11/11/2014

Zona de Egregores

Inicio

Sigilos

Teora

Prctica

Entidades

Historia

Enlaces

Persiguiendo Egregores
Por Paco Xander Nathan

Servidores
Egregores
Formas Divinas

En todos los mitos alguna vez contados, en todas las

teologas alguna vez defendidas, en todas las
deconstrucciones nihilistas alguna vez sostenidas,
fluye al menos una corriente en comn: Un
entremezclado entre los mundos de los humanos y
los mundos de los dioses. Ya sea que los humanos
hayan creado a los dioses o viceversa; Ya sea si los
dioses fueron invocados, evocados, calmados,
ordenados, desterrados, seducidos o fueron ellos lo
que hicieron esto a los humanos; Ya sea si el orador
crea apasionadamente en lo numinoso o no ...
algunas caractersticas ciertamente conservaron su
validez. Un punto de encuentro del rea de las
gnadas con el rea de las mnadas parece destinada
a producir una abundancia dinmica de palabras,
emociones, y polaridades.
Ahora lo que encuentro interesante, en el contexto
de la magia operativa, es la habilidad para disear stas dinmicas. Hace apenas unos cuantoa aos
atrs encontr al ms intrigante y poderoso formalismo hermtico en el concepto del "Egregor".
Para contextualizar usando trminos thelmicos, esta palabra describe el proceso de desarrollar un
enlace mgico. En un sentido platnico, los egregores son estructuras dinmicas destinadas a
perpetuar sistemas de creencias. Proveen armazones intelectuales para construir y desestructurar
las creencias que provienen de la dinmica grupal, es decir, El surgimiento autopoietico de un
individuo adicional para representar a un grupo de individuos. En el espritu de Vitruvio, se ven a
los egregores como los edificios alegricos de los albailes alegricos de la Tradicin Esotrica
occidental.
Qu tecnologa tan asombrosa de estudiar y practicar! Desafortunadamente, los textos esotricos
que uno tiende a encontrar en los estantes de las libreras ofrecen poco con respecto a referencias
o fuentes bsicas. Aparentemente, esto transgredira alguna ley de secretismo dentro de la
literatura ocultista. De todas formas, cuando quise explorar ms a fondo dentro de los misterios de
cmo crear / crar / visualizar egregores, mi bsqueda condujo en su mayor parte a una cadena de
prrafos imprecisos.
Debo admitir que no soy un gran estudioso de Crowley, de esta manera para aquellos que prefieren
una interpretacin thelmica ms estricta de los vnculos mgicos, que por favor considere esto
como una lectura complementaria. Ciertamente, Thelema representa un ejemplo evidente de un
egregor particularmente dinmico y con buena reputacin. Este hecho sin embargo, aviv mi
inters en la tecnologa filosfica para estructurar sistemas de creencia algo mayores que la Golden
Dawn, Fraternitas Saterni, los supuestos Jefes Secretos, o cualquier cosa que uno pueda designar
como la era victoriana de los fenmenos esotricos. A saber, fue este concepto usado entre los
alquimistas del Renacimiento? Si es as, qu estaban pensando? Heredaron ellos, a su vez, el
concepto de las obras clsicas antiguas? Tambin, qu acerca de la teora y praxis para desarrollar
egregores?
Buscando por la Red, la palabra dio como resultado y encaj razonablemente bien dentro de los
archivos de la Magia del Caos. Ostensiblemente, una familiaridad prctica y dinmica con
servidores, sigilos, egregores, etc, prospera en el mismo corazn de la prcica Caoista. Sin embargo,
si uno presiona a estos locos ciudadanos de la octarina y hackeadores de mentes, inevitablemente
contesten con Oh, no lo s... probablemente alguien lo descubri, quizs alguien como Carroll o
Spare. La praxis es la clave aqu, en todo caso, y uno le debe dar a la pandilla del Caos su
merecido. El sitio de Phil Hine y los archivos ChaosMatrix ofrecen recursos excepcionalmente
deliciosos.
Pero explorando ms all, he encontrado a otros investigando el trmino egregor en Israel,
Francia, y en otras partes. Por ejemplo, una profesora de Israel llamada Liona Sara Bernstein
escribi un ensayo excelente sobre el tema para la publicacin online Mystae en 1998:
Bernstein busc desordenadamente en el material que queda entre los restos del ocultismo del
siglo XX, encontrando que la palabra fue usada en conjuncin con el eufemismo Observadores.
Ella lleg a ubicar esa referencia en un perodo anterior a la Aurora Dorada en un termino usado
por Eliphas Levi, "egeiro" (que traducido significa: Estar despierto, observar) en diccionarios

https://web.archive.org/web/20130925033336/http://zonadecaos.com/Articulos2009/PersiguiendoEgregores.html

