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Estudio emprico
Ismael Berroeta
Santiago de Chile
2016
2
Agradecimientos
El autor dirige sus agradecimientos a Karin Baeza V., Sociloga, titulada Univ. de
Chile, Master Territoires, espaces, socits, cole des Hautes tudes en Sciences
Sociales, Pars. Miembro del Centro Integracin Ingeniera y Sociedad, Facultad
de Ingeniera USACH.
Perfil
Ismael Berroeta es el seudnimo registrado de Antonio Muoz Pereira.
Titulado de Ingeniero Agrnomo en 1979 en la Univ. De Chile.
Diplomado en 1988 en Pedologie Tropicale en la Univ. Catholique de Louvain
(Louvain La Neuve).
Diplomado en 2004 en Estudios Holsticos en la Academia Syncronia, Santiago de
Chile.
Practicante de la consulta de tarot, profesor de cartomancia, colaborador de la
revista SOMOS (Santiago de Chile).
3
CONTENIDO
Agradecimientos
Resumen
Captulo 1
10
Captulo 2
19
Captulo 3
27
36
El motivo y la pregunta
Cantidad de motivos
Preponderancia de motivos
Relevancia de motivos
Las secuencias prioritarias de motivos
Captulo 5
Identificacin de objetivos
Relevancia de objetivos
Relacin entre motivos y objetivos
El motivo amor y sus objetivos especficos
El motivo trabajo y sus objetivos especficos
El motivo familia y sus objetivos especficos
El motivo economa y sus objetivos especficos
El motivo salud y sus objetivos especficos
El motivo desorden de ansiedad y sus objetivos especficos
43
4
El motivo smbolos y sus objetivos especficos
Captulo 6
52
56
Captulo 8
62
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
l)
66
73
Captulo 11. La relacin entre las causas inmediatas y los efectos crticos
77
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
l)
Captulo 12. Relacin entre las causas inmediatas, implcitas y complementarias de las crisis 84
Seleccin de la muestra de casos
Ejemplo de la muestra de casos analizados
Naturaleza de las causas inmediatas, implcitas y complementarias de las crisis
a)
b)
c)
Captulo 13
96
103
112
116
6
RESUMEN
El estudio comienza por presentar una descripcin sumaria del mazo cartomntico
conocido con la denominacin de tarot, esquematiza los contenidos grficos de una
carta en general, describe los usos dados a esta baraja desde el punto de vista
ilustrado y erudito, para luego explicar que, siendo un instrumento simblico, es
posible traducir sus significados o mensajes tal como se puede leer o traducir
cualquier idioma. En el captulo segundo se recuerda que una de las principales
motivaciones para recurrir a este instrumento es la demanda de las personas por
saber la verdad mediante una gua alternativa, dado que son insuficientes la
informacin y los recursos mentales o lgicos para obtener respuesta. Se hace
referencia a la antigedad de las mancias as como a la puesta en duda de su
verdad, tambin desde tiempo inmemorial. Se reconoce el aporte de C. G. Jung en
realizar un estudio sistemtico de algunas mancias, entre ellas el tarot y de
atribuir un mecanismo psquico para explicar en parte su funcionamiento.
Luego, el estudio con la misin de aportar un nuevo enfoque al uso de la
cartomancia- declara que se tuvo en consideracin un total de 911 casos de
consulta oracular, de los cuales se escogieron 752, por considerar que respondan
culturalmente a un universo que comparta cierta homogeneidad y se consideraba
representativo de la sociedad chilena (aos 2005-2012). Las consultas fueron
recibidas en una casilla electrnica y fueron respondidas por el mismo medio,
compartiendo las condiciones de anonimato, de gratuidad y responsabilidad (pues
se envi respuesta respaldada por escrito). La entrega de los datos por los
consultantes fue completamente voluntaria.
La informacin sistematizada y procesada permiti describir las caractersticas de
la poblacin o universo, sus sexos, opciones de gnero, edades, actividades (71
actividades especficas y 11 grupos ocupacionales), estado civil y la correlacin de
ste con el sexo y la relacin de pareja real, as como el grado de
fidelidad/infidelidad en las relaciones.
Las preguntas recibidas permitieron agrupar los motivos o temas principales que
impulsaron a los consultantes, reconocindose un total de 15 motivos, logrndose
establecer la preponderancia de ciertos motivos por sobre otros, as como las
secuencias de motivos ms caractersticas, cuando el motivo era ms de uno por
consultante. Adems, se pudo determinar con bastante claridad los objetivos o
finalidades buscadas por los consultantes, los cuales se reducen a seis. La relacin
entre motivos y objetivos permiti tambin establecer los objetivos especficos
que tuvieron los/as interesados/as. Digamos que si el motivo es el amor y el tema
especfico es fidelidad, los objetivos especficos podran ser un diagnstico
7
sobre la fidelidad, una orientacin sobre la fidelidad o un pronstico sobre la
fidelidad.
Se estableci la reaccin de los/as consultantes a las respuestas del orculo,
especficamente por la retroalimentacin mediante las contra respuestas de
agradecimiento y las opiniones abiertas.
Se pudo estimar el grado de satisfaccin/insatisfaccin de los consultantes
respecto de sus espacios privados o ntimos, en el marco de malestar/bienestar de
la sociedad chilena con respecto a los espacios institucionales o de vida pblica.
Esto se trabaj a travs de los casos de situacin crtica personal, referida a un
estado de confusin de tipo transitorio que experimenta la psiquis de una persona
cuando se encuentra constreida por presiones externas o por la irresolucin de un
conflicto ntimo. Primeramente, se pudo establecer que un destacado 33 por ciento
de los consultantes pasaba por semejante estado, lo cual justificaba recibir un
apoyo de tipo oracular. Las situaciones crticas se estandarizaron y se definieron,
as como se pudo estimar las causas y los efectos psquicos de tales estados, lo
cual permiti establecer la no trivialidad de los casos crticos que se presentaron.
Una de las primeras conclusiones del estudio se refiere a la sinceridad e
inspiracin de las respuestas y la no manipulacin/victimizacin de los/as
interesados por el tarotista, dadas las exigencias de no presencialidad, no lucro y
responsabilidad (respuesta escrita).
Otra conclusin se refiere a los objetivos atribuidos por los/as consultantes al
tarot. Si bien el pronstico o interrogante sobre el futuro rene al 62,4 % de la
demanda, los consultantes le asignan a la baraja a los menos otros tres objetivos
relevantes: diagnstico, orientacin y anlisis de su situacin.
Adems, el anlisis en profundidad de las causas (inmediatas, implcitas y
complementarias) que generan las situaciones crticas de las/os consultantes,
permiti enfatizar la comprobacin de la relevancia del origen crtico de la
situacin psquica o de profundo malestar subjetivo que los ha impulsado a buscar
respuesta en el orculo cartomntico. Son motivaciones significativas en el mbito
individual.
Para completar, se hizo una estimacin del grado de sentido o significacin que
tuvieron las respuestas para los consultantes. Esto se realiz de forma indirecta, a
travs de los mensajes de agradecimiento de los/as interesados/as. En la poblacin
normal (no crtica), se constat que el 25 % es capaz de agradecer, en cambio, en
la poblacin en situacin crtica esta capacidad aumenta notablemente hasta el
40 %. Respecto del envo de un mensaje de agradecimiento ms elaborado, la
8
poblacin en situacin normal (no crtica) despach no ms de un 5 % de mensajes
especiales de agradecimiento. En cambio, el grupo en situacin crtica lo hizo seis
veces ms, llegando al 29 %.
Complementariamente, se pudo establecer los rasgos o caractersticas generales
del inters de los chilenos por la cartomancia, lo cual se resume en:
transversalidad,
confianza,
versatilidad.
La
transversalidad
es
cultural,
9
la personalidad o la psiquis, para transformarse en un malestar, insatisfaccin
profunda o, simplemente, una situacin crtica.
10
Captulo 1
El Tarot: un juego que atraviesa los siglos
11
antes con algunas pocas versiones y luego sigui su curso con altibajos de
popularidad hasta el presente siglo, con versiones muy variadas. En nuestro
estudio, cuando hagamos mencin especfica de una carta o arcano, nos estaremos
refiriendo al modelo Marsella.
El tarot tiene un valor mltiple: oracular, esotrico, de conexin psquica,
biogrfico y trascendente. Desde el punto de vista cultural se le puede clasificar
como un sincretismo puesto que presenta elementos combinados de las mismas
fuentes que el ideario de las escuelas esotricas: numerologa pitagrica,
Hermetismo, Alquimia, entre otros. Y, curiosamente, cada carta recibe el nombre
de Arcano, es decir, secreto, palabra comn a lo esotrico y a sus escuelas.
El Tarot no naci ni se invent en Marsella (Francia). El Tarot no se cre ni viene
hasta nosotros del antiguo Egipto. El Tarot no lo inventaron los gitanos. El Tarot no
siempre se ha usado con fines predictivos u oraculares. Por eso Hagamos para empezar
tabla rasa de las ideas recibidas en cuanto a la muy elevada antigedad del tarot. No, no es obra de
los grandes iniciados del Egipto antiguo!. No es para nada de origen hebraico-cabalstico. Ni gitano. Y
an menos, puesto que se ha encontrado algunas personas que lo pretenden, extraterrestre1
12
El nmero
El nombre
13
procedimiento para la tirada de palitos de milenrama o de monedas, hasta obtener
un ideograma compuesto de trazos. Por su lado, en el tarot, se usa el mazo de
naipes, el cual es barajado o mezcladas sus unidades, se escogen cartas al azar y se
disponen sobre la mesa bajo un esquema predeterminado o tirada. Existen decenas
de tiradas, cada una tiene su propia forma de ser abordada y cada posicin de las
cartas tiene una funcin precisa dentro del esquema general.
En la lectura del Tarot se usan sus cartas o arcanos a modo de las palabras de un
idioma, desde una carta hasta conjuntos de varias o muchas cartas. Si cada carta
al menos nos puede proporcionar una palabra, con el conjunto de cartas podremos
disponer de frases y de oraciones, las cuales, ligadas como ideas, nos entregarn
una historia o relato. Si usted puede leer un idioma e incluso puede traducir de un
idioma a otro, por qu no podr leer las cartas de un tarot y armar un relato?.
Estos conjuntos de cartas -a los cuales hemos hecho referencia y denominamos
tiradas- corresponden a disposiciones espaciales de cartas ordenadas de manera
pre establecida tanto en cantidad como en su localizacin de unas con respecto a
las otras. Adems, se ha asignado un rol al lugar y a la carta que temporal y
aleatoriamente lo ocupa. Una tirada tiene un nombre, un nmero de cartas que la
componen y un esquema de distribucin sobre el plano de una mesa o carpeta. Estos
elementos que la estructuran han sido fijados sea por su creador o sea a travs de
la tradicin entre los tarotistas.
Por qu se han diseado las tiradas?. Ha sido para responder en forma ms
adecuada segn los fines o necesidades establecidas por los consultantes: fines
predictivos, de ordenamiento espiritual, de diagnstico de una situacin material o
espiritual, de sugerencias o alternativas de solucin a un problema, etc. El orden
proporcionado por una tirada tiene fortalezas: evita la dispersin y la divagacin;
permite concentrarse en los temas del consultante y focalizarse en lo ms
importante; entrega oportunidades: puede sealar alternativas de soluciones,
caminos, o temas para trabajar; muestra tambin debilidades: limita de alguna
forma las visiones de solucin interna y externa, por ejemplo, es menos adecuada
para un tarotista que disponga de una gran intuicin y que sea capaz de abatir
fcilmente su nivel mental; y potencia amenazas (peligros o trampas): confundir la
interpretacin con un destino o karma pre definido, lo cual implicara inaccin o
abandonarse a las fuerzas del entorno.
Pero una tcnica preliminar no es ms que un conocimiento erudito o conciencia de
procedimiento estndar. La etapa siguiente es realizar la interpretacin o lectura
de la seal emitida por el objeto material de la mancia: la seal de un astro en
cierta posicin, la seal de un ideograma o la seal de una carta en su lugar dado. La
interpretacin
que
tenga
sentido
para
el
consultante
es
una
habilidad
14
estrictamente personal del curandero para conectar en forma intuitiva con el ms
all, el inconsciente colectivo, la trascendencia o como se quiera llamar al mundo
inconsciente, infinito, arquetpico o atemporal, de manera sincrnica o aleatoria, y
traer esa informacin a la esfera de la conciencia mental, de tiempo lineal, finito y
discreto, entregando un producto oracular o adivinatorio.
En el juego del Tarot decimos juego en sentido amplio pues se requiere una
actitud ldica del participante, un involucrarse- se van combinando el orden y el
desorden, lo determinado y lo indeterminado, lo estructurado y el azar. El
tarotista puede escoger una tirada cualquiera, es decir, un esquema u orden de
disposicin para las cartas que les establece lugares y funciones especficas
(diagnstico, sugerencia, pronstico, etc.) pero las cartas mismas son seleccionadas
al azar por el interesado, quien las escoge boca abajo. Un segundo elemento de
orden es el nmero que aparece en cada carta seleccionada y que aporta conceptos
y pronsticos. Sin embargo, usando esos nmeros, se puede, mediante juegos
aritmolgicos, obtener nuevos nmeros, que conducen de manera inesperada a
nuevas cartas y, por tanto, a nuevas sugerencias y pronsticos. Y un elemento de
azar siempre presente: la lectura la realiza una persona y es por intermedio de las
complejidades de su espritu, a travs de su mente, de su subjetividad y su
intuicin que se manifiesta el mensaje que jams deja de tener un sentido. Este
segundo elemento de caos es la inspiracin estimulada por las escenas, personajes
y smbolos, la cual favorece la constelacin de arquetipos diversos, sin un concierto
preestablecido.
En cada carta, lo esencial es la figura o escena central y lo secundario o
complementario es el nmero, aunque ambos se entrelazan ntimamente cuando se
lo juega o se lo hace operativo. Sin nmero igual habra tarot, aunque sin orden
de precedencia entre las cartas. En cambio, sin figura arquetpica slo quedara el
nmero, o sea, mera reduccin a la numerologa, ponindose fin a lo ldico y a lo
intuitivo, quedando slo lo mental. Adems, como ya se dijo, no deja de tener
importancia el nombre del arcano pues remite o re-enva al concepto y, por lo
mismo, a la figura arquetpica y lo que sta representa y significa.
Para leer o interpretar el tarot es indispensable conocer y memorizar, a lo menos
en parte, los significados que por tradicin se le asigna a cada carta. Al ver una de
ellas, uno de esos conceptos se manifiesta en la conciencia del lector y ste
puede conectarlo con su problemtica actual, pasada o futura. Dicha problemtica,
en su movimiento ntimo, puede ser tan compleja como lo es el ser humano y la
conexin puede tener a su vez muy variados senderos y seales de profundidad
tambin variada, segn sea la sensibilidad o intuicin del intermediario, lector o
tarotista. No hay que perder de vista que lo esencial no es asignarle un significado
15
a los arcanos por decisin erudita, ni tampoco sin que esa designacin o
interpretacin funcione u opere espiritualmente en el adepto o en el
consultante. Podemos hacer un smil con los tratados alqumicos, los cuales no le
dicen nada al nefito ni tienen tampoco ningn efecto especial en el investigador de
los mismos, pero s tendran un especial significado para el adepto o iniciado como
proceso interior especfico y no fruto de la simple lectura mental del texto.
Los arcanos mayores o triunfos seran ms arquetpicos, ligados a valores, ideas
ms globales o categoras, enfoques de vida trascendentes. En cambio, los arcanos
menores reflejan situaciones, eventos tambin tpicos pero ms coyunturales. El
tarotista tendra un papel que no slo sera tcnico en el sentido de conocer
ciertos significados y procedimientos estndares- sino que tendra un rol muy
importante como lector o traductor o como vehculo capaz de conectar con los
arquetipos y, por ende, con el inconsciente colectivo. El destacado tarotista chileno
Jaime Hales gusta afirmar el tarot no se equivoca, se equivoca el tarotista,
queriendo destacar que en las cartas seleccionadas siempre aparece un mensaje
significativo que entrega una respuesta til y no entenderlo slo pone de
manifiesto las debilidades del intermediario entre el interesado y el inconsciente
colectivo.
El Tarot puede ser enfocado, estudiado y utilizado desde diversas dimensiones o
mbitos de conocimiento. No es posible realizar distinciones tajantes entre esos
mbitos pues nunca se encuentran barreras absolutas tratndose de las mancias y
las prcticas espirituales, cosas ambas que son carne de este arte. Sin embargo,
podran agruparse en aqullas que tienen un enfoque ms mental y sas que tienen
en s una preponderancia gnstica o mstica. Las dimensiones ms mentales son la
alquimstica, la astrolgica y la numerolgica. Por su parte, la ms intuitiva es la
dimensin meditativa.
El denominador comn de las dimensiones alquimstica, astrolgica y numerolgica
es el predominio de lo intelectivo en el proceso de interpretacin. Hace falta una
preparacin, un estudio, a veces complejo como en el caso de la astrologa, una
memorizacin, en suma, una erudicin, una participacin del ego que apabulla lo
verdaderamente oculto, lo inconsciente y espontneo. Se puede asimilar este tipo
de mbitos o formas de trabajo con el Tarot a las intervenciones de la medicina
aloptica occidental, en particular a la participacin del psiquiatra respecto del
paciente. Se parte de la base que slo la intervencin de un experto, quien
encontrara las interpretaciones justas y precisas, que se vincula exteriormente y
verbalmente al problema, podr ser de ayuda al paciente o al consultante,
dejndose un margen muy estrecho a la intervencin del(a) propio(a) interesado(a)
16
en su proceso de sanacin o de individuacin, cuando no a la ausencia de todo
avance respecto de una situacin espiritual dada.
La dimensin meditativa es esencialmente operativa, apunta a inducir una
disminucin de lo intelectivo, lo egoico, para dejar paso a lo intuitivo, es decir, a la
ligazn con el inconsciente personal o colectivo, e incluso con el inconsciente
transpersonal. un ejercicio no slo para un mejor conocimiento de s mismo, sino tambin para
2
Ram. 2002, febrero. Revista El Arte del Tarot N 51. Artculo Otras Dimensiones del Tarot.
Ediciones Orbis, Barcelona.
17
Elemento central
Elemento
acompaante
Elemento
acompaante
Luego, las cartas se irn dando vuelta poniendo a la vista sus ilustraciones y se irn
leyendo en el mismo orden o secuencia en el cual fueron seleccionadas. Vamos a
suponer que el consultante escoge cartas al azar y queda la siguiente vista:
Elemento
acompaante
Elemento central
Elemento
acompaante
14 La Templanza
20 El Juicio
Equilibrio
Combinacin, armona
Transformacin, renovacin
Retribucin
Fluidez
Las palabras claves podran dar origen a las siguientes oraciones o relatos:
1.
2.
18
Mientras el tarotista expresa su vaticinio o sugerencia, paralelamente el
consultante va realizando un trabajo interior de comprensin, acomodo de ideas y
emociones, hasta dar con un sentido del mensaje recibido, el cual aflorar sin lugar
a dudas cuando los participantes se hayan entregado inspirada y confiadamente al
proceso de lectura.
El tarot y su legado han venido atravesando los siglos y las pocas histricas y, con
el tiempo, se va enriqueciendo su bagaje cultural, grfico y psicolgico. Hoy forma
parte de la postmodernidad. Quienes afirman que la cartomancia es una estupidez
o que induce errores, debern estar a la altura de los tiempos. No es el tarot quien
debe demostrar su sabidura y su certeza, sino quienes lo denostan son los que
debern demostrar lo contrario.
19
Captulo 2
La urgencia de conocer la verdad
como
la
hambruna,
mala
salud,
heridas
graves
invalidantes,
desplazamiento forzado dejando atrs la familia, los seres queridos, el hogar, las
fuentes de sustento y seguridad. Sin merecerlo, algunos son hechos desaparecer
para siempre, llenando de dolor a sus parientes y transformando las vidas de stos
en una bsqueda eterna. Por eso, y por mucho ms, en tales experiencias se
vivencia un retorcimiento interior causado por la duda del qu (nos) ocurrir
maana?.
Se podra, entonces, deducir que los perodos de paz son unas tazas de leche en las
cuales el disfrute del vivir constituye la regla diaria. Sin embargo, la realidad, con
su grosera crudeza, nos mantiene en vilo con otras preocupaciones. Ahora no es que
dudemos de la posibilidad del latido mismo de la vida, como en la guerra. Ahora, se
hace presente, en lo cotidiano, las inquietudes de la vida privada o ntima, las cuales
tambin pasan a ser una sensacin compartida con muchos. La penuria causada por
las deudas, las cuotas pendientes de pagar por los ltimos electrodomsticos, las
asfixiantes horas de traslado al trabajo y de regreso a casa en el transporte
pblico, los desgastantes atascamientos de trnsito, la deuda por la educacin de
los hijos que an no consiguen trabajo en el oficio que estudiaron, el terror de una
pensin de retiro esculida, la hipoteca de la vivienda que impide cobijarse an bajo
un techo efectivamente propio y la lista pareciera no acabar. Y no acaba, porque
en medio de todas esas exigencias de la sociedad que nos han impuesto, estn los
requerimientos naturales de nuestra vida afectiva: la mujer (o el hombre) que nos
atrae y nos enamora en forma paralela a nuestra relacin de matrimonio; la relacin
de pareja que nos haba comprometido aparentemente de por vida pero que hoy se
rompe de forma abrupta; el anhelo de recobrar a alguien que se alej pero que nos
roba el sueo; el sufrimiento por la infidelidad de nuestra pareja aunque, incluso,
no lo hayamos comprobado; tener una pareja agresiva que, o nos golpea, o nos
destruye da a da con expresiones desdeosas; el hecho de no saber si nuestra
pareja nos ama realmente y, tantas, tantas otras veleidades del existir que
sazonan agrazmente el devenir cotidiano.
20
El pequeo panorama que hemos esbozado no tiene la maligna intencin de
falsificar la realidad pretendiendo desconocer que la vida tiene para nosotros
experiencias gratificantes y felices, muchas alegres y algunas conmovedoras. No
ha sido nuestra visin. Lo que pretendemos resaltar es que en nuestra vida activa la
mayor necesidad o la ms preponderante -aunque nunca la nica-, el ms relevante
requerimiento es el conocimiento de la verdad. Y es as por cuanto si supiramos lo
que est pasando realmente o lo que va a pasar ms adelante, eliminaramos por
completo o disminuiramos las angustias y el tormento ocasionados por la
incertidumbre de no saber. La falta de certeza de que algo se produzca o no ocurra
puede llegar a percibirse como un elemento amenazante y tener una amplia y
variada gama de efectos crticos o indeseables en la personalidad o la psiquis de
quien vivencia una crisis. Si supiramos lo que pudiese acontecer estaramos ms
tranquilos, ms aplomados, ms serenos y dueos de nosotros mismos. Y como las
tribulaciones de los seres humanos son, si n las mismas, parecidas, desde tiempos
remotos es que se acepta que los instrumentos disponibles para el conocimiento de
la verdad son dos: la razn y la intuicin o, si les acomoda mejor, la funcin mental
o la revelacin holstica. A veces, se presentan mezclados, porque los mensajes
revelados no son comprendidos o son demasiado difciles de aceptar y la razn o la
mente los acomodan y los presenta de manera ms simptica a nuestro
entendimiento.
