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4
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\<\.B-I
Ottawa
http://www.archive.org/details/delapathologieneOOwulf
DE LA
PATHOLOGIE NERVEUSE
& MENTALE
CHEZ LES
Anciens
Hbreux
et
dans
la
Race
Juive
IDE
LA
CHEZ LES
PAR
Le Docteur
G.
W. WULFING-LUER
PARIS
STEINHEIL, DITEUR
2,
jfoN
M-3
INTRODUCTION
et
un cerlain nombre de
que
les
titre
observations
Nous avons
et
aurait
nerveuse des
Juifs, et
c'est la
faire sur la
observations personnelles
vieilles
sont
plus
suffisamment
prcis
que nos
commmoratifs de nos
les
nous
comme nous
ne
de deux ans,
venirs
mdecine
nos sou-
pour nous
observations
sujets.
aussi
les
opinions mises
qu'il
avons
nous
procurer,
avait
et
pes
des diffrentes
valeur
acquis la certitude
ainsi,
race juive
les
la
pathologie
malades que
de Villejuif
l'asile
observations
les
que confirmer
fait
la
nous avons,
nerveuse et mentale de
n'ont
de ce travail
fin
la
dont
et
cette opinion.
Il
pathologie nerveuse
ainsi dire pas,
et
et c'est
en se basant sur
les statistiques
mis
les
les Juifs
prsen-
ses occupations,
comme nous
le
verrons dans
cours
le
de ce travail.
Quant
nous,
comptence suffisamment grande pour apporter, cliniquement parlant, des donnes nouvelles sur la pathologie nerveuse des Juifs, et notre rle se bornera unique-
ment
la littrature, et
l'asile
de
la
sera-t-elle,
naux sur
un jour,
le
la
race juive,
cette question.
nous relaterons
traiterons, dans
un chapitre
dans
la Bible.
spcial, de l'tat
mdecine juive
pour
trs
Puis nous
mental des
grande sur
t d'un trs
grand
secours.
Dans
la
deuxime
la
peuvent en tre
dont
les Juifs
clinique,
et
celles
Marie.
sont
causes (consanguinit
perscutions
l'obligeance
du docteur
PKEMIRE PAKTIE
PATHOLOGIE NERVEUSE ET MENTALE CHEZ
LES ANCIENS HBREUX
CHAPITRE PREMIER
La pathologie nerveuse chez
Aperu
historique.
les anciens
l'histoire,
de nombreux documents
relatifs
les
hommes
l'ictre,
l'pilepsie,
D'aprs
que
l'tude
(lj
(2)
de
le
la
mdecine juive,
il
existait
des
la
Du
hernies,
mort
Flavius Josphe
la
de l'estomac,
etc., et
la
la
para-
savaient
(1).
Bible,
Con'tinens de Rhazs,
Josphe.
les
la
Hbreux,
traiter l'inflammation
tels
manire de
lysie,
Hbreux
(2),
Suidias,
et
surtout par
1, 5, liv.
VII
II.
et liv. VIII,
la
m-
decine chez les
10
dernier,
Mose.
Ce
de sa tribu.
D'aprs Sprengel
(1)
Michaelis
et
avait fait,
M. Cohen
(3),
en
effet,
lgislation
la
(2),
Ils taient,
Dans
certains cas
ils
de l'poque.
de
les
inspecteurs
simples
de Lvi
En
le
cas
le
prtre
de
en
effet
la
Ahiya au
Iarobem
qu'a l'enfant.
(1)
dit
(4).
outre,
consulter
La Bible
qu'ils
La
fils,
mais
sanitaires,
sa
le
En voyant
le
(2)
(3)
(4)
I,
52
femme,
nabi,
il
tu te rendras
te fera connatre ce
jeune malade,
le
prtre put
reconnatre les
un pronostic
tablir ainsi
D'ailleurs,
divine.
il
souffrait et
certain.
les
comme
considraient la maladie
justice
11
croyants,
trs
une manifestation de
la
Il
de leurs
rison
tard,
prophtes
les
Sous Salomon,
ques
progrs
dans lequel
il
moyens
les
enseigne
l'art
attribue ce roi
de gurir
un
livre
maladies par
les
l'tat
la
documents ce
Il
tradition
faire quel-
naturels.
Toutefois,
fait
la
la
sujet.
semble que
les lsions
la
rait,
le
l'interprtation pour-
Bgaiement
(1).
Ce trouble
signal
est
dans
la
drable de
la
parole.
Quand
Iahv,
je ne suis pas
l'Eternel
hsita
il
un
(1)
serviteur,
Bgayer
se rattache
signification que le
du
mme
car
mot
radical grec.
dire parler.
j'ai
la
homme
ton
le
:
dsigna pour
Oh, matre
ayant
la
galement du bas
Or haltare
se relie
parole
bouche
langue embar-
et la
latin
tous deux
la
mme
manent
rasses
Et Iahv
(1).
de l'homme
lui dit
Qui a cr
la
bouche
Va donc
bouche,
je t'inspirerai
Le prophte
tait
il
eut
poids de sa mission,
le
serai avec ta
et je
il
Voici
les
(2).
Com-
suis incirconcis
le
bgaiement,
presque toujours
sa
personnes, rsulte de
de ce
un
parler, je suis
mains
de l'inexprience. C'est
que
genre de gaucherie
Lamentations
ses
la timidit,
Seigneur Iahv,
enfant.
et lui dit
Dieu
Va
l'auteur
ne
sais point
la
bouche de
lui
toucha
j'ai
des
s'accuse
dit-il, je
tes
lvres. (3).
ds lors, haranguer
Nvroses
essentiellement nerveux,
passer inaperues.
En
sa gorge.
Chez
les
les
Hbreux, peuple
diffrents
endroits de la
Bible,
Exode, IV,
10.
(2)
Exode, VI,
12.
(3) Jer.,
I,
7, 9.
Il
la
hystrie.
le
trs
grande analogie avec
les
13
est celui
la
le
Hanna.
et
des
filles,
mais
sa
strile et
Hanna
de sa rivale.
la
tait
part
l'aimait assez
profit
du
de sa femme, essayait de
strilit
tu plus et te montres-tu
fils?
Un jour, Hanna
consoler.
la
?
Pourquoi ne manges-
afflige ?
si
Ne
(1).
natrait.
mentalement,
priait
fit
le
vu
le
chef du sacer-
doce, Elie, la crut ivre, car en Kenaan, pays de viticulteurs, l'ivresse tait loin d'tre rare.
Jusques quand,
de ton
Dlivre-toi
vin
Il
Je n'ai
bu
ni vin,
mais je rpandais
ni
mon me
et d'affliction
Son motivit
Va en
paix
est
devant lahv.
(1)
Schemoul,
(2)
Schemoul,
(3)
Jd.
I.
I,
j'ai
mon
au cur
la
vigne,
Ne prends
parl jusqu'ici
(2).
extrme.
dit
d'Isral t'accorde ce
que
femme
liqueur mle de
douleur
ton ivresse
Elie
Hanna,
que tu demandes
que l'Elohim
et
(3).
14
sens signifie
le
et
demand au dieu
ma demande,
cout
donner
est
dit
Hanna, moi
il
Iahv
je le lui
veux
souhait
le
qu'elle appela
soit celui
qui
(1).
Et Elie
la bnit ainsi
qu'Elquana, disant
fait
qu'
la
Iahv te donne de
Iahv,
cette
Devons-nous ramener
de Pflger,
la strilit
par Eug.
reprise
fils
et
d'Hanna
Gouloujou
deux
filles.
la thorie
d'aprs
(3),
minerait une
compression
et
peut-tre
une
irritation
Il
la
la
mens-
d'origine nerveuse.
Or
l'on
sait
(1)
Schemoul,
(2)
Id.
(3)
II,
Il,
que
les
effets
fcheux sur l'ovulation,
15
et
il
nombreux
que
sont hrditaires,
plus grande de
la
les familles
affections mentales
les
se
frquence
la strilit (1
le
cas de
mre de Schemou'l.
D'autre part, Kisch a constat de l'anaphrodisie chez
ou presque
striles.
Or
toutes ces
femmes,
anesthsiques ou
Or,
si
l'on
songe que
ment suggestionnables
et
Pologne russe.
les
que rien
que
motions sexuelles,
les
femme.
Quoi
d'agir
qu'il
en
par
suggestion
soit,
endroits de la Bible,
Deux
(2)
la
il
strilit
le
fait
d'une
strilit
de
la
gurie sous
soit
l'influence de la divinit,
(1)
sur
cas,
Rois,
II,
psaume CXIL.
CHAPITRE
La Pathologie mentale chez
semble que
Il
la
II
pathologie mentale
Hbreux.
les anciens
les
ait t
nvroses
mieux
et les autres
maladies nerveuses.
En
effet,
l'objet
comme une
folie
folie fut
regarde
Le premier cas de
cause d'irresponsabilit.
que ce dernier
sait
la
elle tait
empcher Akis,
de venger, sur
faisait le
roi de
Gad, dont
c'est
un fou
ils
l'tablirent,
non sur
Il
contre-
ne voyez-
(1).
couler sa salive
faisait
on
tait le prisonnier,
il
des Philistins
et
dmence pour
la
l'intrt
folie.
Pour
de
la jus-
l'obtenir,
la
les caractres
que
la
maladie imprime
aux actions.
D'aprs
(1)
(2)
le
Talmud
(2),
Samuel, XXI, 3.
Le Talmud constitue avec
fermant toutes
les
la
un alin
Mischna
les
connaissances du peuple
perd
juif.
La Mischna
est
un
recueil de
qu'on
les objets
lui
la nuit,
soli-
(1).
D'aprs
fous
les
17
cette
comme
sonnables
dfinition,
par
et
Talmud considraient
les
comme
incapables d'agir
consquent
de leurs
irresponsables
actes.
La premire
les objets
partie de la dfinition
qu'on
lui confie,
donc aux
suffit
il
l'instinct
de propret,
les
La deuxime
manie consistant
murs
et les prjugs.
nous
apprend
qu'Ose
Ezchiel un coprophage
ment
une espce de
que
ce sujet,
le roi
mais
un rotomane
tait
Sal
tait
la
et
frquem-
surnomm
le
les livres
de Mose. Elle
le
11
sicle de
Jrusalem
le
fois les
penses et
sicle.
Talm. Chagiga,
WULFING.
On
et fut
Talmud de Babylone a
(1)
les
t publi par
3.
chez
drrent,
lui,
18
ils
Il
si
violents
l'air
meurtre
On
au suicide.
et
un remde dont
le
d'un possd
(2).
des impulsions au
atteste
fut
l'efficacit
observateurs, et David
(1), et
soi-
comme
les
gnant
malades,
les
instruments de
n'tait
la
considraient aussi
se
que par
un dmon
Contre
c'tait
les
tait
de
la
maladie
la
et la foule, qui
ne pensait
sans rserve,
prophtes, admettait,
les
La maladie
opinion.
Pour eux,
colre divine.
cette
possession, de
dmons, on employait
dmonopalhie.
la
les
exorcismes
et la
exorcismes
toujours accompagns
Samuel
envoie un
lui
cas
de
folie
bnigne ayant
folie
bien tablie,
Schemoul, XVIII,
or
Livre
(3)
Les amulettes
avaient,
du
10.
(2)
reste, la
taient
certainement
forme du scarabe
et
d'importation
du serpent qui
gyptienne.
se
mord
la
Elles
queue,
magie assyrienne.
le
nom
de Jhova y remplaa
les
formules de
D'aprs
les
ligence
ce
que
fait,
le
monde,
dpourvu de toute
est
intel-
(1).
les
ils
se
de
trouvaient,
tmoins,
etc.
