Les Techniques Nouvelles Du Syndicalisme

IL
A ETE TIRE A PART DE CET OUVRAGE
exemplaire unique
sur
papier du
15 exemplaires, numrots de
Japon.
15, sur papier
de Hollande.
15 exemplaires numrots de 16 30, sur papier
pur
fil
des papeteries
Lafuma.
LES
TECHildOES NOUVELLES
DU SYNDICALISME
DU MEME AUTEUR
L'Esprit de
Le Code
la lgislation
civil et le droit
napolonienne (1898).
nouveau (1904).
Le Droit des fonctionnaires

Les Transformations de
la
(1906).
puissance publique (1907).
La. Loi, essai sur la thorie de l'autorit dans
la
dmo-
cratie (1909).
Syndicats
et services
La Coutume
publics (1910),
ouvrire (1913).
L'Alsace-Lorraine,
porte
de
France,
porte
d'Alle-
niagne (1914).
Le Statut des Alsaciens-Lorrains
(1917).
L're Wilson. La Socit des nations (\9\1).

la 5ocfe7 des nafions, par Ferdinand
Buisson, Jean Hennessy, Maxime Leroy, Victor
Basch, Th. Ruyssen, Paul Ottlet, D'Estournelles de Constant, Et. Fournol (1917).
L'Organisation de
Pour gouverner
(1918).
Vers la Socit des nations. Leons professes au Collge des Sciences sociales
pendant l'anne 1918, par
MM. Ferdinand Buisson, JeanBrunhes, Aulard,

J. Charles-Brun, Maxime Leroy, J. ErnestCharles, Jean Hennessy
(1919).
BIBLIOTHQUE D'INFORMATION SOCIALE

Dirige par C.
BOUGL,
Professeur la Sorbonne
MAXIME LEROY
LES
TECHNIQUES H0DVELLE8
DU SYNDICALISME
PARIS
LIBRAIRIE GARNIER FRRES
6,
Rue des Saints-Prcs,

1921
fade pendant l'impression de

l'ai t
mon
livre,
dans l'impossibilit absolue d'assurer
mon
texte sur les preuves. C'est

Chenevier qui s'est charg
de ce travail de correction et de mise au point,
avec une sollicitude toute fraternelle.
Je sens tout ce que je dois sa patience
la rvision
de
mon ami
Albert
et
son attention de lecteur, son esprit cri son admirable information du
tique, enfin
mouvement des ides et des faits : ce m'est un

trs doux devoir de lui exprimer ici ma gratitude.
M.
ffD
L.
INTRODUCTION
Art d'observer
Nous devons
et art
hter, en
de gouverner
mme temps
que la cration
d'une libre cole de publicistes exprimentaux, la

progressive institution du gouvernement exprimental
que
les faits
taine d'annes,
semblent requrir depuis une soixan-
comme une
sorte de
prolongement
de la mthode des laboratoires.
Tous
les publicistes
ont servi jusqu'ici des ten-
dances et des partis, des croyances, des haines ou des

intrts.
En
lisant les plus objectifs d'entre eux,
on
devine trs vite leurs prventions sous les formules

les plus
prudentes et
les plus neutres.
Ces crivains, c'est moins tous

qu'ils
confrontent entre eux pour
les faits recueillis

les
unir par des
hypothses sans cesse largies et concrtes, que des

opinions prconues,
yvec quelques
cieusement choisis et assembls.
faits
tendan-
INTRODUCTION
II
Un Le
bourgeois
Play a
;
et,
fait
si
de
science sociale en grand
la
intressante
soit
son
uvre,
si
innovatrice soit-elle, on sent constamment que la

thse prouver l'emporte sur l'observation.
Il
r-
gente son lecteur.
Des Saint-Simon, des Proudhon, des Marx, mme

un Fourier vsane ont tent de s'abstraire de leur
milieu pour n'tre que des observateurs impartiaux,
des sortes de naturalistes de
on
le
sait,
ces grands
tche qu'en partie.
la
hommes
vie sociale
mais
n'ont russi cette
vrai dire, une telle abstraction
des partis, des intrts, des prjugs tait plus

cile
de leur temps que du ntre
diffi-
aussi faut-il plus
admirer leur essai que blmer leur insuccs.
Les hritiers de ces grands

Jaurs,
ils
hommes
pousseront
un mot clbre de
savent substituer au gnie l'harmonie
leur tentative plus loin
si,
selon
des cfiorts.
Au
qu'une cole est ncessaire. Nous devons
l'on voit
chercher en
besoin de ces collaborations, voil
commun
de gouverner,
lever
la
politique,
l'art
au rang d'une sociologie praH(|uc.
aussi objective que possible.
Une
telle
ambition n'a rien qui excde nos facults
ni nos mthodes.
Nos
facults, les sciences exactes leur ont
de plus en plus l'aptitude
la prcision
et,
donn
dans
les
cours lmentaires, les leons de choses ont pour

objet d'apprendre
aux
enfants, ds leur jeune ge,
bien voir, c'est--dire tre honntes devant les

faits.
Quant aux mthodes,
ce sont ceiles-l
que Claude Bernard a formules dans
le
mmes
plus illustre
INTRODUCTION
III
de ses livres et que chacun devra reprendre et mettre
au point pour
en
utilisant,
heim
l'usage de tous et son usage personnel,
au surplus,
les
beaux travaux de Durk-
et de son cole.
Les rgles de cette mthode tiennent toutes dans

ce trs simple prcepte
Oui,
l'intelligence
du
vouloir comprendre.
publiciste,
du
juriste,
du
sociologue, sera d'autant plus grande qu'il
voudra
jugements
insuffi-
comprendre plus que
juger. Les
samment motivs perdent

Sous
le
dsordre,
cote que cote,

les trouvera,
s'il
le
cette catgorie de savants.
publiciste doit vouloir trouver,
les raisons
qui l'expliquent
est aussi perspicace
et
il
dans l'induction
qu'honnte dans l'observation. La criminologie n'a

ralis ses
immenses progrs, ne nous a arrachs
barbarie du Code pnal que grce une bonne
la
volont de cette nature qui a pouss Lombroso et

ses
disciples
rechercher moins des justifications
du droit de punir que les conditions sociales du crime.

Des malades, des gens qui comprennent mal, des
vices de
technique, des gosmcs sociaux, voil ce
que
l'on
trouve l'origine des plus grands dsor-
dres
et le savoir, ce sera vouloir enseigner,
perfec-
tionner, aimer, plutt que rprimer et har.
*
* *
Chaque poque donne aux contemporains l'imau dbut du dix-neuvime
pression du dsordre
sicle, les
Saint-Simoniens ou Stendhal adressent
l'tat les critiques que nous lui adressons aujourd'hui.
INTRODUCTION
IV
presque dans
nos malheurs
les
politiques sont
nos inquitudes
temps. Seules
elles
mmes termes
les
restent
ce qui prouve
trs anciens
identiques
formes changent;
nous dissimulent
et,
et
que
que
travers
les
en changeant,
permanence de ce vieux
la
fonds de misre et d'espoir.
Ce dsordre dans
n'est pas
les
choses sociales et politiques
que confusion et drglement, comme on
est toujours port le croire. Plus tard, avec le recul,
nous voyons, jusque dans

considres
comme
les
lments d'harmonie.
les
plu^
parties
S'il trahit, certes,
correspondance entre
du dsordre
quelques
arbitraires,
une mauvaise
les institutions, les
murs
et
de ses lments indiquent dj
les besoins, certains
aux observateurs contemporains plus proccups

d'expliquer que de condamner, aux politiques suprieurs leur parti, les
linaments de l'avenir,
les
premiers essais des formes ou des ides nouvelles

qui bientt amlioreront officiellement
les
rapports
conomiques, moraux et politiques.
Ceux qui critiquent prement les choses de leur

se rendent compte que trs exceptionnellement de ces satisfactions ou des commencements
poque ne
de satisfactions qu'elle leur accorde l'arrire-plan,
comme
la drobe
dsintresss
et ainsi, seuls des observateurs
peuvent toujours trouver
savent et
quelque raison d'optimisme jusque dans leurs moins

consolantes constatations.
Le
dsordre, au sens
le
plus lmentaire du mot,
reprsente un lment sociologique, ou historique,
que Ton nglige comme
s'il
n'tait
qu'un mal piso-
INTRODUCTION
un accident
dique,
vitable.
vrai dire,
il
prsente
toujours quelque chose d'heureux jusque dans ses

plus extrmes erreurs, ce qui
d'un perfectionnement par

qui en souffrent,
s'ils
rendrait susceptible
le
les soins
de ceux-l
mmes
savaient observer avec moins
de prvention doctrinale.
Dans
ses
plus absurdes
turbulences, ce dsordre obit certaines lois naturelles.
a sa part d'intelligence.
Il
honorable dans
la
mesure o
En somme,
trahit
il
un
est
il
clTort vers
d'autres formes, de meilleures formes de gouverne-
ment
et de solidarit conomiques.
Point d'poques sans dsordre, c'est--dire sans
une dsharmonie qui
est le
mouvement mme
ides et des intrts en lutte et rivalit
des
et puisque
ce dsquilibre, effet de notre propre imperfection
psychologique, est ncessaire et permanent, variable
seulement de nature et d'intensit avec
les
milieux
et les temps, vitons de tirer
du spectacle de notre
empirisme dsempar, selon
la
un pessimisme sans nuances que
mande pas
le conseil n'est
coutume courante,
l'histoire
ne recom-
peut-tre pas vain de
la
part d'un crivain qui entend faire sortir la rforme
non d'une doctrine prconue, mais des faits

eux-mmes honntement inventoris, dcrits et in-
sociale
terprts.
Au
reste,
qu'est-ce que l'ordre ? N'est-ce pas
h'i
un de ces mots qui requirent le plus imprieusement

une dfinition, puisque toute la critique adresse
par
les
conservateurs aux rformateurs et rvolu-
tionnaires se rsume et se condense en une accusation de dsordre V
INTRODUCTION
VI
Il
en est malheureusement de cette ide, ou de ce
comme
mot,
de
l'ide,
ou du mot, de libert
plus en doctrine qu'en politique, elle n'a

abstrait.
Autant de sens que d'coles
partis, d'intrts et
quoi
si
de philosophies
pas
un sens
sociales,
de
et c'est pour-
tous l'invoquent, aucun ne peut l'accaparer
comme une
ide projetant devant elle une lumire
d'vidence,
partant
proposer
la
comme
le
schma
d'un programme universel se confondant vraiment
avec
la raison.
Il
employ par tous

ce
que
l'cole
venue nous
ait
faut nous rsoudre voir

et
le
mot
faudra l'admettre jusqu'
il
dont nous souhaitons ardemment
donn de
la vie
la
en socit une notion
franchement exprimentale.
Nous aurons une conception dj suffisamment

scientifique de l'ordre, le jour
o nous aurons cess
d'assimiler les opinions de nos adversaires des d-
du courage ou de
faillances de l'intelligence,
la
mo-
ralit.
Ordre, logique,
raison,
libert,
autant de mots
qui se doublent ou se compltent socialement
avec quelles diffrences
mais
y a l'ordre syndical et
Tordre rpublicain ou l'ordre monarchique, la libert
!
Il
Selon la C. G. T. et la libert selon les conomistes
orthodoxes
et la raison
elle-mme devient parfois
une arme de meurtre entre
les
mains de gens qui
ce-
pendant prtendent ne l'invoquer que dgage de

la
contingence des intrts personnels et des rivalits
de partis.
L'ordre n'en reste pas moins un
mot admirable
maintenir dans notre vocabulaire pour exprimer
INTRODUCTION
la
VI i
sourde et continue inquitude de l'humanit vers
une harmonie
sociale qui exprimerait,
maine pratique,
srnit
la
dans
le
du savant devant
doses
expriences et constatations. Srnit d'un savant
simple serviteur d'une vrit tellement vide de particularismes politiques ou conomiques qu'elle pourrait tre
Si
quitablement dnomme mtaphysique.
nous nous habituions avoir en politique
murs
les
d'investigation et de doute de nos labora-
nous ferions perdre nos discussions sociales
toires,
une pret qui
que de
religieuse
sciences,
la science.
entre compatriotes,
mme
mes de barthlmistes
hypothses
sociales
fureur
la
Fort avancs dans
que nous conservions,
est singulier
il
encore plus de
se ressent
les
mme
entre voisins de partis, des

or,
vraiment, nos fragiles

l'holocauste
mritent-elles
de
tant de forces vives, cette suprme affirmation dogmatique
le
meurtre ou
le
suicide ?
Cette cole libre de publicistes dont nous souhai-
tons
l'avnement
toyens
et
est,
devrait
nous voyons, en
tre l'cole
effet,
que science
et arts sociaux essaient dj d'aller
Aux rudiments
l'ge
des
ci-
sociale
de pair.
de gouvernement exprimental de
contemporain correspondent une sociologie
tendances scientifiques, une histoire et une observation politique

science des
murs
tendances analogues, voire une

assez pousse.
Nous raisonnons,
nous gouvernons, et nous obissons, en chaque temps,
INTRODUCTION
VIII
suivant des rgles qui ont leur unit
et le rappeler
ce sera mettre de la clart dans les esprits, dans les

coles et dans les assembles lectives.
y a intrt
Il
montrer ces correspondances et dmontrer leur

excellence
cet intrt, c'est l'intrt
que nous avons
faire prdominer la notion de vrit, qui est scientifique,
vie
dans
la politique,
traditionnellement asser-
au mensonge.
Clart
libert galement.
Nous apprendrons
primentaux comment
nous
la
des observateurs ex-
l'cole
la
libert nat
ils
montrer aujourd'hui s'exercer dans
devront
les
syn-
dicats; et aussi dans toutes les commissions, tous les
comits- o l'tat noue des collaborations avec les
consommateurs
et les techniciens associs.
La voir
souvent dcrite honntement en ces manifestations,

ne nous apprendra-t-il pas
initiatives et
chant
mouvements ?
faire la
dans ses
la respecter
Et, l'observateur cher-
synthse de ces tentatives avec
l'es-
prit de libert qui les a suscites, ne verrons-nous pas
d'homme d'tat met-
correspondre bientt un type
tant son honneur politique favoriser
l'essor,
le
dveloppement de tant d'innovations avant-courrires d'un
rgime enfin dmonarchis
Observer pour comprendre

voir
comprendre pour
sa-
savoir pour gouverner.
tudier
les
doctrines et les techniques du syndi-
calisme, suivant ces mthodes, ce sera chercher les
raisons des actes sociaux, assez
chaotiques d'aspect,
vement dans
les
([ui
mal
dfinis et fort
plus dcisi-
s'orientent le
voies de l'avenir proche
et
montrer
INTRODUCTION
ces raisons d'tre, la logique interne d'une doctrine
surtout mystrieuse pour ceux

dfendent,
ce
sera
ntes gens trangers
peut-tre
aux
(jui
la
vivent et
la
apprendre aux hon-
rnilieux ouvriers
que
les r-
centes innovations de libert ont t, sinon inventes
par
la classe ouvrire,
codifies par elle.
pratiques
sont
Les
du moins pour
hommes
d'infatigables
la
premire
fois
en proie aux besoins

constituants
et
les
constitutions crites n'expriment jamais qu'une petite partie
de ce magnillque folklore constitutionnel.
Par curiosit
et par honntet scientifiques, par
besoin d'ordre et de prvoyance, nous avons intrt
mouvements d'avant
connatre, dans ses
nent, dans
et
dans
une pense et une action qui contien-
ses retours,
un prsent
si
dramatique, tant de sujets
de crainte ou d'espoir.
Que
demain ?
du comptoir
sera la libert constitutionnelle de
Comment
les
travaux de
l'usine et
vont-ils s'organiser ?
Une perptuelle renaissance agite tumultueusement les lments de notre solidarit, sur un chemin
qui va se creusant et s'largissant chaque jour da-
vantage entre
l'usine, le
comptoir et
la
Bourse du
Travail.
Il
est aussi important, aujourd'hui, de suivre les
mouvements de
la
pense et de l'action syndicalistes,
que nagure ceux du Tiers tat

importance crot avec celle de
trialise.
et,
la
chaque jour, cette

production indus
Les lments extrmes des classes
catgories
sociales,
des
partis
politiques
et
en
des
ins-
INTRODUCTION
tance d'accession au pouvoir ou
la direction co-
nomique, fournissenl avec nettet des indications

sur les linaments, les directives des plus prochaines
volutions
l
conomiques, morales, artistiques.
C'est
que nous trouvons, en formules souvent lmen-
taires, les
premiers traits hsitants de notre future
manire de penser ou de
grandes lignes de
sentir, aussi bien
noti"e future constitution.
que
les
TECHNIQUES NOUVELLES
DU SYNDICALISME
LES
CHAPITRE PREMIER
TENDANCES ANCIENNES D'TAT

ET TENDANCES NOUVELLES
DU SYNDICALISME
En
ou en esprant, chaque gnrare nouvelle; d'o

tant de propos qui, au moment o ils sont profrs,
semblent vraiment annoncer du nouveau, interrompre la tradition. Elle s'imagine aussi tre moins
croyante, moins bien organise que les gnrations
et, chaque lois, les mmes paroles
plus anciennes
sont rptes.
Le philosophe Jouffroy parle en 1829 comme
Proudhon en 1860 et tous deux parlent, comme
nous-mmes, du scepticisme civique, du dsordre
gouvernemental, en souhaitant, encore comme nous,
l'avnement d'un ordre nouveau caractre conomique.
se plaignant
tion se figure
commencer une
Aux
Enjolras qui se pressaient autour de sa chaire,

1
LES TECHNIQUES NOUVELLES
DU SYNDICALISME
hommes
mlancoliques et
tous ces beaux jeunes
imptueux peints par Victor Hugo dans les Mis Le temps de l'inspiration
rables, Joulroy disait
La
est pass. Il leur disait aussi
plus grande
:
anarchie rgne dans
En
la socit,
dans
les intelligences.
1832, l'Acadmie franaise coute la lecture
d'une ode de Lemercier sur la dcadence de la morale

publique et des beaux-arts la dcadence de la morale prive et publique, thme courant, depuis la
:
signature de la paix.
Cette
mme anne
1832, Sainte-Beuve voulut trou-
ver un signe social consolant dans l'abondance des

projets de rforme, dans l'effervescence inventive
des faiseurs de systmes
sous
malaise actuel de
le
On
peut en augurer que,

il se prpare un
la socit,
travail d'amlioration effective
(1).
Ce^signe a t galement dclar rassurant de notre
temps.
D'autres systmes ont t misa jour depuis Sainte-
Beuve
ont-ils
arrach,
selon
leurs
prophtie
la
vienne, les racines extrmes de nos
maux,
beu-
sarcl de
mauvaises herbes les alles de nos rves, et

les chemins qui conduisent nos difices
surtout
publics ?
Le scepticisme et l'ardeur rformatrice dnoncs

aux environs de 1830 sont encore ntres et, comme
nos pres, nous avons l'impression d'une immense
;
si l'on va au fond des

deux poques, entre celle
impuissance politique. Mais,

choses, tout diffre entre les
qui a invent
la
royaut citoyenne et
la ntre
tendue
vers la rsolution d'un problme de libert et de travail selon
(1)
Marx, Proudhon, Fourier ou Saint-Simon.
Duus son
luJe sur Jouffroy {Portraits liltcraires).
TENDANCES ANCIENNES D ETAT
veut participer au mouvement des faits

citoyen intelligent ou comme gouvernant d'ordre, il est tout fait important de comparer les deux poques, aprs avoir distingu leurs
proccupations. Ce n'est qu'aprs avoir tabli cette
comparaison, en la tenant constamment jour, que
l'on pourra prendre du syndicalisme contemporain
une notion vivante et vraie.
De 89 48, dates approximatives, l'efort commun a principalement tendu formuler une certaine thorie du pouvoir
la thorie est parvenue
son point culminant depuis longtemps, et elle
l'a mme dpass, puisque cette thorie, celle du
pouvoir parlementaire, est l'objet d'une dsaffection presque universelle. Les Franais et aussi les
Allemands, les Russes, les Italiens, les Anglais, en
grand nombre, ne considrent i)lus gure ce rgime
que comme un abri provisoire, en attendant la
Si l'on
comme
sociaux
cration d'autres institutions
tout
le
ardemment souhaites,
moins un renouvellement
dcisif des vieilles
pratiques et formes constitutionnelles.
Citoyens ou producteurs ? Voil
Tout homme
le
doit tre producteur,
dilemme.
rpondent
les
syndicalistes.
L'originalit de ce temps, c'est un effort pour formuler une doctrine collective de la production,
pour inventer une pratique qui rende publique
la production comme a t rendu public le pouvoir. Au pouvoir individuel a succd le pouvoir
collectif, la
s'efforce
dmocratie;
la
production individuelle
de succder une production forme gale-
ment publique
et collective.
C'est surtout le socialisme et le syndicalisme qui
expriment
le
plus fortement cette aspiration pro-
LES TECHNIQUES NOUVELLES DU SYNDICALISME
fessionnello.
mais
lui
s'ils
ont donn
formule
la
la
plus systmatique, on doit observer que, dans les

faits trangers l'action ouvrire,
mme uvre
une
tendances constructives
dans les
trusts, les kartells, les comptoirs de vente, les socits civiles et commerciales.
poursuit,
se
Le chef
d'industrie s'unit d'autres chefs pour
l'achat de matires premires et la vente des objets
manufacturs: des prix communs sont
fixs
gories d'intrts ou de produits; et, dans les
par cat-
immenses
usines, le capital, nagure bien personnel d'un indi-
anonymement dans
vidu, est rpandu
la
foule des
actionnaires ou obligataires qui ont certains droits,
trop vagues d'ailleurs, de contrle sur l'entreprise.
La
lie
lixation des prix apparat de plus en plus
l'ordre public
et,
mouvements autour
en particulier,
les
comme
normes
des salaires et prix du
travail
ont, depuis longtemps, acquis des caractres sociaux.
Ce sont des
Deux
sociale
faits d'tat.
dates, deux doctrines dominent l'volution

du dix-neuvime sicle, dans sa partie ou-
vrire.
En
domine
1900, la grande ide qui
l'action ou-
vrire, c'est la grve gnrale.
En
1920,
le
projet de nationalisation industrialise
des services d'utilit publique.
En
1900, ide destructive
en 1920, ide construc-
tive.
Antithse saisissante
En
allant au-dessous
une tendance
est-elle
exacte ?
trs nette la construction
de grve gnrale
lisation
mais
des apparences, on trouve
dans
l'ide
d'autre part, l'ide de nationa-
industrialise
apparat
comme
si
intime-
TENDANCES ANCIENNES D ETAT

ment
l'action de la C. G. T., partant
lie
la
grve
gnrale, qu'il faut admettre une continuit de doctrine entre les
deux poques.
Bien loin de croire
une brusque rupture et une catastrophe inopine,

crivions-nous
dbut
au
de
1913,
en
rappelant
l'uvre des congrs et des thoriciens syndicalistes,

les
syndicalistes rattachent la socit future l'or-
ganisation fdrale ouvrire dveloppe dans

dres de la socit capitaliste centralise
La
classe
les ca-
(1).
ouvrire n'a jamais cess de prvoir
l'avenir et de formuler ses prvisions en projets plus
ou moins pousss.
Il y a contraste entre 1900 et 1920: mais antithse
de formule plus que de pense. A ces deux dates,
nous sommes en prsence de deux modes d'expression d'une pense qui, dans son fond, est reste con-
tinment rvolutionnaire et constructive.

Les luttes entre modrs et extrmistes nous dissimulent cette unit relle. De temps en temps, la
classe ouvrire parat plus rvolutionnaire
tres
il
moments, phis rformiste. Sous
le
d'au-
rformisme,
le rvolutionnarisme latent,
brusques accs de l'extrmisme retrouver
lments stables du rformisme permanent.
faut savoir percevoir
et sous les
les
L'ide
nouvelle
(1)
pondrer des pouvoirs

coordonner des fonctions.
ancienne
:
La Couluidc
oitcricrc.
IL 1)804.
l'ide
CHAPITRE
II

Faire
rvolulion, c'est entreprendre
la
une vaste besogne conslructive.

L.
Le dix-huitime
sicle
de gouvernement qui, par
JOUHAUX
(1).
a invent une technique

la raison
dont
elle se rcla-
mait, par son vidente supriorit morale sur toutes

les vieilles recettes
machiavliques, parut ses pro-
moteurs digne d'une souverainet dfinitive et absolue. Nous reconstituons mal, un sicle de distance,
uvre de la dlibraparut propose aux dcisives et progressives conciliations entre les tendances
et les intrts, trs complexes, de nos instables socits
l'enthousiasme de nos pres

tion
commune,
modernes. Elle tait raison
(1)
let
la loi leur
et aussi libert.
Discours pyoHO)ic au Comit confdral national du Si
1910. Droch., p. 15.
j<*il-
montre infrieure
gouvernants ni mme
l'usage, la technique s'est
tous ces espoirs
chez
ni chez les
gouverns
les
n'y a eu, depuis 1789, cette
il
alliance, cette conspiration des raisons individuelles
qui eussent seules permis un ordre vritable de

natre sous le beau vocable d'un contrat social dclar
indfiniment perfectible
et
voil
comment
nous sommes encore dans l'attente de la pleine ralisation d'un ordre selon la libert.
Malgr la loi, la France est reste la terre classique
du coup d'tat et de la rvolution.
Est-ce la technique qui doit tre incrimine ? Pour
une part, sans doute mais pensons plutt que ce
sont les agents chargs de la manuvrer qui sont en
;
faute.
Pas plus que

rdacteurs de
en temps de
lois
rdacteurs d'ordonnances, les
les
n'ont su, ni en temps normal, ni
crise,
faire
aux mcontentements des
non-possdants et des mal-possdants les sacrifices

qu'aurait d leur suggrer l'ide de conciliation,
mme de la doctrine de
mme en croire Rivarol, une socit
c'est--dire l'me
la loi. S'il
fallait
ne saurait
jamais prvenir les subversions sociales ou

ques,
politi-
par d'importunes et sincres concessions
et,
pour commenter ce phnomne, le spirituel pamphltaire ne savait qu'emprunter Horace, professeur des
rois,
ce texte
illustre
quidquid dlirant
reges...
Dans
leur dclaration de principes, les syndicaUstes
communistes ont, au
reste,
affirm qu'
on ne
fait
pas l'conomie d'une rvolution (1) .

L'esprit de rticence gouvernementale n'est pas
(1)
Ilumznilt:, 28 septembre 1920.
DU SYNDICALISME
particulier
comme on
le
notre
temps de suffrage
universel,
gnralement
mais il a
pris, sous rinfluence de la grande industrie, des
formes nouvelles et plus pres c'est lui qui, la
fin de l'ancien rgime, explique, d'un point de vue
monarchique, le malentendu bien vite meurtrier
entre la Cour et les Communes, puis d'un point de
vue dmocratique, les haines entre les partis novateurs l'intrieur de la Rvolution. Et, en nos heures
de crise d'aprs-guerre, il se retrouve l'origine de
nos plus grandes difficults conomiques, notamment dans le refus que le cabinet Clemenceau opposa la C. G. T., qui, dbut 1919, lui proposait
de crer la prsidence du Conseil un comit conomique d'un tour assez Saint-simonien, avec le
concours de toutes les forces intellectuelles et conomiques de la nation (1).
Par son refus. M, Clemenceau ne fit qu'accuser
le contraste des divergences conomiques entre les
croit assez
diverses catgories d'intrts.
Pas de conciliAtion
crise politique, grves ou
meutes sociales, malaise conomique bourgeois, rvo:
lution proltarienne.
IMirabeau a t particulirement clairvoyant
il
les
funestes effets d'une
de recul.
En
ce
leurs intelligents
trielle
le roi
(11
jour
attitude de refus ou
telle
temps on
faisait
fond dj sur des
Narbonne, des Narbonne insolents
tendu
le
a fait remarquer (d'ailleurs aprs IMachiavel)
ils
et lgers,
passrent sur
la
d'ail-
scne minis-
en 89 et en 90 et disparurent sans avoir enla leon
de Mirabeau, sans avoir su ramener
l'assemble, l'assemble au
Confedralion gnrale du
traitai!
roi.
En
Haiiporl moral
(au Congrs coiifcdral d Orlans), Bioch., 1920.
p. il.
90,
el
il
est
financier

dj trop tard. Mais, au
fait, n'tait-il
pas trop tard
ds Turgot ?
y a
Il
utilit
reproduire un texte qui contient
enseignement politique si utile d'un gnie fortement pntr de In notion, dbutante, de conciliation sociale par la loi
Les goiivernanls (ks])oliqiics ont cru quen empchant les mcontentements de se montrer par des actes
lgaux, ils les empchaient aussi de se manifester par
cet
((
une multitude de manires
illgales et dangereuses. Ils
sont souvent victimes de cette erreur

rvolutions dont
il
et
font natre des
faut attribuer eux seuls les excs.
Cette inintelligence sociale, cet gosme de classe,

mauvaise foi punique signals par Mira-
cette sorte de
beau dans
les
les
gouvernements modernes,
sent avec finesse, avec
le
le
peuple
sr instinct de sa rusti-
mais, en s'exprimant brutalement, il aggrave

malentendu. A la vrit, lui seul sait, parce qu'il
est plus proche de la misre, que les institutions publiques ne sont jamais qu'en apparence compltement actionnes par de belles rgles de justice distributive. Et voil pourquoi et comment les syndicalistes ne veulent voir dans la loi qu'un inutile et
cit
le
faux essai de conciliation impartiale, un moyen servant plus souvent les intrts trs particulariss d'une
habile minorit (apparente majorit) que les intrts plus rudes, rustres, non encore styliss, d'une
majorit (la vraie majorit) turbulente et maladroite.
Ce texte de Mirabeau, Benjamin Constant

pel la vie, en 1813, dans
pamphlets
un de
De V usurpation, hix
pte depuis Mirabeau
mais
l'a
rap-
ses ])lus clbres
leon a donc t rle
citoyen-colier,
le
gouvernant-colier ne l'ont pas mieux retenue en
10
DU SYNDICALISME
1813 que vingt-cinq ans auparavant et, de ce fait,

lors, nous subissons les effets d'un tat de
rbellion permanent des classes non possdantes
rencontre du gouvernement, du gouvernement
rencontre des efforts des classes non-possdantes,
;
depuis
beaucoup plus grave, plus profonde que

les trois ou quatre dates des phmrides rvolutionnaires de 89 71. Faute de ces hautes
conciliations, c'est par en dessous que les socits
rbellion
ne l'indiquent
continuent se renouveler inlassablement suivant

anciens moyens de la violence.
les
La loi dfaillant, les syndiqus cherchent soumettre ces transformations des techniques qui leur
soient propres. Ces nouvelles techniques d'administration, la classe ouvrire croit qu'elles joueront
pour elle le rle que la loi joua nagure en faveur
du Tiers. Il ne s'agit plus d'une collaboration entre
privilgis et non privilgis,
plus ou moins analogue la temporaire alliance du bon tyran et
des Communes, mais d'une action autonome avec
des moyens administratifs nouveaux.
Sous la pousse des ouvriers syndiqus nat et
se dveloppe un nouveau socialisme, un socialisme
d'institutions
uvre
professionnels. Mais
si
net
originale
des groupements
soit-il dj,
il
ne se substitue
pas au vieux socialisme belliqueux qui avait pour

principale technique d'action l'insurrection au con:
tact de la Russie sovitique, ce militarisme de classe
mme
ranim
ses ardeurs rvolutionnaires assou-
tout en tendant se renouveler

dans sa tactique et dans ses thmes doctrinaux.
La plupart des militants, tout en s'affrmant rvolutionnaires, cherchent prvoir et mme dcrire
les formes futures de la socit ; et malgr quelques
pies depuis
71,
11
apparences contraires, les qualits qui font un Sieys

semblent de plus en plus l'emporter, dans le proltariat, sur les qualits d'un Barbes ou d'un Blanqui,
Certes, les qualits d'un Blanqui ou d'un Barbs
sont admirables, toujours utiles, mais subalternes
auprs des qualits de notre plus illustre inventeur
constitutionnel.
Un
Pelloutier,
crateur des Bourses du travail,
apparat aujourd'hui plus grand qu'un Barbs dans

l'imagination des multitudes ouvrires: c'est devant
son portrait que se droulrent les discussions du
Congrs confdral d'Orlans, en 1920. Symbole

par o est exprime la supriorit de l'administrateur sur
le soldat.
Ces chongements dans
les
doctrines et les atti-
tudes Lradilionnellcs perdraient une grande partie

de leur valeur
si elles
ne s'appliquaient pas la Rpu-
blique allemande et la Rpublique fdrative russe.
nombreux il y a important dsacnotamment entre la doctrine sovitique
Si sur des points
cord de fond
il y a tout au moins simitendance gnrale de l'action en Russie, un mme effort est poursuivi galement pour
tablir des institutions, pour crer de nouvelles
techniques d'administration conomique tout fait
et la doctrine de la C. G. T.,
litude
dans
la
subversives des vieilles techniques lgales et
mme
meutires.
Les rvolutionnaires deviennent constructeurs dans

tous
les
pays.
G. T., une observation de M. Persecrtaire de l'Union des syndicats de
L'action de
rot,
ancien
la C.
donn le sens dans les termes suivants

Lorsqu'on veut toucher au mcanisme mme de
la socit, nous estimons qu'il ne faut pas commencer
la
<'
Seine, en a
12
DU SYNDICALISME
par le briser... Une socit est comparable une

maison, qui, quel que soit son tat de vtust et de
dlabrement, ne doit tre dmolie que lorsque la
maison neuve difie sous son couvert peut donner
un abri ses habitants (1).

Les ouvriers ont tendance
ne plus croire qu'ils
creront de toutes pices les nouveaux organismes

fdra tifs l'abri desquels
ils
vont dsormais pourdu genre de celui
suivre leur action et, par des propos

;
ils ne font que rendre enfin conscients

changements, depuis longtemps en voie
de devenir. Sur ce point, il y a accord entre communistes et syndicalistes purs, entre rformistes-
de Perrot,
d'obscurs
rvolutionnaires et rvolutionnaires.
ce sont les traits
Observateurs exprimentaux
conrvolutionnaire
nouveaux de la psychologie du
:
structeur.
Quels sont ces changements qui alReurcnt tout

la conscience ouvrire ?
Une vritable dconcentration professionnelle et
coup
civique s'est opre dans nos institutions prives et

le pouvoir n'est plus dans le gouvernement, comme toute la direction n'est i)lus dans le
patron
et toute la libert n'est plus dans le ci-
publiques. Tout
toyen.
Toute
c'est le
dans
groupe qui est aujoud'Imi
kl
libert n'est plus
le
citoyen isol
le
dfenseur des
liberts individuelles, faibles sans ce cadre.
pouvoir n'est plus dans le gouvernement:

dans les groupements professionnels qui,
ne se contentant jias de dfendre des intrts de
salaire ou de temps de travail, ont l'ambition de
Tout
il.
le
est aussi
(1)
p.
l" mai
Perrot,
1920.
(û'e^l-ce
que
la
r.volulion?
L'tcUer,
LES TECHNIQUES NOUVEIJ.RS

rgler les intrts spirituels et matriels,
13
la
disci-
pline corporative et civique, les droits collectifs
du
mtier qu'ils reprsentent, de dterminer en somme

sa place dans la socit, par del les intrts individuels de leurs membres.
Le groupe
est juge, administrateur, lgislateur...
les groupements, en se fdrant,

ont pris de ces droits collectifs un sens de plus en plus
Il
y a plus encore
moral ou
pour les lever une notion supne peut-tre, que celle de l'tat
lui-mme, tant elle est vide de ses particularits
spirituel
rieure, qui est, qui
corporatives, de ses derniers reliquats individuels.

lorsqu'il s'agit,
non plus de
Et
l'action d'une fdration,
mais de l'action d'une confdration, d'une union de

fdrations, cette notion est encore plus affine et
confond, plus encore que la fdrative, avec

de l'intrt gnral, dont l'tat traditionnel se
elle se
celle
trouve par
plus ou moins partiellement dpossd.
Ces groupements, fdrations ou confdrations,

lvent la voix mesure que leur puissance s'accrot
prtendent exercer une part d'autorit dans le

gouvernement, sous la forme de conseils souvent impet
ils
rieux, parfois sous la
forme d'une vritable collabo-
ration administrative et lgislative.
Nous
assistons ainsi la formation d'une nouvelle
technique rvolutionnaire.
Ces
faits,
au premier rang
o nous ne voyons qu'anec-
l'avenir les poussera
des livres d'histoire
dotes ou brutalits passagres, nos successeurs trou-
veront une des pripties essentielles du drame des

classes en lutte.
*
* *
Un homme
de gnie pouvait, autrefois, dans des
14
DU SYNDICALISME
milieux que l'absence d'oppositions actives de classes

rendait relativement simples, assurer le service de
requis par toute socit
discipline
occupe
mme
toute
la
scne
un Richelieu
politique de son
temps, et
remplit avec nergie, avec faste, avec une

extraordinaire amplitude de geste et de pense.
il
la
Le dveloppement de nos
socits contemporaines,
internationales dans leur tendance, celui des groupes
conomiques fortement particulariss et rivaux, surtout une opposition ouvrire caractre nettement
rvolutionnaire, ont pos des problmes de discipline sociale et de production
si
vastes qu'il n'est
plus de Richelieu capable d'assurer une telle tache.
Le Richelieu de
l're
moderne
sera le secrtaire
plus ou moins gnial des groupes professionnels,
ou
il
On
ne sera pas.
a vu, pendant la Rvolution de 89, les impuis-
sances
successives
sonnels,
forts
si
l'Empire
des divers gouvernements
per-
cependant, qui rgnrent jusqu'
et quelle dvastation matrielle et
mo-
rale aboutit le plus formidable despote de tous les
temps,
faute d'appuis techniques ou intellectuels

librement organiss dans la nation. Sous Napolon,
et du
la libert tait avilie du nom de turbulence
;
nom
mpris de coalition tout groupement professionnel, tout concert conomique.

L o un Louis XIV s?ns gnie a dur pendant un
demi-sicle,
ler
un Bonaparte prodigieux
se fait
bouscu-
en quinze ans de vaines victoires, dure au cours
de laquelle
il
ne connut jampis
mme la
stabilit incer-
taine des dernires annes de ce Louis
XIV
pour-
tant ha et mpris assez universellement.
Un
petit
ministre ou un favori, presque seul, avec un

groupe plus ou moins secret de conseillers et

d'agents, assurait le service
ficults,
parce que
nement
efficace.
plus avec cette

d'intrts,
du
15
roi sans trop
de dif-
la force matrielle tait alors plei-
De nos
jours, la force ne l'emporte
facilit,
parce que
les
oppositions
de classes ou de catgories crent des
divergences et des alliances imprvues sur lesquels

elle
bute ou s'crase
et aussi parce qu'elle a
perdu
l'assentiment des domins, des sujets. Ceux-ci lui

refusent cette obissance quasi-passive qui constituait l'lment principal de la puissance de Louis
moins de
faite
ses ressources matrielles
XIV,
que de cette
renonciation civique et morale.
sance inaugurale du Conseil conomique du
la
travail, le 8 janvier 1920,
sens
hommes
par
substitue
Au
M. Jouhaux
qu'il n'est plus possible

la
la
force
Et
disait
dans ce
de gouverner
demandait que
il
raison exprimente
les
lui fut
)\
mondiale, constamment
on a regrett l'absence d'un homme de gnie la
cours de la guerre
tte des
Il
faut
armes ou du gouvernement
croire, aprs
tant
inutile regret.
d'expriences
dcisives,
qu'un cerveau humain n'est pas en mesure d'assumer seul mme une partie importante de la tche
gouvernementale, dans les temps modernes.
Il est certain qu'aux armes et au gouvernement,
il y a eu, entre 1914 et 1918, des hommes qui, sous
Louis XIV ou mme Napolon, eussent fait trs honorablement figure d'un Villars ou d'un Daru. Renversons l'hypothse
Daru ou Villars accommods
aux circonstances nouvelles eussent-ils donn davant. ge que nos chefs ou gouvernants d'hier ? Il faut
en douter trs srieusemeut
ces illustres morts, le
temps les a styliss ; ils paraissent aujourd'hui plus
grands qu'ils ne le paraissaient sous Louis XIV ou
:
16
DU SYNDICALISAIE
Napolon et nous avons oulili que les critiques des

contemporains s'acharnaient dj sur eux.
;
L'ide de coopration, de collaboration, de
son fut active pendant
du dix-neuvime
aussi active
et
la
guerre
du vingtime
en aucun
liai-
moment
sicles, elle
ne fut
et c'est elle qui a finalement vaincu,
presque impersonnellement, collectivement en tout

cas, partir du jour o gouvernants et tat-major
eurent nettement conscience de l'infriorit des vieux
moyens individualistes grossirement autoritaires.

