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Commun ?
Collectif ?
Politique ?
Graphistes ?
Formes politiques ?
Mmoire de troisime anne, design graphique
Images politiques?
Introduction
Images politiques?
Introduction
Sommaire
Une pratique engage ?
Politique, utopie et graphistes
Les symboles de laffiche politique
Le syndicalisme et les formes
La typographie tire et le mme
Les traces du politique invisibles
Isoler les traces du politique visibles
Note de fin
Bibliographie, webographie
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Une pratique
engage ?
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CONTEXTE
Introduction
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Introduction
CHOIX
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Introduction
Comment penser et imaginer une pratique politique de design graphique ? Il sagit de sinterroger
sur le fait de savoir si une pratique graphique est politique o non, dans les nombreux sens que possde le
politique. Nous pouvons simaginer que le politique se
rsume aux activits inhrentes aux partis politiques,
savoir leur actualit, les derniers faits de politiciens
sur Twitter, bref, quelque chose de finalement assez basique, assez routinier, que lon ignore, o que lon ny
prte pas attention, car simplement on ne sy intresse
pas/plus.
Dans un premier temps, il serait peut-tre intressant de dmystifier le sujet en y prtant une
attention autre que le simple parti politique.
Dans mon sens, est intrinsquement politis, de
manire engage tout ce qui nous entoure, du
simple choix de conduire une voiture la dcision
de voter pour un tel parti, un tel choix dinitiative
populaire.
Dans ce contexte, il faut se demander comment
sintroduit la figure du graphiste, dans les enjeux auxquels le designer est confront. Comme le dit Annick
Lantenois1, il sagit de ceux portant sur les conditions
de la construction de la parole et du regard des individus en interaction avec le collectif. Ainsi, tout projet
graphique en relation avec un commanditaire serait li
par un lien plus fort que le simple rle conomique entre
un client et un simple excutant. Il faut donc voir les relations conomiques, culturelles avec les pouvoirs politiques quentretiennent les designers avec leurs com-
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Introduction
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FORME
DIFFUSION
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Politique, utopie
et graphistes
Quelques questions
au bureau
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Pour moi, la particularit principale de nos parcours aux Arts dco de Paris a t de russir glisser vers des pratiques collectives, lintrieur mme
de lcole (et un peu contre sa logique donc). Nous
nous sommes tous les trois retrouvs travailler en
2007, de manire trs intense pendant trois mois, un
journal dcole indpendant, un fanzine subversif et
color qui a compt plus de 40 participants (et dont
Nicolas et Adrien taient parmi les plus actifs) et
paraissait chaque semaine. Ensuite nous nous sommes
associs avec Nicolas pour raliser notre mmoire de
fin dtude (Citoyen-graphiste, partisan de lintrt gnral, 2008), avant de
poursuivre cette collaboration avec notre travail de
fin dtude (Chantier - militant-graphiste, 2008-2009) puis, dans une
prolongation logique, nous avons mont latelier
Formes Vives sous sa forme actuelle (collectif de
graphistes-dessinateurs clat dans plusieurs villes).
Geoffroy, de son ct, a aussi fait partie de laventure
du journal des Arts dco (qui navait pas de titre),
puis en a mont un second avec dautres gay-lurons
(Cunulus, 2008-2009)
. En 2011, il a fait partie dun collectif
dtudiants ayant mis en place une grve sous la
forme dun workshop autogr par les tudiants.
Enfin, son projet de fin dtude (Un Instant mon petit, 2011-2012)
sest ralis en collaboration avec une tudiante de
design dobjet, Carmen Bouyer. Toutes ces aventures
collectives sont de trs trs bons souvenirs ! Des histoires politiques mais dabord damitis.