Primitivement,
Hbreux,
temps,
Il est
sourd-muet
le
en rsultait que
Il
comme
19
il
comme
le
un acte de
folie
mme, pendant
long-
honneur.
fut en
Mais bientt
les
grandes que
les Talmuclistes se
de formuler
la
loi
au
tendances
suivante
suicide devinrent
Celui
les
qui
se dtruira
honneurs funbres,
si
s'est
enlev la vie
(2).
Il
mais avant
sparment,
dans
les
chapitres
qui
vont
prophtes de
Elie, et
la Bible,
mme
continuateur de
Juifs.
(1)
(2)
l'iive
entreprise
par
les
le
prophtes
CHAPITRE
III
Les Prophtes.
I.
Les
Aprs Mose,
le
Dans
le
Malk
le
t-il,
qui vous ai
conduit dans
vous.,
avec
les
autels
que
la terre
des lacs et
Quand
fut-il
le
leurs
et
qui vous
ai
mou
pays
alliance
ne
Malek
Bokim
Iahv
(1).
ils
seront,
Pourquoi
voix.
vous
(les
la
dis-je
comme
pour vous,
peuple leva
appel
crifices
j'avais
Guilgal,
Je ne romprai pas
De
IsraL, le
men-
habitants de ce
Bokim
lit
monter de Micram
fait
avec
on
d'Iahv vint
est fait
il
temps de Josu.
filets.
aux Bn-
pleurants) et
on
offrit
des sa-
Juges, chap.
II.
21
nom
le
nom
et
s'attri-
de Iahv.
tait
son grand
vizir,
Le sar-saba
et le
les
d-
Gdon
(2),
Souvent
en
le
Manvah
(3),
(4).
os,
et
le
nom
de Santons
des Juges).
ment
prophtiques,
la
suite
elle
du
se
nom
de
Haggai (Agge),
aux prtres.
D'aprs un
grand
Franois Watebled,
Bokim
tait
nombre
Hugo van
d'interprtes
Groot,
etc.) le
Iahv.
;i)
(2)
Exode,
III.
(3)
Exode,
III.
(4)
Juges, VI.
(Jonathan,
malek de
s'identifiait
Au
22
mme
chapitre VII de ce
livre
des Juges,
nous
venons de
Un
prcdemment, mais
citer
n'est dsign
que sous
nom
le
le
messager d'Iahv
de nabi.
Samuel (Schemouel)
phtie
se
(t)
et
dans lequel
rapportant
la
d'Elie, tus le
Les
mme
une
jour, dans
il
fait une.
profils
bataille.
trois
nombre de
prsentent un certain
Tous
les
trois
d'Iahv
(le
malek de Bokim
Tous
dieu).
des livres de
caractres
communs.
les trois
s'identifie
mme
avec
le
enfin
tous
preuve d'une haine violente l'gard de ceux qui n'adorent pas Iahv ou qui n'obissent pas ses ordres.
Le nabi
juifs)
est
iahviste,
dit
un dgnr dont
Binet-Sangl
(les
Prophtes
l'corce crbrale,
incom-
treint de
neurones mnsiques,
images
et
est limit.
pement de
qui en est
De
la
ides
de ce
Schemouel,
II.
champ de
de clichs
sa pense
ses
neurones
consquence,
Soumis au cours de
(1)
c'est--dire
fait le
Trad. Ledrain.
et
il
de
l'hypercontractilit
23
que
Iahv
De
il
voit ou
Il
il
entend
propre personne
et n'hsite pas,
il
rapporte tout sa
de son Dieu
II.
prophtes.
les
Le prophte Samuel.
xi e sicle
C'est au
de tous
ses hallu-
ou l'agent
le
tait
un
tribu de Lvi.
homme bon
la
d'aller,
Iahv
offrir
pieux, qui
et
avec sa famille,
le
sacrifice
pacifique
de
lui
bienfaits.
l'en-
Pour
voua son
fils
consacra Iahv
Schilo
je le lui
soit
elle
et
il
fut
Iahv a cout
veux donner
(1)
Lvitique,
\2)
Schemoul,
III.
II.
elle le
attach l'ohel-mohed de
ma demande,
que tous
re-
(2)
les
dit-elle
moi
jours de sa vie.
il
Ainsi donc ce
fils
24
plus
le
psychopathes
parmi
les
frquentaient
qui
objets du
culte dans
l'ohel-mohed,
vivant
lequel
descen-
sa
ses
parents l'avaient
lieu
plac.
Samuel
sommeil, une
au cours de son
eut,
appeler et rpondit
Puis
son
la
voix se
ft
Me
fils
d'Elie
!
m'as appel.
Parle,
Finehas.
et
Voici,
cria Iahv,
telle
car
prdit sa maison,
c'est--dire,
que
je jugerai
il
sa
savait ses
une offrande
jamais
coute
que je vais
En
ce jour
en point tout ce
il
j'ai
(\)
Schemoul
rpondit-il,
que
Hophni
Schemoul
ton serviteur !
tu
s'entendit
oreille, et profra
deux
voici,
il
coupables
la
ni par
maison
un
et qu'il n'a
d'Elie.
sacrifice, ni
Son
par
(1)
Schemoul,
III,
ment par
la suite
25
de
dans
Nous en trouvons
terreur.
la
exemples
plusieurs
la
un rveur, un silencieux
qui ne laissait tomber terre aucune de ses paroles (2);
or l'on sait que la rverie chronique est un des sympt-
De
mes
les plus
frquents de
la
priode d'incubation de la
folie (Binet-Sangl).
mesure que
le
Toujours en
orgueil s'accrt.
tions,
il
se crt l'interprte, le
moul grandissait
et
Iahv
proie
ses
hallucina-
messager d'Iahv
tait
en
Sche-
lui (3).
la
que
Schemoul,
lui,
nom
d'Isral et
il
fut obi
Ainsi donc,
il
vnra-
devint la proie de
tait
le
premier mi-
de Dieu toute
Schemoul jugea
l'gosme
la
race
la
Isral
(4).
il
Schemoul
vieillit
fixe,
le
sance,
et
il
et,
lorsque l'ge
les joies
de
Abiya,
qu'il
tablit
comme
juges
la puis-
fils
sa place.
Iol
Mais
(1)
Paris, 1886.
(2) I.
(3)
(4) Id.
Schemoul,
Id.
VIII.
III.
les
tribu.
la
Ils
26
se rendirent coupables de
prvarication,
pencher
et faisant
droit
le
on
dut les destituer. Les anciens demandrent alors Schemoul de leur choisir un roi. Cette demande blessa profondment le prophte dans son amour-propre
mais
ayant entendu ses voix intrieures, il accda au dsir du
;
peuple
comme
et
perscut
tait la
comme
choisit,
un dgnr mental
roi.
de dlire aigu
lui atteint
nomm
perscuteur,
et
de mlancolie, un
dominera sur
mon
peuple
(1).
se manifesta,
un jour, d'une
une ide de
de
l'orgueil,
la
il
donna
cruaut et de l'impulsivit
du prophte.
David,
fils
d'Ischa. Puis
tham-Cophim o
il
Les Bn-Isral
En rsum,
de
(1) I.
M.
si
le
rival
il
reprit
dans
le
popula-
l'avoir fait
personne de
la
chemin de Raraa-
mourut.
pleurrent beaucoup.
Binet-Sangl,
Schemoul, IX.
un
sa
Schemoul
fut
les
conclusions
un
dgnr
27
III.
Les
soutenu par
de Nob, par
le
crut toujours
cesse,
bennebm
les
(1)
de Rama, par
protg dlahv
le
qu'il
consultait sans
Gad.
Gad
maraude, qui
tait
et
Nathan.
s'tait attach la
commena
noms
la Bible, les
Gad, Assaph-ben-Berekhyahou,
Eman-ben-Iol, ldouthoun
conspirer contre
Schaul.
Il
appar-
les
Lorsque David
personne,
et
il
devint
le
devenu
le
dpister
et le pr-
rechercher.
roi,
Gad
resta attach sa
nabi, le voyant de
David
Fils de prophtes.
(2) II.
Aussi s'attacha-t-il
(2).
ordonnant
(1)
le faisait
fut
en
admirablement rensei-
Un
se
Il
qu'il
il
cohne Abiathar.
les prtres
Schemoul, XXIV.
inter-
choisis celle
propose
te
que tu prfreras
Va
dire
trois choses,
Gad
prdit alors
pendant
trois jours,
pendant
soit la fuite
lui.
Or, une
de grands ravages.
fit
comme
Cette prdiction
ce
fort possible
en
prophte,
que
la
c'est--dire
inspirations,
est
venant crever,
en
la rverie,
comme
des
mystique, pour
le
il
trois
les
messagers du
Dieu
(Binet-
Sangl).
fut sacr
roi,
il
transporter
fit
cette
crmonie
pour former
les
cohnes
le
grande
cortge,
musique,
les
fte
les chefs
et les lvites.
David
d'alliance de
l'Arche
d'une
l'occasion
fut
Lorsque
(Jrusalem) sa capitale
Kiiat-Iearim Irouschalam
avec
les
lvites
de pla-
instruments de
cymbales pour
de
les faire
rsonner
et
augmenter
le
bruit
la joie (1).
Parmi
(1)
les
cymbaliers
se
trouvaient
Assaph-ben-
29
Sur
(2).
les conseils
Nathan,
David
de Gad
et
nomm
laissa,
Ceux-ci jouaient de
fils.
le
voyant du
harpe
la
Eman
Assaph
et ses
quatre
fils
roi
la
(4),
et ses
corne, et
cymbale.
la
ces
Or,
il
influer
est certain
que
beaucoup sur
cette
les
musique
religieuse devait
et
De
fait,
sous l'influence de
monotone,
Assaph,
cette
et
se trans-
de l'extase.
musique sourde
Eman, Iedouthoum
et
leurs
et
fils
hystriques et
(5),
c'est--dire les
fous.
voyants
ainsi
Chroniques, XXIX.
il)
II.
(2)
I.
Ici.
XXV.
(3)
I.
Id.
XVI.
(4)
IL
Id.
XXXV.
(o)
I.
Chroniques, XXV.
devinrent hrditaires
comme
la suite
en tmoigne
Iahaziel,
le
cas
Nathan.
mme
ce roi, en
rencontr
les
cour de
la
eut,
Il
aussi,
lui
l'ambition de
du
dsir de construire
la
temple.
le
s'tre
nomms ensemble
ciens dans
30
David
roi.
lui
un temple
ayant
fait
Nathan
divinit,
la
il
part de son
tel
fut
point qu'il
entretint
David dans
descendance en
sa royaut et assurerait sa
de ses
fils,
la
un temple
(1).
la suite
cette pense
condition toutefois
la
que ceux-ci
personne
lui
lvent
Ds
lors, l'influence
du
et
partir de
moment,
ce
il
il
intervint dans
cessaire.
D'ailleurs, l'occasion
une
affaire
ne tarda pas
de
nomm
son harem
faire tuer
et se
la
femme
la
fit
d'un chef
entrer dans
la bataille.
prendre David
I.
la
(1)
fut le hros.
au plus fort de
Offenser
se manifester grce
et
Chroniques, XVII.
il
appela
la
le
terre.
Nathan
le
fit
mme
com-
31
malheur,
cle
la
vivement repenti de
l'offense
calma
cour du
roi,
faite
il
et,
n'en continua
celui-ci s'tant
Iahv,
le
et fut
nabi se
qu'il exer-
une troisime
intervint
fois,
Scheba,
fils
de David,
de David
la
nais-
de Bath-
et
l'occasion de
faillit
survenir de graves
fils
il
complications.
David,
parvint
Schelomo comme
oindre
faire
roi
d'Isral.
type du
le
eut deux
fils
Nabi
le
Azariahou
de Nathan le Nabi.
Zaboud qui hritrent de
et Rcits
et
son crdit.
IV.