Una cosa est bien clara: la razn o la funcin mental son insuficientes para
conocer la verdad. Hay diversas barreras, algunas ajenas y otras, propias. Por
ejemplo, se puede tener una capacidad de razonamiento poderosa y, sin embargo,
disponer de informacin restringida o distorsionada, con lo cual no estamos en
condiciones ni de diagnosticar el presente ni de predecir el futuro. La manipulacin
de las noticias o las maniobras de desinformacin de las potencias, los gobiernos y
los grupos de poder, especialmente de los dueos de la riqueza, impiden que
millones de seres humanos inteligentes puedan tomar decisiones acertadas sobre
su vida, su familia y sus opciones polticas. Por otra parte, la ideologa inducida por
la minora dominante o los prejuicios culturales pueden transformar a la ms
inteligente de las personas en la ms torpe para adoptar sus decisiones, al estar
limitado o sesgado su horizonte de comprensin.
Y otra cosa est clara: la mayora de la gente percibe que, a falta de razn, est
disponible la opcin intuitiva u holstica, a la cual se puede acceder de diversas
maneras, entre otras, mediante los orculos o actividades mnticas. El
conocimiento humano basado en la funcin mental -tal es el caso del conocimiento
cientfico- es un saber probabilstico del futuro, es un pronstico que se construye
sobre la repeticin acumulada numerosas veces de un hecho en las mismas
21
condiciones. Por su parte, el conocimiento basado en la funcin intuitiva, como es el
caso del conocimiento mntico, es un saber absoluto de un acontecimiento futuro,
nico, un pronstico que per se indica si algo ocurrir o no.
Y nos queda
tambin desde la
criticar
el
22
individuos ilustrados quienes, tambin con oscuros propsitos, deformaban las
profecas dndoles una forma versificada, con lo cual contribuyeron a la prdida de
confianza general en los orculos de los templos antiguos6.
Sera til recordar otros dos casos de la prctica oracular antigua. Uno de ellos es
el orculo de Anfiarao en la localidad de Oropos7 (a pocos kilmetros de Atenas).
Al igual que otros centros religiosos oraculares, esta cofrada conduca un rito de
purificacin previo a la obtencin y registro de los sueos del consultante, a partir
de los cuales los sacerdotes le proporcionaban seales sobre su realidad presente
y su futuro. Nuevamente nos encontramos ante una situacin esta vez con la/el
interesada/o como participante- en la cual se busca conseguir la informacin en una
esfera psquica inscrita en el abatimiento de la funcin mental, adentrada en el
llamado inconsciente colectivo. Otro, es el orculo de Trofonios en Lebadea8
(actual Livadia). En este ejemplo, el ritual es bastante ms riguroso y prolongado
con una ceremonia de trmino que incluye el aislamiento, la oscuridad y el terror,
cuya funcin es provocar el estado de trance o xtasis, un estado modificado de
conciencia del participante9, esto es, se procura claramente la remisin de la
funcin mental para que opere la inspiracin de lo inconsciente: visiones y sonidos
que se interpretan como un mensaje desde lo divino, lo desencarnado o lo infernal,
extrayendo una gua para el futuro personal. En palabras de un investigador de
espritu abierto: el orculo de Trofonios era considerado como prximo a los misterios por el
hecho que el mensaje transmitido por los dioses en los misterios y el de la revelacin oracular
compartan una caracterstica comn: la de poner al peregrino en contacto psquico directo con la
divinidad, quien le revelaba lo que l quera saber en un cara a cara vivido como un contacto entre el
alma y el dios10.
Jimnez San Cristbal, Ana Isabel. Embaucadores y Falsos Adivinos en Los Orculos de la Pitia
407B-C. Universidad Complutense de Madrid.
7
Vandenberg, Philipp. 1979. El Secreto de los Orculos. Ediciones Destino, Barcelona, 1991.
8
Bonnechre, Pierre. 2011. Mantique, transe et phnomnes psychiques Lbade: entre rationel et
irrationel en Grce et dans la pens moderne. Kernos (en ligne), 15l2002, mis en line le 21 avril 2011.
http://kernos. revues.org/1375; DOl10.4000/kernos.1375.
9
Bonnechre, Pierre. 2010. Divination et rvlation en Grce ancienne , Annuaire de l'cole
pratique des hautes tudes (EPHE), Section des sciences religieuses [En ligne], 117 | 2010, mis en
ligne le 04 janvier 2011, consult le 13 avril 2015. URL: http://asr.revues.org/885.
10
d. Opus cit.
23
psiquiatra suizo Carl G. Jung. En una de sus obras11 realiza un estudio terico sobre
los mecanismos causales que permiten el accionar de las mancias o instrumentos
predictivos. Escoge para ello tres tcnicas oraculares: el I Ching (de origen chino
ancestral), la Geomancia (de uso europeo occidental probablemente desde antes
del Renacimiento) y la astrologa. Sobre el I Ching y la Geomancia realiza una breve
discusin terica y sobre la astrologa realiza una investigacin emprica con
desarrollo estadstico. Jung sostiene que las mancias son explicaciones de los
acontecimientos sobre una base acausal que trabajan en un contexto sincronstico.
Esta concepcin requiere un enfoque o mentalidad postmoderna, en el sentido de
admitir: a) el carcter relativo del tiempo y del espacio, y b) concebir la realidad
como un continuo de energa (campos) en el cual los hechos fsicos pueden
concatenarse con los hechos psquicos e influirse mutuamente. Entendida la
realidad de esta manera, para que un instrumento mntico funcione como tal y
pueda mostrar resultados que tengan sentido para quienes los consultan, debe
propender a una disminucin de la funcin mental del participante y abrir espacio a
la funcin intuitiva. Conseguido esto, se puede vivenciar el campo de la relatividad
del tiempo y del espacio, esto es, percibir visiones acausales y sincronsticas de los
hechos. Lo anterior equivale a decir que el estado psquico subjetivo del actuante
puede coincidir tanto con un hecho que est ocurriendo en ese momento como con
hechos que se encuentran en otra parte del tiempo, sea pasado o futuro. Para
redondear la concepcin que quiere transmitir, Jung advierte que la investigacin
cientfica de estos hechos no puede ser como el conocimiento cartesiano, el cual es
observante, sino que requiere necesariamente que el investigador se involucre
como participante. Jung reconoce que, por lo menos hasta ese momento en el cual
analiza estos temas (1950), no se ha podido encontrar un puente de comunicacin
entre el ejercicio mntico (reino del azar) con el ejercicio cientfico cartesiano
(reino de la causalidad y la estadstica) y nadie ha podido despojar a las mancias de
su velo mgico y misterioso.
Sin embargo, no era la primera vez que este lcido intelectual e investigador se
haba interesado en la relacin de los orculos con el inconsciente, ni tampoco se
haba reducido solamente a los tres instrumentos arriba mencionados. Antes, en
1933, encontramos su inters en la cartomancia, especficamente en el Tarot. Carl
Jung hace uso de la palabra en un Seminario12 realizado el 1 de marzo de 1933 y el
tema que aborda es el del hermafrodita en la simbologa tradicional, en su
relacin con el inconsciente colectivo:
11
24
Otro campo extrao de la experiencia oculta en la cual el hermafrodita aparece es el Tarot. ste es
una coleccin de cartas de juego tal como eran originalmente usadas por los gitanos. Hay ejemplares
espaoles, si recuerdo correctamente, tan antiguos como del siglo XV. Estas cartas estn realmente
en el origen de nuestra baraja de cartas, en la cual el rojo y el negro simbolizan los opuestos, y la
divisin por cuatro, trboles, picas, diamantes y corazones, tambin pertenece al simbolismo de la
individuacin. Son imgenes psicolgicas, smbolos con los cuales uno juega como el inconsciente
parece jugar con su contenido. Se combinan de ciertas formas, y las diferentes combinaciones
corresponden al juguetn desarrollo de acontecimientos en la vida de la humanidad. Uno podra
realmente decir que el movimiento de las imgenes en el inconsciente coincide con el movimiento de
los eventos en la historia de la humanidad. Las cartas originales del Tarot consisten en cartas
corrientes, el rey, la reina, el caballero, el as, etc., -slo las figuras son algo diferentes- y adems,
hay veintiuna cartas tras las cuales estn smbolos, o cuadros de situaciones simblicas. Por ejemplo,
el smbolo del sol, o el smbolo del hombre colgado por el pie, o la torre golpeada por el rayo, o la
rueda de la fortuna, y as sucesivamente. Esas son una especie de ideas arquetpicas, de una
naturaleza diferenciada, las cuales se mezclan con los constituyentes ordinarios del inconsciente. El
Tarot en s mismo es un intento de representacin de los constituyentes del flujo del inconsciente y
por eso es aplicable como un mtodo intuitivo, que tiene el propsito de entender el fluir de la vida,
posibilitando incluso predecir eventos futuros, en lo ms mnimo acontecimientos tomados a prstamo
de las condiciones del momento presente. Es en eso una manera anloga al I Ching, el mtodo de
adivinacin chino que permite al menos una lectura de las condiciones presentes. Ustedes ven, el
hombre siempre siente la necesidad de encontrar un acceso a travs del inconsciente para la
interpretacin de una condicin actual, porque hay una especie de correspondencia o una similitud
entre la condicin prevaleciente y la condicin del inconsciente colectivo.
Ahora, en el Tarot hay una figura hermafrodtica llamada El Diablo. Que sera en alquimia el oro. En
otras palabras, tal como una tentativa como la unin de los opuestos aparece a la mentalidad cristiana
como diablica, algo malfico que no es permitido, algo perteneciente a la magia negra.
Al parecer, aunque el uso de los naipes oraculares a Jung le era ms que conocido,
su estudio habra sido una lnea marginal dentro del campo de sus investigaciones.
Colaboradores y discpulos se interesaron en estos temas. Marie Louise Von Franz,
colaboradora y discpula, dict un conjunto de charlas de difusin13 en 1969. La
discpula Sallie Nichols dedic un voluminoso y erudito libro a difundir la mirada
junguiana sobre la cartomancia14.
Como la historia humana no avanza linealmente, sino a saltos, retrocesos y
contradicciones, ni la claridad de Plutarco ni las consideraciones de Jung sobre el
inconsciente y su vinculacin con las actividades mnticas signific que estas ideas
pudiesen ser transmitidas de forma fluida hasta los crculos ilustrados del siglo
XX. Esta actitud se puede comprobar en el prejuicio que ciertos acadmicos
universitarios an mantienen sobre el particular. Tal es el caso de algunos
semiticos que, sin investigar los fundamentos de la adivinacin, suponen desde la
13
Von Franz, Marie Louise. 1969. Sobre Adivinacin y Sincronicidad. Editorial Paids, Buenos Aires,
1999.
14
Nichols, Sallie. 1988. Jung y El Tarot: Un Viaje Arquetpico. Editorial Kairs.
25
partida que los cartomantes usan las cartas como una simple excusa y despliegan
sus capacidades para estudiar el carcter del consultante, sacarle informacin y
despus presentrsela como fruto de sus presuntos dones adivinatorios. En
sntesis, para estos acadmicos todo cartomante es un bribn estafador, todo
consultante es una vctima y todo pronstico es una farsa. En las propias palabras
de uno de ellos: Para el cartomante profesional las cartas son pura ficcin, en cuanto la
informacin no es obtenida de la carta, sino del aspecto externo (e interior) del sujeto, de sus
reacciones, etc.; por lo cual la prediccin del futuro, por lo dems no es recibida de la carta: sobre la
base del estado del carcter de la vctima viene construido el futuro capaz de surtir el efecto
15
buscado
Egorov, 1965, en revista Trudy po znakovym sistemom, citado por Eco y Faccani en I sistema di
segni a lo estrutturalismo sovitico, Milano, Bompiani, 1969.
16
El Registro de Nombres del Dominio CL, denominado NIC Chile (Network Information Center
Chile), es administrado por el Departamento de Ciencias de la Computacin de la Universidad de Chile
por delegacin de la IANA (Internet Assigned Numbers Authority).
26
electrnico. Los temas, preguntas o consultas fueron respondidos por el tarotista
autor de esta investigacin, inspirndose mediante un tarot de la reputada y
difundida versin Waite-Smith, usando diversas tiradas para procesar las
respuestas, las cuales fueron seleccionadas segn los objetivos de quienes
consultaron, puesto que cada tirada tiene potencialidades y limitaciones
especficas como instrumento predictivo. En general, fueron tiradas entre tres a
cinco cartas y, excepcionalmente, de diez y quince cartas. Cada caso se trat por
separado, con una dedicacin especial, abordando cada consulta con un nmero de
tiradas proporcional al nmero de preguntas o inquietudes de cada consultante.
27
Captulo 3
Un grupo de consultantes representativo de la sociedad chilena
28
Los consultantes chilenos y sus actividades.
Las actividades a las cuales declaran dedicarse las/os chilenas/os son muy variadas
y las ms especficas llegan a un total de 71. Si se ordenan por prelacin alfabtica,
comenzamos por abogado, artista, administrador, ama de casa, arquitecto, etc.,
siguiendo con cajera, carabinero (polica), chef, comerciante, constructor civil,
consultor, contador, dibujante, etc., hasta llegar a taxista, tcnico, tesorero,
traductor, vendedor y visitador mdico. La lista completa se presenta en el Anexo
1.
Esta disparidad o gran variedad de profesiones, oficios o empleos, remunerados o
no, obliga a realizar agrupamientos, de tal forma que los datos sean ms
comprensibles y pudieran, eventualmente, ser comparados con otros estudios. El
listado de ocupaciones que se obtuvo se muestra en el Grfico 117.
Se adopt el criterio de grupo ocupacional, de acuerdo a la tipologa usada por el
Servicio Nacional de Capacitacin y Empleo (SENCEChile) y el Instituto Nacional
de Estadsticas (INEChile), denominada COTA 70.
Los consultantes que se presentan como mayora son las/os empleadas/os de
oficina o de empresa (30,1 %) seguidas/os de las actividades no remuneradas (26,7
%) y de los profesionales y tcnicos (22,5 %). Estos tres estratos engloban casi al
80 % del universo de consultantes. Desde all, hay una cada ostensible, hasta el
6,3 %, con el grupo de personas que realizan actividades relacionadas con ventas,
seguidas
por
los
obrero/jornalero
(3,6
%),
independientes
(3,3
%),
17
29
Ahora, para que ustedes tengan una visin ms detallada de los perfiles de
nuestros consultantes, presentamos las actividades especficas ms representadas
en el Grfico 218.
Se aprecia que las tres cuartas partes de los consultantes se desempean en las
actividades especficas siguientes. Los empleados (sin contar a las secretarias) son
un 18,5 %. Las amas de casa, un 15,8 %. Las secretarias, un 11,6 %, seguidas de
cerca por las/os estudiantes con un 10,9 %. Luego, vienen las labores vinculadas a
ventas (vendedores, ejecutivos de ventas, ventas por Internet, etc.) con un 6,3 %,
seguido por aqullas vinculadas a la educacin (profesores, maestros, educadores,
etc.) con un 5,8 %. Las personas ligadas a la salud (mdicos, enfermeras,
terapeutas, auxiliares de enfermera, etc.,) apuntan un 4,2 %. Para completar el
grfico de actividades especficas relevantes, los ingenieros marcan un destacado
2,8 %, muy por encima del resto de los profesionales universitarios.
Edades y gnero
Los consultantes fueron estratificados por edad en nueve niveles, obtenindose
una distribucin normal, que va desde los ms jvenes (14-15 aos) hasta los
mayores (64-70 aos). Dicha distribucin se aprecia en el Grfico 319. Al ser la
distribucin de forma normal, nos arroja confianza sobre la representatividad de
nuestro universo, el cual se puede considerar una muestra que refleja al universo
real, la sociedad chilena contempornea.
Los estratos que ms consultaron son los de adultos entre los 22 y los 42 aos. El
estrato de 22 a 28 aos registr un 18, 2 %; el de 29 a 35 aos, un 23, 3 % y el de
36 a 42 aos, un 22,1 %. Estos tres grupos vienen a representar casi los dos
tercios del total. Pasados los 42 aos de edad los consultantes disminuyen su
participacin paulatinamente, lo cual podra explicarse por un aumento en la
madurez y una mayor individuacin que hacen menos necesario un apoyo teraputico
u orientacin espiritual, incluida la consulta a la baraja cartomntica.
Sin embargo, el comportamiento de los grupos etarios es diferente segn sexo. Las
mujeres que ms consultan se encuentran entre los 22 y los 42 aos (65,1 % de las
mujeres). Por su parte, los varones que ms consultan se hallan entre los 29 y los
49 aos de edad (62,1 % de los hombres), lo cual se podr visualizar en el Grfico
420. Reforzando la diferencia sealada, el grupo etario femenino ms voluminoso
18
30
(23,9 %) est en los 29 y 35 aos, diferencindose de los varones, cuyo grupo ms
voluminoso (24,8 %) est en los 36 a 42 aos de edad. Esta tendencia insina una
madurez ms tarda entre los hombres quienes necesitaran apoyo espiritual hasta
una edad ms avanzada.
Estado civil y grupo etario
Se define corrientemente al estado civil como la situacin de las personas fsicas o
naturales, determinada por sus relaciones de familia, provenientes del matrimonio
o del parentesco, que establece ciertos derechos y deberes. Se trata de una
definicin que tiende ms a lo jurdico y no de carcter social. En Chile, la
legislacin reconoce seis estados civiles:
casado,
separado judicialmente,
31
El procesamiento de los datos arroj una situacin del estado civil de los
consultantes que se presenta en el Grfico 521. El grupo de los consultantes
casados es mayora con un 35,4 %, seguido muy de cerca por los solteros con un
33,9 %. Los anteriores agrupan entonces los dos tercios de la poblacin. El tercio
restante se compone de los separados (13,7 %), los que conviven (10,2 %), los que
convivan (6,4 %) y los viudos (0,3 %). Quienes conviven y/o convivan agrupan un
16,6 %, lo cual los convierte en grupo que domina dentro del tercio restante.
El hecho de que ms de un tercio de los consultantes es decir personas que
solicitan ayuda o gua psquica o espiritual- sean casados y que los dos tercios de
los consultantes tenga, haya tenido o cohabitado con una pareja (casados +
separados + conviven + convivan = 65,7 %) es una seal de que la vida en compaa
de otro/a no es precisamente un lecho de rosas en el cual prime la armona y la
orientacin.
Ahora bien, la magnitud o presencia de un estado civil es diferente segn las
edades de los consultantes. La relacin entre estado civil y grupos etarios se
presenta en el Grfico 622.
En el grupo de 16 a 21 aos de edad obviamente priman los solteros, con un 10,1 %
del total. Esta representacin aumenta an ms en el grupo de 21 a 28 aos, con un
13,8 % del total. Sin embargo, a contar del grupo siguiente, de 29 a 35 aos, la
situacin cambia, disminuyendo los solteros a 5,8 % y volviendo a disminuir en el
grupo de 36 a 42 aos al 3,7 % y as sucesivamente.
Por su parte, el estrato de los casados va aumentando en la medida que el grupo
etario es ms viejo y en forma inversa al estrato de solteros. En todos los grupos
de edades mayores la participacin de los casados como consultantes es dominante.
Por ejemplo, en el grupo de 43 a 49 aos los casados son 9,5 % en tanto los otros
estados civiles casi no pasan del dos por ciento.
La situacin de los que conviven y/o convivan la comentaremos por comparacin a
los casados, puesto que formalmente slo los diferencia la inexistencia del
contrato legal en los primeros. En el grupo de 16 a 21 aos de edad los casados
marcan slo un 0,3 % y quienes practican la convivencia llegan a 1,5 %. Es casi obvio
que la juventud salta por encima de las barreras legales para formar pareja. En el
grupo de 22 a 28 aos de edad los casados marcan 2,8 % y la convivencia un 4,0 %,
casi el doble. En el grupo de 29 a 35 aos, junto con la edad aumenta la formalidad
y los casados se elevan a 10,4 %. Por su parte, la convivencia se mantiene con un 3,6
21
22
32
%. En el grupo de 36 a 42 aos los casados siguen estables con un 8,0 % y la
convivencia llega al 4,4 %. En el grupo de 43 a 49 aos los casados siguen estables
con 9,5 % y la convivencia marca 1,8 %. Lo importante de la situacin descrita es
que el estado de convivencia forma parte normal de las relaciones de pareja, pues
su representacin es estable y no menos significativa en todos los grupos etarios.
Caso aparte son los separados. As como la soltera tiene cierto paralelismo con los
grupos etarios ms juveniles, la separacin tiene cierta afinidad con los grupos
ms viejos. La separacin se presenta ostensiblemente a contar del grupo de 29 a
35 aos, con un 4,0 %; luego, sube a 4,3 % en el grupo de 36 a 42 aos y pasa a 2,4
% en los 43 a 49 aos. Hay que destacar que va aumentando su preponderancia
relativa en los grupos de mayor edad, por ejemplo, en los 50 a 56 aos, si los
casados son 2,4 % los separados son 1,5 %; en los 57 a 63 aos si los casados
marcan 0,6 % los separados llegan al 0,9 %.
Una forma complementaria de apreciar nuestros comentarios es poner atencin al
Grfico 723, en el cual la misma informacin es presentada considerando los
estados civiles como porcentaje del 100 % de su grupo etario. Por ejemplo, si
tomamos el caso de la soltera, sta va disminuyendo en representacin dentro del
grupo etario en la medida que vamos aumentando la edad: es un 100 % en el grupo
de 14 a 15 aos de edad; 86,8 % en el grupo de 16 a 21 aos; 65,2 % en el grupo de
22 a 28 aos; 24,4 % en el grupo de 29 a 35 aos y as sucesivamente.
Contrariamente, el estado de casada/o va aumentando su representacin dentro de
cada estrato etario con el crecimiento de la edad: 0,0 % en los 14 a 15 aos, 2,6 %
en los 16 a 21 aos, 13,0 % en los 22 a 28 aos, 43,6 % en los 29 a 35 aos, para
alcanzar su mxima expresin en un 66,0 % en el estrato etario de 43 a 49 aos. Lo
mismo acontece con el grupo de las/os separadas/os, el cual aumenta
sustantivamente su representacin dentro de cada estrato etario en la medida que
las personas se hacen ms viejas y acumulan mayor volumen de experiencia de vida:
0,0 % en los 16 a 21 aos, 2,9 % en los 22 a 28 aos, 16,7 % en los 29 a 35 aos y
as sucesivamente hasta desplegar la mxima expresin en el estrato de 57 a 63
aos donde llegan al 60,0 % de consultantes.
23
24
33
Aunque las diferencias pudieran no ser significativas, stas se dan entre los sexos.
Veamos. Las mujeres casadas (36,9 %) consultan ms que los hombres casados
(32,3 %). Las mujeres solteras (32,5 %) consultan menos que los hombres solteros
(38,7 %). Las mujeres separadas (12,8 %) consultan menos que los hombres
separados (19,4 %). Estas constataciones nos permitiran una sospecha: que el
estado de casado en las mujeres puede no proporcionar la armonizacin ni la
claridad suficientes. Sin embargo, las mujeres que conviven y/o convivan (17,5 %)
consultan ms que los hombres que conviven y/o convivan (9,7 %). Esto se podra
interpretar que el estado de simple convivencia sin contrato matrimonial resultara
incmodo y con un piso inestable para la mujer, pero que el estado de matrimonio
tampoco es la panacea.
25
26
34
sealada, el 33,2 % de estas mujeres declara que tena una relacin y el 43,0 % de
los varones declara lo mismo. O sea, siendo elevada la cantidad de las mujeres que
tienen una relacin es bastante menor el nmero de mujeres que tena relacin. En
el caso de los hombres, siendo ms baja la cantidad de varones con relacin hay un
aumento de los mismos que la tena. Esto nos plantea dos posibles opciones: uno,
que esas cifras sean un reflejo apropiado de la realidad y que haya relativa y
realmente ms mujeres con una relacin estable y menos varones con esa relacin
o, dos, que haya un porcentaje importante de mujeres que perciban o crean que su
relacin es estable, en tanto los varones lo perciben o creen de manera distinta
respecto de su relacin.
