Rebelio e redeno

Lies Adultos

19 a 26 de maro

Lio 13 A redeno

Ano Bblico: Jz 1316

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no
haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram (Ap 21:4).
Todos quantos queiram sero vencedores. Lutemos zelosamente para alcanar o padro estabelecido diante de
ns. Cristo conhece nossas fraquezas, e a Ele devemos ir diariamente em busca de auxlio. No nos
necessrio obter fora com um ms de antecedncia. Devemos vencer dia a dia.
A Terra o lugar de preparao para o Cu. O tempo passado aqui o inverno do cristo. Aqui os ventos
gelados da aflio sopram sobre ns, e as ondas de angstias rolam contra ns. Mas no futuro prximo,
quando Cristo vier, sofrimento e lamentao tero fim, para sempre. Ento ser o veraneio do cristo. Todas as
provas tero findado e no haver mais doena ou morte. "E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j
no existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram." Apoc. 21:4.
Manuscrito 28, 1886.
Necessitamos conservar constantemente diante de ns este quadro das coisas invisveis. assim que nos
tornaremos aptos para atribuir um justo valor s coisas da eternidade e s do tempo. assim que
empregaremos nossas faculdades influenciando os outros para uma vida mais santa. Cincia do Bom Viver, p.
508.

Domingo - Satans amarrado

Perg.1. O que descrito em Apocalipse 20:1-3 e que esperana isso nos oferece?
(Ap 20:1-3) 1 Ento, vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do abismo e uma grande corrente. 2 Ele
segurou o drago, a antiga serpente, que o diabo, Satans, e o prendeu por mil anos; 3 lanou-o no abismo,
fechou-o e ps selo sobre ele, para que no mais enganasse as naes at se completarem os mil anos. Depois
disto, necessrio que ele seja solto pouco tempo.
Resp. 1. A priso de Satans por mil anos. Um dia o mal e o sofrimento tero fim.
O escritor do Apocalipse prediz o banimento de Satans, e a condio de caos e desolao a que a Terra deve
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ser reduzida; e declara que tal condio existir durante mil anos. Depois de apresentar as cenas da segunda
vinda do Senhor e da destruio dos mpios, continua a profecia: "Vi descer do cu um anjo que tinha a chave
do abismo, e uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o diabo e Satans,
e amarrou-o por mil anos. E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais
engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo."
Apoc. 20:1-3.
Que a expresso "abismo" representa a Terra em estado de confuso e trevas, evidente de outras passagens.
Relativamente condio da Terra "no princpio", o relato bblico diz que "era sem forma e vazia; e havia
trevas sobre a face do abismo". Gn. 1:2. A profecia ensina que ela voltar, em parte ao menos, a esta
condio. Olhando ao futuro para o grande dia de Deus, declara o profeta Jeremias: "Observei a Terra, e eis
que estava assolada e vazia; e os cus, e no tinham a sua luz. Observei os montes, e eis que estavam
tremendo; e todos os outeiros estremeciam. Observei e vi que homem nenhum havia e que todas as aves do
cu tinham fugido. Vi tambm que a terra frtil era um deserto, e que todas as suas cidades estavam
derribadas." Jer. 4:23-26.
Aqui dever ser a morada de Satans com seus anjos maus durante mil anos. Restrito Terra, no ter acesso a
outros mundos, para tentar e molestar os que jamais caram. neste sentido que ele est amarrado: ningum
ficou de resto, sobre quem ele possa exercer seu poder. Est inteiramente separado da obra de engano e runa
que durante tantos sculos foi seu nico deleite.
O profeta Isaas, vendo antecipadamente o tempo da queda de Satans, exclama: "Como caste do Cu,
estrela da manh, filha da alva! como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu dizias no teu
corao: Eu subirei ao Cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono. ... Serei semelhante ao
Altssimo. E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo. Os que te virem te contemplaro,
considerar-te-o, e diro: este o varo que fazia estremecer a Terra, e que fazia tremer os reinos? Que punha
o mundo como um deserto, e assolava as suas cidades? que a seus cativos no deixava ir soltos para suas
casas?" Isa. 14:12-17.
Durante seis mil anos a obra de rebelio de Satans tem feito "estremecer a Terra". Ele tornou "o mundo como