Ahiya.
lieu saint
Autres
prophtes de
la Bible.
o jadis
Schilo,
il
Salomon. Ce dernier,
loin
nits de ses
temple
un souverain dvot,
au contraire, un roi galant
d'tre
hommage aux
l'est
et
de Jrusalem. Cet
le
n'est
le roi
diffrentes divi-
auxquelles
il
leva un
hommage rendu
don de provoquer
des
les terribles
32
sonne d'Iarobem,
chef de chantier,
homme
btiment,
chef de
per-
la
devenu
(1),
L'acle
Iarobem,
fut
prophte accorda
le
la
puissance
laro-
Ahiya de Schilo, le
nabi, le rencontra sur le chemin. Le prophte tait
couvert d'un manteau neuf. Tous deux se trouvaient
seuls dans la campagne. Alors saisissant le manteau qu'il
bem
En
Ahiya
agissant ainsi,
le
le
(2).
le
discours du nabi et
Egypte.
2
Schemaya.
bem
revint dans
tribus du
laissant
mort du
son pays
et
que
le territoire
de
la
se
le
roi
fit
royaume
des dix
d'Isral,
tribu d'Iehouda,
ne
Reha-
fils
aller
(1) I.
(2)
la
bem,
pour
1"
Rois, XI.
livre des Rois.
nomm Schemaya,
nabi
d'un
33
l'abandon-
troupes
ses
nrent.
Le prophte ne consentit
que lorsque
sauver le
fils
de Schelemo,
en reconnaissant
la
C'est l encore
une preuve de
l'orgueil
Schemaya ne
fait
immense qui
pas exception
la rgle.
Schemaya
d'un
de ce dernier,
fils
phtie
et
(I)
annonant
la
le
nabi
mort de
fit
une
la
maladie
sinistre
pro-
sombre, vindicatif
et
haineux
des thomanes.
3 Iddo.
il
Rehabem
4
et
larobem,
Ahiya.
existrent
la
priode
d'anarchie
juive
ouverte par
et leur
fanastime
ce sont Iehou-ben-Hanani et
mdecin.
vvulfing.
chaphat (Josaphat),
beaucoup en
V.
et
fils
34
souffrir.
Les prophtesses de
la Bible.
car peu de
l'nergie suffi-
niquer
la foi
aux
foules. Toutefois,
Ce sont
1
Sur
Myriam.
noms de
cinq prophtesses.
de Mosch
et
Hanna.
(Mose) et d'Aaron,
elle tait
tantt
commu-
exalte,
Souvent
elle tait
et des hallu-
d'Iahv.
peuple d'Isral.
Elle
habitait
d'Ephram
elle
Dbora
province
surnoms que
viticole
et
montagneuse
un arbre
signifie l'abeille.
noms d'animaux
ces
la
coute.
nom, car les
un de
35
entre
Rama
Vers
elle,
Isral (1)
et
Bthel,
montaient
dans
pour
montagne
la
jugements,
les
Elle
les
Ben-
d'Ephram.
marcha
tel,
que
la victoire resta
de
son ct.
comme nous
mais,
nabis,
tel,
la
mais
la
vient trs
thomanes,
Chez
comme
probablement,
la
plupart des
la suite d'hallucinations.
comme
aussi,
elle
chez
chez
les
autres prophtes,
autres sentiments
tique.
tants car
Maudissez Mroz,
ils
dit-elle,
rudes guerriers
les
qu' ce
titre,
elle
et la confiance insparables
(1)
Juges, IV.
de cette conviction
rivaux d'Iahv
et,
c'est l'orgueil
et,
en
c'est la
mme
temps,
les siens
la
36
extrme
et
c'est, enfin,
une moti-
Houlda.
apparut dans
le
le
grand-pre de
Gomme
la
triste et
Moins
cruelle
flchir
par
Noadya.
ment sur
c'est
les
marques de dsespoir.
nom
Nehemya.
chanson du
du
roi de Perse
avec l'autorisation de ce
mentionn dans
se trouve
le
livre de
l'adversaire acharne
Aussi
cette prophtesse.
que son
que Dbora,
laisse facilement
Nehemya
Gardez,
mon
Nehemya-ben-Hakalyou,
juif
roi,
reconstruire Jrouschalam.
adressa-t-il,
lahv,
Elohim, Tobiya
cette
prire
et Saneballat,
un
Noadya
frayer
(1)
Hanna.
dAser,
(1).
Noadya
5
et
tait
Hanna,
fille
de Phanuel, de
la
tribu
Nehemya, VI.
Marie
37
mari, et c'est
mentaux
En
qu'elle prsenta.
depuis
effet,
la
elle
ne bougeait
Nous savons
dont
est question
il
fort
cette prophtesse
(1).
romain. Or, ce peuple opprim croyait en l'arrive prochaine d'un librateur qui
dance
et
nvropathes
Tel
lui aurait
ce
tait
d'autant
se
et alins.
se
tenait
Or
il
moment o
les
parents d'Ieschou
de Nazareth (Jsus-Christ) y apportrent leur enfant nouveau-n pour y accomplir les rites prescrits par le Lvitique. Il prit
paroles
ses bras et
que
pronona ces
tu
prpares
les
la
face de
Isral .
Mais Hanna,
les
la
propos du nabi
et se
tait
lui
(1)
(2)
Ibid,
Il
elle aussi, le
attendaient
Seigneur parlant de
la
de son poque,
ait
de Ieschou
provoquer
comme
et
que
ainsi
(1).
les autres
Messie
le
lui
dlivrance de Jrusalem
Il
38
qui
le dlire
le
le
nabis
mysticisme
considrer
fit
chapitre suivant.
VI.
(Eliyahou)
Elie
royaume
Thischb
(2),
Comme
plus
le
dans
le
pays montagneux
du
nabis
des
clbre
naquit
Il
de Gui-
et bois
du Jourdain.
il
fut
surtout un orgueil-
au
roi
un voyageur impulsif.
leux,
fut
lie.
d'Isral
led, l'Est
Prophte
uG
Par
d'Isral,
la
vie
d'Iahv
dit-il
devant lequel je
me
tiens
Ahab, l'Elohim
ma bouche
ne
(3).
ments dominent
chez
lui,
deux
senti-
prophtes, et la malveillance.
se croit, lui aussi,
Il
d'Iahv, et
son ide
comme
fixe.
tel, il
il
(1)
(2)
(3
I.
l'interprte
dsolation partout
Rois, XVII.
l'envoy de Dieu,
la
c'est l
ruine et
et
II.
nom
la
une
scheresse dsole
sera
pays
le
son uvre
elle est
et
ne ces-
Il
semblable
de YEcclsiaste
torche
de
Fauteur
lui
comme une
ardait
fixe rsultait
bales auxquelles
Iahv
il
lui faisait
de quitter
se
dit
parole
sa
et
(1),
un feu,
Son ide
Il
39
tait
pays
et
en proie.
entendre sa parole
(2) et lui
ordonnait
contre et de voyager.
la
et
il
mtres.
La raison de
moins dans
la
que dans
le
il
est
de dromanie et prouve
atteint
le
De
plus,
il
est d'un
il
est rempli.
gosme froce,
tel
qu'on
le
ren-
Phnicie,
il
arriv
la
porte
pour que
je
me
en chercher,
dans
la
de
Carepha,
en
il
dsaltre
(1)
Ecclxiaste, XLVIII.
I,
Rois, XVII.
lui dit-il,
Pendant qu'elle
(2
vase,
allait lui
Apporte-moi aussi
.
Par
la
vie
d'Iahv, ton Dieu
40
morceaux de bois
mon
pour
a
Ne
deux
le
tu avais rsolu
me donner
pour
ton
toi et
fils
Sans doute,
il
je ramassais prcisment
afin
de
et
fils
vase
le
pot et un
le
dmls avec
Au
introuvable.
tu apprteras le reste
d'extravagances et de scandales,
nombreux
les
justice
la
(1).
la suite
que
dut, ainsi
aussi
trois
annes
est repris
par ses
resta-t-il
bout de ce temps,
il
Iahv
lui
(2)
et
il
donne
et
se prsente
donc devant
Isral sur le
mont Karmel
le
roi et fait
ainsi
Il
convoquer tout
que tous
nabis de
les
En
foi et
agissant ainsi,
de plus,
d'Isral laisse
temple Baal
mystiques
de
trangers
roi
il
fait,
et
de
il
est offens*
sans
l,
asile,
la
il
fait
de Baal. Puis,
(1)
Rois, XVII.
(2)
Rois, XVIII.
alors
qu'il
construit
le
un
aprs l'orage du
triomphe,
arrter et mettre
la
suite
mort tous
il
les
nabis
est l'objet
de
41
la
commis
que dcrit
et
la Bible,
il
meurtre
le
qu'il a
un accs de
est sujet
la
il
est
brusquement
et,
terreur morbide,
et
dsespoir et de crainte,
ambulatoire.
partit
Il
pendant
quarante jours
nouveau,
de
alors,
dit
Bible,
la
quarante
et
eut
Il
verbales
hallucinations
des
marcha
nuits
et
auditives.
Eliyahou
Dlirant systmatique,
appartient
cette
montre
allant
les autorits
de leurs accu-
Indign de
insinuations
la
de
reine Izbel,
les
adoratrice de Baal, et
pulsion ambulatoire.
La parole d'Iahv
attira les pires
se
fit
alors entendre et
et
sa
Eliyahou
descendance
et
Susceptible et hargneux,
il
entendre
les
il
la
si
imprudent de
(1)
Cillere
si
vio-
lui-mme
Demeure
p. 271.
ici, dit
Bthel
42
le
.
Par
quitterai pas
la
rpond Elischa
(1).
irrsistible
de marcher,
semble avoir eu
il
mort prochaine
de
pressentiment de sa
le
prouv,
et avoir
et
la fin
de sa vie,
le
Arriv sur
les
que
lui et
il
dit
son disciple
que
Oh
que
j'ai
reprend
prophte
C'est une
;
demande
me
tu
si
s'em-
Demande-moi
emport loin de
esprit
il
se prcipita
le
ramassa
eaux, en disant
lui aussi ?
Alors
toi .
rpond
je serai enlev
autrement, tu ne l'auras
le
retrouver.
sion au suicide,
la rivire.
ce
que tu m'adresses,
quand
Tl est fort
les
difficile
vois
pas
sentit
Elischa.
le
je sois
il
(2).
les
fils
(1)
II,
Rois,
II.
(2)
II,
Rois,
II.
(3)
On
et,
tinaient au prophtisme.
Ils
le
manteau sur
est Iahv,
nom
les
bords de
des prophtes
(3)
l'Elohim d'Eliyahou,
de bnnbm,
les
saient pour prendre leurs repas, couter leur matre, faire leurs dvotions et
rpter,
crises d'hystrie
les
au cours desquelles
chants religieux.
ils
Ils
43
pays pendant
dcouvrir
Telle
le
corps du matre.
du prophte
fut la vie
Elie,
dgnr mental,
dou d'un
tel
et
homicides
lui
survcut.
On
lui aussi,
dgnr mental
fils
Sur
et le
la
pour ramener
cur des
foi
de
fils
cette
le
dans un
et qu'il revien-
ciel
le
(1).
thomgalomane
dans
la
personne d'Iohanan
le
Baptiseur
(Jean-Baptiste).
Puis
les disciples
et
le virent,
d'Eliyahou
s'tait
leur rveil,
(2).
rincarn dans
VII.
Les
Essnens et Jsus-Christ
Avant de terminer
cette
sur
la
science
(1)
Le Mlak,
(g)
III.
mdicale
nement
La
et
la
fit
cole
celle des
sectes
au dbut
dire
44
de
de Jsus-Christ, c'est--
comprenait
chrtienne,
l're
Parouchites ou Pharisiens
les
ou Sadducens
les
Essniens.