La socit moderne a l'instinct obscur de la rgle
nouvelle. La guerre n'a fait que la prciser. Notre
scepticisme gouvernemental grandissant en
quement, on cherche ttons

les
est
le
tmoignage, d'un point de vue critique. Prati-
visi])le
les liaisons collectives,
doctrines collectives, les gestions collectives
coopration joue dsormais, et de plus en plus,
la
le rle
inventeur et propulseur rserv nagure presque

exclusivement au gnie ou l'f.iutorit d'un seul.
Nombreuses sont les initiatives de cet ordre qui
donnent des vues sur le probable avenir mais si
;
rpandues soient-elles dans les milieux les plus divers,

c'est dans les syndicats qu'elles sont particulire-
ment
Il
dcisives et enseignantes.
y aura encore dans l'avenir de grands individus,
certes
et le nier ce serait nier indirectement le gnie
des groupes eux-mmes. Mais ces individus, pour

foire
du gouvernement, de la science et peut-tre
))
mme
l'art et de la philosophie, pour se dcoucomprendre, s'exprimer, auront besoin de se

complter par des alliances avec les groupes constitus. La technique suprme du grand homme, cessant
d'tre presque tout entire dans la volont d'isolement des ges anciens, sera, vraisemblablement,
de
vrir, se
17
constitue par une fine comprhension des liaisons

d'intrts,
par une dlicate utilisation des grandes
forces collectives associes.
Ne voyons-nous pas
les
dputs
(et les
journaux)
chercher des points d'appui dans les groupes ouvriers
ou dmocratiques, la C. G. T., la Ligue des Droits

de l'Homme, dans les associations de mutils ou de
combattants, de fonctionnaires ? Et ne voyons-nous
pas
les artistes et les littrateurs multiplier les
revues,
vritables centres collectifs, coles d'art et de pense ?
Une formule souvent
rpte exprime avec force
l'ambition collective, rformatrice et rvolutionnaire
des syndicats
le
syndicalisme
suffit
tout.
donc les ouvriers ne doivent suivre

que les rgles nes dans le syndicat et ne lutter
qu'avec des moyens qui drivent de lui.
Presque ds ses dbuts, la classe ouvrire a prtendu s'enfermer dans ses intrts et dans ses tendances, comme se replie dans ses frontires une nation jalouse de son indpendance
et ainsi elle leva
une barrire entre elle et la bourgeoisie, entre elle et
les hommes au pouvoir, entre elle et tout ce qui dans
le pass et dans le prsent n'tait pas elle ou inspir
Suffit
tout
par
elle,
classe laborieuse
Cette attitude a priv
souffrante, prophtique.
la classe
ouvrire de toute
aux apports
du pass et la direction des choses prsentes. Mais,
par ce fanatisme dans l'action, elle a pris conscience
d'elle-mme, avec une nettet jusqu'alors inconnue.
Grce cette espce de nationalisme de classe, elle
a cess de se jeter l'avant des partis ou de se traner
leur suite; et, devenue une unit, elle s'est cr
participation volontaire et consciente
sa morale, son droit, sa
foi.
18
DU SYNDICALISME
Contrastes violents, brusques et brutales interventions collectives
mais ne savons-nous pas que ce
n'est jamais par leurs qualits raisonnables et paisibles
qu'une
collectivit,
un groupe
une
Le gnie
social,
commencement
nation s'affirment en leur
d'une nation ou d'un groupe aussi bien que celui

homme semble avoir besoin des plus fortes exagrations, parfois mme des plus impardonnables
dfauts, des violences les plus ou Irancires, pour
d'un
exprimer sa force et son originalit. Le temps tasse

ensuite peu peu cette fougue et ce lyrisme et ce
n'est qu'en sa maturit que le gnie s'affirme en
uvres apaises et que le groupe devient traditionnel.
Ce nationalisme de classe s'est attnu avec le
temps, et la formule a chang de sens en changeant
;
de contenu.
Au
dbut,
le
syndicalisme ne constitue qu'un grou-
pement de manuels
et alors la formule a
un sens
exigu et simple, sans beaux prolongements prvivers une civilisation fortement renouvele
dans son esprit et complique dans ses institutions
de libert. En s'ouvrant largement de nos jours aux
sibles
Lechniciens et
aux professions
aux conomistes,
faire
le
syndicat
mme aux
aux sociologues et
librales, et
crateurs de sons et de formes,

l'a
largie jusqu' la
concider avec toutes les forces vraiment vi-
vantes et cratrices de la production technique et de

savante ou artiste.
l'intelligence
La formule
n'exprimait hier que l'ambition d'une
catgorie de producteurs
elle s'efforce
aujourd'hui
d'intgrer toute la richesse de pense et d'action de
tous
les
producteurs.
CHAPITRE
PLUS DE CITOYENS
On
III
DES PRODUCTEURS
ne saurait comprendre ni l'volution cono-
mique
ments
mouveconstamment prsente
et constitutionnelle depuis 89, ni les
syndicalistes,
si
l'on n'a
l'esprit la proccupation des fondateurs de l'tat
dmocratique.
Au dbut du
tel qu'il
dix-neuvime
a t institu par
et c'est ce pouvoir, policier et
veut conqurir. Puis,
les
au pouvoir,
que l'on pense
militaire, que la nation
sicle, c'est
les rois,
rgles
constitutionnelles
s'tant tablies avec sulisamment de prcision dans

leurs grandes lignes (1), la lutte
le roi se
))lus
mene par tous contre
continue, ds lors, entre groupes de
[)lus
spars par des distinctions conomiques
en
in-
dustriels et ruraux, patrons et ouvriers.
Qui rgnera
il)
le roi
ou
la
nation ? Voil
Mappoloris lew rgles cuiicernaiil
le droil ri'glemenlaire
elc
le
la
question
budgcl, l'inilialive des lois'
20
DU SYNDICALISME
que
la Rvolution a formule et qu'elle n'a pu rsoudre qu'incompltement en amalgamant la tradition monarchiste la nouveaut dmocratique.
Nouveaux essais de mme nature en 1830, en 1848,

en 1852 royaut citoyenne, rpublique rgalienne,
empire lectif. Derniers essais de conciliation avec
des survivances despotiques, sinon de moins en moins
accuses, du moins de plus en plus critiques.
Avec la troisime Rpublique la question est plus
impersonnalise encore
quel groupe politique, quel
parti rgnera au nom de la nation ? Formule courante gouverner le pays au nom de son parti.
Chacun sait, par exprience, que les difficults
:
propres notre temps n'ont plus l'ancien caractre

individuel que symbolise, en
somme
assez platement,
un Louis-Philippe ou un Napolon III elles sont

beaucoup plus collectives elles se manifestent sous
:
forme de luttes entre groupes politiques, sans prolongement constitutionnel dtns la personne d'un
monarque ou d'un dictateur.
Les dbuts de la troisime Rpublique nous ont
donn le spectacle de ces rivalits de partis pour la
prminence politique, lesquelles, depuis longtemps,
sont stabilises autour d'un principe commun presque
la
universellement admis.
Ce principe commun, c'est le principe rpublicain.

enseigne que la nation doit se gouverner elle-mme,
d'ensemble, collectivement. Le problme de l'ordre
Il
est ainsi pos, en thorie, presque aussi imperson-
nellement que
La royaut
le
l'esprit
peut
nationale
matre, mais
le
le
concevoir.
c'est--dire le roi
non plus
reprsentant de la nation, qu'in-
voque l'obscur prtendant actuel au trne des Bourbons, est videmment influence par cette vaste ide
PLUS DE CITOYENS
DES l'HODUCTEUHS
21
impersonnelle de gestion collective, ou rpublicaine

la
formule no-monarchiste marque
de
la
tendance rpublicaine, en
fait,
la
souverainet
jusque sur
l'es-
prit de ses seuls et derniers adversaires,
la politique rgicide (rgicide,
a succd
la politique sociale
sions, ce n'est plus d'lever
nagure considr
liaison nationale,
comme
donc rgalienne)
l'objet de nos dissen-
ou de supprimer un chef,
organe efficient de
le seul
mais d'organiser cette
par
gaux
liaison
l'accord volontaire des anciens sujets, citoyens

et professionnellement associs.
Dans notre immense

un
plus pour ou contre
majorit, nous ne
roi
la
sommes
question ne se pose
que pour une minorit beaucoup plus bonapartiste

que monarchiste, sans qu'elle s'en doute. A ce point
de vue, les combattants, enseigns par le dsordre
tout monarchique de la guerre (1), tmoignent, eux
surtout, d'une profonde et juste indiffrence monarchiste, en accord avec les traditions les plus caractristiques du Tiers. Les individus dlibrent, luttent
et se concertent autour d'intrts professionnels
et c'est dans ces intrts, les accords ou les rivalits
qu'ils suscitent, que nous devons trouver les lments
;
de l'impersonnelle discipline sociale future.

Il
faut,
lutter,
que
il
pour
est vrai, ajouter
que nous continuons
partie, selon les procds anciens
et
de
nos luttes lectives et des incertitudes o nous nous
dbattons
mais enfin il y a des dominantes conc'est l, sans doute, la raison
de
la strilit
traires.
Les Chambres, institues, l'origine, contre l'exfaites pour contrler, gouvernent

comment
cutif,
(1) Par exemple, ddain pour les rserves, inspir par la haine ou
l'incomprhension des grandes forces populaires collectives.
22
DU SYNDICALISME
gouverneraient-elles bien ? Pertes de temps, npo-
tisme lectoral, partielle irresponsabilit de l'tat

toute remplie encore des anciens abus de cour.
Les Chambres ont servi exprimer, un moment,

avec grandeur, une dualit d'influences (roi et nation) que le dveloppement du rgime rpublicain a
peu peu rendue sans objet maintenant que la victoire politique de la nation est assure, il faut cesser
de s'occuper de perfectionner le chef (1), pour organiser l'administration conomique, suivant les formes
nos
impersonnelles dj esquisses par la pratique
:
prcieuses liberts constitutionnelles ne sufTisent plus
rglementation des difficults nouvelles, sans
la
comptence pour remplir

est
d'arbitrage tel qu'il
le rle
requis aujourd'hui entre les normes rivalits

et professionnelles. manation des
Chambres vivent constitutionnellement
conomiques
partis,
les
en dehors de ces
rivalits,
peuvent pas
qu'elles ne
plus comprendre qu'organiser
et,
ce point de
vue, elles peuvent tre qualifies de bureaucratiques.
Qui
est
au centre de ces
rivalits et de ces diffi-
cults ?
Le citoyen.
Sans doute
mais de quel citoyen
s'agit-il,
aprs
cent ans de luttes dites sociales ?
Un mot n'a jamais un sens abstrait il vit parmi

nous avec nos prjugs et nos passions. Citoyen est
;
(l)
jNous faisons allusion aux publicisles
sion des
dKlat.
droits
du Prsident de
la
(jui
demandent
Rpublique
et
l'exten-
du Conseil
PLUS DE CITOYENS
un des mots que
le
temps
DES PRODUCTEURS
23
fortement par-
o le j)lus
ticularis.
Par citoyen, on sait qu'il ne faut pas entendre

l'homme juste, membre d'une cit idale, fils d'une
raison indpendante de l'histoire mais l'homme d'un
;
d'une certaine raison conditionne

par des sicles de guerre, d'art et de jacqueries, le
parti, le sectateur
travailleur
durement faonn au cours d'une longue
odysse de soulTrances sur l'ingal pav du
Le citoyen
roi.
franais ne sort pas tout frmissant
d'une phrase hroque de Danton ou de Saint-Just

politiquement parlant, il est un affranchi de la mo:
En prononant le mot de citoyen, c'est

nos origines de servitude qu'il faut penser jusque
dans les moments o nous nous croyons le plus libre.
narchie.
il y a l un fait et non une mtaphore.

Les institutions et les doctrines sur lesquelles, avec
lesquelles nous vivons, sont monarchistes
notamment la constitution de 1875, rsultat d'un accord
insincre entre gens de droite et gens de gauche.
Constitution pour anciens sujets
non un pacte
Affranchi
d'hommes ns
libres.
L'tat n'appelle
le
citoyen
la libert
que par une
sorte d'octroi princier plein de mfiance
libert
dose, entoure de garanties parcimonieusement r-
pandues. Ainsi, dans Rome, l'affranchi resta long-
temps marc[u d'une

mate moral.
Notre principal
d'un
stig-
droit, l'lectoral, n'a-t-il p^s
pour
infriorit juridique,
objet de nous dmunir de la libert illimite qu'il
comporte thoriquement V Nous sommes gouverns

par des reprsentants ou des mandataires que nous
avons lus solennellement et qui, en fait, chappent
presque compltement notre contrle.
24
Si
un
roi
DU SYNDICALISME
constitutionnel n'a qu'une trs petite
souverainet, combien plus amoindrie encore est la
prrogative gouvernante d'un tel citoyen, millionime partie de ce roi, dfini par un vieux texte
premier fonctionnaire de la nation .
Mandataires ou reprsentants, on ne sait pas le
mot qui convient le mieux et on dispute pour savoir
quel est le meilleur (1). Mandataire est plus libral,
rvolutionnaire
peut-tre
reprsentant, plus autoritaire
celui-ci qui,
en
et
c'est
l'emporte. Mais l'appellation a
fait,
peu d'importance. Ce qui importe,

soit directement, soit
c'est
que nos lus,

les bureaux
par ingrence dans
des services publics, ont seuls l'initiative,
la
direc-
tion et le contrle des affaires publiques, ne nous

laissant nous, lecteurs,
que
le
droit de leur adresser
des ptitions et de dposer des pourvois devant le

Conseil d'tat.
Dans tous les pays, chaque priode historique cre

un type en qui s'exprime, la fois, tout ce qu'elle
contient de particularit et d'universalit, type qui
fixe ses frontires
En
morales et chronologiques.
France, notons
l'honnte
police
homme,
le
le
sous
citoyen sous la
qui se rattachent
au moyen ge ;
monarchie despotique et
Rvolution et les rgimes
chevalier,
le
elle.
L'honnte homme du temps de Racine ou de Montesquieu ne reprsente pas seulement la culture et la

politesse d'un petit milieu raffin par l'amour et les
lettres, mais aussi l'efort de ce milieu pour se dpasser lui-mme le chevalier est catholique et porteur d'une vrit universelle, il est crois Descartes
fournit ses contemporains une philosophie dont
;
(1) Voir rtude de M. Flix Pcaut, Qu'est-ce qu'un dput? Revue de mtaphysique et de morale, 1920, p. 37 J.
PLUS DE CITOYENS
l'histoire a
DES PRODUCTEURS
marqu suffisamment
25
qu'elle tait en son
essence plus vaste que son texte, son milieu et son
temps
Corneille et Racine crent un homme de
cour bien analys par Taine sous ses oripeaux anmais il est aussi un type universel, vrai
tiques
encore aujourd'hui force de simplification psycho;
logique et dramatique. A.vec d'autres moyens,

l'ait
mme
chez Molire ou chez La Bruyre.
Le
citoyen, type de l'Age suivant, n'est pas moins
particularis
l'image du
roi,
il
ses comits lectoraux, souverain
s'est dclar,
;
dans
ne pense qu'au
il
pouvoir et recrer, son bnfice, une autorit que

nous oblige qualifier de rgalienne. Par ce point, il continue l'homme
de cour. Mais ce citoyen tend, lui aussi, comme les
hros de Corneille ou de Racine, l'universalit, plus
fortement mme que cet honnte homme cornlien
ou racinien lev l'cole de Descartes il prolonge
l'universalit de la raison, jusqu'alors littraire, philosophique et scientifique, jusqu'au gouvernement.
Il existe dsormais une vidence politique, comme
il
existait dj une vidence philosophique
le
citoyen soumet le pouvoir l'examen de la raison,
puissance universelle. Et ainsi les temps s'opposent
en se compltant.
notre exprience de gouverns
La mme
astreignant
raison, c'est--dire l'ensemble des rgles

la
pense qui se recueille et dlibre aux
lois universelles
de la logique, aura ainsi inspir
les
tragdies de Corneille, les discours de Descartes et

la
Dclaration des droits de l'homme
mme
elort
la philosophie et enfin le
l'originalit
mmes moyens,
pour rendre raisonnable
la littrature,
gouvernement
et c'est l
de l'unit de notre volution.
Mmes moyens de
rflexion
chez Descartes ou
26
chez Sicys, cela s'entend de soi mme nature d'effort, cela s'entend assez mal depuis que le rhtoricien Taine, aveugl par une certaine lchet de carac;
(il l'a montr en 51 et on 71), a reproch la

Rvolution d'avoir lgifr abstraitement, pour un
fanlmc, pour un homme sans substance vivante.
Taine a discut et chican l o il y avait com-
tre
prendre.
C'est parce que la Rvolution a voulu subordonner
gouvernement
le
la dlibration, c'est--dire la
raison, qu'elle tient l'volution franaise
et le lui
reprocher, c'est mconnatre la liaison des temps.
la vrit, les doctrinaires
et les
lgislateurs
du dix-huitime
sicle
des assembles rvolutionnaires
n'ont pas innov, mais continu l'effort rationnel

inaugur par Descartes. L'affranchissement commenc
par
lui
l'gard d'autorits spirituelles qui n'taient
pas justiciables du raisonnement, Sieys a entendu

l'tendre au domaine des choses du gouvernement.
Sieys veut un gouvernement raisonnable, comme
Descartes veut une philosophie raisonnable; et si
celui-l mrite l'appellation d'abstrait, celui-ci ne
mrite pas moins, car tous deux ont cherch rl'homme ses lments i)remiers, pourrait-on
dire, pour l'amener bien penser et bien gouverner,
la
duire
au
nom
de l'vidence.
Cette simplihcation que Taine mprisait en
nonant
comme
une vaine abstraction,
la
d-
comme une
sorte de dlire mtaphysique, nous devons la d-
nommer, justement, effort vers l'ordre.

Nous pensons et nous gouvernons plus simplement
que nos pres
nous pouvons dire ûe la philosophie est plus
simple et plus raisonnable que la thologie, la chimie
et plus raisonnablement, tout la fois,

si
PLUS DE CITOYENS
DES PRODUCTEURS
27
nous devons dire, un manuel d'hismain, que l'administration rpublicaine

est plus simple et plus raisonnable que l'administration monarchiste. Tout se tient travers les temps
et c'est dtester la raison que nier des liaisons aussi
que
l'alchimie,
toire la
nettes et d'ailleurs aussi conformes
au vu secret
de justice et de vrit qui est en chacun de nous.

C'est pour rendre chaque homme intelligible lui-
mme
gouvernable par lui-mme que les lgislaRvolution l'ont dparticularis, en le

dtachant de ses liens traditionnels. Et ce n'est que
et
teurs de
la
parce que
citoyen a t isol des corporations, des
le
ordres, de toutes les servitudes de la

qu'il
apparat
comme
abstrait
monarchie enfin,
abstrait, c'est--dire,
en d'autres termes, libr de cette hirarchie rgaabstrait, dans les mmes conditions que
lienne
l'homme a t isol par Descartes de la thologie.
Le citoyen de 89, c'est l'arrire-petit-fils de Descartes appliquant aux choses de l'tat la mthode
;
d'vidence et de simplification rationnelle invente
par
l'illustre
moderne
discoureur pour fonder
la
philosophie
demande des chanes de raison

l'auteur
du Discours demanda des
comme
le
citoyen
pour obir,
chanes de raison pour afiirmer et croire.
Pourquoi l'homme s'eiTor(;anL d'tre raisonnable
dans la reclierche des rgles du gouvernement mriterait-il plus l'pithcte d'abstrait que l'homme s'effora nt d'tre raisonnable dans l'examen de sa destine
et des rgles de sa pense ? Ce n'est qu'en cherchant
penser par soi-mme que l'homme a pu tablir
une philosophie, qui ne soit pas la servante de la
thologie , et qu'il pourra peut-tre, un jour, tablir
un gouvernement qui ne soit pas un simple instrument d'gosme, entre les mains de quelques matres.
LES TECHNigUES NOUVELLES DU SYNDICALISME
28
Penser par soi-mme, c'est videmment
faire table
rase des autorits, tant spirituelles que gouvernantes,
dont
la raison
mouvement
n'aura pas reconnu
contre
le
roi,
la
la
lgitimit
hier,
thologie et les castes
fodales; aujourd'hui, contre les privilges cono-
miques
et politiques.
***
Ce citoyen, mal dmonarchis, pense
d'ailleurs
encore trop aux choses de gouvernement, se soumet

trop
humblement encore
la
thologie gouvernante
de quelques principes politiques sans justilicalions

rationnelles
et on
sait que,
gouvernement s'analyse, dans

malgr
les
finalement, l'ide de
le
courant des choses,
progrs de la libert et de
la raison,
en une
subalterne notion de police.
Le jacobin, le type le plus caractris du citoyen,

aime la police le bonapartisme, qui a lev le jacobinisme aux formes les plus malsaines et les plus
rudes du pouvoir, l'a aim plus encore. Insuffisance
de libert, dans le fond de la conception traditionnelle du citoyen. D'ailleurs, on crit couramment
que la dmocratie est le rgime qui requiert l'auto;
rit la plus
fortement constitue.
on entend que nous employons ce mot dans

l'acception de pouvoir arbitraire, brutal et secret.
Et il faut oser ajouter que c'est beaucoup plus dans
les mmoires de Rovigo, de Fiquet, de Maupas ou
d'Andrieux, prfets de police de la royaut, de l'Empire et de la troisime Rpublique, que dans Montesquieu ou Benjamin Constant, que l'on prend du
gouvernement une ide vivante, vraie et non stylise.
Revenons aux faits actuels.
Police
PLUS DE CITOYENS
DES PRODUCTEURS
29
* *
Les
citoj'êns lecteurs
sont une foule
toute foule
Sa sriation en
partis n'a pas suffi lui donner le sens d'une justice
collective et des cadres d'ordre. Alors que le groupement par partis, dans l'arrondissement ou dans le
dpartement, a manqu son objet, qui est de crer
de la confiance entre concitoyens, n'y aurait-il pss
lieu d'essayer une nouvelle discipline ? Au lieu de
nous attacher des opinions controversables, au
lieu de penser perfectionner la morphologie du
matre , si nous nous attachions perfectionner
les rgles du travail, rgles stables, du moins suffisamment stables, et drivant d'un art de longue date
expriment ?
Au lieu d'assembler les citoyens en leur demandant:
que croyez-vous ? qui voulez- vous obir ? pourquoi ne pas les assembler, en leur disant quelle
tche voulez-vous vous donner ? que faites-vous ?
est dsordonne, chaotique, idoltre.
comment voulez-vous
organiser votre travail ?
questions relevant des partis politiques

tions relevant des
ici,
L,
ques-
groupements professionnels.
de libert politique, hritage des luttes

passes, doit dsormais s'ajouter l'ide qui la coml'ide
donnera de
du travail.
D'o cette formule
pltera, lui
par
la nettet et
la libert
au
de la
fixit
nom du
celle
travail,
le travail.
F'ormule qui doit remplacer celle qui a encore

cours, en partie
la libert
Chacun de nous, par
par l'autorit.
le fait
mme
qu'il utilise le travail de ses voisins,
qu'il
consomme,
de tous ses con-
DU SYNDICALISME
30
citoyens, celui de l'univers enfin, est mis dans l'obli-
gation de fournir une contre-prestation de
travail
gale ou quivalente.
Pourquoi ?
Parce que celui qui vit sans travailler, ou vit d'un
travail inutile ou nuisible la collectivit, entreprend
ma
sur
libert
dans
la
mesure o
ses loisirs exagrs,
l'excs de puissance qu'il tire de ses gains illgitimes,
diminuent
le
champ de ma
libert.
l'excessive libert des uns correspond l'exces-
en observant, il est vrai,

dmocratie est de tous les rgimes politiques
celui qui a tendu le plus fortement rompre ce dsquilibre en faveur de la libert.
Plus de parasitisme
ni en politique, ni en conomie politique. Je consomme, donc je dois prosive servitude des autres
que
la
duire. Produire, c'est--dire travailler.
La tche de notre temps

obligation,
que
les
est
d'accommoder
circonstances issues de
la
cette
guerre
ont, pour ainsi dire, rendue axiomatique, avec la

libert
dont nous ne cessons de requrir
L'uvre de
tion.
clarification
la protec-
organisatrice
de la
raison qui, depuis Sieys, s'est arrte au gouverne-
ment,
il
s'agit aujourd'hui de la pousser
jusque dans
production.
la
Ce
les
qu'il
y a de merveilleux sociologiquement dans
conjonctures actuelles, c'est que
les parties les
plus
laborieuses de la nation, qui sont aussi les plus pas-
sionnes de libert, ne sentent nullement une anti-
nomie entre
le travail et la libert
citoyens
plus actifs font du travail la condition
les
loin
de
l,
les
ncessaire de la libert.
si
ClKupie groupe social a ses vidences d politiques,

Ion peut dire libert et travail ne choque pas plus
:
PLUS DE CITOYENS
DES PRODUCTEURS
31
Tesprit d'un syndicaliste, qu'autorit et libert ne
choque l'esprit d'un rpublicain de gouvernement.

Le citoyen, en tant que citoyen, est indiffrent,
par nature, aux problmes conomiques, car il a t
laonn par le pouvoir, pour le pouvoir
et on ne
s'aperoit que trop de ses insuffisances aux maux
provoques par son indolence sculaire. La cit est
elle ne l'est pas pour le
organise pour le pouvoir
:
travail.
Donnons comme support notre

le travail, et
lire
activit journa-
chacun de nos gestes
vivifiera la
chacune de nos inquitudes l'affinera. Pourquoi ? Parce qu'avec le parasitisme disparatra le

sur-travail, agent de la servitude et de l'indiffrence.
libert,
Voil la pense des ouvriers qui se syndiquent.
En
quarante ans, deux
du 21 mars 1884,
loi
En
En
En
lois
sur les syndicats
la
du 12 mars 1920.
la loi
1884, on a voulu des syndicats pauvres.
1920, on veut des syndicats riches.
1884, on craint la constitution d'une mainmorte syndicale en 1920, on la souhaite.

La loi de 1884 a cantonn le syndicat dans l'intla loi de 1920 cherche l'aiguiller
rt professionnel
;
vers
le j^rofit,
vriers,
vers la capitalisation. C'est des ou-
hommes d'un
Chambre de 1884
mtier,
a parl
tualistes et propritaires,
que
entend parler.
Aux termes de
de
les
syndicats
l'article 5
producteurs,
que
c'est des ouvriers,
ne pouvaient
la
la
nm-
Chambre de 1920
la loi
du 21 mars 1881,
acqurir
d'autres hu-
mcubles que ceux qui devaient tre ncessaires
32
leurs runions, leur bibliothque, des cours d'ins-
truction professionnelle. D'aprs le nouvel article 5,

ils peuvent acqurir tous meubles ou immeubles en
toute libert, sans autorisation ni spcification d'emploi.
L'ancien article 6 autorisait les syndicats se

grouper en unions mais ces unions il dniait tout
;
droit immobilier.
unions
les
Le nouvel
mmes
peuvent donc,
droits
aussi,
elles
article 6 donne ces

qu'aux syndicats. Elles
devenir propritaires en
toute libert.
Enfin, rgle d'une grande originalit, ces immeubles,
lorsqu'ils
ont une destination professionnelle, sont
dclars insaisissables par
un addendum
l'ancien
article 5.
Quel est
le
sens de la nouvelle
En donnant aux
loi ?
syndicats la capacit
civile,
le
lgislateur a cherch, cela n'est pas douteux, briser
de
l'lan rvolutionnaire
la classe ouvrire,
disperser
autour de l'ide de
mtier. Il ne veut pas de cette ide de mtier qui,
l'exprience l'a montr, a inspir la classe ouvrire
et
son fort et rude sentiment d'autonomie sociale
ses groupes de producteurs crs
c'est ainsi qu'il cherche l'arracher ce
mouvement
en avant pour la replonger dans l'ide de proprit,

dans la tradition citoyenne.
Toute notre socit est antiquement fonde sur
l'ide de proprit
et tout l'effort novateur des
peuples tend la remplacer par l'ide de mtier.
L'ouvrier dit je suis, surtout, producteur je ne
sois
veux tre que producteur. La loi lui rpond
:
citoyen, d'abord.
Nous sentons tous que

est de travailler, d'tre
le devoir de chaque homme

un producteur, c'est--dire
PLUS DE CITOYENS
DES PRODUCTEURS
33
un tre utile la communaut. L'ide d'un homme

vivant sans travailler
ou sans avoir travaill
nous est insupportable moralement. Ce n'est plus
qui est noble nos yeux, mais l'elort.

Pourquoi chercher interrompre en son lan ce
le loisir
mouvement de producteurs
on
la disparition
On
peut prvoir que
travail,
s'associant ? Craindrait-
de la libert ?
prendra, grce au
la libert
un caractre coopratif ou
non plus par
copulatif
libert,
pondration dos pouvoirs dlgus,

moyen de lutte et condition de l'atonie civique, mais
par la pondration des groupes constitus, par aiinils professionnelles, entre gens actifs.
la
*
*
Un homme nouveau
pour rpondre
type qui s'labore en ce
et dans les usines,
sera plus universel encore, plus abstrait par consquent, en un certain sens, que ses devanciers, que
l'honnte homme ou le citoyen d'hier, sans cesser
d'ailleurs d'tre rattach notre temps par tout un
ensemble de conditions qui le particularisent trs
nettement
ce type, c'est celui du producteur. El
est ncessaire
mouvements
moment, aux champs
ces tendances et
le
ainsi les antiques
croyance,
l'autre,
moyens
d'esclavage, la guerre,
le j)ouvoir, le travail
tour tour, spiritualiss, c'est--dire ramens
leurs lments essentiels, par
note
la
enhn, sont, l'un aprs
homme,
enfui par
le
le
chevalier, par l'hou
citoyen, prcurseur
du pro-
ducteur.
Par
sera le
le
i)roduclcur, c'est le travail
moyen
([ui
dsormais
et l'objet de cette dlicate opration
d'puration, ou d'abstraction, de riiomme, s'effor-
34
DU SYNDICALISME
ant, avec l'aide de sa raison, d'tre le seul arbitre
de ce qu'il voit et veut, ou espre.

L'homme a cess, dans ses lites, de penser par
autrui, d'tre gouvern par autrui
il veut mainte;
nant cesser de travailler pour et par autrui.

L'ouvrier franais de ce temps ne se dit pas, par
ses lites,
l'homme de
mtier
tel
mot par
ducteur; et c'est ce
il
se dclare pro-
lequel s'exprime l'efort
d'universalit, qui lui fait franchir les frontires et
rapproche des ouvriers de tous les autres pays,

producteurs comme lui, tous soumis une technique
aussi imprieuse sur leurs gestes que la mthodologie scientifique sur le cerveau d'un homme de
le
laboratoire.
L'homme a besoin de rgles pour penser de rgles

pour rester disciplin dans la cit il a enfin besoin
de rgles pour travailler. Hier, discipline pour la
guerre
demain, discipline pour le travail. Toutes
ces rgles sont semblables par leur finalit de discipline, mais diffrentes par leur texte, leur mthode
;
d'laboration et leur destination.
mul
les rgles
de
la philosophie,
L'homme
a for-
qui sont les moins
imparfaites; puis celles du gouvernement, d'autant
moins bonnes
qu'elles sont
disciplines rgaliennes
davantage rattaches aux
il
lui reste
formuler
les
du travail, jusqu'ici simple empirisme. Remarquons que chaque formule est perfectionne
par celle qui la suit que les rgles du travail perfecrgles
les rgles du gouvernement, parce que les moyens de la production sont

de plus en plus domins par la science, uvre de la
tionnent trs certainement
raison
raison exprimentale.
Descartes avait l'orgueil de sa raison Sieys celui

de sa libert ; le producteur a l'orgueil de son travail.
;
PLUS DE CITOYENS
Du
la libert
mais,
DES PRODUCTEURS
35
pass, le producteur gardera la curiosit intel-
lectuelle de l'honnte
de
il
homme
et
du citoyen,
la
passion
constituera donc un type plus riche
il
n'est pas encore arriv son plein panouis-
sement, d'o son actuelle infriorit dans l'expression doctrinale et dans l'action pratique.
il
n'a qu'une supriorit
mais,
dans ce temps de grande industrie r
il est suprieur par son organisation syndicale, par
ses dlicates et complexes sriations professionnelles
Provisoirement,
elle est dcisive
et territoriales.
Et c'est ainsi que nous devons parler aujourd'hui

du producteur, comme hier nous parlions du citoyen.
Comment un homme lev au milieu des proccupations professionnelles et techniques qui ont suscit
un Taylor ne
homme
rent d'un
serait-il
pas profondment
diff-
lev au milieu des luttes de partis,
du Contrat
ou de Y Esprit des lois?
Renouvier en a
rdig un, au temps de sa jeunesse, pour 48
c'est
le plus clbre
c'est aussi le plus beau
est-ce que
nous n'aurons pas, quelque jour prochain, un autre
l'cole
Il
ya
des
social
catchismes du citoyen
manuel l'usage de nos jeunes producteurs ?

Le pouvoir, dans sa forme traditionnelle, ne nous
inspire plus que scepticisme et mpris. Dvtir un
dieu de son voile, c'est lui enlever l'attribut qui
fait dieu
la
dmocratie, en amenant
le
lo
pouvoir sur
le rendant politiquement resmystre dont il avait besoin pour

rester un impratif catgorique. Les individus ne se
regardent plus au travers d'un symbole de droit ou
de religion, mais directement, car le travail ne com-
la
place publique, en
ponsable, a tu
le
porte pas de fictions juridiques.
3G
DU SYNDICALISME
Mais qui a droit au titre de producteur ?

C'est l une notion que le temps n'a cess d'amplifier et complter comme nous l'avons dj montr,
le producteur n'est plus rduit aujourd'hui au seul
travailleur manuel. Aussi pour rpondre cette
question d'un point de vue ouvrier, faudra-t-il,
chaque anne, consulter le Rpertoire des fdra:
tions
affilies
la C. G. T.
les
techniciens et les
fonctionnaires y apparaissent comme tant les derniers venus; et, avec le dveloppement de l'ide de
groupement professionnel dans les milieux les plus

divers, il n'est pas douteux que le nombre de ces
adhsions que nous ne pouvons prvoir, continuera
jamais se
s'lever, sans
On
fixer.
aurait d'ailleurs tort de restreindre cette vo-
lution de la notion la seule C. G. T.

d'elle, et parfois
mme
contre
elle,
en dehors
d'autres groupe-
se sont constitus pour rpondre, sur un autre

plan d'action, sa proccupation d'organisation des
producteurs, et ceux l il faudra galement les suivre
ments
veut avoir du mot producteur le sens total que

donne notre poque (1).
Ce que l'on peut dire, ds piaintenant, c'est qu'il
prend un caractre de moins en moins manuel et
si
l'on
lui
qu'il se dgage de plus en plus des ides de proprit

cm de commandement. Si, nagure, les ouvriers ne
voyaient les producteurs que sous les traits d'un terrassier, les patrons, eux, ne l'imaginaient gure que
sous les Irails du propritaire d'usine.
^1)
c. G.
1'.,
C T
I.:
Co/npaguoni de
l'Intelligence.
PLUS DE CITOYENS
On
DES TRODUCTEURS
37
conoit aujourd'luii, dans les milieux ouvriers,
un type
intellectualis de producteurs
dans
et,
les
producteur non le
dtenteur de capitaux, mais celui qui les administre
et les rend socialement utiles et rmunrateurs (1).
La qualit de producteur est dsormais reconnue
appel
milieux
bourgeois,
par
G. T. aux artistes et aux savants. En admetelle quelques reprsentants de ces cat-
la C.
est
tant parmi
nagure considres comme exclusivement

im, elle a complt, par un retour
parfois
tour
d'un
prvu Saint-Simon, les leons
trop troitement proltarien de Proudhon (2).
Il y a une intelligence capitaliste et une intellil'intelligence d'un patron est de
gence ouvrire
mme essence que l'intelligence d'un ouvrier, mais,
gories,
bourgeoises
au
lieu
de suivre ses
lois
propres, c'est--dire d'tre
cartsienne, l'intelligence est
au service tantt des
intrts capitalistes, tantt des intrts ouvriers.
Nous souffrons de ce mal

aux partis et aux classes.
l'intelligence appartient
Ce que nous devons souhaiter,
c'est
que
les servi-
teurs de l'intelligence, c'est--dire les gens de lettres,

les philosophes, les matres, les artistes, les techniciens, les savants,
ries sociales user
apprennent toutes
cien se sert de la balance,
(1)
les
catgo-
de l'intelligence conume un physi-
du thermomtre ou du
V. sur ce poinL la collection lu Producteur, nolammenl les

de MM. G. Darouet, Feruihand Gros et IIknui Cloi/ard
articles
(1920).
(2) Le caractre saint-simonien de celle volution ressort nettement d'un important et orifînal article d'IlENRi Clouard Pour une
constitution de rintelligen<-e, .l/cccKre, 1" novembre 191S, cf. Romain
CoOLUS La Confdration des Travailleurs inlcllprliicls, La Renaissance, 27 novembre 1920.
:
38
chiffre,
avec
le
DU SYNDICALISME
seul souci de l'exactitude de la pese,
du degr ou du total.
Lorsqu'elle sera dgage des intrts de castes ou
de partis l'intelligence pourra assurer l'ordre parmi
nous elle le pourra (autant qu'un si magnifique
espoir est ralisable) parce qu'elle observera les faits
sociaux et les coordonnera, en vue de leur rgle:
mentation, selon
les
mthodes
scientifiques annonces
par Descartes et codifies par Claude Bernard.

C'est par les groupements de producteurs fortement imprgns d'intelligence que s'lucide, ou plutt
s'lucidera peut-tre
d'un
un
jour, le
problme des
point de vue enfin non aristocratique
lites,
:
aux
gouvernants et d'artistes succde

masse importante des producteurs groups
troites lites de
dj la
qui, en s'tendant toutes les
lvera jusqu'
l'lite
catgories sociales,
tous les tres utiles. Les socits
anciennes se resserraient respectueusement, crainti-
vement, autour de quelques tres privilgis pour

lesquels elles consentaient d'immenses sacrifices
les socits modernes s'ouvrent, au contraire, trs
largement tous, en s'eforant le plus possible de
diffuser les privilges dont elles ont le maniement.
C'est non plus un petit groupe secret, invisible,
qui doit assurer la discipline sociale, mais tous les
groupes productifs coordonns, gaux de droit et de
:
en raison de l'quivalence de leurs fonctions. Il

non plus de slectionner des lites restreintes,
pour le bien commun, mais de perfectionner un
fait
s'agit
nombre d'tres de plus en plus considrable.

La difficile sriation rsolue par toutes les socits
traditionnelles suivant des procds rgaliens se r-
soudra peut-tre ainsi, sous l'influence des groupes

syndicaux, d'une faon si progressivement comprhen-
PLUS DE CITOYENS
DES PRODUCTEURS
39
que l'ide essentiellement aristocratique d'lite

par se confondre avec l'ide de la socit ellemme. Mais la socit future sera-t-elle vraiment
fidle son programme d'puration, c'est--dire compltement vide de ses oisifs et de ses parasites ?
On veut esprer que le futur producteur assurera,
(.'tant plus dgag des partis que le citoyen des socits dmocratiques, la prminence l'intelligence,
partant soumettra la direction de tous nos rapports
sive
finira
sociaux aux rgles scientifiques qu'elle a inventes.

Quoi qu'il en soit du destin de cette volution, ce
y a d'important noter, c'est le rle grandissant

du concept d'intelligence dans la formation du type
qu'il
nouveau.
manuels simples devait s'lever dans

demain la faon d'une cathdrale,
signe d'un nouvel absolu, il faudrait craindre un immense abaissement de la civilisation car ce seraient
Si l'usine des
la
socit de
production matrielle qui l'emporteraient, c'est--dire la richesse conomique, sur
les satisfactions
de
la
suprmes joies dont le dveloppement apparat

dans l'histoire comme li inexorablement aux ides
les
et
aux vertus qui constituent
la
civilisation,
mot
sans doute imprcis, mais dont chacun de nous com-
prend et sent vivement, quelles que soient ses tendances, tout ce qu'il porte en lui de notions de
libert, de dignit et de bonheur.
Reconnatre au travail manuel, au travail des
champs et des usines, la primaut suprme, la reconnatre mme au travail du technicien, ce serait non
pas aiguiller les peuples vers le salut dont ils ont l'inquitude, c'est--dire vers la paix, vers
profitables
mais
les
aux grandes
joies
de
la
les
loisirs
raison et de l'art,
soumettre, peine relevs de la dchance
40
DU SYNDICALISME
adamique, une nouvelle et plus terrible servitude,

fille de la maldiction industrielle.
Contre les laudateurs du travail intensif, promu
librateur des socits en vertu d'une vritable prdestination dmocratique, nous devons affirmer avec
vhmence, comme la grande vrit moderne, que
l'intelligence est seule en droit de revendiquer la
primaut ; car, en vrit, que serait la vie de ce manuel et de ce technicien, en mal de cette souverainet
absolue, sans l'inventeur d'ides, de formes et de
sons, sans les songes merveilleux de l'artiste, sans les
explications exaltantes
du savant, qui
au-dessus d'eux-mmes,
les
les
soulvent
arrachent leur animalit
conomique et leur font oublier l'inexorable misre

de leur destine
Comme l'a dit Henri Clouard, en
d'autres termes, ne devons-nous pas maintenir dans
!
le
monde
la
quels autres
science
Il
notion de dsintressement
moyens que ceux de
l'art
et
Et par
de
la
est consolant
que
la classe
ouvrire ait l'instinct
de nos plus hauts intrts humains.
CHAPITRF. IV
SYNDICALISTE OU SOCIALISTE?
il
Au dbut
de l'organisation ouvrire contemporaine,
y avait
confusion des qualits de socialiste et
producteur et citoyen ne faisaient

peu peu, tabli qu'elle ne voulait connatre que des hommes de labeur, c'est-dire faire prdominer la qualit de producteur sur
celle de citoyen
en somme, jusqu' rsorber le
citoyen dans le producteur.
Cette tendance du mouvement ouvrier franais
constitue une de ses originalits en face des mouvements d'Allemagne, d'Angleterre et de Russie o
de syndiqu
qu'un.
La
C. G. T. a,
il
y a pntration,
collaboration entre les deux cat-
gories de groupements,
ment
mme
subordination de
l'l-
syndical l'lment politique.
Le'Parti socialiste n'a jamais admis la position de la

C. G._T.
ment
il
l'a
subie jusqu'ici en cherchant constam-
confondre les
deux mouvements son
profit
42
DU SYNDICALISME
Mais la C. G. T. a pu prserver son unit pourra- t-elle

maintenir toujours son particularisme statutaire ?
Est-ce que l'meutier ou le citoyen qui est inclus
:
dans tout
socialiste
ne finira pas par briser la belle
volution des syndicats, groupes autonomes de pro-
ducteurs ?
Charte d'Amiens c'est le nom donn dans les polmiques syndicales la partie du programme confdral qui a pos en principe fondamental cette
:
neutralit politique des syndicats
(1).
Le Congrs confdral d'Amiens

mais
la rgle,
il
la
n'a pas invenl
confirma, en maintenant
l'article
des Statuts de la C. G. T., vot Montpellier
La
C. G. T. groupe, en dehors de toute cole politique,
de
les travailleurs conscients
la disparition
Comme
du
la lutte
du
salariat et
mener pour
patronat...
consquence, en ce qui concerne
les
indi-
pour le syndiqu, de participer, en dehors du groupement corpovidus,
ratif,
le
Congrs affirme
formes de
telles
l'entire libert
correspondant sa con-
lutte
ception philosophique ou politique, se bornant
demander, en
syndicat
En
qui concerne
dcide qu'afin que
mum
d'effet,
tement contre
le
organisations,
les
le
Congrs
Vaction conomique doit s'exercer direcle
patronat,
se proccuper des partis

ct,
le
syndicalisme atteigne son maxi-
les
res n'ayant pas, en tant que
lui
ne pas introduire dans
opinions quil professe au dehors.
les
ce
rciprocit, de
et
organisations confd-
groupements syndicaux,
des sectes qui, en dehors
peuvent poursuivre, en toute
mation sociale.
Le comit excutif de
(l)Sur la queslion,
v. le n
de
la
et
libert, la transfor-
III^ internationale, en
l'Alelicr,
du
18
septembre
1920.
SYNDICALISTE OU SOCIALISTE ?
43
communiste russe (1), prtendit, la

du Congrs d'Orlans (1920), modifier la ligne
fait le Parti
veille
du syndicalisme franais
ternationale d'Amsterdam
il
dclara
(2);
jaune
l'In-
en consquence,
et,
invita tous les travailleurs rejoindre l'Internationale
syndicale fonde Moscou, dans la dpendance de

l'Internationale socialiste.
La thorie de la subordination syndicale a t

formule dans une circulaire de Zinoviev, prsident
du Comit excutif de la IIP Internationale (3) et dans
deux textes dnomms thses ou conditions du
Parti communiste
d'abord dans les neuf conditions que rapportrent de Moscou MM. Cachin et
:
par
Frossard, dlgus
puis dans les
le
le
P. S. F. (juillet
vingt et une conditions
Congrs communiste (aot 1920), aprs
des deux enquteurs franais

L'article
Le
4 des
le
dpart
(4).
neuf conditions
1920),
votes par
parti socialiste franais doit
est ainsi rdig
commencer
sation des lments rvolutionnaires communistes

sein de la C.
tratres, chefs
Les
G.
de
cette
9.
confdration.
articles 9 et 10 des
sont ainsi rdigs
T. afin de lutter contre
Chaque
l'organi-
les
au
social-
^)
vingt et une conditions
parti qui dsire adhrer Vlnterna-
que six Russes, en fait, il

donn le peu d'inipoilance
socialiste ou sjiidicale des pays adlii'ciils. Dans un sens contraire
cette opinion, v. lettre de Lnine aux socialistes allemands, reproduite dans V Atelier,'^} octobre 11)20.
(2) A laquelle, d'aprs Jouhaux, adhrent 27 millious de syndiqus L'Ateliey, 9 octobre 1920.
Le Bulletin coinmaniste l'a rc[iroduite intgralement. Cf
(3)
l'Atelier, 28 aoi1l 1920: Jouhaux en cite quelques passages dans
un discours reproduit par ce journal.
IlumaiticJ, 9 septembre 1020.
(4) Voir ces textes
(1)
Si le cornilc cxculif ne com|ren(]
esl sous la
dpendance du
i'.
C. U. tant
LES TECHNIQTTES NOtIVET.I.ES DIT SYNDICALISME
44
systmatiquement
doit
fionale.
et
de
faon
persv-
rante mener une action communiste au sein des syndes conseils d'ouvriers
dicats,
coopratives de consommation
masse des
tions de
organisations,
il
est
et
et
travailleurs.
d'exploitation,
des
des autres organisa-
l'intrieur de ces
ncessaire d'organiser des
noyaux
communistes qui, par un travail durable et persvrant, doivent gagner les syndicats, etc., la cause du
communisme. Ces noyaux ont surtout le devoir, dans
leur activit quotidienne, de dvoiler la trahison des
du Centre. Les noyaux

communistes doivent tre compltement subordonns
l'ensemble du parti.
10.
Chaque parti adhrent V Internationale communiste est oblig de mener un combat opinitre contre
l'Internationale d'Amsterdam des unions de syndicats jaunes. Il doit par suite propager parmi les travailleurs organiss dans les syndicats la ncessit de
rompre avec l'Internationale jaune d'Amsterdam. Par
social-patriotes et l'hsitation
tous
les
moyens
il
doit soutenir l'union internationale
des syndicats rouges qui doivent rallier
communiste.
En
l'
Internationale
Russie, l'organisation syndicale est, statutai-
rement
subordonne au parti communimembres de la C. G. T. russe,

nom exact est Union pan-russe des organisaet
en
fait,
niste (1). Quatre
dont
le
tions professionnelles,
du
parti
sigent au Comit central
toute son action est communiste de ten-
dance. Dans chaque syndicat fonctionne un noyau

communiste rattach la section communiste locale
qui est charg soit de conqurir, soit de maintenir

l'influence
(1).
1920.
du
parti sur le syndicat.
V. nrlirles de L.-O. Pros-ârd.
dans VHumanit'K
10 cl 20
aoiU
SYNDICALISTE OU SOCIALISTE
Dans
les thses
communistes
principe de
le
45
cette subordination est affirm avec clart, sous le
n" 5
Le
proltariat ne peut faire la rvolution
s'il
Toute lutte
but de cette
n'a pas son parti politique indpendant.
de classe est une lutte politique, et

lutte est la conqute
du pouvoir
le
politique.
Le centre
d'organisation et de direction ne peut tre qu'un

parti politique (1).
M. L.-O. Frossard a, il est vrai, crit dans l'Humanit que l'Union pan-russe n'tait pas subordonne
au parti communiste, et agissait librement mais on
doit croire une erreur, si du moins on veut tenir
compte de l'article 14 des statuts de l'Internationale
communiste o la subordination est proclame et
;
organise en ces termes
Les syndicats se tenant sur le terrain du communisme et groups sous le rapport international sous la
direction de l'Internationale communiste forment une
section
syndicale
de l'Internationale communiste
Ces syndicats dlguent leurs reprsentants aux congrs universels de l'Internationale
communiste par
l'in-
termdiaire des partis communistes des pays auxquels
appartiennent.
ils
La
section syndicale de l'Interna-
communiste envoie au Comit de l'Internationale communiste un reprsentant avec voix dlibra tive. Le Comit excutif de l'Internationale communiste a le droit de dlguer un reprsentant avec
tionale
voix dlibrative dans
la section
nationale communiste
(2).
On
le voit, l'Internationale
syndicale de l'Inter-
syndicale n'est qu'une
section de l'Internationale politique
Humanilc, 14 juillet ty2().