Respecto de las/os consultantes que nunca tuvo una relacin, a pesar que es un
nmero muy pequeo y que tan slo el 0,8 % de las mujeres est en esa situacin,
no deja de llamar la atencin que los varones que nunca tuvieron relacin triplica al
porcentaje de mujeres, con un 2,3 % de los mismos.
El Grfico 1127 presenta la situacin de los gneros masculino-gay y femeninolsbico. Su nmero es muy pequeo para reivindicar alguna representatividad pero
los presentamos para dejar constancia de su existencia. Las lsbicas declaran en un
33,3 % que s mantienen una relacin, en un 33,3 % que tenan una relacin y,
finalmente, un ltimo tercio que declara que no tiene relacin. Los gay masculinos
declaran en un 20,0 % que s mantienen una relacin, un 60,0 % que dice que tena
una relacin y otro 20,0 % que no tiene relacin.
Respecto de la existencia de una relacin de pareja vinculada con la edad, el
Grfico 1228 muestra este aspecto de la temtica. Los 14 a 15 aos es la edad de la
inestabilidad: el 66,7 % de este estrato declara que tena y el 33,3 % declara que
no tiene una relacin. Luego, el grupo de 16 a 21 aos parece ser la edad de la
conquista efectiva de pareja, puesto que el 81,2 % de este estrato seala que s
tiene una relacin, en tanto que los que tenan o que no tienen sumados llegan al
15,7 %. A contar de los 22 aos se producira una cierta estabilidad en el
porcentaje de consultantes que declara estar emparejado. Su nmero oscila entre
el 51,6 % (22 a 28 aos) y el 70,4 % (50 a 56 aos). Se destaca que la poblacin
que tiene al menos una pareja siempre es superior al 50 % del estrato
correspondiente. La edad de los 22 a 28 aos parece ser la etapa en que se
producira el mayor nmero de rupturas pues casi el 43 % declara que tena pareja.
27
28
35
Relacin de pareja e infidelidad
El 4,9 % de las/os consultantes reconoce con hidalgua mantener una relacin
paralela a su relacin oficial. Veamos cmo se distribuye dicha infidelidad segn
las opciones de gnero. El 5,2 % de las mujeres heterosexuales reconoce mantener
una relacin paralela y lo mismo por parte de los varones heterosexuales en un 4,1
%. Este reconocimiento no se manifiesta entre las lsbicas y los gay.
Si el tema se enfoca de acuerdo a la edad obtenemos la distribucin siguiente:
4,1 % de consultantes del grupo 16 a 21 reconoce relacin paralela.
2,2 % de consultantes del grupo 22 a 28 reconoce relacin paralela.
6,3 % de consultantes del grupo 29 a 35 reconoce relacin paralela.
5,4 % de consultantes del grupo 36 a 42 reconoce relacin paralela.
6,2 % de consultantes del grupo 43 a 49 reconoce relacin paralela.
5,4 % de consultantes del grupo 50 a 56 reconoce relacin paralela.
No se puede hablar de tendencias ni diferencias significativas, salvo constatar que
la relacin paralela es un fenmeno presente en todos los grupos etarios de manera
ms o menos homognea a contar de los 29 aos.
Otra situacin que ayuda a esbozar mejor el cuadro de la infidelidad es cuando el
consultante denuncia que su pareja estable mantiene una relacin paralela. De esto,
da cuenta el 5,2 % de las personas, lo cual, si lo adicionamos a los que reconocen
que ellos mismos son infieles, aumenta a un 10,1 % las relaciones paralelas de la
poblacin. Para completar la visin del tema, un 0,5 % de las/os consultantes
reconoce que tanto l/ella como su pareja mantienen simultneamente relaciones
paralelas con terceras personas.
36
Captulo 4
Los motivos o temas de los consultantes
hacia
la
cual
se
sienten
empujadas/os.
Cundo
en
cules
El motivo y la pregunta
Toda/o consultante tiene algo que la/o mueve para consultar a las cartas o verse
la suerte. Este motivo o tema simboliza el mbito de su acercamiento al tarotista
buscando colocar su(s) pregunta(s). Los motivos son acotados y es posible
enlistarlos en 15 temas como se ver poco ms adelante.
Antes de continuar profundizando en los motivos ser bueno diferenciar entre
preguntas y motivos. El motivo, es la materia o asunto que simboliza la causa que
impulsa a la persona a realizar su consulta al orculo. Esto es diferente a la
pregunta, la cual consiste en la interrogacin que la/el consultante hace para que el
orculo o el cartomante responda lo que sabe sobre un aspecto del motivo. Por lo
mismo, se puede dar variados casos: de un solo motivo con una sola pregunta, de un
solo motivo con varias preguntas, de dos a cuatro motivos que tienen ms de una
pregunta, etc. Otro ejemplo comn es que la/el consultante proponga tres asuntos
y realice una pregunta por cada uno, o bien, dos preguntas en un tema y una
pregunta en el otro. En nuestro estudio hemos dispuesto de 752 consultas o
consultantes (chilenos) y de 1.165 preguntas, lo cual nos arroja la distribucin de
preguntas del Cuadro 129. Ms del sesenta por ciento de consultantes formula slo
una pregunta, poco ms de una cuarta parte formula dos preguntas, el diez por
29
37
ciento formula tres y una minora cercana al tres por ciento presenta solamente
una.
Siguiendo con el estudio de los motivos, en trminos prcticos, el motivo de la
consulta es una expresin que resume la causa que impulsa a la persona a consultar.
El motivo se ha obtenido a contar de los temas (preguntas especficas)
presentados por la/el interesada/o. El motivo puede simplificarse en una sola
palabra:
a)
f)
g)
38
j)
temor
prudencia
de
quebrantar
ciertos
tabs
l)
espiritualidad
cuando
se
requiere
sugerencias
para
desarrollarse
terceros,
Cantidad de motivos
Como se dijo, cada consultante tiene sus propios motivos, los cuales podrn variar
tanto en cantidad como en contenido o temtica. La cantidad de motivos vara
generalmente entre uno y tres por consultante, siendo excepcionalmente hasta
cuatro y cinco. En el Cuadro 2 se muestra los consultantes agrupados segn el
nmero de motivos31. La gruesa mayora de los/as consultantes, representada por
el 78 % de ellos/as est enmarcada en un solo motivo; el 15,1 % tiene dos motivos
que los impulsan, el 5,7 % presenta tres motivos, un restringido 1,1 % tiene cuatro
motivos y un nfimo 0,1 % llega a evidenciar cinco motivos.
30
31
39
La cantidad de motivos o temas por consultante podra ser una seal del grado de
dispersin de la atencin de las personas. Si es el caso, presentar muchos motivos
(tres o ms) hacen sospechar que la persona vive la sensacin de falta de control o
que, como contrapartida, anhela controlar todo. Por el contrario, pocos temas o un
solo tema implicaran menos dispersin o mayor focalizacin. Esto ltimo habra que
considerarlo segn el contexto o la etapa personal por la cual pasa el consultante,
pues un solo tema con varias preguntas podra hacer sospechar de una proyeccin
obsesiva sobre la materia o sobre determinadas personas. Digamos que la persona
pudiera encontrarse en una situacin crtica, pasar por una crisis, momento de
inseguridad que se presenta recurrentemente en nuestras vidas. El enfoque de
situacin crtica ser retomado ms adelante cuando se haya profundizado
suficientemente en estos temas.
Preponderancia de motivos
Los motivos se presentan segn preponderancia o mayor presencia en las consultas
en el Cuadro 332.
Desde el punto de vista del contenido, el motivo amor es lejos el ms importante
pues se encuentra presente en el 50,1 % de las consultas. Le sigue trabajo con
14,5 %; familia con 10,6 %; economa con 8,9 %; el tema general con 3,6 % y
salud con 3,1 %. Estos temas renen a poco ms del noventa por ciento de las
inquietudes que movilizan a las personas. Luego, siguen nueve otros motivos que
anotan un 2 % o menos cada uno. De todos stos, hay dos que, aunque no destacan
por su presencia cuantitativa, sobresalen por su contenido, como son desorden de
ansiedad y smbolos, los cuales los trataremos separadamente de manera
especfica.
Es interesante considerar la variable gnero para profundizar en este tema, para
lo cual presentamos el Cuadro 433.
En el motivo amor hay una clara diferencia temtica entre los gneros masculino
y femenino. El gnero femenino consulta por amor un 51,0 % de las veces que
pregunta, en cambio, el gnero masculino slo lo hace un 44,4 % de las ocasiones.
Frente al motivo trabajo el inters muestra una tendencia contraria al motivo
amor. El grupo masculino se interesa en un 20,2 %, frente al grupo femenino que
se interesa tan slo en 12,6 %.
32
33
40
Una actividad diferente se registra frente al motivo familia, tambin. El grupo
femenino se interesa en un 9,5 % y el grupo masculino slo en 7,6 %.
La salud, recordemos que se trata de la salud personal del consultante, pareciera
ser, curiosamente, un motivo ms importante para el grupo masculino (4,5 %) que
para el grupo femenino (3,5 %).
La actitud de ambos grupos respecto al motivo estudios es muy similar al motivo
trabajo. Los varones marcan un inters del 3,0 %, muy superior al 0,7 % de las
mujeres.
Llamativo es el comportamiento sobre el motivo smbolos. El grupo femenino
completa un inters de 1,4 % y el masculino no registra ningn inters (0,0 %).
Ahora bien, los gneros masculino-gay y femenino-lsbico tienen un solo motivo
para consultar a las cartas: amor en un 100 %.
Relevancia de motivos
El hecho de que un motivo tenga muchas menciones lo hace ser preponderante,
pero no revela en toda su dimensin la importancia del mismo. Una forma de
determinar mejor su relevancia se puede establecer agregando una mirada
cualitativa sobre el particular, por ejemplo, mediante la prelacin en la cual
aparece dentro de las consultas. Un consultante puede preguntar por el motivo
trabajo, entre varios otros, digamos el amor y la familia, pero si esta
inquietud se encuentra en el lugar tercero de su consulta se puede interpretar
como que los motivos primero y segundo son ms acuciantes que trabajo.
En el Cuadro 5 son presentados los motivos de los consultantes bajo dos enfoques
complementarios. El primero revela la importancia del motivo por la cantidad de
veces que ha sido mencionado y, el segundo, complementa la importancia al
registrar la cantidad de veces que dicho motivo ha sido mencionado en primer
lugar34.
El motivo amor es importante porque ha sido mencionado el 50,1 % del total de
menciones, lo cual se refuerza al registrarse que ha sido mencionado el 57,7 % de
la ocasiones en primer lugar por los consultantes.
El motivo trabajo mantiene una importancia similar tratndose de la cantidad de
menciones (14,5 %) que tratndose de la mencin en primer lugar (13,5 %).
34
41
El motivo familia tiene un comportamiento diferente a los anteriores. Por
cantidad de menciones registra 10,6 % y por mencin en primer lugar 7,2 %, de
donde se desprende que los consultantes dan importancia a la familia pero no tanto
como primera prioridad.
Un comportamiento similar al anterior tiene el motivo salud con 3,1 % y 1,7 %
respectivamente.
Finalmente, hay dos motivos que dejan aflorar su importancia no por la cantidad de
menciones sino por ser consultados en primer lugar. Uno de ellos es desorden de
ansiedad considerado tan slo el 1,1 % de las menciones pero puesto en primer
lugar con el 2,1 %, o sea, el doble. El otro, es smbolos, que tiene el 1,1 % de las
menciones pero el 1,5 % en primer lugar.
42
lugar o importancia secundaria relativa del trabajo, la familia, la economa, los
cuales van disminuyendo su
descendemos en la lista, tendencia que parece insinuar que los seres humanos, en
este caso los chilenos de distintas actividades, culturas y niveles sociales,
hubisemos sido instalados aqu ms bien para enamorarse, tener sexo, procrear y
sufrir en la persecucin de la imagen de ese opuesto complementario cuya compaa
ofrece dudosa felicidad.
Como las secuencias duales y sus homnimos invertidos estn compuestas de un par
de elementos tan cercanos, decidimos fundirlas cada una de ellas en una sola y
verificar el peso que tienen dentro del total de secuencias de motivos. Quiero
decir, por ejemplo, que amor-trabajo y trabajo-amor fue fundida en una sola
expresin: amor-trabajo. Las secuencias amor-familia y familia-amor lo fueron
en amor-familia, y as sucesivamente con los otros pares de secuencias.
El total de casos con motivos corresponde a 752 (100 %), que involucran a 458
casos (60,8 %) con un solo motivo y a 294 casos (39,2 %) con secuencias de
motivos. Lo que se presentar, entonces, en el Cuadro 736, ser la importancia
relativa de las secuencias duales refundidas dentro del total de las secuencias. La
secuencia refundida amor/trabajo representa el 13,6 % de las dualidades
motivacionales, amor/familia sigue con un 9,2 %, amor/economa con un 5,4 %,
luego se presentan trabajo/economa y economa/familia con igual porcentaje y
cierra la lista trabajo/familia con slo un 4,1 %.
36
43
Captulo 5
Los objetivos buscados por los consultantes
Identificacin de objetivos
La opinin vulgar as como enfoques pretendidamente cientficos creen conocer que
la cartomancia tiene solamente un objetivo. Unos dirn que es para sacarse la
suerte o ver lo que depara el destino; otros, conseguir una prediccin del
futuro. Aceptando que esto es parcialmente cierto, los objetivos buscados por
las/os consultantes son ms variados, segn se desprende de los numerosos casos
reales estudiados. Por lo dems, estamos en buen momento para aclarar que por
ser ste un estudio emprico, las utilidades que se descubran a la cartomancia no
sern las que imaginan los prejuiciosos desinformados, ni los cientistas sociales, ni
tampoco los cartomantes eruditos, sino aqullas que surjan de los propios usuarios
o, si ustedes quieren, de un instrumento de uso popular en accin.
Es as que los temas consultados mediante preguntas especficas por las/os
solicitantes son presentados por stas/os bajo una determinada forma, la cual dice
relacin con el objetivo que procura la/el consultante. En otras palabras, el
objetivo que se puede explicitar est relacionado con la finalidad psicolgica o
anmica que se esconde bajo esa cubierta y que conducir eventualmente a la
persona, sea cual sea la respuesta, a un estado de mayor conformidad espiritual.
Los objetivos encontrados fueron los que siguen:
a)
b)
c)
d)
e)
44
f)
Relevancia de objetivos
La frecuencia con la cual los consultantes expresan sus objetivos se presenta en el
Grfico 1337.
El pronstico o interrogante sobre el futuro rene al 62,4 % de la demanda. Le
sigue el diagnstico con el 19,5 % y luego la orientacin con 15,6 %. La demanda
menor tiene por objetivos: anlisis 1,1 %, informacin 1,1 % y opinin 0,3 %.
Cuando los objetivos de los consultantes se desglosan segn gnero no se observan
diferencias entre las preferencias de uno u otro de los dos gneros ms
significativos, segn se podr verificar en el Grfico 1438. Tal es as que el 71,9 %
del gnero femenino solicita un pronstico, en tanto que el gnero masculino lo
solicita en un 70,1 %; el 12,3 % de lo femenino solicita un diagnstico, en tanto lo
masculino lo solicita en un 13,0 %; respecto de las solicitudes de orientacin, el
gnero femenino lo pide en un 14,3 % y el gnero masculino lo pide en un 13,9%.
Una vez ms, y ahora en trminos cuantitativos, se puede concluir que la baraja
cartomntica no es slo para pronosticar o vaticinar el futuro. Hay que hacer notar
que los objetivos de diagnstico y orientacin estn muy ligados, pues se supone
que para orientar hay primero que diagnosticar, de all que si ellos se adicionan
llegan al respetable 35,1 % de las menciones, lo cual les asigna un lugar relevante
que abarca ms de un tercio de los objetivos asignados por la gente a la
cartomancia.
Relacin entre motivos y objetivos
Se dijo que el motivo es lo que mueve al consultante para recurrir a la cartomancia
y es la idea que responde a la pregunta por qu consulta?. A lo anterior, la
realidad agrega motivos ms profundos o causas ms especficas, las cuales
explican mejor la conducta del/a interesado/a. Por ejemplo, si yo, consultante,
tengo como motivo el amor, mis temas o causas pueden ser variadas: la fidelidad
(ma o de mi compaera/o), una posible relacin futura, mi relacin de pareja
actual, los sentimientos de otro/a, etc. Se dijo, adems, que el objetivo es la
37
38
45
finalidad que busca o espera encontrar el consultante cuando est motivado por
una causa. Es la idea que responde a la pregunta para qu consulta?.
El tema especfico enlaza con el objetivo y dan origen a un objetivo especfico.
Digamos que, siendo mi motivo el amor y mi tema especfico es fidelidad, mis
objetivos especficos podran ser un diagnstico sobre la fidelidad, una
orientacin sobre la fidelidad o un pronstico sobre la fidelidad.
En otro caso, si mi motivo es el trabajo y mi tema es el cambio de trabajo, mis
objetivos especficos podran ser un diagnstico sobre cambio de trabajo, una
orientacin sobre cambio de trabajo o un pronstico sobre cambio de trabajo.
Aclarado lo anterior, podemos presentar los objetivos generales y especficos de
nuestros consultantes que vienen impulsados por las ms diversas motivaciones.
Empecemos por el motivo amor.
46
pronstico si dicha relacin se recuperar (somos obcecados cuando se trata de
seguir sufriendo).
Un grupo al cual podramos calificar de enfermos de timidez- se interesa por
saber de los sentimientos de otros hacia su persona. Son el 12,5 % del motivo
amor. Casi el 85 por ciento de ellas/os nos ha pedido un diagnstico, es decir,
quieren saber qu pasa por el corazn de ese alguien que los atrae
apasionadamente pero con quien no son capaces de sincerarse y conquistarlo/a.
El resto de los asuntos del motivo amor, como se aprecia en la informacin
presentada en grfico correspondiente, tiene una importancia muy menor. Sin
embargo, el tema de la fidelidad destaca por sus cualidades. Aunque tan slo con
6,5 % de las menciones entre estos temas relevantes, se aprecia que los
consultantes no estn interesados en que los orienten ni en que les pronostiquen la
fidelidad de su pareja, pues el 92 por ciento de ellas/os quieren que se les diga
claramente si su contraparte amorosa es o no es infiel aqu y ahora.
47
del objetivo especfico es un pronstico sobre estabilidad laboral, lo cual viene a
confirmar que estos trabajadores querran saber como viene la mano, dado que
sus patrones manejan la incertidumbre como variable de la asimetra de la relacin
empleador/empleado y la incertidumbre es un elemento psquico activo que se
siente como una amenaza.
41
48
el sentido de estas consultas es diferente. Aqu no se pregunta por la relacin
sentimental pues la focalizacin no se encuentra en lo ertico. Lo que les interesa a
los consultantes son las condiciones materiales de su contraparte o ex contraparte
o las consecuencias materiales de una separacin definitiva donde no hay amor. El
16,0 % de las consultas del motivo familia se concentra en este tema y, de ellas,
casi el 90 por ciento solicita un pronstico sobre la pareja o ex pareja.
Las consultas sobre paternidad son escasas e irrelevantes desde el punto de
vista cuantitativo.
42
49
viene a resaltar la incertidumbre que suele envolver estas situaciones para las/os
involucradas/os.
50
estado de tensin causado por una presin externa45. Dicho de otra manera, son
personas preocupadas, sin orden o sin control, pero cuya situacin no se puede
atribuir de buenas a primeras a una tensin especfica.
Cuando se da este motivo desorden de ansiedad, el 61,1 % de los casos se vinculan
al tema control de la vida y el 38,9 %, a situaciones ms especficas o
particulares46.
Ahora bien, entre los que manifiestan la falta de control de su vida, el 54,5 %
solicita hidalgamente una orientacin para controlar su vida; el 27,3 %, ante su
propia falta de claridad, solicita un diagnstico sobre el control (o descontrol) de
su vida. Un 18,2 %, entregado a los acontecimientos, solicita un pronstico sobre
la recuperacin del control de su vida.
manejando sin saber y no se como lo hago son muchos aos en q sueo lo mismo q me querr decir
el sueo????.
45
46
Mesquita, Ral y Duarte, Fernanda. 1996. Dicionrio de Psicologia. Pltano Editora S.A.
Ver Grfico 20, en el Anexo 3 Grficos.
51
Ao 2008. Maritza, de 28 aos, estudiante. Su relato dice lo siguiente: He tenido
varias veces el mismo sueo se trata de que estoy en la playa y de repente las olas son gigantes y
comienza a llegar hasta la arena y debo salir corriendo algunas veces me alcanzan.
Despus de recibir la
interpretacin del orculo, hizo llegar este mensaje: Hola, recibi su respuesta. Les
agradezco enormemente esta ayuda, ya que un servicio asi no se encuentra en cualquier lado.
52
Captulo 6
Reaccin de los consultantes a las respuestas del orculo
Una vez recibidas las respuestas del orculo, los consultantes pueden mostrar una
capacidad de reaccin espontnea, sin habrselo solicitado y libres de toda
presin. Las reacciones han sido de dos tipos. Una, la expresin de agradecimiento.
Dos, un comentario sobre la funcin que cumple el orculo a travs de Internet, el
cual podr contener un rechazo o, por el contrario, una expresin de satisfaccin.
53
agrupa slo al 5,7 % de los que enviaron mensaje especial de agradecimiento, lo
cual perfila a este gnero ms spero y autocensurado. Otra probabilidad sera que
las respuestas del orculo tuvieron menos sentido para ellos, pero eso queda
desmentido por la capacidad del gnero masculino para agradecer aunque sea con
un simple gracias.
Otra forma de enfocar el agradecimiento de nuestra poblacin consultante es a
travs de la variable edad, lo cual se presenta en el Grfico 2349. Tanto la
distribucin de la poblacin total como la distribucin de la poblacin de
agradecidos siguen la forma de una curva normal, lo cual otorga confianza a los
datos acumulados. Adems, destaca el hecho de que ambas distribuciones tienen
escasas diferencias en los porcentajes de cada tramo etario. Por ejemplo, viendo el
comportamiento de los estratos etarios de mayor volumen, se constata que en el
tramo de 29 a 35 aos de edad la poblacin es 23,3 % y que los agradecidos
marcan el 25,4 %. Igualmente, en el tramo de 36 a 42 aos, la poblacin es 22,1 %
y los agradecidos marcan 22,3 %.
Ao 2008. Isabel, 35 aos, ama de casa, sus motivos son familia, trabajo,
amor. Comentario: Hay algo en ustedes que me hiso [sic] confiar, espero no equivocarme, por
lo general no creo en estas cosas y menos por internet.
49
54
Ao 2008. Mara Cristina, 39 aos, consultor, su motivo es amor. Comentario: Es
primera vez que consulto el tarot de esta forma pero estoy tan desesperada que ya no s a quin
recurrir.
Ao 2009. Carola, 29 aos, ama de casa, sus motivos son amor, magia, familia.
Comentario: Sigan ayudando a ms gente. Bendiciones.
Ao 2009. Mara Isabel, 42 aos, estudiante, su motivo es familia. Comentario:
Escribo desde Chilo, ac no existen lugares o personas que se dediquen a leer el tarot de manera
seria.