Entre
listes,
le
pour
dernier prophte
se trouve
deux autres
les
Malachie
et les
un intervalle de quatre
docteur Beugnies
le
laquelle la Bible
(1),
de Givet,
Evang-
sicles
, dit
une secte
nous ne connais-
Rome
soin
trois
Zaddougites
les
triomphante
(3), dit
Us
en ce qui regarde
les
et
Ainsi donc,
ils
maladies
mtaux
et
de
la
vertu des
les
connaissances astrologiques
sain.
(1)
et
Le mot EssiJnien drive de Asa (prononcer Aza) qui veut dire gurisseur.
(3)
Flavius Joseph,
II, 12,
45
ment
les
Essniens auraient t de
pratiquant
vritables anachortes,
Un mysticisme
pro-
ils
jene, la pauvret,
le
plus complte
la
le
dmons
et d'anges.
se fortifiant
dans
une part de
la
des illumins
et
foi,
ils
allaient
Le plus
instruit
Rabbi
semble tre
Essniens
des
tudier,
alla
savants.
hommes
au dbut,
cinq rivires et
Djane
le
l'Inde,
clans
Il s'tablit
le
et
parmi
les
des corps
D'ailleurs,
la
Aryas (habitants de
cultivateurs).
Radjipoutan
tait
Il
;
l'Inde,
les
Dieu
fervents du
Mais
il
s'en
o repose
la
livres
apprirent.
comprendre
Vedas (quatre
enseigner
pas
toute
la
de Yhystrie
(1)
les
Notovich
(1)
La
vie
la
.
.,
Mdecine),
chasser
doctrine
de l'exorcisme
indiscutable de l'existence
aux dbuts de
(Nicolas).
l're
chrtienne
Ds
46
lors, rien
avoir
fait
ou
lthargiques
les
tous les
et
mme
hystriques
aprs
modernes
livrer
se
rielles.
parmi
lurent sa
mort
les prtres
aux
il
et
le
pays d'Isral.
Il
Rthor
dit F.
dant
(1)
en
mme
tait
campagnes,
(3),
aux sourds,
l'oue
(2),
et le
ren-
mou-
imbu des
persuad que
superstitions de son
comme
les
la
parcourut
il
le
des miracles, et
morts. Mais Jsus, bien que croyant lui-mme aux possessions, attribuait quelquetois ses uvres, soit la force
de
volont
la
foi (?)
il
et
l'imagination,
Quand aux
soit la vivacit
de
la
c'est celle
la vie,
mie
de
la fille
La jeune
fille
la
rappeler
n'est qu'endor-
(4).
Rthor
(2)
A remarquer que
btain,
(3)
(4)
(F.).
c'est l'expression
le
vu par Notovich.
Simon.
Evidemment,
il
s'agit l
document
thi-
47
pour l'poque, en ce
Et
l'on
conoit que
les
miracles
La gurison du paralytique
et
rsurrection
la
de
la
L'homme
dans
consigne
trouve
devait
tre
l'Evangile
qu'un hystrique
de
atteint
Saint-Marc,
ne
de paraplgie et
mort appa-
rente, en lthargie.
La gurison des aveugles-ns, des boiteux, des sourdsmuets s'explique de la mme faon que celle du paralytique de Saint-Marc nous savons, en effet, qu'il existe
;
des
ccits
et
anatomiques,
des
et
surdits
exclusivement sous
la
dpendance d'un
nerveux.
tat
phnomnes spciaux
d'hallucinations,
si
il
s'agit l
de
frquents chez
les hystriques.
Les
tait
faits
un mdecin
(1)
prtendus
(1)
miracles
qu'il
accomplit
Paris, 1903.
dmontrent
qu'il
toutes
avait
excellentes
qualits
les
48
d'un
clinicien
remarquable.
VIII.
comme
vritables
les
appelle
Avant Samuel on
Bible,
ros ,
puis
voyants,
c'est--dire
c'est--dire visionnaires,
ou nabis,
-pocpr^r^,
le
mot
pour
le
(1),
procla-
c'est--dire
mot grec
khozehs
les
sens exact du
franais prophte.
mme,
les Juifs
des
gns par
mme mot
le
Le nabi
le
fou et
khozeh ou nabi.
ro,
encore appel
est
le
homme
de l'esprit
(2)
divin
paroles
(3)
de
sous lequel on
Il
c'est
l,
le
le
nom
de
bouche de Jhova
n'tait pas
la folie
dsigne quelquefois.
Isral,
(4)
que,
pour
les
Ben-
l'tat
de
les
vocale,
soit
soit
instrumentale.
Puis, pour
(1)
II,
(2)
Ose, IX, 7.
XXIV,
(3)
(4)
Jrmie,
XV,
19.
11.
Amos,
III, 8.
49
aimaient reprsenter ce
ils
de
costumes
s'affublaient de
mme temps
dsordonns
Ils lais-
de couche
donnaient
et
ils
l'illusion
la folie.
Nous
rition,
un prophte
citerons
aux
fit,
assistants,
qui,
fou
d'tre
l'effet
De mme, quand
fut
et
(1)
qualifi
(2).
de disciples de Samuel,
il
fut saisi
par
l'esprit, et s'tant
prophte
le
Sal aussi
philosophe Spinoza
visions prophtiques
effets
est
devenu
(3).
D'ailleurs,
des
voyant
comme
de l'imagination
il
considre
(4)
tant des
les
hallucinations,
cite ce
propos,
monter au
ciel
le cas
dans un
Devanant donc de
logistes
trois
Ne
Il
croient-ils pas
dit,
(1)
II,
I,
(3) I,
voir,
effet,
dans
les sages
par un souffle
XIX, 24.
WULFING.
en
animaux, ou bien
les
parlant des
entrailles des
(2)
(4)
les
en
psycho-patho-
que Dieu a
que
les
hommes
sicles,
un
et
instinct divins,
divaguer
les
hommes
le
50
prdisent,
(1).
Sangl
qui
considre
temprament,
le
prophtes juifs
les
comme
des
les
les dispositions
du moment, l'instruc-
tion, l'opinion.
le
Renan
tose.
entirement
(2),
QoLqii'il en soit,
si
sont pas
nous nous en
qu'un
dgnr
imprgn de
suprieur,
la sorcellerie
De
gyptienne.
plus
les
prophtes
nomme
Elquana, dvot de
de Lvi,
la tribu
(1)
Spinoza. Ibidem, p. 2.
(2)
d'Isral,
I,
p. 159.
et
Hanna, dvote
51
deux
eut
lesquels
fils,
tous
furent,
deux,
Samuel qui
prvarica-
teurs.
Eman
musique, prsentaient
qui, au son de la
fils
ldouthoum avaient
et
Un
tat
mme
le
des descendants
l'un
du prophte Nathan,
Une
enclin
et
d'avoir
des conditions
religieuses.
Les ides
d'original.
religieuses
Ils
avaient reues
motion,
et
Ils
le
s'tablissait
il
dieu
d'autres fois,
ils
que
le
prophtes jouissaient
quelquefois
d'une
sant
grande
vieillesse
souvent,
ils
ils
pou-
mme
faire
52
comme
prophtesse
la
Dbora.
Mais par
de
suite
cerveau dont
la
dveloppement
le
tait
rprouvs par
la
morale.
Yorgueil.
et
AJgosme se
manire dont
mort du
roi
dlire de
semble,
Il
11
le
s'adresse
l'on
prouver de
citer la
s'expriment au sujet de
la
et
(1).
la
manie
en
pour
suffit
Assa
L'orgueil est
du
qu'ils
tel
trouve.,
effet,
d'admettre
n'en soit
qu'il
comme
le
confident,
y a-t-il un
d'Elohim
l'homme
de
Samuel
peuple
roi
et
auquel
se
lui
il
profondment bless
demandant un
fut
il
trouva
roi, eut
le
le
dsign lui-mme ce
opposa, pour
lorsque
du
roi Sal
plus jeune
fils
non
remplacer,
le
d'un cultivateur.
(1)
Atteint de la goutte,
aux prophtes;
il
s'tait
pendant 2 ans,
il
mourut
2 Chr., VI.
53
Tristesse et haine.
les
d'tre laiss de ct
tristes et malveil-
presque tou-
lants,
Les
trois
des reproches et
Debora respire
mme
l'orgueil et la
se laisse entraner
quelles
il
Iahv. Il dteste
le
Agag de
roi
profondment
Ahiya dont
propre
sa
d'Iahv,
le roi Sail et
Nathan,
main.
sa
il
lui
gorge
aussi,
les
l'homme d'Elohim de
Non
Le cantique de
haine de l'ennemi. Samuel
des menaces.
de
Schilo.
ment
hassent entre
les pires
eux
et
les
s'adressent gale-
le
vieux nabi
menace de privation de
Pouvoir suggestif.
vifs et qu'il
spulture.
Les
eux-mmes convaincus de
aussi la
de ce qu'ils avancent
la ralit
du
fait
symptmes hystriques
de leurs suggestions,
comme
et la crainte
que
ma-
dispa-
ce fut le
les foules
En rsum,
l'tat
l'esquisse
54
de
faire
diff-
D'ailleurs,
lement un
le
tat
la
psychiatrie.
Le mysticisme,
dit
de l'invisible,
employe
toute
est
de ces trois
Bruzon, aboutit
l'intuition
tats
du mystre,
entire contenue
:
la
connaissance
or,
la
clans la
mthode
recherche
extase, hallucination,
mditation,
mditation est
la
La
la
la
prend
comme
point
retourne, on l'examine, on
moire
Or,
toutes
les
phobies,
toutes
m-
symptme de
une ide
fixe,
ou de
la catalepsie.
est
Yextase
Cette question
(1)
OD
lepsie chez les
semble s'extrioriser
le
et
dtails.
fit
prend forme,
:
arrive la
se projette
au dehors,
un hallu-
cin.
fut le
cination
comme un phnomne
comme
visions dcrites.
Nous savons
morbide, on
manes,
les
les
alcooliques,
les
regardait
la
les
morphino-
y sont
sujets.
chez
les
mens
vers
un
mystiques.
se livrent au
En rsum,
mysticisme
et
devenir incurables
(1)
hyginique
et
DEUXIME PARTIE
PATHOLOGIE NERVEUSE ET MENTALE DANS
LA RACE JUIVE.
CHAPITRE PREMIER
Pathologie nerveuse.
I.
Il
et
de
la
de
S'il est
la moelle.
organiques du cerveau
un
les lsions
et
vrai de dire
les Juifs
que
lites et
ment de mylites,
de tabs,
que
frquem-
etc.
ou de
la
les lsions
mais nous
organiques du cerveau
chez
les
Juifs,
de
58
mme
affirme que
leD r
L.
tabs et de syphilis.
Il
surviennent chez
elles
les Chrtiens.
Minor
(de
rarement
Moscou)
atteints de
statis-
il
en
qu'il
y avait 260
il
conclut, de la
or,
chez
quatre
observa
les
123
chrtiens.
Il
plus grande chez les chrtiens que chez les Juifs. Mais
Korsakoff.
De
symptmes du
son ct,
le
tabs.
il
65
des tabtiques
En comparant
la
mme
maladie.
(1)
Spornik
v.
p. 166-203.
59
,480 se rappor-
Minor
la
du cerveau,
le
ment
de syphilis.
atteints
De
plus,
Trousseau avait dj
remarquer dans
lait
l'ataxie
locomotrice se
fait
il
dents hrditaires des tabtiques, on retrouve des alcooliques, des pilep tiques, des paralytiques gnraux, des
dments,
etc.
du
tabs.
ment
terrain l'closion
affections
temps
le
dveloppement des
comme
tant la
Hydrocphalie.
tendu
on
mme
pr-
de dformations
scaphoc-
crniennes
(plagiocphalie,
brachycphalie,
phalie) qui
provoqueraient,
frquemment, de l'hyper-
mtropie.
D'autres auteurs ont soutenu que les Isralites taient
oligocphales
mais ces
faits
et c'est le contraire
60
Lombroso
prit
qu'il
(1).
chez les
a,
La
religion
alimentaire.
se
destinaient
il
mangera de
vie
la
ou de boisson
vin
et
ne
(2).
fait
le
temps.
