Edgar S Mendoza

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Anlisis: El Gran Teatro del Mundo

Theatrum mundi, la vida es un teatro. Esta idea propone que la
inspiracin del teatro es la vida y la vida es simplemente un teatro. Ha sido
utilizada a lo largo de la historia por personajes como Platn, Shakespeare y
Honore de Balzac. En 1641 se uni a estos nombres el de Pedro Caldern de
la Barca con la interpretacin de su obra, El Gran Teatro del Mundo. Su
origen es incierto, se cree que Caldern de la Barca lo escribi entre 1633 y
1636. A pesar de esto es conocido que la primera presentacin pblica fue
en el ao 1641 durante la fiesta de Corpus Christi en Valencia.
Para entender esta obra a fondo no se pueden descartar las
experiencias personales de su autor. Pedro Caldern de la Barca naci en el
ao 1600 en la ciudad de Madrid, misma que presencio su muerte en 1681.
En sus cartas Caldern de la Barca relata que su padre era un oficial en el
gobierno del rey y es definido como un hombre de carcter estricto y muy
duro con Pedro y sus hermanos. Esta disciplina llevo a Caldern de la Barca
hacia una vida acadmica. Primero persigui una carrera ecltica en la
Universidad de Alcal, pero en muy poco tiempo la dejo y decidi asistir a la
Universidad de Salamanca (Brittanica). Es en esta escuela donde l se
enamor con el teatro. Aqu comenz la carrera de Caldern de la Barca
como dramaturgo y consigui un nivel de reconocimiento relativamente
importante. Escriba no solo para el teatro pblico sino tambin para la corte

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del rey. Las obras cortezas tenan un presupuesto ms amplio que las que
eran destinadas al pblico.

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Aos despus, Caldern de la Barca se enlista como soldado y se va a

servir. Es aqu cuando el relato de su vida toma un giro de incertidumbre.
Varias biografas cuentan que durante sus viajes como soldado, Caldern de
la Barca tiene un hijo. La identidad de la madre nunca se conoce y se
especula que su muerte causa una gran afliccin en Caldern de la Barca la
cual lo lleva a su primera ocupacin, la iglesia. Una vez que regresa a la
iglesia deja de escribir obras para el pblico pero lo sigue haciendo para la
corte del rey. Las nicas obras escritas por Caldern de la Barca en este
tiempo que son presentadas al pblico son los auto-sacramentales.
Segn la biblioteca virtual del Instituto Cervantes, 989 piezas de
literatura son acreditadas a Pedro Caldern de la Barca. Muchas de ellas son
escritas con un tema de paralelismo. Por ejemplo, El Gran Teatro del Mundo
fue escrita en conjunto con El Gran Mercado del Mundo y exponen ideas
similares en diferentes contextos. Otras de sus obras ms reconocidas son:
Amor, Honor, y Poder, La Vida es Sueo, La Cena del Rey Baltazar, El Medico
de su Honra y El Pintor de su Deshonra. Junto a Lope de Vega, son
reconocidos como los mejores dramaturgos del Siglo de Oro espaol.
Esta obra forma parte de una serie de dramas religiosos conocidos
como auto-sacramentales. Estas obras de teatro religiosas siempre cuentan
con un tema alegrico y litrgico. Suelen ser presentadas en el da de Corpus
Christi, cada ano el primer Jueves de Junio. Comenzaron como procesiones
que se llevaban a cabo por los pueblos pero pronto crecieron en popularidad.

