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Aspectos historicos
(Sociales, Politicos,
Cientificos, Artisticos)
Caracteristicas del
Pensamiento renacentista
( Ideas y problemas de
interes)
Filosofos y pensadores
Ideas renacentistas
Humanismo
Lo que ms me gust?
nicolas de cusa
giordano bruno
nicolas maquiavelo
tomas moro
- Petrarca (1304-1374) y Boccaccio (13131375) y estadistas como Salutati (1331- 1406) y Leonardo Bruni (1369-1444)
- Alberto Magno y
Toms de Aquino.
1.El antropocentrismo o consideracin de que todo gira en torno al hombre frente al teocentrismo
2.Se restaura la fe en el hombre porque posee valores importantes que no conviene despreciar.
Ya no se desprecia ni la fama en este mundo, ni el dinero, ni el goce epicreo de los sentidos
4. La razn humana adquiere valor y en pintura, mediante la perspectiva, se unifica con un punto d
1.Propicia la ubicacin del ser humano como valor y preocupacin central, de tal modo que nada e
2.Afirma la igualdad de todas las personas y trabaja por la superacin de la simple formalidad de ig
3..Reconoce la diversidad personal y cultural afirmando las caractersticas propias de cada pueblo
4.Auspicia toda tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de las limitaciones impuestas
El humanismo que tienen los renacentistas, el demostrar como trabajar con todo lo relacionado con
enacimiento
aspectos biograficos
(Nicolaus Krebs o Chrypffs; Cusa, actual Alemania, 1401 - Todi, actual Italia, 1464) Telogo, filso
Doctor en derecho cannico (Padua, 1424), asisti al Concilio de Basilea, negoci el concordato de
(Felipe Bruno, ms conocido por su nombre religioso, Giordano; Nola, 1548 - Roma, 1600) Filsofo i
A los catorce aos fue enviado a Npoles a estudiar, y en 1565 ingres como novicio en el convent
(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en el seno de una familia noble empo
(Thomas More) Poltico y humanista ingls (Londres, 1478 -1535). Procedente de la pequea noble
pensamiento
se interesa sobre todo por
una experiencia basica
el encuentro de lo finito
con lo infinito
Maquiavelo no defiende, pues, la gran emancipacin que exime a la poltica de cualquier moralidad
critic el orden poltico, social y religioso establecido, bajo la frmula de imaginar como anttesis u
experiencia basica
ncuentro de lo finito
lo infinito
quiavelo no defiende, pues, la gran emancipacin que exime a la poltica de cualquier moralidad, sino solo la
c el orden poltico, social y religioso establecido, bajo la frmula de imaginar como anttesis una comunidad
obra filosofica
Sobre la docta
ignorancia (De docta ignorantia, 1440) y Sobre las conjeturas (De coniecturs, 1440-1444)
El Prncipe (1513)