Le Populaire, 17 octobre 1920. V. les st.itiits
national ", [nformalion ouvricrc, 7 octobre 102f>.
elle n'a
mme
(1)
(2)
ihi
Sovicl inter-
46
DU SYNDICALISME
pas sa pleine indpendance en matire de dlgation aux congrs internationaux.

C'est
une immense majorit que
Congrs con-
le
fdral d'Orlans rejeta cette doctrine, refusant de
modifier sa charte
mais
il
est vrai qu'il
parti de dissidents qui s'intitulrent
y eut un
minoritaires
Les syndicats minoritaires , eux, acceptrent la proposition russe au cours d'un congrs, qui suivit celui de
la C. G. T., o un Comit des syndicalistes rvolutionnaires fut nomm avec mission d'adhrer l'Internationale syndicale de Moscou et de procder la cration de noyaux communistes dans les syndicats (1).
Si ces noyaux finissent par dsagrger les syndicats du type d'Amiens, malgr les majoritaires ,
l'esprit de la C. G. T. sera assez profondment momais rien cependant n'autorise prvoir qu'il
difi
s'en suivrait un arrt dans l'eTort constructif de la
classe ouvrire, seul point important.
Les communistes, quoi qu'ils en disent, sont, en
effet, spars des purs syndicalistes moins par des
;
techniques que par des tempraments
tous sont r-
volutionnaires, mais avec plus ou moins de turbu-
Les communistes sont partisans du C. E. T.,

de la collaboration avec les techniciens et les intellectuels, sous la seule rserve que le C. E. T. ne soit
compos que de syndiqus. Le beau type de produc-
lence.
teur invent par la classe ouvrire associe et perfec-
gardera peut-tre toute son imporchangements devaient tre

oprs, puisque les tenants des deux tendances sont
d'accord sur ce point que l'uvre propre de la C. G. T.
tionn par
tance,
elle
mme
si^de tels
est d'organiser
(1)
1920.
une socit de producteurs,
Compte rendu de ce Congrs, Information ouvrire
7 octobre
SYNDICALISTE OU SOCIALISTE
47
dmagogiquement, ies purs syndicalistes ont

conomiquement, c'est eux qui ont raison s'ils
doivent tre vaincus comme individus, dans la personne de leurs principaux leaders, ils triompheront
en fait, par l'adhsion que leurs successeurs commuSi,
tort,
nistes devront ncessairement faire leur
doctrine
pratique. Les gouvernants (et les
membres de
mission administrative de
G. T. sont des gou-
vernants au
mme
titre
la C.
que
les ministres,
la
Com-
que
les
administrateurs des trusts et comptoirs de vente)

sont toujours contraints, par l'obligation o
ils
sont
d'administrer, agir en se fondant sur les forces de
conservation que recle tout grand organisme,
d'aii-
tant plus nombreuses et puissantes qu'il a lui-mme

plus d'tendue et de profondeur.
Ce n'est pas sur un sautillement incessant de mouvements, sur un perptuel rvolutionnarisme technique ou moral, qu'une administration peut fonder
une action, des rgles, une mthode il lui faut, de
:
toute ncessit, un certain slatu quo. D'o la
ten-
dance de tous les gouvernants s'appuyer sur du

permanent, du stable, des prcdents, et les renforcer pour vivre et durer. Que le sautillement soib
nanmoins ncessaire, cela ne fait pas de doute
aussi faut-il rendre aux deux tendances que l'on
trouve dans tous les organismes sociaux leur part,
:
sans
les
confondre.
Ce qui
pour les gouvernants est vrai pour

ou catgories sociales
c'est par leurs
forces de conservation, par le durable, le dfinitif
(rclaUvement) qu'elles triomphent, et s'installent
les
est vrai
classes
comme
intelligemment crit Proudhoii,

n'y a de rvolution que dans la tradition.
et
l'a
si
il
CHAPITRE V
QU'EST-CE QUE LA RVOLUTION
Le proltariat est rvolutionnaire dans la mesure

o il se pose, face la bourgeoisie, en classe autonome.
Communment, on croit qu'une telle attitude de
combat lui est particulire la vrit, il ne l'a pas
invente. La bourgeoisie l'a connue en 89, devant les
deux ordres privilgis: comme lui aujourd'hui, clic
invoqua alors l'autonomie la plus ferme et la moins
:
conciliante.
En
on
confrontant
les ides
de Sieys et de Karl Marx,
est invinciblement port croire
que
l'labora-
tion de toutes les doctrines rvolutionnaires se fait
depuis cent ans suivant un
mme
processus, qu'elles
soient bourgeoises ou ouvrires.

Sieys, Karl
Marx
ces
deux noms symbolisent
le
plus fortement les deux catgories i)olitique.s, les

deux rgimes sociaux qui luttent, l'un, depuis 89,
qu'est-ce que la rvolution
pour maintenir sa prminence,
49
pour vincer
l'autre,
ce vainqueur plus que centenaire. Qu'est-ce que

Tiers-Etat est
sie; et ce
le
Manifeste communiste de
Manifeste est
le Qu'est-ce
que
le
le
bourgeoi-
la
Tiers-Etat
du
Ce sont deux manuels du rvolutionnaire,

deux expositions d'une vritable politique de classe.
En lisant l'admirable brochure de Sieys, l'esprit
est constamment pouss faire des rapprochements
avec celle de Karl Marx et Engels sous les mots et
les intrts diffrents, aspirations et ambitions conqurantes analogues et, rencontre plus tonnante,
moyens de lutte, techniques analogues.
Mmes ambitions d'universalit. La classe ouvrire
ne prtend nullement limiter son triomphe la satisfaction de ses propres besoins
elle entend tre le
mandataire de l'humanit entire. Et c'est pour assurer ce triomphe collectif qu'elle s'est rige en classe
autonome, sans rapports avec la classe privilgie.
Karl Marx et Engels expriment ce grand besoin
humain dans les termes les moins ambigus Le mouvement proltarien est le mouvement spontan de
l'immense majorit dans l'intrt de l'immense majorit. Et l'ultime effet de la dictature du proltariat, ce sera le libre dveloppement de tous(l) .
Ce langage, c'tait dj celui de Sieys pour lui
a le Tiers-tat est une nation complte qui doit
proltariat.
dlibrer et voler pour la nation entire sans au-
cune exception
Pour cxpnmer son
ide, Sieys a des
formules par-
au sens moderne, qu'elles

pourraient trouver place dans le Manifeste, o elles
ticularistes si
classe
ne paratraient pas surajoutes
U) Tiad. CL. Andler, n"
-i'J
cl 54.
si
l'on
prenait la
50
DU SYNDICALISME
seule prcaution de substituer le
mot
proltariat
Qui donc oserait dire que le Tierstat n'a pas en lui tout ce qu'il faut pour former une
nation complte ? Il est l'homme fort et robuste dont
un bras est encore enchan... Le Tiers est un tout
entrav et opprim... Tout ce qui n'est pas le Tiers
ne peut pas se regarder comme tant de la nation .
Et notre grand constituant parle de la noblesse,
comme Marx parlera, soixante ans plus tard, de la
bourgeoisie L'ordre noble n'entre point dans l'organisation sociale il peut bien tre une charge pour
la nation mais il n'en saurait faire une partie. Et il
dnonce sa fainantise , comme Karl Marx dnoncera l'oisivet ou le parasitisme de la bourgeoisie. En
celui de Tiers
note, Sieys
le traite
mme,
le
noble, de
voleur
(1)
Identiques techniques d'action chez Sieys et chez
Marx.
Il
appartient la bourgeoisie de reprendre sa
libert, dit Sieys,
en
la
conqurant
sur ls nobles
et ses dputs, elle ne doit les prendre que dans ses
rangs. Pas de nobles pour la reprsenter, prtend-il,
comme
les doctrinaires socialistes
dclarent aujour-
pas de bourgeois pour reprsenter le proltariat. Le Tiers veut avoir de vrais reprsentants
aux tats gnraux, c'est--dire des dputs tirs
d'hui
de son ordre
Conqurir le pouvoir, dit Sieys. N'est-ce pas la

mtaphore contemporaine ? De nos jours, les socialistes parlent de la conqute des services publics .
Et c'est bien une politique de classe que Sieys dfend, puisqu'il pose en principe que pour appartenir vritablement au Tiers il ne iaut tre tach
d'aucune espce de privilge
(1)
Citation d'aprs l'dition
Ed Cluimpion.
51
Saint-Simon, on une page fameuse, s'est demand

adviendrait de l'I^Ltat , si la poigne d'in-
ce qu'il
dividus composant la famille royale et les grands

corps publics disparaissaient brusquement; et puis ce
adviendrait
qu'il
si, le
roi
disparaissait l'immense
industriels,
les
utiles,
survivant ce cataclysme,
masse composant les corps

les marchands, les savants,
les artistes, les artisans.
On
se rappelle
que dans sa rponse
il fit
peu de cas
de sa famille et mme
des conseillers d'tat et de tous ceux dont les privilges tiennent la personne indpendamment de
de
la vie et
tout emploi
de
l'utilit
du
roi,
Sieys fait un calcul dans l'esprit de l'apologue
saint-simonien lorsqu'il oppose aux deux cent mille

nobles et prtres inutiles les vingt-six millions de
non-nobles qui, eux, constituent la ralit sociale
dans les villes et les campagnes, surtout dans les
villes
Une
le
commerce
et les arts ont t crs
nous sauvera-t-elle ? Sieys ne veut pas

de notables . La nation doit se sauver d'ensemble.
Il ne croit ni la bonne volont, ni la gnrosit,
lite
ni la justice des privilgis
l'avance toute
fort
loi
il
proscrit
qui ne serait que
le
mme
don du plus
En un
autre texte, Sieys est
degr encore plus marqu

s'apercevoir, au
mouvement
un
Le Tiers-tat
doit
classe sociale
des esprits et des affaires,
ne peut rien esprer que de ses lumires et de

son courage. La raison et la justice sont pour lui il
qu'il
faut au moins qu'il s'en assure toute

n'est plus
temps de travaillera
la force.
Non,
il
la conciliation des partis.
Quel accord peut-on esprer entre Vner<jie de iopprim

des oppresseurs ?
et la raje
52
Conclusion
Il
DU SYNDICALISME
faut que les lumires
mnent
ou de force. Au Tiers former lui

seul y Assemble nationale ; lui seul appartient de
reconstruire la maison .
On aura toute la pense de Sieys, et par l l'essence mme de cette comparaison, si l'on ajoute que
la nation bourgeoise, Sieys prtend la fonder sur
une ide conomique, tout comme Marx et Engels
ont labor leur conception du proltariat.
C'est sur le travail, ou la production, que le prolrariat demande que soit bti le futur statut social.
Mme systme chez Sieys qui fait de la bourgoisie
la seule nation dans l'tat, parce que c'est elle qui
supporte les travaux qui soutiennent la socit .
N'y remplit-elle pas toutes les fonctions utiles, et
surtout ce qu'il y a de pnible en elles ? Le Tiers
revendique tous les droits parce qu'il a la responsabilit de tous les devoirs, la charge de toutes les foncl'quit, de gr
tions.
On
objectera que Sieys pense
aux propritaires
sans doute. Mais, par propritaires, Sieys n'entend

pas oisifs. Tout son pamphlet tend identifier Tiers
et classe active
dre
comme
et c'est
mme
parce qu'il
le
consi-
la seule catgorie laborieuse qu'il l'lve
au rang de nation autonome. Rien ne peut aller

sans lui, dit-il expressment tout irait infiniment
mieux sans les autres. Comme l'a remarqu avec
pntration C. Bougie, c'est donc bien sur l'utilit
du producteur que Siej-s fonde la dignit du
;
citoyen (1)
Nation complte ou classe sociale , cette concentration d'autonomie, qu'anime un si rude sentiment
(l)
sique
c.
et
Boucl, Entre cilojens el pioducUurs. Reue de tnctaphymorale (1020), p. 381.
53
de supriorit morale et conomique, emporte avec

une ide de lutte, de violence, de rvolution. De
rvolution, puisque la classe gouvernante n'abandonne pas ses privilges. De gr ou de force, dit
elle
Sieys, elle doit cder.
De
quelle faon, l'auteur
mais on
telles
sait
comment
du Tiers ne
les
prmisses idologiques,
l'a
circonstances,
pas dit
sur
de
devaient en dcider
sous les mains de Robespierre et de Marat.
est la difrence entre Sieys et ses
successeurs ouvriers
du gouvernement
une technique de
il
mules ou
y a une doctrine proltarienne
et des services publics, et
mme
la rvolution.
Bien loin d'tre une notion empirique, aljandonne

factions et des individus, l'ide de
rvolution cherche se formuler en un systme logique, cohrent, en rgles tactiques, et mme se ra-
aux hasards des
liser
en projets d'institutions. Ses thoriciens et ses
praticiens, souvent adversaires, par suite des oppo-
positions de conceptions, entendent penser et agir
mthodiquement, sans romantisme, en invoquant

lois
avec
les
de l'observation et de l'exprimentation sociale,

l'aide
de statistiques conomiques et de docu-
ments historiques.
Pas de romantisme
formule courante des mili-
tants ouvriers.
Les rvolutionnaires, depuis le premier Empire,

ont toujours prtendu suivre une technique. Techni-
que de l'insurrection et de la conspiration, sous la

Restauration. Avec le second Empire, autre technique
conqute du capital par la coopration
candidatures ouvrires. Sous la Rpublique
gnralisation
de la tactique de la conqute politique du pouvoir.
Entre temps, rvolution main arme de la Com:
DU SYNDICALISME
54
mune, mlant tous
les points
de vue techniques jus-
qu'alors prconiss.
Aujourd'hui,
la classe
ouvrire reste sous la dpen-
dance de ces traditions diverses
d'o lutte entre
le
main
et
technicien de la conspiration et du coup de

les techniciens d'institutions.
Tandis que, dans son ensemble,

tend, depuis l'introduction du
venir conspirateur
(1), la C,
le parti socialiste
communisme,
de-
G. T. s'est rfre la
technique des institutions, ses Congrs de Lyon

(1919) et d'Orlans (1920).
Quoi
qu'il
en
soit
de ces divergences, l'ide de rvo-
lution brutale a perdu, dans nos socits de plus en plus
dmocratiques, une grande partie de ses vieux caractres clandestins

non seulement elle est l'objet de d:
librations publiques, mais encore elle s'appuie sur des
administrations prives, extrieurement lgales, dont

l'objet est de la
promouvoir une pleine vie pratique.
Ces administrations, ce sont, d'une part,
pements socialistes, d'autre part,
les
grou-
groupements syndicalistes, les ufls et les autres plus ou moins vridiquement dans les cadres soit de la loi du 21 mars 1884
sur les syndicats, soit de la loi du 1" juillet 1901
les
sur les associations.
Le Congrs de Tours a prconis

tine
et
l'action clandes-
une petite minorit cherche l'introduire
le moyen de noyaux secrets

Franais raisonneurs, frondeurs, se
prteront cette reconstitution du carbonarisme
dans
la C.
est-ce
que
G. T. par
les
n en un temps de violent despotisme rgalien ? On

peut en douter, i)our des raisons de psychologie gnrale
et aussi jiarce que de trs fortes fractions ou;
(1)
Voir rsolution du Congrs socialiste de Tours
(1920).

vrires se sont dclares rfractaires
autoritaires
du communisme
55
aux tendances
russe, initiateur de cette
renaissance carbonariste.
Diviss sur ce point, les rvolutionnaires contem-
porains croient tous la ncessit d'une brusque rupture
mais
si
les
uns
lui
donnent
la
primaut,
les
autres, plus attachs l'laboration d'institutions, ne

la
regardent que
comme un
accident subalterne sans
caractre dcisif surla transformation rvolutionnaire.
Tous
n'appartiennent pas
premire tendance et leurs ad-
no-carbonaristes
les
ncessairement
la
versaires la seconde.
D'o des oppositions
nales et pratiques qui s'expriment
doctri-
en luttes vio-
lentes l'intrieur des groupements.
D'autre part,
C. G. T. et le P. S. ont" chacun
si la
que ces deux grandes docuniquement, l'une dans

milieux syndicalistes, et l'autre dans les milieux
une doctrine,
il
s'en faut
trines adversaires circulent

les
socialistes.
Il
y a des syndicalistes no-carbonaristes
et des socialistes partisans des reprises ouvrires

les
par
D'o tant d'obscurits et de rivane peut ramener l'unit des deux ten-
institutions.
que l'on
dances centrales.
Ces divergences doctrinales ne sont pas particuelles perptuent le vieil antalires notre temps
gonisme n la lin du second Empire entre fdraentre bakouninistcs
listes et centralistes
ou proudhoniens
et marxistes. Vieilles hostilits dont les
vnements actuels ont modifi les formes extrieures sans en transformer le fond autant que pourraient le faire croire la dilrence de langages et de
lits
circonstances
(1) 11
(1).
y a d ailleurs plusieurs sectes comniunistet. en Fiance qui

mme langage, ce qui couvre d'obscurit les mots
emploient un
56
DU SYNDICALISME
Les rvolutionnaires ont deux moyens de violence

la guerre civile et la grve gnrale. Certains militants entendent les mler et les
confondre ; mais si confondus soient-ils dans les
exposs doctrinaires, on peut nanmoins maintenir
leur disposition
entre eux ce fort contraste
la
guerre civile est pr-
conise surtout par les socialistes pour la conqute
du pouvoir politique
la
grve gnrale est prconise
surtout par les syndicalistes pour la prise en charge
de la production.
Avant d'examiner ces deux moyens, on doit in-
que ce n'est pas sur le but des

(ou socialistes) que diffrent
d'avis les extrmistes et la grande masse ouvrire
c'est en partie, principalement mme, sur ces moyens.
sister sur ce point
efforts
syndicalistes
Au
congrs d'Orlans,
les
un ordre du jour alfirmant

de
la classe
ouvrire (1)
majoritaires
le
ont vot
but rvolutionnaire
tout entire, la classe ou-
vrire divise en tendances diverses pousse son ac-
une subversion des cadres anciens de l'tat

Des transformations totales et
profondes , voil ce que souhaite la majorit; et
tion
et de la production.
c'est aussi le souhait des extrmistes
La rvolution
civile
communistes.
russe a rendu la technique de guerre
une importance
qu'elle paraissait avoir
perdue
eux-mmes. Ainsi il existe, ct du comit de la III' Internationale

adhrente l'Internationale de Moscou, une Fdration des Soviets
et un Parti communiste, non adhrents, tendances libertaires.
Bott, secrtaire du Parti communiste, repousse la dictature du proltariat (flumanilc. 4 janvier 1921).
(1)
Humanit,
3 octobre 1920.
57
dfinitivement en France, surtout dans les milieux

syndicalistes.
D'aprs la doctrine de
la
III
syndicats doivent agir, nous
le
Internationale, les
subor-
rappelons,
donns au parti communiste, partisan de
la
guerre
Cette conception n'a plus un caractre pure-
civile.
mme purement
ment
russe, ni
part,
admise par
socialiste, car, d'une

Congrs socialiste de Tours, elle
est, d'autre part, dfendue par une assez forte minorit syndicaliste qui cherche l'imposer la
le
C. G. T.
Dans
clar
leurs thses, les
que
les
communistes russes ont d-
peuples entraient dans l're des guerres
que le devoir des proltariats tait non seulement d'y prendre part, mais d'en hter les priciviles et
pties leur profit.
Dans une lettre aux ouvriers d'Allemagne,

Comit excutif de Moscou a affirm que, dans
milieu actuel,
exploiteurs, la
On
un corps
Dans
condamner
craindre et la
l'article 10 dit des
lit
le
dplorer la guerre civile contre les
devenir ractionnaire en fait

tions
le
(1)
c'est
Vingt et une condi-
cette guerre, le proltariat doit avoir
d'officiers
politiques,
un bon tat-major
politique qui conduit toutes les oprations dans toutes

les
branches de
La
de
l'activit.
pice matresse de cette organisation militaire
la rvolution, c'est le
teurs
en consquence,
groupe secret de conspirales communistes ont le
devoir d'organiser... un appareil d'organisation

gale qui, au
(ll
l.c
piihlics
Pnii
\)'dv
moment
sDri.i.liîiij
et
dcisif,
aidera
le
Parti
l'Inlcrnalwtialc (Uecucils
V Humanit, 1^20, p. 42).
le
ill-
(commu-
dociiint'nls
58
DU SYNDICALISME
niste) remplir son devoir l'gard de la rvolu-
tion (1)
C'est par ncessit que ces groupes seront clandestins.
Des sections consacres au meurtre rvolutionvidemment se crer et se ravitailler en armes qu'en usant des procds traditionnaire ne pourront
nels de tous les conspirateurs.
Comme
illgale
murs
l'a fait
remarquer M. Merrheim,
prconise par Lnine, est
l'action
contraire nos
d'autre part, elle favorise, son sens, les
entreprises de la police.
l'appui de cette prvi-
exemple entre tant d'autres, le

cas de l'unique dput bolclievick la Douma de 1914
qui tait
l'orateur outrancier Malinowsky
afiili la police (2). Combien d'autres dans son cas
Cette crainte, Turati l'a galement exprime, et,
au reste, les communistes russes connaissent le pril.
M. Kameneff (qui fut plnipotentiaire des Soviets,
Londres, en 1920) n'en a pas moins fait l'apologie
du systme, en se bornant, au cours de propos rapports par VHuinanilc, dire que l'action illgale ne
va jamais sans risque . Tout bien pes, ajoutait-il,
les avantages compensent les inconvnients et au
del. Malinowsky lui-mme, tout en vendant ses
services au tsarisme, contribuait, malgr lui, par
sion on peut citer,
la dilusion de nos ides,

sans aucun doute, une apologie du men-
son action publique,

C'est
l,
songe et du machiavlisme,
(Il
Le Parti
et,
osons ajouter, qu'elle
socialiste cl l'/nlcrnatiu>ialc. p. 6?; cf. Ilumaiiitc
(Le
21 coniliUonsi, 8 octobre 1020.
Humanit, i" sep\2) L.-O. Frossard. Une histoire ile inoucliard

tembre 1920; A. Merriibim. Parlons clair et net, I>i formation ouvrieie:
23 septembre 1920; Cf. Landau, Lnine (1920), p. 18 et s.

ne
la
59
manque pas de cynisme. Mais si on la trouve sous

plume d'hommes devenus rvolutionnaires par
haine du tsarisme, ne serait-ce pas la preuve que

tout gouvernement, en particulier un gouvernement
mis par ses chefs au-dessus d'une vridique volont

gnrale, est fatalement conduit user des plus vieux
et rprhensibles
moyens
d'autorit ?
Notre histoire a connu, elle aussi, ces accords de

conspirateurs et de policiers, notamment dans le
carbonarisme. Elle a connu le cas tragique de Blanqui, membre de la Socit des Saisons, qui fut accus
d'tre un indicateur de la police, et le cas-type du
conspirateur policier Lucien de la Hodde qui, dans
une brochure parue l'poque, a racont comment
policiers et conspirateurs taient mls dans les
socits secrtes (1).
Actionne en son fond par les reliquats des temps

monarchistes, la guerre civile communiste n'aura pas
un pur caractre de lutte des classes en

combat ne sont pas destines uniquement ranantissement des adversaires
(n'a pas)
cfTet, les
sections occultes de
de classe, mais aussi celui des partisans de tendances

ouvrires contraires au coinnuiuisme autoritaire et
centralisateur de la III^ Internationale. Les rformistes, dans
conditions
(2)
sont appels, on
social-lrailrcs
texte russe dit des
le
ou
social-pacilistes
l'animudversion ouvrire
la
bourgeoisie
de
qualifie
(1)
(4" <l
l'Internationale
jaune
une
une
et;
pas oubli,
et dnoncs
complices
d'Amsterdam
lutte opinitre
vi:
i,A
1850); Cf.
sidire. les
(2)
comme
Vingt
l'a
de
est
doit
HonDii; la Xaisnanre de fa rdpuhlitjue en 1S4S

A. Cheisi', cx-ca|iilaine des gardes du citoyen CaiisCo^npiya.teurs (6' d., 1850|
FûciEN
,
ne
Voir ce
le.xie,
Humanit,
8 octobre ly20.
60
tre
cifi
mene contre eux.

sous
monde
le
L'Internationale,
a dclar
bourgeois et tous
crates jaunes.
Tout
17,
n''
DU SYNDIGAI.ISME
les
est-il
sp-
guerre tout
la
le
partis social-dmo-
communiste est dictatorialement

ramass en vue de cette guerre. La III^ Internationale agissant dans une priode de guerre civile intense doit tre construite sur une base beaucoup plus
centralise que ne le fut la 11^ Internationale. D'o
ce principe que tous les communistes doivent se soumettre la discipline de fer (art. 12) d'un Comit
central, aux ordres d'un pouvoir complet d'autorit . Sans doute, ce Comit fait-il appel la confiance des sections
mais il rsulte du texte lu en
son entier que cette confiance est non le rsultat
d'accords dlibrs sans cesse renouvels, mais un
don spontan et silencieux, un acte de foi du gouvern
en son gouvernant.
On comprendra mieux la nature des noyaux communistes si on les rapproche des institutions qui leur
correspondent du ct de la bourgeoisie: les Unions
le
Parti
civiques.
L'Allemagne
techniques
(1)
terre sous la
les
le nom de Secours
galement en Angleen Italie
Service civil
connat sous
elles existent
forme d'un
sous la forme de Gardes militarises.
Ces Unions civiques se sont cres en France, dans

grandes villes, la suite de la grve gnrale des
les
cheminots, de mai 1920

lontaires de l'ordre
ce sont des corps de
vistes en cas de cessation concerte

il
rsulte d'un
(1)
vo-
destins remplacer les gr-
document man de
Information ouvrire, 22
avril. 20
mai
du
travail.
Mais
l'Union civique
l'J20
qu'est-ce que la
1^
volution
61
'?
de Lyon (1) que ces groupements sont organiss non

seulement en vue de cet objet conomique, mais aussi
pour des fins qu'il est juste d'appeler de guerre civile.
Assimils aux gendarmes, les effectifs de volontaires sont attachs au ministre de la Guerre
:
arms
ils
baonnettes, deux sacs de cartouches),
(fusils,
sont groups en sections sous
le
commandement,
de prfrence, d'anciens officiers ou sous-officiers excombattants ils touchent une solde journalire
;
(10 20 francs)
par
ils
ne peuvent tre rvoqus que
le prfet (2).
Il ne s'agit plus l, du ct ouvrier aussi bien que

du ct bourgeois, d'un ramnagement conomique
de
la socit
la lutte
de classes n'est plus qu'une
lutte entre polices,
*
* *
La doctrine communiste de rvolution et ce systme d'autorit qui en est issu s'opposent de la faon
la plus directe aux doctrines de rvolution et la
technique d'action de la C. G. T.
Dmocratique, fdraliste, elle
cipes
du
tique
(3).
rejette
centralisme prtendument
invoqus par
l'article
les
prin-
dmocra-
12 du texte dit des
21 conditions; plus nergiquement encore,
elle
re-
Proyrs cioiiic, 9 ocloliic 1920. Rapp. //i/'orwa(I. H octobre 1920.

(2) Le Conseil iminicipul de Lyon a prolest par un ordre du jour
Bvreracnl motiv " contre lariuenient de citoyens fianais en
prvision de condils conomiques . Progrs de Lyon, 30 novembre
(1)
Publi par
le
lion ouvrire. 20 mai
1920.
(3) El aux traditions aocialisles. Dans ce sens, Lcon Blum, au
Congrs de la Fdration socialisic do la Seine. Jlutaanilc, l no-
vembre
1920.
62
pousse
guerre civile rige en
Ja
DU SYNDICALISME
moyen normal
de
lutte sociale.
Sans doute les syndicalistes prvoient-ils des cliaufau cours des luttes actuelles
et futures entre travailleurs et possdants
le rgime
des grves fournit son thme ces observations et
foures, des rencontres
prvisions sociales. Mais
il
s'agit l,
dans leur pense,
d'incidents graves, sans doute, mais non dcisifs.
Ce n'est pas au succs, partant la prparation d'une

que les syndicalistes, surtout, subordonnent leur action quotidienne, les rgles de leur organisation et alimentent leurs prophties
c'est on
telle lutte,
l'a
vu, la cration d'institutions de travail qu'ils
consacrent presque tout leur temps.
La part de
lutte invitable, ce sont les grves qui,
d'aprs leur systme d'action, sont charges de l'assurer
elles
doivent acclrer
le
mouvement de
ces
institutions et fortifier l'esprit d'opposition de classe.
que
C'est par elles
la classe
ouvrire est rvolution-
son dernier stade,
le
en grve gnrale.
C'est dans ces termes qu'
la
naire.
communiste
les syndicalistes
mouvement
s'largit
guerre civile du Parti
opposent
la
grve gn-
rale.
La grve
gnrale se prsente avec un caractre
elle
de classe que n'a pas la tactique communiste
n'appartient qu'aux seuls producteurs. La guerre
:
civile est
les
une arme pour tous
partis
elle
n'est
les
mcontents de tous
pas ncessairement prolta-
rienne, la diffrence de la grve gnrale qui consiste
essentiellement en
La grve
un arrt du
travail proltarien.
gnrale a cette autre supriorit d'ordre
proltarien d'exprimer plus qu'une simple violence

de mcontents elle exprime d'une faon unique la
:
qu'est-ce que ia rvolution ?

puissance du travail au
nom
duquel tous
63
les partis
ouvriers sont groups,

*
* *
Aprs avoir rejet la guerre civile, Jouhaux et ses

amis ne concluent d'ailleurs pas par une adhsion
pure et simple l'ancienne doctrine grve gnraliste
ils sont partisans d'une grve gnrale mise au
point des circonstances, surtout des progrs de la
:
C. G. T.
Lon Jouhaux
sances de
Le
rale.
a fait la critique des insufTi-
(1)
thorie traditionnelle de la grve gn-
la
travail arrt,
des institutions ?
que
faire ?
Inventer d'urgence
Lon Jouhaux ne veut prvoir que
dsordre et incohrence ce
moment
si
des institu-
remplacement ne sont pas prpares ds

maintenant. Notre conception... ne saurait se contions de
tenter d'une expectative catastrophique qui laisserait la
catastrophe
l'ordre et l'quilibre
mme
soin de dterminer
le
nouveaux.
D'o la ncessit rvolutionnaire d'un effort immdiat dans le cadre actuel :. Le Proltariat doit se
placer dans une position telle qu'elle lui permette de
prendre en main la suite de l'organisation sociale.
Autre formule de Jouhaux, singulirement expressive Organiser pour mieux pouvoir dtruire (2),
Un laboratoire d'institutions est charg de cette
prparation
le Conseil conomique du travail.
Son rle, a dit Marcel Laurent, est de prparer
la classe ouvrire sa mission de gestion et prouver
qu'elle est capable de grer. La preuve, ce sera de
:
(1) L' Atelier,
17 avril 1920.
Extrait d'uoe dclaralioa de Jouliaux au Coinil national de

C. G. T. Information o^rnrc, 22 janvier 1920.
(2)
la
tV4
DU SYNDICALISME
montrer quelles sont nos solutions aux problmes

poss que l'incomptence ou la politique de classe de
pas rsoudre. Le syndica-
la bourgeoisie n'arrivent
lisme franais a trouv sa nouvelle voie

le
vassal du capitalisme.
grer,
faut en avoir la
il
vrire dmontrera que,
ne plus tre
ne suffit pas de vouloir
comptence. La classe ou:
Il
si elle
s'empare des moyens

les adminis-
de production et d'change, elle saura

trer au mieux de l'intrt collectif (1).
Pourquoi rejeter la rvolution par la guerre civile ?

Il en serait des uvres de la violence proltarienne
au dire de P. Perrot, ex-secrtaire de l'Union des
Syndicats de la Seine, comme des uvres de la guerre
entre peuples les victoires remportes par les armes
ne signifient rien, elles n'ont aucune base solide et
ou devrait l'avoir
cette leon, la guerre l'a donne
tous les peuples (2) .
donne
L'ide de violence et de meurtre l'emporte dans la
l'ide du travail et celle
thorie de la guerre civile
d'organisation l'emportent dans la thorie de la grve
:
gnrale.
La
vieille ide
de guerre civile est hrite des partis
bourgeois insurrectionnels. L'ide de grve gnrale,
ne au sein de
ne pouaboutissement grandiose de
son organisation vraiment spcifique, le syndicat.
Il n'y a pas d'organe plus proltarien que le syndiaussi est-il juste de dclarer avec les syndicacat
listes que les penses les plus dcisivement prolta-
elle, est
vait natre que d'elle
la classe ouvrire, et
riennes
et rvolutionnaires
inspire.
(1)
Humanit,
(2)
janvier 1920.
Atelier, 17 avril 1920.
sont celles qu'il
qu'est-ce que
i,a
La guerre
rvolution
65
^
i
entre classes est un trs vieux concept
dans Babeuf, il est dans Marx, il est

dans Blanqui c'est par la guerre que les rgimes
anciens ont fond leur unit et leur puissance par la
guerre encore que la classe ouvrire entend conqurir le pouvoir. Et comme si cette technique ne
pouvait se comprendre sans la conception de la nation, qui l'accompagne depuis la Rvolution, la classe
ouvrire se compare, sous la plume de ses thoriciens,
une nation, comparaison dont Sieys, on vient de
socialiste
il
est
;
le
rappeler, se servit dj, ])our sparer la cause
Tiers-tat de
la
cause des ordres privilgis.
nationalit de classe
ont dit
Marx
du
Une
et Engels.
Les ides et les mots survivent aux moments qui

ou plutt les mots et les ides des
les ont vus natre
rgimes anciens se renouvellent au contact des cir;
constances nouvelle^, marquant ainsi la prennit

des
moyens de
lutte
pour crer du pouvoir
({u'ont
:
la
imagins" les
hommes
guerre, la dictature, l'or-
gueil de caste, de nation, enfin de classe.
Entre
la
guerre civile
et la
grve gnrale
il
y a toute la diffrence qui spare un systme d'action rvolutionnaire fond sur la violence d'un sys-
tme d'action rvolutionnaire fond sur le travail.

communistes sont aussi ncessairement
centralistes, dictatoriaux et guerriers que les synViolents, les
dicalistes, laborieux et techniciens, sont fdralistes,
tyrannicides et pacilistes.
CHAPITRE
VI
LA VIOLENCE PROLTARIENNE
Depuis rintroduction des doctrines communistes

en France, la violence proltarienne est devenue un
des problmes essentiels du syndicalisme aussi, se
;
demander dans
mesure
quelle
elle
inluctable, lgitime, c'est tudier

le
passage
Violence
listes
ncessaire,
comment
se fera
l're nouvelle.
:
c'est--dire guerre civile, terreur, tri-
bunaux exceptionnels
listes
est
violences entre sectes socia-
et aussi violence exerce par les sectes socia-
partisans
sur les
et
dfenseurs de l'ancien
tat de choses.
Au
Congrs confdral d'Orlans (1920), M.
sard a dclar que c'tait

des
rvolutions
entre
hommes
que
d'gale
peuvent souvent
proque
les
T'ros-
hlas! le destin tragique
oppositions de tendances,
bonne
se rsoudre
du mme idal, ne
que par le meurtre rcifoi et
I.A
VIOLENCE PROLTARIENNE
67
On devine l'alternative
mme
c'est celle
cache au fond de ces lignes ;

par laquelle Chamfort, pendant la
grande Rvolution, rsuma les haines de partis Sois

mon frre, ou je te tue.
L'exemple de la Terreur de 1793 et celui de la rpression de 1871 ont exerc une extraordinaire fascination sur les dirigeants de la Rpublique sovitique ils ont t compars par leurs amis franais
et ;trs souvent ils se sont compars eux-mmes
nos Jacobins, faisant front par une dictature de fer
aux ennemis du dedans et dj dehors. Sans doute,
il y a quelque analogie entre un Lnine et un Robespierre
mais, cette analogie fournit-elle la Terreur
russe la justification que l'on prtend en tirer ?
^ Une justification de fait et une justification de
:
doctrine ?
Dans
Manifeste,
le
croyaient
d'ailleurs
la
la
il
apparat que
Marx
ncessit d'une violence
et
;
Engels
violence
non exclusive de tractations. Ils voyaient

comme une sorte de cataclysme go-
rvolution
logique, la faon d'une destruction, d'une catas-
mais
que leur petit livre

peu contradictoire
mme, sur ce point important. Aussi, est-ce dans
d'autres ouvrages de Marx ou d'Engels, notamment
dans VAnti-Proudhon ou dans VAnti-Dhring, qu'il
faut chercher une formule un peu complte de la
technique rvolutionnaire, avant d'arriver aux formules russes contemporaines.
La Terreur rouge, Marx l'a exalte en 48 et en 49
en 71, il la rj)udie, aprs avoir crit le Capilal. En 70,
Engels crivait Marx que la terreur , c'est, pour
la plupart, des atrocits inutiles commises par des
gens qui ont peur d'eux-mmes . Et Kautsky s'est
trophe
substantiel
il
est
est vrai de dire
sommaire,
un
LES TECHNIQUES NOUVELI.ICS
68
DU SYNDICALISME
dclar adversaire de la Terreur, en se rfrant la
doctrine de ses deux matres son dernier tat
On
propose d'lever
la
(1).
violence au rang d'une
forme suprieure de justice collective
mais n'y
pas dj trop de brutalit naturelle chez
a-t-il
les tres
liumains ? Et l'exciter dans ses manifestations extrieures, n'est-ce pas vouloir exagrer chez
des
moyens que
l'effort millnaire
eux l'usage
des civilisations a
pour principal objet de rsorber en discussions
et
en
conciliations ?
En France, M.
Georges Sorel reste
ricien de la violence
c'est
comme
guerre qu'il est un apologiste de
Du moment
que
la violence se
la
le
principal tho-
apologiste de la
violence
(2).
manifestera au cours
de la guerre des classes, cette violence, a-t-il crit,

aura purement et simplement
la valeur de dmonstrations militaires , car, tout ce qui touche
la guerre se produit sans haine et sans esprit de vengeance en guerre on ne tue pas les vaincus, on ne
fait pas supporter aux tres inolensifs les consquences des dboires que les armes peuvent avoir
;
prouvs sur les champs de bataille (3) .

La guerre de 1914 a montr, tout au contraire de
ces affirmations, que les armes rgulires sont capables d'atrocits.
Ce n'est qu'aujourd'hui que nous pouvons juger,

au
moment o elles furent formules, ne comportaient
ni le fait russe, ni le fait de la grande guerre.
leur valeur de moralit et de vrit, ces thses qui,
Il) Terrovistiie et
ri]
com, Hiinis.iHe
ciiLi(iii les
{lra<\. ilo
Mme
N. Slolioiip.ik
lixta (1911).
(3)
).
ji.
Georges Guy-Grand a l'orleniriil

thses de Georges Son'l dans sa Pliitosopliic si/ndica-
Ri'llexions sur la cioleare.
Moiivemenl
socialiste, 15 fvrier 1906, p. 161.
Nous avons vu des
69
tres inofensifs
accabls
par la vengeance de l'ennemi, et le cur frissonne

encore des crimes de vritables tueurs de vaincus,
dont M. Sorel n'a pas prvu l'institution.
M. Sorel a cru pouvoir prophtiser, en 1906, que

les
rvolutions proltariennes ne seraient sans doule
pas souilles
d'abominations
comme
la
rvolu-
un tel espoir dpassait les donnes

de l'observation. La rvolution russe, uvre d'une
violence dont le systme doctrinal parat lui tre emprunt, a fourni un autre dmenti aux prvisions du
tion bourgeoise (1)
philosophe
clbre
Les
pamphltaire.
divergences
cnlre coteries socialistes se sont vite mues, Ptro-
grad et Moscou, en haines dont
Gouvernement des
Vingt et une conditions
les dclarations
du
notamment le texte dit des
soviets,
contre les
))
social-tratres
de l'Internationale d'Amsterdam, ont marqu l'extraordinaire pret.

Tinville sont appels,
tion
et
il
Ds que Samson et Fouquierils font leur uvre d'abomina-
est bien vain d'esj)rer ({u'ils seront jamais,
en des temps
ti'oubls, les
automates
d'il
m; justice
impersonnelle et froide.
Si parlis'ui soit-il
dant
de
fait cette rserve
la
:
'<
lerreur,
{{u'il
M. Sorel a cepen-
n'est point ncessaire
un grand dveloppement de la brutalit

Ilots
mais qui (ixera une
limite normale ce dveloppement ?
l^t, vraiment, un petit dveloppement de la brulalil aurait-il de la beaut et de la grandeur
Mais
surtout, denuindons par (juels moyens certains on
(pi'il
ait
et (pie le
sang soit vers
pourra faire
(1)
Mouvement
la brutalit sa part, alors t{ue la
socialiste,
ii*
Hl,
p.
IGi.
bru-
fO
DU SYNDICALISME
en son essence, l'absence mme de modtriomphe de l'instinct ?

