A modo de prlogo

La propaganda es una labor necesaria, pero la teora,

si no va acompaada de la accin, es letra muerta

Una constante recorre la existencia de anarquistas como Durruti, la necesidad de llevar las ideas a la prctica, propagndolas
activamente en primera persona. La necesidad de la agitacin
nace con las ideas mismas y es a travs de ellas que se transforma
en algo vivo. La crtica a la profesionalizacin en el terreno anarquista -tanto de la teora, como de la prctica- aporta a la bsqueda constante de individuos integrales, que piensan y actan
por si mismos. La divisin de la realidad en diferentes campos
ha hecho que las especializaciones conduzcan a transformar
a las personas en entes que cumplen una funcin concreta en
esta sociedad -quienes piensan y quienes actan- pero generalmente no ambas cosas a la vez, con la consabida consecuencia
nefasta del mandato y la obediencia. Estas contradicciones se
trasladan muchas veces a terreno propio y en nuestros entornos
se refleja a lo largo de la historia. Cmo asumir el complejo de
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la prctica contra lo existente sin transformarlo unicamente en

una folklrica repetidora de ideas heredadas o anquilosadas?
Cmo superar las falsas distinciones provenientes de la ciencia,
entre tericos e individuos de accin? En lo que respecta a
la relacin entre las palabras y la actuacin algunos han intentado romper brechas considerando que la propaganda por los
hechos saldara la cuestin, otros han credo que era preciso
educar y fortalecer a los sujetos revolucionarios para lograr la
ruptura con lo establecido, y a partir de ah lanzarse a la aventura de la accin... Estas dos tensiones han atravesado a los anarquistas a lo largo de las dcadas, y por supuesto, la poca que se
describe a continuacin estaba plagada de ellas.

Anarquistas de Prometeo. Barcelona 2014.

De Simn Radowitzky a Boris Wladimirovich

Por circunstancias ajenas a la voluntad de Durruti y Ascaso, la ex-

cursin americana iba a terminar por donde lgicamente deba haber empezado. Y lo que era peor, llevando Los Errantes tras de s
a los policas de tres Estados, persiguindoles por delitos que, por
otra parte, en el Buenos Aires de 1925, mantenan dividido al anarquismo argentino debido a la polmica originada en torno a los mtodos del activismo. Una fraccin era partidaria de la expropiacin
de los bienes materiales y del atentado personal; mientras la otra
era contraria a dichos procedimientos, por considerarlos impropios
del anarquismo. Sin embargo, las causas bsicas de esas prcticas
directas estaban ligadas a la naturaleza del propio poder en la Argentina, el cual era altamente represivo sobre el movimiento obrero.
Por esto, y por la gran afluencia de anarquistas entre los inmigrantes
y los exiliados arribados a las tierras rioplatenses, en la Argentina y
en el Uruguay, el anarquismo combativo tena numerosos adeptos.

En agosto de 1905 se haba constituido la FORA (Federacin Obrera Regional Argentina) en el denominado V Congreso,
prosiguiendo la lnea de los intentos de unificacin del movimiento
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obrero, cuyo primer antecedente hay que buscarlo en la creacin

de la Seccin de la Asociacin Internacional de los Trabajadores, o
Primera Internacional, en 1872. Este, y los esfuerzos unitarios posteriores, se diluyeron por culpa de las interminables discusiones, semejantes a las de los europeos, mantenidas entre los socialdemcratas, los marxistas, los sindicalistas y los anarquistas. El predominio,
en aquella poca, lo tenan estos ltimos -sobre todo en los gremios
de composicin artesanal- y los anarcosindicalistas. Ello se hace evidente en el mencionado V Congreso, donde, por amplia mayora,
se resuelve la adhesin al ideario del comunismo anarquista, como
se le llamaba entonces, antes de que los bolcheviques se apropiaran
del trmino comunista. Los socialdemcratas, por su lado, ya tenan
organizado desde 1896 su Partido Socialista, inscrito en el cauce reformista y parlamentario marcado por la Segunda Internacional.

Una organizacin obrera no nace si no existe la razn obrera que le da vida, y la existencia obrera surge por la presencia de una
burguesa, que es la que engendra el proletariado. Quiere decir esto
que, si en la Argentina aparecieron organizaciones obreras hacia la
dcada de 1880, era porque la evolucin econmica capitalista e industrial del pas iba creando las bases de la sociedad burguesa y, por
ende, la lucha de clases en medio de una situacin en que esa lucha
iba a aparecer en su estado ms puro.
Haba miedo al predominio obrero, y se pusieron en juego todos los recursos para debilitar al movimiento huelgustico desencadenado por los panaderos de Buenos Aires en agosto de 1902. Fue en ocasin
de esta huelga cuando el juez Navarro allan el local de la Federacin
Obrera, sede de 18 gremios de la capital, en cuya oportunidad las numerosas fuerzas policacas que entraron en el local hicieron grandes destro-

zos en muebles y en libros.

(...)El procedimiento del juez Navarro produjo un efecto
contrario al esperado, pues todos los trabajadores se indignaron y
protestaron valientemente. En esa emergencia, los oradores socialistas se unieron a los anarquistas en la condenacin de los atropellos cometidos, habindose realizado en conjunto el 17 de agosto
un gran mitin al que concurrieron 20.000 obreros. En las etapas siguientes, la combatividad obrera ir en aumento, zanjndose todos
los conflictos huelgusticos por medio de la violencia: intervencin
brutal de la polica por un lado, y sabotaje y boicot por parte de la
clase obrera.

Por principio de autoridad, el Gobierno se haba propuesto que el Da de los Trabajadores no se celebrara en la Argentina.
Pero la Federacin Obrera convoc en Buenos Aires, para el 1 de
mayo de 1904, una manifestacin que deba partir de la Plaza Lorea
o del Congreso para congregarse en torno a la estatua de Mazzini, en
el paseo de Julio. Acudieron a dicha manifestacin mas de 100.000
personas, segn los clculos de la prensa burguesa. Esa cifra era
enorme, teniendo en cuenta que la capital argentina contaba por
aquel entonces con un milln de habitantes. La polica, con pretextos o sin pretextos, atac a tiros de revlver a los concurrentes. Los
obreros que disponan de algn arma replicaron a la agresin. Se entabl un intenso tiroteo y cay la primera vctima obrera, el marinero Juan Ocampo. Un grupo de unos trescientos manifestantes, entre
los que haba algunos armados de revlveres, rodearon el cadver,
lo tomaron a hombros y la caravana march resueltamente por las
calles de la ciudad hasta el local de La Protesta, en la calle Crdoba.
La polica intent varias veces interrumpir la manifestacin, pero

comprendi que esta vez no tropezaba con una muchedumbre desarmada, sino con un grupo de hombres decididos a enfrentarse a
cualquier situacin, y se content con seguirla desde lejos. Desde
el local del diario anarquista el cadver de Ocampo fue trasladado a
la Federacin Obrera, en la calle Chile, donde fue depositado para
ser velado por el pueblo trabajador de Buenos Aires. Una vez los
obreros dentro del local, la polica concentr grandes fuerzas a su
alrededor en despliegue de batalla. Los obreros comprendieron que
sera estril una nueva masacre y abandonaron el edificio, lo que fue
aprovechado por los guardias del orden para llevarse el muerto y enterrarlo clandestinamente. Adems del marinero muerto, hubo ms
de treinta obreros heridos de bala. Estos son los suceso conocidos
como la masacre de la Plaza Mazzini.

