LISTADO DE AUTORES MEDIEVALES CON OBRAS SELECTAS Y

TEMAS LOCALIZADOS DE LA TEORA DE LAS CLASES EN LAS FUENTES.

AUTOR
SAN JUSTINO

OBRA
DILOGO CON TRIFN

TACIANO

DISCURSO CONTRA LOS

GRIEGOS

ATENGORAS

LEGACIN A FAVOR DE LOS

CRISTIANOS

TEFILO DE ANTIOQUA

LOS TRES LIBROS A AUTLICO

CLEMENTE DE ALEJANDRA

EL PEDAGOGO

STRMATA 1 CULTURA Y
RELIGIN
ORGENES

CONTRA CELSO

SAN GREGORIO NICENO

DILOGO SOBRE EL ALMA Y LA

RESURRECCIN.

MINUCIO FLIX

EL OCTAVIO

TERTULIANO

APOLOGA CONTRA LOS

GENTILES EN DEFENSA DE
LOS CRISTIANOS

PSEUDO DIONISIO
AREOPAGITA

LA JERARQUA ECLESISTICA
TEOLOGA MSTICA

LA JERARQUA CELESTE

LOS NOMBRES DE DIOS

BOECIO

EVANGELIUM VITAE (1995)

LA CONSOLACIN POR LA
FILOSOFA

TEMAS
Aprecio a la Filosofa.
Don de Dios.
Revelacin Universal: Vestigio.
Influencias.
Semillas del Verbo.
Concepto de Dios.
A Dios por la Inteligencia.
A Dios por sus efectos y obras.
Alma humana.
Visin tripartita del hombre.
Inmortalidad del alma.
Contra la Filosofa.
Voluntad libre contra el fatalismo determinista.
Visin tripartita del hombre en cuerpo, alma y espritu.
Lo que la Filosofa tiene de verdad lo extrae de las S.S.E.E.
Calumnias contra los cristianos: atesmo, incesto y
antropfagos.
Relacin entre Fe y Razn.
Dios perecedero o imperecedero.
Resurreccin y valor del cuerpo.
Atributos y nombres divinos.
Dios se conoce por sus obras.
Resurreccin contra los gnsticos.
Logos Pedagogo.
Relacin entre Fe y Razn.
El Logos habl a los profetas.
A favor de la filosofa.
El Logos habl a los filsofos.
La verdad de la filosofa no es patrimonio de escuelas.
Graduacin de conocimientos: leer y escribir, artes liberales,
filosofa, fe, gnosis.
Dios es Verdad.
Nadie puede condenarse: apocatstasis.
Dios es la Razn.
Preexistencia del alma.
Por el pecado el alma se reviste del cuerpo.
Dios como el Uno. Mnada.
Estima y desestima cristiana del cuerpo.
Concilia Fe y Razn.
La fe es superior pero no excluye la filosofa.
Relacin entre S.S.E.E y Razn.
Existencia de Dios demostrada por el orden de la creacin.
Teologa Mstica de lo sensible a lo invisible.
Creacin Jerrquica.
El Hombre como Microcosmos.
Planteo del Mal.
La prdida de la razn es el pecado.
Libertad del hombre para actuar.
Nadie se condena.
Conocimiento de Dios en orden a la naturaleza.
Finalidad de los organismos.
Unicidad de Dios.
Valora la filosofa.
Contra los filsofos.
A Dios por sus obras.
Infinitud divina.
Origen del mal.
Pecado.
Diferencias entre el filsofo y el cristiano.
xitus y Rditus.
Divinizacin del hombre.
Oscuridad supra esencial.
Influencia neo platnica.
Escultor de mrmol.
Va Positiva y Negativa.
Causa trascendente.
Sacerdote.
Cascada luminosa (Proclo).
Emanacin de Dios sin caer en el pantesmo.
Manifestacin de Dios en la creacin.
La jerarqua creada es reflejo de la celestial.
Jerarqua de la creacin.
Necesariedad contraria a la conveniencia.
Dios solo crea el bien.
Referencia al Pseudo Dionisio.
Personajes.
Bienes en vida de Boecio.
Descargo de la fortuna.
El Juego de la Rueda.
Felicidad efmera.
Funcin pedagoga de la filosofa.
Nombre del libro.
Verdadera felicidad.
El poder.
La ltima tentacin.
Verdadero servicio de la fortuna.
El amor.

