11/11/2014

Zona Egregor Mgico

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Phil Hine

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El trmino Egregor deriva de una palabra griega que

significa "ser consciente de" o "cuidar de". Un Egregor es
por lo general concebido como una entidad mgica
intencionalmente creada por un grupo u orden como la
encapsulacin de las aspiraciones e ideales colectivas del
grupo. Un ejemplo es la entidad GOTOS, creada por los
adeptos del Fraternitas Saturni.
Stephen E. Flowers, en "Fuego y Hielo" (Llewellyn
Publications, 1994) describe la funcin de GOTOS:
"A travs de la experiencia de GOTOS el Hermano o
Hermana Saturnal puede percibir directamente los
valores de personalidad que de ellos se espera
desarrollen como iniciados: El amor desapasionado, la
fuerza de voluntad, la resolucin, la severidad (con si
mismos y con otros). Los mismos son cultivados para crear las condiciones necesarias para el
desarrollo espiritual superior a travs del dominio de uno mismo y del entorno. En otras palabras,
stas son las caractersticas del mago saturnal".
Flowers procede a relatar cmo ciertos iniciados en el FS pudieron obtener visiones astrales de la
apariencia humanoide de GOTOS, y que su imagen fue con posterioridad fundida en bronce. Segn
Flowers, todos los miembros de FS en alguna vez poseyeron un busto del GOTOS en sus santuarios
privados. Segn lo que l describe acerca de la relacin entre el FS y GOTOS, este Egregor parece
haber sido utilizado como una fuente de 'poder psquico' - interceptado a travs de la logia y el
individuo el cual se emplea como una fuente de fortaleza y determinacin, as como una gua para
el desarrollo colectivo del FS.
Flowers denota la similitud existente entre el concepto del GOTOS y el uso que la Golden Dawn le
di a los "jefes secretos". Sin embargo, existen importantes diferencias que ayudan a definir la
naturaleza de un Egregor. En los movimientos esotricos como la Golden Dawn o la Sociedad
Teosfica, los Jefes Secretos o los Adeptos del Plano Interior eran figuras distantes, asequibles slo
por los lderes de las organizaciones, quines tenan la habilidad de conectarse con ellos
convirtindose en una clara legitimacin de autoridad mundana. Segn lo que Flowers nos dice, el
acceso a GOTOS en el FS parece no haber estado restringido para nadie. Ms an, mientras que los
Jefes Secretos y los Adeptos del Plano Interior parecen haber sido slo vagamente definidos (por
aquellos que alegaron contactarse con ellos), el personaje GOTOS del FS parece estar muy
claramente definido.
Otro aspecto claro del Egregor es el concepto de contacto directo conocido hoy en da como '
canalizacin ', y muy practicado por las rdenes mgicas "de Luz" y tambin los llamados
Espiritistas. Aparte de algunas pocas y extraordinarias excepciones, la calidad de la mayor parte de
estas comunicaciones en las que supuestamente se canaliza a 'seres superiores' es
extremadamente baja. Segn la descripcin que Flowers hace de GOTOS, parece poco probable
que el FS estuviera preocupado en tratar de obtener un 'gua' verbal de su Egregor. Ms bien,
GOTOS funcionaba como una 'mscara del vaco' - una proyeccin de la "diferenciacin futura" que
podra ser utilizada como una base para el desarrollo personal, y grupal. Dado que GOTOS provea
una gua arquetpica para el desarrollo de los iniciados de FS para as poder convertirse en "magos
Saturnales", parecera ms apropiado examinar a tales Egregores a la luz de las modernas
concepciones del Santo ngel de la Guarda o Augoides. Ms ejemplos de este tipo de entidades
incluyen a la entidad de Typhoniana-Thelemica LAM, el antinmico Nyarlathotep en los Mitos de
Cthulhu, y posiblemente a Odin en su aspecto de maestro mago. Tales entidades reflejan la
aspiracin del mago para convertirse en "otro". Tales entidades pueden ser consideradas como
'portales de acceso' a travs de los cuales el mago se prepara para transitar diferentes y
extraordinarios estados de conciencia. Con esto no me refiero a esos elevados estados etreos
tantas veces asociados con el desarrollo mgico. Ms bien, ste es un largo proceso cuya meta es
expresar al estado de conciencia caracterizada por un "portal de acceso" particular el cual se logra
mediante la alineacin de los patrones emocionales/cognitivos/conductistas personales de una
manera coherente. Ya que la mayora de estos "portales de acceso ' son entidades
extremadamente multifacticas, no es ste un trabajo restrictivo, pero, por la misma razn,
tampoco una opcin que cualquier persona pueda tomar.
La prctica de los iniciados de FS, tal cual es relatada por Flowers, representada por GOTOS,