Dans le systme de M. Sorel, la violence ouvrire
voit tomber tous ses titres, ds l'instant que la guerre
ordinaire, son modle, a perdu ses caractres prtendument juridiques et moraux. Il n'y a plus devant
l'observateur qu'une violence goujate et inhumaine
lalit est,
ration, le
sous divers
lence
du
noms
roi,
politiques
violence jacobine, vio-
violence des tribunaux de l'Inquisi-
tion, violence blanche de 1815, violence de 71.
L o
voulu crer une violence originale, exempte d'abominations, c'est la vieille violence qui s'est prsente en Moscovie avec son cortge
de bourreaux, d'assassins, de dlateurs et de juges
le doctrinaire franais a
exceptionnels.
Si la violence n'exprimait
ms,
mme
que
la colre
leur haine directe, personnelle,
se manifestait
que sous
l'effort
des opprisi elle
ne
des meilleurs d'entre
eux, et par leurs soins,
il faudrait tre peu passionn

de justice pour ne pas l'excuser, voire l'approuver.
Mais, au fait, nous savons que la violence a toujours
t exerce par les pires.
En
71, ce sont des jeunes gens, presque des en-
fants qui formrent
le
peloton d'excution des otages.
Et nous savons quelles

arm le bras du jeune
excitations sanguinaires ont

assassin de Jaurs.
Si on examine l'histoire par d'autres cts, on voit

que ce sont, presque ncessairement, non des ennemis de classe , mais des adversaires de tendance
qui sont et seront surtout frapps pendant la Terreur proltarienne. Et ainsi la classe proltarienne,
en invoquant la violence, se frappe elle-mme au
nom de divergences au fond subalternes, s'puise en
vains combats, s'avilit
mme
par ce cannibalisme
71
pour reprendre un mot clbre de Marx.

ce sujet une statistique impressionnante, dresse par Louis Blanc parmi les 2.750
guillotins de la Terreur, dont le clbre historien de
la Rvolution parvint rtablir l'tat civil, 650 seulement appartenaient des classes fortunes (1)
c'taient, en somme, les adhrents des sections les
plus extrmistes qui, oulliant l'objet de la violence
jacobine, se dcimaient eux-mmes avec une folie
toute saturnienne, prparant ainsi Bonaparte un
Paris vide de ses lments dmocratiques et rpublicains de lutte.
Le socialisme lalo sensu apparat comme une critique de l'arbitraire conomique et politique de l'tat
historique , comme un effort pour tablir, sur le
travail, un rgime de justice voil la tendance gnrale des rformateurs. La lecture des journaux du
Parti socialiste et de la C. G. T. montre que si la
classe ouvrire est trs proccupe d'instaurer un
nouvel ordre conomique, elle ne l'est pas moins
politique,
Kaustky a rappel
d'obliger les
adversaires bourgeois
respecter
dans chaque individu sa personnalit morale, sa

dignit de travailleur et mme son droit une stricte
ap})lication du Code pnal. D'o la cra lion si frquente de comits de dfense en faveur de mihtants
arrts plus ou moins lgalement pour propagande
proltarienne.
Cette aspiration de justice morale, qui est visible
sous les thories conomiques des rformateurs doctrinaux, vibre parfois plus ardente que l'espoir en
une meilleure organisation des tats elle a inspir

au proltariat sa juste et profonde indignation
:
1)
Terrarisine et coininnnisiiic,
Irai-I.
N.
Slclioii;iak,
|i.
-i'.*.
72
contre
sommaires de communards
excutions
les
en 71. Pourquoi une
DU SYNDICALISME
mme
indignation ne le saisidevant d'autres excutions sommaires

faites dans ses rangs galement, au nom d'une
raison de classe mise la place de la raison d'tat
rait-il
pas
<>
de 71 ?
On est tonn que ce soit la Terreur rouge de 1793,

ou la Terreur blanche de 1814 et de 71, que les rgimes socialistes ou les thoriciens communistes entendent arracher le brutal secret de leur succs pour
conqurir le pouvoir et s'y maintenir car la Convention, la Restauration et l'Assemble nationale n'ont
fait qu'user des plus vieux moyens despotiques pour
briser leurs adversaires. Rien de spcifiquement proet il semblerait mme
ltarien dans leurs violences
que ce ft dshonorer les auteurs de tant de forfaits que devrait tendre notamment un rgime qui,
:
10 de sa Constitution, dfinit la Rpu-
])ar l'article
blique russe
riat russe (1)
Critique
l'union socialiste de tout
prolta-
le
dans
la
bourgeoisie, i)ounpioi
la
vio-
lence deviendrait-elle, tout couj, bont cl justice,

rien
que parce
qu'elle serait
manie par
le
prol-
tariat ?
.Sur ce poinl, le
Bolclievisme vrifie une
rique que nous avons formule pour

franais
les partis
le
loi histo-
socialisme
d'opposition (classes ou partis)
A rgime
dmocratique, rgne de la loi socialisme fdraliste
ou syndicaliste, appel aux institutions rgime
ont toujours t en fonction du pouvoir.
:
autoritaire,
(,1)
Haoul
rgne du
Labiiv,
j)ur
Una Lgislation
arbitraire
socialisme
coMiniininte (19iO), p. 5.
autoritaire et thories dictatoriales,
magne ou en Russie.
Le rappel d'une telle
loi
73
comme
en Alle-
a pour objet de ramener
des thses d'universalit aux temps et aux pays o

elles s'expriment.
Supposons que
l'emporter
proltarienne a fini par

maintiendra l'immense maservitude morale, avec toutes
la classe
sa victoire
dans la
consquences matrielles, si ses chefs les plus intelligents, ses moniteurs, et dit Proudhon, ne lui
apprennent pas, ds maintenant, qu'il n'y a de vraie
libration que dans l'ordre de l'esprit. Or, une telle
uvre ne postule que des moyens spirituels. Une
humanit sortira renouvele de la fusion manci-
jorit des tres
ses
l)atrice
des classes, objet final du socialisme et du
syndicalisme,
la
condition que
le
proltariat se
pense exprimentalement. Nous entendons dire i)ar

l qu'il doit chercher se comprendre comme une
liyi)othse sociale,
comme une
explica-
hyi)othse qui,
comme
c'est--dire
tion des leons de son
temps
toutes les hypothses, n'a{)pelle lgitimement que la

discussion, et seulement la discussion.
Tant que
la
violence sera considre comnu'
1'/;/-
camarades et
comj)agnons de lutte, ])our dpartager les lendances,
il n'y aura ({u'un pauvre dpUux'iuent des injustices
riieure de la victoire, ce (|ui sera un i)ien, sans
doute, pour les (pielques victimes libres, mais un
linia vaLio ncessaire et lgitime entre
petit bien en regard des sacrifices sanglants et de la

perte,
bien,
pour d'immenses mullilndes, de

du seul bien des pauvres la vie.
:
leur
seul
74
Et comment
D SYNDICALISME
auront-elles perdu la vie, toutes ces
victimes ? Par des
moyens qui n'ennobliront mme
pas leur mort, par les moyens des guerres de religion

en ces temps de science exprimentale et de scep-
ticisme religieux et politique.
CHAPITRE
VII
LA DICTATURE PROLTARIENNE
Lnine a dfini la dictature proltarienne

le
pouvoir de la classe ouvrire prenant en main l'appareil tout entier de la nouvelle forme de l'tat en
:
vue de
la rpression
violente des lments adver-
saires.
Si,
par
la
dictatures,
rait
brutalit, elle ressemble toutes les autres

il
l'a
remarqu lui-mme,
son avis par l'amplitude
en diffreque la dicta-
elle
alors
ture fodale ou bourgeoise tait, d'aprs lui, l'crasement violent de la rsistance de l'norme majorit
de
la classe laborieuse, la
serait
dictature proltarienne
l'crasement de la force de la rsistance des
exploiteurs, c'est--dire d'une infime minorit de la
population,
les
capitalistes
taires fonciers (1)
{[)
L.
(J.
Huinanil,
FiiussAHi),
li
et les
grands propri-
La
aot 1020.
(lictalure
prollaiieiine d;(|irs
Lnine.
76
Cette prvision,
lise
enseigne
ne Tont pas encore ra-
les faits
en Russie.
DU SYNDICALISME
l'encontrc
de Lnine, l'histoire
qu'une dictature est toujours

le fait d'un petit groupe et que l'arbitraire a t
jusqu'ici, dans tout gouvernement, en raison directe
du resserrement de la caste gouvernante. Moins le
d'ailleurs
gouvernement
est
nombreux, plus
l'arbitraire
est
tendu.
M. L. 0. Frossard
lui-mme fourni une
vrifi-
cation la premire de ces observations, lorsqu'il a

crit
que
c'est sur (les)
(des Syndicats)
comme
quatre millions de membres

sur les 630 mille
membres
du Parti (communiste) que s'appuie la dictature proltarienne (1) dans un pays o la population s'lve
))lus
de cent millions.
Dans
noril
ces conditions, n'est-ce pas une
infime mi-
qui gouverne dictatorialement l'immense
majorit ?
examine la constitution du Parti commuon observera, avec M. Frossard galement, ({ue

son caractre n'est que partiellement i)roltarien
si du moins on gnralise le sondage-type qu'il a fait
.Saratov. Le Parti, dans cette ville, sur un chiire
de 4.011 membres, en 1920, ne comprenait que
50 }). 100 d'ouvriers, le reste comprenant des employs, des paysans et des intellectuels divers (2).
D'autres renseignements rapports parle secrtaire
gnral de l'ancien P. S., il rsulte que la dictature
en Piussie n'est mme pas le fait d'une complexe
.Si
l'on
niste,
minorit
du
proltariat,
mais
qu'elle
est
consti-
tue par l'avnement au pouvoir d'une secte pro(1)
Une
visite
;i
la
'.
(i.
17 auut 1920.
Humanitc, 19 aot 1920.

du parti comiiiunisile, //lo/iani/c,
T. russe.
[!) L'or;.;;iiiisaliyn cl la iliscipliiic
DICTATURE PR(JLTAHIENx\E
r.A
ltarienne:
le
Communisme. En
effet,
aux
77
lections
de novembre 1917, sur 31.623.000 suffrages proltariens exprims (1), les Bolchevicks ne recueillirent
que 9.023.000 voix, les deux autres partis ouvriers,

Menchevicks et les Socialistes rvolutionnaires,
ayant respectivement atteint ces deux chiires
1 .700.000 et 20.900.000, c'est--dire au total plus du
double. On ne saurait dire, dans ces conditions, que
la dictature bolchevick n'crase qu'une infime partie
de la population, ni que cet crasement ne pse que
les
sur la bourgeoisie, puisque la guerre a t dclare
par
les
II
communistes aux autres partis proltariens.
n'y a pas corrlation entre
tho-
les faits et les
ou dfinitions formules par Lnine.

Les extrmistes syndicalistes et socialistes s'tant
rallis aux thses russes de la dictature, ne peut-on
leur objecter
en invoquant la seule raison expries
comme dit Jouhaux

qu'il en serait en
France comme en Russie, s'ils devaient triompher ?
rimente
Il y aurait non seulement guerre aux bourgeois ,

mais aussi guerre aux tendances minorises, comme
dj sous la dictature bourgeoise, pendant la grande
Rvolution.
Dans une interview donne au

sard, cette question
ture
du
Populaire, M. Fros-
Comment
s'exerce la dicta-
proltariat ? a cru, sans doute, rpondre
toutes les objections de cet ordre, en disant
en
Elle
Parlement bolchevick
lui-mme. C'est le Comit central du Parti (communiste) compos de 19 membres, qui prend toutes les
se refite,
ralit,
par
le
dcisions importantes, et qui est vritablement
matre.
(1)
M. Merrheim,
le
secrtaire de la Fdration
D'.Tpros lus rcnseignenieiiU fournis [lar
M.
!..
O. Fiossaid.
78
des mtaux, n'a-t-il
que
dus
(1)
pas
du
dictature
la
eii
d'en
raison
Proltariat,
c'est
conclure
19 indivi-
C'est en retenant de tels renseignements
que tout
observateur dsintress peut penser avec Kaustky

que l'ide d'une dictature de classe est un nonsens
on ne peut, en
eiet,
concevoir une domina-
tion collective sans institutions, sans rgles pond-
rant
facteurs qui la constituent, sans instances
les
superposes d'action et de lgislation
un rgime de
ment
lois.
Ds
l'instant
collectif (d'une classe),
il
il
partant sans
y a gouverne-
n'y a plus dictature,
parce qu'il y a ncessairement dlibration et s'il

n'y a pas dlibration, il n'y a plus gouvernement
;
collectif
et
s'il
y a
lois
appliques,
il
n'y a plus dic-
tature qui, dans la dfinition, signifie absence de
lois,
arbitraire d'un seul, autorit personnelle (2).
La rvolution russe a con firme un pronostic de Bernstein
ce ne sont pas les ouvriers qui assurent le ser-
vice de la violence proltarienne dans l'ancien
Empire
des czars, mais quelques thoriciens, des littrateurs,
comme
des orateurs. D'o,
Bernstein l'avait pro-
lui-mme aprs lui, un systme politique aboutissant recrer une divison de la socit
en matres et en asservis (3) .
Il y a dictature de quelques-uns, au nom d'une
secte socialiste qui n'est mme pas la j)lus nombreuse.
Ce n'est donc pas la classe ouvrire qui est au pouvoir dans sa complexe universalit. On voudra bien
phtis, et Sorel
comprendre notre
[i]
L'Atolicr, 21 aoiU
critique.
Nous ne recherchons
l'J'20;
V. Terruriine cl communisme, liad, N. Slcliui)ak, p. 41.

(3) RJfla.vions sur la violeiice, p, 147; Bin.\sTKix, Scialiniiie thorique et aocial-d'mai ratio pratique, p. 98; p. 22(5, cf. p. 149.
(2)
LA DICTATURE PROLTAHIENNK
79
pas ici s'il en pouvait tre autrement nous voulons

simplement constater l'inexactitude terminologique
:
et pratique d'une des thses russes.
Le pouvoir de
l'tat, le proltariat est invit le
conqurir en usant des moyens belliqueux et cauteleux qui ont toujours t utiliss pour conqurir
et ces mme moyens, la victoire remdevront servir consolider l'tat de fait
qu'elle aura permis d'installer.
La violence est employe d'abord pour prendre,
pour capturer, ensuite pour adapter la conqute aux
des territoires
porte,
intrts
du groupe
conqurant.
Comme
social (du pays, en

l'a,
en
eiet, crit
dtruire les oppresseurs, briser sans
leur rsistance
vieux style)
Lnine,
il
faut
mnagements
Pouvoir arbitraire surtout rpressif

tribunaux
exceptionnels, police, voil ce que signifie, en pra;
tique, toute dictature.
Prendre
le
pouvoir, a crit P. Perrot, et ensuite
c'est l'ide que beaucoup se font

d'une rvolution. Ce n'est pas, ce ne peut pas tre la
ntre (1).
faire
des
lois,
Selon la remarque de l'ancien secrtaire de l'Union

des Syndicats de la Seine, l'ide de dictature est
tentante
parce que simple et en accord avec nos
habitudes, principalement avec nos traditions bonapartistes;
mais sans porte pratique, car
lmentaire,
d'une technique trop
s'adapter la ralit
r/Aleiier, 34 aviil
r,)2a,
trop
pour
mouvante et anonyme du ca*
pital qu'il s'agit de dtruire.
ii)
elle est
grossire,
LES ti-:(;hniques nouvelles du syndicalisme
80
moins par ses rserves mtalpar ses stockages de matires, que par ses m
thodes d'action, par les organisations conomiques
de [)roduction, d'change, de crdit et de rpartition
I.e
capital existe
liques,
qui
mettent en uvre,
le
le
rig en puissance bien plus
Le
font gouvernant, l'ont

morale que matrielle.
capital est surtout fait de forces invisibles. Aussi
est-ce
non pas un brutal coup de main, mais une
r-
volution conomique, une rvolution d'institutions,
veut oprer une vridique subsdpend non d'un remaniement du pouvoir, mais du ramnagement total des
organisations conomiques.
Une rvolution de pouvoir ne peut comporter aucune des complexits et des dlicatesses qu'implique
une telle opration la violence ne touche qu' ce qui
qui s'impose
si
l'on
titution de classe
celle-ci
se voit; l'institution, seule, s'attaquera
invisibles
rieure
aux puissances
l'une a surtout besoin de discipline
l'autre,
ext-
d'une solide science technique, d'un
fort et laborieux sentiment de coopration chez tous

les
producteurs. Des armes suffisent des conqu-
rants de pouvoir. Si
une minorit peut procder
assez facilement une viction du pouvoir ancien,
au contraire, qu'avec le consentement

du plus grand nombre des producteurs, des consommateurs, que les usines, les centres de rpartition,
les moyens de transport pourront fonctionner suivant de nouvelles rgles, sans ruiner le pays en faussant l'exprience par la mauv.iise volont. Et c'est
ainsi que la rvolution conomique a besoin de plus
ce n'est, tout
de moralit civique, d'une plus vaste intelligence

que la rvolution politique.
col-
lective
Sans doute,
drer dans
la
les
communistes ne veulent-ils
consi-
dictature du Proltariat qu'un niouve-
LA DICTATURE PROLETARIENNE
ment
prparatoire de la rvolution
moins vident, rpliquent

l'objet
de
il
81
n'en reste pas
adversaires,
leurs
que
rvolution est non cette dictature, mais
la
transfert des proprits, la reprise des biens indi-
le
promue grante partant,
viduels par la collectivit
que restent
essentielles l'tude et la prparation des
institutions
destines raliser et organiser ce
transfert et cette reprise. Si cet objet a cette primaut,
pourquoi ne pas admettre la hirarchie inverse de celle

les communistes, c'est--dire pourquoi
ne pas subordonner les moyens rvolutionnaires la
rvolution conomique elle-mme en somme, l'essentiel ? Pourquoi ne pas prparer conomiquement
une rvolution dont on reconnat que le caractre
fondamental est conomique ?
Les socialistes centristes seraient d'une opinion
propose par
voisine de celle de ces syndicalistes purs; par exemple,

l'ancien
secrtaire
de l'ex-groupe
socialiste
parle-
mentaire, M. Lon Blum, qui, un Congrs de la
Fdration socialiste de
cette pense
la
vSeine
(1920) formulait
Si l'lment essentiel de la rvolution
conomique mme, vous devez

donner vos soins non seulement ce qui prpare la
conqute du pouvoir, mais c ce qui contribue la
transformation conomique (1).
est la transformation
Le communisme pousse
la classe
ouvrire
un
retour ses vieilles formes d'action.
Aux temps
hroques du blanquisme,
vrire ne voyait son salut que dans
(1)
Ilumanilc,
15 iiovciiibic 1920.
la classe
ou-
un acte brutal
82
de force
une brusque irruption dans
blics, puis l'expropriation et la
les services
pu-
rorganisation par des
dcrets. Les contemporains croyaient l'originalit
de ce
moyen de conqute du pouvoir
et le croyaient
aussi bien les socialistes que les partis bourgeois. For-
mule simpliste
une dictature parla
loi,
aprs quel-
ques coups de fusils derrire des barricades!

Aujourd'hui, nous voyons, grce au recul, combien
ce moyen prtendument original tait dans la dpen-
dance des traditions de la Rvolution, et, par celles-ci,

de la monarchie elle-mme. La dictature du proltariat n'est pas une ide spcifiquement ouvrire
ou proltarienne
mais rgaliennc une ide du
pass, non une ide d'avenir.
Tout l'Ancien Rgime a cru qu'il suffisait d'un
ou recommandement du roi pour tout mettre
mettre
en ordre et le commandement royal, dans
sa forme la plus leve et la plus gnrale, c'est l'ordonnance ou l'dit. Les hommes de la Rvolution
n'ont fait qu'universaliser, sans distinctions de catgories ou de hirarchies, ce commandement et le
transformer de royal en national grande transformation, certes; mais enfin continuation du mouvement commenc par la royaut, sur des chemins
tracs d'ailleurs par le Tiers-tat.
Trs diffrente est
la
doctrine syndicaliste des non-
il ne s'agit
plus d'un brusque comcommunistes
mandement et d'une rapide conqute du pouvoir, mais
;
d'une
difficile et
progressive prparation, d'une lente
dans la vie bourou moins complte.

L'ide conslructivc remportera, vraisemblablement mais par quels chemins passera-t-elle avant
de se raliser sous la forme des institutions salitaires
infiltration de la vie proltarienne
geoise, jusqu' viction plus
LA DICTATURE PROLETARIENNE
83
? Comme l'a remarqu Proudhon, l'esprit le plus instinctivement galitaire que nous ayons connu, il est prsumer qu'
ct de nouvelles liberts suscites par la classe ouvrire se crera en elle un nouveau droit do suzerainet et de privilge (1) , Les thories de la dictature en sont l'annonce et la premire ralisation...
prvues par Marx et Proudhon
^l)
Cration de f ordre,
p. 406.
CHAPITRE
VIII
RFORMISME ET RVOLUTION
Ces explications n'ont pas puis l'tude des technicpies de violence
cts, tant les
elle est
reprendre par d'autres
moyens sont complexes
et,
certains
gards, fuyants ds que l'on veut les rsumer en des
formules trop nettes.
que toutes tendent

deux termes de rvolution et de rforme des
I-'ormules trop nettes, parce

faire des
notions indpendantes l'une de l'autre.
A
est
est
tort, car dans la Charte d'Amiens (1) place

donne au rformisme et la rvolution mais, il
vrai, en des termes qui donnent la prminence
;
celle-ci. Si
la
les
Syndicats sont invits poursuivre
ralisation d'amliorations
immdiates
il
est
bien spcili dans ce texte clbre que l'essentiel de

leur action
(l)
par del ce
ct de l'uvre du syndi-
^'(JUc pMT le Coni;icb cuiilcilral do
l'JOG.
ealisme
capitalisme
les
pour
I'
expropriation du
examine
Si l'on
que
c'est la lutte
85
les
pratiques syndicalistes, on voit
rformistes sont rvolutionnaires, que par
contre les rvolutionnaires sont eux-mmes partisans du systme des amliorations successives.
y a des vues nettement rformistes chez les plus

du proltariat.
Il
absolus thoriciens de la dictature

((
Sans dictature, a
Cette dictature est
pour dsarmer
taires. Celui
le
crit Lnine,
seul
le
moyen
pas de rvolution.
rapide et nergique
capitalisme et les grands propri-
qui ne
le
comprend pas
est
un contre-
rvolutionnaire et doit tre chass du proltariat
Mais
si les
(1).
extrmistes croient que cette dictature
permettra, coups prcipits de dcrets et de con-
damnations pnales,
la ralisation
d'une socit com-
muniste, l'tablissement d'un rgime collectif
sim-
plement producteur et rpartiteur, ils sont loin de

prvoir une transformation soudaine et brusque.
La ncessit d'une priode de transition a t remais au
connue ncessaire par Lnine lui-mme
lieu de la placer soit avant le coup de main insurrectionnel, soit avant et aprs le coup de main, il entend
ne l'admettre qu'aprs l'acte de rvolution, une fois
:
dictature instaure.
la
Une
priode de transition
assez longue est ncessaire, a-t-il crit, dans son
INIes-
sage aux ouvriers hongrois, pour passer du capitalisme au socialisme
duction est une chose

Il
faut
la
transformation de la pro-
difFicile.
du temps pour transformer,
de vue marxiste
c'est
un point
(2),
(1)
Message aux ouvriers hongrois. Iluinanit,
(2)
Manifeste comniunisle, trnd. Ch. Andler,
t.
15 juillet 1910.
I.,'p. 53,
86
LES"
Dans
TECHNIQUES NOUVELLES DU SYNDICALLSME
1111
grand discours prononc au Conors du
Conseil suprieur conomique de la Rpublique des

Soviets,
il
a encore aflirni
Rien
que par nos
propres forces nous ne russirons pas raliser com-
pltement l'ordre socialiste. La ncessit d'une tranavec des concours bourgeois, techniques, a t
ainsi aiirme au cours de l'action et ces concours
ont t largement fournis, notamment par les techsition
niciens, aprs
un court
essai d'administralion sans
eux.
Ce qui fait la diffrence entre les tendances, c'est

que les socialistes et syndicalistes dits rformistes
prtendent ouvrir, ds maintenant, cette priode transitoire, sans attendre l'ordre rvolutionnaire et si
;
minime
cependant en raison de cette

divergence qu'ils ont t dnoncs comme jaunes
par Lnine ou Zinoviev, quoiqu'ils admettent, eux
aussi, qu'une violence sera rendue ncessaire par les
rsistances des bourgeois dont ils prvoient un terrible sursaut de rsistance au moment critique.
Au fond, la divergence porte non sur le principe du
rformisme, mais sur la date de son emploi.
Pourquoi la priode de transition ne serait-elle
lgitime qu'au lendemain de l'insurrection ?
Au dire de Trotsky, les concessions avant la priode
de dictature nerveraient l'audace rvolutionnaire
du proltariat. Accordes aprs, elles la renforceraient. C'est du moins rantithcsc qui rsulte d'un
texte du Commissaire du peuple la guerre, cit au
Congrs confdral d'Orlans (1920) par M. Frossard, secrtaire gnral du Parti socialiste
Il est
bien vident qu'il faut faire une distinction entre la
concession consentie dans la priode de prparation
soit-elle, c'est
rvolutionnaire l'adversaire bourgeois, et qui peut
avoir pour rsultat de dimniiior
la classe
l'iicriie
ouvrire, et de consolider
taliste, et la
le
87
d'action de
pouvoir
ca|)i-
concession faite au lendemain de la R-
volution pour assurer la stabilit,
la
scurit de la
l'volution et permettre son dveloppement
(1).
Que vaut l'explication, puisque

Trotsky a tenu remarquer q-ue le syndicat tait
oblig de rserver une partie importante de son action
l'amlioration quotidienne du sort des ouvriers
au rformisme (2)? Nous n'ignorons pas, a-t-il dit,
(pie le jour o le mouvement syndical renoncerait
poursuivre cette besogne de revendication immle
de
disciple
diate, laquelle
il
s'est attach,
il
n'aurait plus sa
disposition que des eflectifs insulTisants
(3).
dans le mme esprit l'observation de Trotsky avec cette ncessit de rformisme ? Et surtout comment M. Frossard peut-il
trouver lgitime l'anathme de Lnine ou de Zinoviev
contre des hommes qui, lui-mme le proclame, ne
peuvent pas ne pas tre rformistes, ds maintenant,
Comment
dans
les
se concilient
cadres bourgeois ?
Au Congres
d'Orlans,
le
du
secrtaire gnral
Parti socialiste dclara qu'aucun rgime ne s'tait

liquid l'amiable, qu'une dictature avait toujours
t ncessaire
qu'en constpiencc tout socialiste de-
vait tre partisan d'une dictature par ncessit
Ou
bien, conclut-il, nos alhrmations rvolution-
naires ne sont qu'hypocrisie
(-1).
Mais une telle constatation cmpche-t-elle, l'histoire en main, de croire qu'une priode prparatoire
(1)
(2)
(3)
(4)
Humanit,
Humanit,
Humanit,
Humanit,
15 juillcl i'.m.
3
octobre 1920.
3 octobre 1920
3 octobre 1920.
88
de transition
DU SYNDICALISME
de rformisme
c'est--dire
est
ncessaire ?
D'aprs Arturio Labriola, commentant Marx, si

rformes ne sapent pas le capitalisme, du moins
elles dblayent le terrain pour les suprmes luttes
de classes . Et le clbre sociologue donnait cette
les
Un
pays ou une classe est d'autant plus

que sont limines
questions accessoires qui peuvent diviser les dif-
conclusion
l)roche de la rvolution sociale

les
frentes classes (1).
Arturio Labriola a encore
fait
remarquer que,
du
point de vue marxiste, l'action des classes ouvrires

est double.
D'un
ct, elle est dirige
en vue d'obtenir
des amliorations sans cesse plus compatibles avec

les
transformations successives de la socit capitaelle-mme, et, de l'autre, elle a pour but de d-
liste
truire cette socit...
mme
se
Ajoutant que
sur
les ouvriers
terrain de l'tat
sont
forcs d'agir
dbattent
questions qui se posent entre les
les
le
diverses classes et qui comportent des solutions susceptibles de satisfaire en
mme temps
bres de la socit (2) .

Les militants vritablement
tous
les
mem-
dmonarchiss sont
eux qui estiment, rencontre des extrmistes, que

les transformations sociales se font volutivement, peu
peu, au double point de vue matriel et moral. Car
il est vrai que les institutions ne sont jamais entres
dans
la vie
juridique sans
le
consentement, sans
la
collaboration du plus grand nombre. L'exprience
nous apprend galement que,

tes qu'elles soient
(1)
Arliirio Labriola.
(i)
rbid., p
245.
aux
Karl
si
soigneusement ajus-
intrts,
aux tendances, aux
Marx
(Irad. E. Berlh, 1910), p. 213
el,
suiv,
gots de ce plus grand nombre,
elles
89
ne sont qu'en
partie seulement appliques selon les intentions ex-
presses de leurs crateurs
entre la prvision ou
le
le conflit est
permanent
commandement de
l'autorit
lgislative et la vie, celle-ci infatigablement inventrice de
formes et de fraudes imprvues. Et ce conflit

immense complexit sociale
est l'expression d'une
d'un gouvernement, mme rvolutionpar nature, comme toute pense officielle, ne dnouera jamais que temporairement, au
profit presque exclusif des manutentionnaires d'tat
de cette force et de leurs clientles.
Il faut rappeler la position de la C. G. T. pour
que
la force
naire, simple
donner toute leur valeur ces claircissements supplmentaires sur tous ces points importants de
la
technique d'action.
l^r
Nous
Lon Jouhaux,
Commission administrative de
considrons, dclarait
mars 1920,
la
le
la
rgime co-
C, G. T.,
qu'une transformation dans
nomique
doit s'effectuer graduellement, qu'il faut,
pour introduire des transformations

le fonctionnement du service (1).
Un
listes,
le
relles,
assurer
rvolutionnaire disparu des milieux syndica-
Emile Pouget, a
1903, sous
le
dit,
dans
le
secrtariat gnral
mme
sens ds
de Victor Grif-
Les rformes prparent la rvolution (2).

il y a toujours rformisme prparatoire.
Croire de brusques crations, n'est-ce pas renouveler, sous des formes un peu plus impersonnalises
qu'en 89, la vieille confiance en un bon tyran ?
M. Marcel Laurent a observ que l'action conffuelhes
En
(1)
fait,
La Nationalisation
industrialise, brocliiiie dite pur lu C. G. T.
(1920), p. 13.
(2)
Voix du peuple, 512
avril I90i.
90
DU SYNniCALLSME
sVsl (innlomonl pcntro de cotte vrit que,
(l'ralo
faisant ])artie d'un tout,
iiiouvement ouvrier de-
le
vait faire en sorte que ce tout ne ft pas
compromis
dans son existence la neutralit (k l'gard dn Gouvernement et des puissances industrielles), que certains prconisaient et qu'en dfinitive personne n'a
:
et tout bonnement conduit l'inertie
pratique,
totale (1)
y a collaboration agraire en Russie, pourquoi,

en France, au point de vue des principes, une
collaboration avec la catgorie industrielle, qui, dans
conomiquement
le monde occidental, reprsente
la puissance dominante ? Jouhaux disait dans ce
Nous avons
sens au Congrs confdral d'Orlans
autant de droit que la Rpublique russe des Soviets
d'tre opportunistes (rformistes) quand les circonstances nous y obligent (2).
En fait, les militants, dits rformistes, sont, au
sein de la C. G. T. plus rvolutionnaires que ne le
S'il
rejeter,
disent leurs adversaires
plus rformistes qu'ils ne
tous
doivent
mistes
ils
le
reconnaissent eux-mmes;
dclars
tre
comme
et les rvolutionnaires sont
rvolutionnaires-rfor-
mritaient dj de l'tre avant
l'exprience russe.
C'est cette unit qu'il faut savoir retrouver sous la
recrudescence de rivalit et
entre
mme
de haine suscite
militants par les thses communistes. Entre
eux n'apparaissent importantes que des diffrences

psychologiques ou morales. Mais si subalternes soientelles au point de vue doctrinal, elles n'en doivent pas
moins retenir l'attention des observateurs, car elles
(1)
La
Clairicrc,
15
aol
l',)18,
cf.
uri. dllAiMia. et
Clairire, 1" aol 1918.

(2)
Information
ot'V)icre, 17
octobre
1!'20.
lie
Rambaup
RFORlVriSME ET RVOLUTION
91
la nervosit de l'esprit de classe.

tassement futur, il n'est pas no'limoment prsent, que ce soit telle ou
signalent la vie et
En attendant
geable, pour le
telle
le
tendance qui l'emporte, car
les
tendances,
semblables en leur fond, n'ont pas toutes

valeur intellectuelle. Le triomphe des
naires
insuffisamment expriments,
la
si
mme
rvolutioncritiques
avec lui, selon toute vraisemblance,

un passager arrt dans les constructions jusqu'au
l'excs, entranera
moment o
l'exercice des responsabilits leur ensei-
gnera l'art des conciliations, les rapprochera des mthodes plus prudentes et plus complexes de leurs
devanciers ainsi que nous l'avons dj fait ol)server.
CHAPITRE
IX
L'EXTRMISME
L'extrmisme
c'est
un des mots
les
plus courants de
notre vocabulaire politique, depuis la rvolution sovitique. Nagure,
on disait maximalisme. Sous la Restau-
ration, on appelait ultras les extrmistes bourboniens.
L'extrmisme pose un problme psychologique
la lecture de leurs livres ou de leurs discours, les
extrmistes apparaissent
Ils
comme
des esprits abstraits.
croient que les ides se ralisent dans la pratique
par l'effort de la volont, en vertu d'une logique en

quelque sorte ncessaire.
Peu importe ce qu'ils croient ce que nous entendons retenir ici c'est leur faon de croire ils croient
;
perdument.
y a des extrmistes blancs et des

extrmistes rouges
chez ceux-ci et chez ceux-l, le
Il
processus psychologique est
le
mme
et voil ce
qui est digne d'attention dans une tude sur

niques syndicalistes.
les
tech-
l'extrmisme
93
M. Henri Barbusse a, en quelques lignes de la

Lueur dans i abme, fourni l'extrmisme rouge sa
meilleure formule Ce qui est logique est ralisable,
:
et par consquent n'est jamais utopique (1).
Qu'est-ce qui est logique en matire sociale ?
Et
est-ce
comme
logique que
la
nous devons chercher
critrium de l'action en matire sociale ?
Toutes
les coles politiques et
toutes les tendances
qui s'agitent dans chaque cole croient tre logiques,
concordance avec
et pourtant elles
luttent les unes contre les autres, violemment, comme
s'il n'y avait qu'une logique, qu'une vidence, la
c'est--dire avoir tabli leur ide en
du raisonnement
les rgles
droit
leur.
La
discordance est effrayante.
Depuis Descartes,
c'est l'vidence qui caractrise
la justesse des propositions
vraies,
ou de logiques
et
que nous qualifions de

il
semblerait, en cons-
quence, qu'il devrait y avoir accord facile entre tous

les hommes, puisque, thoriquement, il ne peut y
avoir qu'une vidence.
Pourquoi y
a-t-il
cependant tant de divergences
entre gens d'gale culture, d'gale bonne
foi,
d'gale
intelligence ?
Il
divergences, parce que l'vidence (ou la
y a
logique) n'est pas
nous pense avec
purement rationnelle
les
chacun de
lments trs divers, trs troubles,
qui situent sa personnalit dans un certain milieu

national et conomique. Sans doute, faisons-nous
pour penser au-dessus de notre milieu, mme

malgr lui ou contre lui, pour n'tre que raisonnables
effort
(t)
Contre
cxlrcnii.-îiic,
v.
Merrliciui
Ce
i|iii
rvolutions, luforination ouvrire, 13 juin lOiO.
paralyse el tue les
94
DU SYNDICALISME
dans un espace et dans un temps vides d'intrts

personnels mais cet efort ne nous lve pas loin
au-dessus du sol o nous respirons, marchons, agissons. Chaque intrt, chaque profession, chaque religion, chaque rgion crent mille morales et mille
raisons parmi nous
et ainsi le miroir de l'vidence
est bris en autant de petites facettes qu'il y a de
professions ou de nations.
Nul ne peut, en pratique, faire table rase dans
son esprit or, n'est-ce pas la possibilit d'une telle
opration que postule la formule de l'idologie extrmiste courante ?
Au rebours de cette formule, l'histoire tout entire
nous enseigne que ce qui est logique est loin d'tre
ralisable en soi l'esprit logique demande, et la vie
cre sentiments, ides et institutions avec des lments innombrables, dont la logique n'est pas le
;
principal.
Qu'est-il rest de l'admirable philosophie du dixhuitime sicle dans les lois et dans les murs ?
Quelques lambeaux. Il est incontestable que toute
poque si merveilleusement intelligente et idaa eu dans la raison une foi excessive, sans analogue dans les traditions humaines.
cette
liste
Rationalistes, les
elorts
ont
rvolutionnaires
des
fait
dsesprs pour crer des institutions et un
esprit public l'image de leurs thories
employ
la
force
la
ils
ont
mme
plus formidable pour plier les
hommes leurs programmes et leurs espoirs et

de tout cet effort il est rsult certes un bien, mais
;
un bien
apparat chtif ds ({u'on
le
confronte
avec ces prograinmes et ces espoirs
si
lumineux
(jui
d'vidence.
l'extrmisme
L'esprit logique est utopique
il
95
est utopique parce
ne tient pas compte, ou tient peu compte, en

vertu mme de son caractre abstrait, des circon-
qu'il
stances, des contingences.
Il
va jusqu'au bout de
thses, jusqu' l'extrme de ses propositions
rien ne lui parat irralisable, c'est parce
veau recle en
tion
il
lui
que
ses
et
si
le cer-
d'admirables facults d'imagina-
broie les obstacles mis devant ses ides avec
d'autres ides, dans le libre
champ de son imagina-
en despote. Napolon, modle du dictateur,

Je sens en moi
disait, si l'on en croit Dcsmarets
tion,
l'infini.
Les esprits trop logiques sont autoritaires et de

il y a le pas qu'ont franchi facilement presque tous les autoritaires, illumins
par leur foi.
On peut refaire ainsi le raisonnement qui conduit
l'extrmisme de la pure logique la terreur si le processus social volue lentement, c'est parce que les
hommes, de mauvaise foi, nient l'vidence des ides
qui sont prposes son acclration; en niant ainsi
l'vidence, ils commettent un crime
or, tout crime
postule un chtiment
l'autorit faire l'ordre
malgr eux, contre eux.
La croyance en une raison logique, c'est--dire,
ici, la croyance en la vertu de la doctrine, doit tre
rejete, parce qu'elle ne porte pas ses tenants
tre tolrants, faute d'une judicieuse utilisation de
;
l'autoritarisme la cruaut,
la raison
exprimentale.
L'extrmiste a un credo ; sans doute le nic-t-il

mais tout ce qu'il crit, surtout sa farouche intol:
rance, ne
laisse
aucun doute sur
le
caractre
reli-
96
DU SYNDICALISME
gieux de sa tendance intellectuelle. Les mots eux-
mmes dont
il se sert expriment cette religiosit

dans le Manifeste inaugural du Parti socialiste
adhrent Moscou, la scission des droitiers et centristes est offciellement dnomme"^ <r schisme (1)
et, dans un autre texte, dissidence ou trahison (2).
Les extrmistes savent sans doute, mais agissent
comme s'ils ignoraient, que l'homme moderne ne
sera jamais mancip par un credo, quel qu'il soit
c'est une mthode scientifique d'investigation et
d'action qui, seule, en le rendant plus libre et plus
inventeur, le librera progressivement des vieilles
servitudes, car toute foi promue vrit dogmatique
est un instrument de servitude (3).
Lnine a, il est vrai, dclar Wells qu'il fallait
:
ainsi
considrer la rvolution sovitique
mencement d'une
comme
le
com-
re d'expriences illimites (4)
mais il n'est dilrent des extrmistes, en gnral,

que par ce ct qui mrite, d'ailleurs, de retenir l'attention des observateurs.
Il
est tout fait intressant de
remarquer que
le
chef des extrmistes socialistes et syndicalistes n'est
forme frntiquement
Il a mme crit des
articles trs curieux runis en livre, la Maladie
infantile du Communisme, pour railler la manie des
communistes vouloir aller de plus en plus gauche,
avec une fureur tout idologique, sans se proccuper
des circonstances
et c'est cette tendance si farouchement pratique par eux qu'il dnomme maladie.
pas, lui, extrmiste
dans
la
logicienne de nos extrmistes.
(1)
(2)
(;)
(4)
iittmanitij, 1" janviei' 1914.
Humanit, 5 janvier 1921.

Lcnine croit ne suivre qu'une inlliode.
Le Progrs civique, 26 dcembre 1920, p.
21.
l'extrmisme
97
Loin d'enserrer l'action sovitique dans une forle dictateur moscovite a fait la thorie du compromis ncessaire et inluctable, avec toutes les ruses
nuances d'un Machiavel il croit la vertu rvoluet il estime que le
tionnaire, sociale, du compromis
proltariat doit rechercher, chaque moment, celui
qui lui sera le plus profitable. Point de logique
mais de l'art politique (1).
Lnine ne se borne pas conseiller l'usage du compromis il l'assortit la psychologie qu'il postule.
D'o son conseil qu'il faut, au cours de l'action,
user de ruse... se taire parfois, parfois voiler la
mule,
vrit... (2)
Mentir pour parvenir, pour gouverner... Cet enseignement s'accorde presque mot pour mot avec
celui de Machiavel au chapitre XVIII d Prince,
lequel est intitul
Comment les Princes doivent
tenir parole. On peut faire voir, crit le secrtaire
des Dix, que ceux qui ont su le mieux agir en renard
sont ceux qui ont le plus prospr. Car ce qu'il faut
considrer uniquement, c'est le rsultat (3) .
Apologiste du mensonge, Lnine n'en a pas moins
stigmatis, en un autre endroit de son tude, les
jsuites parlementaires (4)
sans doute, rpondrait-il que c'est le but (pii importe. Quel mpris
pour les hommes Quelle infriorit morale
Lnine a donn les moyens de gouvernement
mais comment les utiliser ? Il y a compromis et
comi)romis .
:
Maucki, LAunnNF,
avril 1021
("uiitrc
1.
V. 55.
Trad. Louaiidre [d. 1863).
|4)P. 31.
(2)
(3)
le
luncliiavclisiiic
ouxiicr.
Atelier,
98
Un homme
DU SYNDICALISME
politique qui veut tre utile
au pro-
simplement, doit
cas concrets dans lesquels ces
ltariat rvolutionnaire, rpond-il
savoir discerner les
compromis sont
inadmissibles... (1). Tantt,
participer l'action parlementaire et au

syndicaliste, tantt
il
faudra
mouvement
faudra boycotter l'une et bri-
il
ser l'autre. Point de recette
solutions toutes prtes
donnant d'avance des
(2).
Il y eut boycottage de la Douma, en 1905 et en

