Pregunta: "Deberamos los cristianos tener un rbol de Navidad?

Tiene el rbol de
Navidad su origen en antiguos ritos paganos?"
Respuesta: La costumbre moderna del rbol de Navidad no procede de ninguna forma de
paganismo. No hay evidencia de ninguna religin pagana que decorara un rbol especial para
celebrar sus festivales de invierno, aunque los romanos celebraban el solsticio de invierno con
un festival llamado Saturnalia en honor a Saturno, el dios de la agricultura. Estos decoraban
sus casas con plantas y luces e intercambiaban regalos. Ms tarde en la edad media,
germanos y escandinavos ponan rboles perennes dentro de sus casas justo afuera de sus
puertas para expresar la espera de la prxima primavera. Los primeros rboles navideos
fueron decorados por cristianos protestantes en el siglo XVI en Alemania. Nuestro moderno
rbol navideo evolucion de estas antiguas tradiciones alemanas, y esta costumbre, muy
probablemente, lleg a los Estados Unidos con los emigrantes alemanes a Pennsylvania y
Ohio.
No hay nada en la Biblia que prescriba o prohba los rboles de Navidad. Algunos piensan,
equivocadamente, que Jeremas 10:1-16 prohbe cortar rboles y decorarlos de la misma
manera como lo hacemos en Navidad. Sin embargo, an leyendo superficialmente este texto,
se comprende que Jeremas establece la prohibicin de dolos hechos de madera, cubiertos
de plata y oro para luego adorarlos. Una idea similar aparece enIsaas 44, donde el profeta
describe la necedad de los idlatras, que cortan un rbol, queman parte de l en el fuego para
calentarse, y usan la otra parte para tallar un dolo, ante el cual se inclinan. Entonces, a
menos que nos inclinemos ante nuestro rbol de Navidad, tallemos un dolo y oremos ante l,
estos pasajes no deben ser aplicados a los rboles de Navidad.
No hay ningn significado espiritual en tener o no un rbol navideo. Cualquiera que sea
nuestra eleccin, el motivo detrs de la decisin del creyente acerca de este punto, como en
todas las cuestiones de conciencia, ste debe ser para complacer al Seor. Romanos 14:5-6
establece en este pasaje el principio acerca de la libertad de eleccin. Uno hace diferencia
entre da y da; otro juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente convencido en su
propia mente. El que hace caso del da, lo hace para el Seor. El Seor se contrista cuando
los cristianos miran a otros con desdn, ya sea por celebrar o no la Navidad. Esto es orgullo
espiritual. Cuando sentimos que de alguna manera nos hemos elevado a un plano superior de
espiritualidad por hacer o no algo sobre lo que la Biblia calla, usamos equivocadamente
nuestra libertad en Cristo, creando as divisiones en Su Cuerpo, y de esta manera,
deshonramos al Seor. Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la
gloria de Dios (1 Corintios 10:31).

La mayora de la gente aun no sabe de esta supersticin religiosa. De modo semejante, pocos saben
alguna cosa acerca de la adoracin a los rboles. Cuando un nio saca un regalo grande de debajo
del rbol de Navidad y desenvuelve un avin de carga modelo grande, nadie mira aquel objeto como
un dolo. Ni miramos el rbol de Navidad como siendo alguna clase del dios de regalo.
Comprendemos la diferencia entre un juguete y un dolo tal como claramente comprendamos la
diferencia entre un dolo y un rbol de Navidad. No vemos razn vlida para hacer alguna conexin
entre rboles de Navidad y los dolos de madera o el culto de rboles. Aquellos que insisten en hacer

tales asociaciones deberan tomar nota de las advertencias en la Escritura en contra de juzgar el uno
al otro en cosas dudosas (vea a Romanos 14 y 1 Corintios 10:23-33).
Otra objecin comn es la afirmacin de que los rboles de Navidad son prohibidos en la Escritura.
Jeremas 10 es comnmente utilizado para apoyar este punto de vista. Pero una mirada ms de
cerca de este pasaje demostrar que no tiene nada que ver con los rboles de Navidad y tiene todo
que ver con la adoracin de dolos. El versculo 8 dice: Enseanza de vanidades es el leo..
El culto al dolo es una violacin evidente de Los Diez Mandamientos. Exodo 20:3-6 dice: No
tendrs dioses ajenos delante de m. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba
en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las
honrars;(A) porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre
los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, y hago misericordia a
millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. .
No hay conexin entre la adoracin de dolos y el uso de rboles de Navidad. No deberamos estar
preocupados por discusiones sin base en contra de las decoraciones de Navidad. Ms bien,
deberamos estar enfocados en el Cristo de la Navidad y mostrando toda diligencia en recordar la
razn verdadera para la poca.