um deserto", e destruiu "as suas cidades". E "a seus cativos no deixava ir soltos". Durante seis mil anos o seu
crcere (o sepulcro) recebeu o povo de Deus, e ele os queria conservar cativos para sempre; mas Cristo
quebrou os seus laos, pondo em liberdade os prisioneiros.
Mesmo os mpios agora se acham colocados fora do poder de Satans, e sozinho, com seus anjos maus,
permanecer ele a compenetrar-se dos efeitos da maldio que o pecado acarretou. Todos os reis das naes,
todos eles jazem com honra cada um na sua casa [sepultura]. Mas tu s lanado da tua sepultura, como um
renovo abominvel. ... Com eles no te reunirs na sepultura; porque destruste a tua terra e mataste o teu
povo." Isa. 14:18-20.
Durante mil anos Satans vaguear de um lugar para outro na Terra desolada, para contemplar os resultados de
sua rebelio contra a lei de Deus. Durante este tempo os seus sofrimentos sero intensos. Desde a sua queda, a
sua vida de incessante atividade baniu a reflexo; agora, porm, est ele despojado de seu poder e entregue a si
mesmo para contemplar a parte que desempenhou desde que a princpio se rebelou contra o governo do Cu, e
para aguardar, com temor e tremor, o futuro terrvel em que dever sofrer por todo o mal que praticou, e ser
punido pelos pecados que fez com que fossem cometidos. (O Grande Conflito, pp. 658-660).
Por ocasio da vinda de Cristo os mpios so eliminados da face de toda a Terra: consumidos pelo esprito de
Sua boca, e destrudos pelo resplendor de Sua glria. Cristo leva o Seu povo para a cidade de Deus, e a Terra
esvaziada de seus moradores. ...
A Terra inteira se parece com um deserto assolado. As runas das cidades e vilas destrudas pelo terremoto,
rvores desarraigadas, pedras escabrosas arremessadas pelo mar ou arrancadas da prpria Terra, espalham-se
pela sua superfcie, enquanto vastas cavernas assinalam o lugar em que as montanhas foram separadas da sua
base. O Grande Conflito, pg. 657.
Aqui deve ser a morada de Satans com seus anjos maus, durante mil anos. Aqui estar ele circunscrito, para
errar para c e acol, sobre a revolvida superfcie da Terra, e para ver os efeitos de sua rebelio contra a lei de
Deus. Durante mil anos, ele poder consumir o fruto da maldio, que ele determinou. Restrito apenas Terra,
Satans no ter o privilgio de percorrer outros planetas para tentar e molestar os que no caram. Durante
esse tempo, Satans sofre extremamente. Desde a queda, suas ms caractersticas tm estado em constante
exerccio. Mas deve ele ento ser despojado de seu poder e deixado a refletir na parte que desempenhou desde
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sua queda, e aguardar com tremor e terror o terrvel futuro, em que dever sofrer por todo o mal que perpetrou,
e ser castigado por todos os pecados que fez com que fossem cometidos.
Ouvi aclamaes de vitria dos anjos e dos santos remidos, ressoando como dez milhares de instrumentos
musicais, porque no mais deveriam ser molestados e tentados por Satans, e porque os habitantes de outros
mundos estavam livres de sua presena e tentaes. Primeiros Escritos, pg. 290.
O ser humano cado legtimo cativo de Satans. A misso de Cristo foi libert-lo do poder de Seu grande
adversrio. O homem naturalmente inclinado a seguir as sugestes de Satans, e no pode resistir com xito
a to terrvel inimigo, a menos que Cristo, o poderoso vencedor, nele habite, guiando-lhe os desejos, e dandolhe resistncia. Unicamente Deus capaz de limitar o poder do maligno. Este anda de um lado para outro na
Terra, e anda por ela acima e abaixo. No est desatento nem por um instante, temendo perder uma
oportunidade de destruir pessoas. Importante que o povo de Deus compreenda isso, a fim de escapar-lhe aos
ardis. Satans est preparando seus enganos, para que, na ltima campanha contra o povo de Deus, eles no
percebam que ele Melhor que o povo de Deus, Satans conhece o poder que esse povo pode ter sobre ele,
quando faz de Cristo sua fora. Quando roga humildemente ao poderoso vencedor que o auxilie, o mais fraco
dos crentes na verdade, repousando firmemente em Cristo, pode, com xito, repelir Satans e todo o seu
exrcito
A Palavra de Deus clara. uma perfeita cadeia de verdades, e se demonstrar uma ncora para os que esto
dispostos a aceit-la, ainda que tenham de sacrificar as fbulas em que acreditam. Ela os salvar dos terrveis
enganos desses tempos perigosos. (Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 341, 345).