1/5

11/11/2014

Zona de Egregores

especializados Griego-Ingleses los cuales adjudicaron al trmino orgenes bblicos. Esta conexin, sin
embargo, result difcil de establecer.
Afortunadamente, Bernstein tiene ms facilidad con el hebreo y el griego que, digamos, la mayora
de las personas que encuentro en fiestas. Su investigacin de del 4:14 de Lamentaciones y de
Daniel 4:10 condujo a una conclusin interesante de que pudo haber ocurrido algn error de la
transcripcin de las traducciones bblicas a travs de los siglos, obscureciendo los orgenes del
trmino:
As, el misterio queda resuelto. Un egregor es un ngel, algunas veces llamado "observador"; En
hebreo la palabra es "ir", y el concepto aparece en El Libro de Enoch, editado por Charles (sera el
1. de Enoch).
La investigacin de Bernstein recogi otro hilo en el texto de Liber Loagaeth y la historia de Dr.
John Dee, estableciendo los primeros usos del trmino egregor en la Tradicin Esoterica occidental
del siglo noveno via la Cronografa de Syncellus. Este trabajo habra sido removidos de los escritos
gnsticos antiguos y del apogeo de Alejandra hace algunos siglos. Uno podra suponer que la buena
doctora probablemente coloc sus patas en una de las copias, quiz al andar de aqu para all en
Polonia.
En conjunto, el artculo de Bernstein provee una referencia sumamente recomendable y una
lectura entretenida. Que contesta parte de mi pregunta. Como un comentario aparte, el trmino
egregor tambin aparece en el misticismo ruso del siglo 20, notablemente dentro de la bellamente
intrincada prosa de "La Rosa del Mundo" de Daniil Andreev:
Estas entidades de una naturaleza no material emergen del ser psquico de grandes colectivos.
Sus enseanzas resuenan con un tono decididamente gnstico, bosquejando una multitud de reas
estratificadas, subjetivas pobladas por las proyecciones daimnicas idealizadas, de las contrapartes
atadas a la tierra. Me siento especialmente atrado por la nocin de que los hroes de nuestra
ficcin popular segn la cosmologa de Andreev brotan del rea de los Demonios. De lo poco que
he podido leer de su trabajo, mi impresin es que Andreev pudo haber extrado el trmino egregor
de fuentes griegas, y quizs as representar un desarrollo paralelo del mismo. Esta parece un buen
rea para ulterior estudio.
A lo largo de las tradiciones egipcia, judaica, e indoeuropea, existen el concepto de una palabra
usada para la creacin, y por lo tanto sus letras representan los 4 elementos de una operacin
mgica de creacin. Aparentemente, este concepto tambin se aplicara a la operacin de creacin
de sistemas de creencia?
Llendo hacia atrs en el tiempo, justo antes del Renacimiento, el occidente recobr una coleccin
de textos del helenizado Egipto, conocidos en su conjunto como el Corpus Hermeticum. Estos
incluan una joya llamada "Tabula Smaragdina", tambin conocida como "La Tabla Esmeralda" de
Hermes Trismegisto. La cuarta de seis declaraciones en esa escritura describe un proceso
importante:
"Pater eius est sol; mater eius est luna. Portavit illud ventus in ventre suo; nutrix eius terra est.
Pater omnis telesmi totius mundi est hic."
Traducido: Su padre es el Sol. Su madre es la Luna. El Viento lo llev en su vientre. Su nodriza es
la Tierra. ste es el padre de toda la Perfeccin del Mundo.
Su anlisis se basa en el ttulo YHVH el Nombre hebreo de Dios , o Tetragrammaton aplicado
en un contexto mgico helnico. Citando a Clark:
Yod (Fuego) simboliza una intencin creativa, la cual busca expresin en la Forma.
la H inicial (Agua) representa el movimiento continuo de la energa debajo de la escala de
vibracin, expresndose a s mismo a travs de la constantemente ms densa manifestacin.
Vau (Aire) representa su sntesis, buscando expresin descendente, es decir., La conciencia del
adepto.
el H final (Tierra) representa lo manifiesto, el Yo Individual, aquello que es expresado dentro
de un cuerpo fsico.
Shin (Espritu) representa el conocimiento consciente del creador, lo cual conjuntamente con los
otros cuatro da como resultado la creacin de la vida independiente.
Nota que YHVH es el nombre de dios ms frecuentemente utilizado todo a lo largo del Corpus
Hermeticum, y es discutiblemente utilizado como una frmula para la magia ceremonial ms que
como una supuesta deidad. Esto me hace llegar al meollo de lo que yo llamara un egregor.
De modo semejante, basado en las formas del ideogrficas semticas antiguas las letras del
tetragrammaton se traducen como:

mano
ventana
gancho
ventana

Nota que la insercin de un shin (que significa dientes ) en la frmula es un proceso que se
repite una y otra vez a todo lo largo de una gran cantidad de textos esotricos y religiosos. Esto
representa, consecuentemente, el quinto ser o quinto elemento del Espritu.
https://web.archive.org/web/20130925033336/http://zonadecaos.com/Articulos2009/PersiguiendoEgregores.html

2/5

11/11/2014

Zona de Egregores

Tambin, la mano de dios pasando a travs de las nubes aparece como un tema comn en
muchos de los Arcanos Mayores. No es que est tratando de construir una teora conspiratoria aqu;
Ms bien, los smbolos asociados con la teora de los egregores resuenan en todas partes de las
tradiciones y las organizaciones que los aplican, de una manera realmente apropiada y esencial.
Me choca que el significado figurativo de YHVH necesite ser recontextualizado en el ambiente
cultural del Helenizado Egipto, ya que lo ms probable es que las capas exodrmicas de adoracin
Judeo-cristiana y su literalidad ensombrezcan el uso operativo de tetragrammaton y sus orgenes
en la praxis del temprano Egipto. Al menos, ese comentario proveera un entretenido ejercicio de
blasfemia prctica. Desafortunadamente, mi comprensin del rabe es pobre, y no tengo
conocimientos del idioma hebreo en absoluto, pero desde mi postura limitada en la lingstica
semtica, podra aventurar la siguiente interpretacin para el enfrentamiento entre el
tetragrammaton y los egregores:
La construccin de una forma divina gracias a la mano de dios (el mundo de los ngeles/daemons)
pasando a travs de una ventana hacia un mundo inferior, dndole dientes a (avivamiento) al
egregor, y as proveyendo a travs de una ventana un gancho (vnculo) con un mundo inferior (el
mundo de los hombres).
El texto original en el cual encontr el trmino egregor estaba en el libro "El Tarot: Un Curso
Contemporneo del lo Esencial del Ocultismo Hermtico" por Mouni Sadhu. Su debate es el ms
amplio que yo alguna vez haya encontrado siempre y cuando el lector pueda soportar su prosa
tan florida y ampulosa como la del ttulo, y remover los estratos sedimentarios de Teosofa que el
autor usa.
Mouni fue, para ser sincero, un extravagante, pero escribi algunos textos asombrosos. Puede que
el buscador sea bastante afortunado de encontrarlos en alguna librera de usados.
Dentro de las pginas de su libro "El Tarot", Sadhu invoca a un anlisis cabalstico para elaborar lo
que l llama Los Principios Egregricos: Un Plan de Corriente Religiosa . Ese ensayo aborda las
corrientes y la formacin de una cadena mgica tambin llamado un tourbillon colectivo. Esta
representacin convoca de regreso a la tergia que es descrita por Plotinus. Las operaciones que
dependen de la simpata de las fuerzas encadenadas.
Sadhu bosqueja un set intrigante de correspondencias entre los pasos en el proceso de crear un
egregor y las letras del tetragrammaton. Para entonces proceder a aplicar su teora en el anlisis
de las principales religiones mundiales , junto con otras un poco mas oscuras.
El lector interesado puede indagar el trabajo de Sadhu directamente. Para extractar a Sadhu, los