NTA: Segn Jeremas 10:2-5 no debemos celebrar la Navidad con rboles y

decoraciones brillantes?
RESPUESTA: Jeremas 10 no condena el rbol de Navidad como se usa hoy para
celebrar el nacimiento de Cristo. Por qu? Jeremas 10:2-5 dice:

No aprendan ustedes la conducta de las naciones, ni se

aterroricen ante las seales del cielo, aunque las naciones les
tengan miedo. Las costumbres de los pueblos no tienen valor
alguno. Cortan un tronco en el bosque, y un artfice lo labra con
un cincel. Lo adornan con oro y plata, y lo afirman con clavos y
martillo para que no se tambalee. Sus dolos no pueden hablar;
parecen espantapjaros en un campo sembrado de melones!
Tienen que ser transportados, porque no pueden caminar. No les

tengan miedo, que ningn mal pueden hacerles, pero tampoco

ningn bien

1. El contexto condena
la adoracin de dolos. El artfice en el pasaje se refiere a alguien que tom
madera de un rbol y con esa madera form un dolo que era adorado. Yo no conozco
a nadie, ni he odo de nadie que se incline ante un rbol de Navidad, orndole o
adorndolo.
2. Los dolos son hechos a semejanza humana. El dolo descrito en
Jeremas 10 est vestido con ropa. Los rboles de Navidad no se hacen con
semejanza humana ni se visten con ropa humana. Jeremas no est hablando sobre
la adoracin de rboles, est hablando sobre la adoracin de dolos.

3. No haba tal cosa como un rbol de Navidad cuando Jeremas

escribi, y no lo hubo por 1,500 aos despus. El rbol de Navidad como
lo conocemos data de unos pocos cientos de aos. Una de las reglas cardinales de
comprensin bblica es que un pasaje debe tener significado para la audiencia
original. Los rboles de Navidad no existan cuando Jeremas escribi. Es imposible
tratar de hacer que Jeremas 10 hable en contra de los rboles de Navidad.
Si la pregunta va ms all de Jeremas 10 y se refiere a los rboles de Navidad en
general y a la conciencia de alguien, entonces, naturalmente, es posible celebrar el
nacimiento de Cristo sin un rbol de Navidad. Uno no necesita luces, decoraciones,
regalos, conciertos, reuniones familiares, cenas, etc., para celebrar el nacimiento de
Cristo. Pero estas cosas no son malas en s mismas, y pueden ser una maravillosa
oportunidad para alegrarse, lo cual es una emocin cristiana porque recordamos el
nacimiento de nuestro Seor y Salvador. La verdadera razn de la temporada es la
encarnacin de Jess tomando nuestra naturaleza humana para restaurarla y lograr la
adopcin de la humanidad en la vida de Dios. Esto es algo que merece ser
celebrado!

La justificacin ms comn que alguien escuchar respecto a la Navidad es que las personas han
reemplazado las antiguas costumbres e intenciones paganas al afirmar que ahora se estn
enfocando en Cristo. He escuchado a muchos decir que estn honrando a Cristo en su
observancia de la Navidad. El problema es que Dios no dice que esto sea aceptable para l! De
hecho, ordena claramente en contra de ella! Guardar la Navidad deshonra a Cristo! l
considera todo lo relacionado con la Navidad como una abominacin! Pronto veremos por qu.
Cristo dijo: Pues en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres
(Mat. 15:9). La Navidad no es un mandamiento de Dios es una tradicin de los hombres.
Cristo continu: Bieninvalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin (Marcos
7:9). Cada ao, alrededor del mundo, el 25 de diciembre, cientos de millones hacen justamente
eso!
Veremos que Dios ordena claramente: No sigis el camino de los paganos. Pero la mayora de
las personas no temen a Dios, y l les permite que tomen sus propias decisiones. Los seres
humanos son agentes con libre albedro libres para obedecer o desobedecer a Dios! Pero ay
de aquellos quienes ignoren la clara Palabra de Dios!