On
expliquerait sa sobrit.
l'influence
du climat
de l'alcoolisme
et
sait,
en
effet,
que
dveloppement
que
rencontre plus
l'alcoolisme
se
tions considrables
surtout parmi la
consommation
Toutefois,
trs
se fait
une
on
peut
grande d'anisette.
d'aprs
affirmer avec
il
les
certitude
statistiques
que
l'on
juives,
le
(1)
(2)
Nombres, VI,
1,
10.
et
Hamel,
p.
114.
61
peste,
la
la
variole,
surtout
et
la
tuberculose.
Une
Juifs,
les
c'est
peu
le
de
frquence
alcooliques et de la criminalit,
ainsi
psychoses
des
rnales et hpatiques.
II.
comme nous
Si,
plus de
mme
quence
est atteste
pour
par
la
ner-
les lsions
il
n'en est
dont
la fr-
Juifs
les
offri-
tionnels
dont
les
la
neurasthnie
et l'hystrie.
Neurasthnie.
prdisposs au
mal de
notre
poque.
Le
prtendu que
la
la
et
l'on
suite de la richesse et
Les
fait
facile, la
pour-
du bien-tre.
frquence de
la
neurasthnie chez
les
Juifs
trouverait
le
musculaire
tout nerfs
lui,
le
peuple
juif
pour parler
est,
il
comme
fonctions psychiques
souvent rompu
systme
le
vulgaire,
le
nerveuses
les ractions
devint un peuple
lui, l'quilibre
entre
et les
le
mene dans
les
un
mau-
surmenant
villes,
et
nerveuse de
la
trouvons que
les
nvroses
et
en parti-
et
un
C'est l
fait
les non-Juifs.
qui a t
signal par
bon nombre
Savage,
Shuttlevord,
Fletcher
neurasthnie chez
la
Beach,
Mickle,
sont
Beadles,
grande frquence de
la
les Juifs.
Charcot,
Jolly,
Lancereaux,
Mbius,
Krafft-
beaucoup
men-
Parmi
les
(1),
(1)
Binswanger
(Otto).
gent de neurasthniques
pour
le
Jolly (i),
les
disposition spciale
l'hystrie et la neurasthnie.
dit
Selon
ont, au
Juifs,
63
exceptionnelle
Le
(2),
frappent les
la
neurasthnie,
James Putnam
spcialement
et
(3)
communes parmi
particulirement
les
races latines
et
juives.
Les
rs
en dduisent que
40 pour 100,
Ainsi donc,
le
la
etc.
la
tablie
semble avoir
allons
et le
les Juifs
le
caractres.
Lgende du Juif-Errant.
du Juif-errant
tire
Gomme toutes
navement
(1)
Jolly
III, p.
(2)
(F.).
Juif-
le
les
monde
lgendes,
Le merveilleux y
C'est ainsi que d'observa-
faits matriels.
Le
laires
dont nous
t le Juif-Errant de la lgende
celle
et ils
damment
recueillies de Juifs
vagabonds, est ne
Stuttgart,
755.
Von Krafft-Ebing.
Nei^oositiit
1895,
in-8, p. 54.
(3) J.
p. 553.
;4)
Medici?ie,
volume
in-8
64
l'Eternel
voyageur expiant,
la
chemin du Calvaire
au Christ, sur
le
qui, le premier,
premier
le
rcit
nous
(2).
moment o
poing au
rpondit
:
tu
portier
le
Marche
pourquoi t'arrtes-tu
venue
fit
dtaill
Jsus, va
Je vais, mais
Jsus
toi,
se
donc plus
retournant,
tu attendras
vite,
ma
lui
seconde
se mit
Et Cartophilus
(3),
vque de Tournay
paratrait
Il
la
veill
les
profiter.
Mais quand
il
instinct lui
il
vit
mer-
fait
par
voulait tre
Jsus
faisait
il
tait
prvoir une
un des premiers
condamn
mort
rester
(1)
II,
712, p. 148.
(2)
in-f, dit.
Will-Wats,
p. 332.
1640.
(3)
Chronique rime de
Pli.
Mouskes,
dit.
Reiffemberg,
p. 491.
Londini,
ceux-ci de
qu'il plaisait
l'abandonna
en
G5
-.-
et
lui
ne crut plus
il
lui.
Ce
qu'il faut
du Plancy
mort,
remarquer
fait
observer M.
il
sance magique
et
qu'il jugea,
comme
Collin
J.
qu'ayant vu Jsus-Christ
c'est
(1),
aller la
qu'une puis-
lui
saisi et
qui l'entou-
On remarquera
qu'il
la
voyageurs qui,
attirs
par
le
clbre,
et
dsabuss,
abandonnent leur
Une
lettre date
Leyde
(3)
lgende.
(2).
Elle
reprsente
le
nomm
la
un
comme
Juif-Errrant
de
pendaient
lui
Ahasvrus, corla
mort de
demeur
donnier de son
en vie
Ds
lors, les
nomm
l'ordre
tat,
du Seigneur.
On
le
le
et
rencontre partout et
(1) J.
le
WULFING.
Juif,
monde
(2) J.
(3)
un
sur
peuple
66
ment
mais
c'est surtout
quentes
les apparitions
Eternel
On
le
le
Juif
gique,
le
Juif-Errant
tous les
Nvropathes voyageurs.
neurasthniques ordinaires,
prs
la
la
Indpendamment
des
ce qui ne
pas de
Un
certain, c'est
que
les autres
les Isralites
peuples.
fait
Chez certains
et c'est
venue
moment o
les
est sur-
men
la
la
vie
En un mot,
c'est le
thnie avec
douleurs
les
calme
67
marche
la
Ayant
sans
l'esprit
malades
frances, ces
cesse
voyageurs exprime
leur
les
on
est
est
nvropathes
frapp de
mimique
ngligent
la souffrance, la lassitude et le
mobilit de
ils
La physionomie de tous
caractrise.
la
dses-
grande
la richesse
de
douloureuse, mais
l'esprit,
le
si
Symptmes morbides
La
prdominance
des
neurasthniques
la
est
La cphale
est constante
de Charcot enserrant
laire,
la
ou
la
la
c'est la
comme
forme en casque
nuque [plaque
Puis
la tte
cervicale).
Gomme
(1)
le dit
P. Levillain.
M.
La Neurasthnie, A. Maloine,
1891.
attribuent
mme
ces souffrances
68
quand
elles
que
semblent craindre de
ils
leur par un
La douleur
la
colonne ver-
les
quement;
mouvement
trop prcipit.
Ils
qu'ils attribuent
Ils
Ce qui
est
et
membres
dont
le
l'autre,
des cauchemars.
et
les
membre
du jour au lendemain.
dou-
ils
cause de
c'est l'tat
de
fai-
sont (amyosthnie).
la
Il
sensation de brise-
prouvent
les
malades dans
les
quand
ils
surtout en marchant
(Dutil).
tomac aprs
le
repas
ructations rptes.
Du
ct de l'appareil gnital,
il
La
que
les
69
malades dcrivent avec beaucoup de dtails parfois incomprhensibles: picotements, brlures, fourmillements, etc.
longtemps un
de
objet,
lire
et rapide.
phnomnes morbides
semblent se borner ces symptmes purement neurasthniques, chez d'autres Y hystrie domine la situation et
Si
un bruyant appareil.
se manifeste avec
la
les
d'un
d'une motion,
suite
traumatisme,
une
voluent suivant
le
type classique
le
dans
les
tempes,
sensation
de
constriction la gorge
Au
rveil,
trique
du champ visuel
un rtrcissement concen-
dyschromatopsie, micromga-
lopsie.
se
superposer.
remarque que
nombreux sur
hystriques peuvent
consultant
la
lgende, on
renseignements mdicaux
les
le
En
et
Juif-Errant.
Le
sont peu
livre de Matthieu
y
Paris (1) qui permet de croire que Cartophilus tait
A certaines poques, dit-il, il fait une
hystrique
Cependant,
il
(1)
Matthieu-Paris,
loc.
cit..
un passage du
70
avant.
avait
qu'il
Plancy
(1)
Et
il
ravi en
il
phrase
cette
Pendant un mois,
organes.
comme
est
il
de
Collin
repousser
s obstin
il
sommeil
le
du
rtablit ses
neurasthnie
produit
des
fait
son apparition,
dsordres
asthnie psychique
intellectuels
et
moraux.
dans
l'impossibilit
de
un
suivre
encore
Ici
malade
le
chemin
C'est
indiqu,
il
vacille
laisse entraner
dans toutes
les
directions et se
spontane,
abandonne entirement
suit
et
la
le
jusqu'
survient
presque
aussitt,
ces
malade
s'y
que
la
ce
Cette fatigue
De
manque
l leur
d'esprit de suite.
dcouragement. Ce qui
les
obsde surtout,
la
longue,
et
ils
c'est la
tombent
vont jusqu'
Collin du Plancy,
loc. cit.
si le
mdecin
71
renaissent l'esprance
ils
sive,
reparat.
La
mmoire
compltement,
soit
en partie.
maladie
la
atteinte, soit
Comme
on
voit,
le
les
souvent
est
phnomnes de dpression
troubles
les
mentaux.
Mais
ils
les
seuls
souvent
les
Cette impulsion
le
moindre prtexte.
traitement
confis
et
scrupuleusement
mdecin auquel
le
malheureusement comme
ils
ils
se sont
manquent
d'esprit
de suite,
il
pour leur
suffit
de l'apparition
le
du premier.
femme que
sociale qui la
chez l'homme
met
neurasthnie,
mne une
vie plus
cela
tient
sa
situation
l'abri
la
calme
et
moins crbrale.
rarement
Obs.
I.
Charcot.
Marchand de
Cit in
tapis, isralite,
72
venu de Bou-Karah
(i).
Paris,
il
y a
trange, vtu d'une longue tunique noire, la taille serre par une
recouverts
et
Il
fit
et
et sa nationalit
se
Il
affect.
Obs.
Femme
II.
Meige.
juive, ge de 47 ans,
d'antcdents hrditaires
et
dans sa famille
nvropathe.
Elle a pous
Ds l'ge de 20 ans,
commenc
elle a
cadre des
le
en Russie, en Allemagne,
elle se
dont on
le
traitement prescrit
elle se
et elle repart
Communication
par Charcot.
fut efficace
Il
est
orale.
Ce
probable que
serait l le
le
premier
il
en
fit
mmes symptmes.
juif
voyageur observ
grand loge
mme
pays
la
;
Salptrire
depuis cette
et se
plaignant
73
Obs.
III.
par H. Meige. In
Moser G.
russe o
Tout enfant,
de quitter
la religion juive,
ne pas renier sa
foi
s'enfuit
il
avait alors
il
fut plac
il
une certaine
reut
il
Th. de Doct.,
dit Mose,
.,
Varsovie.
II.
mtier.
Ds
Il
lors,
Mais
il
se
marie Budapest o
se
besoin de voyager
le
famille Jrusalem o
se
met
ments
il
le
C'tait,
dit-il,
Enfin
la
renomme de
commence
il
vant
procd
le
dtaille des
d^ins les
On
le
un an.
le
qu'il
les
le
il
et sui-
une
lit
long de
la
liste
colonne vertbrale
et les articulations
sensations obsdantes de
troutirail-
Paris
l'attire
muscles
insomnie
il
lui,
pendant environ
il
fut
enchant;
le traite-
la
etc.
l'lectricit
ment
neurasthniques,
prouve
prsence du professeur
Comme
monde
membres,
;
la Salptrire
1892. Mis en
douleurs vagues
joue droite
de
l'cole
familier aux
symptmes
neurasthnique)
que
la
mal qui ne me
je
laisse ni trve ni
courant de l'anne
le
Charcot,
ainsi
j'ai
sa
ces dplace-
dans
monde. La raison de
prgriner travers le
:
laisse
Il
il
nouveaux pays
la
il
recher-
Obs.
