3/12/2014

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El Destructor de los Obstculos

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Por Phil Hine

Pensemos acerca del poseedor de un solo diente, meditemos sobre la

corvada trompa, puede ese colmillo guiarnos? Un colmillo, cuatro
brazos, llevando lazo y aguijada, con Sus manos ahuyentando el
miedo y concediendo bendiciones, con un ratn como su estandarte.
Rojo, con una barriga grande, con orejas como canastas aventadoras,
vistiendo de rojo, con extremidades untadas en aromatizante rojo,
propiamente venerado con flores rojas. Para el devoto un Deva
piadoso, el Creador del mundo, la Causa Primera, quin al principio
de la creacin fue mayor que los dioses y los hombres.
l que siempre medita de esta manera es un Yogui por encima los
Yoguis.
Viva el Seor de las Promesas, Viva Ganapati, Viva el Primer Seor, a
ti te saludo, al Barrign, destructor de los Obstculos, de un
colmillo, el Hijo de Shiva, al dador de ddivas, Viva, viva.
Del Upanishad de Ganesha

Ganesha, el con cabeza de elefante, es una de las deidades ms populares de la India. Todos los
acontecimientos auspiciosos comienzan con una invocacin a l. l es invocado antes de realizar algn
negocio o comercio, o antes de colocar la primera piedra de un edificio nuevo.
Las imgenes de Ganesha pueden ser encontradas en muchos lugares diferentes a la entrada de las
aldeas, dibujado en el pavimento en las ciudades, o en santuarios a la orilla de las carreteras solitarias. La
reverencia y devocin a Ganesha se han propagado desde India, El Tibet y Nepal, a todo lo largo del
sudeste de Asia y hasta Mxico.
Ganesha usualmente retratado poseyendo la cabeza de un elefante y el
cuerpo de un hombre de barriga enorme. En algunos esbozos est parado,
mientras que en otros se lo puede ver bailando o sentado. Al igual que con
la iconografa de otras deidades indias, el nmero de cabezas o brazos que
una imagen de Ganesha posee puede cambiar. Ganesha es a menudo
mostrado llevando puesta una serpiente como faja y montando a un ratn.
De modo significativo, a diferencia de otras deidades del panten hind, no
hay cnones o reglas estrictas que limiten la forma que su culto pueda
tomar. l puede ser reverenciado de cualquier forma. Ganesha es nombrado
en himnos y oraciones por muchos ttulos diferentes como Vinayaka (el
removedor de los obstculos), o Vakratunda (el de la trompa torcida). Las
oraciones a Ganesha piden la remocin de los obstculos del camino del
creyente, y el xito en los empeos de uno.
Podemos ver a "Ganesha" de diferentes formas. En primer lugar, l es el Seor de los Ganas el anfitrin
de la horda de espritus de Shiva. Se deja traslucir que l rige a los Ganas en primer lugar por su gran
sabidura y su inteligencia. En segundo lugar, podemos ver a "Ganesha" como el Seor de las categoras de
existencia o sea de todo en el universo manifiesto.

Los orgenes de Ganesha

Los estudiosos estn de acuerdo de que los orgenes de Ganesha preceden la era vdica, y la teora supone
que el dios cabeza de elefante fue primero adorado tanto como un escriba como por una deidad de las
cosechas por las tribus de los Nagas los pueblos prevdicos antiguos que una vez dominaron sobre la
mayor parte de la India. Las figuras ms antiguas de Ganesha se hallan en la regin Deccan de la Del Sur
India, donde la caa de azcar era, y sigue siendo el cultivo principal. Estas imgenes estn a menudo
relacionadas con las Siete Madres la Saptamatrika, un grupo de diosas de la fertilidad. Las imgenes
primitivas de Ganesha, en particular aqullas encontradas bajo rboles, estn a menudo acompaadas por
piedras Naga describiendo serpientes enroscadas.
Las tribus Naga fueron animistas, adorando incontables espritus de la naturaleza conocidos como Yakshas o
Ganas. Ambos la Mahabharata y los Grihyasutras describen a estos espritus de la naturaleza como a ser
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malvolos y de temperamento despiadado.

Escondidos dentro de tales descripciones estn los ecos del enfrentamiento entre los invasores de piel
blanca, adoradores del sol, y las oscuras, misteriosas personas de los bosques y las montaas.
La tradicin vdica es impregnada por una repulsin y atraccin ambivalente hacia los misterios de la
naturaleza, la magia y lo desconocido. La relacin de Ganesha con los Ganas es en particular interesante,
como estas entidades cuasi enanas (a menudo malidentificadas como demonios) son parte de la hueste de
Shiva. Una leyenda dice que los Ganas fueron una vez humanos, quienes se haban ganado el favor de Shiva
por sus austeridades y peregrinajes. Con frecuencia asistieron a Shiva en la tierra de incineracin, y
amaban la msica y el baile.