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adems de su rol en los trabajos de la logia, refleja otra muy comn forma de trabajo llevada a
cabo con las llamadas 'entidades aspiracionales'. Esta prctica es comn en manifestaciones
occidentales degenerativas (como el Espiritismo) donde los individuos buscan 'mensajes' de guas
famosos o bien conocidos por ellos. Es muy comn que en las religiones orientales los discpulos
posean un santuario para un maestro espiritual en particular, en agradecimiento y respeto por su
influencia. En el Tantra, es igualmente comn que los adeptos posean un santuario de una
entidad/gur como Shiva o Dattatreya, sin embargo, la meta aqu, es aspirar a la condicin de
libertad y logro que la figura representa, en vez del mero culto o adoracin. Dattatreya, por
ejemplo, es considerado como el "legendario" fundador de muchos de los clanes del Tantra, y como
tal, encarna las aspiraciones de aquellos que le siguen. De esta manera el practicante del Tantra
aspira a la maestra de Dattatreya, en lugar de simplemente reverenciarle como ocurre en los
cultos Bhakti.
Debera entenderse con esto que, en tales trminos, son las cualidades personificadas por un
Egregor lo que es importante, ms bien que el hacer "contacto" con tal entidad para buscar
'sabidura oculta' o permiso de 'autoridad' espiritual. Ms an, parece que segn lo expuesto por
Flowers acerca de GOTOS, el Egregor es especficamente creado para actuar como el foco de tales
metas y subsiguientemente utilizado por los miembros del grupo u orden cuyos ideales el Egregor
refleja.
As el Egregor se convierte en lo que en la escuela del Caos es conocido como "Magia del Ego" - el
trabajo de integrar y transformar las facetas de la personalidad, de acuerdo a un particular
conjunto de metas. En el caso de FS; Convertirse en encarnaciones de las cualidades del "mago
Saturnal".
La magia del Ego es un rea del trabajo mgico que es a menudo ignorada, posiblemente por el
hecho de que no es algo muy encantador, teniendo poco de los artificios de la Magia Ritual por
ejemplo, y posiblemente debido a su naturaleza. Despus de todo, es sencillo convencerse de la
propia proeza mgica, pero tambin ignorar deficiencias importantes como la baja autoestima, o la
falta de confianza al ocuparse de esos ms tortuosos planos mgicos - el mundo de todos los das. El
examen de uno mismo es a menudo doloroso, pero el reto de la magia es la constante conciencia
de s mismo y vigilancia.
El uso de un Egregor como foco para el trabajo individual puede ser sumamente til, ya que el
Egregor es el ncleo de un particular conjunto de atributos y puede ser trabajado como un tipo de
yo-sombra; Una perspectiva a travs de la cul experimentar el mundo durante perodos
especficos, ms bien que en el mbito limitado de un trabajo invocatorio. As el mago, en las
circunstancias que lo requieran, har uso del poder del Egregor tratando de expresar aquellas
cualidades que son propias de la entidad.
Segn la doctrina Cabalstica un Egregor Grupal debe ser cuidadosamente manejado. Si las
cualidades que el Egregor est destinado a encarnar no son hechas claramente explcitas, el
Egregor corre el peligro de absorver las emociones 'inferiores' y la negatividad de las cuales est
lleno el grupo u orden, convirtindose finalmente en una 'cscara astral' sin una personalidad
coherente, reflejando y reforzando as las emociones incontroladas y los deseos conflictivos de
aquellos que trabajan con l. Es como el famoso sistema "Si entra basura, Sale Basura".
Creo que hay ms que algo de verdad en esta afirmacin. La creacin, implementacin, y el
subsiguiente trabajo con cualquier entidad relevante requiere una gran cantidad de disciplina y un
mtodo estructurado de trabajo. La doctrina oculta comn asevera que cualquier entidad creada
puede volverse incontrolada y maligna con el paso del tiempo, y la experiencia ha demostrado que
ste ciertamente puede ser el caso de los servidores y tulpas. Precaucin es entonces lo ms
importante al trabajar con una entidad creada y diseada para encarnar cualidades ideales
comunes a las cules un grupo, colectivamente e individualmente, puede aspirar.
Que una visin puede potenciar tanto el propio trabajo de individuos como el desarrollo colectivo
de una organizacin parece ser algo bien comprendido por los asesores corporativos modernos:
"Los lderes articulan y definen lo que previamente ha permanecido implcito o inexpresado;
Entonces inventan imgenes, metforas y modelos que proveen un foco de atencin nueva.
Hacindolo as ellos consolidan o desafan la sabidura predominante. En resumen, un factor
esencial en el liderazgo es la aptitud para influenciar y estructurar contenido para los miembros
de la organizacin. La intencin combinada con empeo es magntica. Y estas agudas
personalidades no tuvieron que coaccionar a las personas para que presten atencin; Ellas estn
tan absortas en lo que ellas estn haciendo que, como un nio completamente absorto en crear un
castillo de arena, arrastran a otros a hacer lo mismo".
Tom Peters, autor de "Prosperar en el Caos" seala que para ser efectivo, las visiones deben ser
regularmente proyectadas y expresadas apropiadamente por aquellos en los puestos de liderazgo.
Esto, dice l, es ms efectivo que cualquier nmero de "declaraciones grandilocuentes", lo cul si
no es expresado con regularidad, no es ms que retrica. Peters advierte a los gerentes
empresariales de la trampa en la que excesivamente muchas rdenes mgicas parecen haber cado
- que es demasiado fcil hasta para la visin ms convincente volverse esttica, de manera tal que
impide los mismsimos cambios que estaban planeados al principio. Parece que, cada vez ms, los
gerentes estn percatndose de lo importante de proporcionar una visin inspiradora.
La creacin de un Egregor grupal es el trabajo de aquellos adeptos que tienen claramente
definidos los ideales y metas colectivas del grupo. La exhortacin Wiccana de "mantener puros tus
ms altos ideales" es de gran importancia en ste caso. Todo esto est lleno de dificultades en esta
era posmoderna dnde el cinismo abunda, pero el poder mantener los ideales de uno en contra de
la inerte, ridcula y estrecha visin de la mayor parte de la poblacin es la marca del verdadero
adepto.
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