pasos esenciales durante el proceso para gestar un egregor incluye:
El punto sobre la Yod: Una razn para la creacin del egregor, la cul debe ser invariablemente
abnegada, en el sentido ms amplio de la palabra. Para revivir la idea de la Corriente doble
(involucionista y evolucionista), como la Gran Escalera de Jacob, en la cul por la izquierda bajan
los ngeles (Binah) y por la derecha ascienden las Almas (Chokmah), mientras que arriba el
Radiante Macroposopos (Kether) est sentado sobre su trono.
Yod: La esencia metafsica de la Filosofa Unitaria, tomado como una totalidad o como una parte.
Para establecer la autoridad de Maestros, como una analoga de la reminiscencia de la Segunda H
de la Primera Familia (El Emperador), que misteriosamente transmite el Influjo Superior en forma
de Emanacin.
La Primera H: La preparacin del ambiente para atraer a los elementos astrales, los cuales
usualmente encuentra su solucin en las dificultades ticas o materiales de una raza o nacin, lo
cual conduce a la realizacin de la necesidad de mejorar la forma de su condicin. Estos elementos
pasivos poseen intuicin as como tambin susceptibilidad a la histeria en grado extremo. Para
disuadir a los hombres de su competencia orgullosa de reconstruir el mundo para su comodidad, y
en lugar de eso remarcar la necesidad de exactamente lo contrario: la reconstruccin Hermtica
de la propia personalidad, a fin de crear, si bien perdiendo intensidad y decolorndose, un cuadro
del andrginamente armonioso Logos.
Shin: Un seuelo para aquellos que estn listos a fusionarse con el egregor, pero que an no lo
han hecho; Tambin, una reserva de conocimiento objetivo o clichs atractivos, asegurando la
adquisicin de proslitos y ponindose en guardia contra herejas y secesiones. Para purificar el
estado de nimo de los hombres, en nombre de la Primera H de la Primera Familia (la Suma
Sacerdotisa), que significa obligarlos a comprender la prctica de los Mandatos de la Vida nica.
Vau: Un buen rgano de discpulos, agrupado alrededor del maestro, que puede estar dividido en
los apstoles o discpulos principales de una doctrina (que debera representar todo los cuatro tipos
Hermticos: guila / pensadores valientes, Len / fogosos caballeros Kadosh, Hombre /
deliberaciones lgicas y Toro / afanosos trabajadores), tambin como los discpulos secundarios (Que
tambin deberan representar los elementos activos de la Yod). Estos elementos andrginos tienen
la habilidosa capacidad de la transmisin de enseanzas y su adaptacin, a menudo con una
tendencia hacia el ajuste al aplicar mtodos personales. Para que se ocupen de la Reintegracin
plena de la humanidad, purificada por la Religin Verdadera, para hacer conocer la reflexin del
Influjo de la Primera Yod (Magus) y para sublimar sus niveles astrales y mentales, para percibir el
sephiroth del Esposo y el Microprosopos (la sortija Tiphereth), y llegar finalmente a la Unidad
Protoplasto-Admica en la sephira Chokmah.
La Segunda H: Una sociedad sensata de los discpulos. Estos elementos factibles gozan de la
disciplina y el sacrificio en la prctica de las reglas ticas de la doctrina.