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AZ : Ce texte a t crit pour parachever notre parcours dtudiants et notamment une anne et demie
de recherches tous azimuts (le texte lui-mme a t
crit assez rapidement). Il faut le prendre pour ce
quil est : un manifeste de jeunes graphistes, des prises
de positions trs volontaristes, rflchies dans le cadre dune recherche. Un texte qui sadresse dabord
nous-mmes. Mais nous pensons que ce texte rsonne toujours avec notre travail, articles aprs articles nous pourrions citer plusieurs productions ou
rencontres valant comme exemples concrets. (Ce serait un peu long crire !) Nous assumons aussi une
part de contradictions avec certains travaux, mais
nous tchons toujours de faire de notre mieux.
GP : Pour ma part, je me rfre encore ce texte qui
a t crit lorsque jtais au dbut de mon cursus
(entre 2e et 3e annes) et il ma servi de rfrence
pendant pas mal de temps.
Son ct frontal, assum, un peu tendu, o tu sens
quil y a du cur louvrage, quelque chose de
la lutte qui me semble trs important de conserver
dans Formes Vives mme si peut-tre intrieurement les choses ont boug, dans le sens o nous
pensons encore que toutes les hypothses sont valables mais les moyens mettre en place se sont
possiblement dtendus ?
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la situation urbaine, on pourrait parler de notre situation gographique : chacun a fait le choix de rejoindre
sa rgion de cur, dans laquelle il compte des amis, de
la famille, des souvenirs, des paysages aims
Comment avez-vous commenc collaborer ensemble ? Et comment avez-vous t amen considrer la
politique comme un champ daction, de ce partage
du sensible ? Est-ce que ces questionnements ont-ils
eu une importance dterminante dans votre choix de
devenir graphistes avant de dbuter votre formation ?
NF : Jai fait les Arts dco pour faire du graphisme
et de la bande dessine. Jen faisais dj dans un milieu associatif brestois plutt militant, branch ducation populaire. Comme je lvoque la question1,
les Arts dco cest ma rencontre avec la bourgeoisie
culturelle (pas que les lves, aussi les profs, les gens
autour), plutt social-dmocrate, trs individualiste. Il ny avait pas tant que a de gens prts construire du commun. Adrien en faisait partie, Geoffroy aussi.
AZ : Pour moi, mon positionnement critique et mon
apprentissage en arts appliqus ont volu paralllement, tout au long de mon parcours scolaire :
jai dabord fait un baccalaurat arts appliqus, ensuite un premier cursus (BTS) en design dobjet,
avant de rentrer aux Arts dco en design graphique.
Petit petit, mes prises de conscience se sont faites,
et cest dans le design graphique quil ma sembl
trouver la meilleure opportunit pour runir mesdsirs politiques et une pratique artistique.
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On peut souvent lire que vous avez un rapport assez important lpicurien et la qualit du vivre
ensemble. Quelle dimension prend actuellement le
graphisme dans vos vies, en ce sens que votre travail
nest pas un but suprieur en soi par rapport vos autres activits, notamment votre engagement politique ?
Comment arrivez-vous ainsi faire venir la question du
graphisme dans des associations militantes et des collectivits ?
AZ : Notre activit de graphiste nest pas, effectivement, notre seule activit. Mais pour les autres activits, il faudrait rpondre individuellement, chacun
tant investi de diverses manires dans diverses pratiques, actions, groupes
NF : Entre nous on partage plus que le travail, on se
parle, on va chez les uns, chez les autres, on mange
ensemble. On nest pas collgues. On est une entit. Cest assez particulier. Mais on a des vies diffrentes. On est trs lis et trs indpendants la
fois. La question du graphisme se pose trs souvent
dans une association ou une collectivit. Aprs,
quand cette question se pose, il y a des choix : faire
simple ; faire comme on sait que cela se fait (reproduire les signes de la communication dominante) ; ou prendre a bras-le-corps au mme titre
que le reste. Dans ce cas-l, on rpond prsent.
AZ : Quand, avec les associations ou collectifs que
nous frquentons, sont abordes des questions de
communication, on peut apporter notre exprience
sur le sujet ; quand est juge ncessaire la production
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Formes Vives. 2011. La Montilla, adaptation de la calligraphie de la comdienne Leonor Canales. Fonte.. Paris.
