CAPITULO VI
KAMA - DESEO
El cuarto principio. Kama-Rupa. En nuestro idioma, Pasiones y Deseos. Kama-Rupa no
es producido por el cuerpo fsico sino que es la causa de ste. Es el principio medio de
los siete. Es la base de accin e impulsador de la voluntad. Deseo recto conduce a la
accin recta. Este principio tiene un aspecto superior y uno inferior. Reside en el cuerpo
astral. Durante la muerte coalesce en unin con el cuerpo astral y hace un "cascarn" del
hombre. Tiene poderes propios de una naturaleza mecnica. Este cascarn es el llamado
"espritu" de las sesiones espiritistas. No hay alma o conciencia all. Suicidas y
criminales ejecutados dejan cascarones muy coherentes. El principio de Deseos es
comn a todos los reinos organizados. Es la parte bruta del hombre. El hombre es ahora
un cuaternario completamente desarrollado, con sus principios superiores en desarrollo
parcial.
CAPITULO VII
MANAS
Manas el quinto principio. El primero del hombre real. El principio pensante y no el
producto del cerebro. El cerebro es tan slo su instrumento. Cmo la luz de la mente fue
dada a los hombres sin mente: Hombres perfeccionados durante anteriores sistemas nos
la dieron como ellos la recibieron de sus predecesores. Manas, el almacn de todos los
pensamientos. Manas es el vidente. Si la conexin entre Manas y el cerebro es roto, la
persona no puede conocerse. Los rganos del cuerpo no pueden conocer nada. Manas
dividido en superior e inferior. Sus cuatro caractersticas. Buda, Jess y otros, tenan a

Manas totalmente desarrollado. Atma el Ego Divino. La invidualidad permanente. Esta

individualidad permanente ha conocido toda clase de experiencias en numerosos
cuerpos. Manas y la materia tienen ahora mayor facilidad de accin que en tiempos
pasados. Manas atado por el deseo, y sto hace de la reencarnacin una necesidad.
CAPITULO VIII
SOBRE LA REENCARNACION
Por qu es el hombre como es y de dnde vino? Cul es el propsito del Universo. La
Evolucin Espiritual y la fsica requieren la reencarnacin. La reencarnacin en el plano
fsico es reincorporacin o cambio de formas. La masa total del planeta ser un da
hombres de un lejano porvenir. La doctrina conocida desde la antigedad. Sostenida por
los primeros Cristianos. Enseada por Jess. Qu es lo que reencarna. Los misterios de
la vida surgen de la encarnacin incompleta de los principios superiores. No hay
transmigracin a formas inferiores. Explicacin del Man sobre sto.
CAPITULO IX
CONTINUACION SOBRE LA REENCARNACION
Objeciones. El deseo no puede alterar la ley. Tempranos arribos al cielo. Han de
esperar ellos por nosotros? Reconocimiento del alma no depende de objetividad. La
herencia no crea una objecin. Lo que la herencia de veras significa. Divergencias no
reconocidas sobre la herencia. La historia va contra la herencia. La reencarnacin no es
injusta. Cul es la verdadera justicia? No sufrimos por los hechos de otros sino por los
nuestros. La memoria. Porqu no recordamos otras vidas. Quin recuerda? Cmo
explicar los aumentos de la poblacin mundial.
CAPITULO X
ARGUMENTOS QUE APOYAN LA REENCARNACION
Desde el punto de vista de la naturaleza del alma. De las leyes de la mente y del alma.
De las diferencias de carcter. De la necesidad de disciplina y evolucin. Diferencias de
capacidad y origen en la vida, desde la cuna. La identidad individual la confirman. El
probable objeto de la vida la hace necesaria. Una vida es insuficiente para llevar a cabo
los propsitos de la Naturaleza. De por s la muerte no confiere ningn progreso. Una
escuela despus de la vida es ilgica. La persistencia del salvajismo y la decadencia de
las naciones le da apoyo a la reencarnacin. La aparicin de genios debida a ello. Las
ideas inherentes comunes al hombre la demuestran. Oposicin a la doctrina basada
solamente en prejuicio.
CAPITULO XI
KARMA
Definicin de la palabra. Un trmino poco familiar. Una ley beneficiente. La vida
presente es afectada por pasadas acciones de otras vidas. Cada accin tiene un
pensamiento en su raz. A travs de Manas ellas reaccionan en cada existencia personal.
Porqu nace gente deforme o en malas circunstancias. Las tres clases de Karma y sus
tres campos de operacin. Karma nacional y racial. Infelicidad individual y felicidad.
Las palabras del Maestro sobre el Karma.