Pero esta cruenta represin no poda detener la marcha de
la clase obrera; por el contrario, el movimiento obrero va incrementando sus actividades en todo el pas. Uno de sus sindicatos, el de
Estibadores u Obreros del Puerto, tom la iniciativa en 1905, de
convocar un congreso sudamericano, para constituir la Federacin
de Transportes Martimos y Terrestres, de estibadores y afines y de
todas las sociedades de Transporte de Sudamrica. En la circular
donde se fundamenta esta iniciativa se lee:

Por lo tanto, este Comit resuelve efectuar su IV Congreso en
la ciudad de Montevideo, en la primera quincena de octubre del corriente ao, con carcter del Congreso Sudamrica de Transportes Martimos
y Terrestres.

Se resuelve que en este primer Congreso Sudamericano tomarn parte todas las Sociedades de Transporte de las siguientes repblicas: Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Per, Paraguay, Ecuador, Vene-

zuela y Mxico, para celebrar un pacto sudamericano y deliberar sobre

la mejor forma de contrarrestar los avances del absorbente capitalismo y
entrar en relaciones con la Federacin Internacional de Transportes, que
tiene asiento en Hamburgo, Alemania.

Esta iniciativa encierra una gran importancia social y poltica. Se trata de un considerable paso del sindicalismo obrero, de
cara a estrechar lazos internacionales, en un pas que es parte de un
continente formado por un mosaico de estados artificialmente fragmentados por los intereses de las clases dominantes; herencia, a su
vez, del dominio espaol y, despus, de los vnculos neocoloniales
establecidos por las nuevas potencias imperialistas: Gran Bretaa y
los Estados Unidos de Amrica. Por esto, se comprende la reaccin
opresora de las clases dominantes y los gobernantes en la Argentina,
con la contribucin imperialista. El ascenso de la clase trabajadora
y su organizacin independiente, venan a poner en peligro la conjuncin de la clase burguesa nativa y las fuerzas imperialistas; sobre
todo si el impulso proletario unificaba los movimientos obreros de
Amrica Latina, replanteando la integracin liberadora de los diversos pases de habla hispana. No es extrao pues, que el aparato
estatal arremetiera persistentemente con energa brutal sobre las rebeldas obreras, los sindicatos y su central, que por aquel entonces
era la FORA.

Concretamente, a partir de ese 1 de mayo de 1904, teido
de sangre trabajadora, todos los siguientes fueron de tanta o mayor
intensidad social. Y las razones son obvias: podemos hallarlas en las
terribles condiciones a las que estaba sometida la clase trabajadora. En 1905, la respuesta programtica la di el ya mencionado V
Congreso de la FORA, a partir del cual la lucha obrera se radicaliz

an ms. Solamente en 1906 hubo en Buenos Aires 39 huelgas, en

las que participaron 137.000 trabajadores. Las estadsticas sealaban que un promedio de 600 obreros estaban constantemente en
conflicto con la burguesa. Esta situacin de antagonismo social
permanente pona los nervios de punta a los gobernantes. El coronel Falcn, jefe de polica de la Capital Federal, irritado por la importancia que tomaba la lucha obrera y la propaganda anarquista,
juraba que acabara con los libertarios. Para conseguirlo llev a cabo
no slo continuos atropellos a la libertad individual y de asociacin,
sino que tambin aplic leyes restrictivas y decretos dictatoriales, a
la par que practicaba a diario procedimientos de excepcin. Entre el
movimiento anarquista y forista por un lado, y el estado argentino y
sus fuerzas represivas por el otro, qued planteado un claro desafo.

En 1902 se aplicaba, por primera vez, el llamado Estado
de sitio, verdadero Estado de excepcin que barra los muy respetados derechos constitucionales e individuales. A partir de entonces,
sera impuesto por largos perodos y por casi todos los gobiernos
constitucionales -o sea, resultantes de elecciones nacionales- o de
facto -es decir, de hecho-. En consecuencia, la excepcin era, en realidad el vivir bajo el imperio constitucional. Ese mismo ao de 1902
se dict, adems, una de las leyes ms represivas y ms combatidas
de la Argentina, que perdur durante ms de medio siglo; se trata de
la denominada Ley de Residencia (nmero 4.144). La misma permita a la oficialidad la deportacin de todo extranjero indeseable
a sus intereses. Teniendo en cuenta que la Argentina tena una poblacin formada el alto grado por sucesivas olas migratorias de los
pueblos europeos iniciadas desde el ltimo cuarto de siglo pasado
y continuadas hasta la Primera Guerra Mundial (1875-1914), que

registr una aportacin masiva de trabajadores, sobre todo italianos

y espaoles-, se ve claro a quienes iba dirigida dicha ley. Esta se converta en una excelente arma del rgimen oligrquico y reaccionario,
para deshacerse de los hombres de ideas avanzadas y de los militantes que luchaban por la libertad.

La FORA reaccion ante la prepotencia del rgimen, exhortando la rebelda obrera y estimulando la lucha por la liberacin
de la opresin clasista. El ao 1909 sera un ao decisivo en esa dura
guerra social, donde por un lado estaba la oligarqua o alta burguesa cerrada, -satlite y cmplice del imperialismo capitalista internacional- y por el otro, un pueblo nativo marginado o condenado
a las peores condiciones laborales, que comparta la explotacin y
las miserias de las masas inmigrantes incorporadas como mano de
obra barata.

La oligarqua, los representante imperialistas y los gobernantes argentinos se preparaban para celebrar la magnfica conmemoracin del primer centenario del 25 de mayo de 1810, da en
que los criollos se dieron el primer gobierno patrio que, despus
de intensas luchas, culmin con la declaracin de la Independencia
Nacional el 9 de julio de 1816, separndose de Espaa las entonces
llamadas Provincias Unidas del Ro de la Plata, hoy convertidas en
Argentina, Bolivia, Uruguay y Paraguay.