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Du coup, mme si nos formes ne sont pas franchement dans les canons de la communication dominante, elles ont une relle crdibilit, surtout pour
des personnes qui de leur ct aussi cherchent des
positionnements en dcalage avec des pratiques
militantes dominantes.
Comment faites-vous le lien entre ducation populaire et subversion ? Est-ce que cela passe t-il par un
lien avec les outils de production des formes ? Comment amenez-vous la personne qui regarde une de vos
images mobiliser le moins possible son capital culturel, tre libre par rapport son rapport au visuel ?
NF : On essaye de faire des images qui sont au premier degr. a nempche pas dautres lectures, mais
on vite les autorfrences ou les blagues de connaisseurs.
AZ : Cest un peu dlicat de parler dducation
populaire en lien avec la communication visuelle ;
la communication peut inviter les personnes sintresser lducation populaire, elle peut aussi
servir la transmission doutils critiques. Dans le
mme temps, nous essayons de produire des images et des objets qui touchent la sensibilit, au
recul critique, et qui soient comme des pas de ct.
Notre libert individuelle et notre imaginaire collectif dpendent de a, notre plaisir aussi. Et en appliquant nous-mmes ces ambitions dducation
populaire, nous pensons y participer.
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de loin, les alternatives mises en place sur Internet ne sont pas pour moi les plus excitantes. Et je
peux difficilement comprendre ces personnes sans
cesse connectes leurs iTruc et qui entretiennent
cette ide dInternet comme fer de lance de futures rvolutions (la srie Black Mirror me semble
davantage prophtique ce sujet que les rvolutions gyptiennes ou tunisiennes).
Par rapport leur production graphique, a ne
me touche absolument pas. Cest peut-tre une
affaire de got, peut-tre suis-je un peu trop
lancienne pour apprcier sa juste valeur cette
avant-garde (on pourrait citer une longue liste
de graphistes investis dans ce registre formel), jy
vois certes des tentatives postmodernes mais leur
intrt mchappe. Je crois surtout que ces formes
sont profondment cyniques, elles me renvoient
invariablement au droit de cuissage symbolique
trs bien dcrit par Vivien Philizot (NDR : lutilistion de codes graphiques populaires par et pour la
communication dominante).
Hirschhorn a de son ct fait ce choix de quitter le
graphisme et les contraintes lies la communication, aprs avoir tent de travailler dans le seul atelier graphique qui lui semblait intressant (Grapus)
sa sortie dtudes. Il a bien fait je crois ! Seulement
nous sommes toujours tonns par lide quun artiste serait plus libre quun graphiste, ou, pour prolonger la citation dHirschhorn, quun graphiste ne
puisse rien faire de rvolutionnaire (sous entendu
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nous pensons pouvoir faire quelque chose dintressant et de stimulant, critre conomique mis part.
Actuellement notre revenu net individuel avoisine
les 1000 euros. Cette ralit conomique est aussi
celle de nombreuses personnes avec qui nous travaillons ou, plus gnralement, que nous frquentons.
GP : Nous cheminons comme nous lentendons et
tentons de travailler avec des structures qui en valent la peine selon notre point de vue, il y a souvent
assez peu de moyens mais nous faisons avec. Il arrive parfois que nous travaillions avec des structures plus importantes telles que des villes et dans
lesquelles la volont militante ou artistique est
moins palpable, on y trouve tout de mme de chouettes personnes, avec des convictions, et qui nous
donnent des espaces dexpression intressant. Tu
peux tomber sur un vrai con quand tu bosses dans
un lieu autogr avec qui il ny a pas moyen de
discuter, tout comme tu peux rencontrer une belle
personne dans un centre dart subventionn qui te
semblait au dpart un peu puant, ce sont des situations. La ralit conomique cest aussi que nous
avons dcid pour linstant de ne pas nous tuer la
tche, nous vivons modestement mais tout va bien.