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Se volvieron ms elaboradas y se construyeron escenarios permanentes para

albergar estas presentaciones. Se conoce que Pedro Caldern de la Barca
escribi un total de setenta y seis auto-sacramentales (Brittanica).
El marco histrico de El Gran Teatro del Mundo tambin es de
importancia. Fue en pleno Renacimiento cuando Caldern de la Barca escribe
esta obra. Es un ejemplo del Barroco Espaol, una respuesta al movimiento
Luterano que se viva en Europa. El Barroco es caracterizado por el exceso y
el simbolismo, algo que no es exclusivo al teatro, tambin se hace presente
en el arte. Esta y otras obras contribuyen a la Contrarreforma Espaola.
Un tema importante que se desarroll durante este tiempo es el de la
danza de la muerte. Varios artistas y escritures medievales implementaron
esta idea de la universalidad de la muerte. En esta obra, este tema se refleja
en la muerte de los actores, no importa el desempeo de su papel todos
terminan igual. Durante este tiempo de muy definida estratificacin social,
este tipo de mensajes eran muy populares con el pueblo. Tambin es
importante resaltar el simbolismo religioso, cada alma vale lo mismo.
En cuanto la estructura de la obra, diferentes eruditos argumentan que
est dividida en cuatro o cinco partes distintas (Yndurain). En nuestro
anlisis trabajaremos con la asuncin de que hay cuatro partes. La primera
sirve como exposicin de tema y escena. Se trata de la creacin del mundo y
utiliza varias referencias a Gnesis. En la segunda parte, los autores reciben
su papel y nacen. Viven sus vidas de acuerdo al papel que se les fue

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otorgado por el autor. La tercera parte presenta la muerte. Es aqu donde la

universalidad de la muerte se hace sentir con todos los autores. Todos
regresan las virtudes que les obsequio el mundo, solo la discrecin mantiene
estos regalos. La cuarta y ltima parte es el juicio de los autores. Todos
tienen que rendir cuentas por sus acciones en la vida. De acuerdo al
desempeo de su papel son sentenciados al cielo, infierno o el purgatorio.
[Sigue Descripcin de Personajes Primarios]
En cuanto a personajes secundarios, esta obra cuenta con dos
principales. El primero es el nio. En toda la obra este personaje cuenta con
solo un par de lneas, es por eso que es considerado un personaje
secundario. Le toca el papel del nio que nunca nace. Nunca llega a la vida o
la muerte y el mundo no le regala nada. La inclusin de este personaje es un
poco enigmtica ya que su participacin es limitada. Porque lo menciona
Caldern de la Barca? El nio sirve para resolver un tema religioso, el del
pecado natural. Segn las creencias en este tiempo aquellos que nunca
fueron bautizados murieron con el pecado natural y son destinados al limbo.
Hoy en da, esta idea ha sido rechazada por la mayora de la Iglesia Catlica.
El otro personaje secundario es an ms simblico, una voz. Esta voz
es representadora de la Ley de Gracia y la divinidad. Se manifiesta por todo
la obra y repite la frase, Obrar bien, que Dios es Dios. Aunque tambin
puede ser presentada como una herramienta literaria, es importante

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reconocer que Caldern de la Barca le acredita sus propias lneas. Esto la

convierte en un personaje.

Bibliografa
Parker, Alexander A. "Pedro Calderon De La Barca." Encyclopedia Britannica. Encyclopedia
Britannica Inc., 31 Mar. 2013. Web. 29 Nov. 2014.
<http://global.britannica.com/EBchecked/topic/89287/Pedro-Calderon-de-la-Barca>.
Centro Virtual Cervantes. "CVC. Caldern Y El Siglo De Oro. V. Pedro Caldern De La Barca
(1600-1681)." CVC. Caldern Y El Siglo De Oro. V. Pedro Caldern De La Barca (16001681). Instituto Cervantes, n.d. Web. 01 Dec. 2014.
<http://cvc.cervantes.es/actcult/calderon/pedro_calderon.htm>.
"Teatro De Siempre - El Gran Teatro Del Mundo." Teatro De Siempre.
Madrid, 27 June 1968. Television.
Caldern de la Barca, P.:El Gran Teatro del Mundo. Edicin y estudio de Domingo Yndurain.
Madrid 1974, Ed.Istmo. 8

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