Pero la toma de conciencia y las luchas del movimiento
obrero -que se organizaba y planteaba sus demandas- son tomadas,
por los herederos de aquellas luchas de principios del siglo pasado
por la liberacin nacional, como una cuestin social extraa o ajena al suelo rioplatense. Resulta no solo ridculo, sino hasta curioso,
comprobar como las clases dominantes de todos los tiempos y de

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todos los pases generan ideologas justificatorias de sus privilegios,

las cuales funcionan como falsa conciencia. La clase alta y los gobernantes argentinos no podan entender que si el pas se modernizaba, y a la vez, se incorporaba al mercado mundial capitalista,
como ellos mismos lo aceptaban bajo estructuras propias de una
semi-colonia, tenan inevitablemente que brotar y desarrollarse en
sus formas contemporneas la lucha de clases. El crecimiento de
un capitalismo subordinado a la nueva metrpoli econmica, Gran
Bretaa, engendraba una clase trabajadora que planteaba la lucha
revolucionaria del proletariado de nuestros das. Las clases dominantes y sus representantes en el Gobierno slo saban responder a
esto con el odio y la ira de los privilegiados y los explotadores, tratando de acallar toda voz de protesta y dignificacin humanas mediante la represin sistemtica, la clausura de los locales sindicales,
el silencio de la prensa combativa, el allanamiento y destrozo de los
centros de reunin, ateneos y bibliotecas proletarias, y encarcelando y deportando a todo activista o militante que se alzaba.

No obstante, los trabajadores, por su lado, no se acobardaban ni retrocedan. As fue como llegamos al 1909, ao que empieza
con huelgas generales, mtines y concentraciones obreras. Entre los
motivos de indignacin y protesta figuraba la repulsa unnime por
el fusilamiento en Espaa del pedagogo Francisco Ferrer.
El primero de mayo de aquel ao, como casi siempre, se celebraban dos manifestaciones: la de los socialistas y la de los anarquistas.
El punto de concentracin de la ltima era en la plaza Lorea, hoy Congreso; la de los socialistas se encontraba en a plaza de la Constitucin.
Alrededor de unos 30.000 asistentes contaba la primera. Al ponerse en
marcha, el escuadrn de seguridad carga bestialmente a tiro limpio so-

bre las personas. Fue imposible hacer frente al ataque imprevisto, y la

enorme muchedumbre se desband, sin que algunos combatientes individuales lograsen detener la masacre. El Gobierno del presidente Figueroa
Alcorta se cubri de gloria. Hubo ocho muertos y ciento cinco heridos.
En esa manifestacin obrera haba un joven ruso llamado Simn Radowitzky.

En respuesta al citado atropello, los socialistas de la UGT y
los anarquistas de la FORA declararon la huelga general por tiempo
indeterminado, y hasta tanto se consiga la libertad de los compaeros
detenidos y la apertura de los sindicatos obreros. La huelga se prolong, imponente y unnime, una semana, a pesar de la represin que
se vivi durante aquellos siete das, la cual agreg nuevas vctimas
a la lista. Ante la envergadura de los acontecimientos, el Gobierno tuvo que ceder poniendo en libertad 800 presos, derogando el
cdigo municipal de penalidades y permitiendo reabrir los locales
sindicales. Pero el instigador y jefe de la represin, el coronel Falcn, segua al frente de la polica, significando esto una burla y una
provocacin a la clase obrera.

Aquel muchacho ruso, Radowitzky -recin llegado al pas,
hondamente herido en su idealismo y su sensibilidad, contando
apenas dieciocho aos- guindose por su propio impulso y asumiendo el destino de liberar a los trabajadores y oprimidos de aquel
sanguinario, decidi eliminar a tan siniestro personaje. Estudi la
oportunidad, y fue as como el 14 de noviembre de 1909, mediante
una bomba y actuando completamente solo, puso fin a la vida del
coronel Falcn. Haba transcurrido justamente un mes desde el da
en el que el rey Alfonso XIII decidiera el fusilamiento de Francisco
Ferrer.

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Como era de suponer, al atentado surgi una represin
enorme. La Protesta, que haba sido suprimida por el gobierno, public un boletn clandestino aplaudiendo al joven ruso. Por su parte, la FORA, a travs de un peridico tambin clandestino, titulado
Nuestra Defensa, se solidarizaba y reivindicaba el acto justiciero de
Simn Radowitzky.

En estas circunstancias, llega el 25 de mayo de 1910, centenario de la Independencia Argentina, fiesta patritica, nacional y
burguesa. La FORA quiso transformarla en fiesta obrera, revolucionaria e internacional, tomando la iniciativa de convocar al Congreso
Obrero Sudamericano para el 30 de abril de aquel ao. Todas las
asociaciones obreras afines a las teoras de la FORA correspondieron a la llamada anunciando su presencia. Para la burguesa de toda
Latinomerica aquello signific demasiado atrevimiento, y, desde
todos los pases, empujaron a Argentina para que metiera de una
vez en cintura a los dscolos anarquistas. La dura represin comenz el 13 de mayo, declarndose el Estado de guerra e imponiendo
el terror policaco por doquier. Los primeros detenidos fueron los
redactores de La Protesta, de La Batalla y los componentes del Consejo Federal de la FORA y de la CORA (Confederacin Obrera Regional Argentina escindida de la FORA en 1909 y de inspiracin
sindicalista y economicista). A estas detenciones siguieron muchas
ms de significados militantes obreros, entre ellos muchos extranjeros.

Adems, bandas de patoteros de la burguesa, protegidas
por las autoridades y la polica, organizaron manifestaciones, lanzndose a las calles, invadiendo, destrozando e incendiando centros
sindicales y poltico-proletarios, tales como los locales del semana-

rio anarquista La Protesta y del rgano de los socialistas, La Vanguardia.

Ushuaia, el clebre penal de Tierra del Fuego, en el sur argentino, mejor conocido por el cementerio de hombres vivos, se vio
repleto de presos, a la par que muchos extranjeros fueron deportados. Pero aunque resulte increble, en Buenos Aires los trabajadores
declararon la huelga general como protesta al centenario y al terror
policaco-burgus.

Despus de 1910, sucedieron tres aos de clandestinidad
para la FORA. En 1913, aprovechando un momento propicio, se
pas a la reorganizacin de los gremios, ante el asombro de ver entre las filas obreras a nuevos elementos jvenes que se haban iniciado en la lucha durante ese duro perodo histrico.