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Les symboles
de laffiche
politique en Suisse
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LE POLITIQUE
ENJEUX
PRATIQUE
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Pour Bill, dveloppant son travail sur de nombreux champs artistiques, et tant engag dans une perspective militante, comme en tmoigne son investissement dans le journal Information dans les annes 1930,
labandon dune modernit quivalait une rgression
politique, morale et bourgeoise dans le sens dune critique du style Heimat (pseudo-local, rgional). 25
Tschichold rpond alors que la Nouvelle Typographie laissait trop de ct les usages traditionnels
de la typographie en refusant par exemple les
alinas pour les paragraphes, mettant en avant
la notion de justesse stylistique. Le designer
allemand ajoute galement une critique dans
labsence de dimension de classe que prennent
les propos de Max Bill, propos de laspect trop
rationalis du travail, promu alors par lartiste
suisse, soit la rigueur, concision, le systmatique
et le gomtrique. Un artiste comme Bill ne se
rend peut-tre pas compte de ce que cote
tous les travailleurs la mise en application
des mthodes de production rationalises, celles
de lhumanit civilise dclare alors Jan
Tschichold, de plus en plus sceptique par rapport
quentretiennent les ouvriers du livre avec
les machines dimpression. 26
La confrontation entre Max Bill et Jan Tschichold
permet de voir avec un certain recul la manire dont
sest pens le graphisme en Suisse cette poque-l, en
plus du fait que la querelle allait refaire son apparition
avec diffrents protagonistes, au fil du succs du style
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international. Influenc par le Bauhaus, puis lart concret, La Nouvelle Typographie serait donc trop publicitaire pour lun ou alors en constante amlioration
pour lautre.27
La dimension propre du dbat graphique est
intressante, dans la mesure o il sagit dun
des premiers du genre en Suisse, pour ce qui est
de la priode contemporaine du moins. Cette
querelle oppose malgr elle une vision morale
du graphisme et du graphiste, entre un idal
fondamentalement humaniste de la profession et
une autre vision, sparant lesthtique des questions sociales. Alors quil fut politicien lui-mme,
ardent dfenseur du design graphique comme
outil critique subversif, et lu au Conseil national, Max Bill repose la responsabilit du designer
sur lui-mme en dclarant en 1964 : ce sont les
connaissances du graphiste et sa conception du
monde, ainsi que lampleur de et la rigueur de sa
conscience, qui dcident en dfinitive de la part
de responsabilit quil pourra endosser.28
Jan Tschichold, voit ds lcriture de La Nouvelle Typographie en 1923, le graphiste-typographe
comme le serviteur de buts sociaux orient vers une
fonction. Le designer gardera cette ligne tout au long de
sa carrire professionnelle comme lorsquil contribue
comme premier typographe chez Penguin Books de
1947 1949, afin de dmontrer quune maison ddition
populaire nest pas synonyme de mauvaise qualit 29.
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Ce regard de lpoque de laprs-guerre nous permet de mieux comprendre lessence de laffiche lectorale de nos jours, en Suisse, car il reflte galement
une vision autocritique de la reprsentation graphique
du pays lui-mme, sur son identit construite sur
une base hypernationaliste30, comme en tmoigne la
prsence rcurrente de laltrit construite sur la figure de ltranger, si prsent dans les affiches politiques
depuis plus dun sicle. Lexposition Ltranger laffiche. Altrit et identit dans laffiche politique suisse
1918-2010 en est un bon exemple31.
On retrouve ainsi dans laffiche politique
suisse plusieurs caractristiques propres
au systme helvtique, de la dmocratie directe
la reprsentativit la plus locale. Ainsi,
lorsquon se promne dans les rues de Genve,
il nest pas rare de croiser sur son chemin
plusieurs dizaines daffiches caractre lectoral
pour une votation venir. On retrouve
ce schma galement dans les grandes aires
urbaines de la confdration, comme
notamment Zrich et Ble.