50
55
2010. Ramiro, 65 aos, pensionado, su motivo es administrativo. Comentario: Otra
vez seor () con sus comentarios desafortunados. Al parecer, se le olvid su chascarro de la eleccin
presidencial, cuando aseguraba que Frei sera el nuevo presidente de Chile. Se equivoc su pndulo,
pitoniso chanta.
Ao 2012. Juanita, 47 aos, comerciante, sus motivos son plan, general, amor.
Comentario: Gracias por escucharnos y aclarar nuestras dudas, espero que me sirva ya que estoy
muy confundida, y as podre aclarar mi mente.
Nos permitimos hacer las siguientes observaciones sobre los mensajes de las/os
consultantes:
56
Captulo 7
Felicidad, malestar, situacin crtica
57
subjetivo. Con realismo, reconocen que los momentos de bienestar coexisten en las
personas con los momentos de malestar y de sufrimiento, haciendo un distingo
entre el primero, una incomodidad o disconformidad con una situacin proveniente
del medio social (por ejemplo, el trabajo), y el segundo, una experiencia dolorosa
que radica en la vida personal o ntima del ser (por ejemplo, el amor, los
sentimientos). Sin embargo, para nosotros, como se ver ms adelante, malestar y
sufrimiento son bastante ms que simples aportes de informacin, como sera para
los socilogos.
Bienestar y malestar son considerados de manera conjunta para acceder a una ms
completa comprensin de los estados ntimos o de subjetividad interna de las
personas. La persona se evala a s misma, evala su relacin con otros/as y se
compara respecto a ciertos referentes, aunque la conciencia de su situacin es muy
variable de una persona a otra. Estos estados subjetivos son considerados sea
individuales sea con respecto a la sociedad. Por ejemplo, el malestar subjetivo es
individual cuando la experiencia negativa se expresa como insatisfaccin,
infelicidad, tristeza, agobio, sufrimiento o culpa, digamos que la vida individual es
cuestionada y puede inicialmente describirse como depresin, sufrimiento, etc. La
persona puede auto atribuirse la causa de la imagen dbil. El malestar subjetivo es
con la sociedad cuando la experiencia negativa se asocia a una percepcin de corte
de las posibilidades de realizacin de la imagen deseada o de las aspiraciones, y se
expresa en rabia, frustracin, enojo, impotencia, indignacin, descontento. La
imagen del mundo se encuentra daada a ojos de la persona descontenta y a ella se
atribuye la causa o dificultad para auto realizarse.
Resumiendo, las ciencias de lo humano principalmente la psicologa y la sociologaintentan identificar, sistematizar y explicar los conflictos que viven tanto los
grupos como los individuos. Se supone que, a partir de esos conocimientos
cientficos, se podr disear y aplicar tanto polticas pblicas como terapias que
puedan corregir o aliviar el malestar subjetivo incluso el sufrimiento- de las
personas. Dichas ciencias aceptan entonces que el malestar subjetivo de las
personas y grupos humanos puede tener orgenes o estmulos tanto a partir de lo
externo o social, por ejemplo el mbito del trabajo o la vida econmica, como a
partir de lo interno o propiamente individual, por ejemplo, una sensacin de
frustracin ligada a un sentimiento amoroso no correspondido. Por eso es que se ha
propuesto en sociologa dimensionar simultneamente el bienestar expresado en la
satisfaccin y el contentamiento as como su opuesto, el malestar, sustentado en la
insatisfaccin y el descontento. La satisfaccin sera el bienestar debido a las
propias capacidades. El contentamiento sera el bienestar debido a los beneficios
que aportan el entorno social o las condiciones sociales, econmicas y polticas que
58
favorecen el despliegue de las potencialidades individuales. Las relaciones entre
ambas caras o componentes del bienestar son complejas y estrechas y hay entre
ellas una accin recproca permanente y un entrelazamiento que hacen hoy por hoy
dudoso el xito en comprenderlos separadamente. En el caso de la sociedad chilena
contempornea se distingue -respecto del bienestar subjetivo- cuatro grupos51:
Satisfechos consigo mismos y conformes con la sociedad (20 %); satisfechos
consigo mismos y descontentos con la sociedad (32 %); insatisfechos consigo
mismos y conformes con la sociedad (29 %); e insatisfechos consigo mismos y
descontentos con la sociedad (19 %).
El tamao de cada uno de esos grupos entrega una distribucin general
aproximadamente normal, en la cual los extremos satisfecho/conforme e
insatisfecho/descontento son menores respecto de los que expresan un bienestar
a medias. Cabe hacer notar, adems, que los grupos que manifiestan algn grado de
malestar, total o parcial, corresponden al 80 % de la poblacin. Esto no debera
llamar a sorpresa, pues, como ya se seal en otro momento, el malestar es signo
de que se vive momentos crticos, los cuales son transitoriamente desagradables
aunque cumplen una finalidad importante: hacernos crecer como personas en medio
de la adversidad para llegar a niveles superiores de madurez, aplomo y plenitud, es
decir, al menos tendramos una base de satisfaccin aunque no estuvisemos
contentos. Por eso es que nos atrevemos a afirmar que, hipotticamente, quienes
pasaran por momentos de mayor de madurez seran quienes, estando un tanto
satisfechos consigo mismos se sentiran descontentos con la sociedad. Habra en
ellos una mirada crtica del entorno social, el cual les aporta limitadas condiciones
para crecer, pero sienten cierta conformidad con los esfuerzos que despliegan por
crecer o madurar como personas en medio de un entorno inhspito.
Un tema relevante, el cual, por el hecho de aceptarlo tcitamente suele pasar
desapercibido, es que, sea una situacin social o sea una situacin psquica, exista
un malestar subjetivo con la sociedad o exista un malestar subjetivo individual, se
necesita una psiquis (un s mismo o un ego) para que llegue a vivenciarse y llegue a
ser un evento comunicable socialmente. Debe ser en la realidad virtual para poder
llegar a ser en la realidad fsica o social.
51
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). 2012. Dcimo Informe sobre
59
Se dice52 que la sensacin de felicidad o de bienestar subjetivo es considerada por
los chilenos/as semi independiente del conjunto de oportunidades que brinda la
sociedad, en atencin a que se trata de estados subjetivos o ntimos, inseparables
de la vida psquica o anmica de los individuos. Es entendible que esta percepcin
est encauzada por flujos ideolgicos impuestos por un modelo mercantilistaindividualista de sociedad. Sin embargo, an as, la construccin interna de la
felicidad o del bienestar subjetivo sigue siendo una tarea y una responsabilidad
esencialmente individual. Esto sera de esta manera porque, a pesar que la sociedad
brinde limitadas posibilidades para que la persona pueda ejecutar sus capacidades
y lograr ciertos objetivos, se puede obtener alguna satisfaccin con los esfuerzos
realizados, esto es, ser feliz o estar satisfecho con la construccin de s mismo, de
su propia madurez y no necesariamente con logros brindados externamente por la
sociedad. Al revs, se puede ser infeliz o estar insatisfecho consigo mismo a pesar
de estar consiguiendo logros aportados socialmente. Es ms, se puede estar
satisfecho relativamente en un mbito de la vida -por ejemplo el trabajo o los
ingresos materiales- y, simultneamente, insatisfecho en otro -por ejemplo el amor
y las relaciones afectivas.
Podemos agregar que no tiene por qu sorprender que la felicidad y los afectos
positivos se encuentren coexistiendo con el sufrimiento y los afectos negativos. La
primera razn es que la vida de las personas no es lineal sino, quizs mejor
entendida, un conjunto zigzagueante de xitos y fracasos, de sentimientos y
sensaciones encontradas sean de plenitud o de ansiedad. Razn adicional sera que
la vida se va dando en diferentes planos: sentimental, emotivo, laboral, econmico,
salud, etc. Se puede estar satisfecho en algunos planos y no en otros, o sufrir
debido a uno y no a los restantes. Y razn esencial es que las etapas de
malestar/sufrimiento o los momentos de crisis no pueden ser valorados de manera
sesgada como si fueran situaciones netamente negativas. No son as. Slo una
formacin ideolgica muy rgida o apegada solamente a la lgica formal podra verlo
de esa manera. Preferimos decir que, tanto a pesar del sufrimiento como gracias al
sufrimiento, las personas pueden avanzar en la construccin de s mismas, en su
fortalecimiento, en su madurez, en su capacidad de objetivar y distanciarse de los
conflictos para entenderlos, en su capacidad de aumentar el desapego de las
fuentes de sufrimiento, insatisfaccin y malestar.
52
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). 2012. Dcimo Informe sobre
60
La importancia que tiene en este estudio el tema del malestar subjetivo expresado
como situacin crtica torna indispensable conversar respecto al concepto
involucrado. Una definicin de la crisis, que nos parece til, es el fracaso en la
posibilidad de resolver un problema o de recuperar el equilibrio perdido con base
en los medios disponibles53. Entonces, cuando hablemos de situacin crtica nos
referiremos a un estado de confusin de tipo transitorio que experimenta la
psiquis de una persona cuando se encuentra constreida por presiones externas o
por la irresolucin de un conflicto ntimo. Se entiende que dicho estado de
malestar o sufrimiento es el preludio de un estado posterior en el cual, una vez
superados los problemas, la persona dispondr de mayor madurez para enfrentar
situaciones similares. Entendemos que nuestros consultantes en crisis estn
temporalmente fracasando en resolver su problema o en recuperar su equilibrio, de
all que se dirigen a nosotros solicitando una cooperacin para superar el momento
crtico.
Es tambin indispensable que separemos aguas del enfoque de la psicologa
transpersonal, la cual identifica las crisis de sus pacientes y trabaja en ellas junto
con los involucrados, pero se aboca a experiencias espectaculares y estados
extraordinarios de la mente que son de hecho crisis de transformacin personal, o
emergencias espirituales. Se puede agregar que emergencia espiritual es un
juego de palabras que sugiere al mismo tiempo una crisis y una oportunidad de
elevar el nivel de conciencia. Adems, las observaciones sugieren con fuerza que
las emergencias espirituales poseen un potencial positivo y no deben ser
confundidas con las enfermedades que tienen una causa biolgica y necesitan
tratamiento mdico. Entre las clases de emergencia espiritual se puede
mencionar: la crisis chamnica, el despertar de la Kundalini, episodios de conciencia
unitiva, renovacin psicolgica mediante el retorno al centro, crisis de la apertura
psquica, experiencias de vidas pasadas, comunicaciones con guas espirituales,
experiencias al borde
61
estrs o a las puertas de una depresin. Por ejemplo, infidelidad propia o de su
pareja, ruptura o distanciamiento matrimonial con o sin hijos de por medio, ruptura
sorpresiva unilateral por parte de uno de los miembros de la pareja, cesanta
sorpresiva o crnica, un conjunto de problemas simultneos que le hacen perder el
control de su vida, etc.
Si queremos constatar que las respuestas del orculo, realizadas bajo las estrictas
exigencias de no presencialidad, de gratuidad y de responsabilidad, tienen
sentido para las personas en situacin crtica, tendremos que, por una parte,
verificar y expresar lo ms objetivamente posible la vivencia de su situacin y, por
otro, medir su grado de conformidad -ante las contestaciones del orculomediante sus reacciones espontneas o seales de contra respuesta, sean stas
notas de agradecimiento y/o comentario.
Fueron identificados 248 casos de situacin crtica, lo cual representa el 33,1 %
de la poblacin total.
62
Captulo 8
Describiendo las situaciones crticas de los consultantes
lista
siguiente:
tensin,
expectativa
dolorosa,
dolor,
desorientacin,
63
esposo, debido a una infidelidad de l y que tuvo como consecuencia un hijo que l jura que no es de
l. La duda me mata ya que la mujer en cuestin se niega terminantemente a hacerse un ADN. Ser
hijo de l?. Podr superar este mal momento?.
Descriptor: inseguridad.
Causa inmediata: por haber perdido un embarazo.
Causa implcita: e iniciando uno nuevo.
Causa complementaria: con un novio sin trabajo estable.
En consecuencia, la descripcin hilada queda de la siguiente forma: Inseguridad
por haber perdido un embarazo e iniciando uno nuevo con un novio sin trabajo
estable.
Gina, una ama de casa de 45 aos, escribi en 2011 relatando su caso: Esoy
desesperada sin saber qu hacer. Quiero sa ber que hacer si vuelvo con mi ex o me quiedo con mi
marido a pesar que no lo amo mi ex esta jugando conmigo?.
Descriptor: Desesperanza.
64
Causa inmediata: por incertidumbre.
Causa implcita: de encontrar algn trabajo.
Causa complementaria: por cesanta prolongada.
La descripcin hilada queda de la siguiente manera: Desesperanza por
incertidumbre de encontrar algn trabajo por cesanta prolongada.
65
preguntarse si sera buen negocio entregarse al arte amoroso o, al menos, si
debiera mantenerse ciertos resguardos o si debiramos prepararnos mejor para
experimentar el eros, el cual se supone que debera ser la vivencia ms plena y
satisfactoria del ser humano. Los/as lectores/as interesados/as pueden consultar
el Cuadro 857, donde presentamos detalladamente los descriptores y su
asociacin con los motivos de los consultantes.
Una mirada cuantitativa sobre la frecuencia o importancia con la cual se presentan
los estados psquicos representados por los descriptores, independientemente de
su motivacin, se muestra en el Grfico 2458.
Lejos, la tensin es el descriptor ms representado, con el 22,2 % de los casos.
Le siguen la expectativa dolorosa y el dolor con 14,2 % y 12,3 %
respectivamente. Estos ltimos, muy relacionados, si se suman, pasaran a ser el
estado psquico ms notable (la vida parece ser un camino plagado de espinas). En
fin, despus del dolor, se baja a un 7,1 % marcado por la desorientacin y, luego,
un nuevo descenso al 4,9 % marcado por el desconcierto. Enseguida, viene una
serie de descriptores menos representados, con pocas diferencias cuantitativas
entre ellos pero que van descendiendo en forma paulatina y persistente:
inseguridad 4,1 %, desesperacin 4,1 %, impotencia 3,8 %, descontrol 3,3 %,
abatimiento 3,3 %, incertidumbre 3,0 %, temor 3,0 %, soledad 2,7 %,
desesperanza 2,5 %, vaco 1,9 %, desconfianza 1,6 %, obsesin 1,6 %, frustracin
1,6 %, desilusin 1,1 %, incapacidad 0,5 %, impulso irresistible 0,3 %, duelo 0,3 %,
abandono 0,3 %.
57
58
66
Captulo 9
Causas inmediatas de las situaciones crticas descritas
Una situacin anmica crtica, definida por un descriptor, puede estar relacionada
con diversos factores desencadenantes, es decir, puede tener variadas causas,
inmediatas y mediatas, as como tambin, en otra situacin en el caso de otra
persona, el mismo factor puede no desempear el papel de causa sino al contrario,
el de un resultado o efecto. Para que nos empapemos de la complejidad del asunto,
tomemos como ejemplo una situacin descrita como tensin. La tensin puede
tener una gama variada de factores desencadenantes o causas inmediatas, muy
frecuentemente la incertidumbre. Sin embargo, a su vez, siendo que la
incertidumbre puede desempearse como causa inmediata de la tensin
particularmente enmarcado o motivado por las relaciones sentimentales, en otros
casos, referidos a situaciones vividas por otras personas, la incertidumbre puede
cambiar de funcin o de papel y puede transformarse en un factor de resultado,
desempeando el papel de un efecto crtico originado en factores como el
alejamiento de una pareja, la desconfianza, los ingresos limitados, etc. El
asunto no deja de ser difcil de comprender, puesto que bajo cada motivo o tema
vital comienza a desplegarse una red de factores dinmicos cuyas funciones son
variadas y mviles, sea como causas o como consecuencias de las situaciones
crticas vivenciadas por cada persona en los diversos aspectos de su vida psquica:
en el amor, en la familia, en el trabajo, en la economa, etc.
67
las presentamos en el Cuadro 9 en forma detallada y completa59 pero nos
detendremos brevemente en las cinco primeras causas de la tensin.
Tensin por incertidumbre.- No se da un solo tipo de incertidumbre, por eso, quizs
se debiera hablar de las incertidumbres que conllevan a la tensin. El 59,4 % de
la incertidumbre se enmarca en el motivo amor; el 18,8 % en la familia; el 12,5
% en el trabajo; el 6,3 % en la economa.
Tensin por descontrol.- Lo mismo acontece con el descontrol que empuja a la
tensin. El 33,3 % del descontrol se enmarca en el motivo amor; otro 33,3 % en
la ansiedad; un 22,2 % en el trabajo.
Tensin por indecisin.- El 90 % de la indecisin que fuerza hacia la tensin se
enmarca en el motivo amor.
Tensin por relacin en crisis o disminucin del sentimiento.- Es obvio que el 100
por ciento de la tensin que causa la crisis de la relacin se enmarca en el amor.
Tensin por corte de relacin o alejamiento de pareja.- Igualmente, es obvio que el
100 por ciento de esta tensin originada en el corte de relacin tambin se
enmarca en el amor.
El amor pasara a ser el motivo que enmarca la gran mayora de los conflictos
interiores que generan la tensin.
59
60
68
Dolor por incertidumbre.- Casi el 86 por ciento del dolor causado por la
incertidumbre tiene que ver con el mbito del amor. El 14 por ciento restante
proviene del mbito del trabajo.
Dolor por no ser correspondida/o.- Es obvio que el dolor causado por la falta de
correspondencia o sintona con la persona que nos atrae con fuerza est enmarcado
ciento por ciento en el amor.
Dolor por falta de logro para concretar en amor.- La falta de logro, muy cercana
con la ausencia de correspondencia, causa un dolor que pertenece al mbito del
amor. Lo mismo acontece con las causas crisis de pareja e infidelidad.
De la misma manera que con la situacin de tensin, el amor pasara a ser el
motivo que enmarca la gran mayora de los conflictos interiores que generan el
dolor.
61
69
d) Causas inmediatas de la situacin de desorientacin
El hecho de sentirse extraviada/o puede tener una elevada variedad de causas
inmediatas, la mayora de las cuales presenta una frecuencia con una distribucin
bastante homognea. Las cinco primeras del listado del Cuadro 1262 representan
casi el 65 por ciento de los casos, ellas son la crisis de pareja (17,2 %), la
indecisin (13,8 %), la inmadurez (13,8 %), el sentimiento oculto (10,3 %) y la
agresividad (10,3 %). El detalle completo se muestra en el cuadro citado.
62
70
g) Causas inmediatas de la situacin de soledad
El sentimiento de carencia de relacin prxima con alguien tiene causas
inmediatas diversas, de las cuales la ms importante en cantidad es el corte de
una relacin amorosa o el abandono por parte de la pareja, con un 54,5 % de los
casos. Le siguen en importancia cuantitativa la incertidumbre (18,2 %), el hecho
de estar sin pareja (9,1 %), el temor (9,1 %) y el embarazo fuera de una
relacin estable (9,1 %). Esta informacin se presenta consolidada en el Cuadro
1565.
71
consecuencias econmicas (14,3 %), los ingresos limitados (7,1 %) y las deudas
(7,1 %). Con respecto a la causal informalidad (14,3 %) de alguno de los miembros
de la pareja, es obvio que alguien informal o no confiable genera con su
comportamiento una torturante incertidumbre. Igualmente, el regreso de una
pareja (7,1 %) lejos de causar serenidad y certidumbre, si lo hace con ambigedad
y sin dar mayores explicaciones, se transforma en causa inmediata de
incertidumbre.
68
72
una pareja (7,7 %), el apego (7,7 %), las energas de terceros (7,7 %), la
indecisin (7,7 %), la inseguridad (7,7 %).
71
73
Captulo 10
Preponderancia de las causas inmediatas de la crisis
72
74
para mantener la seguridad de la relacin ms que la relacin en s misma.73 Se
puede agregar que se trata de un vnculo afectivo que se establece entre las
personas. El caso ms evidente es el del nio con sus progenitores, siendo que la
separacin les origina angustia. Pero tambin existe apego entre los hermanos y
entre los enamorados.74
Una relacin en crisis, es decir cuando se da una disminucin o anulacin del
sentimiento amoroso entre los miembros de una pareja, llega al 4,9 % de
preponderancia.
La cesanta, sea prolongada, recurrente o crnica, llega al 3,5 % de
preponderancia entre las causas inmediatas de las situaciones crticas.
Los ingresos limitados marcan un 2,9 %.
La decepcin llega al 2,9 % de preponderancia. Se entiende por decepcin el
pesar causado por un desengao; es el pesar por el conocimiento de la verdad, con
que se sale del engao o error en que se estaba. Es el efecto del conocimiento de la
verdad en el nimo, al salir del error.75
El acoso se presenta como causa inmediata en el 2,6 % de los casos. Se trata de
procedimientos abusivos, palabras o sobreentendidos, gestos y miradas que, por
su frecuencia y sistematizacin, afectan la integridad psquica o fsica de una
persona. Es un ejercicio de intolerancia, de intransigencia, de discriminacin y de
envidia. Es llevado a cabo por personas con caractersticas perversas que utilizan a
quien toman por vctima, como un objeto destinado a satisfacer la propia necesidad
de ejercicio del poder.76
La desconfianza o falta de esperanza firme que se tiene de alguien o algo77,
marca un 2,3 %.
Situaciones de sorpresa en una relacin amorosa, obviamente momentos
desconcertantes, marcan un 2,3 %.
Las dificultades de la salud propia marcan un 2,0 %.
73
75
La crisis de madurez tambin marca un 2,0 %. Se la considera como un momento
en que los adultos descubren que ya no se sienten satisfechos en su trabajo o vida
personal y tratan de realizar un cambio decisivo en su carrera o estilo de vida78.
La infidelidad practicar relaciones sexuales en forma clandestina y paralela con
respecto a la pareja oficial o formal- presenta una preponderancia de 2,0 %.
El temor el impulso que hace huir o rehusar aquello que se considera peligrosomarca un 1,4 %.
La inseguridad la falta conocimiento seguro y claro de algo- llega al 1,2 %.
El embarazo fuera de la relacin, es decir, la gestacin que surge sin la voluntad
de formar una pareja estable, alcanza el 0,9 % de las menciones como causa
inmediata de crisis.
El fracaso llega tambin al 0,9 % de las menciones. Se entiende por tal el
malogro, resultado adverso de una empresa o negocio79.
Los casos de timidez llegan al modesto 0,6 % de preponderancia.
Las crisis causadas por desencarnacin llegan tambin al 0,6 %. Nos referimos al
proceso por el cual se pone fin a la existencia corporal del ser humano o muerte
fsica.
Hay crisis que tienen como causa inmediata a la recurrencia traumtica. Lo
recurrente es aquello que vuelve a ocurrir o a aparecer, especialmente despus de
un intervalo. El trauma, en sentido amplio, es aquella emocin o impresin negativa,
fuerte y duradera. Luego, la recurrencia traumtica se refiere a los efectos de
impresiones negativas que ocurren a intervalos repetidos. Esta causa se presenta
en 0,6 % de los casos.
Hay personas que se siente afectadas por la incomprensin, generalmente de su
pareja. Se entiende que el/la afectado/a siente no encontrar una actitud
comprensiva o tolerante. Esta causa tambin alcanza el 0,6 %.
As como hay gentes que se descontrolan ellas mismas y no se sienten seguras de s
mismas, hay otras que sufren por no poder controlar a otras personas. Control es
el dominio, mando o preponderancia que se ejerce sobre otra(s) persona(s). Luego,
no poder controlar es no tener o haber dejado de ejercer ese dominio. Estos
casos llegan al 0,6 %.