Los aos que siguieron a la Primera Guerra Mundial, sin
dejar de hacerse sentir la lucha de clases, sta fue menos cruenta. Y
quiz una de las causas de ello fuera la importante escisin que se
produjo en la FORA con ocasin de su IX Congreso en abril de
1915: una fraccin comenz a llamarse FORA del IX Congreso,
adoptando una lnea sindicalista. El otro sector, el del V Congreso,
continu manteniendo la posicin ms radical, es decir, anarquista. Entre ambas fracciones se entabl una agria polmica, y sabido
es que cuando el movimiento obrero polemiza consigo mismo, las
energas que deben emplearse combatiendo a la burguesa se malgastan en combatirse los militantes entre s. Y de tal lucha, lamentablemente, saca partido y ganancias la burguesa.

Con la entrada del ao 1917, la burguesa arremeti de
nuevo, pues la FORA -que a partir de ahora la entenderemos como
resultante del V Congreso- continuaba siendo una organizacin

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determinante en la vida obrera del pas. De tal modo que en

dicho ao se registra la muerte por la polica de 26 obreros.
Sin embargo, tambin se registra un nuevo auge de la organizacin obrera, como consecuencia de la revolucin rusa y
la agitacin revolucionaria que se desencaden en los aos
1919 y 1920: ocupacin de fbricas en Turn, consejos obreros en Baviera, revolucin en Hungra y la subversin social
en Espaa. Todos estos hechos repercutieron fuertemente
en la Argentina, y provoc en la juventud de aquel pas una
clara politizacin que se canaliz a travs de la FORA y otros
grupos extremistas.

De todos modos, y por primera vez, aconteci en
la Argentina un hecho singular: la toma espontnea de conciencia revolucionaria, que por ser espontnea e imprevista, necesitaba una mnima preparacin que fuera capaz de
sostener un proceso pre-revolucionario que condujera a
una autntica revolucin. La Semana Trgica de enero de
1919, fue el desenlace de todas aquellas pasiones. Se cre
una situacin que aparentaba ser revolucionaria, pero que,
en realidad, precisaba para ello de bases ms slidas. El anarquismo no poda hacer milagros, y tampoco poda pretender
asaltar el poder al estilo bolchevique. El espontanesmo revolucionario dio de s todo lo que poda dar y entr en colapso despus de sus primeras embestidas. La Semana Trgica
dejaba como leccin la necesidad imperiosa de organizar la
revolucin. El proletariado iba a pagar duramente esa falta
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de preparacin; pero, igualmente, sus impulsos haban llenado de terror a las clases dirigentes. Ese fue el pretexto principal para que la burguesa desatara la tremenda represin que
sigui al feroz combate de la huelga insurreccional de enero
de 1919: 55.000 fueron los presos o los pasados por comisaras en todo el pas. La isla de Martn Garca se convirti en
prisin. Pero dentro de tal represin, y eso es lo asombroso
de aquel movimiento, la FORA y sus gremios, los grupos
obreros y sus peridicos, aunque clandestinos, continuaron
existiendo y publicndose; incluso, poco tiempo despus, se
vieron enriquecidas las publicaciones con un cotidiano: Tribuna Proletaria.

En este nuevo renacer, que situamos en 1920, al
igual que en otros lugares del mundo, tambin en la Argentina la cuestin de la revolucin rusa tuvo sus repercusiones, y
la FORA no poda salvarse de ellas. En el interior de la FORA
se plante la cuestin de adherirse o no al proyecto sovitico. El mismo entusiasmo que rein en Espaa durante el
congreso de la CNT en 1919, gan a algunos militantes de
la FORA argentina, los cuales se empecinaron en aceptar la
teora de la dictadura del proletariado a lo bolchevique. Esa
disidencia -escribe Abad de Santilln- debilit a la FORA, justamente en el perodo en el que estaba por absorber en su seno a
todo el movimiento obrero del pas.

La corriente anarco-bolchevique fue aprovechada
como ancla de salvacin, por la FORA del IX Congreso,
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derivando ya plenamente en el reformismo socialdemcrata que

financiara incluso sus peridicos pro-bolcheviques para atacar a la
FORA del V Congreso. En marzo de 1922, la corriente pro-bolchevique y los restos de la FORA del IX Congreso se fusionaron
para formar una nueva central obrera: la Unin Sindical Argentina.

Entre los aos 1920 y 1922, es decir, los aos de polmica
y los aos en que ya aparecieron los agentes de Mosc en Buenos
Aires, tratando de dividir el movimiento obrero, y que en parte lo
consiguieron -como lo haba intentado en Espaa el grupo Maurn-Nin, aunque sin xito- ocurrieron en la Argentina hechos lamentables de abandono proletario, cosa que anteriormente habra
sido inconcebible.
Por esa poca -reproducimos textos de Santilln (agosto
de 1921)- comienza el movimiento de la Patagonia a preocupar a la
atencin pblica. Fue al comienzo un simple movimiento de reivindicaciones modestas, pero la persecucin policial y el odio de los hacendados
hicieron de l un acontecimiento histrico. Abarc millares de obreros
de las estancias y se mantuvo casi un ao, hasta que fue salvajemente
aniquilado por el Ejrcito Nacional. Se calcula en millares los obreros
muertos y heridos en el movimiento de la Patagonia. El hroe de aquellas
jornadas brillantes fue el teniente coronel Varela, el pacificador...

La divisin obrera asuma su responsabilidad en este y
otros hechos acaecidos durante aquel perodo. Y no sin razn, los
foristas del V Congreso cortaron la polmica para no perder mas
energas y se entregaron a reconstituir el movimiento obrero. Pero
el mal ya estaba hecho, y era de esperar, tal y como se presentaban
las cosas en una Argentina en plena ebullicin de pasiones, que se
hiciera un frente nico, pero contra el anarquismo. Y, contra ese

frente nico, cmo iba a reaccionar el anarquismo militante? La

ms inmediata respuesta vino de obrero alemn que militaba en los
grupos anarquistas de Buenos Aires, Kurt Wilkens, quien, el 23 de
enero de 1923, arroj una bomba y dispar varios balazos al hroe
de la Patagonia, dndole muerte.

Actitudes como la de Simn Radowitzky y Kurt Wilkens
repercutan fuertemente, era natural, en una juventud que se estaba
formando al calor de las derrotas, de las masacres y de ese frente
nico establecido contra el anarquismo. En la Argentina, como una
gota de agua se parece a otra gota de agua, iba a producirse el mismo
fenmeno que se produjo en Espaa en los aos de 1921 a 1923:
la organizacin de la defensa revolucionaria frente al terror gubernamental. Y la expropiacin sera uno de esos mtodos, fatalmente
necesario, para un movimiento que la burguesa y los aparatos estatales arrinconaban para aplastarlo mejor.