Alors que dans des pays comme la France, laffiche lectorale est propre aux grandes lections, prsidentielles, lgislatives, ou mme encore europennes,
saffichant ostentoirement dans le cadre dune campagne politique, le systme politique suisse nous conduit croiser nos regards quasi quotidiennement sur
un lment citoyen, engag et propre crer le dbat.
Laffiche lectorale est donc un prolongement de laf-
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nous renvoi la figure du militaire, dans un pays profondment marqu par son histoire de milice o il a t
longtemps de bon ton dtre un haut grad dans la socit civile, mme si ce constat touche plutt les cantons
almaniques que les Romands.
Quelques
exemples
graphiques
Roland Barthes dclarait en 1971 dans son ouvrage Sade, Fourier, Loyola que la meilleure des
subversions ne consiste-t-elle pas dfigurer les codes,
plutt qu les dtruire ?36.
Un bon exemple de lapplication de ce principe
peut se retrouver chez le designer zurichois Cornel Windlin pour son travail pour le Museum fr Gestaltung
de Zurich. La figure si mythique du Che Guevara est
dtourne de son aspect militant classique pour devenir un symbole conomique parmi dautres, rappelant
laspect consumriste du graphisme, orn de cercles ou
dtoiles tagus ou encore dun autre message Die linke ins museum quon pourrait traduire par la gauche
dans le muse.
On retrouve galement ce fin esprit de subversion37 pour le travail effectu par le designer pour le
Schauspielhaus de Zurich avec Gregor Huber. Avec
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Fogelson-Lubliner. 2008. Surge Protector. New York. The New York Times
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Critiqu pour son aspect trop simplificateur, la visualisation de donnes serait selon le collectif Metahaven son propre spectacle39, en donnant une illusion
de comprhension sans toutefois changer grand-chose.
Au contraire de linfographie srieuse, se retrouve le
travail du duo Fogelson-Lubliner40 pour le New York
Times, en crant des graphiques sceptiques face aux
graphiques, comme ce fut par exemple le cas dans le
cadre dun article sur le changement climatique, o certains lecteurs ont confondu illustrations et information ;
cest un moyen de jouer sur les symboles et les codes.
Un autre exemple est la transformation du drapeau de
lIrak en drapeau des Etats-Unis, comme symbole dopposition au conflit qui opposa les deux pays. Nous croyons imaginer une infographie sur la guerre, en ralit il
sagit dun moyen subversif de dtourner le regard et de
sinterroger dessus.
Avec le manifeste First Things First, Ken
Garland dnonce ds 1964 les drives du design
graphique livr au seul march conomique,
entranant avec lui de nombreuses ractions
sur lutilit du graphisme, avec de nombreuses
sympathies mais avec galement beaucoup de
rserves. Lactivisme politique est pour Ken Garland non pas une ncessit, mais quelque chose
qui est simplement prsent.41
Cinquante ans aprs la publication du premier
manifeste et de sa copie en 2000 par le magazine Adbusters, nous pouvons voir que les critiques formuls par
Ken Garland viennent plutt de sa gauche, comme ce fut
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le cas de son ami crivain Ken Campbell, dcrivant laspect trop corporatiste dune telle dmarche.
La contribution du designer anglais au graphisme
politique reste nanmoins importante. LAnglais est
lun des premiers appliquer une mthode rigoureuse
de pense dans ce champ du design, comme en tmoigne son travail pour la lutte antinuclaire, en donnant
au signe de la paix cre en 1958 par Gerald Holtom
une lisibilit et une rationalit maximale. Pour lhistorien de lart David Mellor, sous les mains de Garland,
le Peace est devenu un symbole environnementaliste
fort, contrebalanant dans la rue les peintures des peintres abstraits des annes soixante.42
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COMMANDE
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Ce qui est frappant en comparaison avec les autres partis suisses, cest que simplement, lUDC, dans sa
communication, brise les rgles politiques du consensus
et de la collgialit tout helvtique.
