UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

FACULTAD DE PSICOLOGA
SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA

Construccin de Instrumentos

EXISTE PENSAMIENTO SINCRTICO ENTRE LOS

ESTUDIANTES DE CIUDAD UNIVERSITARIA?

Profesor:
David Raunel Reyes Domnguez

Alumnos:
Jardn Gonzlez Edgar Josu
Navarro Espinosa Claudia
Retana Sandoval Teresa
Snchez Barrera Miryam Nataly

INTRODUCCIN
El pensamiento mgico es universal y siempre ha formado parte inseparable del ser humano,
inicialmente en la psicologa se le relacionaba con los nios, al pensamiento primitivo o al
pensamiento arcaico (Werner, 1953), posteriormente se le relaciona a las personas
esquizofrnicas y se le considera como la expresin de un deseo o de un impulso (Merani,
1979). En la actualidad, el pensamiento sincrtico abarca toda creencia de las personas de
que los eventos o la conducta de otros puede ser influida por los pensamientos, deseos o
rituales del individuo (Nez y Ortiz, 2010), as como la tendencia a atribuir intenciones y
voluntad a fenmenos inanimados o a seres omnipotentes (Moral, 2010). Algunos autores lo
consideran caracterstico de la conducta externa del hombre para lograr el control de la
naturaleza, sirviendo para alcanzar el dominio sobre s mismo al disminuir la angustia, pues
recurriendo al pensamiento mgico puede controlar lo que percibe como incontrolable, sin
embargo tambin puede tener efectos negativos ya que las personas llevan a cabo menos
conductas de prevencin (Morales, 2002).
En el presente estudio se utiliz una escala de percepcin tipo Likert que mide el grado de
conformidad con las creencias propias del pensamiento mgico, pues en Mxico el
pensamiento sincrtico es parte de la cultura, ya que predomina una gran religiosidad. Los
datos indican que mientras en Europa el porcentaje de personas que le daba poca
importancia a Dios era el 50%, en Alemania del 25%, y en Italia del 32%, en Mxico solo es
del 3%. Adems el tipo de religin que se conserva en nuestro pas es uno importado,
cerrado a las tendencias renovadoras y de supersticiones medievales. Las creencias y
prcticas predominantes tienen un contenido ms bien mgico y supersticioso referido
principalmente a curaciones, espritus, luces, apariciones, el mal de ojo y otras similares
(Morales, 2002).

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MARCO TERICO
Para entender mejor al pensamiento mgico se explica a travs de los siguientes elementos:
Analoga: Mtodo de argumentacin que depende de la inferencia de que una semejanza
entre o dos o ms entidades en algunos atributos justifica la probable suposicin de que
sern similares en otros atributos. (Nuez y Ortiz, 2010).
Adualismo: No se hace distincin entre lo que se piensa y la realidad, en donde nuestras
representaciones son tomadas como cosas verdaderas sin explicacin cientfica. (Prez,
1979).
Animismo: Creencia de que los fenmenos naturales u objetos inanimados estn vivos o
poseen caractersticas parecidas a la vida, como intenciones, deseos y sentimientos. El
psiclogo suizo Jean Peaget, consideraba que el animismo, es caracterstico del
pensamiento de los nios en la etapa preoperacional, que ms tarde se desvanece para ser
reemplazado por la fuerte creencia en la naturaleza universal de la causalidad fsica (Nuez y
Ortiz, 2010).
Se considera importante mencionar las teoras que pudiesen dar respuesta al pensamiento
sincrtico de los seres humanos, pues ser de gran utilidad para ir entendiendo la
investigacin propuesta.
Teoras de Atribucin: Fritz Heider (1958)
La teora de la atribucin de Fritz Heider es un mtodo que se puede utilizar para evaluar
cmo la gente percibe el comportamiento de s mismo y de la dems gente. La teora de la
atribucin est referida a cmo la gente genera explicaciones causales. En su libro de 1958
la psicologa de las relaciones interpersonales, Heider dice que todo comportamiento se
considera que ser determinado por factores internos o externos:
Atribucin externa: La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza
exterior. Los factores externos se salen fuera de control, las personas perciben que no tienen
ninguna opcin, su comportamiento est influenciado, limitado o aun totalmente determinado
2|P gi na

por influencias fuera de su control. Por lo tanto no se sienten responsables por su

comportamiento. Este tipo de atribuciones son las que conforman el pensamiento sincrtico.
Un ejemplo genrico es el tiempo, o la suerte.
Atribucin interna: La causalidad se asigna a un factor, a un agente o a una fuerza interior
dentro de su propio control. Las personas sienten que pueden elegir comportarse de una
manera particular o no sin estar influenciados, o limitados. Por lo tanto, son responsables de
sus actos. Un ejemplo tpico es la inteligencia.
Esta diferenciacin es fundamental para la teora de la atribucin y para investigaciones
sobre la causalidad percibida, pero existen problemas y esquemas alternativos cuando se
pretende explicar la naturaleza de las atribuciones causales de sentido comn.
Los principales problemas de esta diferenciacin son:
-

El supuesto hidrulico que propuso Heider en el que se dice que cuanto ms se

considere a una persona como causante de una accin, tanto menos se percibe al ambiente
como causal (y viceversa)
-

Error categrico. Algunos investigadores advierten que estas categoras son muy

amplias y que contienen una gama heterognea de atribuciones y cuando las categoras son
amplias corren el riesgo de no resultar significativas y de propiciar confusin (Miller 1981)
A esto se le debe aadir el descubrimiento de que la gente tiende a aplicar combinaciones de
atribuciones internas y externas en determinadas situaciones: cuando se esfuerzan por
conseguir precisin atributiva y cuando explican sucesos internos o bien sucesos complejos
interpersonales.
Teora de las inferencias correspondientes: Jones y Davis (1965)
La teora de Jones y Davis, pretende explicar acerca de la prediccin y control del
comportamiento de otras personas. (Morales et al., 1999) Pero no se considera lo que rodea
a la conducta, entre ellas el ambiente.
Mencionan que las atribuciones internas o personales nos sirven para predecir la conducta,
pero para que se produzca una inferencia correspondiente debe darse una condicin previa:

3|P gi na

la intencin. Si el actor ha realizado una conducta de forma no intencional, dicha conducta no

podr atribuirse a sus caractersticas personales.
Jones y Davis explicaron tres caractersticas principales en el proceso de inferencia, en el
cual se explica la conducta del individuo a partir de la conducta observada: Los efectos no
comunes de la accin, conductas que son las que no entran en las actividades realizadas
normalmente, las expectativas sobre el actor, que observan cuando el actor est realizando
conductas anti normativas o poco deseables socialmente.
Segn Morales, las primeras proceden del conocimiento previo que posee sobre la persona
observada y la segunda del conocimiento que se tiene sobre la categora o grupo social al
que pertenece. En algunos estudios se ha examinado el efecto de la interaccin futura
anticipada. Berscheid y un equipo de colaboradores comprobaron que en efecto, hombres y
mujeres que estaban a punto de tener una cita con un extrao eran ms radicales y se
mostraban ms seguros al valorar personas con las que iban a salir que al valorar con las
que no esperaban salir. La investigacin en este estudio de atribuciones se considera basada
en la capacidad de una tercera persona para controlar los resultados del perceptor, aun
cuando las variables dependientes fueran atribuciones dispositivas y no causales.
Posteriores investigaciones han demostrado que existe un incremento de actividad atributiva
despus de experimentar una falta de control, y es que, los procesos atributivos deben
entenderse no slo como medios de impulsar y mantener un ejercicio eficaz de control de
dicho mundo; la finalidad del anlisis causal es la de un control eficaz.
Las atribuciones atienden a una funcin de autoestima, hasta el extremo de que (en general)
son relativamente internas en lo referente al xito y relativamente externas en cuanto al
fracaso. Pyszczynski y Greenberg (1987) investigaron los datos que asocian atribucin y
autoestima. Llegando a la conclusin de que existen pruebas fehacientes de que las
atribuciones que hace la gente de resultados funcionales ejercen ciertamente una influencia
en su autoestima (Hewstone 1992).
Factores de la Atribucin Kelley (1967).
Kelley profundiz sobre la teora de Heider agregando hiptesis sobre los factores
que afectan la formacin de las atribuciones:
4|P gi na

Consistencia de la informacin: El grado en el cual el agente adopta el mismo

comportamiento ante un evento en diferentes oportunidades.
Distincin de la informacin: El grado en el cual el agente adopta diversos comportamientos
ante diversos eventos.
Informacin consensuada: El grado en el cual otros agentes adoptan el mismo
comportamiento ante el mismo evento.
Kruglanski (1975)
Kruglanski intent sustituir la distincin interna-externa por una endgena-exgena. Defini la
atribucin endgena como un fin en s misma, y la exgena como medio para conseguir un
fin, lleg a la conclusin de que al explicar sucesos es justificable distinguir entre causalidad
interna y externa, pero no al explicar acciones, porque generalmente se entiende que todas
estn determinadas por la voluntad, la cual es interna en el actor. Pero, tras varios debates al
respecto, Locke y Pennington afirman que podemos hablar de razones psicolgicas y de
razones situacionales. Las razones psicolgicas hacen referencia a alguna caracterstica
del agente, mientras que las situacionales se refieren a alguna caracterstica de la situacin,
ests son intercambiables, lo que justifica los problemas que ocasiona el intento de clasificar
las explicaciones abiertas como internas y externas (Hewstone 1992).
Atribuciones causales espontneas: anger (1978)
anger afirm que la gente es capaz de percibir el mundo en trminos de causa y efecto,
pero no con qu frecuencia y en qu circunstancias lo hace. Sostuvo, adems que muchas
acciones ostensiblemente reflexivas son en realidad no pensadas. Propuso que la mayor
parte de las veces la gente no busca explicaciones de manera consciente, ni se ocupa
activamente de controlar nuevas informaciones y que se atiene a guiones de carcter general
bien aprendidos (Hewstone 1992).
Atribucin en trminos sociales
La atribucin es social en origen (es decir, una atribucin puede basarse en informacin
social, o estar influida por la interaccin social); es social en su referencia u objeto, es decir,
se hace la atribucin de un suceso que concierne a una persona y no a objetos fsicos, o de
un resultado social, como pueda ser el desempleo; y es social en tanto que es comn a los
miembros de una sociedad o grupo, es decir, los miembros de grupos o sociedades
5|P gi na

diferentes pueden compartir explicaciones diferentes de los mismos sucesos (Hewstone

1992).
La brujera, la persecucin y la conspiracin nos inducen a pensar en las funciones sociales,
y tambin psicolgicas, de la atribucin. Segn Fauconnet , uno de los principales motivos de
la atribucin de responsabilidad es castigar la causa del delito y prevenir su reiteracin o
incremento, lo que llevo a la nocin de la persona como causa primera y a la de las funciones
societales de la atribucin. Fauconnet incluy los fenmenos de vctima propiciatoria, desde
Nern, que culp a los cristianos del incendio de Roma, hasta los mismos cristianos, que a lo
largo de los siglos han desahogado sus iras en brujas, herejes y judos (Hewstone 1992).
Bains afirm que estos vividos ejemplos de persecucin demuestran la funcin de control
que ejercen las atribuciones en el nivel societal, sugiriendo que se puede interpretar la
existencia de creencias supersticiosas sobre causaciones provenientes en su mayor parte de
la necesidad de evitar toda sensacin de pasividad frente a las calamidades naturales y
sociales. Tambin afirma que casi todas las creencias mgicas y supersticiosas atribuyen los
sucesos negativos a causas controlables, todas estas creencias implican un curso de accin
directo, primero para impedir situaciones no deseadas y para proveer remedios que hicieran
regresar al mundo a su situacin anterior. Segn Thomas, estas teoras causales eran
populares porque insistan en la posibilidad de reparacin y no se limitaban a ofrecer la
satisfaccin intelectual de identificar la causa de la desgracia.
Triandis, comprob que personas de grupos culturales diferentes frecuentemente hacen
atribuciones causales diferentes de un mismo comportamiento, lo que resulta en
malentendidos interpersonales. Un ejemplo de esto son los rumores, los cuales son
creencias que se transmiten oralmente como ciertas, sin medios evidnciales para
demostrarlas constituyendo noticias improvisadas resultantes de un proceso de deliberacin
colectiva a partir de un hecho importante y ambiguo (Morales 2002). Por lo tanto las
atribuciones de control de las personas, estarn mediadas en gran parte por el entorno
sociocultural al cual pertenecen (Daz-Guerrero y Garca, citados en Garca y Garca, 2011)
Locus de Control
El locus de Control puede definirse como la creencia que la persona tiene respecto a quin o
qu factores controlan su vida (Garca y Garca, 2011), es decir, muestra dnde perciben las
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personas el origen de su propio comportamiento dependiendo de la creencia que tenga el