Segunda - Perguntas inquietantes

Perg. 2. O que descrito em Apocalipse 20:4?
(Ap 20:4) Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi
ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus,
tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na
mo; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos.
Resp. 2. O julgamento dos mpios, com participao dos justos, que no adoraram a besta.
Os Santos Julgaro o Mundo
Portanto, nada julgueis antes do tempo, at que venha o Senhor, o qual no somente trar plena luz as coisas
ocultas das trevas, mas tambm manifestar os desgnios dos coraes; e, ento, cada um receber o seu
louvor da parte de Deus. I Cor. 4:5.
Durante os mil anos entre a primeira e a segunda ressurreies, ocorre o julgamento dos mpios. O apstolo
Paulo indica este juzo como um acontecimento a seguir-se ao segundo advento. "Nada julgueis antes de
tempo, at que o Senhor venha, o qual tambm trar luz as coisas ocultas das trevas, e manifestar os
desgnios dos coraes." I Cor. 4:5. Daniel declara que quando veio o Ancio de Dias, "foi dado o juzo aos
santos do Altssimo". Dan. 7:22. Nesse tempo os justos reinam como reis e sacerdotes de Deus. Joo, no
Apocalipse, diz: "Vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar." "Sero sacerdotes
de Deus e de Cristo, e reinaro com Ele mil anos." Apoc. 20:4 e 6. nesse tempo que, conforme foi predito
por Paulo, "os santos ho de julgar o mundo". I Cor. 6:2. Em unio com Cristo julgam os mpios, comparando
seus atos com o cdigo - a Escritura Sagrada, e decidindo cada caso segundo as aes praticadas no corpo.
Ento determinada a parte que os mpios devem sofrer, segundo suas obras; e registrada em frente ao seu
nome, no livro da morte. O Grande Conflito, pgs. 660 e 661.
No ouviremos contra ns a acusao de pecados de grande significado que tenhamos cometido, porm a
acusao ser pela negligncia dos nobres e piedosos deveres que nos foram ordenados pelo Deus de amor.
Sero apontadas as deficincias do nosso carter. Ficar-se- ento sabendo que todos os que so desta forma
condenados tiveram luz e conhecimento; foram-lhes confiados os talentos de seu Senhor, e foram achados
infiis a essa comisso. The Youth's Instructor, 8 de junho de 1893.
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Igualmente Satans e os anjos maus so julgados por Cristo e Seu povo. Diz Paulo: "No sabeis vs que
havemos de julgar os anjos?" I Cor. 6:3. O Grande Conflito, pg. 661.
Quando o Juiz de toda a Terra perguntar a Satans: "Por que te rebelaste contra Mim, e Me roubaste os sditos
de Meu reino?", o originador do mal no poder apresentar resposta alguma. Toda boca se fechar e todas as
hostes rebeldes estaro mudas. O Grande Conflito, pg. 503.
Ao fim dos mil anos, Cristo volta novamente Terra. acompanhado pela multido dos remidos, e seguido
por um cortejo de anjos. Descendo com grande majestade, ordena aos mpios mortos que ressuscitem para
receber a condenao. Surgem estes como um grande exrcito, inumervel como a areia do mar. Que contraste
com aqueles que ressurgiram na primeira ressurreio! Os justos estavam revestidos de imortal juventude e
beleza. Os mpios trazem os traos da doena e da morte.
Todos os olhares daquela vasta multido se voltam para contemplar a glria do Filho de Deus. A uma voz,
todos os mpios exclamam: Bendito o que vem em nome do Senhor!(Mt 23:39). No o amor para com
Jesus que inspira essa declarao. a fora da verdade que faz brotar involuntariamente essas palavras de seus
lbios. Os mpios saem da sepultura tais quais a ela baixaram, com a mesma inimizade contra Cristo, e com o
mesmo esprito de rebelio. No tm um novo tempo de graa no qual possam remediar os defeitos da vida
passada. Para nada aproveitaria isso. Uma vida inteira de pecado no lhes abrandou o corao. Um segundo
tempo de graa, se lhes fosse concedido, seria ocupado, como foi o primeiro, em se esquivaram aos preceitos
de Deus e contra Ele incitaram rebelio. (O Grande Conflito, p. 662).
Satans se precipita para o meio de seus seguidores e procura instigar a multido atividade. Mas fogo de
Deus, procedente do Cu, derrama-se sobre eles e os grandes homens, e os homens poderosos, os nobres, e os
pobres e miserveis, todos so juntamente consumidos. Vi que alguns foram destrudos rapidamente, enquanto
outros sofreram mais tempo. Foram castigados segundo as aes feitas no corpo. Alguns ficaram muitos dias a
consumir-se e, precisamente enquanto houvesse uma parte deles a ser consumida, permaneceu toda a sensao
do sofrimento. Disse o anjo: O verme da vida no morrer; seu fogo no se apagar enquanto houver a
mnima partcula para ele devorar.
Satans e seus anjos sofreram muito tempo. Satans no somente foi afligido pelo peso e castigo de seus
prprios pecados, mas tambm dos pecados da multido dos remidos, os quais foram colocados sobre ele; e
tambm deve sofrer pela runa de pessoas, por ele causada. Vi ento que Satans e todo o exrcito mpio foram
consumidos, e foi satisfeita a justia de Deus; e todo o exrcito dos anjos e os santos remidos todos, com
grande voz, disseram: Amm!.
Disse o anjo: "Satans a raiz, seus filhos so os ramos. Esto agora consumidos, raiz e ramos. Morreram
morte eterna. Jamais devero ter ressurreio, e Deus ter um Universo puro." Olhei ento e vi o fogo que
tinha consumido os mpios, queimando o resduo e purificando a Terra. Olhei de novo, e vi a Terra purificada.
No havia um nico indcio da maldio. A superfcie quebrada e desigual da Terra agora parecia como urna
plancie nivelada e extensa. Todo o Universo de Deus estava puro, e o grande conflito para sempre finalizado.
Para onde quer que olhvamos, tudo em que repousava o olhar era belo e santo. E todo o exrcito dos remidos,
velhos e jovens, grandes e pequenos, lanavam as brilhantes coroas aos ps de seu Redentor, e prostravam-se
em adorao perante Ele; e adoravam Aquele que vive para todo o sempre. A linda Terra nova, com toda a sua
glria, era a herana eterna dos santos. O reino e o domnio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o cu,
foram ento dados aos santos do Altssimo, os quais deveriam possu-los para sempre, sim, para todo o
sempre. (Primeiros Escritos, p. 294, 295).