El primer anarquista en emplear la expropiacin como mtodo de accin revolucionario fue un ruso: Boris Wladimirovich,
de 43 aos, mdico, bilogo, escritor y pintor. A la edad de veinte
aos milit en el partido de Lenin, pero se separ de los socialdemcratas rusos -posteriormente de los bolcheviques y comunistasdespus del congreso de 1906. Desde entonces, Boris comenz a
evolucionar hacia el anarquismo, hasta entrar plenamente a militar
en la Internacional Anarquista. Viaj por Alemania, Suiza y Francia.
Contrajo una enfermedad pulmonar y, por consejo de sus amigos,
se instal en la Argentina, participando en la propaganda oral y escrita. Pero Boris, al igual que Bakunin, con todo y ser anarquista,
no dej de ser ruso y sentirse ruso. Su accin posterior a la Semana
Trgica parte principalmente de ese precedente ruso.

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Antes de la Semana Trgica funcionaba una organizacin
compuesta por hijos de la burguesa argentina, de corte netamente
fascista, denominada la Guardia Cvica, la cual evolucion pronto
hacia la llamada Liga Patritica. Dicha organizacin contaba con un
dirigente llamado Manuel Carls, doctor en medicina. Era un tipo
influyente en los medios gubernamentales, y puso la Liga al servicio
de la polica. Los elementos de esa Liga se comprometieron fuertemente en la represin contra los obreros durante y despus de la
Semana Trgica. El lema de la Liga Patritica era: Haga patria, mate
a un judo. Pero en Buenos Aires esos judos eran de nacionalidad
rusa, en su gran mayora. Para Carls y sus huestes, judo y ruso
eran una misma cosa, y ms an cuando se trataba de combatir la
revolucin rusa. Una degollina de rusos, propagaban los adictos
a tales organizaciones derechistas -en gran medida parapoliciales
-, al tiempo que la propaganda difundida era embrolladora por el
sentido nacionalista y patritico que le daban. Poda prender en el
pueblo argentino dicha propaganda anti-rusa y anti-juda, o mejor,
antisemita? Desgraciadamente, la historia nos ofrece a menudo fenmenos lamentables de psicosis colectiva...

Y Boris Wladimirovich era ruso, posiblemente judo. Por
tanto, tena la suficiente experiencia para saber lo peligroso que eran
estas persecuciones contra rusos y judos. Recordemos los constantes progroms llevados a trmino en la Rusia de los zares.

Qu hacer, pues, para ilustrar al pueblo argentino sobre
la realidad rusa y su revolucin? Boris Wladimirovich milita, junto
con un compatriota, Juan Konovezuk, en el ala pro-bolchevique de
la FORA del V Congreso. Ambos discuten la necesidad de fundar
un peridico, con el objeto nico de informar al pueblo argentino

sobre el hecho ruso y la revolucin que se est desarrollando en

aquel pas. Hay que evitar a toda costa, que la propaganda anti-rusa
de la Liga Patritica afluya a los argentinos. Como no tienen medios
econmicos, y Boris seguramente tiene la experiencia expropiadora
de la Rusia de 1900, planea un robo a mano armada a un joyero. Y
el golpe, sin fortuna, lo dieron el 19 de mayo de 1919. Juan Konovezuk -que luego result ser Andrs Babby, ruso blanco de 30 aos,
residente en Buenos Aires desde haca seis aos-, mata de un tiro a
un polica durante el hecho. Uno y otro sern detenidos; y la prensa
del pas se ocup largamente del asunto. Cuando en el juicio que se
les hizo, terminaron condenados a cadena perpetua, Boris declar :
La vida de un propagandista de ideas como yo ser expuesta a estas
contingencias. Lo mismo hoy que maana. Ya se que no ver el triunfo
de mis ideas, pero otros vendrn detrs ms pronto o ms tarde. Boris y
Babby fueron internados en Ushuaia, la Siberia argentina...

Con la accin proyectada por Boris Wladimirovich y llevada a cabo por l y su compaero Babby, la cuestin de la expropiacin como mtodo de lucha revolucionaria qued planteada en el
movimiento anarquista argentino. Y ello fue motivo para que se relanzara la polmica en torno a la violencia, los atentados personales,
etc. La Protesta, de Buenos Aires, quiso guardar la forma pura de la
teora sin mcula, cuando en realidad resultaba difcil mantener esa
posicin y defender -como defenda a Simn Radowitzky y como
defendi al propio Boris- la sentencia venganza de clase, y como
seguira defendiendo a Kurt Wilkens y Sacco y Vanzetti. Frente a la
posicin ambigua y moderada de La Protesta se levantaba La Antorcha, animada por una fuerte personalidad al estilo de Flores Magn,
que sostena que la revolucin y, por ende, los revolucionarios, eran

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ilegales por esencia. La figura sobresaliente de esta ltima hoja anarquista era Rodolfo Gonzlez Pacheco, de pluma certera, incisiva y
acerada, como lo demuestran, entre otros escritos, sus rpidas notas
bajo el ttulo de Carteles.

En 1923, la divisin entre La Protesta y La Antorcha qued consumada. Entre los antorchistas figuraban dos personalidades
destacadas: el clebre dirigente de los metalrgicos de Buenos Aires
y secretario del Comit pro-presos y perseguidos, Miguel Arcngel
Roscigna, y el maestro de escuela Severino di Giovanni, secretario
del Comit Antifascista italiano, sentimental e idealista, a quien la
fuerza brutal del Estado lo transformar en el idealista de la violencia.

Germn Boris haba puesto en movimiento una maquinaria que para marchar no necesitaba mas que se la engrasara. Hiplito Irigoyen, siguiendo la pauta de los anteriores presidentes conservadores de la Argentina, se encarg, con su metdica represin,
y con sus encarcelamientos continuados, de untar la mquina para
que no se parara.

As transcurra la historia social de la Argentina cuando en
agosto de 1925 llegaron Los Errantes a Buenos Aires.

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Los Errantes en Buenos Aires durante el ao 1925

En

el captulo anterior hemos hecho referencia a Severino di

Giovanni. Conviene que precisemos mejor su personalidad y su
papel militante. Di Giovanni haba nacido en Italia el 17 de marzo
de 1901, en la regin de los Abruzos, a 180 kilmetros al este de
Roma. Hijo de familia acomodada, Severino se rebel pronto contra
la autoridad paterna. Estudi para maestro de escuela y, en sus horas
libres para tipgrafo. Se inici de joven en las ideas anarquistas con
lecturas de Bakunin, Malatesta, Proudhon y Kropotkin. A la edad
de 19 aos qued hurfano y en 1921 -a los veinte aos- se entreg
por entero a la militancia anarquista.