individuo sobre si las consecuencias de su conducta se deben a s mismo (habilidad o
esfuerzo) o bien, a una fuente que est fuera de su control (suerte, destino, azar), de ah que
el locus pueda ser interno o externo (Font de Mora, 2010; Martnez y Martnez, 2001). El
interno est orientado a la autodireccin y el externo a otras personas o al azar, elementos
que dificultaran o facilitaran la realizacin de la conducta para obtener o eliminar premios o
castigos (Manstead y Van der Pligt, 1998).
El concepto Locus de Control propuesto por Rotter (1954) se desarroll a partir de la teora
del aprendizaje social, la cual considera que la conducta de un sujeto en una situacin dada
est en funcin de la expectativa y del valor del reforzamiento en dicha situacin (Casque y
Lpez, 2007; Kenigstein y Rodrguez, 2004; y Martnez y Martnez, 2001).
Cuando una persona percibe que el reforzamiento contiene a sus propias conductas o a sus
caractersticas relativamente permanentes (habilidades), se dice que tiene una creencia de
control interno; mientras que si por el contrario la persona percibe el reforzamiento como no
contingente a sus acciones, sino como resultado de la suerte, el destino o el poder de otros,
se dice que tiene una creencia en control externo (Martnez y Martnez, 2001). Se define la
expectativa como la probabilidad asignada por el individuo de que un reforzamiento
especfico ocurra en funcin de una conducta especfica en un momento determinado.
Por la naturaleza del pensamiento sincrtico, nos centraremos solo en el Locus de Control
Externo:
Es la percepcin donde el sujeto cree que los eventos ocurren como resultado del azar, el
destino, la suerte o el poder y decisiones de otros (Kenigstein y Rodrguez, 2004; Mansteead
y Van der Pligt, 1998). Por lo tanto, esta percepcin del sujeto se refiere a no poder controlar
los eventos, ni por el esfuerzo ni la dedicacin invertida por parte suya.
Los sujetos con tendencia al Locus de Control Externo (a diferencia de los internos) estn
ms preocupados por determinados aspectos, como el deseo de reconocimiento social, la
dependencia de otras personas a la hora de tomar decisiones, la atribucin de las
consecuencias y causalidad de sus actos a la suerte o a otras personas. Oros (2007)
menciona que muchos jvenes latinoamericanos con Locus de Control Externo piensan que
en su mundo la toma de decisiones est fuera de control, pues sta la llevan a cabo
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gobernantes cuyos intereses no responden necesariamente a los de la sociedad como un

todo y adems sienten que nada puede hacerse para modificar un entrono dominado por
personas poderosas, es decir, no tienen la capacidad de poder controlar situaciones sociales
y polticas.
Weiner desarroll una taxonoma de causas que especifica sus propiedades subyacentes en
funcin de tres dimensiones: lugar (locus) referido a la conocida ubicacin de una causa
interna o externa a la persona; estabilidad (stability), referida a la naturaleza temporal de una
causa, que vara de estable (invariable) a inestable (variable); y controlabilidad
(controllability) que se refiere al grado de influencia volitiva que pueda ejercerse sobre la
causa. Weiner advierte que el significado exacto de una causa puede cambiar segn el
tiempo, los preceptores y las situaciones. As por ejemplo la suerte podra contemplarse
como una caracterstica personal duradera de algunas personas.
Investigaciones Recientes
En Mxico durante los ltimos aos se han realizado varias investigaciones con respecto a la
validacin de instrumentos de pensamiento sincrtico, por su parte Moral (2010), maneja una
escala de 42 reactivos los cuales abarcaron siete reas temticas: brujera y dao mgico
(nueve reactivos), supersticin (ocho), causas sobrenaturales (ocho), premoniciones (seis),
espritus y entes malignos (cinco), sanacin y remedios mgicos (cuatro) y espritus de los
muertos (dos). Se esperaba una estructura unidimensional para la Escala de Pensamiento
Mgico, y se confirm por medio de una estructura de dos factores relacionados de
reactividad diferencial a la direccin en la redaccin de los elementos. La estructura de dos
factores agrupa, por una parte, a los reactivos redactados en sentido racional y, por otra
parte, a los redactados en sentido irracional, reflejando un patrn de consistencia de
respuestas; por lo anterior, es una estructura unidimensional en el mbito interpretativo.
En una nueva publicacin (Moral, 2012) realiza una investigacin donde los objetivos son:
contrastar la estructura de dos factores de la Escala de Pensamiento Mgico (EPM) de
24tems, describir su distribucin y ver su relacin con creencias en las profecas
apocalpticas en torno al nuevo ao, neuroticismo, estrs y depresin, asimismo con las
variables sociodemogrficas de sexo, edad, escolaridad y religin. Se espera un ajuste
adecuado a los datos del modelo de dos factores correlacionados, consistencia interna alta
8|P gi na