Meyer, G
Cas de Meige.
IV.
III.
74
de Vilna (Russie)
ne
il
11
tmes
qu'il
prouve
membres,
11
mais en
numre
il
symp-
alors les
les
gastriques et d'insomnies.
les
il
dit-il,
(?),
parcourt l'Allemagne,
Il
il
se plaint de troubles
Il
l'lec-
ment.
Gomme
trire,
il
on
lui
thrapeutiques employs,
fait
tout cela,
dit-il,
Hystrie.
il
hoche
la tte
L'hystrie
et l'on
est,
Il est
certain
que
avec
le
les
(1)
rcits
(2)
bibliques,
comme exemples
X et XI.
Voir galement
observations V, VI,
Dutil
(H.) et
Laubry
Puis
il
J'ai
est parti,
la
neurasthnie, une
(2).
nombre de
faut
que l'humanit
aussi ancienne
me
(1).
Salp-
la
(Ch.). In
et
comme on
le voit
dans
en particulier dans
le
les
nouveau Testament o
d'individus taient
en dlivrer
L'hystrie
est
, etc.,
hommes
le
Christ pour
nombre
d'auteurs.
invoquant
(1).
Benedickt, la signala
le
il
75
par
observe
comme
marque pour
D'aprs
rsulte
que
que chez
indications
les
les chrtiens et
fremment
fournies
atteints
et
que
il
hommes
les
semble que
il
la
indif-
frquence de
un signe caractristique
soit
de l'hystrie juive.
Les causes de
peuvent
que
la
tre recherches
les individus
tions
menaient
nombreuses dont
pour rsultat d
dans
ils
et
le
les Juifs
systme nerveux.
Les drangements nerveux qui sont
matisme psychique,
dit
Oppenheim
pourquoi
parmi
les nations,
temps seulement
davantage
et
et
alors
le
l'effet
encore
tourmente, souffre
Voir
les
Oppenheim
p. 636.
expliquent
(2),
la
(H
).
du trau-
et
les
n-
St-Luc.
in-8,
Parlant de
dans
frquence de l'hystrie
la
race juive,
la
76
le
1'
F. Jolly
(1),
et des
dit
qu'
nvroses
il
est
des sicles ainsi que la frquence des mariages consanguins, aient t les causes principales de la dgnres-
En
outre,
il
que
les
rapports
femmes
de parturition
que l'hystrie
juives, et
et
de lactation.
soil
que tous
Il n'est
femmes
neurologistes du monde entier
parmi
aussi frquente
les
Une
chez
endmique
femmes
aussi bien
les
hommes.
la
race juive et
elle
L'hystrie avec
forme caractrisque
la
s'accompagne
convulsions et de psychopathies
la
trs
souvent de
revtir
On
ca-
et s'observe
que chez
plus frquemment
ractre
le
(1)
Jolly
(F).
Joum. of mental
Sciences,
736.
type classique
le
77
sensation de constriction
il
gorge
mou-
connaissance, grands
En
la
oii les
etc.
accidents hystriques et
une
la folie.
L'hystrie
manifeste
se
moment
au
surtout
de
la
Raymond
et
Gilles de la Tourette
nelles
comme
les Juifs
payaient l'hystrie
le
De
plus,
des nvropathes
dans
la
et
race juive
des hystriques
ses statistiques de
proportion
la
tait considrable
la Salptrire
sont
loquentes ce sujet.
Obs.
Y.
Charcot.
Leons du mardi de
Salptrire.
la
recherche de
la
Lige.
11
un
instant,
tremp jusqu'aux
il
se
la
se dirige sur
mme
jour,
la
battante,
pluie ayant
os, le
long de
la route,
dans
Belgique, ayant
il
travers des
cess
la
voyage pdestre,
position,
couch sur
le
et
il
heures de l'aprs-midi,
ct droit.
son rveil,
il
78
une vive douleur dans toute l'tendue du membre suprieur droit ainsi que dans la cuisse et le genou du mme ct.
Enfin le 5 e jour (4 aot 1888), il arrive, dans un tat dplorable,
ressentait
Lige o on
Mais
villes
il
en
le
il
villes,
arrive le
dnment
passe de
il
de salet extrme et
tat
le
admis
est
il
la
le
Salp-
trire.
l'examen, on
lsions
les
main
ct droit; la
tale.
dforme suivant
Anesthsie complte
rieur droit
hanche
et
Au membre
la
est
membre
sup-
manchon de
le
en gigot.
anesthsie en
infrieur droit,
du genou
et
les
perte
la
la
hanche au
des chiens
le
poursui-
de vertiges.
ni
Pas de
Pas de confusion de
symptmes neurasthniques
est
pour
le
moins,
Evidemment
il
de beaucoup, domine
s'agit l
avec contracture.
Il
tait
d'ailleurs,
c'est
le
un
prsente
Mais
il
nous a racont
n'a
l'histoire
la
comme
vrit,
la
mentale-
recherche
1848, en Russie
sous
le
knout
79
le
le
est
ges
car
pour
il
le Brsil.
Obs. VI.
Guinon
Sigmund S
et Meige. In
isralite
.,
il
lui a
un
premier violon
En
aot 1882,
nade,
par
solo.
il
la
il
11
il
tait,
en
Paris,
effet, trs
foudre,
recherch
lui
comme
se trouve Bruxelles,
il
devant
en Amrique, en Belgique.
voyage
parait-il,
son rveil,
il
se trouve paralys de
membres suprieurs
et
pour Vienne
et c'est
gnement,
Ds
emport
il
de l'hystro-pilepsie.
ne supporte pas
colres violentes
il
par-
lors,
le fait
la
Il
contradiction et
tombe en attaque
celle-ci
devient brutal,
la suite
termine,
il
de ces
pleure
abondamment.
Troubles considrables de
la
mmoire
disparition del
mmoire musicale.
mmoire
com-
abolition presque
En
1885,
il
80
Benedikt pour de
Ce dernier
crises d'pilepsie.
lui fait
le
de
plaque sacre,
tte, la
de chaleur aprs
le
les
violoniste
En
pousse un
le
mme
en
les
maux
bouffes
amlioration notable.
mais
1889,
il
gonflement de l'estomac,
para-
la
la
malade
cri et
d3
sif
la
mmoire
insomnies frquentes.
l'on constate
et se
11
est soign
nouveau
prsente la Salptrire en
points hystrognes
famille,
il
En
aot 1892,
nouvelle que sa
mal,
il
le
cholra
fille
fit
et,
la
de
la
la Salptrire, le
Il
presque constante
l'allure
en casque
chement
En
persistent pour la
Il
s'agit
d'une
femme
Yieuxbois. In
1845,2
la
Juive errante.
vol., in 8.
forme
Comme
femme
les
81
mme
fruste.
mmes
dans sa poche
le
lamentations, les
mmes
paquet d'ordonnances et
rconfortant qui
pilepsie.
Mais
la race juive.
sa frquence
les
les
l'hystrie,
est
tandis que
ait attir
(1),
ali-
tique
de Spitzka,
amricain,
statisticien
dont l'tude
amricains.
manicomes
l'hpital isralite
de
que dans
mme
va
jusqu' supposer
En
cela,
il
n'est pas
du
mme
avis
les
que Spitzka,
cit
proportions suivantes
et
/o
sur
887
migrs
WULFING.
82
4,50
son t
/o
Ces deux
infrieurs
ment
les
de 4,22 /
de 6,80
que
de
un
frquem-
tirer
quence de
dans
la
l'pilepsie
et
cit
les
atteints d'pilepsie
Seulement
chiffres
celui
faibles
la fr-
race juive.
ou
la
En
elle
premire jeunesse.
France, les observations faites par quelques auteurs
de l'pilepsie
chez
les
Juifs.
Les observations
par Lagneau
faites
(1)
le
conduisent
que
l'pilepsie
les chrtiens
autres
mais
chiffres
observateurs
il
semble
de Spitzka
franais
qu'il se soit
et
Morselli
partagent
ne
pas
ses ides.
qu'il
seul
cas
comme
le
la
mde-
D Worms
1'
d'pilepsie
(2)
dans ce
a interrogs ce sujet
exerce
isralite, consi-
elles.
De
(1)
(2)
plus,
pendant
Lagneau. Sur
Worms.
les 11
annes
Isralite
schild,
proprement
d'hpital Roth-
il
(hommes ou femmes).
un nombre
la
nom
dits.
le
il
d'pilepsie
83
C'est
peu lev.
fort
Salptrire,
professeur Charcot
le
(1)
dont
en
il
et
l'ex-
plus
la
Juifs
M. Fr
D'autre part,
(2),
tiques
juive
population.
mdecin
les
et
cependant,
Bictre,
l'hospice de
la
faut
les
il
tait
la
race
mieux plac
faits.
la statistique
de Morselli
et
qu'ils
mettaient.
Il
avait
il
l,
ne
l'alcoolisme,
la
il
cause
principale
de
l'pilepsie
chez
les
Juifs,
qu'il
n'existe
tant
l'alcoo-
aucune
De
plus,
(1)
(2)
Fk
l'pilepsie
et l'autre sexe et
dans
84
que
la
production de l'pilepsie,
la
condition
que
les
(1).
Il s'agit l
d'un
d'une
forme
comme on
ou,
quivalent pileptique
dit encore,
la
ou
ils
et
semblent
les
analogies et
le
diag-
Dans
le
jours possible, en
effet,
presque tou-
est
il
de retrouver
les
traces d'acci-
Et quand bien
mme
le
qui
Nous n'avons
se
sont
produites
pendant
de
Juifs
(1)
(2)
p. 165 et
pas
trouv
le
atteints
voyage.
de
cette
affection.
p. 304.
85
leur
prennent,
le
dmarche,
les
chemins bizarres
qu'ils
le
avec
la vie
Chore.
rapportant l'existence de
se
juive.
Mais
il
la
chore dans
est logique
que l'hrdit
vrai
race
la
n'agit
Il est
un grand nombre de
cas,
l'hystrie,
l'pilepsie,
dants
parmi
(1)
(1).
les
Bloch
De
plus,
la
Arabes d'Algrie o
et
les Juifs
sont
et
nombreux
Bouchard, Paris,
p. 356.
(2)
article
Danse de Saint-Guy.
(2).
vol. X,
CHAPITRE
II
sur
Considrations gnrales
tales et la folie.
de
L'tude
la
vaste et
si
les
maladies menmentale
pathologie
si
quence
et statistique.
Malheureusement, de
et
en particulier, de
l'avis
l'avis
mme de
diffrents auteurs,
les
exacte.
Tous
les
que
cette
opinion
livr,
nous per-
tout
est
la
chez
les Juifs.
la
recherche dans
les
les diff-
c'est
donc
D'aprs
cause
fait
Causes de
la
recherches bibliogra-
de
la
a fait
il
les diff-
rsulte
que
87
les
amenrent
incessantes
chez
suite,
En
se reproduisit par la
descendants.
les
estiment que
certains auteurs
outre,
vie
leurs
un mot,
la folie est
commerciales,
proccupations
ils
soutenue.
Cette opinion
subissent, en
les
lectuelle
dchance du
une
rapidement
dchance qui
systme nerveux,
perscutions
sicles,, ces
intel-
soutenue par
Lagneau.
De
plus,
un
fait
trs
prcoces et
est
Il
vrai
la
grand
mariages
que
la
loi
Frquence.
est,
de
mme
que
Il est
les nvroses,
la
Hbreux
D'ailleurs, les
de grandes victimes de
les religions.
folie
la
mentale
excessivement frquente
comme
on
taient dj
le voit
dcrit
Bible.
non
Juifs.
nombre
les
Juifs
fournissent,
en
que
les chrtiens.