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79
76
Los casos de energa de terceros llegan al 0,6 %. El ser humano no slo puede
actuar de forma concreta y visible sino que es una entidad intrnsecamente
integrada por energa. Dicha energa, en su forma mental o sutil puede ser
proyectada consciente o inconscientemente sobre el entorno, personas, animales y
cosas. Hay consultantes que se sienten bajo el influjo o la presin de las energas
de terceras personas.
La pareja es el conjunto de dos personas que tienen entre s una relacin
sentimental o sexual, independientemente de su sexo. Tambin llamaremos pareja a
cada una de estas personas considerada en relacin con la otra. Por tanto, sin
pareja es la situacin en la cual la persona carece de la relacin descrita. Pues
bien, se da el caso de personas que sienten su crisis causada por estar sin pareja
y su preponderancia llega al modesto 0,3 %.
La insatisfaccin, es decir, el incumplimiento del deseo o del gusto que siente la
persona80, es una causa que llega al 0,3 %.
El hecho de estudiar en paralelo con trabajar sin las condiciones adecuadas
tambin es causa de crisis, que se manifiestan en el 0,3 % de los casos.
Hay consultantes que se sienten abrumados por la insinceridad de su entorno,
especialmente su pareja. Nos referimos a la falta de veracidad de una persona, la
cual parece expresarse con fingimiento81. Estos casos llegan al 0,3 %.
El conflicto familiar se presenta como causa inmediata en el 0,3 % de los casos.
La desorientacin -caer en la confusin, ofuscacin o extravo- se presenta en el
0,3 % de los casos.
La incapacidad haba sido definida anteriormente, no como causa inmediata, sino
como descriptor de una situacin, es decir como una consecuencia o efecto, lo cual
no constituye un error sino una demostracin de que la participacin de factores
como stos no es lineal, sino dialctica, pues a veces pueden aparecer como
desencadenantes y otras veces como consecuencias de los desencadenantes. La
falta de capacidad para hacer, recibir o comprender algo aparece con el 0,3 % de
identificacin.
80
81
77
Captulo 11
La relacin entre las causas inmediatas y los efectos crticos
El tema de las causas inmediatas fue abordado desde el punto de vista en el cual se
observa que una situacin psquica o espiritual -identificada mediante un
descriptor o palabra clave que la sintetiza- es provocada por sus causas
identificables ms prximas o inmediatas, enfoque que permite reconocer que una
situacin psquica dada puede tener como causas no una, sino varias y, a veces,
mltiples causales que se enmarcan en diferentes motivos o mbitos de la realidad
tanto concreta como virtual del/a interesado/a.
Sin embargo, es posible cambiar ese punto de vista en 180 grados, tomando como
eje de observacin a la causa inmediata en particular y establecer cul es el
abanico de efectos que provoca, es decir, cul es el conjunto de situaciones
anmicas generadas por aqulla e identificadas mediante descriptores. Adems, se
completa la visin cualitativa mediante la cuantificacin de cada uno de los
descriptores involucrados, esta vez considerados como efectos crticos generados
por un mismo tipo de causa inmediata.
a) Efectos crticos de la causa incertidumbre
La incertidumbre como causa inmediata de momentos crticos en la vida de los
consultantes sera capaz de producir 10 efectos crticos, de los cuales hay cuatro
que renen el 85 por ciento de las menciones: la tensin con un 41,0 %; la
expectativa dolorosa con un 30,8 %; el dolor con un 9,0 % y la desesperacin
con un 5,1 %. El resto, como la impotencia, la soledad, la desesperanza, el
descontrol, el desconcierto y el temor anotan porcentajes de aparicin
inferiores al 4 por ciento. Esta distribucin se puede ver en el Grfico 2682.
b) Efectos crticos de la causa descontrol vital
El descontrol vital como causa inmediata de momentos crticos en la vida de
las/os consultantes sera capaz de producir 7 efectos crticos, de los cuales hay
cinco que renen el 90 por ciento de las menciones: la tensin con un 45,0 %; la
expectativa dolorosa con un 15,0 %; la desesperacin con un 10,0 %; el
abatimiento tambin con 10,0 % y el temor con otro 10,0 %. El resto,
82
78
desorientacin e impotencia no pasan del 5 por ciento cada uno. Esta
distribucin se observa en Grfico 2783.
En este segundo grfico de efectos crticos es posible volver a apreciar la
importancia como efecto crtico, tanto de la tensin como de la expectativa
dolorosa, producidas ahora por el descontrol vital y, el caso anterior, por la
incertidumbre.
79
como el vaco, el abatimiento, el desconcierto, la inseguridad, la
desesperanza y la frustracin, con un 5,3 % o menos cada uno. Esta distribucin
se puede ver en el Grfico 2985.
Como se insinu anteriormente, el corte de la relacin de pareja consiste en un
hecho prctico identificable claramente, por lo cual la incerteza tiene menos
espacio para forjarse en la mente del/a involucrado/a, de all que tanto el dolor
como la expectativa dolorosa se encuentran como los efectos ms notorios y
fuertes de la ruptura, relegando a la tensin y a la incertidumbre, con su
naturaleza ms ambigua, a no ms de un 8,8 %.
Por otra parte, se encuentra aqu un nuevo caso de intercambio de roles entre
causas inmediatas y efectos crticos. Se trata de la incertidumbre, la cual
aparece en el grfico 26 como efecto crtico del corte o alejamiento de pareja,
en circunstancia que la presentamos en el Grfico 23 como causa inmediata de al
menos diez efectos crticos.
80
condiciones de corresponder de la misma forma. Tenemos el caso de Lucila (2006),
quien se encuentra en tratamiento psicolgico y se ha enamorado (o ha proyectado
el impulso de la pasin) del terapeuta y carece de una seal clara de parte de ste
que le permita diferenciar entre un trato afectuoso y una correspondencia ertica.
Se recuerda el caso de Nicasio (2006) quien vive bajo la tensin al no atreverse a
confesar sus sentimientos amorosos a una persona de su mismo sexo. Recordemos a
Gabriela (2008), quien lleva slo casada un ao pero est desorientada pues ama
apasionadamente a un varn que no es precisamente su marido. Vale la pena
mencionar a Esther (2008) quien vive con una sensacin de vaco recurrentemente
pues se siente largo tiempo sin amor. Adems, el caso de Gepsia (2009) quien
experimenta impotencia porque nunca ha sido capaz de conquistar a los hombres de
quienes se ha sentido atrada. Sin olvidar el caso de Juan Ignacio (2009), quien
vive bajo permanente expectativa dolorosa pues siempre tiene presente la imagen
de la mujer de la cual se enamor hace veinticinco aos mientras ha vivido ese
tiempo casado con otra.
La relacin no concretada o ausencia de correspondencia amorosa, como causa
inmediata de momentos crticos en la vida de las/os consultantes es capaz de
producir 8 efectos crticos, que se observan en el Grfico 3187. De ellos, hay cinco
que renen al 84 por ciento de las menciones: el dolor con un 32,0 %; la tensin
con un 16,0 %, la desorientacin con un 12,0 %, la impotencia tambin con un
12,0 % y la expectativa dolorosa con otro 12,0 %. El vaco, la desesperanza y
la desilusin se encuentran en 8,0 % o menos.
Cuando se da una relacin no concretada nos encontramos nuevamente ante una
situacin muy definida: la relacin, simplemente, no existe, por ms que el deseo
clame en nuestro interior por hacerla realidad. Al caer el velo de la ambigedad, el
dolor aparece como primer efecto, acompaado o no de otros a buena distancia
(la mitad o menos del porcentaje que marca el dolor) como la tensin, la
desorientacin, la impotencia.
81
dolorosa y la desesperanza cada uno con un 10,0 % de representacin. Vase el
Grfico 3288.
En este sptimo grfico sobre causas inmediatas la tensin contina a ser el
efecto crtico ms representado. Por su parte, la expectativa dolorosa queda
relegada a un segundo plano. Esto se explicara porque la desconfianza genera una
suerte de estado de alerta y no necesariamente un dao psquico profundo de
inmediato.
88
82
Pareciera que la cuantificacin de los efectos de la cesanta no est concentrada
en uno de ellos, sino que da la impresin de distribuirse de manera ms homognea
que otras causas inmediatas. Tenemos la hiptesis, no posible de confirmar, que los
consultantes en estado de cesanta son potencialmente un nmero muy mayor pero
estas personas tendran dificultades de acceso tanto a un PC, Notebook e Internet
como para comunicarse con el orculo.
83
k) Efectos crticos de la causa ingresos limitados
Los ingresos limitados como causa inmediata de momentos crticos en la vida de
las/os consultantes sera capaz de producir efectos crticos de variedad
restringida, por eso es que se cuenta un total de 5, de los cuales hay tres que
renen el 80,0 %: la incertidumbre, con un 40,0 %, y la tensin y el
abatimiento con un 20,0 % cada uno. Restan otros dos efectos como son el
descontrol y el temor, cada uno de stos con un 10,0 %. Vase el Grfico 3694.
94
84
Captulo 12
Relacin entre las causas inmediatas, implcitas y complementarias de las crisis
85
Zaida tiene 47 aos. El ao 2007 present su consulta:
He mantenido una relacin con un hombre desde hace 4 aos. Desde el principio me cont que tiene 4
hijos con 4 diferentes mujeres y que su defecto son precisamente las mujeres. Me siento
enganchada con l pero hace dos meses que no lo veo. Ir a resultar nuestra relacin?.
anmica,
mejor
dicho,
establecer
su
naturaleza
propiedad
86
amenaza para el sujeto. Un caso muy comn es el de Ernestina, quien nos escribi el
ao 2009, de 52 aos, diciendo que:
Consulto por mi espectativas sobre mi relacion sentimental. Tengo 52 despues de algunas relaciones
con hombres menores que yo he iniciado una relacion con un hombre mayor 5 aos
que
lamentablemente no esta libre aun pero mis sentimientos son muy intensos quiero saber si vale la
pena esperarlo a que solucione su situacion el dice que me quiere que tenga paciencia ......gracias de
antemano.
Mara Rosa vive una situacin dolorosa, causada de manera inmediata por la
amenazante prdida de su empleo, cuadro que (causa implcita) se ha transformado
en recurrente, y que la ha llevado (causa complementaria) a pensar que se
encuentra bajo el influjo de energas malignas de terceros.
Continuando en el mbito de las relaciones, podra darse el caso inverso al corte o
separacin. Sera la situacin de una relacin no deseada que se transforma en
amenaza o una relacin existente fsicamente pero cortada en lo espiritual,
carente de compromiso, como sera el re encuentro con alguien perturbador o una
87
relacin torturante que se mantiene por apego o por temor. El ao 2007 recibimos
el caso de Flor, con ribetes muy tpicos de una cultura machista. Dijo que:
Le he planteado a mi marido separarnos, el no quiere, pide una vez ms otra oportunidad pues dice
hacer esfuerzos y que me ama; esto lo dice sin si quiera avergonzarse por haber llegado a las 6:15 de
la madrugada (ese da fue a un prostbulo). Yo ni siquiera cambiase quisiera estar con l. De hecho
hace ao que no tenemos vida de pareja. Me preocupan mis hijos.
Clarisa vive una situacin de soledad, cuya causa inmediata (amenaza) es la falta de
pareja, esto tiene su raz (causa implcita que ella misma reconoci) en su estilo
competitivo y un tanto dominador (es una profesional de xito), teniendo
oportunidades concretas en el terreno amoroso pero su actitud autosuficiente las
hace fracasar (causa complementaria).
Otro caso de ruptura de una relacin es cuando se da una separacin fsica
obligatoria con el otro miembro de la relacin, como es el duelo por el fallecimiento
de un ser querido, por ejemplo, un hijo o hija sea nacidos o sea en gestacin. El
2009 recibimos el mensaje de Ncar, de 30 aos, diciendo:
Mi tema es la muerte de un hijo. Mira mi bebe se mueri dentro de mi yo tenia 38 semanas de
embarazo ...y bueno tengo una pena tremenda el 27 de junio se cumple ya un mes y aun no entiendo el
para que nos paso esto a mi con mi marido por que algn mensaje tiene que haver , o que me digan
como seguira mi vida.
Ncar vive una situacin de duelo y dolor cuya causa inmediata (amenaza que ahora
constituye un hecho) es la desencarnacin reciente del hijo que esperaba. Esto ha
ocurrido (causa implcita) de forma desconcertante para los padres, ella y su
esposo, escasos das antes del alumbramiento, o sea, en circunstancias en las que
se esperaba la vida como resultado, se ha obtenido muerte como resultado. Tanto
ella como su familia se asfixian en la desorientacin (elemento complementario).
88
Otro caso de una relacin perturbada es del mbito econmico, cuando la persona
mantiene deudas que van ms all de su capacidad de pago real. Nos referimos a la
relacin con algn proveedor de un servicio, producto, servicio financiero, etc.
Angelines, de 47 aos de edad, relat su situacin el ao 2009.
qisiera saver si se me solucionara los problemas financieros estoy hipotecando la casa para cancelar
todo y poder pagar solo una letra pero me da mucho miedo ..tanta insertidumbre tanto aos y me
ciento tan cansada quisiera dormir por siempre me siento muy sola ..algo que me llene de luz habra en
mi vida.
89
su cultura es que su sinceridad la lleva a manifestar bastante desprecio por las
mancias y por lo que el mundo de Internet le ofrece. Hemos calificado su motivo
como desorden de ansiedad. En su estado anmico de tensin y abatimiento la
causa inmediata (amenaza) sera haber perdido el control de s misma y de su vida.
Hay una falta de logro matrimonial (causa implcita) pues hay que tener presente
que se encuentra separada debido a que fracas su relacin formal. Adems
(antecedentes complementarios) hay falta de logro amoroso general, pues ha
seguido con parejas espordicas poco transparentes y de por s complicadas ellas
mismas (alcoholismo). El cuadro se completa con su falta de logro laboral y con el
hecho de que se le habra diagnosticado depresin.
El consultante, motivado por amor, vive una tensin cuya causa inmediata es la
indecisin. La causa implcita indudablemente es de carcter sentimental y depende
90
de un impulso espontneo e irresistible que surge de su interior, pues lo atrapa un
apego atractivo y dulce a dos imgenes femeninas. El marco complementario es que
parece querer conservar una relacin paralela con dos mujeres distintas sin
atreverse a asumir costos por ello.
A veces, sin haber ni corte ni separacin, existiendo una relacin incluso formal,
hay una perturbacin sentimental por el inters sobre un tercero de aparicin
repentina. Selena, de tan slo 20 aos, nos escribi el ao 2009 diciendo que:
Llevo 2 aos junto a mi pareja, pero resulta que conoca a una persona hace menos de una semana la
cual me movio el piso, no besamos pero fui incapaz de contarle esto a mi pareja menos terminar con la
relacin, la cosa es que no se que hacer ya que en estos momentos solo pienso en aquellos instantes
que pase con este recin conocido. Que Puedo hacer?.
Su motivacin es el amor. Nada menos que aqu tenemos una firme declaracin de
amor de manera explcita. En su caso concluimos que la situacin puede calificarse
de expectativa dolorosa, cuya causa inmediata es la incertidumbre. Ntese que la
causa implcita no son los sentimientos propios sino la falta de certeza respecto de
los verdaderos sentimientos de su novio y pareja actual. Como complemento
podemos agregar que, por una parte, hay una obsesin apasionada en la imagen de
su contraparte masculina y, por otra, habra una sensacin de de desamparo, o
desproteccin pues hay un pequeo hijo que los une y exige compromiso en su
cuidado.
Como se dijo, otra parte de las causas implcitas se vincula con situaciones o cosas
de ndole social o material, las cuales a su vez pueden diferenciarse en dos
91
subgrupos: situaciones econmicas y situaciones laborales, aunque stas en ltimo
trmino derivan en una situacin o inters material.
Tratndose de causas implcitas de ndole material, se recuerda el caso de
Germania, ama de casa de 27 aos, quien nos escribe por all por el ao 2008.
Mi consulta urgente. Bueno les paso aconta rsulta que tengo la posibilidad de comprar una casa pero
esta casa tiene 9 herederos lo cual hace un mes fallecio una de ellos dejando dos hijos quedaron en
venderle la casa a u7no de los hermanos pero por rensillas con la esposa de el no quieren y como
segunda opcion entramos nosotros quiero saber si sigo adelante o hecho todo atras estoy
desesperada por una respuesta ya que me endeude y estoy enferma ya que tengo diabetes y esto me
perjudica demasiado.
Como en muchos otros casos, las motivaciones son varias. En la situacin de ella los
motivos son trabajo y familia. Adems, como tantas otras personas, la situacin
anmica no est perturbada de forma unilateral, sino de manera ms compleja, por
la tensin y por el temor, tambin. La causa inmediata obviamente es el acoso
laboral al que viene siendo sometida. El elemento implcito es que comparte dicho
acoso ni ms ni menos que con su esposo, su ser amado. El elemento complementario
es que hay un potencial peligro para otros compaeros de trabajo, quienes
eventualmente podra correr la misma desventura si se advierte la solidaridad
92
laboral, situacin comn a miles de trabajadoras/es sometidas/os a relaciones
laborales asimtricas con el capital.
Otro ejemplo de causas implcitas en que se mezcla lo material, laboral, econmico
y sentimental es el de Javier, de 40 aos, quien se desempeaba como oficial de la
polica uniformada. El ao 2008 cont su caso:
Quiero saber si mi problema, del cual me acusan injustamente, si se va a solucionar y podre volver a
trabajar, como asimismo si podre recuperar mi matrimonio, el que se ha destrozado por lo mismo. mi
esposa se llama graciela y nacio el 03.10.1977. gracias.
La consulta est motivada tanto por el trabajo como por el amor. Jorge est
pasando por un momento de dolor. La causa inmediata es que ha perdido su empleo
o le mantienen suspendido. La causa implcita es que l atribuye y no anda
descaminado- que el dao econmico y de status social simultneamente da su
matrimonio, afectndolo en el aspecto sentimental (habra alejamiento del
cnyuge). El elemento complementario es doble: siente que se encuentra bajo el
peso de una acusacin injusta y adems, aunque no lo diga, siempre el futuro se
presenta complicado en trminos laborales para un ex funcionario de polica.
93
perdido el control sobre los diversos aspectos de su vida. La causa implcita ms
cercana es la cesanta que la agobia. Ahora bien, la materia en la cual tenemos que
focalizarnos es la causa complementaria, la cual a nuestro juicio, es que carece de
pareja y nunca ha tenido alguna, ni para bien ni para mal, condicin que a primera
vista es propia y no atribuible por el momento a un tercero.
Otro caso en que la causa complementaria se reconoce como propia es la de
Juanita, quien nos escribi en marzo del ao 2008. Dijo lo siguiente:
Comentario: llevo 18 aos casada y estamos pasando por una crisis matrimonial. Gracias.
Motivada por el amor, su situacin actual se describe como soledad. El que fue su
compaero la ronda sin pronunciarse sobre un posible regreso. La causa inmediata
de dicho estado es el temor a volver a experimentar un rechazo, que caus tanto
dolor a la consultante. La causa implcita es la desconfianza que ella experimenta
sobre las verdaderas intenciones de tan galano seor. La causa complementaria,
que le pertenece hoy completamente y no atribuible a un tercero es que lleva
cuatro aos sin pareja desde su separacin y el estar sola le pesa demasiado.
Un caso en que la condicin complementaria o encuadrante se entiende como
atribuible a otro es la de Fedora, de 36 aos. Ella nos escribe el ao 2008 lo
siguiente:
Estabamos muy bien con mi pareja y de un da para otro me pidi tiempo, as que nos alejamos; lo
nico que deseo es volver a estar junto a l. Muchas gracias.
94
El amor sigue presentndose como un motivo que parece abarcarlo todo. La
situacin de esta profesional ha sido calificada como desconcierto. La causa
inmediata es el rompimiento abrupto de su relacin sentimental, caso por dems
frecuente de ocurrir en nuestra realidad psquico-social. La causa implcita es el
apego que ella tiene sobre este seor que parece haber perdido el enamoramiento.
La causa complementaria no atribuible a la interesada y que se impone por parte de
un tercero es que el mencionado varn pide tiempo para sopesar si continuar con
la relacin.
Un caso en que la causa complementaria es atribuible al interesado y
simultneamente a otro es el de Sergio, quien tiene 40 aos y nos escribe por all
en junio de 2006.
Tenemos un matrimonio de 20 aos con 3 hijos. Pasamos por momentos difciles por falta de
comunicacin y mi infidelidad descubierta. Quiero cambiar pero ella no es la misma. Qu pasar?.
En este caso el motivo es la familia, bordea el tema del amor pero no alcanza a ser
amor, como se ver. La situacin la hemos descrito como obsesin. La causa
inmediata sera la idea fija y un tanto fantstica de formar una familia o pareja
estable. La causa implcita es que la fijacin en la convivencia permanente es con el
padre del hijo que ella espera. La causa complementaria, que no pierde complejidad,
en su simultaneidad de condicin propia y de un tercero es que ni ella ni l estn
enamorados. Adems, la condicin atribuible al otro debe considerar que el fugaz
95
galn no arrastra una historia impoluta: tiene desde antes un hijo y tampoco vive a
su lado dndole la proteccin que corresponde.
96
Captulo 13
Los frutos del estudio (1 parte)
A contar de esta parte del estudio corresponde que se vaya perfilando algunas
conclusiones, por lo cual nos abocaremos a dicha tarea.
97
Adems, el embaucador no tiene como mvil simplemente disfrutar del engao, sino
sacarle dinero u otro bien valioso a la vctima. Y, como tercera condicin, la
entrevista es oral y no se deja una constancia grabada, ni escrita ni audiovisual, que
permita confirmar posteriormente los pronsticos.
Entonces, si quisiramos evitar la victimizacin tendramos que disponer de
condiciones que lo impidieran, a saber:
98
un lado se le atribuye la capacidad de poder hacer lcida desde sus lminas una
reflexin filosfica general sobre la vida y el cosmos y, por otro, la realizacin de
prcticas meditativas tiles para la introspeccin y la conciencia holstica.
Lo diferente de nuestra investigacin es que se ha dejado de lado tanto la mirada
corta del prejuicio como las miradas amplias de la reflexin y del contacto
trascendente, para dejar paso a las visiones o finalidades que surgen del
instrumento oracular en accin, a pedido de la comunidad humana, del pueblo.
Cuando hablamos de objetivos nos referimos a finalidades o logros para resolver
una situacin personal incmoda y, a veces, tensionante y traumtica. Dicho de otra
forma, las finalidades anmicas e incluso inconscientes que impulsan a las personas
a conseguir una respuesta que les ayude a encontrar un estado de mayor y mejor
conformidad espiritual.
Los objetivos relevantes encontrados fueron:
a) un pronstico (qu pasar?, cul es el vaticinio?, qu me depara el
futuro en el tema o problema Z?), este es el orculo puro y simple.
b) un diagnstico (qu me pasa?, cul es la causa?, en qu estado
espiritual est la persona X?),
c) una orientacin (qu debera hacer?, cmo recobrar el control de mi
vida?, pueden ayudarme?),
d) un anlisis y sus sugerencias (interpretacin de sueos y/o de smbolos;
aclarar algo de su situacin personal, de cualquier tipo, que no se
entiende; etc.).
El pronstico o interrogante sobre el futuro rene al 62,4 % de la demanda. Le
sigue el diagnstico con el 19,5 % y luego la orientacin con 15,6 %. La demanda
menor tiene por objetivo el anlisis (1,1 %). Entonces, se ha podido verificar que,
adems del objetivo oracular o pronstico, los consultantes le asignan a la baraja a
los menos otros tres objetivos relevantes: diagnstico, orientacin, anlisis.