( 0.80), distribucin asimtrica positiva, correlacin moderada con las creencias

apocalpticas, estrs, rasgo de ansiedad y depresin, menor promedio en las personas sin
religin, relacin inversa con la escolaridad.
Escala de Pensamiento Mgico, consta de 24 tems con un formato tipo Likert de 7 puntos de
rango, tres en cada polaridad y uno intermedio. Se puntan de 1 (totalmente en desacuerdo)
a 7 (totalmente de acuerdo). Una mayor puntuacin en la escala refleja ms tendencia al
pensamiento mgico. La mitad de los tems est redactada en sentido de conformidad con
respuestas racionales o tems inversos y la otra mitad en sentido de conformidad con
respuestas de tendencia al pensamiento mgico o tems directos.
En dicha investigacin se menciona que se podra argumentar que las mujeres mostrarn
ms tendencia al pensamiento mgico debido a su dependencia de campo dentro de un
contexto con fuerte presencia de profecas apocalpticas (Hundley, 2010) y su mayor
tendencia a una lgica emocional (Rocha y Daz, 2005). Sin embargo, el sexo no es
diferencial en el puntaje total ni en los factores de escala de pensamiento mgico. Debe
sealarse que el porcentaje de varianza compartida del gnero con otras escalas
semejantes, como la de creencias paranormales (Tobacyt, 1988), es muy bajo (menor a 5%);
de ah que haya trabajos empricos que reporten equivalencia estadstica de medias entre
ambos sexos, aunque mantenindose el promedio de las mujeres consistentemente ms alto
que el de los hombres (Daz y lvarez, 2004; Peeters, 2003; Peltzer, 2002), como tambin se
constata en el presente estudio, habiendo incluso excepciones de mayor promedio en
hombres (Bolton, et al., 2002). No slo la tendencia al pensamiento mgico parece un
universal en situaciones de incertidumbre (Hood, 2009), sino que es una tendencia muy
semejante en hombres y gnero, por lo tanto escasamente relacionada con el gnero. En la
tendencia al pensamiento mgico se observa una interaccin entre el gnero y la edad. La
diferencia entre los sexos se acenta en la adolescencia y se desvanece en la infancia y
edad adulta, donde el tamao de efecto es despreciable (Subbotsky, 2004), lo que explica la
equivalencia observada en esta muestra de adultos.
En esta muestra de poblacin abierta la edad tiene una correlacin significativa, baja y
negativa, cuando en el estudio original mostr independencia (Moral, 2009). En otros
estudios con predominio de participantes jvenes la correlacin de la edad con escalas

9|P gi na

semejantes es negativa (Aarnio y Linderman, 2005; Peeters, 2003), siendo los ms jvenes
(adolescentes) los ms supersticiosos.
Menor escolaridad s aumenta la tendencia al pensamiento mgico desde su factor de patrn
irracional. Precisamente la escolaridad es la variable con una asociacin ms consistente en
todos los estudios de creencias paranormales (Aarnio y Linderman, 2005; Irwin, 1993). Esta
asociacin refleja que en la medida en que la persona est ms en contacto con el
pensamiento cientfico y crtico de la sociedad occidental actual se vuelve ms reacia al
pensamiento mgico. Dicho contacto se obtiene esencialmente a travs del sistema
educativo, especialmente si se accede a estudios superiores.
Por su parte (Micu& Estrada 2013) realizan una investigacin donde manifiestan que en la
actualidad, existen pocos instrumentos para evaluar el pensamiento mgico. Ninguno de
ellos ha sido elaborado con la finalidad de evaluar el pensamiento mgico de alumnos de
licenciatura, desde una perspectiva multidimensional. Los instrumentos de medicin
existentes han sido diseados, por ejemplo, con fines clnicos o ex profeso para la milicia,
con dimensiones que incluyen aspectos religiosos; otros han sido elaborados y validados en
la poblacin general o diseados en un formato unidimensional que, sin negar las
aportaciones valiosas que instrumentos de este tipo pueden tener en distintas
investigaciones, no permiten un anlisis multidimensional necesario para entender la
poblacin bajo estudio en un continuum mgico-racional.
El diseo y aplicacin del instrumento evala la presencia y caractersticas del pensamiento
mgico en una poblacin de alumnos del tercer ao de la licenciatura de Medicina, los cuales
se encontraban realizando sus rotaciones clnicas en hospitales generales del sector salud.
Este instrumento difiere de otros en que busca entender qu factores se asocian con la vida
diaria de los estudiantes, dado que stos se basan fundamentalmente en creencias
familiares y sociales en las que se puede considerar que continuarn creyendo, an durante
su vida profesional.
Los reactivos se distribuyeron en cinco factores que reflejan los componentes esenciales del
pensamiento mgico: analoga, adualismo, animismo, escepticismo y razn vs. magia.

10 | P g i n a

En la dimensin 1, los reactivos se agruparon en tres factores: analoga, adualismo y

animismo. El factor analoga es crucial porque revela un pensamiento donde fenmenos
externos al alumno forman parte de su vida e influyen en ella, en el que adems se resalta la
asociacin de los poderes de objetos y del brujo con los espritus, dotndolos de poderes
especiales. Asimismo, dentro de la analoga de la magia contagiosa, se habla del uso de
elementos que son sometidos a diversos tratamientos mgicos. En el factor adualismo, el
miedo es el integrador, dado que los contextos planteados por los reactivos son tomados
como reales. De Haro refiere que al pensamiento se le asocia con la realidad de manera
indistinguible y, en este rubro, se busc conocer si las creencias de los alumnos en torno a
algunas situaciones, como la muerte y creencias populares, les resultan tan reales que les
causan temor; fenmeno que fue agrupado correctamente en torno a este concepto, a travs
de los reactivos utilizados. El factor animismo se conform de reactivos relacionados con
objetos que permiten al estudiante enfrentarse a su entorno. Se coincide con Prez Tamayo,
quien seala que en la magia hay objetos o ritos capaces de tener poder e influir sobre
hechos reales. En el estudio se utilizaron reactivos que exploran este fenmeno y que, como
resultado del anlisis factorial, se agruparon satisfactoriamente en torno a este factor del
pensamiento, por ejemplo, en la expresin Acostumbro traer un amuleto de la buena suerte.
En la dimensin 2, quedaron ubicados los reactivos que cuestionan el pensamiento mgico,
agrupndose en dos factores: el escepticismo, que se manifiesta en la incredulidad del
estudiante ante el fenmeno mgico; as como la razn vs. magia, donde el alumno informa
sobre la importancia que le confiere al hecho de creer en s mismo para tener xito,
basndose en la realidad. La evolucin del pensamiento de la magia hacia lo racional,
descrita por Wilder y Frazer, llev a la inclusin de reactivos contrarios al pensamiento
mgico, que permitieran realizar comparaciones y observar si existe un doble cdigo de
interpretacin de la realidad.