El nacimiento de Ganesha

Hay muchas leyendas describiendo las circunstancias del nacimiento

de Ganesha. En uno de los cuentos Puranic, los Devas se acercaron a
Shiva pidiendo ayuda, dado que estaban bajo el ataque de demonios.
Shiva graciosamente consinti en socorrerlos y de su mente apareci la
figura resplandeciente de un nio con la cabeza de un poderoso
elefante . Se dice que Parvati, al ver este nio bello, lo coloc en su
regazo y decret que ningn empeo, ya sea sea de mortal o de dios,
tendra xito si las oraciones no fuesen ofrecidas al nio. Shiva hizo al
nio elefante Seor de su Ganas.
Otra versin del nacimiento de Ganesha cuenta que Ganesha fue
formado del sudor de Parvati mientras ella se friccionaba con aceites
de oliva y polvos. Parvati meti al nio en el Ro Ganga, donde se
convirti en un ser grande. Aqu a Ganesha le es dado el ttulo
Dvaimatura el hijo de dos madres, ya que l es tanto hijo de Parvati
como de la Diosa del ro Ganga (Ganga es la forma femenina de Ganges).

Atributos del Dios

Tratar de proporcionar una interpretacin clara de los atributos simblicos asociados a Ganesha puede ser
una tarea desalentadora, y mucho depende de si uno est examinando al dios desde un punto de vista
brahmnico o uno Tntrico. Sin embargo, pueden darse los siguientes comentarios generales.
Todas las cualidades de elefantes son denotadas por la cabeza de Ganesha. stas son las cualidades de
fuerza, carcter propicio, y sabidura. Como el elefante, Ganesha puede ser poderoso y destructivo, pero
es del mismo modo leal, amable y puede ser persuadido por el amor de sus creyentes. Sus orejas grandes
como las canastas de aventamiento tamizan la verdad de la mentira, y recuerdan el axioma vdico que el
aprendizaje slo puede tener lugar en los pies del gur. Una interpretacin tntrica de esta idea es que
el aprendizaje slo puede tener lugar cuando una ha reprimido el dilogo interno y ha aprendido a abrir
los odos al mundo tal cual como ste es, en lugar de cmo a uno le gustara que fuera. A la trompa de
Ganeshas le es atribuida la cualidad de la discriminacin cualidad primaria requerida para cualquier clase
de progresin espiritual. El elefante usa su trompa para realizar tanto tareas delicadas como brutales. La
trompa de Ganesha tambin puede representar el mantraraz OM.
La faceta ms inusual de Ganesha es su colmillo nico, estando el otro roto. Este asimetrismo va en contra
de la obsesin hind con el balance y el orden. Hay varias leyendas que justifican esto. En una leyenda, el
colmillo de Ganesha es quebrado cuando l es herido por Parashurama, un avatar de Vishnu a quien
Ganesha le haba advertido de entrar en las cmaras de su padre, Shiva.
Sin embargo, otra leyenda recuerda las races prevdicas de Ganesha como un escriba sagrado, la historia
narra cmo Ganesha escribi el Mahabharata. Segn esta leyenda, el sabio Vyasa, el autor de este poema
pico, fue aconsejado por Brahma de pedirle a Ganesha de que sea el escriba.
Ganesha accedi a esto, a condicin de que Vyasa dictase constantemente, sin pausa. Vyasa accedi a esto,
agregando su propia condicin la cual era de que Ganesha debera comprender cada palabra y frase y sus
implicaciones antes de escribirlas. Esto le dio el tiempo a Vyasa para componer algunas estrofas
mentalmente y dictarlas cuando Ganesha estuviera listo. Ganesha us su colmillo quebrado como pluma.
Otro aspecto inusual de Ganesha es su vehculo o transporte, el ratn. A diferencia de otros vehculos
como Garuda, quien es venerado en derecho propio, el ratn de Ganesha parece ser totalmente ignorado.
Una interpretacin de la relacin entre Ganesha y su soporte sugiere que el dios es puesto en pareja con
un ratn o rata para denotar que uno de sus atributos es el poder para mantener bajo control las plagas,
de la misma manera que Shiva es a menudo presentado danzando encima de un asura (demonio) que se
retuerce. Una de las leyendas Puranicas cuenta qu Ganesha luch con el demonio Gajamukha, al que
derrot rompiendo su colmillo derecho y arrojndolo al demonio, transformndolo en un ratn. Ganesha
entonces hizo al ratn su vehculo, mantenindolo as bajo control.
Se dice tambinde que el ratn tiene un lado positivo. El ratn puede carcomer su camino pasado, o
resbalarse bajo los obstculos aparentemente infranqueables. As el ratn puede representar cualidades
tales como la astucia o sutileza. Hay tambin un aspecto innegablemente cmico de las imgenes de
Ganesha sentado encima de un ratn, recordndonos otra vez que Ganesha es ms que nada un dios
juguetn, un nio divino amado tanto por dioses como mortales por igual.