Deuteronomio 12:2-4 establece un contexto importante. Dios dice claramente: Destruiris

enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaris sirvieron a sus
dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo rbol frondoso. Derribaris
sus altares y SUS IMGENES de Asera consumiris con fuego No haris as al ETERNO vuestro
Dios.
Note las referencias de Dios a todo rbol frondoso y sus imgenes. Hay por lo menos diez
versculos similares a travs del Antiguo Testamento, los cuales se refieren a rboles frondosos
y a su asociacin con la idolatra. Los historiadores sostienen que la referencia al trmino
frondoso se refiere a frondoso todo el ao rboles de hoja perenne!
Una vez ms, vamos a examinar ms de cerca la verdadera historia y los orgenes de algunas de
las costumbres de la Saturnalia que an se practican hoy. Note la siguiente cita escalofriante
del Diccionario de Antigedades Griegas y Romanas, Oscilla 3 edicin, volumen II: todos
los rangos se dedicaban al festejo y regocijo, regalos eran intercambiados entre los amigos, y las
multitudes llenaban las calles, gritando He aqu la Saturnalia. Una ofrenda era hecha debajo de
un rbol de hoja perenne decorado, de acuerdo con el poeta pagano, Virgilio. Figurillas y
mscaras llamados oscilla eran colgados en los rboles, al igual como se hace con las
decoraciones navideas hoy. La historia admite no puede haber duda que en estos oscilla
tenemos un vestigio de sacrificio humano
No suena todo esto familiar? Regalos, cantar en las calles, rboles de hoja perenne,
decoraciones, ofrendas bajo el rbol, festejos y banquetes? Esto puede sonar maravilloso, pero
representa cosas que son verdaderamente abominables.
Los oscilla modernos se ven como pequeos ngeles regordetes colgando de un rbol. Yo
mismo coloqu estos pequeos ngeles bebs en nuestro rbol, cuando era nio. Por lo menos
yo pensaba que eran ngeles bebs. Cun equivocado estaba! Cree usted que alguno de sus
amigos comprende lo que esto representa en realidad? Por supuesto que no pero eso no lo
hace menos grave ni menos equivocado a los ojos de Dios!

Isaas 57:5-7Reina Valera Contempornea (RVC)

Bajo todo rbol frondoso se encienden de lujuria, y en los valles y entre
las grietas sacrifican a sus propios hijos. 6 En las piedras lisas del valle
tienes tu parte; ellas te han tocado en suerte, pues a ellas presentaste
ofrendas y ofreciste sacrificios de libacin. Y no habr de castigar estas
cosas? 7 Sobre un monte alto y empinado tendiste tu cama, y all
tambin subiste a ofrecer sacrificios.
5

Isaas 57:5 - Reina Valera 1960Ir al capitulo

que os enfervorizis con los dolos debajo de todo rbol frondoso,
que sacrificis los hijos en los valles, debajo de los peascos?

Annacris, debido a que se que en estos foros la gente interpreta

lo escrito, a veces como pelea, comienzo diciendote que me
caes muy bien y que mis argumentos no son ni por la causa de
estar correcto ni por la causa de mostrarte que estas
equivocada. Mi Biblia dice que "si alguien come para el Se'nor,
come o si no come, para el Se'nor no come". Yo soy de las
personas que cree en la libertad en Cristo, es decir que (en
cuando no sea pecado) si es en cuanto areas no estipuladas
especificamente en la Biblia, si lo haces para el Se'nor, para El lo
haces.
Mi argumento es mas un ejercicio, yo soy cristiano, Bautista
Fundamental. Y no tengo ningun problema doctrinal en contra
de la Navidad. Me entiendes? aunque te parezca loco, hay
algunos como yo por alli.
Pero... vamos a ver tus versos...
En Deu. 12:2 Dios dice (a Israel) "Destruireis enteramente
todos los lugares donde las naciones que vosotros heredasteis,
sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los
collados, y debajo de todo arbol frondoso.
Y antes de ver que dice, te voy a dar un verso yo ok? mira lo
que dice en 1Co.4:6 "Pero esto hermanos, lo he presentado
como ejemplo en mi y en Apolos por amor de vosotros, para
que en nosotros APRENDAIS A NO PENSAR MAS DE LO QUE
ESTA ESCRITO no sea que por causa de uno, OS ENVANESCAIS
UNOS CON OTROS" (enfasis en lo escrito en mayusculas).
ok. primero. El verso en cuestion esta dirigido a Israel, por lo
tanto no es una referencia (por lo menos directa) al arbo de
navidad, pues aun no habia navidad, ni arbol, ni constantino
etc.