11 | P g i n a

METODOLOGIA
Objetivo General
Indagar el nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes de Ciudad Universitaria a travs
de la validacin de un instrumento que permita definir la percepcin en relacin al
pensamiento sincrtico de los estudiantes.
Objetivos Especficos
Explorar las diferencias de los estudiantes hombres y mujeres de Ciudad Universitaria.
Conocer la correlacin entre la edad y el pensamiento sincrtico de los estudiantes de
C.U
Ubicar que reas de estudio muestran mayor pensamiento sincrtico en los
estudiantes de C.U
Identificar en que semestre hay un ndice de mayor pensamiento sincrtico
Distinguir la diferencia del estado civil en el pensamiento sincrtico de los estudiantes
de C.U
Variables

Variable
Sexo

Edad

Carrera

Semestre

Definicin conceptual

Definicin operacional

Conjunto de caracteres que diferencian a los Se definir en el instrumento

machos de las hembras.
ya sea como Hombre o Mujer
Se definir la edad en valor
numrico (17 - 99 aprox.),
Cantidad de aos que un ser ha vivido desde dependiendo de los aos
su nacimiento.
vividos hasta la ltima fecha
de cumpleaos de cada
individuo.
Se definir dependiendo de
Licenciatura que se encuentren cursando en la
licenciatura
que
se
Ciudad Universitaria.
encuentre cursando cada
individuo en este campus de
la UNAM.
Se definir en valor nmerico
Perodo de tiempo que se lleva cursando la del 1 al 10 que es el valor
licenciatura
mximo a alcanzar en las
carreras de la UNAM
12 | P g i n a

Situacin personal en que se encuentra o no Se medir en los siguientes

una persona fsica en relacin a otra, con niveles:
quien se crean lazos jurdicamente
Soltero
Estado civil reconocidos sin que sea su pariente,
Casado
constituyendo con ella una institucin
Unin Libre
familiar, y adquiriendo derechos y deberes al
Viudo
respecto.
Divorciado
Se medir en los siguientes
Grupos de Distribucin relativa de la poblacin segn intervalos de edad:
edad
grandes grupos de edad.
17-20 aos
21-30 aos
31 aos en adelante
Se agruparan las carreras en
5 reas de conocimiento.
Distribucin relativa de la poblacin segn Ciencias Biolgicas y de la
rea de
rea a la que pertenece la carrera que se
Salud
Conocimiento encuentran cursando los estudiantes.
Ciencias FsicoMatemticas
Ingenieras
Ciencias Sociales
Humanidades y Artes
Hiptesis.
H1: Existe diferencia de nivel de pensamiento sincrtico entre hombres y mujeres.
H2: Hay correlacin entre la edad de los estudiantes y su nivel de pensamiento
sincrtico.
H3: Hay diferencia de nivel de pensamiento sincrtico entre grupos de edad de los
estudiantes.
H4: Existe diferencia de nivel de pensamiento sincrtico dependiendo del rea de
conocimiento al que pertenecen los estudiantes.
H5: Se encuentran diferencias de nivel de pensamiento sincrtico entre los
estudiantes, dependiendo del semestre que estn cursando.
H6: Existe diferencia de pensamiento sincrtico respecto al estado civil de los
estudiantes.

Muestreo

13 | P g i n a

Se determin utilizar un muestreo probabilstico aleatorio conformado por una muestra de

250 sujetos que actualmente estudien alguna carrera en la UNAM en Ciudad Universitaria.
Tipo de estudio
El presente estudio es del tipo descriptivo de enfoque cuantitativo y cualitativo, pues se
busca especificar propiedades, caractersticas y rasgos importantes del pensamiento
sincrtico, midiendo y recolectando informacin de la percepcin de los sujetos con respecto
a actitudes relacionadas con el sincretismo.
Diseo de investigacin
Esta investigacin es de tipo no experimental, pues se realizara sin manipular
deliberadamente las variables, no se construir o provocara una situacin especfica, sino
que se medir en un ambiente cotidiano ya existente.
Por otro lado es un estudio transversal, pues su propsito es medir la incidencia del
pensamiento sincrtico en los estudiantes de C.U y describir su interrelacin con las
variables, por una nica ocasin, sin tener un seguimiento a travs del tiempo.
La recoleccin de los datos se basara en la aplicacin de una Escala de tipo Likert,
desarrollada a partir de la recoleccin de rboles semnticos entre la poblacin general,
bibliografa respecto al tema y expertos en el campo de estudio.
Procedimiento
Se realizar el muestreo en el campus de Ciudad Universitaria con alumnos de cualquier
carrera siempre y cuando pertenezcan al campus.
Instrumentos de medicin
Para este estudio se realiz un instrumento nuevo cuya construccin se detalla en la seccin
de resultados, en donde se usa una Escala Likert de medicin de percepcin de conductas
relacionadas al pensamiento sincrtico, la cual consiste en una escala fijada estructuralmente
por dos extremos recorriendo un continuo desde total mente en desacuerdo hasta total
mente de acuerdo, neutral para cada afirmacin.
Esta escala es un instrumento estructurado, de recoleccin de datos primarios utilizado para
medir variables en un nivel de medicin ordinal a travs de un conjunto organizado de tems,
llamados tambin reactivos, relativos al concepto que se quiere medir, y que son
presentados a los sujetos de investigacin con respuestas en forma de un continuo de
aprobacin-desaprobacin para medir su reaccin ante cada afirmacin; las respuestas son
ponderadas en trminos de la intensidad en el grado de acuerdo o desacuerdo con el
reactivo presentado y esa estimacin le otorga al sujeto una puntuacin por tem y una
puntuacin total que permite precisar en mayor o menor grado la presencia del atributo.
14 | P g i n a

RESULTADOS
Construccin del instrumento:
Para la medicin del pensamiento sincrtico en los estudiantes se gener un instrumento
nuevo a partir de la tcnica de sbana semntica, aplicando el mtodo en tres niveles:
expertos, poblacin a estudiar y fuentes de informacin. Una vez teniendo la sbana
semntica se hizo un punto de corte en la palabra clave no.15 y a partir de ellas se
generaron los 40 reactivos del instrumento de medicin. Con base en estos reactivos se
tom la escala Likert de percepcin para dar respuesta a los instrumentos y posteriormente
con el primer instrumento se realiz una prueba piloto cuidando la variabilidad y corrigiendo
ambigedades en algunos reactivos.
Se aplicaron un total de 250 instrumentos; y con esta informacin recolectada se procedi a
realizar el anlisis de los datos.
Anlisis de datos
A travs del anlisis discriminante se hizo la limpieza de la base de datos utilizando el
programa de computadora IBM SPSS. Para verificar la tendencia del comportamiento de
cada reactivo, se revis la distribucin de frecuencias de cada uno confirmndose la
variabilidad estimada, as como tambin se corrigieron errores tipogrficos en la base de
datos; sin la obtencin de algn reactivo a rechazar. Al revisar la tendencia de los grupos
extremos todos los reactivos cumplieron con las caractersticas necesarias para evitar ser
rechazados. Posteriormente se procedi a revisar el comportamiento de los grupos extremos
respecto a cada reactivo, mediante la prueba t de Student; resultando solo el no. 34 con una
significancia de 0.056; indicando que hay dos regiones de rechazo para la hiptesis de
investigacin. Finalmente se utiliz el coeficiente de alfa () de Cronbach para confirmar la
pertenencia de los reactivos al instrumento, en donde el reactivo que tuvo una significancia
de 0.052 fue el no.34. Presentando estos resultados del discriminante se determina eliminar
del anlisis de los datos el reactivo no.34.