En 1922 se produce la marcha sobre Roma encabezada
por Mussolini y, consecuentemente el fascismo se impone en Italia.
Severino, como sus dos hermanos y muchos militantes obreros,
huyen de Italia. Unos se radican en Francia y otros se exilian en la
Argentina. Entre estos ltimos est Severino, quien llega a Buenos
Aires en mayo de 1923, emplendose en seguida como obrero
tipgrafo al mismo tiempo que se incorpora a la central obrera
denominada FORA del V Congreso.
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Cuando Di Giovanni llega a la Argentina, el pas est
gobernado por el Partido Radical, es decir, la Unin Cvica Radical,
cuya principal base social est formada por las nuevas clases medias
que, relativamente enfrentadas a la vieja oligarqua terrateniente,
ganadera y comercial, reclaman una mayor apertura para la
democracia y el liberalismo que les favorece. El primer presidente
argentino procedente del radicalismo haba sido Hiplito Irigoyen,
su lder principal, quien gobern entre los aos 1916 y 1922, y
fu reelegido en 1928 para terminar siendo derrocado por un
golpe militar en 1930. Durante el primer mandato de Irigoyen, y
a pesar de su democratismo populista, se producen dos grandes
represiones contra los trabajadores: la primera, en enero de 1919,
durante la llamada Semana Trgica de Buenos Aires; y la segunda
sobre los peones rurales de la Patagonia (en el sur argentino), en
los aos 1921 y 1922. Entre los aos 1922 y 1928, la presidencia
del pas fue ocupada por otro dirigente radical, el doctor Marcelo
Teodoro de Alvear, estrechamente ligado al viejo rgimen; exembajador en Pars, y cuya esposa, Regina Pacini, italiana y de la alta
sociedad, evidenciaba simpatas por el autoritarismo mussoliniano.
Ella, seguramente, instigaba a su esposo para que combatiera el
antifascismo de los italianos residentes y exiliados en la Argentina.

Di Giovanni, como italiano revolucionario, milit de
entrada en los organismos y comits antifascistas creados en suelo
argentino; y como escritor, fue corresponsal en Buenos Aires de
LAdunata dei Refrattari, rgano del anarquismo italiano residente
en los Estados Unidos. Sin embargo, pronto se convencera de
que los crculos y entidades antifascistas no eran otra cosa que
un pasatiempo para los polticos socialdemcratas, comunistas y

ciertos liberal-progresistas.
Para Di Giovanni, el antifascismo organizado por todas las
tendencias engaaba a las masas, y por eso inici la publicacin de un
peridico libertario llamado Clmine. Lo escriba, lo compona y lo
imprima l mismo en sus momentos libres, robando horas al sueo. Tal
era el personaje que escandaliz, el da 6 de junio de 1925, a la flor
y nata de la burguesa y a las clases polticas dirigentes de Buenos
Aires por su intervencin en la representacin artstica organizada
por la Embajada de Italia realizada en el Teatro Coln de la capital
argentina.

El embajador italiano en Buenos Aires, aristcrata que
responda al nombre de Luigi Aldrovandi Marescotti, busc
explotar en forma magnfica y polticamente la fecha del veinticinco
aniversario del advenimiento al trono de Victor Manuel III. Y con
ese propsito, organiz un festejo a lo grande. Con dicha gran
fiesta pens afirmar su confianza ante Mussolini y demostrar al
cuerpo diplomtico que el rgimen poltico de Italia gozaba de
buena salud y prestigio. Hay que tener presente la existencia de la
amplia comunidad italiana en la Argentina, resultado de la llegada
de cientos de hombres y mujeres procedentes de la pennsula
itlica durante dcadas y establecidos en las pampas rioplatenses.
Muchos de estos italianos, o sus descendientes, habiendo hecho
las Amricas y aburguesados hasta los huesos, simpatizaban con el
fascismo mussoliniano.

Las gestiones del embajador italiano consiguen que asista
al a fiesta del Teatro Coln el mismo presidente de la Repblica,
acompaado de su esposa. Asistiendo el presidente, es de rigor
(burgus) la asistencia de los ministros, con el de Relaciones

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Exteriores a la cabeza. Y tambin las altas personalidades y

funcionarios oficiales, embajadores, cnsules, etc, concurriendo
adems, los representantes -damas y caballeros- de la alta
sociedad oligrquica y burguesa y los agentes de los monopolios
internacionales. Por supuesto, igualmente asisten los jvenes hijos
de la burguesa que actan en la Liga Patritica, haciendo causa
comn con los camisas negras de la embajada italiana. En suma, la
celebracin en el Teatro Coln de la llamada Reina del Plata, no
tendra que envidiar ni a los actos fascistas llevados a cabo en Roma.

La gran velada artstica del 6 de junio de 1925 comenz
con la ejecucin del himno nacional argentino, a cargo de la Banda
Municipal de Buenos Aires. Despus de los consabidos aplausos,
los ejecutantes interpretan la Marcha Real de Italia. La colonia
burguesa y fascista italiana se pone en pie, grita, bocifera y hasta el
embajador canta a voz en grito en honor de la Italia fascista.

Los camisas negras, que se haban distribuido
estratgicamente para evitar hechos como el que precisamente
est horrorizando al gran pblico, y que no han podido prever ni
acallar de entrada, se lanzan rpidos contra ese desborde indito
en los excelsos escenarios, con el fin de silenciar al grupo que ha
venido a turbar la fiesta fascista. Entre los que alborotan y gritan
condenaciones al fascismo italiano y los camisas negras, se inicia un
forcejeo, una lucha en la que entran las cachiporras que los fascistas
no haban olvidado por si acaso. Uno de los que ms grita es un
muchacho alto, rubio, vestido de negro. Un camisa negra lo toma
por el cuello y lo arrastra sobre las butacas. Pero ese muchacho tiene
la fuerza de una bestia. De unas cuantas brazadas tira abajo a los
que tratan de darle puetazos, cachiporrazos y patadas; se para en la

primera fila, y sigue gritando mueras a Mussolini y denunciando los

horrores del fascismo y de sus clases dominantes.

Por espacio de diez minutos, la docena de alborotadores
imponen su ley, gritando y luchando cada uno a brazo partido
con los que desean silenciarlos. Pero la lucha no daba para ms, y
uno a uno fueron arrinconados y apresados. El joven vestido de
negro fue el ltimo en caer, vctima por detrs de un cachiporrazo.
Arrastrndolos, fueron sacados del teatro ante el gritero de la crema
de la sociedad portea, descendida a niveles de grosera. Todos
deseaban escupir y patear a los atrevidos que haban insultado lo
que para muchos de los presentes era la madre patria, a su rey y a su
predilecto Mussolini.