1906 participation la Douma, en 1908. En 1908,
les Bolchevicks de gauche furent exclus du Parti,
parce qu'ils avaient voulu reprendre aveuglment,
;
sans discernement, par simple voie d'inaction

tactique de 1905.
Dviations vers
la
la
gauche, crit
Lnine (3).
Ces explications ne disent pas quand le compromis
sera admissible. Lnine ne fournit pas de rponse
et il ne peut, au reste, la
prcise la difficult
fournir, puisqu'il s'agit d'une adaptation des principes aux circonstances, opration ncessairement
^)
empirique.
Il a senti cependant qu'il lui fallait prciser mieux
sa pense que par ces quelques mots et il l'a essay eu
;
ces lignes plus caractristiques
Il
faut savoir ana-
chaque
compromis ou de chaque varit de compromis. II
faut apprendre distinguer l'homme qui a livr aux
lyser la situation et les conditions concrtes de
bandits sa bourse et ses armes, afin de diminuer le

et de faciliter leur prise et leur
mal caus par eux
excution, de celui qui donne aux bandits sa bourse
(1)
p. ?o.
{2)
V. 31.
(3)
P. 22 el suiv.; cf. p. 56
99
j.'extr:^;isme
et SCS ?!!Jies, ailn de participer
butin
(1).
Lnine
crit
lui-mme que sa comparaison est
d'une simplicit enfantine
au partage de leur
.;
retenir, telle c|u'elle est,
mation sur
sa
?i'js
que comme
pense, sans vouloir
sa purilit: or, cette information
pense
manque de
ne faut-il la
petite infor-
ir;C
le
chicaner sur
montre que
cette
clart.
On ne voit pas en quoi la force des bcndits sera

diminue parce que le voyageur captur leur aura
remis sa bourse et ses armes
et mme son automobile on voit, tout au contraire, qu'ils ont gagn
des moyens elTicaces de fuite et de dfense.
La proposition de Lnine soulve d'autant plus
vivement l'objection qui est en mme temps hostile
tout opportunisme or, n'est-ce pas l de l'opjir.rtunisme ?
C'est de l'opportunisme, n'en pas doiiler; mais
vu et compris par une certaine secte politique,
autrement que ne le voient et ne le comprennent
les autres sectes socialistes dnonces violemment
par le chef des Bolchevicks.
O la psychologie extrmiste reprend ses droits
chez Lnine, c'est prcisment dans son attitude
l'gard des sectes socialistes adverses, menchevicks
ou socialistes-rvolutionnaires, en Russie communistes de gauche, en Allemagne socialistes-centristes
en France. S'il admet des compromis avec l'Empire
allemand (trait de Brest-Litovsck) (2), mme avec
le
tzarisme (participations aux
tionnaires)
(1)
IV
(.']),
voire avec
le
Doumas
dites rac-
capitalisme
tranger
100
(aiermage aux Amricains de quelques grandes forces

il
rejette l'alliance avec les voisins de
pense et d'action, certains d'entre eux tant ga-
naturelles),
lement opportunistes, mais autrement opportunistes

que lui. Alors plus de compromis . Ds qu'il parle
de ces bandits , la phrase redevient dure, la pense
pre, et pour parler comme Machiavel, le renard
s'est chang en lion, comme il convient un parfait
gouvernant, selon le Prince (1).
C'est par ces points que le sovitisme rejoint la
tradition de tous les Gouvernements, suivant cette
sorte de fatalit sociologique qui a jusqu'ici oblig
au despotisme et la ruse tous les gouvernements.
Avec le sr instinct du gnie,Maxime Gorki a compar
Lnine Pierre le Grand exacte image. C'est par
la force et la ruse que le tzar a essay de refaire la
Russie, suivant les mmes procds et recettes dont
devait user son successeur, moins de deux sicles
aprs sa mort, en invoquant les droits universels du
:
proltariat.
a encore des hrsies politiques,
Il
de scepticisme,
mme aux yeux
avec mpris cependant,

tis
par
La
le
clerg (2)
tel
en ce temps
de ceux qui pprlent,
Lnine,
d'ouvriers abru-
religion a t l'objet de progrs d'esprit
que
Tautorit dans l'tat ne connat pas encore suflisam-
ment; Tautorit continue invoquer dans l'tat et

hors l'tat, un dogmatisme, sur lequel l'vidence
de
le doute scientifique n'ont pas
matire de gouvernement, l'homme reste
soumis une sorte de discipline qu'il a depuis longcartsienne et
prise.
En
(ll
p. 50; cf. p. 30. O
(i)
P.
60.
Lnine parle de
l'art
de
la
polilique
101
1,'extrmisme
il
temps secoue en matire direcLcmcnt religieuse
mme pas la Rforme, politiquement. S'il
est vrai que chaque protestant est pape, sa Bible
la main, nous sommes encore trop loigns du temps
o chaque citoyen pourra s'affirmer libre, son
bulletin de vote ou son outil la main.
Un vritable signe d'infamie frappe l'homme qui,
loin du pouvoir, ou loin des chapelles politiques, est
:
n'en est
attach des doctrines qui ne sont pas celles des

hommes d'tat, celles-mmcs de la majorit ou de
chapelle socialiste
la
trefois
et
naux (ou Lnine) pour
il
suffit
de
s'assurer que, de
les
mme
jour-
qu'au-
en matire de religion, ces dissidents sont
morale leur bonne

ou leur gnrosit sont sus-
l'objet d'une vritable suspicion

foi,
lire
leur
intelligence
pectes.
Tandis que
les
meilleurs
publicistes
d'asseoir les rgimes constitutionnels
l'honneur
sur
la vertu, disait
s'efforcent
modernes sur
^Montesquieu
il
est
tout fait intressant de noter la permanence
du
plus vieux machivalisme d'tat dans l'esprit
de
notoires conducteurs
du
proltariat.
Les documents sovitiques nous ouvrent, sur certains lendemains rvolutionnaires, des perspectives
imprvues pour un grand nombre de

mme le plus impatiemment.
Il est certain que pour pouvoir employer certains
compromis, il faut dj y tre adapt. Les considrer
comme lgitimes, si exce])tionnellement que cela
puisse tre, c'est montrer entre soi et eux une vi-
sans doute
ceux qui
les
attendent,
dente conformit moraic.
Les communistes russes pensent avec les lments

que leur fournit leur pratique russe elle-mme ils
:
esprent,
ils
agissent, avec les Iiabitudes (pie leur a
LES TECHNIQUES NOUVELLES DL SYNDICALISME
102
donnes
le
rgime o
ils
sont ns, o
ont <randi.
lis
n'en pouvait cire autrement.
Il
Les ides d'un temps sont toujours
lies les
unes
aux autres, si dissemblables qu'elles apparaissent

aux contemporains et elles sont non moins inexorablement lies aux institutions politiques, aux usages
communment rpandus, aux murs gnrales.
;
y a une harmonie gnrale entre la doctrine et

entre l'action immdiate et les
lutte
esprances entre le rgime du pouvoir et les groupes
Il
les
moyens de
qui
le
combattent.
Dans un pays accabl par un despotisme

pluri-sculaire,
dix ans,
il
dont
il
s'est dlivr,
est tout naturel
que
les
il
asiatique
n'y a pas
mme
formes machiav-
liques l'emportent sur les formes juridiques; la police,
sur la technique
la guerre,
sur la dlibration
centralisation, sur le fdralisme
lution sociologique creusent les

action, et nous
En
sommes
les rgles
la
de l'vo-
chemins de notre
obligs de les suivre.
matire de science, nous admettons
comme
l-
gitime la succession des hypothses et des explications, filles d'vidence dont nous apercevons de temps
en temps l'inanit: si nous croyons qu'une science des
un art de gouverner sont dsirables et

pourquoi n'admettons-nous pas, ds maintenant, l'utilit d'un tel scepticisme mthodique dans
nos relations sociales ? Plus nous nous imaginons
socits et
possibles,
tre les porteurs d'une vrit dfinitive,
plement d'une
mthode,
sommes observateurs
tel
mme
Lnine, moins
et inventeurs.
sim-
nous
l'extrmisme
La
guerre
civile,
103
toute guerre, est
le
rsultat des
synonymes.
Les beaux travaux auxquels Descartes et Claude
Bernard ont procd pour les hautes rgions de
fois
qui se heurtent. Fois ou erreurs
l'esprit
doivent tre repris par
de l'activit humaine
autres domaines
faut qu'ils nous apprennent
il
maniement du doute mthodique
le
doctrinaires et
les
praticiens de la politique pour les
et celui de l'ob-
servation et de l'hypothse ajusts ce vaste laboratoire, cet
une
immense jardin
que constitue
d'essais
socit.
Plus un savant a l'esprit scientifiquement incril est novateur

il faudrait que gouvernants
gouverns apportassent dans les choses publiques,
dans leur commandement ou dans leur obissance,
ce mme sentiment de rserve, cette mme crainte
d'erreur, cette mme certitude que la mthode d'investigation hypothtique formule par Claude Ber-
dule, plus
et
nard est le plus sr prservatif contre le dogmatisme

en matire politique, n'est pas que strile, puisqu'il provoque les haines et les malentendus.
L'homme politique doit tre en qute d'hypoqui,
thses sociales, et non de certitudes sociales. Cette

l'a exprime, un jour, en passant, nous
venons de le rappeler en fait, tout son livre la nie.
L'extrmisme est la position d'hommes qui, plus
ou moins volontairement, se refusent toutes les
nuances d'action (1) que commanderait cette incr-
pense, Lnine
dulit scientifique.
L'extrmiste aime
il
les
situations
simplistes
(l)
elle
et
qu'une ide est dite extrme dans la mesure

ne tient pas compte ou ne tient compte qu'in-
est vrai
Lrninc en
.'Kiiiicl
(|iiili|iics-iiiies.
nous l'avons
\\\.
104
DU SYNDICALISME
compltement, des parts intermdiaires, des circonstances; mais, la vrit, on doit ajouter qu'un parti
est d'autant plus prs de l'action qu'il a davantage
simplifi son
programme, car
l'action est d'autant
plus facile et immdiate qu'elle ne s'embarrasse pas
de nuances, que, priv de la puissance des nuances de

pense, il possde, par contre, certaines supriorits
de rusticit morale, parce que ses membres audacieux
ne craignent, en gnral, ni
la
mort, ni
la privation
de la libert.
Un Renan
ou un Proudhon craignent la prison

ou
un Barbs, au contraire, y aspirent
Blanqui
un
et ces noms indiquent sufiisamment quelles diffrences sparent un observateur nuanc d'un agita;
teur extrmiste.
Quel est le rle sociologique de l'extrmiste ? Si

opposs soient-ils son esprit, les observateurs sociaux peuvent le fixer assez facilement, avec bonne
foi.
Il
les
reprsente cette part originale d'action que tous
temps
et tous les rgimes, toutes les religions et
doctrines ont connue
l'aveuglement logicien. Mais,
sur la gauche, l'extrmiste pousse ses camarades

drs une action dcentre,
dclarations,
en effrayant
il
les
si
mo-
que ses
franchement
est certain
partis
opposs ses ides, empchent les lments intelligents et honntes qui constituent l'lite de ces moet ainsi en
drs, de consentir certains sacrifices
bridant certaines bonnes volonts adverses, l'extr;
miste
est,
du mal
involontairement, en
qu'il
dnonce.
partie
responsable
l'extrmisme
105
On comprend, certes, sans elTort, que

hommes soient presss d'aboutir ceux qui
;
certains
souffrent
n'ont pas la patience que comporte la position d'es-
de ceux qui veulent agir en observant, avec toutes

prudences de l'exprimentateur. L'extrmisme
rouge est un produit de la misre humaine et c'est
l son meilleur titre devant ceux qui sont heureux et
triomphants. Mais tout en comprenant tout ce qu'il
y a parfois de gnrosit ou de souffrance dans certains propos intemprants, dans certains cris, nous
prit
les
devons cependant constater que, finalement, la dmagogie a toujours desservi ceux qu'elle prtendait
servir.
Rejeter la formule extrmiste, n'implique pas qu'il

mme temps, rejeter la raison et la logique
faut, en
auxquelles ses tenants se rfrent. C'est une certaine
forme de
faut rejeter,
la raison qu'il
l'esprit exprimental,
traditions humanitaires
l'a
comme
comme
du proltariat
dmontr Kautsky dans son
contraire
contraire aussi
livre
qui, ainsi
aux
que
vigoureux contre
progressivement renforces pendant tout le cours du dix-neuvime sicle. Si nous

voulons vraiment nous manciper socialement, nous
la dictature, se sont
devons nous efforcer de devenir de plus en plus les

mais il
serviteurs d'ides impartiales et honntes
est bien vident que nous ne parviendrons cet tat
d'esprit qu'en subordonnant constamment notre
action, non la logique abstraite, mais l'observa;
l'exprimentation, leur perptuelle leon

de scepticisme.
tion,
Ce n'est que lorsque
les
mthodes scientifiques au-
ront pntr profondment dans l'esprit des citoyens
106
DU SYNDICALISME
producteurs que l'on pourra esprer

des aptres extrmistes
et
il
disparition
la
faut souhaiter
disparition, parce qu'ils maintiennent la foi l
cette
il
devrait y avoir prudent scepticisme, fort sentiment

de rserve, curiosit de l'exprience et got de l'hypothse. Quel pouvoir mrite
mandent de
la
vie
humaine
sacrifice
le
pas arbitraire, sans libralisme,
mme
voque
telle la
Rvolution universelle,
fdrativc des Soviets?
la
qu'ils de-
Tout pouvoir
n'est-il
lorsqu'il
in-
Rpublique
Tant que l'ordre sera rattach un centre, abandonn un Bonaparte ou un bonapartisme polycphale ou collectif, la dictature d'un Conseil suprme, tant que chaque individu ne sera pas devenu
co-gouvernant, par
l'intermdiaire de ses associa-
tions professionnelles et idologiques, le
mal
poli-
tique continuera s'appesantir sur les malheureux
humains, maintenus dans une servitude que

pellations
constitutionnelles
(ou
ses ap-
rvolutionnaires)
n'empchent pas de mriter d'tre qualifie de monarchiste.
Le jour o nous saurons ne

que
voir dans les institu-
hypothses d'un fragile et

incertain savoir sociologique, nous aurons fait dans
tions politiques
les
mme
que
les
sciences, filles de la philosophie cartsienne, n'ont
pu
les voies
de l'action sociale
le
progrs
qu' partir du jour o son promoteur, en sparant le savoir de la croyance, fit du doute mthodique
faire
l'introduction magnifique la
rimentale.
connaissance exp-
CHAPITRE X
L'ADMINISTRATION DE LA PRODUCTION
Le 8 janvier 1920
est
une grande date dans l'vo-
lution des classes ouvrires

le
elle fixe,
historiquement,
jour de l'inauguration de l'institution la plus direc-
tement oppose aux pratiques du vieux blanquisme,

hroque et brutal, aux techniques dictatoriales de
rvolution,
aux survivances anarchistes
monde dmocratique
dans
le
Conseil conomique
du
issu de 1789.
Cette institution, c'est
le
Travail, dont la cration avait t dcide par
le
Con-
grs de la C. G. T., tenu Lyon, en septembre 1919.
Nous savons dj que
cela ne veut pas dire
tout est mort de ce pass.

tain que'de ce jour date
ment
le
Il
que
n'en est pas moins cer-
premier efort spcifique-
donner
une place, systmatiquement, aux techniques d'action drives de

proltarien pour
l'observation et de l'exprimentation scientifiques.
la
violence brutale ne s'opposait jusqu'alors que
108
TECHNIQUES NOUVKI.T.FS DU
I,ES
SYNDK'.AI.IS.ME
]>arlemenlarisme socialislc et les conventions col-
le
lectives
du
travail
dis[)0se
d'un
moyen
dsormais, la classe ouvrire
d'invention juridique et d'inves-
moins lentement, se
aux moyens imagins par le Tiers-tat
tigation sociale qui va, plus ou
substituer
pour son mancipation personnelle.
Dans son
discours inaugural,
secrtaire gnral
le
de la C. G. T., M. Lon Jouhaux, a donn quelques
formules qui fixent nettement
du nouvel organisme
et
il
les
tendances,
l'utilit
n'y a qu' les reproduire,
presque sans commentaires, pour comprendre

te de cette institution, ds son
dbut
la
por-
La C. G. T. est soucieuse d'apporter non seulement une critique, mais encore, et surtout, une thorie
constructive... en rapport avec le progrs humain, et

non pas seulement avec le progrs national.
Notons les mots une thorie constructive. Hier,
:
on critiquait, aujourd'hui, on agit hier, on cherchait

dtruire; aujourd'hui, on vise construire.
Ce n'est pas, a ajout M. Jouliaux, sur le terrain
emj)irique que nous voulons examiner les questions
;
qui se posent nous.
n'a
Dans
pas
la politique,
comme dans
l'conomique, on
su comprendre que l'individualisme tait
mort, que la guerre l'a tu, qu'il fallait avoir une conception collective de la marche des affaires et de la
hommes.
Nous disons qu'il n'est
direction des
les
hommes
par
tive qui puisse
plus possible de gouverner
n'y a qu'une seule direcnous permettre d'aboutir, celle de la
la force, qu'il
raison discute, de la raison exprimente...
Nous dclarons que
la
direction gnrale
des
choses... doit... tre l'expression... de l'intrt gnral
de
la collectivit.
l'administration de la production
109
le Gouvernement.
que veut dire M. Lon Jouhaux. Son
programme est inspir par cette ide que le gouvernement des socits doit tre assur par les mthodes
de vrit et d'impartialit des hommes de science.
L'Atelier fera disparatre
On entend
ce
Nous ne forons point sur

a bien dit que la
il
placer la force
rejoignent
sens de ses dclarations
le
raison exprimente
que
et c'est par l
thories
certaines
public qui se sont mis, avec
ses
d'crivains
lui,
doit rem-
ambitions
du droit
l'cole de Claude
Bernard.
L'atelier fera disparatre le gouvernement
c'est
Proudhon que M. Jouhaux a emprunt cette formule (1).
Le clbre philosophe connat, depuis quelques
annes, un curieux renouveau ouvrier
son idologie
:
l'emporte de plus en plus sur celle de Marx, ou, plus
de plus en plus considre, parmi

du mouvement ouvrier, comme le
correctif ncessaire du marxisme. Marx a insist sur
la fatalit conomique qui domine les socils
Proudhon a rappel les individus la libert morale
exactement,
les
elle est
inspirateurs
fronde et la raison franaises ont naturellennuL
la
plus d'afFinits avec la doctrine o
ment, de
la critique,
d'hrosme moral
de
la passion,
y a du mouveun grand souille
il
(2).
Qu'a voulu dire Proudhon ?

Il a voulu dire, en un raccourci de prophtie, (ju'au
gouvernement bureaucratique, fodal, militaire, succderait une organisation industrielle .
et
(h
L.i
Ci)
V.
notre
roiiiiiilc
Gaiman
temits
15 aoiH 1918.
0:^1
c.xlr.iilo
iIiiih;
Irllic
l'iisuu, Froiidliouisiiir
(1920).
Harmei..
Du
i;t
;i
l'irric l.criiiiv.
dans l'roudhoii
Marx, la Clairire,
Maixisiiie,
l'ioiiilhou
110 LES TECHNIQUES NOUVELLES
DU SYNDICALISME
Prophtie dj faite en 1818 par Henri de SaintSimon.

Plus de propritaires la base de la socit, mais
des producteurs
ceux-ci, aux individus qui remplissent une fonction utile dans la socit, appartient
dsormais d'organiser les rapports sociaux (circu:
lation et change), selon les intrts et les ides dri-
vant du travail.
Les producteurs peuvent seuls organiser la socit
sur un tel plan conomique
le problme moderne
n'est pas un problme de police, mais un problme
de production, de circulation et d'change. La socit
contemporaine est l'troit dans ses cadres politiques le citoyen est incapable de sortir des difficults prsentes, qui sont conomiques.
:
Au C. E. T. la tche d'laborer les institutions qui

mettront en uvre cette doctrine, rsume dans les
termes suivants d'aprs la dclaration de principes
du Congrs confdral de Lyon (1919)
Crateur de toutes les richesses, lment qui commande l'activit sociale, le travail entend tre tout...
Cette conception, ralise par l'effort des travailleurs, se fera suivant les modalits du travail luimme constituant l'ordre nouveau, bas non sur
l'autorit, mais sur les changes
non sur la domination, mais sur la rciprocit
non sur la souverainet,
mais sur le contrat social (1).
:
Bien loin au reste de n'tre que des mythomanes,

un reproche de M. Alfred de Tarde (2), les fondateurs du C. E. T. ont entendu, tous, serrer d'aussi
selon
(1)
Compte
(3)
Opinion,
rciiilu ilu
Congrs,
n janvier 1920.
p.
255
l'administration de la PRODUCflON
prs que possible la ralit
111
s'il y a rve, et rve ndu moins y a-t-il de bonnes observations,

au dbut, et aussi un programme d'action concret.
M. Roger Francq, secrtaire gnral de l'Union
des techniciens de l'industrie, du commerce et de
l'agriculture (Ustica) a su, notamment, tirer de ses
occupations professionnelles une comparaison qui,
mieux qu'aucune description, fait comprendre les
:
cessaire,
sentiments tout
la fois
conservateurs et novateurs,
ralistes et idalistes, lents et impatients, qui consti-
tuent l'originalit du nouveau point de vue ouvrier,

au lendemain d'une longue phase bruyamment destructive, et surtout politicienne en ses dehors
Trop ralistes pour ne pas prendre les donnes

de chaque problme telles qu'elles se prsentent dans
la vie, nous nous efforcerons d'en faire surgir une
organisation au rendement maximum car nous sommes
hahUus faire iVune vieille usine un tablissement
neuf et moderne, sans arrter pour cela la pro
duction.
Et M. Roger Francq,
insistant, ajoutait
Rvolution constructive succdant lu priode

destructive de la guerre ;
Rvolution scientifique, de conception moderne

vieilles formes de la
non plus conservatrice des
et
rvolution des barricades et de la rue
Rvolution qui construit avant de dmolir, qui labore avant de supprimer...
Le C. E. T. a t vivement critiqu par les extrmistes au Congrs confdral d'Orlans mais en fait,
:
non en principe. L'ide d'une telle institution, ils^ne

l'ont rejete que parce que, leur avis, les techniciens y avaient un rle trop prpondrant
et aussi
;
membres
parce qu'il a admis parmi ses

rents la C. G. T.. Enfin,
danger d'une
DU SYNDICALISME
ils
des non-adh-
protestrent contre
direction oppressive
du technicien
le
(1)
L'institution a une importance dbordant les ten-
dances rivales qui s'agitent au sein de
la C. G. T.
Le Comit directeur du Conseil est form par seize

membres, dlgus par les quatre organisations suivantes
La
(2)
C. G. T.
La Fdration
sommation
nationale des Coopratives de con-
La Fdration
nationale des fonctionnaires
L'Union syndicale des techniciens de
commerce et de l'agriculture,
Le Comit est prsid par
viilgo
le
l'industrie,
dnomme
du
Ustica.
secrtaire gnral de
la C. G. T.
Rien que par cette numration, on voit immdiatement le caractre complexe de l'uvre des ouvriers
ne sont pas seuls appels au sein du Conseil, mais
:
aussi des reprsentants de la classe
moyenne
(fonc-
tionnaires et cooprateurs) et des reprsentants d'une
catgorie jusqu'alors confondue avec les cmj)loyeurs

les techniciens, c'est--dire
nieurs,
les
architectes.
les
Le
Travail reprsente ainsi
comptables,
Conseil conomique
les
les ing-
du
grandes forces cono-
de l'aris Hwaianil.
de noter que sur 130 inenihrcs
environ, le C. E T. (sections cl comit directeur) ne comprend
syndiqus, d'ailleurs assez, peu
fin'iitie tlou/.ainc de nieniliresiion
assidus, en gnral
Cl) L. JouiiAux, Le Conseil conomique du travail //Aê'icr, l"niai
(1)
V. la rsoliilioii
11 scplenil)re1920.
1920.
Il
ilii
Conjures
iiiiiioritaire
esl intressant
L ADMINISTRATION
miques de
DE LA PRODUCTION
113
dans son acception
la nation, le travail
la
plus gnrale.
Qu'entendent reprsenter ou apporter ces diverses

conomiques ?
Les techniciens ont dit, par la bouche de M. Roger
Francq
Nous apporterons l'uvre de rorga-
forces
nisation conomique entreprise par
le Conseil notre
nos mthodes exprimentales...
Techniciens, nous rechercherons dans l'uvre cons-
esprit
scientifique,
tructive du Conseil... les solutions viables...
La technique
parti, a dit
de seconder
une partie du travail (un tiersM. Roger Francq) donc son devoir est
est
groups dans
des autres salaris, ouvriers
les efforts
la C. G. T., se dressant
des droits du travail
en dfenseurs
Les fonctionnaires, ceux qui ont entrepris de

liser la
rorganisation administrative
ra-
reprsen-
teront l'intrt gnral dans ses rapports avec les

intrts particuliers
pour tche
d'
Ils
auront plus spcialement
laborer les formules administratives,
juridiques et financires de l'tat de demain

se prpareront les appliquer
<'
et
Les coopratcurs ont dclar que, reprsentant

lments constructifs de la socit nouvelle ,
les
aux cts de la C. G, T.
du salariat, la
Fdration des coopratcurs poursuit une suppresleur place tait naturellement
Si
celle-ci
poursuit
sion connexe
Le
Un
celle
la
du
sui)pression
profit.
comprend, en outre
comit de rparlilion du travail
C. E. T.
Des sections d'tudes

Des organismes de gestion, de
cuUon,
ralisatirvn et d'ex'
.8
DU SYNDICALISME
Les sections d'tudes sont au nombre de neuf

1
Outillage national (transports, force motrice,
P. T. T.)
conomique (contrle et gestion

conomie nationale et internationale)
3" Production industrielle et matires premires
4 Production agricole et organisation agraire
5 Finances et crdit
6 Cadres de la vie sociale (hygine, urbanisme,
2 Organisation
loisirs,
ducation, assurances sociales)
Enseignement gnral
Commerce
Q'
Rgions dvastes.
On
et technicjue
et rpartition des richesses
doit souhaiter la cration d'une dixime sec-
tion pour l'administration.
Chacune de
dlgus au
ces sections est constitue par trois
minimum
des quatre organisations fon-
datrices.
Ces neuf sections sont de petits ministres.
Chaque
section
La runion de
nomme deux
secrtaires.
ces dix-huit dlgus constitue le
Comit de rpartition du
travail,
organe interm-
diaire entre les Sections d'tude et le
Comit
direc-
teur.
Ce Comit de rpartition, prsid par un membre

du Comit directeur, a pour charge de transmettre
aux sections les directives du Comit, de centraliser
leurs tudes, enfin de les coordonner (1).
(1)
Les tudes assignes
a)
La naliunalisation
;iu.\
sections sont les suivantes
des clieinins de fer.
1" section {Otitillage social) tablissement d'un projet g'fHf'i'al

2'
Organisation conomique], liaison entre l'I'llat et l'organisnie
nouveau exploitant les chemins de fer;
3 {Production industrielle), examen du projet gnral et avis sur
ses rpercussions sur la produrlion industrielle;
;
I.'AnMINISTRATION DE
Le Comit diiccLenr
cision
l'HODUCTION
115
n'a pas reu le pouvoir de d-
ses projets, c'est
I.A
au Congrs de
G. T.
('.
la
\' (P)odaclion agrirole). examen du |)rojet gnral cl avis sur ries

rpercussions sur la i)rodnclion ii},nicol(!:
[Finances et crdit), organisalinn lin;mcire de l'tirganisnie cxr>'
ploilanl les chemins de fer;
G" [Cadres de la oie sociale), tudes des mesures d'e.xploilallon
propres dvelopper le tourisme, lavabos, douches, doitoirs, rfec-
toires
7'
[Enseignement gnral
et
technique), lude de l'enseignement
techni(|ue suprieur et de l'apprentissage du personnel des
chemins
le fer;
examen du projet gnsur ses rpercussions.

9' [Rgions dvastes), priorit de transports pour les rgions dvastes; correspondances par auto-camions.
b) La nalionalisation des mines :
1" section
Ijiaison avec les usines de production et vente de
forces nationahses;
2'
Liaison entre l'tat et l'organisme nouveau exiiloilant les
mines nationalises;
8*
{Comiiierce et repartition des ricJiesses),
ral et avis
3'
5'
t'rojet gnral
Organisation financire des mines nationalises;
;
Cits ouvrires,
et sporls
lavabos, rfectoires, crches, etc.,
6'
Etude de l'enseignement
sonnel des mines;
:
Elude d'un
miniers
loisirs
comptoir
et
de l'apprentissage pour
national
de vente pour les
le
per-
produits
8*
Eiamen pour avis de l'tude de la rorganisaliun tt'clini(pie
des mines dtruites.
c) Le ravitaillement jiar la production nationale
i" section: Etude pour examen du projet gnral et rparlilinn
d'entrepts sur les ('oies de transports;
2': Liaison avecllat;
Rpercussion sur la produclicjn iudiislriellc; engrais, machines;
4'
Projet gnral
6"
Aide financire, crdit agricole, examen du projet
H': Rparlilioli et vente dos produits d'alimentation.
Il doit tre
bien compris que celte lude d'ensemble n'est ellemme (|u'un aspect du pidjet gnral du ravitaillement, de la production des <lenres et de la mise la disposition des consommateurs.
La mme rserve s'applique encore la (|uestion gnrale du
crilit et des finances pour lesquelles nous prenons comme exemple
:
:i'

(aprs avis de
DU SYNDICALISME
Fdration comptente) qu'il appar-
la
tient seul de les confdraliser (1).
Le Conseil conomique rpond
l'une des tendances
plus nettes de l'industrie contemijoraine
les
la
syn-
Les trusts, les comptoirs de vente, les

kartells et pools, organes de cette syndicalisation,
il s'est donn tche de les uniformiser, plus encore,
de coordonner leur action, malgr eux. Si les grands
intrts conomiques cherchent s'agrger les uns
aux autres, se soumettre des administrations
dicalisation.
communes de
nomiser
liser la
plus en plus tendues (en vue d'co-
de rduire
les efTorts et
concurrence, de prvenir
de norma-
les frais,
les crises),
en
somme
crer de petits conseils conomiques du ptrole, de
soude, du
la
fonte, etc.,
du fret, du charbon, de la
ne font que tendre vers une idale
papier,
ils
limite d'unification sans vouloir srieusement l'atteindre.
Le Conseil de
la C.
G. T.,
lui,
entend
l'at-
grands intrts conomiques s'unifiaient trop compltement, ce serait la prface de leur

suppression au profit d'une immense notion d'inteindre.
Si
les
trt gnral.
d) Le
France
rijiiifie
3, 4
i",
des btnqi'ex,
la
circulal'on l'tduciaire,
!a
Banque
de
et
8"
sections
Ex.'uiien
pour
mis du
projet do nationa-
lisation des banqu/;s

2
Liaison entre i'Etat et l'organisme nouveau exploitant tes
ques nationalises
5"
Projet gnral
T: EnseigaeraenI bancaire, apprentissage.

(1)
Information ouvrire,
11
janvier et 1" mai 1920.
haw
Ses
de
projets
conomique, le
image constitutionnelle
reconstitution
C. E. T. les rdigera son

les
117
nationalisations industrialises seront autant de
pour toutes les grandes

les chemins de fer, la
houille blanche, les mines, chaque service comprenant dans ses services d'administration une repr-
du
petits C. E. T.
travail,
branches d'industrie, pour
sentation quaternaire.
La
classe ouvrire a rvl
les plus inattentifs qu'elle a,
ou des insuffisances de
qui ne
ni de
elle
manque
grandeur
de driver
ni
:
le
il
brusquement aux yeux
des besoins et des misres
la collectivit,
une intelligence
de gnrosit, ni de pntration,
s'agit
non plus uniquement
po'U"
dsordre et l'injustice pour des
lins
de salaire ou de libert,
technique et les sentiments de soli-
partielles d'amliorations
mais
d'utiliser la
darit pour les fins les plus gnrales de perfection-
nement social.
Par le C. E. T.,
la Confdration gnrale du Travail

en grante de l'intrt commun osons
mme dire qu'elle s'rige en tat, pour employer
le mot de droit public qui, seul, peut nommer une
aussi immense ambition. Chaque section a, dans la
se prsente
nation, autant de succursales dcentralises, de pr-
y a de Fdrations professionnelles et
d'Unions de Syndicats, autant d'administrs qu'il y
fectures, qu'il
a de confdrs.
C'est bien
du moins
un gouvernement
qu'il s'agit
de crer
est-ce l'ambition de ses fondateurs,
avoue
en ces termes dans leur programme

Enregistrant aujourd'hui la carence du Gouvernement et d'une organisation politique impuis:
sante..., la C.
G. T. entend recourir une organisa-
tion nouvelle et introduire, avec d'autres
mthodes,
une direction change dans

L'
du pays (1).
comprend d'autres
l'activit
organisation nouvelle
DU SYNDICALISME
rouages.
Chaque industrie (non nationalise en
rgie)
devra
ol)ligaLoircraent se constituer en Syndicat.
Chaque Syndicat aura

1
Il
les
attributions suivantes
commun
elTectuera en
premires pour l'ensemble de ses adhrents

2
achats des matires
les
pour chaque usine adhrente le contingent produire, contingent pouvant tre augment
ou diminu pendant la campagne
rjo II se prononcera sur la ncessit d'amliorer ou
Il
tablira
de modifier
l'outillage
des
usines adhrentes, sur
agrandissements proi)oss, sur l'augmentation du

]X'rsonnel, sur la fermeture des tablissements dans
les
de nouvelles usines
l'intrt gnral, sur la cration
et le dplacemciit des centres industriels (toutes ces
propositions devront tre soumises au Conseil gnral
des Syndicats industriels, qui opinera,
la ratilication
tant rserve au Comit directeur de l'Economie

nationale)
4"
Il
tendra vers
la
standardisation et distribuera
de manire obtenir, par

production en srie et bas prix
le travail
la
Il
ments
rpartira les
situs le
livraison, afin
commandes
entre les tablisse-
plus prs possible de l'endroit de
d'obtenir
le
minimum
port, c'est--dire l'abaissement
Le rgime
la spcialisation,
de frais de trans-
du prix de
revient.
intrieur des syndicats, le C. E. T. a
(I) Sur le G. E. T. voir fiuebiucs paroles de Marcel Laurent, repraduiles dans \'Infoniialio)i ouiriere et sociale. (3 noveinln'e 1919.
119
prvu qu'il devrait s'adapter aux ncessits diverses

de leur activit particulire, notamment en ce qui
concerne la reprsentation syndicale rgionale, selon
les. besoins.
Il
est
entendu que toutes
ne pour-
les industries
ront s'organiser immdiatement en Syndicat sous

cette forme perfectionne.
On peut
prvoir que cer-
taines branches d'industrie devront se contenter au
dbut de conventions plus ou moins
communaut
d'intrts.
Dans tous
troites,
les cas,
ou de
toutes les
branches d'industrie, quel que soit leur degr de

concentration et d'organisation, devront tre reprsentes au Conseil gnral des vSyndicats industriels,
Un
de
mme
que
les rgies nationalises (1).
Conseil gnral des Syndicats industriels serait
l'organe coordonnateur des Syndicats (et des rgies

nationalises). C'est ce Conseil qui recevrait les pro-
grammes de
politique industrielle
En
cliaque Syndicat.
trisant la
labors par
possession des donnes
marche de toutes
les
industries
c
il
carac-
auto-
riserait les amliorations d'outillage, les agrandisse-
ments, et
mme
la
suspension de l'activit de
tel
ou
tablissement, etc. (Ces dcisions devraient d'ail-
tel
leurs tre ratifies par le
nomie nationale,
ainsi
Comit directeur de l'coque nous l'avons vu plus
haut.)
Il
cherchera tablir avec
les
pays trangers des
ententes internationales industrielles,
et,
vu l'impor-
tance exceptionnelle de cette action, un Sccrctarial

gnral des Knlcnks iiilernalionalcs induslridlcs fonc-
tionnerait i)rs
()
/.a iJircclioii
du
Cojiseil.
gnrale de
conomie nationale,
brocli., p- 8.
DU SYNDICALISME
Prs de chaque Syndicat, un Comptoir de vente

charg d'couler ses produits.
Ces Comptoirs recevraient et transmettraient les
commandes au nom
des Syndicats qui endosseraient
toute la responsabilit.
L'coulement se ferait par zones entre lesquelles

march. Les prix de base seraient fixs
par les Comptoirs.
Prs de chaque Comptoir de vente, il y aurait un
serait divis le
Service de statistique qui transmettrait ses chiffres

un office de Statistique industrielle.
Un office de
Rpartition et de Consommation aurait
enfin mission de prvenir les hausses de prix et l'ac-
caparement ou
l'agiotage.
D'autre part, un conseil gnral des Transports et

de l'Outillage, un office central de Banque, un office
de l'Agriculture industrialise, un office central des
un
Colonies,
office
des Services nationaliss, un office
des Statistiques, complteraient la
des futures
liste
administrations conomiques
Au-dessus de tous ces organismes,
la
Direction
gnrale de l'conomie nationale, constitue par l'en-
semble des dlgus de ces divers organismes.

Les attributions du Conseil directeur de l'co-
nomie nationale seraient
Examen des
les
suivantes
projets de rorganisation de la produc-
tion et des changes prpars par les Offices centraux
dont
se
compose
nationale
la
Direction gnrale de l'conomie
Initiative des rformes apporter
sation
conomique du
pa3\s
dans l'organi-
Ratification des j)rogrammes gnraux de fabrication labors ])ar

industriels
le
Conseil gnral des Syndicats
l2l
Contrle du fonctionnement de l'activit conomique du pays, de l'administration centrale de l'tat,

des industries, du commerce et des exploitations nationalises ou non
Ratification des programmes de fabrication la;
bors par
l'office
Fixation de
de l'Agriculture industrialise
commerciale et douanire
;
la politique
suivre pour l'ensemble du pays et pour chaque

branche d'industrie.
Prs du Comit directeur, un Office gnral des
Statistiques aurait pour tche de
1 Rassembler tous les renseignements d'ordre industriel et agricole relatifs la production natio:
nale
2 Constituer et tenir jour l'inventaire de toutes

les ressources industrielles et agricoles
tires
premires et produits)
du pays (ma-
3 Dterminer les besoins de
chaque industrie de
production agricole et des particuliers en matires
premires, en produits demi-finis et en produits finis
la
4" Dterminer
le dficit
notre consommation
entre notre production et
Dernier organe prvu, un Bureau des Inventions

et un CoMi'i consultatif runiraient les reprsentants des corps scientifiques, des professions librales
et de toute l'lite intellectuelle
Comme
du pays
tous les projets qui n'ont pas reu un com-
mencement d'exprimentation,
ce
projet
moins
d'importance par ses rgles prcises que par sa tendance gnrale. Aussi, quelle cpie soit sa valeur d'action sur l'avenir, doit-il tre surtout retenu
comme

le
DU SYNDICALISME
premier effort tent pour crer l'tat professionnel
qui semble tre dans la ligne d'volution des socits

industrielles modernes.
Est-ce cette direction suprme que sera rduite

l'institution centrale de l'tat futur, simple Secrta-
de la production et de la consommation ?
Dsarmer l'tat, a rpondu le Message inaugural
du C. E. T., en le faisant voluer vers le moment o
il ne sera plus que la reprsentation des organismes
riat gnral
de production et de rpartition,
collectifs
lui retirer
ainsi les forces de coercition qu'il recle, soustraire
des mains du capital la direction de l'conomie nationale,
donner au travail
les
droits auxquels
pire et les responsabilits qu'il est
mer
mme
il
as-
d'assu-
telle est l'uvre accomplir (1).

L'tat n'apparat dans cette formule que comme
une Confdration de Syndicats accots divers organismes administratifs
cependant on ne doit pas
croire qu'il sera simplement rduit, dans l'avenir,
suivant cette prvision, la besogne gnralise du
Comptoir de Longwy. On a toutes les raisons de prvoir un rgime plus large, avec des institutions non
conomiques, en se rfrant aux faits, en i)articulier
aux projets du Conseil conomique lui-mme.
Il
a t prvu des arbitrages entre rgies, entre
ouvriers et chefs le droit la grve le maintien des
:
Syndicats, des relations internationales.
Implicitement, il a donc t prvu des conflits

d'o ncessit de tribunaux et d'agents de coercition
d'o ncessit d'une organisation
des loisirs
:
des arts
implicitement encore une diplomatie, une
arme ou une garde civique des producteurs
[[]
fnformalion
Otcvriare, ^
novemlire
1919.
et,
123
par dessus tout, une immense besogne d'ducation.

Il s'agit pour les syndicalistes de relever le niveau de
la vie non seulement dans sa partie matrielle, mais
aussi surtout dans ses parties les plus leves. L'igno-
rance est vaincre autant que l'arbitraire et la mi-
D'o
sre.
la prvision
de services scolaires et scien-
tifiques trs dvelopps.
Mme
dans un systme o
les
tats auraient cess
de s'opposer en souverainets rivales, des relations

internationales doivent tre prvues, car si unifis
administrativement que doivent tre les peuples de
l'avenir syndicaliste, ils n'en demeureront pas moins
trangers les uns aux autres, par certains cts moraux notamment, qui impliqueront divergences, pardonc cration de bureaux, nomitant ngociations
nations d'agents de conciliation internationale dans
:
chaque Unit confdre.
On
futur
voit bien tout ce qui pourra tre agrg l'tat

:
on voit moins bien, par contre, ce
sentira laisser en dehors de
lui.
traditionnel, l'tat futur aura rsoudre

cile
problme de
qu'il
De mme que
libert. L'intolrance
con-
IT'.tat
un
diffi-
des majorits
minosufisammcnt prvoir que, au moins en ce

moment, tout le vu proltarien ne tend pas vers
des formes publiques de pleine libert, mme dans
socialistes et syndicalistes l'gard de leurs

rits laisse
le
domaine des ides.

Des corps se formeront pour
le
service de l'intelligence
cipe, collectif et public, est-ce
se
assurer, par exemple,
mais, tout tant, par
former obligatoirement sur
Comment, en
])i
in-
que ces corps devront

le
plan de ^]^tat ?
d'autres termes, sera rglement le
rap|)ort de la science et de l'art, fait d'une lite, avec

l'intit trop galitaire des
multitudes productrices.
DU SYNDICALISME
matresses des centres et des sous-centres de direction de la production ?
Stendhal a crit avec quelque [insolence que la

ne paye que les services quelle voit: en serait-il de
mme sous le rgime futur ?
socit
Le syndicalisme ne
fournit pas encore de rponse
cette question.
Le syndicalisme,
aujourd'hui,
l'administration de la
pour
cid,
une
le
moment,
doctrine en
telle
du moins qu'il se prsente

une doctrine cohrente de
production, et il semble d-
tel
fournit
vouloir se borner fournir
l'ajustant
des institutions
fortement spcialises. Mais ce qui est tranger la

production proprement dite, la matire lato
comment y
On ne peut
sensu,
vit ?
libert
gime
sera-t-il
on veut tout
la
pourvu par
la
collecti-
esprer immdiatement la pleine
collectivit
le
moins souhaiter un
aura,
de
r-
l'adminitration
gnrale, une conception qui ne sera pas simplement
majoritaire.
Ce qui relve de
tamment
la science et
de
l'art
devrait no-
tre laiss en dehors de toute rglementa-
tion publique
et il en sera sans doute ainsi, si du
moins certaines proccupations exprimentales ac;
tuelles persistent.
La
un grand effort pour donner

une part gouvernante et on veut prvoir que cette part grandira mesure que la C. G. T.
sera elle-mme, dans son ensemble, plus constructive.
D'autre part, le lien entre producteurs tant de
moins en moins matriel, par le fait d'institutions
C. G. T. a fait
l'intolligcnce
qui
les
transformeront de serfs en citoyens de la propour user du mot en cours
duction, ltat
prendra de ses fonctions une notion de plus en
j^lus
spirituelle.
ment peu
tre,
les
premiers efforts, vraisemblable-
libraux, l'tat syndical reprsentera peut-
en sa forme perfectionne, mieux qu'un comp-
toir de
Il
Aprs
125
Long\w
sera,
libert,
amlior.
ou du moins pourrait
comme
de
tre, la police
l'tat ancien est,
tait
la
surtout la
police du despotisme
s'il rpond aux tendances
qu'expriment les critiques adresses l'tat arbitraire,persvrant parmi nous en ses formes anciennes,
il devra, par tous ses services, par toutes ses rgles,
par son idologie, pousser l'initiative, l'invention,
l'hrsie doctrinale, avec le zle, avec la mme
ardeur que l'tat traditionnel poursuit les forces
:
neuves, les initiatives, les liberts non encore styli-
Dans ces conditions, il cherchera plus comprendre qu' rprimer sa lgislation sera plus un
enseignement qu'une rglementation d'autorit nous
voulons dire par l que la loi (rgle gnrale) sera
ses.
telle qu'elle
devra apprendre aux producteurs se
passer d'elle progressivement.
L'tat traditionnel doit tre considr comme se

mesure o il
s'efforce de devenir exprimental.
L'tat entrevu par les cgtistes ne s'engagera-t-il
pas, quelque jour, plus avant dans cette voie o a
pntr si fortement dj l'tat traditionnel?
Un tat de ce type de libert ne se ralisera videmment que lorsque les esprits se seront dgags
de tout dogmatisme politique et doctrinal
les conspiritualisant progressivement dans la
troverses toutes thologiques entre coninuinistcs et
non-communistes ne permettent pas de prvoir que

proclame prochainement cette pleine mancipation, objet suprme de toute l'action proltasoit
rienne.
DU SYNDICALISME
Sans doute rimmdial avenir esL assez sombre

mais il est beau que des hommes esprent cette
et l'esprer, appuye sur tant d'efmancipation
forts intelligents, n'est-ce pas dj l'avoir un peu
ralise au fond de soi-mme ?
:
CIIy\
PITRE XI
LES NATIONALISATIONS
INDUSTRIALISES
Sans
sible
la
ancunn solution posconomique ([iii cHrcint le
nationalisation,
crise
la
pays.
Son but
retour
la collectivit
des indus-
tries essentielles.
Ses
par
moyens
tics
exploitation de ces industries

aut()n(jnies re|)rsentant
organismes
l'intrt gnral.
Ses t-nVls
ralisation
limination des intrts pri\s et
du progrs lochnicpic
et social.
L'Alelicr, 8 avril
1!)2().
Lorsqu'on observe la ralit sociale, on voit qu'elle

divise par grands intrts et grands groupes
corporatifs;
que cette division se prcise d'une
faon continue;
que ces groupes, tout en se distinguant de plus en plus, cherchent se joindre pour
est
crer des accords et des alliances.
DU SYNDICALISME
On
peut dresser
patrons et chez
Chez
la
liste
de ces groupes chez
les
les ouvriers (1).

les
groupes du char-
fer,
de la mtallurgie,
on connat
les patrons,
bon, du ptrole, du chemin de
Ce sont les principaux.

Chaque groupe a son administration particulire.
Son prsident, ou son secrtaire gnral, a une importance, une notorit quasi ministrielles. Ce
n'est pas l une mtaphore hasarde
ces groupes
constituent des sortes de gouvernements professionde
la batellerie...
nels.
Avec
leurs assembles gnrales, conseils d'admi-
nistration,
bureaux techniques,
secrtaires
gnraux
succursales et unions, ces organisa-
et prsidents,
tions possdent toutes les institutions qui, dans l'tat
constitutionnel, s'appellent administration centrale,

services dtachs, corps lgislatif, ministres, dpar-
tements et communes.
Des essais patronaux de sur-centralisation de tous
ces gouvernements particuliers, on doit retenir la
C. G. P., l'Association pour l'expansion conomique
de la France, l'Union des intrts conomiques, voire
groupe ]\Iascuraud.
Chez les ouvriers les Fdrations professionnelles
et les Unions dpartementales unifies et centralises
le
par
G. T., super-organisme de liaison.
la C.
La
C. T.
I.
fait tiers-parti
omettre, ses cts, les
entre ces groupes, sans
Compagnons de
l'intelli-
gence.
L'observation a rvl (juc

intrts
(1)
conomiques dans
Comme
Tu
fall
les
la
concentration des
mains de quelques
remarquer M. Gabriel barqiiel, chaque grande
catgorie conomique tend crer bou usaye un vritaljJe coniil
technique
[le
Produclew;
1920, n 4).
LES NATION'AT.TSAIIONS INDrTSTrsiAr.TSP.ES
grands
fodaux
simonienne, ne
120
selon la vieille niLapliore sainl-
d,
s'est
pas ralise conformment
prophtie marxiste. Mais
si
la
la
proprit rurale ne
pas ramasse, par expropriations successives des

moyens tenanciers, en quelques vastes domaines si les usines et fonds de commerce de petite
s'est
petits et
;
et
moyenne grandeur
rsistent
lirmes pluri-millionnaires,
il
n'en
aux entreprises des

est pas moins cer-
tain qu' dfaut de cette concentration conomique,
une concentration juridique s'est opre.