15 | P g i n a

Validez
Se realiz un anlisis factorial de varianza para confirmar la validez interna del instrumento
con un anlisis de componentes principales con rotacin Varimax con normalizacin Kaiser,
aceptndose para cada categora slo los reactivos con una carga factorial igual o mayor a
0.40; sin embargo por no alcanzar el nivel de validez esperado se realiz un proceso
discriminante excluyendo los reactivos que no pertenecan a ningn factor. Despus de la
limpieza de varianza negativa del instrumento, se hizo de nuevo el anlisis factorial dando
como resultado 4 factores: 1- Religin, 2- Supersticin, 3- Gobierno, 4- Autoridades Directas.
Con esos cuatro factores generados se obtiene una validez del instrumento de 46.16%.

Confiabilidad.
La confiabilidad se obtuvo a travs del coeficiente alfa de Cronbach dando un resultado
= 85.6% lo cual indica que la versin final del instrumento cuenta con elevada consistencia
interna dadas las caractersticas del constructo que evala.

Estudios descriptivos
Se analiz una poblacin total de 250 estudiantes de Ciudad Universitaria, de los cuales 137
fueron mujeres (54.8%) y 113 hombres (45.2%).

Se agruparon las carreras en 5 reas de conocimiento para un mejor anlisis: 1- Ciencias

Biolgicas y de la Salud (39.2%); 2- Ciencias Fsico-Matemticas (12.8%); 3- Ingenieras
(7.2%); 4- Ciencias Sociales (27.2%); 5- Humanidades y artes (13.6%).

Se solicit el semestre en curso de los estudiantes dando como resultado 10 semestres con
el siguiente porcentaje de frecuencias: 1.- 25.2%; 2.- 4%; 3.- 21.6%; 4.- 2.0%; 5.- 16.4%;
6.- 2.4%; 7.- 11.6%; 8.- 5.6%; 9.- 8.0%; 10.- 3.2%.

De la variable estado civil, slo se obtuvieron 3 respuestas; siendo la de mayor frecuencia

soltero con 91.6% lo cual indica que es casi toda la muestra analizada. La siguiente
respuesta con mayor porcentaje fue unin libre con slo el 6.0% de frecuencia entre la
muestra; y por ltimo casado tuvo nicamente 2.4% de frecuencia.

16 | P g i n a

En cuanto a la edad, el mnimo que se obtuvo fue de 17 aos y la mxima de 54 aos;

obteniendo una media de 21.95, una mediana de 21 y la varianza de 20.829.

Prueba de hiptesis

H1: Existe diferencia de nivel de pensamiento sincrtico entre hombres y mujeres.

Utilizando la prueba t de student para verificar si existen diferencias entre ambos grupos
se confirma la siguiente informacin:
Se analiz la igualdad de medias para cada uno de los factores resultantes, as como para la
suma de ellos. En los resultados, el nico Factor que presento una significancia (0.034) que
permiti considerar que los hombres tienen mayor pensamiento sincrtico; es el factor de
Autoridades Directas. (Vase Tabla1)
En general la evidencia que aporta esta prueba indica que no hay diferencia significativa de
nivel de pensamiento sincrtico entre hombres y mujeres; ya que la diferencia de medias en
los factores y en la totalidad del instrumento es mnima. (Vase Tabla 2)

-Tabla 1

17 | P g i n a

-Tabla 2

H2: Hay correlacin entre la edad de los estudiantes y su nivel de pensamiento sincrtico.
Por medio del coeficiente de correlacin de Pearson se analiza la relacin entre cada uno de
los factores y la variable edad. Donde se encuentra que el nico factor que presenta un nivel
de significancia menor al 0.05 es el de Gobierno (0.43). Otro aspecto a destacar es que en el
factor de Autoridades Directas se presenta un
coeficiente de correlacin negativo, lo cual
indica que a mayor edad menor pensamiento
sincrtico;

nicamente

para

este

factor.

(Vase Tabla 3)

En general para el instrumento no se presenta

evidencia alguna de que haya correlacin
entre la edad y el nivel de pensamiento
sincrtico de los estudiantes.

-Tabla 3
18 | P g i n a

H3: Hay diferencia de nivel de pensamiento sincrtico entre grupos de edad de los
estudiantes.
Si no hay correlacin entre el nivel de pensamiento sincrtico y la edad de los estudiantes; se
acepta la hiptesis nula que dice que no hay diferencia significativa entre grupos de edades
con respecto al nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes universitarios.
H4: Existe diferencia de nivel de pensamiento sincrtico dependiendo del rea de
conocimiento al que pertenecen los estudiantes.
Se efectu a los datos, el anlisis de varianza (ANOVA) en el cual marca una significancia de
0.014 en el factor de supersticin y de 0.030 en el Total del instrumento final (Vase Tabla
4). Por lo cual se procedi a realizar un contraste a posteriori mediante la prueba t para
cada par de medias y encontrar dnde se encuentran las diferencias significativas de nivel de
pensamiento sincrtico en las diferentes reas de conocimiento.

Tabla 4

19 | P g i n a

En el contraste se encontraron los siguientes datos significativos.