Quarta - Novo cu e nova Terra

Perg. 4. Leia Apocalipse 21:1, 2, 9, 10; 22:1-3. Quais so as principais caractersticas da descrio de Joo?
O que elas significam?
(Ap 21:1-2) 1 Vi novo cu e nova terra, pois o primeiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j no
existe. 2 Vi tambm a cidade santa, a nova Jerusalm, que descia do cu, da parte de Deus, ataviada
como noiva adornada para o seu esposo.
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(Ap 21:9-10) 9 Ento, veio um dos sete anjos que tm as sete taas cheias dos ltimos sete flagelos e falou
comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; 10 e me transportou, em esprito, at a
uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalm, que descia do cu, da parte de
Deus,
(Ap 22:1-3) 1 Ento, me mostrou o rio da gua da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do
Cordeiro. 2 No meio da sua praa, de uma e outra margem do rio, est a rvore da vida, que produz doze
frutos, dando o seu fruto de ms em ms, e as folhas da rvore so para a cura dos povos. 3 Nunca mais
haver qualquer maldio. Nela, estar o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o serviro,
Resp. 4. No haver mais tristezas, nem separao das pessoas que amamos. A cidade estar em festa para
receber Cristo e reinaremos com Ele. Na nova Jerusalm no entrar a maldio do pecado.
"Vi um novo cu, e uma nova Terra. Porque j o primeiro cu e a primeira Terra passaram." Apoc. 21:1. O
fogo que consome os mpios, purifica a Terra. Todo vestgio de maldio removido. Nenhum inferno a arder
eternamente conservar perante os resgatados as terrveis consequncias do pecado. Apenas uma lembrana
permanece: nosso Redentor sempre levar os sinais de Sua crucifixo. Em Sua fronte ferida, em Seu lado, em
Suas mos e ps, esto os nicos vestgios da obra cruel que o pecado efetuou.
"A ti, torre do rebanho, monte da filha de Sio, a ti vir; sim, a ti vir o primeiro domnio." Miq. 4:8. O reino
perdido pelo pecado, Cristo resgatou-o, e os redimidos o possuiro com Ele. "Os justos herdaro a Terra e
habitaro nela para sempre." Sal. 37:29. Um receio de fazer com que a herana futura parea demasiado
material tem levado muitos a espiritualizar as mesmas verdades que nos levam a consider-la nosso lar. Cristo
afirmou a Seus discpulos haver ido preparar moradas para eles na casa de Seu Pai. Os que aceitam os ensinos
da Palavra de Deus no sero totalmente ignorantes com respeito morada celestial. E, contudo, declara o
apstolo Paulo: "as coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, e no subiram ao corao do homem, so
as que Deus preparou para os que O amam". I Cor. 2:9. A linguagem humana no adequada para descrever a
recompensa dos justos. Ser conhecida apenas dos que a contemplarem. Nenhum esprito finito pode
compreender a glria do Paraso de Deus.
Na Bblia a herana dos salvos chamada um pas. (Heb. 11:14-16.) Ali o Pastor celestial conduz Seu rebanho
s fontes de guas vivas. A rvore da vida produz seu fruto de ms em ms, e as folhas da rvore so para a
sade das naes. Existem torrentes sempre a fluir, claras como cristal, e ao lado delas, rvores ondeantes