Les entreprises et proprits sont de plus en plus
subordonnes des rgles communes d'achat et de
vente, qui, en fait, leur enlvent presque toute leur
individualit juridique, et, indirectement, une partie
de leur autonomie conomique. Les Syndicats industriels de producteurs ramassent en une unit juridique des entreprises qui ne vivent plus individuellement qu'au regard des droits indivis, disperss et
sans force, de leurs actionnaires. Ainsi se sont tablis
des mcanismes unificateurs qui pourront tre conservs dans
certaines de
tives et techniques
dans
le
leurs parties administrargime futur de la produc-
tion nationalise.
*
* *
Ce sont ces syndicats, ces trusts, ces kartells qui,

en arrire des institutions constitutionnelles, assurent
d'un pays et non seulement sa vie conomique, ce qui s'entend de soi, mais aussi sa vie
la vraie vie
politique.
De nos
jours, nous avons acquis une notion de l'aude l'tat o la considration des intrts
groups par ces Syndicats de producteurs l'emporte
torit
DU SYNDICALISME
sur celle des principes politiques proprement dits.
Nous savons
qu'il n'y a
entre les divers
modes
pas de solution de continuit
d'activit de l'tat et des indi-
vidus, et que, pour comprendre les jeux des partis

politiques en apparence vous l'universel,
remonter leurs vritables
il
faut
origines, qui sont cono-
miques.
Ce ne sont plus des divisions
territoriales qui solli-
citent l'attention des constituants contemporains
mais
la sriation
Et aux
mthodique des forces conomiques.
partis vieux style se substituent dj quelques
institutions publiques qui ont pris partiellement en
charge
le
maniement
et le
commandement
des puis-
sances nouvelles.
Les peuples se sont toujours partag des provinces,

mais tandis qu'autrefois les richesses caches dans
le sol conquis suivaient ce sol comme une sorte d'accessoire, aujourd'lui, c'est le ptrole, le fer ou le charbon qui dcident directement du sort des terres transformes en accessoires de ces formidables forces
conomiques (1).
Nous disons aujourd'hui qu'il faut une politique
du charbon, du ptrole, du bl, comme nous disions
nagure qu'il fallait une politique radicale ou une politique opportuniste il y a, ou il y a eu des commiset sous les
saires pour l'agriculture ou les essences
espces d'un sous-secrtaire d'tat aux stocks, on
institua dans l'tat un vritable directeur de bazar
qui dut tre en horreur aux mnes irrites de Goblet
:
et de Jules Ferry.
Dans
{l\
ces conditions, ceux qui ne pensent qu'
V. dans ce
Delaisi,
le
sens, la belle et
Pclrole
(1921>.
originale
une
lude de M. Fr\ncis
LES NATIONALISATIONS INDUSTRIALISES
131
amlioration de nos vieilles institutions politiciennes,
balancements de pouvoirs, n'ont
c'est--dire des
pas de leur temps une comprhension conforme aux

faits: ce
la
ne sont plus
les
rapports des citoyens avec
puissance publique qu'il
faut surtout tendre
perfectionner, mais les rapports de
consommateurs
vendeurs, d'employs employeurs, d'acheteurs
producteurs.
Ce n'est pas
la prsidence
faut amliorer, mais nos
de
Rpublique
la
rouages de
la
qu'il
production
et de la circulation.
Au march relativement restreint des dbuts du

dix-neuvime sicle a pu suffire le libre contrat individuel; et, par la suite, il n'a continu suiTire que
grce aux organismes professionnels insrs dans les
intcrslices de la Constitution
ce sont eux qui ont,
peu peu, soumis une discipline collective, substitut de la discipline de l'tat dfaillant, tous ces
rapports privs, de par son fait de moins en moins
:
individuels.
La
discipline civique est sans prise sur le Doit et
l'Avoir.
Notre vingtime
sicle
cherche avec inquitude les

mettront ses pratiques
rgles constitutionnelles qui
commerciales et financires, l'action de ses trusts et

socits civiles, ses puissances de travail et de pense,
en harmonie lgale
le
plan de l'intrt
La Rvolution
politique
minence de
niser,
sous
unes avec
la loi
la
sur
autres
les
a organis les rgles du
budget, contrle
sur
le
contrat
parlementaire,
dcret, etc.
Il
pr-
reste orga-
protection de ce statut maintenu de
libert, les rgles
voyons dj
les
collectif.
du contrat conomique dont nous
les lois et les
tribunaux chercher fixer
132
TECHNIQUES NOUVELLES DU SYNDICALISME
I.KS
quelques points en poursuivant

loyale ou la hausse
Sous l'ancien rgime, sous

matresse du pouvoir, c'est
ou
le
la
concurrence d-
illicile.
le
Bonaparte,
les
lieutenant,
le
la
pice
ministre
prfet de police.
nous examinons l'tat moderne, nous voyons

que le ministre central est encore l'Intrieur, organe
de la police, agent rpressif. Mais si nous l'examinons plus attentivement, nous voyons le centre peu
peu se dplacer sinon vers les ministres techniques
du Travail, du Commerce ou des Travaux publics,
du moins vers des institutions demi-prives, demicommissariats et ofTices
o s'essaient
publiques
natre les premires bauches de l'tat futur
forme professionnelle.
Nous ferons de l'ordre le jour o, d'un coup d'il
large et d'un geste dcid, nous regarderons et regrouperons avec mthode trusts et socits, commissariats et offices, tous les organismes privs et publics
qui ont t crs empiriquement. Aussi incoordonns
les uns avec les autres que les organismes territoriaux et professionnels de l'ancien Rgime, ils doivent tre soumis, comme ceux-ci (dpartements,
arrondissements, etc.), une discipline qui crera,
avec l'aide d'institutions perfectionnant nos essais,
un civisme du producteur qui com]iltera le civisme
Si
du citoyen.
L'honneur de
la cit est
attach riionneur du
citoyen, lionneur qui consiste dans

libert
il
le
faut que l'honneur de l'tat
respect de la
soit,
de plus,
attach l'honneur du producteur, honneur qui consistera dans le respect de toutes les rgles en voie
d'laboration sous les
laire, profit
noms de
normal, hausse
juste prix, juste sa-
licite.
Nous n'entendons pas prophtiser

tique doit disparatre
tique sinon
entre
l'ensemble
car,
la poli-
qu'est-ce que la poli-
des rgles
membres d'une mme
que
ici
133
cit ?
de
Et
solidarit
la
ainsi,
il
y aura
toujours une politique. Mais nous entendons dire que

la
politique traditionnelle doit s'enrichir de la rgle-
mentation d'autres rapports, non moins ncessaires

que ceux de la libert, dans un univers qui a perdu
ses petits freins familiaux et corporatifs
les
rapports
drivant d'une production de plus en plus impersonnelle.
Cette riche ralit aux tendances contradictoires

et
profondment
rivales, la C. G. T.
prtend
la re-
prendre pour recrer, en vue d'une collaboration
harmonieuse entre tous les intrts, autant de centres

conomiques qu'il y a de grandes catgories de production
et cette ralit, actuellement presque tout
entire tourne
du ct des
intrts particuliers, ga-
gnerait cette rorganisation un caractre collectif

((ui la
consacrerait totalement la nation.
C/est la nation qui, dsonnais, doit tre seule proj)ritaire,
seule grante, seule actionnaire
rgies nationales
autonomes paraissent
et des
la C.
G. T.
de
pro-
seules en tat d'oprer cette substitution

prit et d'administration.
Ces nationalisations induslrialises, ])our reprendre

le
mot qui
dlinit
ces elorls coordonnaleurs
et les
ne sortent pas, dans leur principe, du cerveau

de thoriciens abstraits, mais de l'observation de la
situe,
vie,
d'une
.lonliaux.
comme
raison exprimente , pour parler comme

Leurs auteurs enteiulcnl tre considrs
des observateurs, des tliorieicns-]ra(icien:i.

Aussi ont-ils dclar que,
DU SYNDICALISME
au fond,
mouvement
le
ouvrier n'innove pas au sens exact du mot.
prend, pour
bien de la collectivit,
le
cipes que le capitalisme lui-mme n'a
Il
re-
les ides-prin-
pu mconnatre,
dveloppement extrme,
en tenant compte des circonstances de temps et de
et
veut
il
lieu (1)
aller jusqu' leur
Les membres
du
ont entendu rester

mais chacun conoit
que l'observateur, s'il a quelque ampleur d'espril",
n'aligne pas les faits empiriquement les uns ct
des autres
il les entasse mthodiquement, suivant
C. E.
T.
fidles l'observation, certes
un certain ordre prconu, qu'il amliore progressivement il agit donc pour partie en thoricien.
:
Celui chez qui la pense prconue l'emporte n'est
qu'un rveur celui qui dispose les matriaux suivant un certain ordre, en le modifiant suivant les
besoins, est un constructeur et seul a droit au beau
;
titre
de thoricien-praticien.
Ce thoricien-praticien est comparable l'architecte le pur praticien, un terrassier; le pur thoricien, un mysticpie. Chacun a son rle mais socialement, c'est le premier qui a la plus grande, la ])lus
immdiate utilit.
Sur le principe des nationalisations, il y a unanimit entre toutes les tendances qui ont cours la
;
C. G. T.
et
il
est ncessaire d'insister sur cette unit
pour donner aux projets confdraux leur vrai caractre ouvrier.
Partisans
nous
jets
(1)
le
du
/,
(1920), p.
des
nationalisations,
les
communistes,
rappelons, ne critiquent qu'en fait

C; E. T.
ils
estiment que
Direclion ijncrale de l'conomie iiationule.

1.
les pro-
la nationalisaAvant-projcL
tion
135
ne pourrait constituer une tape vers
R-
volution pure et simple qu' condition
vte la forme
d'expropriation (1)
pas divergence sur

taines
Si les
les
institutions,
la
qu'elle re-
Il n'y a donc
mais sur cer-
de leurs rgles constitutives.

communistes l'emportent, quelque jour, sur
les syndicalistes purs,
de chang dans
ouvrire
velles est
or,
il
n'y aura probablement rien
volont constructive de
la
la classe
toute l'originalit des techniques nou-
dans cette volont et non dans
les
formules
qui l'expriment.
Rattache en
fait
ces prcdents, ces tendances,
ces ides gnrales, la nationalisation industrialise

((ui
n'en prsente pas moins un systme original
s'oppose par son esprit aux divers types de ges-
(11 usage dans les entreprises industrielles.

Ces types industriels sont assez nombreux
liou
ils
mlent parfois les uns aux autres pour constituer

des formes hybrides. On peut, en fait et en droit, les
ramener quatre le type patronal, le type tatiste,
le type des cooprateurs de la consommation, enfin
le type des ouvriers producteurs associs.
Le premier type est ou individuel ou associatioiiiste, suivant qu'il est dirig par un patron ou par
des actionnaires
le type tatiste dpend ou d'un
ministre ou d'une municipalit le type coopratif
dpend d'une Association de consommateurs ; enfin
le dernier type ralise la fusion du patron et du salari
se
(1) V. la rsolulion tld Congrus des syndicats minoritaires, tenu

Orlans, la suite du Congres confdral, luforination oucrirc,
7 octobre rj20
cf. Hi'mc.uil'-, il septeni^re.
;
par
de rassociation ouvrire de production.

conomique du Travail
les rgles
Tous
de
DU SYNDICALISME
I.'C
ces types, le Conseil
G. T.
la C.
les a rejeLs. Qu'il ait rejet le
premier,
cela allait de soi(l) puisque, statutairement, la C. G. T.
poursuit l'abolition de formes capitalistes d'appropriation
d'exploitation
et
l'gard des autres types,
mais
si elle
son
apparat
hostilit
comme
natu-
ds que l'on examine ses ides directrices, n'en

car
a pas moins, en dehors, suscit l'tonnement
monopoles d'tat et nationalisation, exploitation par
relle
une association ouvrire ou par une rgie nationaen gnral, confondues les unes avec les
autres, comme simples synonymes.
lise sont,
Les thoriciens-praticiens de la C. G. T. ont fait

une critique aussi serre que les co-
de l'tat
nomistes libraux (2) et, sur ce point, tous se rejoignent autour des matres les plus anciens de la
;
classe ouvrire,
Marx
et
Proudhon, et
mme
Saint-
.Simon et Fourier, gnies plus complexes dpassant

les partis
Il
a,
ou les classes.
en France, dans tous
les
milieux, une assez
tradition antitatique. Contrairement
forte
opinion trs rpandue, cette tradition se

des
noms
ensemble,
proltariens les plus importants

la classe
une
recommande
:
dans son
ouvrire n'est pas favorable aux
institutions d'tat.
Plus loigns de
.syndicalistes
ceUe
loi
non
(pie
les
socialistes,
seulement
les
les
mono-
du 26 avril 1917, qui a orgniiisi'' les soouvrire: les syndicalistes craignent (incne favorise la coticenlralion des patrons et des ouvriers
(l)Minc corrige par

cicU'S
l'tat
rejettent
lo loi
participation
contre les consomniatonrs

(2) V. par exemple, rapport de M. Digal, secrtaire de la Fdration dos P. T. T. {/.Uc^fcr, 12 Juillet 1920). Cf. On'ebt-ce que la nalionalisalioii
L'Atc'io-
3 avril
19'.;0
137
ples insrs dans l'tat pour des fins surtout

cales (1),
mais galement
qui, tels
les
projets possibilistes
fantagoniste de
fis-
monopoles
de Paul Brousse,
projets de
les
Guesde, se bornent gnraliser
J.
monopoles actuels.
Pourquoi les syndicalistes
les
rejettent-ils les
mono-
poles d'tat ?
Parce
considrent
qu'ils
non seulement
l'tat
comme incapable industriellement, mais surtout,

comme une puissance trop partiale pour reprsenter
l'intrt gnral. L'tat, leurs
bureaucratie,
routinire
une
et
qu'elle
est
yeux, n'est qu'une

d'autant
bureaucratie
sans
liens
plus
de travail
de
et
collaboration conomique avec l'ensemble des intrts de la nation.
de
Il
la collectivit.
n'est qu'en partie le reprsentant
D'o
le
type confdral de natio-
nalisation de l'industrie, qui s'est efforc, pour son
compte, d'viter ces critiques en amenant dans
les
Conseils d'administration, tous les degrs, des rel)rsentants de tous les intrts, et aussi de toutes les
comptences
Dans
le
(2).
rapport finement intelligent que M. Ber-
nard Lavergne (aujourd'hui professeur agrg la

Facult de droit de Nancy) prsenta en fvrier 1U20
(1)
La nalionalisalion n'est ni l'talisalion

sign, dans l'Atelier, organe officieux
"
Art. non
5.
n'
critique
o/).
'<
cooprralivo.
C. G,
>
rJ20,
'I'.,
L'Hlal-patron, par
rexciupli;
(//., p.
(le
la
ipi
il
ikhi--
foiinii
ne nous dll rien

lnireaiicratic, en une iloii/.aiiie de;
services (alliiinctles. postes,

la
ni la
lie la
etc.),
'pii
pour
\;iille,
li;4nes.
ili\crs
Suit
l$Aniui;i,.
21.
Nous rpudions
alisolunieril
l'tatisation.
l>cliirnlion
commission administrative de la C. G. T. pendant

niinots. mai 1020; tlnman'dc, n' ''X-'
(2) Qu'est ce que la nclionnltHulioii f biocli. le la
on sign de Atelier, llC'f, n
l'
:>
la iLrve
G.
(i
T.
le
la
des
clie-
CL
Art.
au
DU
S^TSIDICALISME
au nom de la Fdration des Coopraconsommation (1), cette critique de l'tat
C. E. T.,
tives de
est faite de ce
termes
mme
point de vue, mais en d'autres
La confusion du
client et
du contribuable,
second payant de force ce que le premier a refus

d'acquitter, vicie jusque dans ses moelles les entreprises de l'tat, sans compter que la politique, plus
le
que la comptence, joue un rle nfaste et hont

dans le dsignation des directeurs et dans les avancements de tout le personnel.
Si les institutions confdrales diffrent, au fond,
des types courants, il ne s'ensuit pas qu'elles n'aient
pas conserv quelques lments des rgies traditionnellement en cours.
Le Conseil conomique fait appel non seulement

aux forces conomiques du travail, de la technique
et de la consommation groupes, mais aussi aux
une collaboration leur est debureaux qui
sont invits donner leur concours, mais mme le
institutions de l'tat
mande. Et ce
Parlement,
Chaque
attendant
n'est pas seulement les
comme
contrleur national.
rgie est rattache

la constitution
nomie nationale
un ministre
d'une
-(
c'est le ministre
dsignera les reprsentants
de
et,
en
direction de l'co-
comptent qui
au Conseil
l'tat
d'administration de chaque industrie nationalise.
Pas d'tatisme mais, on le voit, tout l'I^tat n'est

pas supprim. Les anciens propritaires ne seront
:
Ce rapport esl la ijicre originaire des projets courdci'oiix. Il va

Lo Jouhaux a signal; pendant le Congrs d'Orlans (1920), parmi ses inspirateurs, OUo B;iuer, l'auteur de la mar(1)
lieu d'ajoiiler (jue
che
au
socialisme (Irad. F. Caussyi.
Inforinalion
ouvrire, 11
a\
ril
1920.
OIto Bauer a t
le
Commission de socialisation
au dbut de la'rvolution
pr.sident de la
l'assemble nationale d'Autriche,

pas expropris purement et simplement.
rachat, autre maintien
du
du moins
les rgies
y aura
Il
pass.
Si les actionnaires sont privs
tion,
de tout droit de ges-
restent-ils prsents
doivent leur verser
par
les
l'intrt
la reprise,
que
anciennes actions
seront changes (ainsi que les obligations), au
ment de
139
mo-
contre les obligations garanties
par l'tat, reprsentant direct de la nation et il y

aura un service d'obligations nouvelles, car les rgies
;
sont autorises faire des emprunts.

Voici
mins de
comment
fer
le
rachat est justifi pour
les
che-
Nous ne proposons pas d'exproprier ce capital,

montant 10 milliards de francs et rparti entre trois
millions de porteurs qui sont pour la plupart de petits
La
menace de cette expropriation

dans les bras des Compagnies et
consoliderait ainsi le rgime que l'on veut dtruire.
En revanche, nous ne tenons nul compte des
clauses spciales de rachat inscrites dans les cahiers
des charges et dans les conventions. Nous reprenons
purement et simplement le matriel roulant, nous
ne le rachetons pas, ainsi que l'expos des motifs ministriel semblerait en faire une obligation l'tat,
d'aprs sa valeur actuelle, dmesurment grossie par
la guerre. Est-ce l une mesure de caractre rvolutionnaire ? Pas le moins du monde. Si les conventions avaient t depuis 1914 appliques aux Compagnies dans leur teneur littrale, les unes seraient
sans doute tombes en dconfiture, les autres seraient
greves d'une dette de garantie formidable. C'est par
pargnants.
seiile
suffirait les jeter
DU SYNDICALISME
de mesures trangres la lettre des conque leur cxislcncc, aux unes et aux autres, a pu
tre sauvegarde. Nous avons bien le droit notre
tour, aujourd'hui qu'il s'agit de protger, non plus
les intrts des Compagnies, mais ceux du Trsor,
des usagers et des contribuables, de nous placer au
mme point de vue, et de nous en rfrer aussi
l'esprit des contrats, sans nous tenir pour lis leurs
une
srie
trats
dispositions
quand
les
Or,
littrales.
l'intention
des
parties,
conventions de 1883 ont t conclues,
c'tait de substituer les
Compagnies l'tat pour
la
construction des lignes nouvelles, mais, par contre-
Compagnies du crdit de
Les Compagnies empruntaient, au lieu de
l'tat, les sommes ncessaires pour construire. Mais
partie, de faire profiter les
l'tat.
l'tat garantissait l'intrt des
pruntes et stabilisait
le
sommes
ainsi
em-
dividende des actionnaires.
Nous ne touchons pas l'essentiel des dispositions

Nous les appliquons au contraire dans
contractuelles.
l'esprit le plus large,
puisque nous faisons porter
la
dette de l'Office et la garantie de l'tat sur l'ensemble
des
titres
celles
des
Compagnies, sans distinguer entre
qui n'en bnficient plus (Nord et P.-L.M.),
sans tenir compte des dates successives que fixent
conventions pour l'expiration des garanties d'hi-
les
trts.
Les mesures que nous proposons sont donc insun trs large souci d'quit. Elles sont
eonfiMines au droit, belles amliorent, bien loin d'y
pires par
porter atteinte,
la
situation des ol)ligalaires.En
mme
leiiips,
elles
sont avantageuses au nouveau service
public,
dont
elles
(les
ne grveront pas
proportions dinesurces.
l'Jles
le
budget dans
ne peuvent ren-
contrer d'objections que clie/ leb reprsentants des
141
Compagnies, ou chez ceux qui voudraient rendre le

rachat jamais impossible par l'normit des charges
qu'il ferait peser sur le
Trsor
(1).
grandes forces conomiques nationalises ne seront qu'en partie vides du capitalisme

si les actionnaires perdent tout droit de contrle
Par le rachat,
les
pour la grande masse d'entre

du moins conservent-ils un droit de crance.
(d'ailleurs thorique,
eux),
D'actionnaires,
ils
sont transforms en simples obli-
gataires.
Jouhaux n'a pas mconnu l'importance du fait,

au Congrs confdral d'Orlans (1920), lorsqu'il dit
que les projets de rgie n'taient nullement un essai
de ralisation de la rvolution laquelle nous aspirons tous
qu'ils ne devaient tre considrs, dans
un milieu contraire encore puissant, que comme des
travaux d'avancement sur la route de la rvolu)',
tion
Il
faut construire
mais comment? Avec
quel es circonstances fournissent. Selon
les
le
moyens
mot de
Chamfort, en d'autres temps troubls, on ne jette pas

brusquement un empire au moule. Ce que nous
voulons, disait encore Jouhaux, ce mme Congrs
confdral d'Orlans, c'est que l'antagonisme qui a
dress les uns contre les autres ceux qui travaillent
par la pense et ceux qui travaillent par les muscles
disparaisse
nous voulons associer l'effort crbral
l'elfort musculaire dans un sens d'intrt gnral.
Et il ajoutait c[ue la transformation sociale ne peut
tre que le fruit de l'harmonie entre ces deux l:
ments
essentiels...
notre Conseil conomique du
Travail n'a pas d'autre idal
(2)...
(1)
Projet
[i)
Infor, nation ouvrire, 17 octobre 1920.
ilii
conseil coiiuniiiide.
142 LES TECHNIQUES NOUVELLES DtJ SYNDICALISME
Un communiste membre del III^
section
du
CE. T.
(M. Launal) a tent de critiquer, du point de vue

des traditions syndicalistes, la rgle du rachat.
Il
est intressant de noter, tout d'abord, qu'il a
admis que la
compte des
classe ouvrire devait agir en tenant
d'opportunisme
considrations
l'expropriation pure et simple
impolitique
ner
les
dclara-t-il, serait
parce qu'elle risquerait
de nous
ali-
sympatliies d'une population insuffisamment
prpare cette innovation...

"acquis par
le travail et l'esprit
Respect des droits acquis
Il
existe des, droits
de prvoyance
donc pas de brisure
rvolutionnaire.
Ce n'est point sur
d'un rgime transirgime pendant une
la ncessit
toire faisant persvrer l'ancien
assez longue priode (soixante ans, d'aprs certains
communistes) qu'il y a opposition entre syndicalistes

et communistes, m.ais simplement sur le moyen d'assumer cette transition or l'accord sur un point aussi
important que ce respect d'une partie du pass ne
rend-il pas au fond assez secondaire la divergence
:
sur la faon d'assurer cette transition ? D'ailleurs ce
rgime transitoire,
les
deux groupes
le
voient assu-
rant un payement aux capitalistes.

Mais tandis que, d'une part, est propos un rachat
une
indemnit de dposses indemnit des communistes consisterait dans l'attribution d'un droit d'intrt aux anciens propritaires,
intrt qui varierait avec les bnfices de la rgie
nationalise
cette indemnit serait une somme
pur et simple,
sion
qui
est,
c'est
d'autre part, demande. Cette
reprsentant l'intrt des capitaux engags, limite
un certain pourcentage . En matire agricole, ce

pourcentage d'indemnisation pourrait, par exemple,
143
du propritaire qui ne cultive pas,

du bnfice net.
Dans les deux cas, il y a rachat, mais avec des mots
diffrents et suivant des modalits diirentes il y a
tre fix en faveur
50 p. 100
mme
rachat
dnomme
dans le systme oppos qui, lui-mme,

indemnit de dpossession le pourcen-
tage verser aux capitalistes.
Il y a ici et l rachat,
que c'est contre payement d'une indemnisation que ces capitalistes se voient retirer leur droit
parce
un profit illimit et leur droit de gestion.

Dans le rachat selon le C. E. T., l'actionnaire devient un obligataire cette garantie contre les alas,
le systme des minoritaires le refuse aux anciens propritaires d'actions. Mais, par contre, les deux systmes se rencontrent pour dclarer que le prix de
rachat ou l'indemnit ne doivent pas tre totale-
ment reprsentatives du bien expropri.

Par exemple, dans le projet de nationalisation des
mines lobor par le C. E. T., il est prvu que les
actions seraient rembourses leur prix d'mission,
donc sans plus-value et qu'en attendant le rembour;
sement,
un
les
anciens porteurs d'actions toucheraient
au dividende moyen des
intrt gal
prcdant
guerre
la
trois
annes
ce qui, d'aprs les calculs, repr-
senterait une rmunration
moyenne
des actions gale
2,50 ou 3 p. 100 de leur valeur d'achat actuel
Toutefois, au cas o la rmunration serait excep-
y aurait lieu abaissement.

pour une trs large partie,
expropriation sans indemnit, dans le systme du
tionnellement haute,
On
le
voit,
il
il
aurait,
C. E. T.
Est-ce que ce systme du C. E. T. grverait plus

la rgie
ou
le
de dpossession
budget national
que
Si l'indemnit
1'
indemnit
de dpossession
114
I.F.S
TEf.HNIOUF.S
NOUVELLES DU
S VNDICALLSME
importanle el immdiate (et il faudra qu'elle soit

importante et immdiate pour rpondre son objet),
il n'est pas douteux que le dplacement formidable
qu'entranera ce payement immdiat, serait plus
lourd supporter que le payement fractionn des
intrts prvus par le projet confdral, le remboursement au pair des actions-obligations tant remis
une date indtermine.
Les deux systmes, on le voit, sont expropriateurs
et tous deux tiennent plus ou moins compte des cirest
constances. Et la vrit, ce sont les circonstances,
moment o
au
la
phase de
la discussion
deviendra
pratique, qui dcideront de l'tendue des concessions;
examiner ces deux syscomme des maquettes

interchangeables, en vue de ce moment et pour ce
moment. Au reste, si de tels projets deviennent
quelque jour ralisables, la socit aura fait de tels
progrs dans les voies de la socialisation, que l'acen attendant,
il
n'y
tmes, et d'autres encore, que
cord sur
principe
les
:
moyens de
et
vraiment
ralisation sera acquis en

la
controverse aura
perdu
toute son acuit.
Du moment
que
l'on se place
d'opportunit, on ne saurait, en
un point de vue
effet,
lever jusqu'au
rang de principes ces simples dtails d'application.

Et si des lus syndicaux peuvent, sur des divergences
aussi secondaires, fonder les motifs d'une dmission
du
C. E. T. et, partant, j)rovoquer l'parpillement
des forces syndicales autour de leur ([uerelle, c'est
preuve de la persistance des forces de dsordre

dans le cerveau de ceux-l mmes qui dnoncent le
plus prement leur prsence chez les adversaires de
la
classe.
la vrit,
quelques-uns de ses plus grands ad-

versaires,
par ses
la
elle-mme, selon
Un
au
projet
C. E. T.,
tiqu
que
la
et
le
tendances
d'organisation
elle
agraire
mme communiste
par ce
rgle
du
rachat,
nationalisations
les
sives,
elle-mme
se dvore
vieux thme mythologique.
a en
ouvrire les
classe
nuances
145
pos
devaient
reconnaissant par l que dans
prsent
qui a
en
cri-
principe
tre
progres-
les
essais de
il convenait de mnager non seulement des droits acquis par le travail,
reconstruction rvolutionnaire,
mais encore toute une moralit constitue par la

longue pratique d'un ordre juridique et conomique
entr peu peu dans les faits depuis
le dclin de la
Rvolution n'a fait que consacrer et parachever . On le voit, de quelque ct
qu'on les examine, les diffrences entre les tendan-
Fodalit et que
la
ces ouvrires apparaissent superficielles.
Il serait imprudent, ajoutait l'auteur, de brusquer des habitudes sociales fortement enracines (1)...
D'o tout un systme qui devra tendre prvenir

la raction vigoureuse , qui suivrait une telle
imprudence.
La pense des purs syndicalistes et des syndicalistes politiciens a sur ce point quelques liens
et,
la vrit, au fond, ce sont moins des doctrines que
;
des diffrences
comme
de temprament qui
ailleurs, les
ration de principes,
sparent,
ici
deux fractions. Dans leur dclaau Congrs d'Orlans (1920), les
communistes ont, en
effet, crit,
comme
conclusion
leur critique des gestions collectives prconises
par
la C.
G. T. quelques phrases en faveur du rfor-
misme, d'un certain

(Il I H forinalion
rformisme
ouvrire, 15 avril
rvolutionnaire
19-20.
10
146 LES TECILNIQUES NOUVELLES
DU SYxNDICALISME
Sans prtendre que la C. G. T. puisse fixer une

date d'chance la socialisation, celle-ci- demeure
('
l'objectif
du prolrariat
conquises
comme autant
et les rformes successives
de positions avances ne
grand combat (1).

Tout en constatant que le systme de la rgie
nationale n'est qu' une adaptation du rgime social
prsent , Jouhaux a fait, en mme temps, remarquer qu'il n'en contient pas moins tous les lments de transformation dfinitive et c'est ainsi,
concluait-il, que nous devons le considrer non
pas seulement par les ralisations immdiates qu'il
sont que des tapes dans
le
apporte,
porte en
Ne
Au
mais
lui
par
les
fins
transformatrices
qu'il
un point de vue marxiste ?

commentateur Arturio Labriola,
moins une opposition conomique
serait-ce pas l
dire de son
pour Marx,
c'est
qui spare ouvriers et capitalistes que
le sentiment
de servitude de ceux-l l'gard de ceux-ci or, la
situation conomique en s'amliorant
ne rend-elle
pas plus net ce sentiment chez un ouvrier libre politiquement ? Et, commentant ce point de vue, Arturio
Labriola a crit, en conclusion, qu' un pays est
d'autant plus rapproch de la rvolution proltarienne que la situation des classes laborieuses s'y
est davantage amliore. Les questions secondaires
sont limines le conflit essentiel y gagne en relief
;
partant, est acclr le
bien que
le
le
rythme rvolutionnaire
si
progrs du rformisme tend dgager
moment
rvolutionnaire (2) .
Quoi qu'il en soit des rserves que l'on peut pro-
il)
(2i
//nmanil, 28 scpicmliie VJZ''

A. Labhiola. Kori .l/aix|lrad.
Bcrth', p. 211 tl
5iiiv.
147
poser, les nouvelles institutions feront perdre l'ac-
tionnaire les droits de gestion et de surveillance dont

l'exercice a toujours constitu la justification
de son privilge conomique
morale
cette part de travail
supprime (efective ou symbolique, peu

importe ici), l'actionnaire n'apparatra-t-il pas de
plus en plus comme un bnficiaire parasitaire de
felTort social ? Et, alors, avec le progrs de la pense
critique chez les non-actionnaires, comment maintenir, pendant cinquante ans (temps prvu), son
profit, un intrt dsormais priv de sa justification
intellectuel
traditionnelle ?
Les thoriciens-praticiens des rgies nationales ont,

part, considr que ces accommodements
rformistes au rgime actuel auraient cet avantage
de favoriser l'apprentissage des responsabilits
nouvelles , de dvelopper les capacits morales et
d'autre
sociales
des travailleurs.
Les entreprises reprises par la nation seraient coiisautonomes.

La gestion de la rgie serait remise un Office
national dirig par un Conseil central.
Le Conseil central nommerait son bureau et une
dlgation permanente qui aurait pour bureau le
bureau du conseil.
Le Conseil central nommerait une Direction gnrale.
Le service de la rgie devrait tre divis en rgions.
liUics en rgies
Le directeur gnral nommerait

naux, d'accord avec
le
les directeurs rgio-
Conseil central.
Auprs de cIukiuc directeur rgional fonctionneun conseil rgional de contrle.
rait
Les rgies seraient
DU SYNDICALISME
relies entre elles
par un Conseil
suprieur des exploitations nationales.
Au-dessus des rgies et de ce conseil, il y aurait

une direction de l'conomie nationale.
Spcialisation de chaque branche d'industrie, autonomie de son administration, dcentralisation rgionale coordination de toutes les branches en considration de l'unit de la consommation et de l'indpendance de toutes les productions c'est par ces
formules que l'on peut rsumer ce tableau d'insti;
tutions.
La
principale originalit de chacun de ces conseils
ou comits,
c'est sa constitution interne
constitution est tablie suivant les
que
mmes
et cette
principes
E. T. lui-mme.
le C.
Le Conseil central de gestion de chaque rgie est

constitu conformment aux ides gnrales qui viennent d'tre exposes de faon tre aussi fidlement
que possible l'image de tous les intrts et de toutes
les comptences s'exerant dans la rgie, directement ou indirectement le travail, manuel et tecl:
consommation
et l'administra-
Le nombre des membres ne peut
tre fix unifor-
nique,
science, la
la
tion gnrale.
mment
45 pour les mines et les forces d'nergie

lectrique 48 pour les chemins de fer, etc.
Prenons comme exemple la rgie des chemins de
:
fer.
Le
Conseil de gestion comprendra, par tiers
reprsentants des producteurs, savoir
employs
et 8 techniciens dlgus
par
la
des
Fdration
nationale des Travailleurs des chemins de fer
8 ouvriers ou
Des reprsentants des consommateurs
et usagers
dlgus, suivant des proportions qui seront dter-

dans
mines
un rglement,
149
pu-
d'administration
par la Confdration gnrale du Travail,

par les Organisations patronales d'industries, par les
Organisations viticoles et agricoles, par la Fdration
blique,
nationale des Coopratives de
Touring-Club de France
le
consommation, par
Des reprsentants des intrts de la collectivit

le Comit directeur de l'conomie nationale et, en attendant sa cration, par les
nationale dsigns par
Pouvoirs publics.
Les membres du Conseil central seraient nomms
pour six ans et renouvelables par moiti tous les trois
mandat
ans. Toutefois leur
pourrait leur tre retir
avant son expiration normale par l'organisation ou

l'autorit dlgante.
Comme
l'a fait
remarquer l'Expos des motifs,
toutes les catgories d'intresss ont leur organisa-
tions professionnelles. Les agents
du service ont
leurs
Syndicats et leur Fdration des cheminots, leurs
Unions de techniciens, etc., etc. Parmi les usagers

voyageurs ont le Touring-Club de France les
chefs d'entreprises ont leurs Chambres de commerce,
:
les
leurs Fdrations agricoles, vinicoles, leur Confd-
ration gnrale de la Production, etc.
les
consomma-
teurs ont leur Fdration de Coopratives, etc.
la
tte de ces organisations sont des chefs
choisis par des
hommes du mme
mtier en raison de
leur comptence et de la coniance qu'ils inspirent.
Chacun d'eux
rience
parle de choses dont
professionnelle
et
l'image complte de tous
les
il
a une exp-
runion
donnera
aspects du service au
de vue de la technique, de la production

consommation.
Pour trouver ces dlgus, point n'est besoin
triple point
et de la
leur
150 LES TECHNIQUES
NOIJVi:i.I
ES
d'une vaslc agiLatiou lectorale.
DU SYNDICALISME
Il
suiil
que chaque
organisation, en lisant son bureau, dsigne ceux de

ses membres qui seront chargs de la reprsenter
aux Comits des chemins de fer. Il est entendu que
toute organisation pourra toujours retirer ses pouvoirs son dlgu. Ainsi le contrle strict des
dats sur les reprsentants est assur.

I.e
la
man-
projet confdral estime que les usagers
ont
notion exacte des besoins auxquels doit rpondre
le service.
Si ces besoins sont
souffrent personnellement
ils
mal
satisfaits, ils
en
pousseront donc ner-
giquement l'amlioration continuelle du service.

Mais ils ignorent les moyens d'y parvenir.
Les
administrateurs, ingnieurs, employs de
tous grades, connaissent
disposent des
les difficults
techniques et
moyens d'excution pour
les
rsoudre.
L'union des uns et des autres assurera partout

la conjonction de ces deux qualits essentielles
la comptence et la responsatoute bonne gestion
bilit.
Les conseils rgionaux seraient forms dans les

conditions, par les mmes lments. Ils devraient comprendre vingt-quatre membres pour la
rgie des chemins de fer
8 membres dsigns par l'Union des Syndicats
rgionaux adhrents la Fdration nationale des
chemins de fer
8 membres dsigns dans les proportions qui seront dtermines par un rglement d'administration
publique, par les Unions dpartementales des Syndicats adhrents la Confdration gnrale du Travail, par les Organisations rgionales du patronat de
l'Industrie et de l'Agriculture, par l'Union rgionale
mmes
des Coopratives
LES NATIONALISATIONS INDIISTrUALISLES
membres
tS
dsigns par l'Organisme rgional de
l'conomie nationale
des
Travaux
151
publics,
et,
en attendant, par
parmi
le
ministre
reprsentants des ser-
les
vices publics intresss et les Conseillers gnraux de

la rgion.
Dans
ces projets, les catgories sociales, nagure
confondues, s'individualisent en groupes aux contours trs nets
et leurs luttes
nagure empiriques
tendent substituer des rgles traits large-
elles
ment
contractuels.
Les consommateurs ne sont pas simplement consommateurs

par leur commerce, leur art, surtout
par leur industrie, ils sont en mme temps producteurs. Il faudra donc tenir compte avec soin d'intrts
:
double face qui pourraient parfois, sous
le
vocable
du consommateur, dissimuler ceux du producteur
faussement de tout l'appareil paritaire. C'est,

par exemple, en vue de la production que certains
grands consommateurs ou usagers industriels (la
mtallurgie consommatrice de charbon, par exemple,
ou usagre des voies de communication), se sont jus(ju'ici puissanunent organises en Sj'udicats d'achat.
Les cooprateurs (1) occupent une place restreinte
dans les projets du C. E. T. et d'ailleurs elle est
assez subalterne dans le mouvement ouvrier
le
Parti socialiste et la C. G. T. ne croient pas (ou ne
d'o
le
croient gure) l'action rvolutionnaire ou rfor-
matrice de la coopration
et ce n'est qu'en consid-
secnHairc goiiral du la l''cdi;iliijii, (cl,

i.iM socictcs gruiipes en 17 fdrations, ce qui
riprscnlerail un million ilu t'ainillcs. CliilTrc d'affaires anniirl un
il)
O'apW'-i
li.
Piiisson,
oi';,anistnc rciiiiit
milliard {Tnformc.ti'in ourricrc, 3 oclolirc 19201.

ration de ses petites utilits
DU SYNDICALISME
immdiatement pratiques
admise participer aux uvres et aux

propagandes politiques et conomiques. Aussi semblet-il que ce soit plutt comme un symbole du futur
contrat d'achat vid de tout profit individuel que
la Fdration des Coopratives a t admise au C. E. T
que comme la reprsentation de la ralit dj vigouqu'elle est
reuse de ce contrat.
Faible dans son action, la coopration fait effort

pour remplacer la production en vue du profit par
sa pratique sur ce
la production en vue du besoin
point se confond avec l'action confdrale. Cette
identit dans les tendances appelait une collaboration.
Comme l'a fait remarquer le Cercle de la XXII^ sec:
tion de l'Union des Coopratives (Seine),
reproche
tifi
mrit par
c'est
que
la
ses dirigeants
principal
j
us-
sont des rformistes
et des conservateurs incontestables
La Fdration
le
Fdration, et reproche
n'en constitue pas moins, leurs
yeux, une cole d'administration conomique que les

ouvriers rvolutionnaires ont le devoir de maintenir.
Une telle vue est, au reste, tout fait d'accord, nous
l'avons dj fait observer, avec la pense gnrale
qui a guid
les
fondateurs du C. E. T.
maintenant
les
cadres du futur tat proltarien.
prparer ds
La
coopration, ont crit les cooprateurs,

en principe, rvolutionnaire... Au moment de la
prise du pouvoir par la classe ouvrire, c'est aux organismes coopratifs... qu'appartiendra, en fait, l'organisation du ravitaillement. Par consquent, c'est
est,
en grande partie sur eux que reposera l'existence

mme des premiers jours de la Rvolution... Or, c'est
bien une besogne rvolutionnaire que de prparer
des militants ds maintenant remplir ce rle. L,
153
doit tre l'objectif primordial des militants coop-
rateurs
(1).
Les coopratcurs, dans le systme confdral, ne

reprsentent pas eux seuls la catgorie des consommateurs lato sensu ; et on le conoit, puisque la Fdration nationale ne groupe sur ses contrles que la
catgorie mnagre. D'o la place particulire rserve
par le C. E. T. aux consommateurs collectifs. Tous
ont droit au nom d'usagers.
commune commence
L'usager ds services d'utilit
prendre conscience de sa valeur conomique et
mme
de son importance intellccluelle.
Nous disons maintenant

disions nagure
les usagers,
comme nous
les ouvriers, les ingnieurs, les capi-
Les usagers ajoutent leur nom sur cette liste

en rclamant des droits propres, distincts de ceux de
talistes.
leurs co-listiers.
C'est nous, usagers, qui brlons le charbon, pre-
nons
le
paquebot
et le
chemin de
oprations que reprsente
le
fer
or,
au cours des
plus simple voyage, pour
prendre cet exemple, nous faisons des rflexions sur

la faon dont l'horaire est constitu dont les correspondances sont organises; dont la propret des gares
;
est assure.
Nous
faisons des rflexions
pour runir ces
flexions fragmentaires en projets de rforme,
avait qu'un pas faire
Nous
et
il
a t
il
r-
n'y
fait.
nous savons si l'horaire et la

correspondance sont rglements au mieux de nos
commodits, pour le plus grand profit de l'utilit
gnrale
ou si, au contraire, l'horaire et la correspondance sont surtout rglements pour facihter plus
seuls, usagers,
(1)
llumanilc, 10 octobre 1920.
TECHNIQUES NOUVELT.ES DU SYNDICALISME
151 l.FS
la l'uline
que
le
travail
du personnel, perinelLre une
hausse du dividende, pour annihiler
le
trafic
d'un
canal voisin ou restreindre celui d'un rseau rival.

Seuls,
nous pouvons dire
s'il
y a routine ou inven-
tion.
La
catgorie nouvelle des usagers doit tre rat-
mouvement
mme, au sein des
tache un
gnral qui a provoqu
l'usine
exploitations commerciales
nombreuses dilrenciations parmi

la vie conomique.
Aux cts de l'ouvrier ou du consommateur ou de
l'usager, le technicien est destin une fonction d'organisation toute nouvelle. Elle sera nouvelle non en
soi, mais parce que les techniciens devront la remplir
et industrielles, de
les
agents nagure confondus de
en corps.
A ses
dbuts, la Rpublique des Soviets crut devoir

pouvoir se passer de leur concours
il lui fallut,
trs vite, les appeler l'aide. On vit alors quel rle
non interchangeable volont ils jouaient dans l'co-
et
La
tenu compte de cette expd'abandonner l'organisation de ce

concours au hasard des rvolutions, elle a entendu la
d'o l'inrglementer l'avance, ds maintenant
tgration de VUstica (2) dans son organisme d'tudes
d'o la place rserve aux techniciens dans les Con-
nomie
(1).
rience.
Au
C. G. T. a
lieu
seils
(1)
voir
de raie.
Dans
le
le rappoiL de Liiiiine sur /'unia>iisatio>i de la 2>>'oduction,

chapitre consacr l'iiUlisatioii des lechniciens {Hnma-
4 suiileinlire 1919)
On y lit nolammenl cette phrase: " Sans
concours de ces spcialistes, le socialisme est irralisable.
(2) L'Uslica a t fonde eu mars 1919; elle a pour secrtaire g
nral M. Roêr Francq, dont les ides exprimes dans le livre trs
iiil,
le
\ivanl
la Travail au Pouvoir, doivent tre considres
ayant eu une grande influence sur les projets du G. E. T.
cration duquel il a d'ailleurs particip trs activement.
:
comme
la
LES NATIONALISATIONS INDUSTHIAI-ISES
Les ouvriers
villes
etc.) et
mme
d'un
certain
nombre de grandes
Bologne,
Gnes,
(Turin,
155
Bergame,
Naples,
des paysans, ont tent, en
la
Italie,
du mois d'aot 1920, pendant quelques semaines, une exprience de grve gnrale et de reprise des moyens de production d'un type qui semble
voisin des prvisions de la C. G. T., et des moyens
fin
d'action qu'elle prconise.
y avait lock-out mais l'immense mise-bas qui

au lieu de rester immobile et comme stationnaire, se transforma presque immdiatement dans
les usines en un effort organique tout la fois matriel,
Il
rsulta,
les ouvriers essayrent

technique et administratif
d'assumer la totale direction de l'industrie, en appli:
quant leur programme d'avenir.

