La indiferencia de la sociedad frente al debilitamiento del

hombre en las relaciones humanas.

(El viejo y el mar por Ernest Hemingway)
El individualismo y el egosmo en cada individuo causan alteraciones en las
relaciones interpersonales. En repetidas ocasiones existen altercados a
causa de las malas actitudes que se desarrollan a causa del estrs, la falta
de educacin en la infancia, el materialismo, la ausencia de una creencia
religiosa, etc.

La importancia de las relaciones humanas.

Las relaciones humanas se conocen como interacciones entre
personas, estas so reguladas por valores creencias, tradiciones, hbitos,
intereses en comn, etc., se llevan a cabo en el mbito laboral o social. Para
que esto se lleve a cabo de buena manera es necesario una buena
comunicacin y sobre todo actitudes que ayuden al crecimiento de cada
persona.

Socializar

es

relativamente

fcil,

pero

no

cuando

existen

dificultades que impiden el xito. Si se analiza a la sociedad se encuentran

las siguientes actitudes negativas:
Egosmo:
El amor puede ser un concepto que se define como la afinidad entre
seres con un objetivo: buscar el bien de una persona sin ningn inters, o
bien, desde el punto de vista bblico: tener amor es saber soportar; es ser
bondadoso; es no tener envidia, ni ser presumido, ni orgulloso, ni grosero, ni
egosta; es no enojarse ni guardar rencor; es no alegrarse de las injusticias,
sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo,
soportarlo todo [1]. Pero este concepto no siempre est bien dirigido, por
ejemplo, el egosmo. Este supone el amor por dems exagerado que una

persona siente por s misma y que entonces, por esta razn, le hace atender
desmedidamente su propio inters, despreocupndose y desinteresndose
casi por completo por los dems, inclusive aquellos ms allegados, tal es el
caso de amigos y aun la propia familia. [2]
Una persona con esta actitud no se interesa para nada por lo que le
ocurre a su prjimo sino que se conduce por su absoluta conveniencia y est
dominada por la individualidad, es decir, no dispone de una conciencia
colectiva ni mucho menos altruista, jams pensar en los otros, lo que
necesitan, lo que les hara bien, sino que esos pensamientos estn
nicamente puestos en su persona, o sea, lo que necesita, lo que le hace
bien a ella, entre otras cuestiones. [3]
Rechazo.
Actualmente se manifiesta entre clases sociales y entre personas
intelectuales (profesionistas), grupos tnicos, grupos maginados como nios
de la calle, alcohlicos, drogadictos, mendigos, enfermos sin cura, ancianos,
ex prisioneros, etc. La necesidad que presentan los antes mencionados es
un gran reto para aquellas personas que sin inters alguno desean mejorar
el entorno social.
Desdn.
Se entiende como indiferencia que denota menosprecio es algo que
constante mente se puede ver cuando se niega el apoyo a una persona
vulnerable o necesitada.

Descuido de las relaciones humanas.

Actitudes como las antes mencionadas pueden ser desagradables e
incluso pueden llegar a desesperar tales o cuales caractersticas en la vida
de nuestros semejantes. Sin embargo, se enlistan cinco actitudes que
pueden mejorar las relaciones humanas.
2

Misericordia:
Se encomienda esta actitud primeramente. Sumamente prudencial,
porque la misericordia ama y acepta, descendiendo al nivel precisamente de
aquello que no nos es amable. El trmino en espaol proviene de miseria, la
pobreza humana y el corazn. Es por tanto la cualidad de un corazn que
tolera, que comprende, que es compasivo. Sin esta actitud no es posible de
estas relaciones personales.

Benignidad:
El diccionario dice simplemente afabilidad (pero es ms que eso),
benevolencia (que se acerca ms) o apacibilidad (y no es eso precisamente).
Si la misericordia comprende, la benignidad acta compasivamente, aunque
se merezca lo contrario. El mundo exige demasiado, pero responder a eso
no sera benignidad, porque no encaja en la definicin. Adaptaros a los altos
requerimientos de los derechos humanos seria cuestin legal o incluso
precautoria.

Humildad:
Ms que considerarse el ms pequeo o insignificante frente a su
existencia o hacia Dios, es modestia, es una vida si presunciones si el
sentimiento de ser ms que los dems. Es la sabidura de aceptar el
realismo de la vida y su evolucin constante.

Perdn.
Disculpar a alguien que nos ha ofendido o no tener en cuenta su falta,
es dejar pasar, como cuando una persona deja de exigir que se le pague
una deuda. Perdonamos a otros cuando dejamos de guardar resentimiento y
no insistimos en pedir una compensacin por el dao que nos hayan hecho o
por la prdida que hayamos podido sufrir.

Gratitud.
Es la accin de dar gracias, es un sentimiento de una persona que
estima un favor o un beneficio que se le proporciono, puede expresarse
mediante palabras, objetos o ritos. Se trata de un sentimiento de
reconocimiento hacia el prjimo o hacia la divinidad. [4]

Conclusin.
Si favorecemos las relaciones interpersonales se favorecer el trabajo
cooperativo entre todos y todas sus ventajas adems de influir positivamente
en el autoestima y en el autoconcepto de las personas, el aprendizaje de
cualquier concepto de la vida ser mayor y de mejor calidad.
La misericordia, benignidad, humildad, perdn y gratitud, abonan el terreno
para el cultivo de las buenas relaciones, de tal manera que si estas virtudes
existen habr paz en nuestros corazones y en la sociedad, el trato entre las
sociedades evolucionara y existir un mejor desarrollo en su capacidad
competitiva, existir una mejor confianza para resolver problemticas y
conflictos dentro del ncleo social
De esta manera favoreceremos la inclusin de todas estas personas dentro
de una sociedad de forma que puedan desenvolverse y

relacionarse con

toda confianza con todos los miembros de esta dicha sociedad

Bibliografa.
1. Manual de consolidacin para nuevos creyentes. (2015). Mxico: Pbro.
J. Alejandro Cazares Escalona, pp.27-33.
2. Hemingway, E. and Novs Calvo, L. (2011). El viejo y el mar. Nueva
York: Vintage Espaol.
3. Primer carta a los Corintios, capitulo 13, versculos 4 al 7.