Ainsi,
(1)
Lombroso
(1)
montre que
les
Juifs,
p. 70-71.
en
Italie,
avaient,
race,
c'est--dire
catholiques de
En
que
88
mme
la
fois
l'on trouvait
contre.
et
constatait
il
En
1871,
Meyr montre
En Prusse
qu'il
avait
10,000 Juifs,
En Bavire
8,7
14,1
9,8
10,000 Juifs,
25,2
et
Le docteur Sikorski
les chiffres suivants,
pendant 1895-1896
8,6
10,000 Juifs,
et le
% de fous
%
% de fous
%
16,1
% de
fous
Russes
0,91
de fous
Mahomtans
1,06
% %
Juifs
2,19
Polonais
D'aprs
les statistiques
0,92
allemandes de Hubertz
(Soc.
rap-
Juifs,
5,85 /
fous.
(1)
et
7,
661-663.
de
D'aprs
recensements
d'autres
En
Bavire
1
89
faits
diffrentes
En Hongrie
1
En
1
Silsie
En Wurtemberg
1
Soit
En Egypte
92,2
7.5
(1)
il
indignes mahomtans.
chrtiens.
0,26 isralites.
l'asile
d'Abbassieh (Caire),
82.7
indignes mahomtans.
15,6
chrtiens.
1.6
isralites.
1,7
Franais
1,5
Musulmans
(1)
0,07
,
o, 1906.
de Constantine, signale
Etrangers
il
0,02
%
%
%
%
90
Il
prcoce chez
moyen semble
deux sexes.
Chez les
la
moyenne
et cette
enfants,
40 ans
tre de 30
jusqu' 46 ans
somme,
que chez
les Juifs
la
parfois
est la
il
mme
pour
les
est,
en
ou hbphrnie
folie
L'ge
est recul
pubert.
c)
Suivant
les sexes.
frquente
et la
la folie tait
hommes
folie
revt
elle
hrditaire n'est
pas rare.
Chez
mais
et
la
est
folie
frquente galement,
elle
tale
femmes,
les
observs chez
les
hommes
men-
aux cas
et
Caractres spciaux.
comme on
l'a dit,
dans toutes
extrme
les
domine
le
formes de
Les Juifs,
chez
lesquels,
la
une
excitabilit
tant pour le
moindre motif
et
ayant toujours
la
s'irri-
proc-
bruyants
et
souvent
ils
ment
En
asiles
et
avec
le
du sentiment ou confusion.
Les psychoses de
la
91
pubert,
priodique et les
la folie
folies
D'aprs
Pronostic.
tions
chez
et
mme
dans
de
les cas
folie
prcoce (hb-
que dans
que
les autres
pour eux
les Juifs
Il
n'y a
les
parmi
semble que
il
la
parmi
les
femmes
ce
la
pour
ainsi
maladies contagieuses.
Par contre,
les rcidives
de
peuvent atteindre de 14 20
Idiotie.
la folie
/
sont frquentes et
autres affections
les
chez
la
grande frquence de
Un
fait
pour
l'idiotie et
cette affection.
l'idiotie
est,
ou dg-
en somme, une
ment parmi
Fodr
les Isralites.
(1)
les
nombreuses
(1)
Fodr,
2 vol.,
chap. V.
Le docteur Bernys
(de
92
Kentuchy)
(1),
a trouv
une pro-
portion de 15 /o d'idiots parmi les sujets juifs en traitement dans divers tablissements d'alins des EtatsUnis.
Enfin, d'aprs les
par Boudin
statistiques allemandes
on compterait
(2),
En
Silsie
idiot
En Wurtemberg
1 idiot
On
serait
voit
mises,
il
et 3,003 Juifs.
les autres
recueillies
et,
s'il
et
425 Juifs.
chiffres
la
que
l'idiotie
faudrait attribuer
sa
frquence relative
la
Imbcillit.
11
chez
soit frquente
les
Juifs.
Shuttleworth
l'imbcillit
et
et certains auteurs
Fletcher
nombre
soutiennent
clinique
de Pilez,
dresse la
que chez
les
atteints
proportion de 13,3 /
(1)
(2)
Boudin. Trait
art. 4, p. 141.
<Ih
a.
gographie
et
de statistique mdicale,
t.
II,
ch.
IV,
Paralysie gnrale.
mises par
les
quente chez
93
Il
auteurs que
la
les Juifs.
cette frquence ?
Il
semble que
la
en Russie
et
explique
le
la
fatigue
systme nerveux dj
changement qui
le
par suite de
Une
en Roumanie.
irritable,
si
ce qui
la
annes.
Cette affection semble prdominer parmi les
le
hommes.
pourcentage
est
mme
parmi
qu'une proportion de 13
Quant
les
les Juifs
non-Juifs
la paralysie gn-
rale chez la
entre les
26,56
soit
2o
et sur 4
un peu plus
il
forte puisque
observe 17 Juifs,
femmes paralytiques
gnrales,
soit
Juive,
%.
Si
nous examinons
koff,
celui-ci trouva,
par Korsa-
parmi
les
chrtiens,
124 cas de
/ Q ,
tandis
que parmi
les Juifs
il
94
Ces
la
chiffres plaideraient en
ment observe chez les Juifs que chez les autres peuples
d'o il rsulterait une frquence moins grande chez les
;
Juifs
que chez
Quoi
qu'il
les chrtiens.
en
soit,
du facteur tiologique de
bral occasionn par
un
l'puisement cr-
la syphilis,
joue
rale. Il est
remarquer en
surtout les
financiers,
effet
les
marchands,
les
agents
de
la
ces professions
les
donc aisment.
pour
la
n'insisterons
d'une thse
(1)
cependant que
la
que
la
que
le
et la
dpen-
(1)
(2)
les
(2).
Ainsi donc
le
95
un
comme
four-
Mais
l'tat
il
normal,
les
tandis qu'
le
sont toujours un
pathologique,
il
mme
(1)
apparatre,
alterner
et
se
diverses
la vie
tes
CHAPITRE
III
Partie clinique.
nous documenter
par
des
En
la 2
les individus
de race juive.
du
Marie),
0.07 isralites
le
Dans
mme
la
Pe
section (service
de
laps
temps,
du
nous
I)
1'
Pactet), pendant le
n'avons
pu relever sur
Nous ne donnons
qu'ils valent,
ce qui ne
d'alins isralites.
que pour ce
porte que sur une partie des entres totales d'un seul
la
Seine, que
la
popu-
de
la
et que, les
ne mentionnant pas
la
les
noms
et
des
caractristiques
dont
il
97
isralites
d'erreur
causes
toutes
l'obligeance de
M.
de son service,
grand nombre.
groupes
et
Ils
en
le
'
Marie,
malades
juifs
nous-mme un
examiner par
Un premier groupe
appartient la
dgnrescence
ce terrain.
Un deuxime
groupe
moins
beaucoup
important
relativement normales.
plusieurs de ces
adulte
les
Toutefois, disons de
suite
que
imprimer l'volution de
cas
paralysie
la
gnrale surajoute
et
aty-
pique.
un
tat
composant
se
tait constitu
d'ailleurs
que de
trois cas,
organique
du cur dans un
cas,
et
un
tat
Obs. VIII.
I.
Dgnrescence
mentale.
dans
le
service
wulfing.
98
cillit,
contre
les
l'asile
et
mentale congnitale
dbilit
dans
de
l'escalier
la
maison o
avortement de
de 15 ans
la
qu'incompltement dvelopps
de goitre
le
malade
prsente en outre,
11
systme pileux
le
(il
est celui
un
d'un enfant
la
pubert
etc.).
tait,
il
menaces
Dagonet).
et
le
il
n'y a pas
sensibilit; rflexes
normaux.
11
considrable.
Poids
Dynamomtre
Crne
Angle
Obs. IX.
52
40
diam. transv.
facial
isralite.
droite
1
;
m.
25,7
68.
gauche
courbe antro-post
Lv.
.,
37.
antro-post.
30
19
circonf.
transv.
57.
29.
la
il
moyenne;
il
tait
trs
motif,
livrant
se
et
il
au-dessus
parfois
des
aurait toujours eu un
turbation
un premier
la date,
il
inter-
entre une
seconde fois l'asile de Villejuif, en aot 1895, pour dgnrescence mentale avec crises d'agitation et de dpression, ides de
perscution et de suicide, violences et menaces l'gard de son
il
y a 4
ans
et
il
aurait dj
Amlior
et
la
Sign
Docteur Dagonet
mme
anne.
jours
pour dgnrescence
99
Il
mentale,
hypochondriaques,
ides
En
1897, 4
avril
admission,
un sjour de
par divagations
ncessite
gances sur
la voie
publique
En novembre
tembre.
Charenton en sep-
est transfr
il
1904,
il
dans
la
polymorphes
dlirantes
croit
il
tait,
de
exagration
et
tir
extrme, conceptions
personnalit
la
il
se
mdecin
s'occuper de
excitation
Trs excit,
lui.
il
1905, 6 e entre
Villejuif
dgnrescence mentale,
dans
le
mme
Mensurations crniennes
occipital
31
Gold.
.,
diam. biparital
circonfrence
Obs. X.
est
Il
encore
l'asile
56
33,2
angle facial
diam. naso-
66.
admission
sait ses
se
et
l'asile,
il
livre
fouillait
poches de tous
ides de perscution
et
dans
les botes
il
a des
avant son
ordures et emplis-
11
semble
l'Amrique (o
Londres. A
8 e chambre
il
il
d'ailleurs avoir
a laiss sa
t pris
fut
Angle
facial
rclam par
Obs. XI.
beaucoup voyag
et sa
sur)
en tat de vagabondage,
Dimensions crniennes
18,4.
femme
le
.,
il
a parcouru
et
Diam. parital
:
14,5
sjourn
ayant pass
Comit de Bienfaisance
60. Circonfrence
Edelm.
et aurait
la
isralite.
naso-occipital,
53.
Bernard, g de 51 ans, n
Lak-Voso,
100
lectuelle,
cution
il
il
confuses de pers-
et ides
venir en aide et
entre
l'asile,
en mars 1904,
il
son
est
fait
expulser.
Il
ne cesse de
Obs. XII.
est
envoy de
il
entre
l'hpital Rothschild
le
29 septembre 1906.
la suite d'un
Antcdents hrditaires et personnels inconnus
accident indtermin, a subi l'amputation de la cuisse droite. Le
;
malade
est atteint
et ides
de perscution
il
dont
il
Mensurations crniennes
pital
30.
Angle
Obs. XIII.
facial
Kant
Diamtre parital
62. Circonfrence
Isaac, 21 ans,
29
naso-occi-
54.
Worno
(Russie), est
atteint d'alination
dbilit
le
mentale
confinant
le
qu'il est
les
A son
per-
entre
l'imbcillit
avec
proccupations
tremblement des
les
101
Obs. XIV.
Novod.
remis au mois
d'internement porte
certificat
tion et de dpression,
problme auquel
Villejuif,
est
atteint d'exaltation
le
est
Il
soigner elle-mme.
Abraham, 48
.,
n Sbastopol (Russie). Le
son entourage
le
il
on note de
mle
question sionniste.
la
bls),
son entre
la
le
rclame
Obs. XV.
A
et
qui s'engage
Bong.
Hermann, 50
remis sa famile
de Froidemont
l'asile
(Belgique) d'o
il
tion et prtend
s'est
est
il
le surveiller.
les
chrtiens
le
perscu-
la
magntisent
et le
nourrice, tantt
fvrier 1906
la
4 fois
et
confuses
Hindou, tantt
il
tantt on
est Stanley.
l'a
chang en
Transfr en
La Boche-Gandon (Mayenne).
Obs. XVI.
e
est
il
l'asile
Gugenh.