Escoltados por militares italianos de alta graduacin,
los revoltosos fueron entregados en la calle a la polica, que fue
metindolos en un furgn celular. El ltimo en entrar fue el joven
rubio, vestido de negro que escupi al rostro de un tieso militar
italiano un E viva lanarchia.

De todos los detenidos, el nico en responder sin evasivas
a las preguntas de la polica fue el joven rubio, vestido de negro.
El mismo se declara anarquista. Y firma su declaracin con letra
segura: Severino di Giovanni.

Uno de los lugares que Los Errantes visitaron a su llegada
a Buenos Aires fue la redaccin de La Antorcha. El primero en
atenderles fue el administrador del semanario anarquista, Donato
Antonio Rizo. Donato les habl de la situacin poltica que se estaba
viviendo en la Argentina. De la polmica viva entre los anarquistas
en torno a procedimientos y mtodos para hacer frente al terrorismo
gubernamental. Y de los compaeros que, segn La Antorcha,

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afrontaban con decisin la crisis interna. Uno de ellos era Severino

di Giovanni, joven apasionado que consideraba que la hora no era
de palabras, sino de accin. Otro era Roscigna, destacado militante
del gremio de metalrgicos, que asuma la tarea de atender las
mltiples necesidades del Comit pro-presos y deportados. Se
trataba de un hombre de accin, cerebral, planificador, que cuando
hay que actuar no slo dirige y proyecta, sino que tambin ejecuta,
es decir, arrima el hombro y no se queda en la retaguardia como los
burcratas de los partidos polticos que se escudan tras sus hombres
de mano.

Es evidente que Durruti y Ascaso conocan, en particular
por lecturas y referencias, a Diego Abad de Santilln y a Lpez
Arango y la obra que stos realizaban en La Protesta. Conocan
igualmente a otros compaeros que haban pasado por Espaa y que
residan ahora en la Argentina, como Gastn Leval, y tambin por
sus escritos, a Rodolfo Gonzlez Pacheco y a Teodoro Antilli. En
conjunto, un puado de excelentes valores morales e intelectuales
del anarquismo, pero, que, por las derivaciones que haba tomado
la lucha en la Argentina estaban apasionadamente enfrentados. Lo
que en Espaa se haba podido evitar, poniendo cada cual de su
parte la mejor predisposicin posible, en la Argentina no se haba
logrado. Entre los hombres de accin y los tericos, la divisin
estaba clara, y esa divisin amenazaba con mermar la influencia que
los anarquistas tenan en la clase obrera argentina. Ante tal situacin,
Los Errantes decidieron abstenerse de realizar actos que pudieran
envenenar an ms la ya suficientemente emponzoada polmica
en torno a la cuestin de la mal llamada violencia revolucionaria.
La actitud que se fijaron fue la de intentar suavizar las relaciones

y buscar un terreno de convivencia, acuerdo mnimo y dilogo

sereno, aunque se tratara de temas espinosos entre los militantes
de una y otra fraccin. Pero las condiciones contradictorias que se
daban en la Argentina y los problemas a los que estaba enfrentado
el anarquismo militante, haca ilusoria la posicin que Durruti y
Ascaso determinaron adoptar. Esas contradicciones mostraran
que si no se deseaba ir a la crcel como un imbcil, no quedaba otro
remedio que defenderse de la violencia y el terror gubernamentales.

Si el anarquismo prescinda de su cohesin y solidaridad
entre anarquistas, entonces quedaba vaciado de su fuerza principal.
Y La Protesta, a pesar de sus posiciones puras, no poda dejar de
defender a Simn Radowitzky, Wilkens, Sacco y Vanzetti, etc.
Estaba claro que, si bien los dos primeros haban eliminado a dos
verdugos reaccionarios, o sea, que haban empleado la accin
personal directa y la bomba para hacer justicia social, sobre los dos
segundos pesaba la acusacin de haber recurrido a la expropiacin,
es decir, al robo a mano armada. La Protesta encaraba la defensa en
trminos burgueses, sosteniendo la inocencia de los implicados;
pero el capitalismo yanqui no poda reconocer dicha inocencia,
puesto que Sacco y Vanzetti, por ser anarquistas, eran considerados
ya bandidos. Cmo salir de ese juego de enredos y equvocos?.
Flores Magn lo resolvi. Considerndose en lucha contra el
Estado, y sabiendo que era imposible combatirlo dentro de la ley, lo
combata fuera de la misma, es decir, en la ilegalidad, en el terreno
propio del revolucionario. Si los protestistas de Buenos Aires
queran ser consecuentes consigo mismos, tenan que empalmar
con las prcticas de Magn, si no, a base de ser puros terminaran en
el evolucionismo o en el reformismo. En la Argentina de aquellos

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aos no haba trmino medio. Y no haba trmino medio porque era

la violencia gubernamental, y de arriba, la que impona y obligaba a
la prctica. Ms o menos era as como razonaban Los Errantes con
los amigos de La Antorcha.

En poco tiempo, los escasos pesos que Los Errantes traan
consigo se agotaron. Pero como ellos haban resuelto siempre sus
problemas cotidianos sin llamar a las puertas de la solidaridad,
utilizando las amistades, buscaron trabajo y se emplearon: Durruti
como obrero portuario, Francisco como cocinero, y Jover de
ebanista. Alejandro Ascaso, por razones que ignoramos, desapareci
de Buenos Aires poco despus de llegar a esta ciudad.

Los Errantes trabajaban y llevaban una vida discreta
cuando, de pronto, se produjo un robo a mano armada el 18 de
octubre de 1925. Segn el diario La Prensa, de Buenos Aires, el
hecho ocurri de la siguiente manera: Tres individuos, a la manera
del cinematgrafo, se introducen en la estacin de tranvas Las Heras,
del Anglo, en pleno barrio de Palermo. Uno de ellos va enmascarado. Los
tres sacan a relucir pistolas negras y amenazan a los recaudadores que
en esa madrugada acababan de hacer el recuento general de la venta de
boletos. Dicen arriba las manos en marcado acento espaol. Exigen el
dinero. Los empleados balbucean que ya est en la caja de hierro. Exigen
las llaves. No, las tiene el jefe, que ya se retir. Los asaltantes hablan entre
ellos. Se retiran. Al pasar se llevan del mostrador una bolsita que acaba
de dejar un guarda: contiene 38 pesos, en monedas de diez centavos.
Fuera hay un campana y ms all un auto que los espera. Desaparecen
sin poder ser perseguidos.