Los estudiantes de Ciencias biolgicas y de la salud y los estudiantes de humanidades
y artes, presentan un nivel mayor de pensamiento sincrtico respecto a los
estudiantes de Ingeniera; especficamente en el factor de supersticin.
Los estudiantes de Ciencias sociales presentan un nivel mayor de pensamiento
sincrtico respecto a los estudiantes de Ciencias biolgicas y de la salud, en los
factores supersticin, autoridades directas y en general en el instrumento.
Los estudiantes de Ciencias biolgicas y de la salud, presentan un mayor nivel de
pensamiento sincrtico respecto a los estudiantes de Humanidades y artes,
especficamente en el factor religin.
Los estudiantes de Ciencias sociales presentan un mayor nivel de pensamiento
sincrtico respecto de los estudiantes de Ciencias Fsico-Matemticas y los de
Ingeniera; en el factor supersticin y en general del instrumento.
Los estudiantes de Ciencias sociales presentan un mayor nivel de pensamiento
sincrtico respecto de los estudiantes de Humanidades y artes, en el factor religin y
en general del instrumento.
Entonces, dadas las pruebas estadsticas; podemos decir que s hay diferencias significativas
entre el nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes universitarios, dependiendo del
rea de conocimiento al que pertenece su carrera.
H5: Se encuentran diferencias de nivel de pensamiento sincrtico entre los estudiantes,
dependiendo del semestre que estn cursando.
Para comprobar esta hiptesis se utiliza el anlisis factorial de varianza (ANOVA) y no se
encuentran valores de significacin que permitan aceptar la hiptesis de investigacin, por lo
tanto se acepta que no influye el semestre que se encuentren cursando los estudiantes
respecto a su nivel de pensamiento sincrtico.
H6: Existe diferencia de pensamiento sincrtico respecto al estado civil de los estudiantes.
Se utiliza el anlisis factorial de varianza (ANOVA) para tratar de comprobar esta hiptesis,
sin embargo no muestra valores de significacin que permitan aceptarla. Siendo as tambin

20 | P g i n a

se puede afirmar que el nivel de pensamiento entre los estudiantes universitarios no difiere
respecto a su estado civil.

21 | P g i n a

DISCUSION

Despus de realizar el anlisis factorial, los reactivos se distribuyeron en cuatro factores: 1Religin, 2- Supersticin, 3- Gobierno, 4- Autoridades directas, los cuales reflejan los
componentes bsicos del pensamiento sincrtico: Adualismo, Animismo, y Analoga. Estos
componentes nos revelan un pensamiento donde fenmenos externos al alumno toman
relevancia e influencia en su vida personal y en su formacin acadmica.
Por la naturaleza del pensamiento sincrtico, nos centramos slo en el Locus de Control
Externo, el cul segn Kenigstein y Rodrguez, es la percepcin donde el sujeto cree que los
eventos ocurren como resultado del azar, el destino, la suerte o el poder y decisiones de
otros. Por lo tanto, esta percepcin del sujeto se refiere a no poder controlar los eventos, ni
por el esfuerzo ni la dedicacin invertida por parte suya.
Retomando las hiptesis esperbamos que existiera diferencia en el nivel de pensamiento
entre hombres y mujeres ya que en una investigacin de Moral, 2012, argument que las
mujeres mostraban mayor tendencia al pensamiento sincrtico debido a su dependencia de
campo dentro de un contexto con fuerte presencia de profecas apocalpticas y su mayor
tendencia a una lgica emocional, segn Rocha y Daz, 2005. Y tambin por las
investigaciones de Tobacyt, 1988, donde se seal que el porcentaje de varianza compartida
del gnero con otras escalas semejantes, como la de creencias paranormales, es muy bajo
(menor a 5%); de ah que haya trabajos empricos que reporten equivalencia estadstica de
medias entre ambos sexos, aunque mantenindose el promedio de las mujeres
consistentemente ms alto que el de los hombres (Daz y lvarez, 2004; Peeters, 2003;
Peltzer, 2002). Sin embargo en nuestra investigacin no hay diferencia significativa de nivel
de pensamiento sincrtico entre hombres y mujeres; ya que la diferencia de medias en los
factores y en la totalidad del instrumento es mnima. El nico Factor que presento una
significancia (0.034) que permiti considerar que los hombres tienen mayor pensamiento
sincrtico; es el factor de Autoridades Directas, tal vez debido a que el gnero masculino es
el ms expuesto a las relaciones laborales. Aunque se podra pensar que las mujeres tienen
ms tendencia al pensamiento mgico debido a su mayor reaccin a una lgica emocional,
no es realmente diferente al gnero masculino. Esto deja ver que tanto hombres como
22 | P g i n a

mujeres tienen tendencia al locus de control externo, que les preocupa el reconocimiento
social, dependen de otras personas para tomar decisiones y atribuyen las consecuencias y
causalidad de sus actos a otras personas o a factores como la suerte.
Por otra parte en cuanto a la correlacin entre la edad y el nivel de pensamiento,
encontramos que en general no se presenta evidencia alguna de que haya correlacin entre
la edad y el nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes. En la investigacin de Moral,
2009, la edad mostr una correlacin significativa, baja y negativa, y en otros estudios con
predominio de participantes jvenes la correlacinde la edad con escalas semejantes es
negativa (AarnioyLinderman, 2005; Peeters, 2003), siendo los ms jvenes (adolescentes)
los ms supersticiosos.
Aunque en estas investigaciones se encontraron diferencias poco significativas en las que
los individuos ms jvenes muestran ms tendencia al pensamiento sincrtico, en referente a
las supersticiones, en nuestra investigacin la hiptesis sobre la correlacin entre la edad y el
pensamiento resulta nula, ya que no hay diferencia significativa entre grupos de edades con
respecto al nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes.
En otras investigaciones encontramos que menor escolaridad s aumenta la tendencia al
pensamientomgico desde su factor de patrn irracional. La escolaridad es la variable con
una asociacin ms consistente en todos los estudios de creencias paranormales
(AarnioyLinderman, 2005; Irwin, 1993). Esta asociacin refleja que en la medida en que la
persona est ms en contacto con el pensamiento cientfico y crtico se vuelve ms reacia al
pensamiento mgico. Dicho contacto se obtiene esencialmente a travs del sistema
educativo, especialmente si se accede a estudios superiores. Sin embargo en los resultados
de nuestra investigacin referentes a la variable del semestre que cursan los estudiantes, no
se encuentran valores de significacin que permitan validar la hiptesis de investigacin.
Por su parte (Micu& Estrada 2013) realizaron una investigacin donde manifestaron que en
la actualidad, existen pocos instrumentos para evaluar el pensamiento mgico. Ninguno de
ellos ha sido elaboradocon la finalidad de evaluar el pensamiento mgico de alumnos de
licenciatura, desde una perspectiva multidimensional. Los instrumentos de medicin
existentes han sido diseados, por ejemplo, con fines clnicos o ex profeso para la milicia,
con dimensiones que incluyen aspectos religiosos; otros han sido elaborados y validados en
23 | P g i n a

