La madre tierra y su importancia para la humanidad

(Joanna D. Oporto Soliz)

La madre tierra, es el nombre proveniente de los pueblos andinos que ha sido traducido depachamama,
que del quechua y aimara pacha: significa tierra, cosmos y mama: significa madre, dando como
significado la riqueza natural que se obtiene de ella.
La madre tierra es muy importante para la humanidad, porque nos brinda componentes y recursos para
la subsistencia, que a su vez forman y son sistemas interrelacionados.
Por ejemplo: Los alimentos para el consumo importantes en la vida de la humanidad, de la que extrae
nutrientes necesarios los macro y micronutrientes que aportan energa en la que incluye a las protenas,
carbohidratos y grasas. Como tambin las vitaminas y los minerales.
El aire est compuesto principalmente por nitrgeno, oxgeno y argn. El resto de los componentes,
entre los cuales se encuentran los gases de efecto invernadero, son vapor de agua, dixido de
carbono, metano, oxido nitroso, ozono. Es importante por el oxigeno que nos proporciona, un gas
importante para cumplir las funciones vitales de respiracin de nuestro organismo.
El Agua que es una molcula compuesta por dos molculas de hidrogeno y una de oxigeno, es esencial
para el cuerpo humano, ya que el cuerpo humano est compuesto entre 55% a 78% de agua, por tanto
necesita consumo de agua para poder desarrollar todas las funciones en el cuerpo. Como tambin se
requiere agua para efectuar todas las actividades que realiza la humanidad como para ganadera,
agricultura, produccin de alimentos, limpieza y dems.
Los recursos minerales para el grado tecnolgico a la que se est entrando, en la que se considera un
motor para el desarrollo de una sociedad. Y como tambin otros componentes importantes de este
planeta.
Al realizar un mal uso o una sobreexplotacin a estos, estamos dandolo, y haciendo que no est
disponible para otros seres vivos que habitan dentro este planeta o como tambin para futuras
generaciones. Los recursos en su conjunto son la riqueza para la vida diaria de la humanidad, una
escasez o contaminacin de estos, es un quiebre en el equilibrio ambiental que se desenvuelven en
series de catstrofes ambientales como terremotos, tsunamis, erupciones volcnicas, sequias,
inundaciones, huracanes, lluvias acidas, infertilidad de suelos, creacin y proliferacin de plagas que son
vectores de enfermedades, que son causantes directos para los problemas sociales: como inseguridad
alimentaria, pobreza, enfermedades que violan a los derechos humanos internacionales de la tercera
generacin.

La Organizacin Mundial de la Salud a travs del PNUMA programa de Naciones Unidas para el Medio
Ambiente que ha sido creado para promover y crear conciencia sobre el cuidado del medio ambiente, en
la actualidad est trabajando para lograr acuerdos internacionales que ayuden a preservar y respetar el
medio ambiente como un legado.
Es por esto que la madre tierra es importante para la vida y es un deber cuidarla.

Domingo de Ramos
Recibieron a Cristo mientras entraba a la ciudad con palmas y ramos en muestra de
que era el Mesias
Cuando llegaba a Jerusaln para celebrar la pascua, Jess les pidi a sus discpulos traer un burrito y lo
mont. Antes de entrar en Jerusaln, la gente tenda sus mantos por el camino y otros cortaban ramas
de rboles alfombrando el paso, tal como acostumbraban saludar a los reyes.
Los que iban delante y detrs de Jess gritaban:
"Bendito el que viene en nombre del Seor! Hosanna en las alturas!"
Entr a la ciudad de Jerusaln, que era la ciudad ms importante y la capital de su nacin, y mucha
gente, nios y adultos, lo acompaaron y recibieron como a un rey con palmas y ramos gritndole
hosanna que significa Viva. La gente de la ciudad preguntaba quin es ste? y les respondan: Es el
profeta Jess, de Nazaret de Galilea. Esta fue su entrada triunfal.
La muchedumbre que lo segua estaba formada por hombres, mujeres y nios, cada uno con su nombre,
su ocupacin, sus cosas buenas y malas, y con el mismo inters de seguir a Jess. Algunas de estas
personas haban estado presentes en los milagros de Jess y haban escuchado sus parbolas. Esto los
llev a alabarlo con palmas en las manos cuando entr en Jerusaln.
Fueron muchos los que siguieron a Cristo en este momento de triunfo, pero fueron pocos los que lo
acompaaron en su pasin y muerte.
Mientras esto suceda, los sacerdotes judos buscaban pretextos para meterlo en la crcel, pues les dio
miedo al ver cmo la gente lo amaba cada vez ms y como lo haban aclamado al entrar a Jerusaln.
Qu significado tiene esto en nuestras vidas?
Es una oportunidad para proclamar a Jess como el rey y centro de nuestras vidas. Debemos
parecernos a esa gente de Jerusaln que se entusiasm por seguir a Cristo. Decir que viva mi Cristo,
que viva mi rey... Es un da en el que le podemos decir a Cristo que nosotros tambin queremos
seguirlo, aunque tengamos que sufrir o morir por l. Que queremos que sea el rey de nuestra vida, de
nuestra familia, de nuestra patria y del mundo entero. Queremos que sea nuestro amigo en todos los
momentos de nuestra vida.
Explicacin de la Misa del Domingo de Ramos
La Misa se inicia con la procesin de las palmas. Nosotros recibimos las palmas y decimos o cantamos