Osvaldo Bayer, que es de quien tomamos la cita
anterior, escribe: La polica portea est desorientada. Pistoleros

con pronunciacin espaola? No tiene registrado a ninguno de esas

caractersticas. Interroga a elementos del hampa, y tampoco consigue
nada. Nadie los conoce. Como el botn ha sido irrisorio, la polica sabe
que pronto darn otro golpe.

Y, en efecto, as fue: El 17 de noviembre de 1925, apenas
un mes despus del asalto a la estacin Las Heras. Minutos antes de la
medianoche, el boletero Durand, de la estacin del subterrneo Primera
Junta, en Caballito, ha terminado de recontar el dinero de la recaudacin
del da. Falta el ltimo servicio del subterrneo que viene desde el centro
para finalizar la tarea. Se acerca de pronto un desconocido que saca
despaciosamente una pistola y le dice con acento espaol: -Cllese
la boca!-. Mientras, otro irrumpe en la boletera y se apodera de una
caja de madera donde habitualmente se guarda la recaudacin. Todo
apenas dura un instante. Los desconocidos se dan vuelta y van hacia la
salida de la calle Centenera. Pero el boletero Durand comienza a gritar
con todos sus pulmones: -Auxilio! Ladrones!-.

Es entonces cuando uno de los asaltantes se da vuelta
y hace un disparo al aire para amedrentarlo y que no inicie la
persecucin. Esos gritos y ese disparo han sido odos por el agente
que est de parada en Rivadavia y Centenera. Y ya corre para ver
qu sucede mientras desenfunda el arma. Pero le dan de mano. Hay
otros dos desconocidos haciendo de campanas en las dos entradas
del subterrneo, y uno de ellos, cuando ve que el agente tiene el arma
en la mano y va al encuentro de los otros dos que han realizado el
asalto y ya salen por la escalera, le descerraja dos balazos que dan en
el blanco.
El agente cae al suelo como una plomada. Los cuatro
asaltantes corren hacia un taxi que los espera en Rosario y Centenera.

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Pero el chfer no lo puede poner en marcha y, despus de valiosos

minutos de espera, los desconocidos se bajan del vehculo y echan a
correr por la calle Rosario en direccin al este y desaparecen. El asalto
ha sido en vano. Igual fracaso que en la estacin Las Heras. El dinero de
la recaudacin no haba sido puesto, como ocurra habitualmente, en la
caja de madera, sino en otra, de hierro, por debajo de la ventanilla. La
caja de madera no contena ni siquiera una moneda de diez centavos.

La polica argentina hace conjeturas y aproxima datos
entre los dos hechos, destacando el de la cuestin de espaoles.
Los asaltantes de uno y otro lugar son los mismos, concluye.
Pero quienes son? Fue en aquellos momentos cuando la polica
argentina recibi de la chilena el dossier que haba establecido, con
apoyo de la polica espaola, que los citados asaltantes eran Durruti,
Ascaso y Jover con los nombres falsos que usaban.
Con las fotos en sus manos, la polica argentina cita a los
asaltados de la estacin de Las Heras y de Primera Junta. S, no tienen
ninguna duda, son ellos. Se inicia entonces una investigacin
incansable. Se allanan pensiones, hoteles y casas que alquilan
habitaciones, en busca de los extranjeros. Pero no hay resultado
alguno. Interviene tambin Orden Social, que detiene a anarquistas
de accin para obtener algn indicio. Pero no sacan nada en limpio.
En todos los coches de subterrneos y en los tranvas son
colocados carteles con fotos de los cuatro extranjeros. De la exhibicin
de esos carteles, el poeta Ral Gonzlez Tun ha dejado unos
versos magnficos sobre Durruti:

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Lo veo en el retrato del prontuario

de frente, de costado, con un nmero,

con un cabello turbio, despeinado.

Slo faltaba arriba una paloma
con algo de furioso y delicado.

Llegados a este punto, conviene que recapitulemos algunos
acontecimientos antes de proseguir la narracin. Los hechos ms
importantes en materia de expropiacin que conocemos de Durruti
se relacionan con entidades bancarias y, en todos ellos, se evidenci
cierta maestra. Al poner pie en la Argentina se propusieron no
realizar acciones que pudieran perjudicar al movimiento anarquista.
Cmo es posible, pues, que de golpe y porrazo abandonen su
propsito y se lancen, no a un atraco bancario, sino a una accin que
por todos los datos que se suministran se acredita de aprendices?
Qu pruebas existen para ello? Que fueron reconocidos por los
asaltados? Que eran espaoles porque tenan acento espaol?
La verdad es que no haba prueba alguna y que la polica obr
impulsada por sus colegas de Chile y Espaa, sobre todo la de este
ltimo pas, que es la que suministra los datos correspondientes. De
la fijacin de carteles en tranvas y subterrneos, de la divulgacin
en la prensa, y de la persecucin de Los Errantes ya no poda salir
otra cosa que una accin de gran estilo, como fue la que se produjo
el da 19 de enero de 1926 en la sucursal del Banco Argentino de la
Ciudad de San Martn. El relato lo tomamos de La Prensa de aquel
da:

Cuando los habitantes de la tranquila ciudad de San Martn
se hallaban entregados al almuerzo unos, y otros refugiados en sus
hogares a cubierto de las inclemencias del sol y del calor, un grupo de
forajidos armados de carabinas se situ en la puerta de entrada de la

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sucursal del Banco de Provincia, frente a la plaza principal. Hasta aqu

el relato de La Prensa del da sobre el suceso demasiado largo para
darlo in extenso. Lo resumimos con palabras de Osvaldo Bayer: Siete
individuos (cuatro de ellos con antifaces) bajan de un doble Faetn en
la esquina de Buenos Aires y Belgrano, a dos cuadras de la comisara.
Cuatro se introducen en el Banco y los otros tres, con armas largas, se
apostan en la entrada principal. Es un asalto muy curioso, con un matiz
de bandoleros, porque los tres que se han quedado fuera, cuando ven que
se aproxima algn peatn desprevenido, lo apuntan silenciosamente con
sus armas largas. Los desprevenidos creen al principio que se trata de una
broma, pero cuando ven que la cosa es seria salen disparados. Mientras
tanto, los cuatro que han entrado, trabajan rpidamente. Sortean los
mostradores, revisan los cajones de los pagadores y van juntando todo
el dinero que encuentran. Ni se molestan en llegar a la caja de hierro.
Recolectan 64.085 pesos. Los empleados bancarios, al ver entrar a los
asaltantes, obedecen cuando una ronca voz espaola grita:

-Al que se mueva... Cuatro tiros! (...)

Con el dinero obtenido, escapan con el automvil. Los
persiguen pero cubren su retirada a balazos...

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