Segundo, El verso comienza con palabras que ordenan

claramente "destruir enteramente" "los lugares" en donde las
naciones de Canaan habian servido a sus dioses.
Y luego dice "sobre los montes altos" si la referencia es al arbol
en si mismo en este verso, tambien estar en un monte alto seria
idolatria o no? el verso no ordena destruir al monte alto, sino a
cierto "lugar" hecho o construido o establecido sobre un monte
alto. te sonaria como necedad si establesco en este punto que
no es "el monte" sino el "altar" en el monte alto?
Tercero, dice "sobre los collados" La palabra hebrea para
collados es "guiba" que es una lomita o monte peque'no. Una
vez mas Dios no ordeno destruir ni "los montes altos" ni
tampoco los "montes peque'nos" o "collados, sino el o los
"altares" en los montes y lomas.
Y cuarto, la Biblia dice "y DEBAJO" de todo de todo arbol
frondoso" no esta hablando del arbol, sino del "altar" y los
"idolos" debajo del arbol.
Si quieres insistir en este verso, para probar tu punto, entonces
tendremos que evitar subir a los montes altos y a los montes
peque'nos porque eso seria idolatria, no lo crees?
Next! 1Reyes 14:23 dice asi "Porque ellos tambien se edificaron
lugares altos, estatuas e imagenes de Asera, en todo collado
alto, y debajo de todo arbol frondoso"
Despues del primer argumento seria redundante hacer notar
que no esta hablando ni del collado, ni del arbol, sino de las
"imagenes" y los "lugares altos" (la palabra altar y "alto" vienen
de la misma raiz, se entiende por altar un lugar mas "elevado"
que el terreno en donde se coloca el objeto de adoracion" Si por
ejemplo yo pongo una estatua en una cajita de madera para que
este mas alta que el terreno en el que estoy eso es un "altar".
En este verso se nos dice que padres e hijos (ver versos
anteriores) habian cometido la misma maldad, y cual era esa

maldad? el haberse hecho "lugares altos" (plataformas) para

colocar a sus "idolos" y "estatuas", el verso no era en contra del
lugar, sino los "idolos" y aun los "lugares altos" (altares). una
vez mas el verso no es referencia al arbol de navidad sino al
idolo y a la plataforma en que estaba el idolo "DEBAJO DE TODO
ARBOL FRONDOSO" Los paganos hacian ciertos altares debajo
de arboles "frondosos" porque aunque no creian en el Dios de la
Biblia, creian que ofendian deidades que veian desde el cielo, y
no las querian ofender con lo que hacian. Ciertos actos
idolatricos se hacian "debajo de los arboles" en su mayoria eran
actos de depravacion. Muy parecido a alguien negando que
miente y luego niega de que miente porque sabe que la mentira
es pecado, y trata de justificarse, mintiendo acerca de lo que
mintio (lo cual tambien es pecado). me entiendes? en todo caso,
el arbol en este verso no hace referencia (ni siquiera remota) al
infame "arbol de navidad".
Next! el siguiente verso que me diste es 2Reyes 16:4 que dice
asi: "Asi mismo SACRIFICO Y Y QUEMO INCIENSO en lugares
altos, y sobre los collados y DEBAJO de todo arbol frondoso.
Misma explicacion, y agrego, si vas a usar este verso en contra
del arbol de navidad, cabe agregar que entonces es pecado
pararse DEBAJO de TODO arbol frondoso.
Y para terminar, el ultimo verso es Ezequiel 6:13 que dice asi:
"y sabreis que soy Jehova, cuando sus muertos esten ENMEDIO
DE SUS IDOLOS en DERREDOR de sus ALTARES, SOBRE todo
collado alto, en todas LAS CUMBRES de los montes, DEBAJO de
todo arbol frondoso y DEBAJO de toda encina espesa, LUGARES
DONDE OFRECIERON INCIENSO a todos sus IDOLOS."
En este verso vemos la promesa de castigo de Dios a las
personas que habian cometido actos de "idolatria" haciendo que
murieran, delante de los mismos "lugares" en donde habian
cometido el pecado. Quien puso los montes, los collados y aun
los arboles, alli, habia sido Dios mismo, pero el se indigno en
contra de sus actos y aun de los "altares" o plataformas en
donde sus "idoloos" habian estado, pero no contra los "collados"