Rodeando el Mundo

La sabidura juguetona de Ganesha es quiz mejor ilustrada en la historia de su competencia con su

hermano Kartikeya. La historia es que Shiva y Parvati haban recibido una fruta que contena el nctar de
la inmortalidad y conocimiento divino. Ambos Ganesha y Kartikeya codiciaron esta fruta, y as es que Shiva y
Parvati decretaron que los hermanos deberan hacer una carrera para conseguir el derecho de obtener tal
fruta. El primero que llegara luego de dar tres vueltas el mundo recibira la fruta. El guerrero Kartikeya
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brinc de inmediato en su pavo real y se alej velozmente, sin detenerse en absoluto en lugares sagrados
a ofrecer reverencias.
Ahora Ganesha saba que l nunca vencera a Kartikeya a caballo de su ratn, as es que l tan solo dio tres
vueltas alrededor de su padres Parvati y Shiva. Cuando se le pregunta por qu l no circunvalaba la tierra
como su hermano, Ganesha contest que sus padres Shiva y Shakti tienen el universo entero dentro de
ellos, y que por eso l no necesitaba ir ms lejos que esto. Hechizados por su sabidura y astucia, Shiva y
Parvati le concedieron la fruta, indicando as la preponderancia de la inteligencia y sabidura por sobre la
fuerza o los logros fsicos. En otra versin de esta historia, Ganesha conquista por su cuenta a sus consortes
o Shaktis Siddhi (el logro) y Buddhi (la sabidura).

El culto a Ganesha

El Puja (culto o ritual) es la forma ms comn de agradar a Ganesha. Martes y

viernes son los das que son vistos como particularmente buenos para los
Pujas a Ganesha. Las jovencitas en Tamil Nada realizan el puja a Ganesha del
Martes por un ao, ya que es credo que ste les traer a un buen marido y
hogar. Sankarahara Chaturthi es un da especial para los rituales para remover
aflicciones. Tambin est el equivalente tntrico de un retiro mgico en el
que el puja es realizado diariamente por 41 das.

Ganesha puede ser invocado aqu en su forma, Mulahadra Ganapati. Mulahadra

es el chakra soporte o raz, cuyo vehculo simblico es un elefante, y el cul
es el asiento de Kundalini Shakti el poder de la serpiente que vincula todas
las formas en equilibrio. La meta aqu no es tanto el forzar del despertar de
Kundalini, pero despojarse de los velos del condicionamiento y la ilusin hasta
que uno sienta el poder de Kundalini trabajando a travs de ti. Obviamente,
una forma de explorar esto ms profundamente es meditar en Ganesha
sentado en el muladhara, y meditar sobre cmo las cualidades de Ganesha
guardan relacin con ese chakra tanto en acciones interiores como exteriores.
Katon Shual, en Magia Sexual (tercra edicin revisada , 1996) proporciona un bosquejo del espacio de un
templo astral que presenta a Ganesha.
En la India, la gran ovacin de Ganesha Chaturthi tiene lugar una vez al ao en el cuarto da de la clara
quincena del mes lunar Bhadrapada (cerca del fin de agosto). Enormes imgenes de Ganesha son
especialmente creadas, y luego de varias fiestas, son llevadas en procesin y luego dejadas en el mar o
ros, donde son sacrificadas para as convertirse en uno con los elementos. Ganeshas rellenados con
dulces son tambin populares, y en su da, uno puede mirar la luna.
Esta prohibicin nos lleva de regreso a una leyenda que cuenta que un da, Ganesha cabalgaba a casa en
su ratn luego de tomar parte de una enorme comida de postres y dulces. Repentinamente, su ratn se
asust por una serpiente y tropez. Ganesha cay de su montura y su exagerada barriga revent,
exparciendose as todos los dulces y postres. Ganesha recogi a la serpiente y la at alrededor de su
barriga como un cinturn. l entonces oy a la Luna rindose de l, as es que l arroj su colmillo derecho
a la Luna, maldicindola por medio de nunca ms brillar en la noche o aparecer en los cielos. Sin la Luna
no hubo noche ni crepsculo, y pronto todos los dioses le suplicaron a Ganesha aplacarse. Ganesha
entonces dej a la Luna reaparecer, pero desde ahora esta crecera y menguara. Se dice que si uno ve la
luna durante Ganesha Chaturthi, uno se convertir en la vctima de un escndalo.