Le mouvement choua pour des causes nombreuses
dont la principale, au point de vue ouvrier, semble
avoir t l'incomptence technique et administrative de tous ces gestionnaires improviss.
italienne en
ft
La
C. G. T.
l'aveu dans une motion qu'elle vota
en faveur de l'institution d'un contrle ouvrier sur

les usines
Le contrle
syndical, dclarait cette
motion (septembre 1920) donnera la classe ouvrire

la possibilit de se prparer techniquement et de
remplacer avec l'aide des f,orces techniques et intellectuelles.... l'autorit
La
patronale qui dcline.
diilerenciation entre
et son personnel
le
technique est rcente
c'est celui qui possdait l'argent qu'tait

la
comptence de direction.
De nos jours, une cole,
la C.
G. T.,
a,
propritaire d'une affaire
d'ailleurs
autrefois,
reconnue
sympathique
sous la direction intelligente d'un des
grands magnats de la mtallurgie, M. Henri Fayol,

cr toute une doctrine administrative sur cette dis-

linction
et elle cherche
mme
DU SYNDICALISME
fonnuler un
commercial tout fait indpendant

et de la technique elle-mme.
art
et de l'argent
Le
compos de techniciens,
consommateurs et de reprsentants
Conseil central ainsi
d'ouvriers, de
de l'tat, a
tous les pouvoirs d'initiative et de dci-
au
dveloppement de la rgie, notamment
1 La nomination d'une dlgation permanente de
12 membres lus dans son sein, et suivant les mmes
proportions, de producteurs, de consommateurs et
sion ncessaires l'exploitation, la gestion et
:
d'usagers, et de reprsentants de la collectivit co-
nomique qui a prsid

central lui-mme
2
La
formation du Conseil
la
rpartition des services entre les trois Direc-
tions gnrales de l'exploitation
traction et le secrtariat
Dlgation permanente
La nomination et
gnraux
3
de la voie, de la
du Conseil central
et de la
la
rvocation des 3 directeurs
4"^
La
dlimitation des rgions d'exploitation et la
nomination des chefs de service rgionaux sur

proposition des directeurs gnraux
la
5"
La dtermination
des traitements fixes et de la
rmunration, variable selon les progrs de l'exploitation et les conomies ralises, allouer aux membres
de la Dlgation permanente, aux Directeurs gnraux et aux Chefs de service rgionaux
;
du budget et des comptes

7 La fixation du montant, de la forme et de
date des emprunts mettre
6 L'approbation
la
157
8 L'tablissement des tarifs de transport

9 L'approbation des contrats collectifs conclure
;
relativement aux conditions de salaire du personnel

de direction et d'excution.
Le budget annuel,
le bilan et le
compte de
profits
et pertes sont prpars par la Direction gnrale, d'ac-
cord avec
vs par
la
le
Dlgation permanente.
Le budget de
;
sont approu-
vot chaque anne par le

de budget annexe au budget g la prsentation de chaque budget annuel
Parlement,
nral
Ils
Conseil central.
seront joints
l'Office est
titre
le
bilan et
le
compte de
profits et pertes
de l'anne.
Le
Conseil central doit tre considr tout la fois
comme un Parlement
professionnel et
comme un
Conseil d'administration.
Il est un Parlement par sa constitution
il
est
une vritable reprsentation de tous les intrts,
proches ou loigns, de l'industrie et aussi par le droit
qui lui est concd de lgifrer pour toute la profession. Ce n'est pas seulement sur un ou plusieurs tablissements que s'tend ce droit lgislatif, mais sur
:
l'ensemble des tablissements ressortissants tout

l'ordre d'industrie relevant de la rgie.
Un
Conseil d'administration peut
mulguer des
videmment pro-
rgles disciplinaires, sortes de petites
mais ces rgles n'ont qu'un caractre

si tendu que soit en fait leur champ
d'application. Tout au contraire, les rgles promul-
lois intrieures,
priv, trs limit,
gues par l'Office national auraient, en principe, sous

rserves des appels judiciaires et de certains vetos
suprieurs, un caractre o])ligatoirc pour tous les ressortissants de l'industrie. Comme le dit l'article 4
de
la rgie
des mines, par exemple,
dans
le
domaine

de
la
DU SYNDICALISME
grance et de l'exploitation des mines ou de

ses dcisions sont excu-
recherches de mines
toires, ainsi
que
par
la suite.
Le
qui pourront intervenir
les lois
Conseil ressemblerait
un Conseil d'adminis-
tration par les droits de gestion qui lui sont concds

il
il
administrerait, au sens
le
plus gnral
du mot,
et
Toute l'impulsion vient de lui et

lui. Au-dessus de lui, il n'y a
Direction gnrale de l'conomie nationale et
contrlerait.
toute l'action aboutit
que la
Parlement.
le
Toutefois,
il
n'absorbe pas toute la libert des pro-
ducteurs: en dehors de
lui,
restent les organisations
syndicales maintenues matresses des droits de dis-
cussion et de surveillance qui leur appartiennent
en propre maintenues notamment dans leur droit

de faire grve.
Par cette double limite (libert syndicale et droit
de faire grve), le projet entend obliger chaque Ofiice
se proccuper des intrts gnraux qu'il pourrait
tre tent de subordonner son intrt industriel
propre, en vertu de son dveloppement mme. Il a
entendu, d'autre part, concilier la discipline collective, que requiert toute entreprise, avec le respect
d la personne de ceux sur lesquels elle s'exerce.
;
Au
Conseil d'administration de l'Office national,
trouvent des reprsentants de tous les intrts

tous
il y aura donc dlibration permanente entre
partant, du moins en prinles groupes d'intrts
se
empirisme. Dans ces conditions,

les rgles disciplinaires applicables aux membres de
ces groupes ayant toutes un caractre contractuel,
car
il semble ({ue le droit de grve devrait tre aboli
la grve ne pourrait tre que la remise en question
cipe, ni arbitraire ni
LES NATIONALISATIONS INDUSTHIALISES
159
par un seul groupe des dcisions prises en assemble

gnrale, par tous les groupes d'intresss.
De
quel droit un groupe viendra-t-il ou refuser de

soumettre l'avis de la majorit ou rompre l'accord ? On peut sans doute prvoir une violation de
l'accord par un des services de la rgie mais des instances d'appel ne sont-elles pas prvues? Partant, un
moyen violent n'apparat-il pas, dans de telles conditions, comme en contradiction avec l'organisation
gnrale de la rgie, avec ses principes dlibratifs ?
Un moyen violent ne serait utile qu'en cas de violation de tout le statut de la rgie par les offices prposs sa gestion mais peut-on prvoir raisonnase
blement une violation du statut tous
degrs de
les
la hirarchie ?
Une
dsobissance gnrale n'est prvoir
telle
que dans une priode de dsordre o toutes les institutions auraient cess de fonctionner normalement
et alors, prvues ou non, les cessations de travail clateraient spontanment, qu'elles soient constitutionnelles ou non, la faon d'une insurrection.
En temps normal, sous un rgime de rgies nationales, la grve serait inutile, ou contraire aux
institutions
en temps de rvolution, elle claterait
S[)ontanment, comme la preuve de la rupture de
l'harmonie entre les divers groupes intresss au
maintien de l'ordre contractuel on peut donc dire
c[u'une constitution du type des rgies industrialises
;
ne devrait ni prvoir
La grve
march du
est
un
travail
ni organiser la grve.
elort
;
pour rendre contractuel
elle est aussi le seul
le
moyen de
pression, la disposition du nombre, sur le capital

de quelque faon (ju'oii l'envisage, elle ne peut, en
principe, convenir un rgime o toute appropria:

tion prive
o toute
du capital industriel
serait supprime,
production serait remise
intresss runis en un corps unique de
la direction
tous les
DU SYNDICALISME
de
la
gestion.
maintenu par le C. E. T.,

moins pour respecter l'exercice d'une facult
lgitime que pour donner satisfaction une des ides
fondamentales de la classe ouvrire actuellement,
elle ne se conoit libre que dans la mesure o elle peut
utiliser ce moyen. Conserver la grve en une institution destine fonctionner dans une socit
peu prs galitaire, mais ne et discute dans un
milieu o l'absence d'galit la rend ncessaire, c'est
sans doute nier, en partie, les principes constitutifs
de l'institution, mais c'est aussi s'inspirer d'un tat
Si le droit la grve est
c'est
d'esprit qu'il n'tait pas possible de heurter sous peine
d'accabler sous la critique syndicale toute l'institution projete.
Au
temps,
s'il
a lieu, d'apporter sur
ce point une correction qui mettra toutes les rgles
des rgies d'accord
avec leurs principes, avec
le
milieu totalement renouvel auxquelles elles sont

destines.
On
peut envisager l'existence d'une surveillance
ouvrire extrieure aux rgies et indpendante de ce

droit de grve.
Doublant en quelque sorte
la repr-
sentation ouvrire au sein des Conseils administratifs,
un
Contrle ouvrier
l'ensemble des services
a t prvu pour complter

contrle
du
travail et de
l'hygine dans les usines et ateliers.
Comment organiser ce contrle qui est considr

comme devant constituer l'cole des futurs gestionnaires de la production ? Esl-cc rassemble de

l'usine
qu'il
161
ou l'assemble du Syndicat, ou son Comit,
nommer
appartiendra de
les
dlgus chargs
de ce contrle ?
M. Lon Jouhaux a exprim l'avis, partag par le
plus grand nombre des militants, que ce droit ne
saurait tre confr l'assemble des ouvriers de
en appelait sur ce point l'exemple des

A son avis, c'est sous la direction du Syndicat que doit s'exercer le contrle ouvrier: du Syndicat, coordonnateur d'efforts qui, sans
lui, se disperseraient, entreraient peut-tre mme en
l'usine
et
il
ouvriers allemands.
rivalit.
Constituer
autonome ne
libles
les
ouvriers de chaque usine en unit
serait-ce pas, en effet, susciter d'infail-
comptitions d'influence avec
Tous
Une
Syndicat ?
le
dlgus devraient-ils tre syndiqus ?
les
des Commissions de l'Ustica,
membre
parti-
cipant du C. E. T., a propos (1) que les dlgus

fussent obligatoirement choisis parmi les ouvriers
qualifis
chaque Dlgation,
il
le dit
De
et les syndiqus.
devrait
plus,
y avoir un
le
Syndicat de
l'auteur
du rapport,
technique dlgu par
Comme
ayant une
ou manuvres spcialiss
certaine anciennet
la
il
dans
conseiller
Fdration.
importe de
ne pas crer des formations locales, qui, par gosme

naturel, ne se proccuperaient que de leur intrt
propre, et ngligeraient l'intrt gnral. Plus

trle syndical sera grand, plus les intrts
seront sauvegards.
con-
D'autres thoriciens ont demand (juc

fussent
le
gnraux
exclusivement
nomms
par
le
les
dlgus
Syndicat
mais on leur a object que, j)uur tre en communion
{i)
I)ifonmitiot> ouvricic,
'Z2
fvrier, JS iiiars 1920.
11

d'ides avec la masse,
ils
DU SYNDICALISME
devraient tre dsigns par
elle.
Une
disposition transactionnelle a t suggre
par le Syndicat sur des listes

de candidats dresses dans chaque usine par les di-
faire dsigner les dlgus
verses catgories ouvrires.
Chaque rgie est dite autonome tant au point de

vue financier, qu'au point de vue administratif. Autonome c'est--dire qu'elle s'administrera elle-mme,
:
directement, par les soins de ses Conseils, sans inter-
vention d'une bureaucratie suprieure superpose.

Dcision, action et contrle, tout est l'uvre propre
de ses conseils de gestion et de ses agents excutifs.

Il est intressant de noter que tout notre droit
tend dmembrer (ou dcentrapuissance militaire de l'tat en gestions distinctes dotes d'une individualit juridique.
Ces gestions sont, en gnral, dnommes Ofiices (1).
administratif
liser) la vieille
Parmi ^ces crations rcentes du
droit public, le
rseau de l'tat franais apparat comparable pour

partie une rgie autonome du type confdral
:
il
la personnalit civile,
il
est administr par
un
Conseil o sont groups certaines comptences tech-
niques et des reprsentants des cheminots; ses Con-
ont un caractre paritaire enfin

emprunts, qui ne se confondent pas avec ceux du
Trsor, forment une section spciale individualise
au Grand livre de la Dette publique.
seils disciplinaires
ses
il)
oriice colonial, OllicLv nalioiial des QUiUls,
tiMii'isinc,
jiislalioii
OHico national du
Offices piildics d'iiabilations bon niarchC; Office de l-
lranôrc, etc.

Les parties constitutives de
163
la C. G. T. sont dites
autonomes le centre ne les absorbe pas, quoiqu'il

y ait une certaine tendance, sinon restreindre leur
droit l'initiative, du moins la rglementer pour
:
viter le dsordre des actions insufTisamment con-
certes (1)
teurs
du
c'est tout
naturellement que
C. E. T. ont song tendre
une autonomie qui
institutions
est
les
inven-
aux nouvelles
revendique
tous les degrs de la hirarchie professionnelle, de-
Syndicat jusqu'
la C. G. T.
Fdration et l'Union
Fdration et de l'Union
tout la fois, jonction des
rgles de
rgles de construction, et
puis
le
dpartementale, et de
la
Il y a ainsi,
combat et des
la
rencontre des vieilles tendances syndicalistes
des
et
tentatives rcentes du nouveau droit public.
En
disant que
les rgies
doivent tre autonomes,
E. T. entend dire (2) que leur administration ne

doit comporter ni dpendance envers l'autorit,
le C.
ni assujettissement
La
rgie
ses services, leur
nique,
aux prvisions budgtaires
a la haute main sur l'organisation de
mise en uvre, l'agencement tech-
l'utilisation
commerciale,
la
rpartition
et
l'emploi du ])ersonnel... Elle n'est ni un Comit con-
mme un Conseil elle est une direction

dans le plein sens du mot... Elle tablit son propre
systme de recettes et de dpenses, sans avoir tenir
compte des besoins de l'I'Uat auxquels elle n'a pas
suitati, ni
subvenir.
Mais une
totale ?
(1|
C. G.
^2)
G.
T.
Il
autonomie implique-t-elle une libert

rpondu que le Conseil d'administra-
telle
est
Dmmocli.n, Sur nueliiuo

/.'A (eitei-, :iO octobre 1920.
L'Atelier, 17 avril 1920.
iiiinliliiMiiuiis
uii.\
(>l.Tlul5
de
la

tion
est
DU SYNDICALLSME
comptable de sa gestion
vis--vis des or-
ganisations qui dlguent leurs reprsentants pour la

constituer
La
classe ouvrire a de la gestion,
on
le voit,
une
conception extrmement large. Ses projets de rgie

appellent donc, en principe, l'adhsion de tous ceux
qui ne souhaitent pas l'avnement d'une classe ouvrire
ayant de son particularisme un sentiment
trop haut, un orgueil trop exclusif. Les rgles politiques et morales, les
murs, en gnral, sont troites

somme, dans la mesure
et resserres, indigentes, en
o elles rejettent sans nuance le pass, honni priori

dans la mesure o elles ne font pas eiort pour l'intgrer, c'est--dire s'enrichir de sa succession.
;
trop se diffrencier, les catgories sociales et les
individus se durcissent et s'tiolent tout la fois

les
hommes n'chappent
ce desschement que par
une curiosit sans cesse en veil sur les autres milieux, par une pre volont de renouvellement, par
des alliances et des collaborations constamment revises obligeant les individus et les catgories sociales sortir
de soi-mme, se confronter perp-
tuellement avec
les
autres individus et les autres
catgories.
Les projets de rgies rvlent que la classe ouvrire

a ce sens organisateur largement comprhensif et
assurment c'est en lui qu'est recel l'espoir en uji
ordre venir, au caractre exprimental.
Nous voyons l un effort original tendant l'iJi;
vention de formes nouvelles de discipline pour disjoindre les rivalits de la production et de la consoni-
LES NATIONAI.TSATIONS INDUSTRIALISES

mation,
comme dans
sements et
les
dpartements,
les
165
arrondis-
cantons furent autrefois unifies les

rivalits politiques et les discordances administratives
les
entre citoyens, entre administrs, gouverns
et gouvernants.
Les temps passs n'ont tabli sur un plan national

que la scurit et la libert il reste y tablir la satisfaction des besoins et les techniques de la produc:
tion.
Et
ainsi la notion d'intrt collectif, la classe
ouvrire l'aura enrichie de ses projets de rgies industrialises qui sont analogues,
aux types
pour
le
temps
i)rsent,
territoriaux invents j)ar la premire As-
semble nationale.
CHAPITRE XII
LA GRVE CONSTITUTIONNELLE
Le Gouvernement a estim que les
projets de rgies
industrialises dbordaient illgalement le cadre pro-
fessionnel
et,
en consquence,
les
a retenus, en 1920,
par le Parquet de la Seine, le

Bureau confdral, auteur responsable.
Interrog par le juge d'instruction, M. Lon Jouhaux a rpondu (et il l'a redit devant le tribunal correctionnel de la Seine) que ces institutions avaient
en vue l'intrt professionnel et 1' intrt cono-
pour
faire inculper,
mique des
syndiqus... Est-ce que ces intrts pro-
fessionnels et conomiques, ajoutait-il, ne sont pas
directement conditionns par
l'tat de l'industrie,
par le dveloppement gnral de l'conomie dans un
pays ?
Amliorer cet tat et acclrer ce dveloppement,
n'est-ce pas amliorer la situation particulire des
syndiqus
et
acclrer
leur
mancipation
cono-
GRVE CONSTITUTIONNELLE
I.A
mique
(1) ?
meilleure
167
organisnlion industrielle,
lvation des salaires.
La
classe ouvrire,
nous l'avons dj not, a de
son intrt professionnel une notion singulirement

plus large que la conception gouvernementale et
judiciaire
et sur ce point la
grve gnrale du mois
de mai 1920, vritable cause de ce procs, apporte
un tmoignage l'appui de celui qui est fourni

dans ce sens par les projets de rgie. Ici et l, une
mme
pense.
La grve
gnrale que la C. G. T. a dclanche,
sur l'appel imprieux de la Fdration des
chemiune particularit qui lui donne une

originalit propre dans l'histoire des cessations connots, a prsent
certes de travail.
Jusqu'alors les grves taient conomiques, tendant toutes soit un redressement de salaire, soit
une amlioration de rgime du travail. Nes sous la
pression de difficults, dans l'atelier, elles se droulaient dans un cadre technique, avec des moyens
corporatifs, sur un programme que limitaient assez
troitement les intrts ou les coutumes de la profession.
Toutes taient, il est vrai, mues obscurment, inconsciemment, par un grand rve de rfection somais, tout dans leur extrieur tait si corpociale
ratif que seuls des observateurs, plus attentifs voir
que presss de condamner, pouvaient y discerner
quelques rais de cet idalisme super-corporatif.
;
Il) Voir le rsume de l'interrogatoire le M. Li'im Jouliau.v, dans

l'Information OHvru'.re et sociale, n 18 jiiiliel 1920 Cf. l'opinion de
Le trii>iinal a prononc la
Meruuei.m, mme journal, 23 mai 1920.
dissolution de la C- G. T., par jnfi;emenl en dalc du 13 janvier 1921.
Gazette du Palais, 15 janvier.
168 LES TECHNIQUES
NOnVEUES UV SYNDICALISME
Sans doute, savait-on que le programme ouvrier

comportait un tel espoir de reconstruction mais on
n'y attachait, en fait, aucune importance
communment, dans le public, on ne voyait, on ne voulait
voir ou entendre que la revendication immdiate
d'un meilleur salaire, l'appel de dtresse ou le cri de
;
vengeance.
Cette grve aura prsent un tout autre caractre
ce n'est pas pour obtenir une amlioration corpo:
rative qu'elle a clat, mais pour provoquer la cra-
tion de nouvelles institutions,
l'incorporation
des
rgies dans la Puissance publique.
Cette grve
pourrait tre
appele constitution-
veut bien comprendre que nous entendons dire par l que la classe ouvrire s'est mise en
mouvement pour modifier nos institutions adminisnelle, si l'on
tratives.
Quoiqu'il ne se soit pas agi pour
Constitution de 1875,
conserv
et en
le
mot
de rformer
elle
la
n'en doit pas moins tre
maintenant
le
mot,
c'est
une ide
nouvelle que nous entendons formuler.
En voulant modifier comme elle l'a demand le

rgime des chemins de fer, de la houille blanche, des
ports et des mines, il est certain que la classe ouvrire
tend modifier les rapports de gouverns et administrs gouvernants et administrateurs tels qu'ils
car, si elle respecte les
rsultent de la Constitution
rouages de l'Excutif et du Lgislatif, il n'en est pas
moins certain qu'elle appelle au pouvoir, en vue
d'une rgence de compte demi avec les Ministres et
les Chambres, de nouvelles catgories sociales.
Indirectement, de ce fait, toute la Constitution
subit un formidable branlement.
:
De
simples administrs, les usagers et
les clients
LA GRVE CONSTTTUTIONNEIJ.E
des chemins de fer ou des mines,
169
les ouvriers, les tech-
niciens deviendraient co-administrateurs, et
mme
co-gouvernants des rgies nationalises, vritables

services d'tat, le jour o le rgime de nationalisation industrialise serait admis.
Aux
intrts privs, reprsents par les
trations
du chemin de
blanche,
la classe
ractre public
Adminis-
des mines ou de la houille
fer,
ouvrire prtend donner un ca-
elle
veut
les intgrer
dans
les services
publics.
Cette
substitution
grves
des
constitutionnelles
aux grves simplement corporatives
est
un
fait trs
important, car ce n'est plus seulement son patron
que l'ouvrier regarde et veut remplacer, mais son

Il ne pense plus autant qu'autrefois
amliorer son sort par une simple augmentation de salaire, mais l'amliorer en modifiant le rgime d'tat
gouvernant.
lui-mme.
Il
faut insister sur un point, et
y revenir
depuis 1884,
la
sionnel s'est spiritualise
d'tre conue troitement
musculaire
du
elle
s'est
mme constamment
notion d'intrt profesl'ide
de travail a cess
simple effort
comme un
leve jusqu' l'intelligence
technicien, jusqu'aux imaginations de l'artiste et
de l'inventeur. Et l'ide de l'intrt professionnel,
nagure associe uniquement des revendications

d'amliorations surtout matrielles,
s'est, elle aussi,
de vastes plans de total renouvellement conomique.
affine jusqu' inspirer
Aux yeux
des
syndiqus, est professionnel non
seulement l'intrt immdiat de salaire ou de temps

de travail, mais aussi ce besoin plus loign que nous
avons d'ordre public, d'activ production, de paix
internationale.
170 LES TECIINIQIIF.S NOUVELLES
DU SYNDICALISME
Regardant par-dessus son tau, par deh" la limite

que le Syndicat trace autour de son usine et l'Union
autour de son dpartement, l'ouvrier confdr
cherche relier sa tche parcellaire au travail de
toute sa corporation, de toutes les corporations, dans
toute la nation, dans toutes les nations mme, pour
ne plus la considrer, en fin de compte, que comme
l'lment d'une vaste fonction sociale faisant partie
d'un tout universel.

A pauvre et mesquine exploitation des richesses
naturelles pauvres salaires et
Et
tion.
comment
voil
revendication strictement
aux
syndicalistes
comme
mesquine consommadu salaire,
l'amlioration
professionnelle,
lie
apparat
une production
in-
tense.
Mais comment
intense ? Toute la C. G. T.
la rcu Ire
majoritaires et minoritaires, rpond
par une rfec-
tion complte de la socit.
On
voit
comment
s'enchanent logiquement la
revendication immdiate,
la critique
enfin les rformes, suivant une
du milieu
progressive
social,
intelli-
gence des phnomnes conomiques, que la loi peut

essayer de limiter, mais que l'esprit du syndiqu,
en proie ses souffrances ou ses inquitudes ou
rves d'avenir, poussera toujours l'action au del
des intrts immdiats.
Un
peuple, et, dans un peuple, une catgorie sopense toujours au del de son action quotidienne il rve, elle rve un meilleur avenir, plus
ciale,
de richesse ou plus de
justice.
un
Jamais un peuple,
une catgorie
sociale,
pense
de son intrt matriel
l'aire
voire
parti,
;
ne limite sa
et ce qui est
vrai du groupe l'est de chaque individu. Le savant,

lui-mme, saute par-dessus son ombre, contraire-
I.A
GRVE CONSTITUTIONNEJJJ:
ment au proverbe
n'tre qu'un
il
fait
ries
171
recueilli par Glhe

en croyant
observateur prcis et prudent, limit,
:
de grandes thories dpassant
les faits,
tho-
qui seraient comparables autant de mythes
sociaux puisqu'elles ne reprsentent pas une
image
vraie et durable de la ralit.
Le reproche
que tous
attendant
fait la classe
les
l're
hommes
ouvrire est un reproche
mritent,
actuellement, en
exprimentale, car tous s'mancipent
de leur connaissance immdiate, pousss par on ne sait

quelle nostalgie d'infini
tous,
ils
ont de l'imagina-
ont besoin de coordonner

leurs impressions et leurs ambitions avec ampleur
et toujours ils ont cherch s'vader de leur misre,
tion
ils
sont sensibles
ils
en faisant de beaux songes de rnovation, tour

tour contre Dieu, contre les seigneurs, contre le roi,
contre les puissances, sans avoir jamais pu s'astreindre une discipline d'instruments enregistreurs.
Ces rves sont politiques ou scientifiques. L'vole plus grand des rves scientifiques
nous avons besoin de ces vastes explications, de ces
points de repre
nous avons hte de gnraliser.
Plus l'homme est intelligent, moins il se contente de
son observation immdiate.
Les ouvriers rvent aujourd'hui une Rpublique
du Travail et ainsi les images motrices, ternellement irralisables, se renouvellent, magnifiques et
consolantes, de gnration en gnration, pour exprimer avec la prennit de notre misre la prminence de l'esprit.
lutionnisme est
CHAPITRE
XIII
TRADITION ET PRODUCTION
La production
labeur manuel.
n'est pas
On
simplement
n'en exprimerait
le
mme
fait
d'un
pas toute
bornait ajouter qu'elle est ga-
la ralit, si l'on se
lement le fait d'un labeur technique. Elle est de plus

l'Uvre d'un travail d'administration, et pour tel et
tel produit il ne s'agit pas seulement de l'administration de l'usine, qui le fabrique, mais aussi de l'uvre
de toutes les entreprises prposes au transport, la
transformation et la prsentation de la marchandise depuis l'usine jusqu'au marchand, et du marchand jusqu'au client. Il faut faire une part la
spculation financire qui modifie la valeur de cette
marchandise en dehors du travail manuel et intellectuel qui lui est incorpor.
La
d'une
direction des grands Syndicats industriels est
essence
autre
affaire particulire
que
l'administration
c'est la part
d'une
du gouvernant indus-
car ce n'est pas en vain que l'on parle d'une
triel;
politique
('
Il
173
du ptrole ou de
la houille.
faut faire une part galement l'inventeur,
l'crivain qui rend clbre
une plage ou une villgiapour le chemin
ture, l'artiste qui a dessin l'affiche
S^mdicat d'initiative. Enfer, au secrtaire du

semble de collaborations qui font se mouvoir les
produits et leurs prix entre le producteur, les ngociants et le consommateur, suivant des rgles o le
besoin immdiat, le travail, le mercantilisme et la
mode s'agglomrent et s'allient suivant des affinits qui n'ont encore trouv qu'approximativede
ment les lois de leurs relations.

Tout n'est pas matire dans le produit
en
lui science,
croyance, rve
il
y a aussi
valeurs qui chappent
la pese.
L'homme
mange, pour ne prendre que

un pur apptit animal
autant que ses dents ou son
cultiv qui
cet exemple, n'obit pas
son cerveau travaille
estomac pendant la mastication et l'assimilation.

Autour des mets, tout un rseau d'ides les rendent
bons ou mauvais au palais des lments a.ssez dli-cats de sensibilit entrent sans doute dans le })lus
grossier morceau de pain que mange un rustre.
L'homme se nourrit pour se dvelopper, pour tre
bien portant, artiste, heureux et ainsi la production
la plus matrielle i)articipe au dvel()i)peinent des
formes suprieures de vie.
:
Tous
et
de
la
les facteurs
de cette riche notion de rutilil
valeur des choses de
ratront pas dans
surtout supprimer
joie
la i>r()duction
un rgime nouveau o
l'oLsif
ne dispa-
l'on
son revenu et
voudra
mme
sa
de vivre, paice que ces facteurs, o tout n'est
pas conomique, corresjiondent en leur essence aux
DU SYNDICALISME
lments impondrables de notre psychologie

que le temps les a lentement forms.
Les constituants du
peler
eux
lments de
la
C. E. T.
ont eu
la sagesse d'ap-
reprsentants qualits de
les
tels
nombreux
production dans leurs projets de rgies
nationalises.
Ce n'est pas
acte de rformisme, c'est--dire
accommodement du minimum des programmes
simple
ouvriers la socit traditionnelle, comme les communistes l'ont prtendu, mais anatyse exacte des
lments multiples de la production, forms au long
des ges par le travail et la misre, et aussi par l'art
et l'inventivit
morale des hommes. Vouloir
les in-
tgrer, c'est tenter d'extraire de toutes les collabo-
dsordonnes
rations
l'utilit sociale, le
que
nous
avons
indiques,
progrs d'art, la nuance de sensi-
bilit.
Manuels, techniciens, consommateurs, industriels,

usagers, tous doivent avoir une ])lace dans les futures
rgies nationalises
cela s'entend de soi.
pas admettre aussi leurs cts, dans
faut-il
seils directeurs,
des savants, des artistes ?
Mais ne
les Con-
Nos
loisirs
mais
ne rclament pas un embelhssement
galement l'heure laborieuse, l'usine, le bureau o
nous travaillons et il sera bon que le chemin qui va
de la mine la gare, actuellement tout sem de dtritus honteux, soit, comme la maison, arrang pour
seuls
le plaisir
Le
des yeux.
travail restera
une servitude tant
trop svre en ses gestes et aspects,
mme
qu'il
si
sera
son ad-
ministration est amliore matriellement.
Une
socit,
o tout
serait
organis suivant un
brutal et inexorable taylorisme, nous serait insupportable

les Amricains souffrent de vivre dans des
:
TRADITION ET PRODUCTION'
cits trop utilitaires.
vieux continent
le
Et ils viennent apprendre sur

du loisir sans lequel il ne sau-
l'art
d'art tout court, c'est--dire toutes les
y avoir
rait
175
grandes raisons de vivre.

en les accommodant l'intrt gnral, les services techniques et administratifs invents et organiss sous l'aiguillon de l'intrt
individuel c'est dans la mesure o il appelle ainsi
joies
Le
de
sensibilit, les
la
C. E. T. conserve,
lui les serviteurs
du capitalisme,
de
l'administrateur
table,
rgles et de
l'ingnieur, le
Socits,
de
coutumes cres exprimentalement, que
l'on doit signaler le
maintien d'une tradition bour-
geoise dans les rgies industrialises
Dans
comp-
praticiens
(1).
l'avenir, le rle des services administratifs
capitalistes sera vraisemjjlablement transform,
non supprim, car
il
mais
restera tablir dans la socit
future d'normes comptabilits
et
il
y aura trans-
porter les capitaux forms collectivement, surveiller
mouvement
des signes d'change, assurer ce que

peut appeler la politique conomique, faute d'un
autre mot, laquelle, nous venons de le rappeler, est
le
l'on
assume actuellement entre
les intrts et les
grandes
forces productives capitalistes par les comptoirs et

trusts.
La Rpublique
banque
(2)
forme en
des Soviets a
c'est--dire
que
la
nationalis
banque a
la
t trans-
une administration tatiste de comj)du raj)i)ort des travaillistes anglais dlgus Moscou, en 1920. Une organisation financire a d tre conserve en Russie
tabilit
(Il
Voir
ourricre,
i;
selon l'expression
J. WiLUOirf:
Los
novembre
191'.).
.1.
ordres
tic
Wii.bois cl
lu for ma lion
Va.nuxkm, La condiiilc
Iravailleiirs.
1'.
la condiiilc des hommes (l'.)19).

Information ouvrire. 36 septembre 190.
lies affaires ci
(2)
trois
DU SYNDICALISME
au regard des administrations nationalises

qu'au regard des pays trangers.
La suppression de la monarchie n'a pas comport
la suppression de toutes les fonctions que le roi
remplissait
en France, la police notamment a t
conserve, presque sans changement. D'autres fonctions royales, galement maintenues, de prives sont
devenues impersonnelles et publiques.
L'histoire enseigne que les formes politiques mme
les plus injustes en apparence, ne se sont pas cres
tant
leur origine, elles s'expliquent

par des besoins de discipline sociale mais cette utilit nous ne l'apercevons que lorsque nous avons
pris la peine d'aller la chercher sous les faits que nous
artillciellement
dnommons
Rien ne
abus.
serait plus contraire la civilisation
que
de dtruire une institution sans cette prospection

pralable, car ce serait se priver de l'exprience du
pass. L'histoire fournit les raisons d'tre des efforts
et ce n'est qu'aprs avoir dcouvert l'utiprofonde de chaque fonction capitaliste qu'il
sera temps de penser la revtir d'une forme mieux
anciens
lit
ajuste
et plus
aux circonstances
commode.
nouvelles, plus intelligente
Cette position exprimentale, la
classe
ouvrire
Les ouvriers parviennent la

cai)acit conomique au moment o la sociologie
nat et s'affirme dj comme une science non seulement inventrice de lois naturelles, mais capable de
o de grands capitafaire des pronostics sociaux
listes chercheiiL formuler sinon une science, du
moins un art mthodique de l'idministration indusla
prend d'instinct.
trielle.
Quoi
(juil
en
suit
de nos destins futurs, renti)irisme
s'est
toujours charg de rendre
et d'ailleurs
aux mauvais
177
la tradition,
instincts, la
l'al't
mode, tout
ce que l'on a voulu leur prendre arbitrairement
devenus snateurs
ou prfets de l'Empire, ministres de Louis XVIII,
tel un immonde Fouch ou un Talleyrand plus immonde encore le Tiers est devenu roi, avec tous les
attributs de Capet, en promulguant des principes de
libert qui postulaient pourtant une subversion
totale de la vieille servitude monarchique.
Si rien ne se perd ni ne se cre dans la nature, rien
non plus ne se perd ni ne se cre dans la socit, du
moins par masse et rapidement les institutions se
transforment en obissant des lois psychologiques
que le C. E. T. de la C. G. T. aura eu l'intelligence
d'exprimer, de deviner pour partie, en attendant
d'en avoir une pleine vision.
Cette vision, le temps seul la perfectionnera, car
les classes sociales ne comprennent que ce qu'elles
ont la capacit de faire, ce qu'elles commencent dj
sont
d'anciens constitutionnels
faire
c'est lorsque la classe ouvrire sera plus puis-
sante qu'elle comprendra
la
toutes les forces du pass
ncessit de s'intgrer
et elle le
comprendra
parce que l'intgration sera dj en partie ralise.

Elle n'aura plus peur alors d'tre absorbe par la
tradition.
L'extrmisme, vainrjucur Tours (1920), n'est

qu'une position d'attente trs provisoire en parvenant la majorit, la minorit d'hier acquerra ncessairement, peu peu, la psychologie de tout groupe
arriv au pouvoir ou l'influence. Ei agissant non
plus en parti d'opposition, mais en parti majoritaire,
le communisme' prendra de son milieu et de ses responsabilits une notion progrcssivem.ent largie,
:
V2
DU SYNDIGAJ.ISME
contrairement sa volont prsente de stricte autonomie. Et le rformisme honni, indispensable

toute action pratique, enrichira bientt sa pauvre
conception de la rvolution et ainsi le communisme
;
rapprochera des thses de ses

anciens adversaires, pour le plus grand avantage de
son intelligence de classe.
vaincu par
la vie, se
CHAPITRE XIV
LA "SOUVERAINET" DU TRAVAIL
La
civilisation
d'individus
et
il
s'est
cristallise
ne faut pas
jusqu'ici autour
regretter une telle
volution. L'humanit s'est civilise progressivement^
mesure que cette individualisation se prcisait.
chaque homme un individu au sens

du mot, que s'efforce l'ducateur et la grande
charte politique des temps modernes est une dclaration des droits individuels. Chaque homme devient
roi, doit tre comme un roi spiritualis, un seigneui"
pur c'est--dire matre de soi, avec un large statut
C'est faire de
plein
de libert civique et de dignit morale.

D'o tout notre rgime juridique et politique,
tout notre rgime industriel tendant enfermer
chaque homme dans sa responsabilit, dans son
intrt comme consquence de sa libert. Une formule rsume les institutions constituant un tel rgime, une formule clbre, vulgarise par Waldeck-
Rousseau
Le
dix mille.
DU SYNDICALISME
droit d'un seul est gal au droit de
Mais en
mme
temps que
la socit
de 89
s'est in-
dividualise un point jusqu'alors inconnu contre

rgaliennes, l'esprit de groupement
reformant des catgories, associations et
classes
en arrire de la loi, plus ou moins illgalement et, ct des vieux groupes qui rsistrent
aux ordres de dissolution (par exemple les Compagnonnages clandestins), se craient des groupes entirement nouveaux. Il n'y a jamais eu carence des
groupes, malgr une doctrine et une lgislation fran-
servitudes
les
persistait,
chement
individualistes.
Aujourd'hui, nous voyons une socit de plus en

plus organise en groupements
aux
prises
avec des
principes individualistes qui n'ont encore t que

trs partiellement adapts
et la pratique politique.
bunaux ne peuvent
les vieilles
Dans
les
le
les tri-
apaiser parce qu'ils appliquent
les intrts syndicalistes.
de libert l'ide de groupement,
deux
morale
quelques efforts tents pour adapter l'ide
trop aux groupes,

les
droit, la
notions juridiques sans point d'appui dans
conscience ou
la
dans
D'o des heurts que
ides,
les autres,
au
lieu
les
uns donnent
trop h l'individu
aussi,
de se complter, continuent-
elles s'opposer.
Le Syndicat
n'est pas
une union de liberts
sont pas des liberts qui sont mises en

des intrts
ce ne
commun, mais
des intrts similaires.
Chaque individu
thoriquement, un k unicpie .
un groupe cesse d'tre un unique
pour devenir un solidaire, un associ, un semblable.
C'est par les points o ils se ressemblent que les
hommes s'unissent et se concertent, et non par les
Celui qui adhre
est,
LA SOUVERAINET DU TRAVAIL
points O
ils
l8l
diffrent, c'est--dire les points
ils
se sentent des individualits, des indpendances, des

liberts.
nom
des
droits de la libert individuelle, on leur applique
une
En
jugeant
des syndiqus au
les actes
notion qui leur est psychologi(|uement et organi-
quement trangre et par l mme on entretient

malentendu entre les syndiqus et les services
;
le
prposs l'ordre et au profit. C'est au nom

d'une nouvelle conception qu'il faudrait juger ces
officiels
actes, celle de la solidarit professionnelle.
Concep-
tion d'ailleurs difficile analyser, dfinir et plus
encore appliquer,
La psychologie des
ouvriers est telle qu'ils ne pa-
raissent donner vie et droit
qu'aux groupes.
mfient des individus
secrtaires sont placs
dans
la
nomme
les
dpendance trs
rvoque ad
troite
et les
gnrale
qui
e^prime
du Syndicat qui
nuliiin. C'est l'ide

le
plus
Ils
se
les
de grve
formidablement
la
massivit puissante de celte action par groupe.
Et cependant, en son fond, le syndicalisme est une

pour tendre tous les tres l'individualisme
lutte
prcieux de 89 et sa propre croyance qu'il ne saurait

y avoir de libert sans galit. Les thoriciens ouvriers veulent ainsi concilier les deux ides tradition-
nellement antagonistes en disant : L'individu n'existe

pas en soi
il
n'existe que comme membre d'un
;
groupe.
Cette formule rsumerait leur pense
la libert
sera dans l'association d'gaux ou ne sera pas.
La tache de 89
dividu la
consista adapter la libert de l'in-
cit, c'est--dire,
dividu au gouvernement,
l'galit entre
en
fait,
associer
l'in-
cet effet, on tablit alors
gouvernants et gouverns.
homme
Cet
syndicalisme
en
c'est--dire,
Il ri'y
des servitudes rgaliennes,
libr
prtend
maintenue dans
de
rafl'ranchir
la cit, de sa
la
dpendance conomique,
veut l'associer la production.

dit-il, qu'entre gens gaux il faut
les
individus soient
teurs gaux, citoyens dans l'usine.
promus produc Et ainsi l'indi-
en apparence menac par
vidualisme,
le
servitude
fait,
a de libert,
donc que tous
DU SYNDICALISME
le
Syndicat,
reste son objet final.

tres devant le
Syndicat entend complter
C'est en assurant l'galit des

travail et le besoin
que
le
la libert individuelle.
Le Syndicat a d'ailleurs de la libert une ide qui

va au del d'un simple affranchissement conomique.
Ce serait, en effet, une erreur de croire que les syndicalistes ne considrent dans l'homme que le travailleur
par
dure de
le fait
mme
qu'ils s'efforcent
l'effort journalier, qu'ils
voient des
loisirs
intelligents,
de rduire la
organisent ou pr-
qu'ils
demandent
le
repos total de l'ouvrier un certain ge, qu'ils veulent ])rotger dans l'inactivit, partielle, de la
et,
totale,
femme
de l'enfant, une promesse de dveloppe-
le germe de l'avenir, ils reconnaissent l'tre

humain une valeur spirituelle indpendante de son
rendement. Auraient-ils un tel jirogramme s'ils entendaient enfermer l'homme dans son labeur rig
en hn suprme ?
ment,
Au fond, c'est non pas

prlendenL nous inviter
pour travailler qu'ils

mais nous obliger ne
vivre que si nous fournissons (ou avons fourni, ou
fournirons) une part de travail utile plus ou moins
])rop()rlionnelle
n'est qu'un
vivre
:
notre consonnuatioii. Le travail
moyen,
et
un moyen
tlestin,
dans leur
pense, assurer plus d'Iiaiinonie conomique, plus
de justice distributive dans
programme
la socit
ou tout ce
aucun sens rnovateur, ou il signifie
n'a
que l'objet de
Sans doute,
183
a cette
l'eiort collectif
disent
ils
fin spirituelle.
couramment que
mais
le travail
d'une formule destine moins analyser dlicatement l'ide

future, en tous ses lments, qu' en donner l'essentiel, en un raccourci tendancieusement inexact qui
est, doit tre souverain
s'agit l
il
a l'avantage d'tre expressif et ramass.
Le
syndicaliste nous dit, nous dit trs simplement
Rends-toi utile
participer
aux
bienfaits de la
contribu leur formation.

Il
dit
mme
reconnu digne de
vie sociale que si tu as
et tu ne seras
Si tu es faible
ou trop jeune, ou vieux et infirme,
tu pourras participer nanmoins ces bienfaits, en
considration de tes services futurs ou passs, c'est-dire de la solidarit qui nous unit tous.
Une
ide de dignit humaine, de civilisation ou
domine le producteur.
un malentendu entre ceux qui emploient
d'utilit sociale
S'il
la
formule, inexacte, et ceux qui la critiquent, la
faute en remonte tout autant ceux-l qu' ceux-ci
qui n'essaient pas de lui rendre

lui
ont donn, sinon
tants,
du moins
les
le
sens nuanc que
discours ou crits des mili-
l'action syndicale.
Souverainet est un mauvais mot, que les juristes
du Droit public eux-mmes, tel M. Lon Duguit, liminent de plus en plus de leur vocabuiairc proprement
juridique.
Il
faut parler de crances ou de dettes, de
droits, d'obligations, de fonctions, notions concrtes.
Qui
vail ?
serait titulaire de cette souverainet ?
Mot abstrait.
Le
tra-
Entit. Seraient-ce les producteurs
en corps? Notion vivante
mais cela ne
suffirait
pas
DU SYNDICALISME
rendre lgitime la formule, car lorsque l'on parle

de souverainet on sous-entend des sujets. Il n'y a
pas de souverainet, sans servitude si ce sont les
producteurs qui sont dclars titulaires de cette sou:
verainet, n'est-ce pas sur
eux-mmes
qu'ils seront
appels l'exercer ? Souverain de soi-mme... ?