Bendito el que viene en el nombre del Seor. El sacerdote bendice las palmas y dirige la procesin.
Luego se comienza la Misa. Se lee el Evangelio de la Pasin de Cristo.
Al terminar la Misa, nos llevamos las palmas benditas a nuestro hogar. Se acostumbra colocarlas detrs
de las puertas en forma de cruz. Esto nos debe recordar que Jess es nuestro rey y que debemos
siempre darle la bienvenida en nuestro hogar. Es importante no hacer de esta costumbre una
supersticin pensando que por tener nuestra palma, no van a entrar ladrones a nuestros hogares y que
nos vamos a librar de la mala suerte.
Oracin para poner las palmas benditas en el hogar:
Bendice Seor nuestro hogar.
Que tu Hijo Jess y la Virgen Mara reinen en l.
Por tu intercesin danos paz, amor y respeto,
para que respetndonos y amndonos
los sepamos honrar en nuestra vida familiar,
S t, el Rey en nuestro hogar.
Amn.

Qu es la Cuaresma?
La Cuaresma es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para
prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros
pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de
Cristo.
La Cuaresma dura 40 das; comienza el Mircoles de Ceniza y termina antes de la
Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la
liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos
creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.
El color litrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un
tiempo de reflexin, de penitencia, de conversin espiritual; tiempo de preparacin al
misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la
Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando,
compartiendo con el prjimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de
actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos ms a Jesucristo, ya que por accin
de nuestro pecado, nos alejamos ms de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdn y de la reconciliacin fraterna. Cada da,
durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la
envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En
Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jess. Con esto aprendemos
tambin a tomar nuestra cruz con alegra para alcanzar la gloria de la resurreccin.
40 das
La duracin de la Cuaresma est basada en el smbolo del nmero cuarenta en la
Biblia. En sta, se habla de los cuarenta das del diluvio, de los cuarenta aos de la
marcha del pueblo judo por el desierto, de los cuarenta das de Moiss y de Elas en la

montaa, de los cuarenta das que pas Jess en el desierto antes de comenzar su
vida pblica, de los 400 aos que dur la estancia de los judos en Egipto.
En la Biblia, el nmero cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa
el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.
La prctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a
constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para toda la Iglesia, con la prctica
del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio,
en las iglesias de oriente, la prctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez ms
aligerada en occidente, pero debe observarse un espritu penitencial y de conversin.
Desarrollo histrico
Existen evidencias de la existencia de prcticas cuaresmales, en particular del ayuno
como preparacin de la Pascua, desde fines del siglo II y principios del siglo III. Desde
el ao 322 existen noticias de la cuaresma en Oriente, mientras que en Roma se
celebr con seguridad al menos desde 385. 5 En los primeros tiempos de la Iglesia, la
duracin de la cuaresma variaba. Finalmente en el siglo IV se fij su duracin en 40
das, con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua. 6 Por tanto, un domingo
llamado precisamente domingo de cuadragsima.
En los siglos VI-VII cobr gran importancia el ayuno como prctica cuaresmal,
presentndose un inconveniente: desde los orgenes nunca se ayun en domingo por
ser da de fiesta, la celebracin del Da del Seor. Para respetar el domingo y, a la vez,
tener cuarenta das efectivos de ayuno durante la cuaresma, en el siglo VII, se
agregaron cuatro das ms a la cuaresma, antes del primer domingo, estableciendo los
cuarenta das de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. Son exactamente
cuarenta los das que van del Mircoles de Ceniza al Sbado Santo, sin contar los
domingos.
Calendario
La Pascua tiene mucha relacin con el calendario agrcola y el tiempo de renovacin de
la tierra. Para calcular su celebracin se toman en cuenta el sol y la luna (sol de
primavera y luna llena). En ese sentido, se debe buscar el primer domingo posterior a
la primera luna llena de primavera septentrional (Hemisferio Norte). Una vez
encontrada la Pascua, se cuentan cuarenta das antes para fijar el primer da de la
cuaresma, es decir, el correspondiente al llamado "mircoles de ceniza" (los domingos,
segn se explica arriba, no se tienen en cuenta para hacer este clculo).