La informacin disponible sobre los objetivos es an ms profunda de lo reseado
apretadamente en esta conclusin, pues de la combinacin de motivos especficos
(temas especficos) de los consultantes con los objetivos generales de stos, fue
posible establecer los objetivos especficos (finalidades especficas) de estas
personas. A modo de ejemplo, el motivo (tema) ms preponderante, que es el amor
(50,1 %), contiene a su vez temas especficos relevantes, como son la "pareja
actual", "rehabilitar una relacin" y "sentimientos de otro". Si estos temas
especficos se cruzan con los objetivos generales se obtienen
finalidades especficas tales como:
objetivos o
99
Pronstico sobre relacin de pareja actual (69,1 % dentro de este tema especfico);
Orientacin sobre relacin de pareja actual (16,5 % dentro de este tema especfico);
Diagnstico sobre la relacin de pareja actual (14,4 % dentro del tema especfico);
100
estado psquico ms notable (la vida parece ser un camino plagado de espinas). En
fin, despus del dolor, se baja a un 7,1 % marcado por la desorientacin y, luego,
un nuevo descenso al 4,9 % marcado por el desconcierto.
Se verific que las situaciones crticas descritas tienen causas inmediatas que
pueden ser, a su vez, identificadas. Se dijo que la propiedad caracterstica que
tiene una causa inmediata de una situacin psquica consiste en que se trata de un
elemento activo que se percibe como una amenaza, un potencial peligro que se
transforma en el factor desencadenante del estado anmico. A modo de ejemplo,
las causas inmediatas que llevan a la tensin pueden ser bastante variadas, tales
como la incertidumbre, el descontrol, la indecisin, el corte de una relacin o
el alejamiento de la pareja, etc., etc. Ntese que la tensin o retorcimiento
interior que consume anmicamente a nuestros consultantes se ve preferentemente
relacionado con escenarios en los cuales hay un proceso que no encuentra desenlace
o solucin: incertidumbre (no hay conocimiento seguro de algo); descontrol (no
hay orden); indecisin (no hay resolucin); por relacin en crisis (no hay ni corte
ni acercamiento), etc.
La incertidumbre pareciera ser, fuera de toda duda, la causa inmediata con mayor
peso en las crisis personales, donde el elemento percibido como amenazante es la
falta de certeza que algo se produzca o, al contrario, no llegue a realizarse,
situacin de indefinicin o latencia que se ha transformado en un peligro para el
sujeto. Sin embargo, no parece que se manifieste un solo tipo de incertidumbre.
Quizs se debiera hablar de las incertidumbres que conllevan a la tensin. El
59,4 % de la incertidumbre se enmarca en el motivo amor; el 18,8 % en la
familia; el 12,5 % en el trabajo; el 6,3 % en la economa.
Es posible, adems, tomar como eje de observacin a una causa inmediata en
particular y establecer cul es el abanico de efectos que provoca, es decir, cul es
el conjunto de situaciones anmicas generadas por aqulla e identificadas mediante
descriptores y, adems, cuantificar este fenmeno. A modo de ejemplo, la
incertidumbre como causa inmediata de momentos crticos en la vida de los
consultantes sera capaz de producir 10 efectos crticos, de los cuales hay cuatro
que renen el 85 por ciento de las menciones: la tensin con un 41,0 %; la
expectativa dolorosa con un 30,8 %; el dolor con un 9,0 % y la desesperacin
con un 5,1 %.
Explorando ms a fondo, se descubren las causas implcitas que se encuentran por
debajo de la capa de causas inmediatas. Aqullas disponen de caractersticas que
permiten agruparlas gruesamente. Hay causas implcitas cuya naturaleza es
propiamente psquica o de orden interior. Esa connotacin psquica es un estado de
101
tipo afectivo, lo ms probable un sentimiento o una pasin, los cuales son ms
duraderos que las emociones, consideradas ms breves y de aparicin repentina.
Los estados o causas sentimentales pueden estar relacionados en su mayora con
sentimientos propios y, en menor medida, en casos relacionadas con sentimientos
ajenos. A veces, sin haber ni corte ni separacin, existiendo una relacin incluso
formal, hay una perturbacin sentimental por el inters sobre un tercero que
aparece de manera no esperada en la vida de la persona. Otra parte de las causas
implcitas se vincula con situaciones o cosas de ndole social o material, las que
tambin pueden diferenciarse en dos subgrupos: situaciones econmicas y
situaciones laborales, aunque stas en ltimo trmino derivan en una situacin o
inters material. Un tercer grupo de causas implcitas viene a ser una combinacin
de propiedades psquicas y materiales.
Explorando ms all de las causas implcitas, se puede pasar finalmente a las causas
complementarias, concebidas como una condicin que encuadra la solucin del
problema. Esa condicin puede ser propia, o sea, tener origen en la psiquis del
consultante, o puede ser aportada por otro/a. Si la condicin se refiere a otro/a,
significa que es impuesta por el otro o que el/la interesado/a deja que el otro la
imponga como una condicin. Cuando hablamos de imposicin no quiere decir
necesariamente que se haga presente por la fuerza de manera consciente y/o
brutal, sino que puede tratarse de la existencia de algo o de alguien que no se
puede eludir.
Este
resumen
no
tan
breve
sobre
las causas
inmediatas,
implcitas
102
La reaccin global de quienes agradecen presenta la misma distribucin que el total
de la poblacin cuando el agrupamiento es realizado por gnero, de donde se
presume que nuestro universo, una vez ms, es una muestra bastante
representativa de la cultura media nacional y, por ende, un indicio del grado de
sentido o de la satisfaccin que las respuestas oraculares son capaces de provocar
en
las/os
interesadas/os.
Sin
embargo,
cuando
se
intenta
valorar
el
103
Captulo 14
Los frutos del estudio (2 parte)
Encuesta Mundial Gallup, citada por Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
2012. Dcimo Informe sobre desarrollo humano en Chile. Ao 2012. Bienestar subjetivo: el desafo
de repensar el desarrollo.
104
se va viendo confirmada en los procesos judiciales a polticos y gestores
empresariales, donde se van acumulando pruebas que demuestran o fundamentan la
desconfianza popular, as como revelan que las instituciones estn descompuestas
moral e jurdicamente hasta el tutano. Adems, es bueno no olvidar que la
institucionalidad en la cual viven las/os chilenas/os es heredada de una dictadura
militar corrompida y criminal, la cual hizo aicos las instituciones construidas por la
repblica democrtica durante cincuenta aos en los dos primeros tercios del siglo
XX. Ahora bien, si se constata una desconfianza sostenida y progresiva en el
entorno no puede sorprender que las personas busquen eludir el contexto social
para ser felices, si lo que va quedando para confiar son las relaciones
interpersonales y tradicionales para ir construyendo su satisfaccin ntima.
Los estudios sociales concluyen que si bien predomina el malestar subjetivo con la
sociedad, las/os chilenas/os reservaran al menos un espacio para el bienestar
subjetivo individual, el cual tendra ciertas bases o pilares, entre los cuales se
cuentan la casa, la salud y la familia. El trabajo tambin es uno de los pilares pero
se clasifica dentro del bienestar subjetivo con la sociedad. En nuestro propio
estudio el concepto que ms se aproxima al de base de bienestar subjetivo
individual es el de motivo de consulta, en el cual no hemos diferenciado a priori
si ese motivo se encuadra en lo social o en lo individual. Indistintamente, si se trata
de bienestar subjetivo con la sociedad o bienestar individual nuestra secuencia de
prioridad es: amor (50,1 %), trabajo (14,5 %), familia (10,6 %), economa (8,9 %),
salud (3,1 %).
Los estudios sociales son comparables con el nuestro -en este aspecto- en el
sentido que ambos constatan una situacin presente o actual respecto al bienestar
de los entrevistados. En segundo lugar, independientemente de su clasificacin y
de su preponderancia, aparecen la gran mayora de los mismos motivos o bases:
trabajo, familia, vivienda y salud. Lo que diferencia a unos de otras es que el caso
de los consultantes de cartomancia es una aproximacin absolutamente espontnea
a su problemtica y no han sido instruidos conceptualmente ni dirigidos en
grupos para discutir ni reflexionar sobre los temas del estudio.
En consecuencia, esta comparacin permite nuevamente otorgar un grado de
confianza a nuestro estudio y a la informacin recogida por l, pero tambin poder
distinguir algo relevante. Se trata que en el bienestar subjetivo incide
enormemente el estado actual de las emociones y los sentimientos del participante,
que abarca avasalladoramente bastante ms que la mitad del inters de la
poblacin, la cual est ms dispuesta a conversar sobre los temas en el marco de
una relacin no presencial (no confundir con annima) con el investigador pero que
no est dispuesta a compartirla pblicamente en grupos ni con entrevistadores
105
cara a cara. Menos an, dicha poblacin participante tampoco est dispuesta a
plantear situaciones crticas abiertamente pero s a ponerlas en discusin en la
consulta no presencial.
caracterizar
hoy
mediante
tres
ideas:
transversalidad,
confianza,
versatilidad.
Una de las primeras caractersticas que se hace notar sobre esta viva inclinacin
de la sociedad es su transversalidad cultural, socioeconmica, etaria, de gnero y
por estado civil. Cultural, pues participan como consultantes personas de la ms
diversa y diferente formacin o instruccin, tales como vendedores, estudiantes,
amas de casa, choferes, profesionales universitarios, jueces, etc. Socioeconmica,
pues intervienen elementos de los ms variados y dismiles niveles de ingreso,
desde administradores y empresarios hasta simples auxiliares y obreros. Etaria,
por la estratificacin tan amplia que parte desde el estrato de 14-15 aos hasta
personas mayores, del estrato de 64-70 aos. Otro de los mitos sociales que
circulan es que las mujeres son las que consultan el tarot. Es verdad que el gnero
femenino arrastra casi el ochenta por ciento de la demanda pero el gnero
masculino no baja del quinto restante. Puestos los varones dentro del terreno como
consumidores de tarot, sus objetivos no presentan diferencias sustantivas de las
finalidades perseguidas por el gnero femenino. Por ejemplo, ambos gneros
solicitan un pronstico en la misma proporcin dentro de su propio grupo y de
idntica forma se comportan respecto de las otras finalidades atribuidas por los
106
usuarios y demostradas por este estudio en el uso del tarot. A las anteriores,
podemos agregar la transversalidad por estado civil, pues recurren a estos
servicios las/os casadas/os, solteras/os, separadas/os, viudas/os, quienes conviven
sin haber formalizado mediante contrato matrimonial y quienes convivan pues han
roto su relacin de convivencia por voluntad propia.
Una segunda caracterstica es la confianza que manifiestan los consultantes,
quienes se expresan de forma breve pero con espontaneidad y franqueza. Ntese
lo desconcertante de esta situacin, el que una sociedad descrita por los estudios
sociolgicos
como
desconfiada
de
las
principales
instituciones
polticos,
100
107
La tercera caracterstica sealada es la versatilidad del instrumento cartomntico,
por los mltiples usos que se hacen de l segn las finalidades u objetivos buscados
por los consultantes, a saber: pronstico, diagnstico, orientacin y anlisis,
enmarcados en los motivos o temas que les interesan. El prejuicio vulgar indica que
existe una pasin por sacarse la suerte o conocer el futuro, lo cual es
indesmentible y se confirma en que poco ms del sesenta por ciento de las
consultas confluye sobre dicho objetivo. Sin embargo, hay que reconocer que si los
otros objetivos que se encuentran muy ligados entre s- se adicionan, asumen un
volumen muy cercano al cuarenta por ciento.
108
un/a tercero/a- no se d por aludido/a ni se sienta honrado lo ms mnimo por
recibir semejante carga energtica de nuestra parte. Lo cuarto que cabe sealar
respecto al motivo amor es una pregunta. Si es de tal importancia digamos una
importancia estratgica porque se presenta sin discriminar edades- por qu no
estamos suficientemente preparados cuando nos toca nuestras vidas en forma
crtica?, o por qu no se nos prepara adecuadamente para sobrellevar la crisis y
comprenderla?. Lo quinto y esto es para dejar atnito- se presenta como una
especie de autosacrificio o martirologio. Recordemos que un tema especfico
dentro del motivo amor es la rehabilitacin de una relacin de pareja (casi 15 %
dentro del motivo amor) y especialmente acentuado en el gnero femenino. Hay una
obsesin o recurrencia, obviamente irracional, de insistir en recuperar el lazo
ertico con alguien que desdea la pasin que se ha fijado en l/ella. Cuando
amamos, qu amamos realmente?. Amamos de verdad y generosamente a otra
persona no solamente en cuerpo sino tambin en alma?. O amamos una imagen que
hemos fijado arbitrariamente en otra persona y, por ser nuestra proyeccin, nos
amamos mezquinamente a nosotros mismos?. Por qu cuando amamos queremos no
slo el monopolio de su fidelidad (de su cuerpo), la exclusividad de su sentimiento
(apropiarnos de su alma) y que adopte nuestros puntos de vista (esclavizar su
mente)?. Si se dice que amar es dar, pareciera que ciertas ideas algo bonachonas
no concuerdan con la realidad social de la prctica amorosa. Son harto escasos
quienes se preguntan he dado lo suficiente? y demasiados quienes reclaman me
han dado muy poco!. A ttulo provisorio, se podra decir que en la crisis de ndole
amorosa y, en realidad, en todas las crisis o en todos los motivos de crisis, hay una
prdida temporal de la conciencia o de la autoconciencia, una incapacidad temporal
de poder separarnos del problema o tambin, una incapacidad de considerarnos uno
de los elementos componentes del problema, lo cual se expresa en calificarnos
completamente inocentes y vctimas y jams como causa o como contribucin de
nuestra propia crisis.
Es cierto que el tema o motivo familia aparece en las consultas mencionado
cuantitativamente en forma importante despus del amor y antes que la saludpero si se considera el orden de aparicin dentro del discurso del consultante,
tiende a surgir en lugar posterior al aspecto sentimental amoroso. Es decir, no se
trata que la familia importe menos, pero el amor como tema individual importa
antes.
El segundo en importancia de los motivos de consulta y primero en lo social es el
trabajo. Aqu s que encontramos diferencias con el motivo amor que,
distintamente de ste, el factor desencadenante de la crisis o, si se quiere, su
causa inmediata, es un elemento externo a nosotros mismos personificado en el
109
jefe, el patrn u otro, pero tambin podra ser ms amplio, de naturaleza social,
como una depresin econmica, un cambio en la situacin poltica, guerras, etc.
Aunque este factor social no nos libera de nuestro papel en la situacin crtica,
pues es nuestra psiquis y nuestra personalidad la que se ve conmovida y nos deja
inermes temporalmente. Otro aspecto comn del motivo trabajo con la crisis
amorosa es la prdida o disminucin de la autoconciencia, lo cual impide que
podamos objetivar y distanciarnos del nudo de contradicciones. Ms que nunca y
muchas veces con razn- nos vemos en el trabajo como vctimas, como nufragos y
no como capitanes de nuestro propio destino. Por esta razn, volvemos a
preguntarnos por qu no estamos suficientemente preparados o por qu no se nos
prepara adecuadamente para sobrellevar la crisis laboral y comprenderla?.
110
orden en su vida o evita priorizar la solucin de sus contradicciones internas y
externas; con la indecisin, o sea, el consultante no es capaz o no toma posicin
sobre la resolucin del conflicto; con la relacin de pareja en crisis, esto es,
cuando los/as involucrados/as eluden propiciar un acercamiento verdadero o, al
contrario, dar un corte definitivo, etc.
El peso de la incertidumbre
La transversalidad cultural, socioeconmica, etaria, de gnero y de estado civil del
universo de consultantes y su demanda de una explicacin del presente o un
pronstico del futuro, confirman que un requerimiento sealado de sus vidas es el
conocimiento de la verdad. Si las personas supieran lo que est pasando o lo que va
a suceder eliminaran la incomodidad de la incertidumbre y ganaran ms
tranquilidad, serenidad, aplomo. Sin embargo, para un grupo de personas, la falta
de certeza de que algo se produzca o no ocurra puede llegar a percibirse como un
elemento amenazante y tener una amplia y variada gama de efectos crticos o
indeseables en la personalidad o la psiquis, para transformarse en un malestar,
insatisfaccin profunda o, simplemente, una situacin crtica.
La lista de las causas inmediatas de las situaciones crticas supera las treinta,
aunque hay algunas de mayor relevancia por su masiva presencia. La incertidumbre
o falta de certeza en el conocimiento seguro de algo es la ms preponderante de
las causas inmediatas de las situaciones crticas de los consultantes, con casi una
cuarta parte del total de casos en que es identificada. Adems, la incertidumbre se
encuentra entre las tres causas inmediatas capaces de producir una amplia gama de
efectos crticos. Recordemos que la incertidumbre como causa inmediata de
momentos crticos en la vida de los consultantes sera capaz de producir a lo menos
diez efectos crticos: tensin, expectativa dolorosa, dolor, desesperacin,
impotencia, soledad, desesperanza, descontrol, desconcierto, temor, de los cuales
los cuatro primeros renen el 85 por ciento de las menciones. Esta constatacin
ayuda a comprender indirectamente por qu las personas en general,
ese
lugar
tan
destacado
de
la
incertidumbre
en
la
111
vivencia una incertidumbre tal que pide un pronstico sobre su relacin actual de
pareja, o sea, estn entregados al destino. Completando este cuadro, cuando el
tema es su vida sentimental en general el ochenta por ciento pide un vaticinio para
combatir la incertidumbre. La escasez de certeza es an mayor tratndose de la
rehabilitacin de una relacin o del tema fidelidad/infidelidad, casos en los cuales
el noventa por ciento o ms solicita un pronstico para combatir la incertidumbre
que les corroe.
Ahora bien, si salimos del mbito del malestar subjetivo individual y entramos en el
campo del malestar subjetivo con la sociedad, se aprecia fcilmente el desborde de
la incertidumbre en la sensacin vital de las personas. Cuando los consultantes se
interesan por el tema trabajo, y el objetivo especfico es la estabilidad laboral, el
noventa y cinco por ciento requiere un pronstico sobre su permanencia en el
empleo. No es un secreto que, dada la asimetra de las relaciones patrn/empleado
en Chile, los empleadores manipulan la incertidumbre como instrumento de presin
sobre los/as trabajadores/as. Por su lado, cuando el tema a debatir es la situacin
econmica en general, ms del ochenta por ciento de los consultantes pide un
pronstico sobre su fracaso/xito econmico. La situacin de la incertidumbre es
an ms marcada cuando el tema es directamente el dinero/negocios o se trata del
resultado de un juicio en el tribunal, casos en los cuales el cien por ciento de las/os
interesadas/os requiere un pronstico por parte del orculo para calmar la
corrosiva incertidumbre.
112
Captulo 15
Interaccin, sentido y perspectivas
113
tomamos en su conjunto o en su mayora, evasiva y resiliente101. La mayora de las
personas, se dijo ya, va intentando negar la existencia de conflictos, reconocerlos
internamente pero desconocindolos en pblico, evitando encarar con asertividad,
postergando las decisiones sobre temas crticos y arrastrando los conflictos hasta
que se transforman en neurosis o en explosiones personales o sociales, todo ello
favorecido por una asombrosa capacidad de adaptacin y de sometimiento al
sufrimiento. Esta consideracin sobre lo general no pretende ignorar el cotidiano
esfuerzo de ciertos grupos por hacer algo distinto por su vida, integrndose a
academias y crculos de desarrollo personal, de terapias grupales y catrticas, de
difusin de prcticas tradicionales ancestrales, de acondicionamiento corporal y
manejo de bioenergas, de arte y terapia, de participacin en organizaciones
sociales, comunales y laborales, etc., es decir, todo aquello que brinde la posibilidad
de la integracin del ser. Obviamente, hacer cosas distintas y hacerlas
masivamente tiene un costo, el cual en este pas es asumido en su mayor parte por
quienes las practican en forma personal e individual, salvo el gasto/inversin que
realizan algunas autoridades locales. Estos grupos cumplen una funcin de liderazgo
social, pues sus opciones tienden a romper con la inercia degradante del evitar y
eludir, del hedonismo embrutecedor y del materialismo enajenante. Liderazgo que
marca pautas para una sociedad ms sana y colaboradora con el desarrollo personal
y social, que intenta llenar un vaco en las obligaciones de formacin y educacin
que todos los grupos tienen para con las generaciones ms jvenes. Pues en el
ordenamiento social actual no se nos ensea a madurar adecuadamente y, por lo
mismo, no se nos prepara para cooperar con una formacin de verdad para nuestros
descendientes. No, aprendemos a golpes y enseamos a golpes, aprendemos en
medio de las crisis y gracias a las crisis cuando nuestra realidad espiritual llega a
estallar dentro de nosotras/os mismas/os. Pues bien, intentemos esbozar sin
grandes pretensiones ni recetas de autoayuda cul puede ser el aporte formativo
de la cartomancia para una vida mejor y ms plena.
El primer aporte formativo que se puede mencionar de la cartomancia es la
integracin de la funcin intelectiva y la funcin intuitiva. Para la cartomancia no
basta conocer los significados generales o abstractos de las cartas y efectuar una
simple suma de imgenes o palabras, sino lograr una expresin sinttica de la
inspiracin intuitiva del lector de cartas, que utiliza como base la visin de la
figuracin de los arcanos. Una mala educacin slo pretende instruir en el mbito
101
La resiliencia se define como los mecanismos que bloquean las respuestas desadaptativas ante
situaciones de riesgo, o como los factores y procesos que interrumpen la trayectoria desde el riesgo
hasta las conductas problema, y que permiten resultados adaptativos frente a la adversidad
(Zimmerman y Arunkumar, 1994), citado por Villatoro, Pablo, en La Medicin del Bienestar a travs de
Indicadores Subjetivos, en CEPAL 2012 Estudios Estadsticos y Prospectivos N 79.
114
de la funcin mental y de la memorizacin, carece de un programa prctico para la
liberacin de la intuicin de la juventud. Es corriente que, en tareas donde se
supone un alto uso de la funcin mental, las personas exitosas reconocen que lo
esencial para ellas han sido momentos de inspirada intuicin.
En una poca en la cual se van imponiendo poco a poco la inclusin y el rechazo a la
discriminacin de gnero, el tarot siempre ha graficado la integracin de los
opuestos, mediante la figuracin del ngel y del andrgino. Desde tiempo
inmemorial la tradicin acepta aquello que con tanta dificultad ha constatado la
psicologa moderna, cual es la existencia de contradicciones internas en cada
individuo representadas por lo masculino y lo femenino, el anima y el animus, cuya
superacin paulatina, la comunin de mente y cuerpo de que hablaban los
alquimistas, es la que conduce a la madurez y la plenitud. Qu mejor que presentar
a los jvenes caminos para conocerse, aceptarse y definirse en forma ms natural y
con menos retorcimiento?
Sin embargo, las oposiciones de gnero distan de ser las nicas que se reconocen
hoy en da, con la excepcin que el tarot las tena presentes desde hace siglos. Los
alquimistas hablaban de unin con la mente y la psicologa expresa lo mismo
mediante la integracin de la conciencia mental con la sombra. La grfica y los
significados de la baraja cartomntica lo guardan en cada carta aunque hay alguna
que representa inequvocamente el desafo de superar los miedos, culpas,
adicciones y apegos de todo tipo, con el fin que el consultante pueda avanzar en su
individuacin, logrando ms aplomo y dotando de mayor asertividad a sus
relaciones. Necesitamos jvenes ms liberados, seguros, independientes de los
estimulantes, que sientan amor por s mismos y puedan desempearse sin sumisin y
sin temor frente al autoritarismo de dominadores y represores de todo tipo.