CAPITULO XI
KAMA-LOKA
El primer estado despus de la muerte. Dnde estn y qu son el cielo y el infierno. La
muerte del cuerpo, tan slo el primer paso de la muerte. Una segunda muerte.
Separacin de los siete principios en tres clases. Qu es el Kama-loca? Origen del
purgatorio Cristiano. Es esfera astral con varios niveles. Los skandas. El cascarn astral
del hombre en Kama-loca. Este carece de alma, mente, y conciencia. Es el "espritu" de
las sesiones espiritistas. Clasificacin de cascarones en el Kama-loca. Magos negros
all. Suerte de los suicidas y otros. Conciencia pre-devachnica.
CAPITULO XIII
DEVACHAN
Significado del trmino. Un estado de Atma-Buddhi-Manas. Operacin del Karma en
Devachn. La necesidad de Devachn. Es otra forma de pensar sin un cuerpo que la
aprisione. Slo dos campos para la operacin de causas subjetiva y objetiva. El
Devachn es uno. All no existe el tiempo para el alma. Largo de la estada. Las
matemticas de alma. Promedio de estada, unos 1500 aos. Depende de impulsos
psquicos generados durante la vida. Su uso y propsito. El Devachn definido por los
ltimos pensamientos antes de morir. El Devachn no carece de significado. Veremos a
los que dejamos atrs? Traemos sus imgenes con nosotros. Entidades en el Devachn
tienen poder de ayudar aqullos a quienes aman. Los mdiums no pueden llegar al
Devachn excepto en raros casos de persona muy pura. Slo los adeptos pueden ayudar
a aqullos en el Devachn.
CAPITULO XIV
CICLOS
Una de las ms importantes doctrinas. Palabras equivalentes en Snscrito. Pocos ciclos
conocidos en Occidente. Causan la reaparicin de antiguos personajes. Afectan la vida y
la evolucin. Cundo ocurri el primer instante? La primera medida vibratoria
determina las subsiguientes. Cuando el hombre abandona el globo las fuerzas mueren.
Convulsiones y cataclismos. La reencarnacin y el Karma entremezclados con la ley
cclica. Civilizaciones reaparecen por ciclos. La vida de los Avatares. Krishna, Buda y
otros, surgen con los ciclos. Personajes menores y grandes lderes. Interseccin de
ciclos causan convulsiones. La luna, el sol, y los ciclos siderales. Ciclos individuales y
el de la reencarnacin. El curso a travs de las constelaciones; el significado de la
historia de Jons. El Reloj Zodiacal. Cmo las ideas son registradas y preservadas por
las naciones. Causas de terremotos. Fuego Csmico, Eras Glaciales y Diluvios. Los
Ciclos Brahmnicos.
CAPITULO XV
DIFERENCIACION DE LAS ESPECIES ESLABONES PERDIDOS
El verdadero origen del hombre es imposible de descubrir. El hombre no se deriva de
una simple pareja; tampoco de los animales. Siete razas de hombres aparecieron
simultneamente sobre el globo. Estn ahora amalgamadas y se diferenciarn. Los
Monos Antropoides. Su origen. Provienen del hombre. Son descendientes de criaturas

producidas por unin innatural en las tercera y cuarta rondas. Las Razas Retardadas.
Los libros secretos sobre sto. Explicacin de rasgos humanos en ciertos monos. Los
reinos inferiores llegaron de otros planetas. Su diferenciacin por interferencia
inteligente de los Dhyanis. El punto medio de la evolucin. Formas astrales de antiguas
rondas solidificaron en rondas fsicas. Eslabones perdidos; lo que son y el porqu la
ciencia no puede descubrirlos. El propsito de la Naturaleza en todo su trabajo.
CAPITULO XVI
LEYES PSIQUICAS, FUERZAS Y FENOMENOS
No hay verdadera psicologa en Occidente. Existe en Oriente. El hombre refleja todas
fuerzas y poderes. La gravitacin es slo la mitad de una ley. La importancia de la
polaridad y la cohesin. Haciendo objetos invisibles. La imaginacin es todopoderosa.
Telegrafa mental. Leer otras mentes es un hurto. Aportacin, clarividencia,
clariaudiencia, vista secundaria. Imgenes en la Luz Astral. Sueos y Visiones.
Apariciones. Verdadera clarividencia. Estmulo interno crea la impresin externa. La
Luz Astral, Registro universal.
CAPITULO XVII
FENOMENOS PSIQUICOS Y EL ESPIRITISMO
El espiritismo, nombre inapropiado. Debera llamarse necromancia y culto de los
muertos. Este culto no se origin en las Amricas. Conocido de viejo en la India. Los
hechos registrados merecen su anlisis. Los Tesofos aceptan los hechos pero los
interpretan diferente que los espiritistas. La cuestin de si los muertos regresan. Los
muertos no regresan as. la mayora de las comunicaciones son con el cascarn astral del
hombre. Objeciones a las pretensiones de los mdiums. Los anales justifican el ridculo
de parte de los cientficos. La materializacin y lo que ello es. Materia electromagntica con una imagen impresa desde la Luz Astral. El brazo astral del mdium
extendido desde su cuerpo. Las leyes han de ser conocidas antes de que se comprendan
los fenmenos. El timbre de la "voz independiente". La importancia del reino astral. Los
peligros de la mediumnidad. Intento de obtener tales poderes por lucro o propsitos
egostas es tambin peligroso. La ley cclica ordena la debilitacin de esta fuerza ahora.
El propsito de la Logia.

Sumario