Prctica

Segn el pasaje del Libro de Isaas 58:6-9 utilizado en celebraciones litrgicas

cuaresmales, el ayuno agradable a Dios consiste en compartir el pan con el
hambriento, dejar entrar en la casa a los pobres sin techo, vestir al que se ve desnudo
y no volver la espalda a los dems.
La prctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia para
constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para toda la Iglesia, con la prctica
del ayuno y de la abstinencia de ingesta de carne. Conservada con bastante vigor al
menos en un principio en las iglesias de Oriente, la prctica penitencial de la
Cuaresma se aliger en Occidente, aunque debe observarse un espritu penitencial, de
conversin y de oracin.
En el presente, ms que el simple ayuno de comida, se incentivan prcticas que
afectan reas ms personales de la vida: se trata de ayunar de la comodidad, de una
vida fcil, de la mnima resistencia, de la mentalidad gregaria, del placer por el placer. Y
sobre todo, se trata de ayunar del poder, la autocomplacencia y la gloria [...] ayunar de
egoismo, insensibilidad e inhumanidad. Es ayunar de competitividad y beneficios a
costa de otros; de las formas de proceder del mundo y de los reinos construidos con la
acumulacin de bienes a costa de las enormes necesidades de todos los que habitan
en la tierra,7 como forma de interpretar un pasaje bblico utilizado en la liturgia de
Cuaresma:

Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y para dar de

puetazos
a
malvados.
No ayunen como hoy para hacer or en las alturas su voz.
No ser ms bien este otro el ayuno que yo quiero?
Desatar los lazos de maldad, deshacer las amarras del yugo,
dar la libertad a los oprimidos, y romper toda clase de yugo.
Partir
tu
pan
con
el
hambriento,

hospedar
a
los
pobres
sin
techo,
vestir
al
que
veas
desnudo
y
no
apartarte
de
tu
semejante.
Entonces
brotar
tu
luz
como
la
aurora,
y
tu
herida
se
curar
rpidamente.
Te preceder tu justicia, la gloria del Seor te seguir.
Entonces clamars, y el Seor te responder. Pedirs socorro, y
dir: Aqu estoy.
Libro de Isaas 58:4.6-9
Segn san Len, la Cuaresma es un retiro colectivo de cuarenta das, durante los
cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto,
se prepara para la celebracin de las solemnidades pascuales con la purificacin del
corazn y una prctica perfecta de la vida cristiana (Esta definicin es deducida del
anlisis del sermn 42).
Se trataba, por tanto, de un tiempo, introducido por la imitacin de Cristo y de Moiss,
en el que la comunidad cristiana se esforzaba en realizar una profunda renovacin
interior. El Catecismo de la Iglesia Catlica retoma esta idea y la expresa de la
siguiente manera: La Iglesia se une todos los aos, durante los cuarenta das de la
Gran Cuaresma, al Misterio de Jess en el desierto (n. 540).
Mircoles de Ceniza
Artculo principal: Mircoles de Ceniza
El Mircoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma, se realiza el gesto
simblico de la imposicin de ceniza en la frente de los fieles catlicos. La ceniza
representa la destruccin de los errores del ao anterior al ser stos quemados.
Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones:
"Arrepintete y cree en el evangelio" ( Mc 1,15) o "Acurdate de que eres polvo y al
polvo has de volver" (Gn 3,19)