projetam sua sombra sobre as veredas preparadas para os resgatados do Senhor. Ali as extensas plancies
avultam em colinas de beleza, e as montanhas de Deus erguem seus altivos pncaros. Nessas pacficas
plancies, ao lado daquelas correntes vivas, o povo de Deus, durante tanto tempo peregrino e errante,
encontrar um lar. Histria da Redeno, pp. 430-431.
Est para sempre terminada a obra de runa de Satans. Durante seis mil anos ele efetuou sua vontade,
enchendo a Terra de misria e causando pesar por todo o Universo. A criao inteira tem igualmente gemido e
estado em dores de parto. Ento, as criaturas de Deus esto para sempre livres de sua presena e tentaes. J
descansa, j est sossegada toda a Terra! Exclamam [os justos] com jbilo (Is 14:7). E uma aclamao de
louvor e triunfo sobe de todo o Universo fiel. A voz de uma grande multido, como a voz de muitas guas,
e a voz de fortes troves, ouvida, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-poderoso.
Ap 19:6. (O Grande Conflito, p. 673).
O Cu nosso lar. Nossa cidadania superior, e nossa vida no deve ser devotada ao mundo que logo ser
destrudo. Necessitamos da Palavra de Deus revelada em caracteres vivos. Quo pura, excelente linguagem
encontrada na Palavra de Deus! Que princpios elevados, enobrecedores! (Manuscrito 96, 20 de julho de
1899).
A gloriosa cidade de Deus tem doze portas, engastadas com as mais deslumbrantes prolas. Tambm tem doze
fundamentos de vrias cores. As ruas da cidade so de ouro puro. Nessa cidade est o trono de Deus, de onde
procede um rio belo e puro, claro como cristal. Sua cintilante pureza e beleza alegram a cidade de Deus. Os
santos bebero livremente das guas curadoras do rio da vida.
Todos os semblantes refletiro a imagem de seu Redentor. No haver, ento, fisionomias ansiosas e
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atribuladas, mas todos resplandecero e sorriro com imaculada pureza. Os anjos ali estaro, bem como os
santos ressurgidos e os mrtires, e o melhor de tudo, o que nos causar a maior alegria que ali tambm estar
nosso querido Salvador, que sofreu e morreu para que pudssemos ter essa felicidade e liberdade. Sua gloriosa
face brilhar mais que o Sol, e iluminar a bela cidade, refletindo glria em todo o redor. (Minha Consagrao
Hoje[MM 1989/1953], p. 357).
Olhei de novo, e vi a Terra purificada. No havia um nico indcio da maldio. A superfcie quebrada e
desigual da Terra parecia como uma plancie nivelada e extensa. Todo o Universo de Deus estava puro, e o
grande conflito para sempre finalizado. Para onde quer que olhvamos, tudo em que repousava o olhar era
belo e santo. E toda a multido dos remidos, velhos e jovens, grandes e pequenos, lanava as brilhantes coroas
aos ps de seu Redentor, e prostrava-se em adorao perante Ele; e adorava Aquele que vive para todo o
sempre. A linda Nova Terra, com toda a sua glria, era a herana eterna dos santos. O reino e o domnio, e a
grandeza dos reinos debaixo de todo o cu, foram ento dados aos santos do Altssimo, os quais deveriam
possu-los para sempre, sim, para todo o sempre (Primeiros Escritos, p. 295).