"montes" o aun "arboles".

Para terminar queridisima Annacris, lo que aquel catolico o
aquel filosofo hallan dicho, no me impresiona mucho. El apostol
Pablo dice en 1Co.8:1-13 que los idolos de este mundo, nada
son. Para mi, un arbol es un arbol y si tiene bolitas o luces,
sigue siendo un arbol. Hay gente que hace aun un "altar" debajo
del arbol y coloca aun una estatua o un "idolo" debajo del arbol?
creo que si. Es incorrecto rendir cualquier clase de culto a una
imagen? yo pienso que nadie puede leer la Biblia honestamente
y negar que Dios tiene un problema serio con la idolatria, en
Ap.21:8 nos muestra que el odio de Dios a la idolatria es a
muerte.
En mi casa, no le oramos al arbolito, no lo adoramos ni aun lo
colocamos en un "altar". lo compramos antes de la navidad y lo
dejamos hasta pasado el a'no nuevo. Porque? porque me
encanta el olor, me alegra la sala un par de semanas y porque
en este tiempo, familia y amigos nos juntamos a recordar el
nacimiento de mi Salvador.
No fue en diciembre? tu eres mas inteligente que yo, si sabes
cuando fue, te invito a que les digas a tus hijos, "este o aquel
dia, vino Cristo al mundo". Yo no se cuando fue (personalmente)
aunque no ignoro lo que dices acerca de los pastores etc. Pero
todo alrrededor de mi en esta epoca me lo recuerda y me
emociona pensar que mi Dios, en su grandeza se hiciera algo
tan peque'no como un ser humano y viniera con el proposito
expreso de morir por mis pecados, pagando mi deuda delante
de la justicia del Padre.
Si alguna vez quieres venir a mi casa en navidad, te juro que
quitaria el arbol o no lo pondria si te ofende, a eso es a lo que
se refiere el apostol Pablo en 1Co.8.
El unico problema que yo tengo con tus argumentos, es que tu
crees que tus argumentos en contra de la navidad son validos,
solamente por ser los tuyos. Quiero recordarte que el que
determina lo que es correcto o incorrecto es Dios, ni tu ni yo,

podemos tomar ese lugar.

Si me muestras algo en la Biblia, que diga expresamente que es
verdadero tu argumento, lo aceptare, para mi no hay nada mas
alto que este libro en esta tierra, ni la opinion de los hombres
pues mi Biblia dice que "sea Dios veraz, y todo hombre
mentiroso".
Te repito, soy cristiano (fundamentalista) y no es mi deseo
ofenderte o hacerte enojar. Yo se muy bien lo que creo, leo mi
Biblia unas dos o tres veces cada a'no y la comence a leer en
1988 (tu haz la cuenta). Para mi esto no es otra cosa mas que
un "ejercicio" de apologetica.
Al momento de escribirte esta respuesta, ya se paso la navidad,
mis hijos me regalaron un Nintendo DS con un cartridge de un
juego para agilizar la memoria y la actividad mental. Ya me he
comido como siete tamales (nada simbolico en el numero, solo
que ya no me cabe mas). El arbolito se la ha pasado solito, pues
aqui todo mundo trabaja. El invierno aqui esta pelon y para el
miercoles o jueves esperamos otra tormenta de nieve.
Y yo y mi familia, te deseamos a ti a tu familia y a todos los
foristas un feliz y prospero 2010!
Y no me quiero ir de aqui mi querida Annacris, sin ofrecerte mi
sincera amistad, en mi perfil veras mi direccion en el internet y
espero que de ves en cuando me escribas, aunque sea para
saludarme ok?
Bendiciones!!!