Otro aspecto destacable de la cartomancia es su carcter ldico. Las tiradas de
cartas son una actividad entretenida, un juego que cada cual podr hacer suyo con
diferente grado de seriedad. El aprender por medio del juego es atrayente para la
juventud y para todos los adultos que no han extraviado su nio interno.
Para quienes buscan que todas las actividades humanas tengan fines prcticos,
ojal reductibles a dinero, se les puede garantizar que la cartomancia los tiene
bien definidos. El tarot puede ayudar a delinear estrategias, personales y
colectivas, sean de trabajo, negocio, amor, etc.; puede contribuir al desarrollo
personal tanto del lector como del consultante y puede tambin desenvolver la
115
funcin memorstica mediante la construccin de mapas mentales y smbolos a
partir de la grfica de sus lminas.
Otro aspecto formativo que integra la prctica de la cartomancia y que hoy hace
falta compartir ms que nunca son los valores ticos en los cuales se basa su
prctica. Por una parte, el tarotista tiene que entregar siempre lo que considera la
verdad, no juicios de valor, sino las realidades psquicas y de entorno que develan
las cartas y, por otra, practicar la tolerancia, respetando la fe, la moral y la cultura
del consultante an cuando no las comparta. Adems, el iniciado en este arte slo
debera exigir un pago cuando no dispone de otros medios de vida y jams debera
exigir honorarios cuando el consultante no dispone de medios, debe ser fraterno.
La cartomancia lleva una saludable vida que cuenta no menso de ocho siglos y, a
diferencia de otros saberes, se encuentra afincada en la costumbre y la cultura
popular, al menos en occidente. Se ha valido un merecido respeto en el seno de la
nueva era y en el cario de la gente. Solamente un puado de pretendidos sabios la
mira con desconfianza y desprecio, considerndola una mera supersticin. La
verdadera sabidura y la verdadera ciencia no pueden cometer el atrevimiento de
rechazar o denostar sin haber conocido y estudiado a fondo la materia de la cual
se opina. La cartomancia respeta la libertad del ser humano para construir su
presente y su futuro aprendiendo de su pasado, de tal forma que entrega
posibilidades o lneas probables de acontecimientos para que la persona adopte sus
decisiones, especialmente cuando sta se encuentra bajo un estado de ofuscacin
que le impide hacer uso pleno de sus capacidades intelectivas e intuitivas. El
aprendizaje y uso de la cartomancia, especficamente del tarot, constituyen una
oportunidad nica de formacin y/o educacin de las personas, especialmente
los/as jvenes.
116
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118
ANEXO 1
Actividades declaradas por el universo de consultantes de nacionalidad chilena
nmero
%
acumulado
ama de casa
106
15,8
15,8
secretaria
78
11,6
27,5
estudiante
73
10,9
38,4
administrativo
45
6,7
45,1
empleado
ventas
42
42
6,3
6,3
51,3
57,6
educacin
salud
ingeniero
39
28
19
5,8
4,2
2,8
63,4
67,6
70,4
obrero
16
2,4
72,8
contador
y
contador auditor
12
1,8
74,6
comerciante
11
1,6
76,3
ejecutivo
11
1,6
77,9
independiente
11
1,6
79,6
1,2
80,7
1,0
Actividad
funcionario
publico
asistente
conductor
de
vehculo
administrador
nmero
%
acumulado
fotgrafo
manipulador
alimentos
nutricionista
operador
telefnico
profesional
publicista
0,3
94,2
0,3
94,5
0,3
94,8
0,3
95,1
2
2
0,3
0,3
95,4
95,7
artes graficas
artesana
bilogo
carabinero (ex
oficial)
1
1
1
0,1
0,1
0,1
95,8
96,0
96,1
0,1
96,3
chef
0,1
96,4
0,1
96,6
0,1
96,7
0,1
96,9
fiscal corte
0,1
97,0
81,8
garzn
0,1
97,2
1,0
82,8
guardia
0,1
97,3
Actividad
constructor
civil
digitador
estudios
de
mercado
0,9
83,7
gua turismo
0,1
97,5
cajero
empresario
tcnico
6
6
6
0,9
0,9
0,9
84,6
85,5
86,4
1
1
1
0,1
0,1
0,1
97,6
97,8
97,9
informtica
0,7
87,2
0,1
98,1
analista
auxiliar
4
4
0,6
0,6
87,8
88,4
inspector
maquillador
masoterapia
mdico
veterinario
periodista
productora
1
1
0,1
0,1
98,2
98,4
0,6
89,0
promotora
0,1
98,5
0,6
89,6
qumico
0,1
98,7
4
4
0,6
0,6
90,1
90,7
radio operador
recepcionista
1
1
0,1
0,1
98,8
99,0
artista
0,4
91,2
0,1
99,1
asesor
0,4
91,6
0,1
99,3
asistente social
jardinero
3
3
0,4
0,4
92,1
92,5
reikista
servicio
domestico
socilogo
taxista
1
1
0,1
0,1
99,4
99,6
peluquera
abogado
3
2
0,4
0,3
93,0
93,3
1
1
0,1
0,1
99,7
99,9
arquitecto
0,3
93,6
tesorero
traductor
visitador
medico
0,1
100,0
dibujante
0,3
93,9
670
100,0
consultor
diseador
diseador web
pensionado
supervisor
TOTAL
119
ANEXO 2
Identificacin de causas en un grupo de casos en situacin crtica
120
Tengo muchas dudas. Casada con hijos l convive con hijos nos conocemos hace casi dos aos hace
tres meses somos amantes pero en realidad no se hacia donde vamos solo se que lo quiero mucho. Pero
el que tanto me quiere?.
El consultante, motivado por amor, vive una tensin cuya causa inmediata es la
indecisin. Causa implcita: lo atrapa un apego atractivo y dulce a dos imgenes
femeninas. Complemento: quiere conservar una relacin paralela con dos mujeres
distintas sin atreverse a asumir costos por ello.
Carla tiene 27 aos. Se desempea como secretaria y nos escribe el ao 2011:
Tengo problemas. Estoy separandome de mi esposo es un hombre agresivo y machista, he sufrido
demasiado. El naci el 12-12-1980. El problema es k estoy enamorada de mi compaero de trabajo, el
ha sido mi apoyo en los momentos tristes, me ha cuidado, pero el unico problema es que es casado. El
nacio el 14-09-1984, algun dia se separara?. como comprendera estoy tan confundida y triste. De
verdad necesito alguna orientacion. Confio en sus cartas.
121
La motivacin de la joven no es una sola, son dos: el trabajo y el amor, aunque se
pueden resumir como un desorden de ansiedad. La causa inmediata se acusa como
haber perdido el control sobre los diversos aspectos de su vida. La causa implcita
ms cercana es la cesanta que la agobia y la causa complementaria, algo ms de
fondo, es que carece de pareja y nunca ha tenido alguna, ni para bien ni para mal.
Ivonne tiene 35 aos, nos escribe el ao 2009:
Mi jefe ha hecho acusaciones muy graves sobre mi, y se las ha hecho a terceros, pero no me atrevo a
denunciarlo porque involucrara a los terceros (en los que confo plenamente), adems mi marido
trabaja en la misma oficina y se desquita conmigo a travs de l. Qu hago, si me atrevo a
denunciarlo, mi denuncia tendra acogida?, peligra mi trabajo y el de mi marido?. Si me ayuda a tomar
esta decisin le estar eternamente agradecida.
Como en muchos otros casos, las motivaciones son varias. En la situacin de ella los
motivos son trabajo y familia. Adems, como tantas otras personas, la situacin
anmica no est perturbada de forma unilateral, sino de manera ms compleja, por
la tensin y por el temor, tambin. La causa inmediata obviamente es el acoso
laboral al que viene siendo sometida. El elemento implcito es que comparte dicho
acoso ni ms ni menos que con su esposo, su ser querido ms cercano. El elemento
complementario es que hay un potencial peligro para otros compaeros de trabajo,
quienes eventualmente podra correr la misma desventura si se advierte la
solidaridad laboral, situacin comn a miles de trabajadoras/es sometidas/os a
relaciones laborales asimtricas con el capital.
Amrica, de 42 aos, se desempea como empleada de tele marketing. Nos escribe
el ao 2008 con el siguiente planteamiento: Tengo un tema laboral bien dificil, quisiera
saber si cuando vuelva a trabajar sere aceptada o definitivamente ire a juicio, para desvincularme,
independiente de eso quisiera saber para estar preparada puesto que la incertidumbre me tiene
ansiosa.
dice relacin
con
la
incertidumbre,
como
ella
misma
lo reconoce.
122
Sus motivos, variados, son el trabajo, el amor y la familia. Es evidente que pasa por
una fuerte tensin causada por la incertidumbre en ese conjunto de aspectos. La
causa implcita pareciera ser que hay una prdida del control de su vida laboral y
matrimonial. El elemento complementario es particularmente doloroso, pues se
trata de la salud de su beb, una criatura de menos de un ao.
Francisca tiene 30 aos, profesional, ingeniero agrnomo. Nos escribe el ao 2008:
Sufro una gran preocupacin. Necesito por favor una ayuda en q me depara mi futuro laboral, mi
salud y el amor, por favor estoy desorientada.
123
como desorden de ansiedad. Adems, se ha definido el estado anmico actual
como tensin y abatimiento. La causa inmediata sera haber perdido el control de s
misma y de su vida. La causa implcita podra ser la falta de logro matrimonial pues
hay que tener presente que se encuentra separada debido a que fracas su relacin
formal. Los antecedentes complementarios se pueden resumir en falta de logro
amoroso general, pues ha seguido con parejas espordicas poco transparentes y de
por s complicadas ellas mismas (alcoholismo). El cuadro se completa con su falta de
logro laboral y con el hecho de que se le habra diagnosticado depresin.
Marcos se desempea como tcnico electricista y nos escribe en 2007, as:
Hace mas de un mes que mi relacion amorosa se acabo, una relacion de 4 aos quiero saber si mi ex
polola todavia me sigue amando, todavia tengo posibilidades de que algun dia volvamos a estar juntos y
para siempre. hace mas de un mes que mi relacion amorosa se acabo, una relacion de 4 aos de amor y
para mi una relacion para toda la vida, quiero saber si mi ex polola todavia me sigue amando, todavia
tengo posibilidades de que algun dia volvamos a estar juntos y para siempre.
124
lo peor, Por favor dime que pasar con mi vida afectiva pues me siento muy triste y sola. De
antemanos muchas gracias.
Para variar el motivo es amor. Y para variar tenemos a una mujer sumida en el
dolor. Y para variar, la causa inmediata ha sido el abandono por parte de la ex
pareja. Y para variar, la causa implcita es que siente gran apego por quien cort la
relacin y cuyo re encuentro casual le ha reavivado la pasin. El elemento
complementario es que esa persona, para variar, puso los pies en polvorosa
dejndola con un beb de un ao y medio.
Mara Rosa, de juveniles 22 aos, ha trabajado como administrativo contable, el
ao 2008 nos dijo lo que sigue:
Consulta, por que duro tan poco en los empleos? ser culpa ma? me espera otra cosa? algo mejor o
algo peor? que quizas me merezco estar cesante o no? que me falta? me habrn tirado algun
maleficio?.
125
Quiero saber si mi problema, del cual me acusan injustamente, si se va a solucionar y podre volver a
trabajar, como asimismo si podre recuperar mi matrimonio, el que se ha destrozado por lo mismo. mi
esposa se llama graciela y nacio el 03.10.1977. gracias.
La consulta est motivada tanto por el trabajo como por el amor. Jorge est
pasando por un momento de dolor. La causa inmediata es que ha perdido su empleo
o le mantienen suspendido. La causa implcita es que l atribuye y no anda
descaminado- que por la causa anterior simultneamente se da su matrimonio. El
elemento complementario es doble: siente que se encuentra bajo el peso de una
acusacin injusta y adems, aunque no lo diga, siempre el futuro se presenta
complicado en trminos laborales para un ex funcionario de polica.
Ana Mara, una ama de casa de 27 aos, nos escribe el ao 2008, dice as:
Bueno me gustaria aclarar algunas dudas sobre el papa de mi bebe. Yo tengo 6 meses y medio de
embarazo mas menos El se llama Pablo tiene 21 aos de edad ( 3 de octubre del 1986) me gustaria
saber si hay alguna posibilidad de que nosotros volvamos y formemos nuestra familia junto a nuestro
hijo y lo otro que me gustaria saber si el esta solo me refiero sin pareja Ojala que me puedan ayduar
muchas gracias.
Motivada por el amor, se visualiza una expectativa dolorosa (si es que ahora no
est en pleno desarrollo) que se basa en la incertidumbre, la incerteza de no saber
los sentimientos ajenos. La causa implcita es el fuerte apego a su ex novio y la
necesidad de sentirse correspondida erticamente. El elemento complementario es
el hecho de haber tenido con ese individuo un hijo en comn.
126
Juanita nos escribi en marzo del ao 2008. Dijo lo siguiente:
Comentario: llevo 18 aos casada y estamos pasando por una crisis matrimonial. Gracias.
Igualmente que los otros casos, se encuentra bajo el motivo del amor.
Diagnosticamos un estado actual definido como expectativa dolorosa que tiene por
causa inmediata la incertidumbre. El elemento implcito que la incerteza del futuro
de su relacin formal de pareja. El elemento complementario es que la interesada
ha invertido 18 aos de su vida y parece que recin se percata que los dividendos
han sido escasos.
Javier, de 37 aos, empleado, escribe el 2009:
Me preocupa la infidelidad de mi esposa. tengo una angustia terrible. 1.- saber si mi seora me fue
infiel? 2.- si seguira haciendolo? 3.- si puede hacer algo para contrarrestarlos?.
Seguimos con la presencia avasalladora del motivo amor. El consultante vive una
opresiva situacin en la cual la expectativa dolorosa se manifiesta con toda
crudeza, angustia terrible son sus propias palabras. La causa inmediata es vivir en
medio de la incertidumbre. La causa implcita es uno de los temas ms conflictivos
y dolorosos para un varn en la relacin de pareja: no saber si se mantiene ni si se
mantendr la fidelidad de su esposa. El elemento complementario es el profundo
apego que siente a la imagen de su contraparte femenina.
Yasna, tiene 28 aos, se encuentra sin empleo y nos escribi el ao 2010,
expresando lo que sigue:
Estoy con mucha desesperacin. Necesito saber si mi pareja y padre d mi hijo me ama, acuario del
79. Lo amo mucho. Deseo saber si triunfare en este amor, lo amo mucho hemos pasado de todo,
tenemos un bebe.
Su motivacin es el amor, nada menos que aqu tenemos una firme declaracin de
amor de manera explcita. En su caso concluimos que la situacin puede calificarse
de expectativa dolorosa, cuya causa inmediata es la incertidumbre. La causa
implcita se encontrara en la falta de certeza respecto de los verdaderos
sentimientos de su novio y pareja actual. La causa complementaria no es nica, por
una parte hay una obsesin apasionada en la imagen de su contraparte masculina y,
por otra, habra una sensacin de de desamparo, o desproteccin pues hay un
pequeo hijo que los une y exige compromiso en su cuidado.
Elmer tiene 36 aos, se encuentra sin trabajo, relatndonos su caso el ao 2008:
Paso por una gran preocupacin. Estoy en un problema legal inculpado por muchas cosas, y a su vez
cesante quiero saber que pasara tanto con el juicio como con el tema laboral y economico, tendre
alguna salida positiva a todo esto??
127
Aqu cambiamos de motivo. Nos encontramos en el mbito de la economa. Sin
embargo,
conservamos la
Otro caso motivado por desorden de ansiedad. La situacin que vivencia es,
evidentemente, desorientacin y descontrol de su vida, los cuales le impiden pensar
y delinear una estrategia de visa sana y equilibrada. La causa inmediata de la
confusin general en que se halla la joven sera su incapacidad de tomar una
decisin, o bien, decisiones parciales y progresivas que le fueran abriendo un
camino. La causa implcita se apunta como una indecisin centrada en la falta de
valor para comunicar a su familia la incompatibilidad de trabajar y estudiar al
mismo
tiempo,
al
menos
en
esas
condiciones
hogareas.
El
elemento
128
Leonora tiene 41 aos, se desempea como abogado y envi su inquietud el ao
2006.
Estoy bloqueada por una mala experiencia que he repetido del pasado, cmo puedo superar esta
etapa y abrirme a nuevas personas?.
129
Quiero saber si volvere con el padre de mi hija que tiene 3 meses de vida. yo y el terminamos
nuestra relacion hace dos meses y el ahora tiene otra pareja. pero sus actitudes me hacen dudar de
sus sentimientos un dia se ve como si me quisiera todabia y al otro que me odia por favor ayudenme a
esclarecer todo esto.
130
Estoy en una confusion amorosa . Estoy casada y de pronto aparece un antiguo amor, y lo he visto un
par de veces y no se q hacer.
131
vnculo maltratador y destructivo, cuyo origen ha sido la celopata del varn. La
causa implcita se encontrara en el entorno econmico hostil que la estara
rodeando. La causa complementaria sera que se ha venido a transformar en jefa
de hogar con dos pequeos hijos a cargo.
Clarisa tiene 25 aos y nos escribe en el mes de enero del ao 2006. Nos dijo que:
Me siento sola. Me gustara saber qu me depara el destino con respecto a lo sentimental.
Estamos de nuevo en presencia del motivo del amor. La situacin se describe como
soledad. La causa inmediata es la falta de pareja. La causa implcita es que la
consultante, una profesional de xito, tiene un estilo competitivo y un tanto
dominador. El elemento complementario indica que la joven tiene oportunidades
concretas en el terreno amoroso pero su actitud autosuficiente las hace fracasar.
Al recibir la respuesta del orculo reaccion con este mensaje (resumen):
Increblemente cierto lo que Uds. Dijeron. Se me present hace una semana. Seguir el consejo pues
ha sido el mismo error que vuelvo a cometer.
Sabrina, de 41 aos, nos envi sus inquietudes el mes de abril del ao 2006.
Me separ hace 3 aos. Tengo 2 hijos. En lo sentimental me ha ido mal. Quiero saber como viene
aspectado este ao.
132
Quisiera saber si mi ex pareja, volver conmigo o simplemente debo olvidarlo. El se est acercando a
m como amigo, pero no me ha insinuado nada ms..... yo no quiero hacerme ilusiones que no
corresponde, porque me hara mucho dao... qu debo hacer????. Si no es as, encontrar a alguien.....
llevo 4 aos sin pareja...... y cada da me siento ms sola. Estoy super confundida, y no quiero hacerme
ilusiones porque cosas que no sern.
Motivada por el amor, su situacin actual se describe como soledad. El que fue su
compaero la ronda sin pronunciarse sobre un posible regreso. La causa inmediata
de dicho estado es el temor a volver a experimentar un rechazo, que caus tanto
dolor a la consultante. La causa implcita es la desconfianza que ella experimenta
sobre las verdaderas intenciones de tan galano seor. La causa complementaria es
que lleva cuatro aos sin pareja desde su separacin y el estar sola le pesa
demasiado.
Germania es una ama de casa de 27 aos y nos escribe por all por el ao 2008.
Mi consulta urgente. Bueno les paso aconta rsulta que tengo la posibilidad de comprar una casa pero
esta casa tiene 9 herederos lo cual hace un mes fallecio una de ellos dejando dos hijos quedaron en
venderle la casa a u7no de los hermanos pero por rensillas con la esposa de el no quieren y como
segunda opcion entramos nosotros quiero saber si sigo adelante o hecho todo atras estoy
desesperada por una respuesta ya que me endeude y estoy enferma ya que tengo diabetes y esto me
perjudica demasiado.
133
complementaria resulta ser corriente en estos casos: la contraparte ertica
mantiene relaciones, ataduras y apegos que vienen desde antes: esposa y familia.
Joaquina es una ama de casa de 25 aos que nos escribe el ao 2008. Dice que:
Mi asunto son las dudas. Me gustaria saber que va a pasar con mi matrimonio, el me fue infiel, lo
perdone pero aun me duele, soy demasiado desconfiada, no le creo mucho, el dice q todo se acabo q
solo yo le importo, es por eso que quiero saber como ve en el futuro mi matrimonio, muchas gracias.
134
sensual encuentro con un nuevo pretendiente, no sabemos si pasajero o
establecido, pero que ha dejado huella. La causa implcita es el recurrente
recuerdo de esos momentos placenteros con el recin aparecido. La causa
complementaria es que la novel infractora tiene pareja estable con historia: desde
hace dos aos.
Madreselva es una trabajadora de 25 aos, que consulta el ao 2009.
En estos momentos estoy embarazada no estoy con el papa de mi hijo porq no estamos enamorados y
el ya tiene otro hijo pero tampoco esta con el .yo quiero saber si algun dia estaremos juntos o
tendremos una familia....gracias.
En este caso el motivo es la familia, bordea el tema del amor pero no alcanza a ser
amor, como se ver. La situacin la hemos descrito como obsesin. La causa
inmediata sera la idea fija y un tanto fantstica de formar una familia o pareja
estable. La causa implcita es que la fijacin en la convivencia permanente es con el
padre del hijo que ella espera. La causa complementaria no pierde complejidad,
pues ni ella ni l estn enamorados ni tampoco el fugaz galn tiene una historia
impoluta: tiene desde antes un hijo y tampoco vive a su lado dndole la proteccin
que corresponde.
Edelmira tiene 44 aos y su actividad ha sido secretaria, aun que
en
estos
momentos permanece como ama de casa. Nos escribi el ao 2009, diciendo que:
Quisiera hacer un curso de terapias de flores de bach, pensando en el futuro, mi marido tiene
cancer, y temo que pueda morir, no se si estudiar flores de bach o estudiar algo mas concreto como
computacion, o ingles, ya soy secretaria. Mi marido tiene un tumor cerebral, que fue extirpado no en
su totalidad, los dres, le dan algunos aos mas de vida, el no lo sabe. Tengo 3 hijos uno en la
universidad y dos en el colegio. S que deberia trabajar como secretaria, pero mi marido prefiere que
este en casa. y me siento muy desanimada. Que sera de mi futuro.
135
haciendo mal que nada me resulta y siempre termino hechandome la culpa de todo y cuestionandome
por mi poca seguridad en todo lo que hago.