Quinta - No mais lgrimas

5. Leia Apocalipse 21:3-5. O que significam as lgrimas?
(Ap 21:3-5) 3 Ento, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernculo de Deus com os homens.
Deus habitar com eles. Eles sero povos de Deus, e Deus mesmo estar com eles. 4 E lhes enxugar dos
olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras
coisas passaram. 5 E aquele que est assentado no trono disse: Eis que fao novas todas as coisas. E
acrescentou: Escreve, porque estas palavras so fiis e verdadeiras.
Resp. 5. Dor, sofrimento, angstia e separao. Jesus enxugar as lgrimas porque acabar para sempre
com o sofrimento e com as lembranas dele.
No lar dos remidos, no haver lgrimas, nenhum cortejo fnebre, nenhuma exteriorizao de luto. "E
morador nenhum dir: Enfermo estou; porque o povo que habitar nela ser absolvido da sua iniquidade." Isa.
33:24. Uma rica mar de felicidade fluir e aprofundar-se- ao avanar a eternidade. ...
Consideremos com todo o empenho o bendito porvir. Atravesse a nossa f toda nuvem de escurido, e
contemplemos Aquele que morreu pelos pecados do mundo. Ele abriu os portais do Paraso para todos quantos
O recebem e nEle crem. A esses d Ele o poder de se tornarem filhos e filhas de Deus. Que as aflies que
nos angustiam de maneira to cruel, se transformem em lies instrutivas, ensinando-nos a prosseguir para o
alvo pelo prmio da soberana vocao em Cristo. Sejamos animados pelo pensamento de que o Senhor logo
vir. Alegre-nos o corao essa esperana. ...
Estamos em caminho para casa. Aquele que nos amou de tal maneira que morreu por ns, construiu para ns
uma cidade. A Nova Jerusalm o nosso lugar de repouso. No haver tristeza na cidade de Deus. Nenhum
vu de infortnio, nenhuma lamentao de esperanas frustradas e afeies sepultadas sero jamais ouvidas.
Logo as vestes de opresso sero trocadas pela veste nupcial. Logo testemunharemos a coroao de nosso Rei!
Aqueles cuja vida esteve escondida com Cristo, os que na Terra combateram o bom combate da f,
resplandecero com a glria do Redentor no reino de Deus.
No demorar muito at vermos Aquele em quem se centralizam as nossas esperanas de vida eterna. E em
Sua presena, todas as provaes e sofrimentos desta vida sero como nada. ... Olhai para cima, olhai para
cima, e deixai que a vossa f aumente continuamente. Permiti que essa f vos guie pelo caminho estreito que,
atravs dos portais da cidade de Deus, conduz ao grande alm, ao amplo, ilimitado futuro de glria destinado
aos remidos. Testemunhos Seletos, vol. 3, pgs. 433 e 434.
Todos sero uma famlia unida e feliz, revestida com as vestes de louvor e aes de graas. Sobre essa
cena, as estrelas da manh cantaro em unssono, e os filhos de Deus exultaro de alegria, enquanto Deus e
Cristo Se uniro proclamando: No haver mais pecado nem morte. Ap 21:4. (O Lar Adventista, p. 544).

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