Marc, 30 ans,
.,
de Villejuif en
juillet 1900.
isralite, entre
pour
devant
les
rapport mdico-lgal,
le
mal, un insociable
intern dj,
la
et
mode
il
russit
chaque
c'est
dans
dans un
un anorTrois fois
les stations
prenant des noms d'emprunt pour faire des achats qu'il ne paie
et,
et
un
Obs. XVII.
Sig.
.,
102
dans
le
il
fit
que
est possible
en jouant
cette chute
pu au contraire
ait
Bictre,
dont voici
rcapitulation
la
repasse Ville-
il
tombe gnralement en
Il
en 3 ans.
moyenne de 12
arrire,
brusquement,
crises
facults
l'tat
mme, avec
le
malade mange
un peu d'apathie
y a tendance l'adipose, et
et dort bien
et
ayant
la
provoquant
du
tibia
mme
survint, et le
malade
tait sujet
mme
trs amlior
la
consolidation
tait assez
;
il
la
colonie
charge
Car...,
est atteint
et
1902
c'est
son 8 e internement.
neveux
d'excitation et de dpression.
la
trois
(?).
Transfr
gnant
Obs. XVIII.
11
lit
nerveuse de ce malade
isralite
deux mal-
lit
mningite
la
subintrantes.
familiale. L'hrdit
du
d'une chute du
maintien prolong de
le
son pre
lors
il
de paresse. Le
et
et alternatifs
Obs. XIX.
103
isralite, journaliste.
et
prsente de
nombreux abcs
et
sort
Il
en
ne prsente plus
IL
Obs.
fillette
mari, a une
voy de
le
XX.
Paralysie gnrale.
la Salptrire
il
entre
Il
Obs. XXI.
Bl.
mai 1903
le 7
lysie
l'asile
la
syphilis.
voy
devenu, au dire de
ou de
de Villejuif, avec
mre
fils
Il
est en-
diagnostic de para-
dsquilibr de 16 ans,
un anarchiste
le
actif
Le malade
prsente tous
les
signes
22 fvrier 1905.
Obs. XXIT.
l'asile
Il
Sch.
de Villejuif, dans
le
barras de
la
parole, de la perte de la
il
mmoire, des
dlires passa-
manies contradictoires. De
11
aurait eu
Obs. XXIII.
Nusb
.,
Isaac,
g de 38 ans, ingnieur-
Marie,
dj
le
il
avait d'ailleurs
fait
mme
104
raison.
hrditaire.
la
pr-
Il
de grandeurs ambitieuses
rentes.
est le
Il
il
Amlior
le
et
incoh-
du gnie
et
le
calme
il
rclame
et s'engage le rapatrier.
Obs.
XXIV.
Mar..,
Lucien,
le
47 ans,
marchand
1902, pour
agitationet
Isralite,
8 octobre
troubles
hypochondriaques qui
mme
et
le
la
mme
ingalit pupillaire,
pas
droit
lui-
femme
Mort
le
17
fvrier 1905.
III.
Obs.
XXV.
Dmence
un affaiblissement des
alcoolique probable;
le teint
le
5 septembre 1901.
Il
prsente
de
l'anxit,
laquelle
tardive.
il
il
suhictrique et de
la
faiblesse des
membres
infrieurs.
Il
il
13 septembre 1902.
le
Obs.
XXVI.
We
105
N'aurait
et extrieurement.
Obs. XXVII.
isralite, a
pous
Le
7 fvrier
mis en
Spir.
la fille
qui
le
1905,
il
dvorent intrieurement
ne prsente plus aucun
libert.
de son frre
le
il
a 2
fils
20 avril
et 3 filles tous
1904,
on
d'o
changement de milieu
sait
plus o
il
Perte de la
habitait Paris
il
tait
la
courant aprs
le
rclame et s'engage
le
soigner.
il
Au
les
femmes,
est
rendu sa famille
etc.
CHAPITRE IV
Considrations gnrales sur la pathologie
Comme
le
Juif,
nous venons de
le
hommes.
le
plus nerveux
Il est,
plus
et le
moderne des
il
prcde dans
les
la
voie
socit.
pathes
fait
tant de recrues
les chrtiens
Juif
et
nvro-
le
On
Quels en sont
Nous
nous
suffise
et
les motifs ?
auparavant, qu'il
pathologie juive
cette
que ceux-ci
l'hystrie et la neurasthnie.
a dit
mais une
qu'on leur
dans
a faite
(I)Leroy Beulieo.
le
la
place
107
cuperons de l'organisation
isralite
lieu d'origine
un peu
Isralites tendent
autres pays o
ils
voulions mettre ce
En
se
il
mme
en lumire, attendu
fait
les
dans
les
Nous
(1).
qu'il a
son
importance.
Le peuple
Surmenage.
Juif,
effets
de
et
surmenant
la vie,
intellectuelles
transmis
derne,
la
il
et
il
descendance. Reprsentant de
la
en porte
les plaies.
nerveuse de
vitalit
mauvais
trouvons que
la
et
l'esprit
mo-
la
nvroses
et
M. Lagneau
moins
leur
com-
de dispersion
ravivaient pour
(1)
On
De
plus,
dans
temps
les
un temps
l'air
des montagnes,
des
aux pays o
ils
se
l'Est l'Ouest,
Leroy-
les
roumains, etc..
champs
avec
la
et
des forts.
nature
Ils
comme
108
aux
dans
les
temps anciens,
les
taient
cou-
et leurs
par
dogme
leurs
On
veux, chez
dans
les Juifs,
la rptition trop
frquente des
rapports sexuels.
Longvit.
Gomment expliquer
la
longvit remar-
prcoces empchent
le
des pays o
lit
elle vit
donc d'une
vita-
les
1
de leur genre de
vie, 2
sion.
qu'ils pratiquent
scrupuleusement,
les Juifs
109
la sobrit et la
de plus,
permet d'chapper
de dbilit.
est
Il
remarquer que
merants ou industriels
et qu'ils
postes dangereux.
De
plus,
le
suicide
est
eux.
Mariages consanguins.
eux
aussi, suivant
la
les
mariages consanguins
murs
Indpendamment
rien ne dtriore
de l'intrt des
M. de Paw
famille.
dit-il,
la
mme
un
ce
ments prouvent
assez,
les
dants de ces
monde.
Juifs d'Italie.
prfrer,
me
fiers
pour
Comme
le
ils
mariage,
taient,
dans
le
parmi
les
temps o je
observateurs du prcepte de
les
il
parut, par la comparaison de ce qui arrive aux aniattribuer, cet usage, l'tat
110
breuses dont
Comme
le
rachitisme, les
nom-
et les infirmits
taient affligs .
ils
mais ce sont
congnitale a t
congnitale,
la
pied
surdi-mutit
la
la rtinite
l'pilepsie
le
de simples consta-
chiffres
plus tudie
l'hystrie,
pigmentaire
sont
l'idiotie
fr-
quentes.
le seul fait
de mauvais produits,
de toute tare,
amne
mme
si
les
la
lorsqu'il
s'agit
l'tat
commune,
risque-
minimes
descendant qui
les
le
reoit de
observations de
Devay
deux sources
(1),
de
la
fois.
Bourgeois
Et
(2),
le
si
de
nombreux exemples
de mariages consanguins sans tares nerveuses ni scrofuleuses chez les descendants, ne suffisaient pas prouver
(1)
(2)
et 1862.
111
preuve en serait
la
par les
faite
fut cre
il
est vrai
que pendant
les
par un taufilles et
dix-sept
ses
ans
le
De mme,
qui s'amoindrissait.
qui firent souche de
les plus
la
fcondit
fameux chevaux
consanguins.
rit et
que l'accouplement
se
fit
fille
et d'autres brebis.
Tant
On
voit
donne
la
consanguinit ne
mais a
quelconque,
Il
elle
existe encore
un autre facteur
donner
c'est
le
change sur
un
la vritable interprtation
V influence du milieu.
des
faits,
une
Il est
112
loi
que
zoo-
les
techniciens, par
les
prime l'espce
passe avant
Ce
pour
les
Chez
les
par
nombre
animaux domestiques
arthritiques
du
suite
dit,
genre de
en
effet,
banque
vie
commune
encore
plus
c'est
le
au plus grand
Gomme
ngoce
et
dans
cette aggravation
merce
les
tous citadins
la
et
grand nombre
plus
le
nerveuses,
et
milieu
le
pour l'homme.
de tares
c'est
vrai
fait
agriculteurs,
que
les prive,
la
de
l'air,
la
se
frquence de croi-
gens de
et
la
paternel,
comme du
la ville
la
ct maternel,
hrditaires
le
le
la
la
nutrition retar-
diabte.
du ct
et,
dante, et en particulier
campagne.
la
consanguinit
influence
bonne
mentales. Si les conjoints sont de bonne souche et appartiennent une famille exempte de tares, leurs produits
seront excellents. Mais
souche
commune
il
est dfectueuse
mme
dans ce cas,
le
si la
pre
mre associent
et la
leurs
les
113
originelles et
tares
c'est la
(surti-mutit.
soit
races
cer-
(Isralites)
Perscutions. Isolement.
ne
s'est
perptu
et
En somme
n'a conserv
ou
le
mme
type juif
acquis cer-
est
Il
mme
croire
partout,
si les
il
n'y
Ce sont
perscuts.
depuis longtemps,
que,
les
distinguent
russir,
et
mieux que
la
supriorit
les autres,
Gomme
librales et intellectuelles.
dans toutes
fait
les carrires
le dit fort
bien Leroy-
anatomique
le Juif
c'est
encore
perscutions
et
constamment trou-
114
et
Pendant des
moins
sicles,
il
tte.
tels
moyens d'existence
Aucun tre humain n'a
ses
Aujourd'hui
vivre.
tenir sa
volont et
d'industrie
il
il
mme
ne russit sou-
par un
suffit d'ailleurs
miracle
de
de consulter
o des
lois
En
certains pays,
la
dis-
s'effacent
rapidement
ils s'effa-
comme
le
dit
Lombroso
ne laissant qu'un
(1)
Lombkoso. L'antismitisme,
petit
si
si-
et loigns (1).
p. 98.
l'antismitisme
CONCLUSIONS
De
conclusions suivantes
L'tude clinique de
tale
pathologie nerveuse et
la
et tous les
men-
travaux que
tablis
que sur
tre
niques du cerveau et de
3
de
Par contre,
moelle,
la
la
notamment
frquemment chez
que chez
sujets
moelle.
et la neurasthnie) et les
fortes
peu
les
du cerveau
et
les Juifs, et
prdisposs
6 Il
la folie et la
semble que
paralysie gnrale.
116
et
intellectuelles
les
agglomrations
auxquelles
la
commer-
que
les
est le
cor-
perscutions
4
>
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Zum
Tobel. Mittheilungen ber einige unter den hiesigen Israeliten huvor kommende Krankheiten. Med. Cor. Bl. d. wrtlemb. arzit. Ver.,
liger.
The duration
INTRODUCTION
PREMIRE PARTIE
Pathologie nerveuse et mentale chez les anciens Hbreux
CHAPITRE er La pathologie nerveuse chez les anciens
Hbreux
9
1
CHAPITRE
II.
CHAPITRE
III.
I.
La pathologie
Hbreux
mentale
les
anciens
16
Les prophtes
20
20
Le prophte Samuel
23
II
III.
IV
VI
VII
chez
27
31
34
Le prophte lie
38
VIII.
43
48
DEUXIME PARTIE
Pathologie nerveuse et mentale dans
CHAPITRE
I".
la
race Juive.
Pathologie nerveuse
57
I.
II.
CHAPITRE
II.
CHAPITRE
III.
et
de la moelle
la race
Juive
Partie clinique
61
86
96
Dgnrescence mentale
II
Paralysie gnrale
III
Dmence tardive
CHAPITRE IV. Considrations
57
97
103
104
106
CONCLUSIONS
115
INDEX BIBLIOGRAPHIQUE
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Sajnt-Brieuc.
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