Los 32 aspectos de Ganesha

Las listas de las 32 caractersticas de Ganesha bien pueden diferir segn la fuente. los aspectos /nombres
son usualmente seguidos por "Ganapati", por lo tanto Bala Ganapati puede ser traducido como "El Seor
de las categoras que es como un nio."

Ttulo

Significado

Ttulo

Significado

Bala

"Igual Que Un Nio"

Taruna

"Juvenil"

Bhakti

"Devoto"

Vira

"Heroico"

Sakti

"Poderoso"

Dvija

"Dos veces nacido"

Siddhi

"Consumado"

Ucchishta

Kshipra

"De accin rpida"

Heramba

"El protector del dbil"

Lakshmi

"Dador de xito"

Maha

"Grande"

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"El Seor de las Ofrendas Bendecidas"

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Vijaya

"Victorioso"

Nritya

"Danzante"

Urdhva

"Elevado"

Ekakshara

"instruido solo"

Varada

"Dador de bendicines"

Tryakshara

"El seor de 3 letras (AUM)"

Kshipra Prasada

"Gratificador veloz"

Haridra

"El Dorado"

Ekadanta

"El de un solo Colmillo"

Srishti

"Seor de la manifestacin"

Uddandu

"Ejecutador
(del dharma)"

Rinamochana

"El removedor de la sumisin de la

humanidad"

Dhundi

"El buscado"

Dvimukha

"De dos caras"

Trimukha

"De tres caras"

Simha

"El que monta un len""

Yoga

"El Gran Yogui"

Durga

"El Salvador"

Sankatahara

"Disipador de afliccin"

Por ejemplo, uno podra meditar en "Dvija Ganapati" (Seor de lo Dos Veces nacido) y al hacer eso podra
intentar averiguar ms acerca de la frase "dos veces nacido" y su significado en el Tantra esotrico hind.
A Ganesha se le puede ser pedido remover los obstculos del camino del creyente. En la magia Tntrica
esto es conocido como la destruccin de los kleshas . Los Kleshas (bloques) son las ataduras de creencia y
reacciones condicionadas los patrones de actitud habituales y lazos emocionales que nos mantienen
dentro de los lmites de nuestra realidad factible. En la tradicin Natha, los Kleshas bsicos son la
Ignorancia, el Ego, la Repulsin, el Apego, y el Aferrarse a la Vida. Invoca a Ganesha para iluminar los
rincones oscuros de tu psique, para abrir las puertas marcadas con la frase " no me atrevo a entrar aqu".
Con los rituales no es suficiente. Lo que cuenta es el pensamiento, nuestro entorno y la accin nuestros
actos en el mundo de todos los das. Los resultados de cada acto de magia deben ser hechos carne. Cada
nudo desatado es una liberacin; Una realizacin orgsmica de la libertad vertiginosa accesible a todos y
ms all de las limitaciones artificiales que establecemos para nosotros mismos. El Mudgala Purana
enumera 8 aspectos de Ganesha que dominan con maestra 8 demonios o debilidades:
Vaklatunda (Trompa retorcida)

contra

Matsurya (Celos)

Ekadanta (de un solo colmillo)

contra

Madsura (arrogancia)

Mahodra (Barriga grande)

contra

Moha (Apasionamiento)

Gajanana (El rostro del elefante)

contra

Lobha (Avaricia)

Lambodara (Barriga enorme)

contra

Krodha (La clera)

Vikata (forma inusual)

contra

Kama (La lujuria)

Vighnaraja (Rey de los Obstculos)

contra

Mamata (El ego)

Dhumravna (Color gris)

contra

Abhimana (Orgullo)

Un Puja Sencillo

Adquiere un icono o pintura de Ganesha y colcalo en un pedestal pequeo mirando hacia el sol naciente.
Delante de la imagen, dibuja una esvstica con pintura roja en papel, y enciende velas y sahumerios
alrededor de la imagen de Ganesha.
Una invocacin simple y efectiva de Ganesha es meditar en l mientras uno lo visualiza tomando forma
dentro de tu barriga, y reflexionando sobre las cualidades que l personifica las cules t deseas emular.
Puede ser usado un sencillo mantra como OM GANAPATI NAMAH (reverencia al Seor de las Categoras) .
Esta meditacin es conocida como la Veneracin interna" y es seguida por la Veneracin externa" Sacando
por medio de la respiracin el Ganesha que est dentro de su imagen o icono. El Ganesha que mora dentro
de la imagen puede entonces ser venerado, por medio de ofrendas de fuego, de incienso, de sndalo,
pasta roja, flores rojas, agua, msica y por supuesto, dulces. Tambin le puedes ofrecer tus experiencias
"Om Ganapati, yo te ofrezco las grandes carcajadas que brotaron de m al escuchar a mi cmico favorito
esta maana".
A cambio de tus ofertas sinceras, Ganesha bien te podra conceder una bendicin.
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Traducido por Kaosmos

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