Analyse, la formule ne signifie plus rien, puisqu'elle aboutit cette contradiction
le
sujet qui est
roi n'est plus sujet; le roi qui est sujet n'est plus roi.
de
Souverainet du travail n'est qu'une transposition

la formule dmocratique Souverainet du peuple ;
or, elle
ration
a t abandonne
mme
communment en
consid-
de cette contradiction signale dj par
Joseph de Maistre.
La formule
que
absorbt
l'ide
constituera la plus haute expression
sociale de l'avenir.
vail
nous devons en garder
rejete,
le travail
le
Pas plus que
Mais
serait-il possible
que
le tra-
tout de l'homme ?
le
droit de proprit n'a absorb le
tout de l'homme dans
les
rgimes critiqus par
le
syndicalisme.
Au
Congrs confdral d'Amiens, Jouhaux deses contradicteurs communistes de ne
mandait
ravaler l'intelligence , de ne pas emprisonner

cerveau et il proclamait, aux applaudissements
de ses camarades, la prminence de l'esprit sur
les destines humaines . Bien plus, dans ce mme
pas
le
discours,
il
invoquait
de l'observation sciende perptuellement conralits vivantes; enfin il met-
les rgles
tifique, afTirmait le devoir
fronter l'ide avec les
tait au-dessus de s divergences de parti
de penser
(1)
[il for
(1)
mat lu il ouvriurc;
17 ucluln't; 1920.
la libert
185
Cette position est sensiblement suprieure celle
hommes
de lettres et des artistes qui ont pris

en 1919, de crer un Parti de l'intelligence et il est ncessaire de montrer cette supriorit de raison chez ceux dont ce n'est pas la profession de penser.
Parti
c'est un mot qui ne se trouve jamais sous
le plume des confdrs. Soulignons l'opposition, ici,
entre les ouvriers, qui, tel .Jouhaux, parlent dans la
ligne de Descartes, Claude Bernard, et les intellectuels aux thses particularises l'excs.
Le mot de parti si mesquin, si pauvre, si subalterne, enlve au mot prestigieux qui le suit, ce qu'il a
naturellement d'ample, de riche, d'universellement
suprieur. Parti, c'est le petit champ emprisonn
entre de hauts murs intelligence, n'est-ce pas l'tendue sans limite, sous un ciel incessamment renouvel devant les yeux d'un Wilhem Meister en perdes
l'initiative,
;
ptuel
mouvement
Les partis sont dconsidrs le mot autant que

kl chose
et cependant des hommes se sont groups
en usant du mot parti, comme si leur programme
pouvait en renouveler le sens, faire oublier les taches
qui l'ont clabouss. Singulire inconsquence de la
raison, ou faiblesse de vocabulaire, ou impuissance
cratrice, on ne sait que penser des inventeurs de
ce programme ramen la commune mesure de
notre vieille terminologie politicienne dans l'instant
mme o ils prtendent faire uvre originale et sin:
guhre.
Lorsque l'on prend connaissance du manifeste du

on est amen, presque
,
malgr soi, se dire que c'est par une voie providentielle que ses auteurs se sont servis du mot
parti. En
Parti de l'Intelligence

effet,
DU SYNDICALISME
ce n'est pasriiilelligence coordonnatrice de
mais une intelligence trs limite, l'intelligence catholique.

On a vraiment quelque honte de se trouver dans
la science qu'ils se sont rfrs,
l'obligation de rappeler
que
l'intelligence est sa loi
elle-mme, selon un ordre de devenir que l'on ne

saurait pas plus achopper une foi qu' un systme
politique ou une utopie sociale. Elle n'est ni rpublicaine, ni catholique en son essence, tout en parti-
cipant aux conditions religieuses et politiques d'une
poque. Si
selle,
elle
tend
ainsi,
par nature, tre univer-
plus large que les temps et les partis ou les
il faut pourtant bien convenir que cette tendance est constamment arrte dans son dveloppement par le temps, par les partis, par les sectes
et c'est ainsi qu' chaque poque il y a des raisons
sectes,
et des vidences trs particularises sous
un mme
beau vocable d'universalit.

Nous avons dj signal, il fallait le rpter ici,
que les confdrs s'efforcent de ne pas manquer
et
cette vocation de l'intelligence l'impartialit

c'est l
un
fait
et
digne d'attention.
L'action syndicaliste actuelle permet de prvoir

ou d'esprer, ds maintenant, que le travail ne dominera pas nos besoins ou nos facults d'art et de philosophie. S'il les dominait absolument, comme la formule de souverainet le ferait croire prise en sa lettre,
ce serait videmment la hn de la civilisation, du
moins de la civilisation selon le type cr par la
(Irce et Rome, forme suprieure de vie que son anciennet quasi fabuleuse, que ses perptuels renou-
vellements ont peine diversifie en ses principaux

thmes d'inspiration et en ses plus hauts modes
d'expression. Si nous comprenons bien les syndica-
listes,
au fond,
c'est
pour gnraliser
187
la possession
idale de ces biens inestimables de la sensibilit et de

la raison crs
par
un rgime o
il
Rome et Athnes, qu'ils demandent
n'y ait plus ni oisivet parasitaire ni
surtravail extnuant.
Pourquoi moins de travail
Pour
qu'il
ait plus
de
loisirs.
Pourquoi des loisirs aprs le travail ?

Pour lever la dignit de l'homme par ces loisirs,
orns. Et ainsi on revient Rome et Athnes.
Le mot de dignit si souvent employ au cours
des polmiques syndicales, exprime l'aspiration commune vers une vie socialement plus utile, mais aussi
intellectuellement plus raffine
et
s'il
un espoir
de renouvellement spirituel dans le syndicalisme ouvrier, c'est cette double aspiration, seule, qui en
rend
la ralisation
vraisemblable.
Ce sont l des constatations qui auraient d empcher j\I. Daniel Berthelot de jeter en 1919, ce cri
de dtresse l'Institut la libre recherche des labo:
et l'exprimentation, sont
voues fatalement rindifrence des citoyens de
la socit de demain .
Nos savants sont inquiets sur demain, parce qu'ils
connaissent mal, ou mconnaissent les faits d'au-
ratoires,
l'observation
jourd'hui.
la vrit,
ouvriers sont
quoi qu'on en veuille croire,
les
milieux
extrmement proccups de science
sans doule, ces proccuj)ations se rvlent-elles assez

elles sont cependant assez fortes
pour que l'on puisse oser affirmer que s'il y avait loisirs et facilit financires, ces proccupations sortiraient vraisemblablement assez vite du domaine
semi-littraire ou semi-philosophique o les ncessits
incoordonucs, mais
DU S^-NDICALISM
et alors elles s'expricontraires les ont cantonnes

meraient en uvres et en institutions.
Haeckel et Darwin, pour ne prendre que deux
noms dont la fortune a t extraordinaire, n'ont
jamais eu de lecteurs plus passionns que les ouc'est aussi parmi eux que les diteurs de
vriers
Vade-mecum ou d'Encyclopdies scientifiques ont
:
leur meilleure clientle.
Un
faire
Spencer, un Elyse Reclus, qui ont essay de
de la science sociale et de
mmes
On peut
ces
la
gographie scien-
pas moins de lecteurs attentifs parmi
tifique, n'ont
catgories laborieuses.
ajouter que
constitution
le
mme, par
vertes scientifiques,
milieu du travail, par sa
sa soumission
pousse
les
aux dcou-
ouvriers tudier
tout parle de science leur

les forces qu'ils manient
imagination dans des usines o tout dpend de la
:
science.
Ces curiosits, qui sont certaines, correspondent

des tendances profondes que l'on pourrait appeler
conslitutionnolles
d'observation
mais,
ici,
dsintresse,
il
faut faire
un
eflort
vraiment scientifique,
pour dgager et comprendre toutes
les liaisons
du
travail ouvrier avec rintelligence et l'organisation
ouvrires.
La
classe ouvrire a
marque mme
un
esprit exprimental
elle
certains gards qu'elle est impr-
gne plus profondment que nous de la mthode si

magnifiquement dcrite et manie par Claude BerIntrodudion la Mdecine exprimentale est
nard.
un livre qui ne devrait pas seulement tre lu par les
or, on
savants, mais aussi par les hommes d'tat
dirait qu'il a t feuillet par certains thoriciens
syndicalistes. Le jour o nous aurons pris conscience
LA SOUVERAINET DU TRAVAIJ,
des vrits de ce
unique, nous ferons de grands
lis-^re
progrs en politique
189
et serait bientt close l're
selon Machiavel.
nous voulons dire par l que

de la sria tion, ainsi que
cela rsulte de ses efforts, progressifs depuis la fin de
l'Empire, pour s'organiser par catgories professionqu'elle a le sens de l'hypothse, ou de l'afnelles
firmation provisoire, du dogmatisme transitoire, en
vue de l'action, ainsi que cela rsulte de son souci
constant de perfectionner ces essais d'organisation
corporative, non d'aprs des vues prconues, mais
Esprit exprimental
la classe ouvrire a le sens
sur l'indication des circonstances.
On
n'a qu' lire
travaux prparatoires du Code civil, le Code

immortel , disait Louvel, pour comprendre la dilfrence des points de vue un sicle de distance.
Ses voles de Congrs ou d'Assembles gnrales,
la classe ouvrire ne les considre, expressment, que
les
comme
des expriences, des inductions provisoires,
qu'il est moral, qu'il est politique
ptuellement mettre au point,
de chercher perau contact des
dcouvertes scientifiques et des progrs de
la disci-
pline corporative.
Au
cours des discussions qui ont
vote de
ment
la loi
fait
sur les huit heures,
accompagn
C. G. T. a
le
constam-
appel l'inventivit industrielle, c'est--
dire la science, afin

soit
la
que
le
temps rduit de travail

que l'ancien
aussi productif et rmunrateur
temps de travail plus prolong.

Lorsque l'itcole du premier degr siTa le moyen
normal de slection obligatoire pour tous les enfants,
riches et pauvres, en vue des tudes suprieures, il
n'est pas douteux que ces tendances s'accuseront
et se fortifieront
et surtout lorscjue seront organi-
190
TECHNIQUES NOUVELLES DU SYNDICALISME
[,ES
ses (les
Universits de travail
tressant que nous ont
On
donn
sur
le
modle
in-
les Belges.
du ddain qui, ici et l, accable la

mais ceux qui se plaignent, en particulier
les savants, ont-ils fait ce qui est en leur pouvoir pour
modifier l'tat de choses prsent, pour faciliter la
classe ouvrire l'accs de l'Universit ? Les laboratoires sont ferms ceux qui n'ont pas de diplmes.
Nous entendons dire non pas que les ouvriers sont,
se plaint
science
tous, prts peupler les laboratoires d'observateurs
exceptionnels, au premier appel

prpars,
mais qu'ils sont

;
par tout un ensemble de circonstances,
par leur travail, par leur systme syndical, servir

hautes disciplines de l'esprit ds qu'ils pourront
s'vader de l'empirisme industriel. La C. G. T. a mis
les
au programme de
ses Congrs et
de la question des
loisirs.
La recherche
socit de
du
C. E. T. l'tude
scientifique sera favorise, dans la
demain
psychologie ouvrire
, par la
en son fond, favorable la science et, au
reste, les besoins de la production, la curiosit raffine et inquite de nos esprits, notre sens de la solidarit sociale, nous pousseront, tous, de plus en plus,
qui
est,
aimer la science
comme
comme
comme moyen
d'ordre politique,
explication rationnelle de l'Univers, enfin
le plus puissant agent de perfectionnement

de nos commodits matrielles.
C'est la diffusion des
mthodes
scientifiques d'ob-
servation et d'induction que nous devrons, quelque

jour, la rgnration de la politique
dans une
ouverte par Sieys, illustre prcurseur que

mune renomme a confin, bien tort, dans
physique et
La
le
la
la
voie
commta-
verbalisme.
politique ne finira-t-elle pas par rendre la
l.A
SOUVllRAINETK DU
science tout ce qu'elle aura reu d'elle,
phnomne d'endosmose sociologique

Si la notion
du producteur
iHl
'l'HAVAII.
trs
simple
s'est largie, n'est-ce
pas sous l'influence de l'organisation scientifique de

l'usine, de la technique elle-mme ? Celle-ci loigne
l'homme de
matire
la
des gestes pour lui
la
machine
et ainsi l'ancien
le
remplace,
fait
manuel devient
surveillant d'une machine, dont l'invention rsulte

d'une immense et dlicate abstraction.
Le
terrassier fait corps avec la terre; le
mcani-
machine il est son matre.

Dans l'usine o tout semble dvou la plus brutale matire, il y a, par del le feu, jusque dans le
grincement des aciers, tout un jeu merveilleux d'ides
scientifiques, une intelligence prodigieusement coorcien se distingue de sa
donnatrice
de ces
or, cette intelligence est la pice essentielle
efforts.
s'en imprgne.
L'ouvrier baigne dans ce milieu et

qu'il appelle lui, dans ses
Et ceux
Syndicats, l'ingnieur,
le caissier, lui
comme une
le
dessinateur,
apparaissent, entre
la
le
comptable,
machine
et lui,
suite de sries qui, jointes la sienne, se
compltent, sans diffrence de nature, pour crer,

du fait de ces collaborations, un Hbre, intelligent et
galitaire concept de travail.
CHAPITRE XV
L'EXPRIENCE RUSSE
M. Marche!
Cachiii a crit
(1),
aprs un
voyage
d'enqute en Russie, que le sovitisme constituait

un rgime nouveau sans aucun rapport avec le rgime parlementaire Il tait rserv la Rvolu:
tion d'octobre Ptrograd de briser dfinitivement
vieux parlementarisme, parvenu son puise-
le
ment...
vice essentiel du parlementarisme, rside

le peuple vote tous les
dans son mode lectoral
quatre ans, pendant quatre ans il se dessaisit de
tous droits entre les mains de mandataires ou de
l'lection est donc une abdication.
reprsentants
L'autre vice important, c'est que l'action relle et
vraie n'appartient mme pas ces mandataires conselle appartient une oligarchie d'artitutionnels
Le
gent
(1)
DciiiofiaLie el sovili.sme.
Humanit,
17 aoiU 1920.
l'exprience russe
193
Contre le rgime parlementaire, forme infrieure

de dmocratie , se dresse l'ide de Soviet
Dans chaque village, tous les habitants, hommes
et femmes, se runissent chaque fois qu'ils l'estiment
ncessaire, pour discuter de leurs intrts conomiques, politiques, locaux. Ils dsignent, pour diriger leurs affaires, un groupe restreint d'hommes et
de femmes (un Conseil ou Soviet), mandats pour
quelques mois et toujours rvocables.
Dans les villes, chaque usine, chaque atelier,
chaque bureau, chaque centre conomique de travailleurs, quels qu'ils soient, procdent de mme
sorte. Et ces reprsentants ainsi lus, en contact
permanent avec leurs mandants, vivant de leur vie,
soumis leur permanent contrle, surveillent de prs
et avec une grande autonomie les intrts de tout
ordre des groupes qui les ont choisis.
Ils dlguent quelques-uns d'entre eux pour les
reprsenter dans les assembles suprieures de district; et la runion de ces -lus slectionns a pour
mandat de grouper les volonts et les dsirs des
membres des organismes locaux qu'ils reprsen:
tent.
leur tour,
dsignent parmi eux des repr-
ils
sentants qui se rendront au Congrs gnral des or-
ganismes de
mme
ordre pour toute la Russie.
C'est le Congrs qui possde le pouvoir le plus
souverain.
Il
lit
17
les
missaires du Peuple
il
ministres
(1)
ou
nomme un Comit
de 200 membres pour tout
le
pays,
com-
excutif
charg, dans
l'intervalle
de ses sessions, du contrle du Gouver-
nement
lui
(l)
La
il
indique ses directives. Et ainsi, au
Coiislilulioii, cii
son
;irli<:lc i^,
lixc
ce iiuiiiImc
ii
ilix-hiiit
l'J4
sommet de
la
pyramide,
qui a ses racines dans
trouve tabli un pouvoir
se
volont populaire
la
la plus
directement consulte.
Le rgime sovitique connat donc, sa base,
l'lection, et non pas l'lection par catgories professionnelles, mais l'lection gnrale
au Congrs
:
(au Parlement) sigent des
dans
reprsentants
Le mot
Constitution russe (art. 24). Sur ce point,

strictement constitutionnel, il n'}^ a pas de diff-
est
la
rence avec
le
rgime dmocratique.
Mais, dit M.
vocables.
La
Cachin, ces reprsentants sont
rgle,
r-
qui a son importance, ne cre
cependant pas une diffrence de fond entre les deux

rgimes, car la rvocabilit du mandat politique a
toujours t considre par les thoriciens rpublicains avancs, comme tant de l'essence du droit
dmocratique
vieille tradition radicale et mme
:
du mandat
socialiste. C'est la thorie
impratif
Aux
termes de ce systme, le dput devrait tre

considr non comme l'lu de la nation, mais l'lu
de sa circonscription et ses commettants devraient
;
toujours avoir
Deux
le droit
de
le
rvoquer.
candidats aux lections gnrales de 1893,
MM.
Dejeante et Groussier, socialistes blanquistes,

sortants, remirent une dmission en blanc
leur comit lectoral
en 1896, ces deux dputs
s'tant trouvs en conflit avec leur comit, celui-ci
envoya les lettres de dmission au prsident de la
Chambre, qui les dclara nulles et de nul effet, par
membres
application de l'article 13 de la
1875
loi
du 30 novembre
(1).
UM
(1) M. Curniidut. eu l.S9(3, el

Vaillunl et
dpos des projets devant la Cliambie tendant
lgale du mandat impratif.
en 1903, uni
reconnaissance
.\llai-(l,
la
l'exprience russe
mandat
L'ide du
195
rvocable, quoiqu'elle ne soit
pas constitutionnelle en France, ne reprsente donc

pas une invention sovitique.
En un
autre passage de son tude, M. Marcel Ca-
chin considre
comme une
innovation sovitique
confusion de l'excutif et du
lgislatif.
la
Les Conseils
rempliraient les deux fonctions.
On
pourrait objecter qu'une telle confusion n'est
pas un progrs
ensuite que
le
texte de la Consti-
tution russe ne parat pas rpondre cette obser-
En
vation.
effet,
elle
a organis tout un systme
d'instances administratives qui sparent assez soi-
gneusement action et dlibration ou contrle. Le

Congrs lit un Comit national central excutif
qui est qualifi Organe suprieur lgislatif et de
contrle
celles
ce comit a des attributions qui rappellent
de nos Chambres qui,
dres
comme ayant dans
elles aussi,
sont consi-
mme
sa plnitude cette
souverainet universelle.
Au-dessous, les commissaires du peuple,
parle Conseil
Les
nomms
ce sont les ministres.
18 ministres
ne constituent-ils pas un cale Congrs ? Ce
binet excutif, res])onsable devant
sont eux qui administrent, et non
Comit
Comit
ractre
centrai.
Sans doute
le
Congrs ou
nomms par
sont-ils
le
le
mais cette lection ne modifie pas leur canos ministres, ils sont, en fait et en
thorie, distingus du Parlement.
Ces commissaires sont groups en collge alors
que notre Conseil des ministres n'a pas d'existence
administrative propre, l'assemble des commissaires
du peuple a une vie collective organise, Chacjue com-
comme
<(
missaire est responsable devant

lge peut contraindre
un de
ses
Je
collge
membres
et le colla disci-
19G LES TECHNIQUES NOUVELLES

pline, en portant plainte devant
Comit excutif.
DU SYNDICALISME
le
praesidium du
L'institution, qui est originale, correspond
un
vu
souvent exprim en France, notamment par

M. L. Marin, par M. Lon Blum, par nous-mme.
On ne saurait comprendre une Constitution, comme
d'ailleurs toutes les lois, sans faire tat de la jurisprudence. Or, si le texte russe semble donner toute
la souverainet au Congrs des Soviets, c'est--dire
la dlgation de toute la population paysanne et
militaire assemble en Soviets, et, dans l'intervalle
des sessions, au Comit central excutif, la souverainet, en fait, appartient au seul Comit central.
Dans la pratique, ce Comit n'apparat nullement
comme la commission administrative grandie
l'chelle nationale de nos Conseils gnraux, agence
d'action trs subordonne, mais comme une puissance quasi autonome. M. Marcel Cachin, rempli de
ses souvenirs franais, a marqu involontairement
toute la jurisprudence russe d'un caractre dmocratique auquel les faits ne rpondent pas.
Lnine a lui-mme dnomm oligarchie le systme dont il semble tre la pice matresse nous
n'avons qu' suivre sur ce point l'opinion du tmoin
le plus autoris. Si de loin, le Congrs a tous les pouvoirs, de prs on est oblig de constater que le gouvernement est assur par les membres du Comit
:
auxquels sont adjoints les bureaux central, nomms par lui et parmi ses membres (1).
C'est la discipline de fer d'un parti de fer
((ue sont soumis les Russes
or une telle discipline
ne peut videnunent rsulter que d'une centrali;
(1)
LMMi,
(1920), p. 45.
la
Maladie infanlile du coniMunisitie, Irad. fiiiuraiie
197
l'exprience russe
satioR absolue (1)
d'o un rgime o
doivent tre arms de
telle
les chefs
faon qu'ils dirigent, dic-
masse ,
Lnine n'a pas assez de sarcasmes contre ceux qui
latorialenicnt, la
les chefs une discipline collec F^n arriver, crit-il

collective
une
pense
expressment, opposer la dictature des masses

la dictature des chefs, c'est d'une sottise et d'une
veulent ramener
tive,
imbcillit risibles (2).
la vrit, la partie politique
de
la
Constitution
russe ne prsente pas plus d'originalit dans son texte

elle n'a tendu, dans la main
que dans sa pratique
du Parti communiste, qu' recrer du pouvoir selon
les plus vieilles recettes gouvernementales.
Cependant, l'exprience constitutionnelle russe
prsente une originalit et une grande originalit
mme l'innovation n'est pas dans l'organisation
du pouvoir, mais dans le fait que la direction de l'tat
appartient un groupe d'hommes tendances ouvrires, alors que jusqu'alors les tats ont tous t
dirigs, sinon uniquement, du moins principalement,
par des agents appartenant la classe bourgeoise,
et dans l'intrcL sinon unique, du moins principal
de cette classe. Par voie de consquence, il y a un
objet conomique neuf dans le nouvel tat russe
tendre tous les ressorts de l'administration au profit
d'une autre caste que la caste prcdente, tradi:
gouvernante.
tionnellement
un des motifs du
impatients
sovitisme
Et,
vraiment,
du socialisme franais ont entour

(3).
(2)
Ouv.
Ouv.
(3)
V. dans ce sens, MARf:EL L.\urent. iWlrlinr, 21 hoiU 1920.
(1)
cit.,
est
prestige dont les lments les plus
pp. 12 el
41.
cit., p. 39.
le
DU SYNDICALISME
Ce n'est pas une doctrine qui spare
les
deux
groupes socialistes franais

ils le croient, mais se
trompent, plus partisans qu'hommes d'analyse.
Tous sont dmocrates avec cette diffrence (norme
au point de vue pratique), que la secte dnomme
:
dissidente par la majorit, a de la tendance oligarchique russe une notion pkis clairvoyante.
Ds que l'on veut chercher au prestige russe des
raisons idologiques spcifiquement franaises d'ordre
on n'en peut trouver et on ne saurait

trouver davantage des raisons d'ordre spcialement
trs gnral,
socialiste
en
ralit, c'est ce seul fait
de
la
rvolu-
tion russe, le fait brutal dgag de toutes ses formes
constitutionnelles ou morales, qui a frapp l'imagi-
nation des foules ouvrires. L-bas,
il y a des ouvriers
qui gouvernent, ou qui paraissent gouverner ; et
cela a suffi crer un symbole formidable de salut

en ces heures de dsarroi et de misre...
En ralit, autour de ce fait, chaque peuple socialiste

brode son rve rvolutionnaire avec les lments qui
lui sont fournis par sa propre tradition le bolchevisme
franais est diffrent de l'allemand et de l'anglais.
Nos sectes socialistes sont si loignes en France de
comprendre l'esprit oligarchique de la rvolution russe
qu'elles se croient, toutes, en particulier, autorises
revendiquer leur seul et unique profit le nom de
Jaurs communistes ou socialistes, S3mdicalistes de
l'une ou l'autre de ces deux observances et syndicalistes
purs, invoquent tous, avec une gale bonne foi, et une
mme nergie, le nom du grand socialiste dmocrate
au fond, cette communion dans le souvenir
:
De
ce hros lue en
avant des armes
ne marque-t-clle pas un norme malentendu entre
100
L'EXPF.RTFXC.r: lnSSF,
tous les socialistes franais partisans ou adversaires

la III^ Internationale ? Ceux qui adhrent
Moscou sont loigns de l'oligarchie communiste dans
toute la mesure o ils se croient disciples de Jaurs,
de
proccup de faire pntrer dans le socialisme frandmocratie honnie par Lnine.

Tous les communistes franais ont dmocratis la
rvolution russe, sans s'en rendre compte, comme
si
ais la
Cachin et
comme
trairement aux
B'rossard, leurs porte-parole, con-
faits,
contrairement surtout
la
pense despotique de Lnine.
La
foi cre
son objet
comment
n'auraient-ils pas
t d'enthousiastes communistes, les
hommes
d'ac-
ont cru voir Moscou l'image simplement

largie et enfin faite chair de leur grand rve poli-
tion
qi;i
tique ?
CHAPITRE XVI
CONCLUSION
C'est le
dmocrate Tocqueville qui a
vitude dmocratique
le
fait
de
la ser-
plus impressionnant tableau
faux de ton, un peu la faon des Ary Scheffer

et des Delaroche de son temps, anecdotiers se
haussant assez petitement l'histoire tout le fond,
il l'a rempli de couleurs les plus noires, sans un rayon
s 'vadant vers quelque au-del de hbert.
L'horizon politique des socits modernes, il l'a
ferm sur une pense dsolante de centralisation
progressive et de despotisme administratif.
Relisons ce texte, aux dernires pages de son clbre Uvre
Les citoyens tombent chaque instant sous le
ils sont encontrle de l'administration publique
:
trans insensiblement, et
sacrifier tous les jours
comme
leur insu,
lui
quelques nouvelles parties de
leur indpendance individuelle
et les
mmes hommes
CONCLUSION
201
temps autre, renversent un trne, ou fouaux pieds des rois, se plient de plus en plus, sans
rsistance, aux moindres volonts d'un commis

qui, de
lent
Conclusion
Je redoute qu'au
sortir
de ces agi-
tations qui font vaciller les trnes, les souverains ne

se
trouvent plus puissants qu'ils ne l'ont t
Le deuxime tome de
la
(1).
Dmocratie en Aincrique
bonatemps
saturs de dictature et d'arbitraire rgalien. Mais
ce n'tait prvoir ni 48 ni notre poque d'indiscipline dmocratique. Tocqueville n'a prophtis que
l'accident monarchiste, c'est--dire l'anecdote napolonienne, sans avoir devin que sous Louis-Bonadate de 1840
il
fait prvoir 1851, l'opration
partiste de dcembre. Faciles prvisions en ces
parte se continuerait
le
mouvement
ouvrier esquiss
cependant fortement ds 1830 et qu'il s'panouirait

magnifiquement au cours des annes 60, dans l'In;
ternationale des travailleurs.

ides que 48 reprsenta furent
mais dfaite militaire seulement.
Moralement et politiquement, la pense de 48 sursi les
vcut la rpression terrible de Cavaignac
voix se taisent, la pense ouvrire continue de vivre
dans un frmissement contenu, sous un atroce si-
Sans doute,
les
vaincues en juin
lence policier.
C'est seulement depuis l'elTloraison des Syndicats
grpups autour de la C. G. T., Syndicats ouvriers
et Syndicats administratifs, approximativement depuis 1000, que nous savons avec une pleine certitude
qu'une re vraiment nouvelle fut ouverte par les
journes de fvrier. Cette rserve n'est pas la dcharge de Tocqueville autant qu'on pourrait le croire
;
De
(1)
1850).
la
dmocratie en Amrriqnr.
l.
II,
rh. v (p
^5:^
de
la 13' d.,
202
TEf.nXIQCES NOUVELLES
I.T-.S
car on
DU SYNDICAf.ISME
demande aux grands conducteurs
politiques
d'entendre l'imperceptible et de voir l'invisible...

Tocqueville n'a pas peru
L're du travail
:
bruit des ateliers en mal d'une
immense rforme
le
poli-
tique.
Trop
politicien, Tocqueville.
Progressif dtachement des citoyens l'gard
du
d'o une orientation qui ne ralise aucun

des pronostics de celui qui fut pendant quelques
])ouvoir
semaines
ministre
du
Prince-Prsident,
dans
un
cabinet Odilon-Barrot.
Il
n'y a plus de souverain,
il
n'y a plus de
commis
de ces grands commis auxquels Tocqueville, bon historien de l'ancien rgime, pensait.
Alors que Tocqueville ne prvoyait que le dveloppement excessif de pouvoirs centraux, l'exacerbation de l'individualisme conomique et politique,
nous assistons, depuis une vingtaine d'annes,
de pouvoirs et de sentiments collectifs

un souverain, flanqu de commis des-
l'closion
ce n'est plus
potiques qui aspire nous gouverner, mais des Associations de
commis flanques de puissants Comits
conomiques.
Tocqueville n'a pas davantage prvu la reconstitution des pouvoirs intermdiaires, c'est--dire le
rgionalisme gographique et le fdralisme professionnel ou du moins il ne les a pas annoncs comme
;
les crations naturelles et ncessaires
cratique
il
ne
les
du gnie dmo-
a annoncs, d'ailleurs avec beau-
coup de rserve, que comme des formes assez incertaines o l'art aurait plus de part que la contrainte
des choses ou la spontanit politique.
Ces prophties ne sont pas rappeles ici pour accabler sous ses erreurs un de nos plus pntrants publi-
CONCLUSION
2().'j
dmocrate sincre dvor de civisme, obser-
cistes,
vateur original, admirable honnte homme, mais

pour marquer la ditrence prodigieuse des situations
politiques, aprs quelques dcades de libert et d'industrialisme forcen.
Il
faut de temps en temps faire de ces retours en
pour comprendre l'heure que l'on vit, car,

permettent de noter les contrastes d'poque,
vritables points de repre pour la pense perdue au
milieu des immenses tendues historiques. Suivant
notre tendance d'esprit, nous sommes tous disposs
exagrer soit le statu quo politique, soit le changement on peut se prserver de telles erreurs d'optique par dos accommodements dans le genre de
celui que nous avons tent en relisant Tocqueville.
Les citoyens, que Tocqueville parquait dans un
plat individualisme, sous la tutelle minutieuse d'un
tat de plus en plus fort, se sont rejoints et nous
les voyons tout la fois rebelles et disciplins,
arrire
seuls, ils
politiquement,
rebelles
disciplins
professionnelle-
briser cette excessive centralisation pour
ment,
re-
constituer les pouvoirs intermdiaires que Tocqueville
n'esprait
gure voir revivre.
L'industrie
recr des sortes de notables, ouvriers ou patrons,
pour remplacer ceux que

perss
et
anniiiils
et
la
Rvolution avait
ce sont
dis-
ces notables, sus-
groupements professionnels, qui fouraux pouvoirs

ou fonctions
intermdiaires dont nous avons
besoin prcisment i)our rompre la centralisation.
Alors qu'il les croyait assoupis jamais dans la
servitude dmocratique, nous voyons les citoyens
parler aux ministres avec une insolence paisible,
leur adresser mme des sommations dans les formes
cits
par
les
niront, fournissent dj, leurs cadres
201
T.ES TEf.IINIQUF.S NOUVF,l,T,ES
les plus
police
rudes
n'est pas jusqu'aux agents de

avec la magistrature, gardienne
qui ne menacent la puissance pu-
et
il
la police,
des privilges
blique d'une
La
DU SYNDICALISME
immense mise-bas.
centralisation est dpece par tous les groupe-
ments conomiques qui
se sont constitus sous la
forme de Syndicats, d'Associations ou de Socits

anonymes aussi n'est-il pas un Franais vraiment
cultiv pour oser invoquer la souverainet du peuple,
chre Tocqueville, en ces jours d'incertitude cons;
titutionnelle.
Souverainet, centralisation, individualisme voil

vieux mots de notre vocabulaire politique. Ils ne
les
sont pas ajustables aux faits actuels, nos senti-
ments
les plus
profonds.
A la notion de souverainet,les Syndicats font succder celle du travail, car si nous ignorons o est le souverain populaire, fiction dsormais liberticide, nous
savons bien o est le travailleur, rude ralit man la notion de centralisation se substitue
celle de rgionalisme ou de fdralisme, pour pondrer les fonctions et les relier aux besoins par des
cipatrice
institutions gradues
la notion d'individualisme,
s'oppose celle d'Associations de mtiers et d'intrts,

pour vaincre les concurrences dsordonnes.
Les
neuse
hommes
n'entrent pas dans la rgion sablon-
d'uniformit universelle
regardait d'une
me
^y
que Tocqueville
tristement glace, du haut de
Nebo prophtique au seuil du monde nouveau,

inventent de nouvelles formes politiques qui dj
diversifient, l'infini de l'horizon, les vieux rapports
son
ils
de servitude drivs du travail et de
la
discipline
collective.
Fermons maintenant
le
livre
de Tocqueville
et.
CONCLUSION
les
yeux ouverts sur
la vie,
205
osons affirmer que l'Uni-
vers connatra encore de formidables conflits autour
des nouvelles notions drives

ciations, selon les plus
varits.
En
du
neuves et
pleine priode
travail et des asso-
saint-simonienne, prin-
temps frmissant de germes dont voici

a-t-il pu croire que
l'aot,
ment Tocqueville
avaient puis
les forces
imprvues
les plus
com-
hommes
les
de leur gnie politique avec
l'invention de la dmocratie rgalienne
Blanqui et Barbes prparaient dans l'ombre des

coups de main pour conqurir le pouvoir la C. G. T.
labore au grand jour des rgles techniques et juri;
diques.
Blanqui est
un technicien
Hier,
le
le
grognard
;>
de
la sociale,
Jouhaux
d'atelier.
poing frappe
aujourd'hui, la
main s'ouvre
pour diriger la production. Raccourci

d'histoire par symboles simples,
La classe ouvrire songe, non plus (du moins dans
ses lites) refaire du pouvoir, partant prendre
pour
travailler,
la direction de la police, c'est--dire imiter les trs
vieux gestes,
les
trs anciennes brutalits
de ses
matres, mais organiser le travail selon la libert,

c'est--dire inventer des gestes librateurs
matres ne
Le
lui
que
ses
ont jamais enseigns.
travail a t jusqu'ici
le
grand moyen de serla dchance divine
vitude collective tout autant par
qui l'a frapp ds la naissance du monde, sous la

forme d'une lgende biblique, que par ses effets de
fatigue qui, en anantissant le corps, ont ananti,
abti l'esprit. Que peut l'esprit d'un homme vaincu
])ar une trop longue journe de travail et chez (fui
l'alcool ajoute un i)oison, qui complte sa dchance
et le roule l'ignominie
20G LES TECHNIQUES NOUVELLES DU SYNDICALLSME
La
moyen milmoyen de lib-
classe ouvrire veut transformer ce
lnaire de servitude, le
ration
et elle tente
dur
mme
son aide, en ngligeant

taires et militaires.
En
ses matres par des
travail,
les
en
de ne se librer qu'avec
vieux espoirs parlemen-
ses lites elle cherche vaincre
modes suprieurs de
discipline
et de travail, par de meilleures organisations tech-
niques qui s'imposeront ncessairement la raison,

l'immense majorit, rien que par la
c'est--dire
puissance de leur vidente excellence.
Le bourgeois (suprieur au
fodal, goujat d'armes)
a assis toute la cit civile et politique sur l'ide et

et il les a enl'intrt de la proprit individuelle
;
murs
tours de vrais
et de
murs symboliques,
les lois
et la police.
L'ouvrier,
lui,
veut asseoir
la cit civile et poli-
tique sur le travail, c'est--dire sur son propre effort.
Plus de murs
il
surtout des droits collectifs. Et dj
a quelques-unes des formes sociales qui raliseront
un jour ce magnifique espoir d'une libert

affranchie du fatalisme conomique, du hasard de
peut-tre
la proprit.
Il
a invent la Fdration industrielle, l'Union de
vraiment
Syndicats, la C. G, T., formes politiques lato sensu

c'est--dire de liaison entre les
hommes
Sans doute, jadis, avonsnous connu des rpubliques laborieuses, dans la

mer du Nord, dans les Flandres et la Toscane, qui,
par quelques points, ressemblent ces tentatives,
mais combien diffrentes dans leurs fonds Les proindites, trs intelligentes.
ducteurs qui y assuraient la discipline sociale, c'taient

et tous les marchands d'ailleurs n'y
les marchands
;
exeraient pas galement les droits civiques
ils
taient hirarchiss en arts mineurs et majeurs. Les
CONCLUSION
207
ouvriers n'avaient pas de droits propres dans ces

cits aristocratiques
ils
que dans la mesure o

factions marchandes en
lace
l'occasion,
ombres de
de
droit,
n'avaient d'existence civique

ils
servaient d'appoint
rivalit. C'tait
elle
aux
popu-
quelques profits,
tirait
la victoire
une
de ceux qu'elle avait
servis.
Le Conseil conomique du Travail de

s'appuie sur une
gramme
Pour
ment
classe
la C.
G. T.
encadre qui a pour pro-
de crer une socit galitaire.
le
former, la C. G. T. a fait appel non seule-
aux membres
aux fonctionnaires fdrs, enfin
Ce Conseil conomique du travail
ses propres forces, c'est--dire
des Syndicats, mais
aux
techniciens.
n'en reste pas moins proltarien en son essence, malgr

cet apport de techniciens bourgeois, car c'est organiser la production, la discipline
du
travail, qu'il tend.
La technique n'appartient aucune catgorie sociale

elle est un bien commun
du moins elle doit
tre un bien commun et c'est en tant que bien commun de tous les humains qu'elle a fait son entre
:
la C.
Le
G. T.
C. E. T. est
une invention
qui,
dans
le
proche
avenir, apparatra aussi originale que celle des Par-
lements.
Il
est vain de
demander aux
classes
ou aux catdonner; et
gories sociales plus qu'elles n'entendent
connue ttrait une faute contre la mthode exprimenlale l'observalour qui voudrait se substituer
elles, ou mme leur reprocheruit les insuffisances
plus ou moins volontaires de leurs prvisions.
208 LES Et:JINIQUES NOUVELLES
DU SYNDICALISME
uvres prparatoires d'une rvopauvret conomique ou l'inconsistance prophtique de ses dfenseurs ou promoteurs
ne sauraient tre retenues comme une preuve de la
L'insuffisance dos
lution et
mme la
du stalu quo.
Mirabeau aussi bien que Sieys trouvaient, l'un
au dbut de la Rvolution, l'autre, la veille de la
runion des tats gnraux, que le Tiers manquait
de lumires. Et pourtant l'un et l'autre tenaient la
plume en des moments qui nous semblent, distance
du moins, tout fait caractristiques des ides de
subversion que reprsente l'ide de rvolution.
En 1790, Mirabeau crivait dans sa vingt-troiforce
sime note la cour (jue la nation franaise avait t

prpare par les sentiments de ses maux et par les
fautes de son Gouvernement la rvolution qui vient
de s'accomplir, bien plus que par le progrs gnral
Et Sieys, aussi pessimiste dans son
de ses lumires
)).
Qu'est-ce que
le
Tiers-Etat, antrieur
avait dj signal la
cette note,
timide insuffisance
des
r-
clamations du Tiers, qui se ressentait encore du vieux
temps .
Quoi
qu'il
en
soit
du contenu des
institutions
faut retenir des
syndicales et de leur destin,
il
vements rformateurs dont
la classe
mou-
ouvrire est
le
centre, depuis l'avnement de la grande industrie,
comme
en 89, la classe rvolutionnaire invoque

pour justifier ses ambitions. Il y a l une
conjonction qui doit porter la mditation ceux qui
veulent observer honntement les faits de leur temps
(.[uc,
travail
le
et,
pour
le
prouver, c'est Sieys qu'il faut se repor-
Marx ou Proudhou du Tiers-Etat.

Nous en avons dj dit quelques mots
ter
il
faut y
revenir l'heure de la conclusion.
CONCLUSION
Comme
ce
que
le
il
remarquait dans son admirable Qu'estRgime tait fond
le
Tiers-Etal ? tout l'ancien
sur ces deux ides

est honorable de
duire
209
(1).
le
travail fait droger
la
production sur
et
il
de protravail, c'est faire
et humliant
C'est faire honorer le
prdominer
relever les
consommer
la
consommation,
professions pnibles (qui) sont dites viles
que tendit le Tiers et c'est en ce sens que l'on peut

dire que la philosophie politique de la bourgeoisie
est en 89 une philosophie de la production comme on
peut le dire aujourd'hui du syndicalisme.
Que les diffrences abondent entre les deux temps,
les deux philosophies, il est peine besoin d'y insister tant elles sont videntes
mais il subsiste, de la
comparaison, que c'est au nom du travail, contre
l'oisivet, que le Proltariat tente en ce moment,
comme le Tiers il y a plus de cent ans, une Rvolution pour oprer, au profit de l'ordre, une jonction
entre le droit aux bienfaits sociaux et l'obligation
au travail utile.
:
(1)
Qu'est-ce que
le
Tiers-Etat (Ed.
Edme Champion,
1888), p. 57.
]i
TABLjE DES MATIERES
Introduction.
Pages.
Art d'observer et art de gouver-
Chapitre premier.
ner
Tendances anciennes d'tat

et
tendances nouvelles du
syndicalisme
II.
III.
...
Les techniques nouvelles

Plus de citoyens
des produc-
19
teurs
Syndicaliste ou socialiste ?..

V. Qu'est-ce que la rvolution
VI. La violence proltarienne.
VII. La dictature proltarienne
VIII. Rformisme et rvolution
IX. L'extrmisme
X. L'administration de la produc-
IV.
XI.
XII.
XIII.
48
66
75
84
XIV.
XV.
XVI.
5-21.
107
127
La grve constitutionnelle.
Tradition et production
La souverainet du travail.
L'exprience russe
Conclusion
Tour,
92
Les nationalisations industrialises
41
tion
Imprimerie E. Arrault
et
C'v
4909.
166
172
179
192
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France d'aujourd'hui.
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La Dmocratie
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et l'aprs-guerre.
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IL

A ETE TIRE A PART DE CET OUVRAGE

15, sur papier

Le Droit des fonctionnaires

puissance publique (1907).

La. Loi, essai sur la thorie de l'autorit dans

Le Statut des Alsaciens-Lorrains

L're Wilson. La Socit des nations (\9\1).

pendant l'anne 1918, par

MM. Ferdinand Buisson, JeanBrunhes, Aulard,

BIBLIOTHQUE D'INFORMATION SOCIALE

Rue des Saints-Prcs,

fade pendant l'impression de

dans l'impossibilit absolue d'assurer

texte sur les preuves. C'est

son attention de lecteur, son esprit cri son admirable information du

mouvement des ides et des faits : ce m'est un

d'une libre cole de publicistes exprimentaux, la

semblent requrir depuis une soixan-

de la mthode des laboratoires.

ont servi jusqu'ici des ten-

dances et des partis, des croyances, des haines ou des

lisant les plus objectifs d'entre eux,

devine trs vite leurs prventions sous les formules

les plus neutres.

Ces crivains, c'est moins tous

confrontent entre eux pour

les faits recueillis

unir par des

hypothses sans cesse largies et concrtes, que des

cieusement choisis et assembls.

science sociale en grand

innovatrice soit-elle, on sent constamment que la

gente son lecteur.

Des Saint-Simon, des Proudhon, des Marx, mme

des sortes de naturalistes de

tche qu'en partie.

n'ont russi cette

vrai dire, une telle abstraction

des partis, des intrts, des prjugs tait plus

de leur temps que du ntre

aussi faut-il plus

admirer leur essai que blmer leur insuccs.

Les hritiers de ces grands

leur tentative plus loin

qu'une cole est ncessaire. Nous devons

besoin de ces collaborations, voil

au rang d'une sociologie praH(|uc.

aussi objective que possible.

ambition n'a rien qui excde nos facults

facults, les sciences exactes leur ont

de plus en plus l'aptitude

cours lmentaires, les leons de choses ont pour

enfants, ds leur jeune ge,

bien voir, c'est--dire tre honntes devant les

Quant aux mthodes,

que Claude Bernard a formules dans

de ses livres et que chacun devra reprendre et mettre

l'usage de tous et son usage personnel,

beaux travaux de Durk-

Les rgles de cette mthode tiennent toutes dans

sociologue, sera d'autant plus grande qu'il

comprendre plus que

samment motivs perdent