https://web.archive.org/web/20130925033336/http://zonadecaos.com/Articulos2009/PersiguiendoEgregores.html

3/5

11/11/2014

Zona de Egregores

Creo que mi pregunta acerca de la historia y la teora de los egregores ha sido contestada
razonablemente bien. El trmino probablemente deriv de la era isabelina y su uso de compendios
griegos, quiz a travs del Dr. Dee.
La teora mgica de Plotinus estructur una idea de concatenar seres daimnicos para la
construccin de algo mayor . La teora contempornea establece que las letras del tetragrammaton
como los elementos de la operacin mgica requirieron crear y sustentar un egregor. A travs de
estos elementos, uno puede analizar la dinmica egregrica estructural de los sistemas de creencia
existentes. El elemento shin de la operacin parece ser un aspecto especialmente sutil.
Ahora consideremos a los egregores en la praxis, en particular a travs de un ejemplo comn. A tal
efecto, me gustara aplicar el proceso analtico de Sadhu para la creacin de una clase de sistemas
organizados de creencia que se imponen muy patticamente en la vida contempornea: Las
corporaciones.
Discutiblemente, estas entidades gozan de una existencia efmera y altamente simblica, a menudo
pretendiendo caractersticas no muy diferentes de las formas divinas. Para generalizar un poco, las
corporaciones casi personifican un contraste estereotipado de los acercamientos a la filosofa de
oriente y del occidente.
Dada la representacin de la forma corporativa como un egregor, es decir, Como un tipo de forma
divina o ser daimonico, qu aspectos de la teora mgica necesitan ser aplicados para manifestar y
perpetuar una corporacin? Aqu un anlisis:
la yod representa el ser metafsico de la operacin, o sea lo que el alquimista trata de realizar.
En este caso, la prestacin de los accionistas aqu encajara con precisin.
la primera h representara una preparacin del ambiente". La propiedad intelectual colectiva
que representa a la corporacin, es decir, el sigilo compuesto de un logotipo y marca registrada, es
probablemente algo excelente de utilizar. Un estatuto corporativo viene bien, tambin.
la vau representa un buen cuerpo de discpulos agrupados alrededor del amo. Si eso no suena
como a una Junta Directiva, entonces estoy dispuesto a devolver mi tnica negra. Esta categora
tambin puede extenderse a los ejecutivos, empleados, internos, y asesores previendo un
organigrama bsico.
la segunda h representa una sociedad sensata de seguidores. ste es un asiento ptimo para
incluir a los clientes, el pblico, y medios de comunicacin en general en la cadena de creencia.
El hermetismo tiende a valorar la oscuridad intencional. Indicado en este contexto, el trmino
velo corporativo provee una ambigedad interesante. La manera de lanzar un egregor a la
accin, o sea la manera de darle cuerda a este tourbillon, requiere de dos componentes
adicionales. Primero, hay un punto sobre la yod que representa la razn desinteresada de la
creacin del egregor. Qu es lo que pasa mejor aqu? Quiz el propsito del servidor mismo?
Quiz el concepto de la soberana inmortal de la Corona que potenci las corporaciones
originalmente, o cualquier cosa que usurpe el poder de esa Corona?
En segundo lugar, la shin debe ser intercalada entre la primera h y la vau. Ya que esto
representa un seuelo, es decir., Un tipo de inversin de propsito declarado, que parecera
servir como un mecanismo reflejo para la autoconservacin. Esto parece reminiscente de la
dialctica de la sublacin (N de la T: trmino creado por Hegel para describir la mecnica de la
dialctica con implicaciones aparentemente contradictorias entre los conceptos de preservacin y
de cambio), particularmente si la inversin requiere infundir giros corporativo estereotipados en los
medios. Te suenan familiares jingles tales como Gente trabajando hombro a hombro, hacindo del
mundo un lugar mejor", o para brindarle a usted lo mejor? Te imaginas lo que pasara si el
publicidad corporativo obviara el shin de su egregor, admitiendo abiertamente que esta cosa no es
humana, y se traga tu voluntad en lugar de lo anterior?
Nota que Sadhu tambin advierte acerca de cmo un egregor podra marchitarse o morir:
cualquier corriente espiritual o religin existente o recin formada puede ser socavada en tres
niveles:
a un nivel mental la religin puede ser perjudicada y hasta destruida por la combinacin del
razonamiento y el debate dentro de su teologa. Esto es involucin en el rea idealista de la
religin.
a nivel astral la religin puede ser perjudicada por la introduccin de principios estticos en su
ritual formal. Una bsqueda en pos de la belleza de los smbolos desbarata su pureza. sta es
involucin dentro de las formas del orden ritual.
a nivel fsico la religin es subvertida por la adicin de principios emocionales en su cdigo y
mandatos. Considere la (de relativamente breve vida) historia de los cultos que resultaron
perjudicados por manifestaciones emocionales en sus celebraciones religiosas.
Retrocediendo al ejemplo corporativo, estos pasos en falso podran corresponder los problemas en
la reunines de los socios accionistas, una convencin mercadotcnica, o un curso de informacin
trimestral, respectivamente. Los entusiastas guerrilleros de los medios, los abogados demandantes,
y activistas polticos haran bien de tomar notas cuidadosas acerca de este Taln de Aquiles del
empeo corporativo.
Para concluir recomiendo leer "A Inside Magical Lodge" de Greer. Ese texto ofrece una perspectiva
equilibrada, si bien con algunas inclinacines hacia la Golden Dawn. Razonablemente incluye
buenos patrones para saber cmo aplicar egregores que requieren magia operativa, junto con
https://web.archive.org/web/20130925033336/http://zonadecaos.com/Articulos2009/PersiguiendoEgregores.html

4/5

11/11/2014

Zona de Egregores

advertencias para direccines prcticas de la logia.

Espero que esto te ayude a fluir en las reas remolineantes de las mnadas y las gnadas.

Traducido por Kaosmos

POLTICA DEL SITIO

BLOG

FORO

AGREGAR A FAVORITOS

https://web.archive.org/web/20130925033336/http://zonadecaos.com/Articulos2009/PersiguiendoEgregores.html

CONTACTAR

5/5