LISTADO DE AUTORES MEDIEVALES CON OBRAS SELECTAS Y

TEMAS LOCALIZADOS DE LA TEORA DE LAS CLASES EN LAS FUENTES.
SAN ANSELMO

MONOLOGIUM

PROSLOGION

SAN BERNARDO

SERMONES SOBRE LOS

CANTARES
TRATADO SOBRE LA
CONSIDERACIN
TRATADO SOBRE LA
CONVERSIN
TRATADO DEL AMOR DE DIOS

SAN ALBERTO MAGNO

TRATADO DE LOS GRADOS DE

LA HUMILDAD Y DE LA
SOBERBIA.
TRATADO DE LA GRACIA Y DEL
LIBRE ALBEDRO
OBRAS SELECTAS

SANTO TOMS
SAN BUENAVENTURA

I, II, q. 28, 29 Y 30
ITINERARIO DEL ALMA A DIOS

JUAN DUNS ESCOTO

CUESTIONES CUODLIBETALES

Una sola razn.

Objeto de la obra.
Valor de la razn.
Los monjes piden vas racionales.
Importancia del prlogo.
Inexcusabilidad de ignorancia.
Bien que solo proviene de Dios.
Deseo, juicio y bondad.
Bien como fuente de bienes mltiples.
En la esencia de Dios est la idea de Bien.
Sobre eminencia de la bondad de Dios.
Causa nica incausada.
Jerarqua de seres.
Imposibilidad de causas infinitas.
nica naturaleza que da la existencia a todo.
Sobre eminencia.
Buscar comprender lo que se cree.
Razn y Fe.
Argumento anselmiano: aliquid quo nihil majus cogitari
potest.
Absurdo de la necedad.
Conocimiento de Dios por la humildad.
A Dios por el conocimiento de uno mismo.
Ascensin a Dios.
Amor a las creaturas ordenado a Dios.
Primer grado de amor.
Segundo grado.
Tercer grado.
Cuarto grado.
xtasis.
Jerarqua de saberes: filosfico, teolgico y mstico.
Grados de la verdad.
La voluntad y la libertad acercan a Dios.
Esencia y existencia del alma
Inclinacin zologico botnica.
Dios es la luz increada que produce la primera inteligencia.
Ser que fluye en grados escalonados.
Doctor serfico.
En la interioridad se encuentra a Dios.
Exceso mental.
Felicidad: ascenso con el corazn.
A Dios por las creaturas y por la propia alma.
Elementos Tridico.
Potencias del alma.
Ejemplarismo.
El Vestigio revela lo sumo de Dios.
Siete testimonios de Dios por parte de las creaturas.
Manifestacin de la perfeccin divina en la creacin.
Vestigio interiorizado por la sensacin.
Macrocosmos y microcosmos.
Delectacin.
Juicio.
Importancia de los nmeros.
Inexcusabilidad de la creacin.
Dios en nuestra mente.
Memoria = Padre.
Entendimiento = Hijo.
Voluntad = Espritu Santo.
Analoga entre la Trinidad y la filosofa.
Cristo: escalera que nos repara.
Virtudes teologales.
Excesos mentales.
Argumento anselmiano.
Esencialismo.
Metafsica.
Ideas divinas.
La Estidad.
Infinitud en Dios.
Conocimiento intelectual.
Simple aprehensin = conocimiento perfecto.
Intuicin.
Relacin mental de Dios con las creaturas.
El Recordar.
La abstraccin.
Conocimiento de dios.
Objeto del conocimiento.
Voluntad, libertad y necesariedad.
Voluntad divina.