136
ANEXO 3
Grficos
0,6
pensionado
0,7
Empresario
0,9
conductor de vehiculo
servicios personales
1,5
gerente/administrador
2,7
independiente
3,3
obrero/jornalero
3,6
ventas/vendedor
%
6,3
Profesional/tcnico
22,5
Actividad no remunerada
26,7
Empleado/empleo oficina
30,1
10
15
20
25
30
35
2,8
salud
4,2
educacion
5,8
ventas
6,3
estudiante
10,9
secretaria
11,6
ama de casa
15,8
empleados (excepto
0,0
18,5
5,0
10,0
15,0
20,0
137
Grfico 3.- Distribucin etaria de los consultantes
0,3
57 63
2,8
50 56
7,4
43 49
15,0
36 42
22,1
29 35
23,3
22 28
18,2
16 21
6,5
14 15
0,4
0,0
5,0
10,0
15,0
20,0
25,0
25,0
20,1
20,7
24,8
21,2
20,0
16,6
14,9
15,0
fem (%)
masc (%)
10,3
10,0
7,56,9
6,76,2
5,0
5,5
2,2
0,30,7
0,20,7
0,0
14 15
16 21
22 28
29 35
36 42
43 49
50 56
57 63
64 70
138
Grfico 5.- Estado civil de los consultantes
35,4
35,0
30,0
25,0
33,9
20,0
15,0
10,0
5,0
13,7
10,2
6,4
0,3
0,0
casado
conviva
viudo
25,0
1,2
1,2
20,0
2,8
2,4
4,0
0,6
conviva
2,4
convive
15,0
5,8
0,3
1,2
0,0
10,0
4,3
3,7
13,8
10,1
5,0
0,0
viudo
2,4
0,0
14 15
1,2
separado
2,4
0,6
soltero
casado
10,4
8,0
0,0
0,0
0,9
0,6
9,5
2,8
0,3
16 21
22 28
29 35
36 42
43 49
0,6
0,6
1,5
0,3
2,4
0,0
0,0
0,9
50 56
57 63
0,0
0,6
139
Grfico 7.- Estado civil segn grupo etario respecto a su propio grupo
Estado civil segn grupo etario (% de su propio grupo)
100%
0,0
2,6
10,5
0,0
90%
10,3
13,0
80%
11,6
11,1
8,5
11,1
11,6
2,9
0,0
4,3
5,1
5,8
17,0
16,7
70%
60,0
4,3
20,3
viudo
27,8
60%
conviva
24,4
50%
100,0
convive
5,6
17,4
65,2
86,8
40%
soltero
66,0
30%
43,6
20%
10%
0%
separado
0,0
casado
44,4
37,7
40,0
13,0
0,0
14 15
2,6
16 21
22 28
29 35
36 42
43 49
50 56
57 63
masc
38,7
36,9
32,3
32,5
19,4
12,8
10,9
6,5
6,6
3,2
0,4 0,0
casado
soltero
separado
convive
conviva
viudo
140
Grfico 9.- El consultante y su relacin de pareja
El consultante mantiene una relacin de pareja (% del total)
%
61,2
35,4
si
tenia
2,4
1,1
no
nunca
70
63,8
60
53,5
50
43,0
40
33,2
30
20
10
2,2 1,2
0,8 2,3
no
nunca
0
si
tenia
60,0
33,3
33,3
20,0
33,3
20,0
si
tenia
no
nunca
141
Grfico 12.- Existencia de relacin de pareja segn edad
Mantiene relacin de pareja segn estrato etario (% de su estrato)
120,0
100,0
80,0
0,0
3,1
6,3
33,3
2,2
3,3
0,9
0,0
1,0
2,0
0,0
3,0
36,0
35,8
0
3,7
9,4
36,3
0,0
25,9
45,5
42,9
nunca
no
60,0
tenia
si
40,0
81,2
70,4
66,7
62,8
61,0
61,2
36 42
43 49
54,5
51,6
20,0
0,0
0,0
14 15
16 21
22 28
29 35
50 56
57 63
62,4
60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0
19,5
15,6
1,1
1,1
0,3
142
Grfico 14.- Objetivos buscados por los consultantes segn gnero
71,9 70,1
13,0
12,3
13,9
14,3
0,20,4
0,20,4
Motivo amor
% de las menciones de temas relevantes en amor
sentimientos y emociones propias
hechos especficos
1,2
5,1
decisin
6,2
fidelidad
6,5
7,6
12,5
14,8
19,2
24,6
143
Grfico 16.- Motivo trabajo: temas especficos de los consultantes
Motivo trabajo
% de las menciones de temas relevantes en trabajo
38,8
23,8
su vida
laboral
19,7
acceso al
trabajo
cambio de
trabajo
12,9
4,8
estabilidad cambio en el
laboral
trabajo
Motivo familia
% de las menciones de temas relevantes en familia
32,0
28,0
20,0
16,0
4,0
hijos
familia en
general
Motivo economa
% de las menciones de temas relevantes en economia
36,2
23,4
17,0
14,9
8,5
situacion
economica
vivienda
dinero y
negocios
deuda
juicio en
tribunal
144
Grfico 19.- Motivo salud: temas especficos de los consultantes
Motivo salud
% de las menciones de temas relevantes en salud
67,7
22,6
9,7
salud en general
sobre enfermedad
nacimiento
control de la vida
situacin especfica
145
Grfico 21.- Expresin de agradecimiento de los consultantes al orculo segn gnero
agradecimiento segn gnero respecto la poblacin total
% de agradecidos
80,9
% de la Poblacin
79,5
18,2
19,3
0,4
fem
masc
0,4
0,8
0,4
lesb
gay
% de la poblacin
94,3
79,5
19,3
5,7
fem
masc
0,0
0,4
lesb
0,0
0,8
gay
146
Grfico 23.- Consultantes agradecidos del orculo segn grupo etario
Comparacin poblacin total y grupo de agradecidos segn edad (% de cada
grupo)
s dio las gracias (%)
poblacin (%)
25,4
23,3
21,0
22,3 22,1
18,2
15,0
12,5
9,4
5,4
7,4
6,5
2,2 2,8
0,4 0,4
0,0 0,3
14 15
16 21
22 28
29 35
36 42
43 49
50 56
57 63
64 70
20,0
14,2
15,0
12,3
10,0
7,1
4,9
5,0
%
4,1 4,1 3,8
1,1
abandono
duelo
impulso irresistible
incapacidad
desilusin
frustracion
obsesion
vaco
desconfianza
desesperanza
soledad
temor
abatimiento
incertidumbre
descontrol
impotencia
desesperacin
inseguridad
desconcierto
desorientacin
dolor
expectativa dolorosa
tensin
0,0
147
Grfico 25.- Frecuencia de aparicin de las causas inmediatas de las crisis
Orden de preponderancia de causas inmediatas de situacin crtica (%)
por incapacidad
por desorientacin
conflicto familiar
insinceridad
estudiar en paralelo con trabajar
por insatisfaccin
sin pareja
por energas de terceros
no poder controlar (a persona)
incomprensin
por recurrencia traumtica
por desencarnacin
por timidez
fracaso
embarazo fuera de relacin
por inseguridad
por temor (*)
por infidelidad
crisis de madurez (*)
dificultades de salud (*)
por sorpresa en amor (*)
por desconfianza y/o informalidad
por acoso (*)
por decepcin (*)
por ingresos limitados (*)
por cesanta (*)
por relacin en crisis o disminucin o anulacin
por apego (*)
por descontrol vital
por no ser correspondido o relacin no
por indecisin
corte de relacin o alejamiento de pareja
incertidumbre
0,0
0,3
0,3
0,3
0,3
0,3
0,3
0,3
0,6
0,6
0,6
0,6
0,6
0,6
0,9
0,9
1,2
1,4
2,0
2,0
2,0
2,3
2,3
2,6
2,9
2,9
3,5
4,9
5,5
5,8
6,1
6,9
16,1
22,5
5,0
10,0
15,0
20,0
25,0
148
Grfico 26.- La incertidumbre de los consultantes y sus efectos crticos
1,3
1,3
2,6
desesperanza
soledad
impotencia
desesperacin
2,6
2,6
3,8
5,1
dolor
expectativa dolorosa
tensin
9,0
30,8
41,0
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
50,0
5,0
desorientacin
5,0
temor
10,0
abatimiento
10,0
desesperacin
10,0
expectativa dolorosa
%
15,0
tensin
45,0
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
50,0
149
Grfico 28.- La indecisin de los consultantes y sus efectos crticos
Efectos crticos de la causa indecisin (%)
temor
4,2
descontrol
4,2
desesperacin
4,2
vaco
8,3
desconcierto
12,5
expectativa dolorosa
12,5
desorientacin
%
16,7
tensin
37,5
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
Grfico 29.- El corte o alejamiento de pareja del consultante y sus efectos crticos
1,8
desesperanza
3,5
inseguridad
3,5
desconcierto
3,5
abatimiento
5,3
vaco
5,3
incertidumbre
8,8
tensin
8,8
desesperacin
10,5
soledad
10,5
expectativa dolorosa
10,5
dolor
26,3
0,0
5,0
10,0
15,0
20,0
25,0
30,0
150
Grfico 30.- La relacin de pareja en crisis y sus efectos en los consultantes
Efectos crticos de la causa relacin de pareja en crisis (%)
dolor
4,5
desconfianza
13,6
inseguridad
13,6
desconcierto
13,6
desorientacin
22,7
tensin
27,3
0,0
5,0
10,0
15,0
20,0
25,0
30,0
4,0
desesperanza
4,0
vaco
8,0
expectativa dolorsa
12,0
impotencia
12,0
desorientacin
12,0
tensin
16,0
dolor
32,0
0,0
5,0
10,0
expectativa dolorosa
10,0
incertidumbre
20,0
inseguridad
30,0
tensin
30,0
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
151
Grfico 33.- La infidelidad entre los consultantes y sus efectos crticos
Efectos crticos de la causa infidelidad (%)
desesperacin
14,3
expectativa dolorosa
14,3
dolor
14,3
abatimiento
28,6
descontrol
28,6
0,0
5,0
8,3
impotencia
8,3
abatimiento
16,7
desorientacin
16,7
expectativa dolorosa
16,7
dolor
25,0
0,0
5,0
5,0
5,0
5,0
5,0
5,0
5,0
10,0
10,0
20,0
30,0
0,0
5,0
152
Grfico 36.- Los ingresos limitados de los consultantes y sus efectos crticos
Efectos crticos de la causa ingresos limitados (%)
temor
10,0
descontrol
10,0
abatimiento
20,0
tensin
20,0
incertidumbre
40,0
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
50,0
Grfico 37.- El acoso vivido por los consultantes y sus efectos crticos
Efectos crticos de la causa acoso (%)
desconcierto
11,1
impotencia
11,1
temor
11,1
tensin
22,2
desorientacin
44,4
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
50,0
Grfico 38.- La decepcin sufrida por los consultantes y sus efectos crticos
Efectos crticos de la causa decepcin (%)
impotencia
10,0
expectativa dolorosa
10,0
desilusin
20,0
desconfianza
30,0
dolor
30,0
0,0
10,0
20,0
30,0
40,0
153
Grfico 39.- Expresin de agradecimiento al orculo del total consultantes comparado
con el grupo en situacin crtica
Agradecimiento poblacin total versus
agradecimiento en situacin crtica (%)
S agradece
No agradece
70
60
40
30
80
70
60
50
40
30
20
10
0
29
24
S agradece
No agradece
En situacin En poblacin
crtica (%)
total (%)
154
Grfico 41.- Expresin de agradecimiento al orculo del grupo de consultantes en situacin nocrtica comparado con el grupo en situacin crtica
80
70
60
50
40
30
20
10
0
S agradece
No agradece
En situacin En situacin
crtica (%) no crtica (%)
155
ANEXO 4
CUADROS
Cuadro 1.- Cantidad de consultantes segn nmero de preguntas por cada consulta
Tipo de consulta
Cantidad
de
consultantes (%
del
total
de
consultantes)
de cuatro preguntas
2,9
de tres preguntas
de dos preguntas
de una pregunta
10,1
26,1
60,9
Total
100,0
%
acumulativo
Amor
Trabajo
Familia
50,1
14,5
10,6
50,1
64,6
75,2
Economa
General
8,9
3,6
84,1
87,7
Salud
Administrativo
Estudios
3,1
2,2
1,2
90,8
93,0
96,1
Desorden de ansiedad
Magia
Smbolos
1,1
1,1
1,1
94,1
97,2
98,3
Emotividad
Espiritualidad
0,9
0,8
99,2
94,9
Plan
Suerte
0,7
0,1
99,9
100,0
156
Cuadro 4.- Preponderancia de los motivos de los consultantes segn gnero
Motivos
Amor
Trabajo
Familia
51,0
12,6
9,5
44,4
20,2
7,6
Economa
General
9,0
3,8
8,6
4,0
3,5
2,2
2,2
4,5
3,5
1,5
Espiritualidad
Estudios
Magia
0,9
0,7
1,2
0,5
3,0
1,0
Smbolos
Emotividad
1,4
1,0
0,0
0,5
Plan
Suerte
0,9
0,0
0,0
0,5
Salud
Administrativo
Desorden de ansiedad
Cuadro 5.- Importancia de los motivos de los consultantes segn frecuencia y segn
lugar prioritario en su consulta
Motivos
de
consultantes
Amor
Trabajo
Importancia
por cantidad
los de veces que
ha
sido
mencionado
(%)
50,1
14,5
Importancia
por
ser
mencionado
en
primer
lugar (%)
57,7
13,5
Familia
Economa
10,6
8,9
7,2
5,7
General
Salud
Administrativo
3,6
3,1
2,2
4,3
1,7
2,8
Estudios
Desorden de ansiedad
Magia
1,2
1,1
1,1
1,1
2,1
0,3
Smbolos
Emotividad
1,1
0,9
1,5
0,9
Espiritualidad
Plan
Suerte
0,8
0,7
0,1
0,5
0,7
0,0
157
Cuadro 6.- Relevancia de los motivos de los consultantes expresado como dualidades
de motivos
Frecuencia (% del
total de menciones)
Amor-trabajo
Trabajo-amor
Amor-familia
Familia-amor
Amor-economa
Economa-amor
Trabajo-economa
Economa-trabajo
Economa-familia
Familia-economa
Trabajo-familia
Familia-trabajo
2,8
2,5
2,7
0,9
1,2
0,9
1,7
0,4
1,2
0,9
0,8
0,8
Cuadro 7.- Relevancia de los motivos de los consultantes expresado como dualidades
de motivos refundidas
% dentro del
Secuencias
duales
total
de
relevantes fundidas
secuencias
amor/trabajo
amor/familia
amor/economa
13,6
9,2
5,4
trabajo/economa
economa/familia
5,4
5,4
trabajo/familia
Total
4,1
43,1
158
Cuadro 8.- Frecuencia de los descriptores de situaciones crticas segn los motivos
que impulsan a los consultantes
Descriptor
Tensin
Dolor
expectativa
dolorosa
desorientacin
desconcierto
inseguridad
Soledad
desesperacin
incertidumbre
economa
desorden de ansiedad
Veces de
aparicin del
descriptor
en el motivo
4
7
trabajo
familia
9
8
amor
53
economa
Trabajo
Familia
1
3
2
Amor
Economa
39
6
Trabajo
desorden de ansiedad
Familia
Amor
6
33
desorden de ansiedad
Motivo
Familia
Trabajo
Amor
1
18
Amor
18
Amor
13
familia
amor
2
9
familia
amor
familia
1
8
2
trabajo
desorden de ansiedad
economa
1
3
amor
familia
economa
2
2
Descriptor
Motivo
desconfianza
amor
amor
impotencia
Obsesin
Veces de
aparicin del
descriptor en
el motivo
6
6
trabajo
familia
desorden
de
ansiedad
economa
amor
familia
amor
trabajo
desesperanza
desorden
ansiedad
desilusin
amor
descontrol
amor
frustracin
incapacidad
impulso
irresistible
Duelo
Temor
abandono
1
1
5
1
5
1
de
trabajo
desorden
de
ansiedad
economa
abatimiento
2
4
3
4
4
1
4
3
amor
familia
3
1
trabajo
desorden
de
ansiedad
economa
amor
trabajo
economa
amor
2
1
2
amor
familia
trabajo
desorden
de
ansiedad
economa
trabajo
1
2
4
2
3
4
5
1
159
% de casos
por incertidumbre
por descontrol vital
39,0
11,0
por indecisin
por relacin en crisis o disminucin del sentimiento
corte de relacin o alejamiento de la pareja
11,0
7,3
6,1
4,9
3,7
2,4
2,4
2,4
Timidez
por apego
por desorientacin
2,4
1,2
1,2
por insatisfaccin
por estudiar paralelamente con trabajar
1,2
1,2
falta de madurez
Inseguridad
TOTAL
1,2
1,2
100,0
Cuadro 10
Frecuencia de aparicin de las causas inmediatas del dolor
Causa inmediata
% de casos
38,5
por incertidumbre
por no ser correspondida/o
por prdida de empleo
17,9
15,4
7,7
por decepcin
falta de logro para concretar en amor
por desencarnacin
7,7
5,1
2,6
crisis de pareja
Infidelidad
2,6
2,6
TOTAL
100,0
160
Cuadro 11.- Causas de la expectativa dolorosa
Causa inmediata
por incertidumbre
48,0
12,0
6,0
6,0
6,0
4,0
4,0
2,0
2,0
2,0
2,0
decepcin o frustracin
Desconfianza
apego a recuerdo
2,0
2,0
2,0
TOTAL
100,0
crisis pareja
por indecisin
por inmadurez
17,2
13,8
13,8
10,3
10,3
6,9
regreso de pareja o ex
apego a imagen o persona
6,9
6,9
3,4
3,4
3,4
sorpresa en amor
TOTAL
3,4
100,0
actitud de pareja o ex
apego y obsesin
21,1
21,1
Indecisin
Crisis
Corte
15,8
10,5
10,5
Agresividad
Incertidumbre
5,3
5,3
Incomprensin
Desamor
TOTAL
5,3
5,3
100,0
161
Cuadro 14.- Causas inmediatas de la situacin de inseguridad
Causa inmediata
Desconfianza
corte o abandono
21,4
14,3
Fracaso
crisis pareja
14,3
14,3
crisis madurez
lo desconocido
por relacin destructiva
14,3
7,1
7,1
7,1
100,0
%
54,5
18,2
sin pareja
Temor
embarazo fuera de relacin
9,1
9,1
9,1
TOTAL
100,0
%
40,0
26,7
13,3
6,7
6,7
6,7
100,0
35,7
14,3
14,3
14,3
7,1
7,1
7,1
100,0
162
Cuadro 18.- Causas inmediatas de la situacin de impotencia
Causa inmediata
23,1
23,1
15,4
7,7
por frustracin
por descontrol vital
por cesanta
7,7
7,7
7,7
por esterilidad
TOTAL
7,7
100,0
%
15,4
por incertidumbre
dificultades de salud
15,4
15,4
7,7
7,7
7,7
7,7
7,7
7,7
7,7
100,0
Causa inmediata
25,0
16,7
16,7
por descontrol
por energas de terceros
16,7
8,3
por cesanta
por amenaza de despido
TOTAL
8,3
8,3
100,0
163
ANEXO 5
Descriptores de las situaciones crticas de los consultantes
Indecisin.- Falta de decisin. Incapacidad para cortar, resolver. Incapacidad para
formar juicio definitivo sobre algo dudoso o contestable. Incapacidad para tomar
determinacin de algo. Prdida de la voluntad para tomar una determinacin102.
Tensin.- Estado anmico de excitacin, impaciencia, esfuerzo o exaltacin, como
respuesta a situaciones agobiantes originadas en el entorno103. Se va a usar este
concepto evitando el de estrs debido a la utilizacin abusiva de esta expresin
en la prensa, la publicidad y la literatura corriente.
Dolor.- Experiencia sensorial y emocional no placentera que se asocia con dao real
o potencial a rganos o tejidos. Cuando est fuera de proporcin con respecto a la
situacin podra restringir la capacidad de una persona de tener una vida
productiva, significativa y funcional104.
Expectiva dolorosa.- Posibilidad concebida por el sujeto de llegar a sentir dolor.
Sentimiento de desamparo, o desproteccin o inquietud que se percibe como una
posibilidad est o no asociado a una situacin en particular. Se usar este
concepto, ms general o ambiguo, evitando el uso de angustia y de ansiedad, en
atencin al uso abusivo de ellos en la prensa, la publicidad y a la falta de
informacin precisa del estado anmico o espiritual del consultante.
Desorientacin.- Caer en la confusin, ofuscacin o extravo105.
Desconcierto.- Estado de nimo de desorientacin y perplejidad106. Es decir, a la
desorientacin se suma la irresolucin o duda de lo que se debe hacer.
Inseguridad. Falta de seguridad. Falta de certeza o del conocimiento seguro y
claro de algo107.
Desesperacin.- Prdida total de la esperanza108. Sera lo contrario a integridad o
aplomo.
Impotencia.- Falta de poder para hacer algo109.
102
164
Descontrol.- Falta de control, de orden, de disciplina110.
Abatimiento.- Postracin fsica o moral111. Abatir es hacer que algo caiga o
descienda. Se traduce en la prdida del nimo, las fuerzas, el vigor112. En el
trastorno de la depresin se puede presentar el abatimiento persistente del
humor113. Se puede hablar de sntoma de abatimiento cuando la persona siente las
piernas o los brazos pesados o inertes114.
Incertidumbre.- Falta de certeza. Prdida del conocimiento seguro y claro de algo.
Prdida de la firme adhesin de la mente a algo conocible, con temor de errar115.
Temor.- Pasin del nimo, que hace huir o rehusar aquello que se considera daoso,
arriesgado o peligroso116.
Soledad.- Es el sentimiento prolongado, desagradable, involuntario, de no estar
relacionado significativamente o de manera prxima con alguien. Se habla de dos
tipos de soledad: 1) Soledad por aislamiento emocional, que deriva de la ausencia de
una relacin ntima con una figura de apego. Esta es la experiencia ms
desagradable; y 2) Soledad por aislamiento social, que ocurre por falta de lazos
con un grupo social cohesivo de pertenencia (una red social de amigos o una
organizacin vecinal)117. En este estudio nos referiremos principalmente al primer
tipo de soledad.
Desesperanza.- Mantenimiento de una serie de expectativas negativas o pesimistas
con respecto al presente y el futuro118.
Vaco.- Falta, carencia o ausencia de alguna cosa o persona que se echa de menos119.
Desconfianza.- Falta de confianza. Perder la esperanza firme que se tiene de
alguien o algo120.
Obsesiones.- Ideas, pensamientos, impulsos o imgenes persistentes que se
experimentan por parte del individuo como intrusas y sin sentido; el individuo
intenta ignorar o suprimir este tipo de pensamientos o impulsos, o bien trata de
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
165
neutralizarlos a travs de otros pensamientos o acciones, reconociendo que son
producto de su mente y no estn impuestas desde afuera121.
Frustracin.- Situacin en la que se halla el sujeto cuando encuentra un obstculo
que no le permite satisfacer un deseo o alcanzar una meta. / Estado de vaco o de
anhelo insaciado que surge cuando la persona se encuentra frente a un impulso,
deseo u objetivo que no puede satisfacer122.
Desilusin.- Perder las ilusiones. Perder el concepto, imagen o representacin que
se tena de alguien o de algo. Perder la esperanza cuyo cumplimiento parece
especialmente atractivo123.
Incapacidad.- Falta de capacidad para hacer, recibir o comprender algo. Prdida
de la aptitud, del talento, de la cualidad que dispona alguien para el buen ejercicio
de algo124.
Impulso.- Tendencia a actuar sin una deliberacin previa. Fenmeno contrario a un
acto de voluntad. / Impulso afectivo: tendencia innata en virtud de la cual un
organismo aspira al contacto, fsico o emocional, con otro organismo. / Impulsos
biolgicos: conjunto de movilizadores innatos de la conducta, que reflejan las
necesidades de los rganos y los procesos fisiolgicos del organismo125.
Impulso irresistible.- El impulso irresistible sera una redundancia, pues la
expresin impulso por s misma indica que el acto es contrario a lo volitivo, por
tanto, no sera posible resistir la tendencia a realizarlo.
Duelo.- Respuesta emocional de la(s) persona(s), posterior a la muerte de una
persona querida. Como parte de su reaccin de prdida, algunos individuos afligidos
presentan sntomas caractersticos de un episodio de depresin mayor (p. e.
sentimientos de tristeza y sntomas asociados como insomnio, anorexia y prdida
de peso). La persona con duelo valora el estado de nimo depresivo como normal,
aunque puede buscar ayuda profesional para aliviar los sntomas asociados como el
insomnio y la anorexia. La duracin y la expresin de un duelo normal varan
considerablemente entre los diferentes grupos culturales. La presencia de ciertos
sntomas que no son caractersticos de una reaccin de duelo normal puede ser
til para diferenciar el duelo del episodio depresivo mayor126.
121
122
123
124
125
126