Le parti agrarien propose donc une imagerie
auxquelles les autres mouvements politiques ne
savent pas comment rpondre, comme peuvent
le prouver les nombreuses copies de laffiche
aux moutons noirs originellement parue en
2007. La dimension graphique de lUDC fait
passer le champ de laffiche politique dans le
conflit, choses laquelle les diffrents acteurs de
la vie dmocratique suisse ne sont pas habitus.
La communication du premier parti politique
suisse lui permet, grce des clichs racistes
comme le corbeau ou le mouton noir, de dplacer le centre de gravit politique, lagenda, vers
ses priorits, ses ides, faisant de tous les autres
mouvements une opposition politique forte au
niveau mdiatique.
Un bon exemple daffiche est celle propose
pour lInitiative populaire fdrale Pour le renvoi
des trangers criminels lance le 10 juillet 2007. Cette
dsormais clbre affiche montre dans sa moiti un
champ rouge, avec une croix, se rfrant au drapeau
suisse. Sur cet espace, on aperoit des moutons blancs,
dont lun dentre eux chasse manifestement de lendroit
rouge un mouton noir.
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Le syndicalisme
et les formes
Un entretien
avec Unia
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Ce qui mintresse en allant interroger le porte-parole dUnia, un des principaux syndicats en Suisse, cest
la relation quentretient la base militante et active du
groupe avec les graphistes. En effet, on remarque que
lassociation possde une charte graphique trs forte,
cre par le bureau Ivony : Krgel, bas Zurich. Cette
agence de design graphique nest pas spcialement
ddie au graphisme militant comme le montre son
portfolio, disponible sur son site. Ce nest pas un mal
en soi, mais la prsence didentits graphiques pour des
grands groupes financiers comme LGT ou bien encore
la banque CIC me fait minterroger. Peut-on accepter
de travailler comme graphiste pour un mandat qui demande une certaine prise de position, comme pour un
syndicat par exemple, tout en nayant aucune hsitation
accepter des mandats pour des entits quun autre
commanditaire combat ?
Etrange paradoxe, et cela me pousse regarder
dun peu plus prs lexemple de ce grand
groupe politique quest Unia.
Le syndicat actif dans le domaine priv regroupe
aujourdhui plus de 200000 membres, ce qui en fait le
plus grand groupe syndical interprofessionnel de Suisse.
Il cherche dfendre les intrts de tous les travailleurs ; soit allant de louvrire en usine, de la caissire
ou encore dun employ de call center. Unia cherche
donc globalement amliorer les conditions de travail
de plus dun million de personnes par le renforcement
de la lgislation du travail et des fameuses conventions
collectives. Lassociation est principalement active dans
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Comit interpartis. 2013. Affiche 12x plus de salaire, a suffit. 1:12 oui !
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quer par elles-mmes et aussi pour nous la centrale nationale. On est donc toujours dans les deux
niveaux pour notre communication et garantir une
unit.
Entre Zurich et Genve
Voil, mais aussi pour, mettons le secrtariat de la
valle de Joux ou bien voil les tessinois On est
dans une communication globale. On dveloppe
des identits propres chaque campagne. Une page
Facebook par exemple. On est dans une communication Unia, assez fort, avec des photos, des images
fortes. On annonce la couleur.
Jai aussi remarqu ces cinq dernires annes quil y
avait de plus en plus de la part de parti de gauche, une
reprise des codes de lUDC, avec le fameux mouton
noir comme ce fut le cas du POP par exemple. Est-ce
que vous trouvez a dommage dun certain ct car cest
rpondre par une voie graphique un peu simpliste ?
En tout cas, on ne reprendra jamais laffiche dopposants, mme en la maquillant. Aprs, pourquoi pas
pour rire, pour un post sur Facebook, par exemple.
Cela montera aussi que lon est court dides, et
cest une attitude qui nest pas adopter. Dans la
communication politique, lUDC a impos un style