la poblacin general o diseados en un formato unidimensional. Por lo anterior nuestra

investigacin es de relevancia porque est diseada para alumnos de licenciatura y con una
perspectiva multidimensional, si bien la muestra no es muy amplia, los hallazgos encontrados
son significantes para estudios posteriores.
En nuestra investigacin, dadas las pruebas estadsticas; se encontr que s hay diferencias
significativas entre el nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes universitarios,
dependiendo del rea de conocimiento al que pertenece su carrera y que los estudiantes de
Ciencias sociales son los que en general presentan mayor ndice de pensamiento sincrtico.
Un dato sobresaliente es que los estudiantes de ciencias biolgicas y de la salud presentan
mayor pensamiento sincrtico en el factor religin y dada su futura accin laboral se podra
pensar que estos pensamientos irracionales influirn en su forma de actuar ante
circunstancias externas que los conflicten.
Finalmente nuestra hiptesis de que existe diferencia de pensamiento sincrtico respecto al
estado civil de los estudiantes no muestra valores de significacin que permitan aceptarla.
Tampoco se encontr esta variable en estudios de este tipo, lo que parece indicar que tal vez
sea necesario tomar en cuenta en posteriores investigaciones, ampliando el tipo de muestra.
Siendo as, se puede afirmar que el nivel de pensamiento entre los estudiantes universitarios
no difiere respecto a su estado civil.

24 | P g i n a

CONCLUSIONES
Tras el anlisis podemos concluir que el instrumento resultante es una herramienta til para
indagar el pensamiento sincrtico de los estudiantes de Ciudad Universitaria, pues los
resultados obtenidos confirman la validez de contenido del instrumento y su confiabilidad
(consistencia interna).
En cuanto a la relacin de las variables con el pensamiento sincrtico los resultados indican
que la nica variable con relevancia es el rea de conocimiento del estudiante. Lo ms
significativo al respecto es que el rea de Ciencias Sociales presenta mayor nivel de
pensamiento sincrtico en general del instrumento, seguido de los estudiantes del rea de
Ciencias biolgicas y de la Salud, en los que se presenta mayor nivel de pensamiento
sincrtico en los factores de supersticin y religin, despus se encuentra el rea de
Humanidades y artes en dnde en el factor de mayor nivel es supersticin y finalmente que
las reas de Ingeniera y las de Ciencias Fsico- Matemticas son las que presentan el menor
nivel de pensamiento sincrtico. De stos resultados podemos inferir que los estudiantes con
bases ms slidas de pensamiento racional y cientfico, son los que se encuentran
estudiando ciencias exactas como es el caso de las Ingenieras y los de Ciencias Fsicomatemticas.
En el resto de las variables solamente se lleg a encontrar significancia en determinados
factores. En el caso del sexo el nico factor que presento diferencia es el factor de
Autoridades Directas, donde destacan los hombres. Mientras que en la variable edad se
encontr que los factores que tienen un nivel de significancia es el de Gobierno y
Autoridades Directas.
En lo referente al resultado de las diferencias de nivel de pensamiento sincrtico respecto al
semestre que estn cursando los estudiantes, no se encuentran valores de significacin;
pese a que en otros estudios se

ha corroborado que los individuos presentan mayor

pensamiento sincrtico cuando tienen bajo nivel escolar, en este estudio no hubo evidencias
de ello. Considerando que el nivel de escolaridad es el mismo. Es razonablemente lgico que
el nivel de pensamiento sincrtico de los estudiantes no cambie de manera significativa, en
un periodo de 4 o 5 aos dependiendo de la duracin de su carrera. De la misma forma, el
25 | P g i n a

estado civil tampoco afecta al pensamiento sincrtico de los estudiantes, pues no se

encontraron diferencias en ningn factor.
En cuanto al campo de conocimiento de la psicologa, el instrumento aporta una visin
general respecto al nivel de pensamiento sincrtico que poseen los estudiantes y la
correlacin entre este tipo de pensamiento y el discurso contradictorio, ya que no es de
esperarse que los estudiantes de psicologa presenten este tipo de pensamiento, el anlisis
de los resultados arroja y saca a luz esta contradiccin. Lo deseable sera que en el mbito
psicolgico predominara el pensamiento cientfico y racional, sin embargo parece ser de ms
peso e influencia la formacin cultural de nuestra sociedad que nos inculca desde pequeos
ritos, costumbres y tradiciones de tipo religioso, supersticioso y mgico que permean en
todas las reas de estudio y profesiones.
Son necesarios estudios posteriores, tanto para corroborar los resultados obtenidos aqu,
como para determinar la relacin entre el pensamiento mgico y el racional de los alumnos,
siendo de mucha utilidad para sealar las contradicciones presentes en su pensamiento, su
discurso y su actuar, as como conocer cmo influye ste sobre el alumno y su profesin.
ste instrumento sirve como base para realizar investigaciones en torno a este tema, con el
fin de implementar programas de accin dentro de las diversas reas de conocimiento
tendientes a incidir en el proceso de formacin de los futuros profesionistas, con la consigna
de que predomine el pensamiento racional y buscar cambios de actitud y de cognicin con
respecto al pensamiento mgico sincrtico, con la finalidad de que el futuro profesionista,
reconozca su presencia, influencia y pueda de esta manera manejarlo para que no sea un
factor negativo en su campo de accin profesional.

26 | P g i n a

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28 | P g i n a

APENDICE
INTRUMENTO INICIAL

29 | P g i n a

30 | P g i n a

INSTRUMENTO FINAL

31 | P g i n a

REACTIVO
2
3
4
5
9
11
14
19
20
21
27
26
27
34

Religin

FACTOR
Supersticin
Gobierno

Autoridad
Directa

X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
32 | P g i n a