il y a premirement (stade 1) lexprience sensible, la sensation sous ses diverses
formes, qui constitue le rsultat de laction de lenvironnement sur nos rcepteurs sensoriels, et il y a ensuite (stade 2) la mise en uvre de concepts dans la formation de croyances concernant le monde sur la base de cette exprience sensible. (daprs HELMHOLTZ) (1) Commentaire : cette hypothse nous intresse pour la distinction quelle fait entre la sensation rsultant de lbranlement de nos rcepteurs sensoriels et les reprsentations conscientes que nous en avons, qualifies de croyances , avec la part que cela comporte dimaginaire et dirrationnel. Entre la rception par nos organes sensoriels et laccs au niveau conscient, il y a tout un cheminement dans notre systme nerveux, qui nest pas un simple cble conducteur, mais constitue un lieu de rencontres et dinteractions charg de toutes nos mmoires, interprtant et coulant dans des modles familiers ce qui a t recueilli pour le rendre consciemment apprhendable. Prenons des exemples dans la pratique courante de leutonie : lorsque nous portons notre attention vers une partie de notre corps, il sen suit des effets et des perceptions inhabituels, qui ne sont pas les mmes pour tous. Lorsque nous sommes couchs sur des bambous, notre perception volue avec la dure.etc Il est facile de multiplier les exemples et vous en trouverez sans doute de plus pertinents. Cette hypothse des deux temps , telle que formule trs schmatiquement ici, mest utile pour comprendre, pratiquer, exprimer ces processus du domaine sensible , lis aux formes dattention, qui sont notre quotidien. . Dans des conditions normales, de quelque faon quun nerf sensitif soit excit, naturellement ou artificiellement, il ne produit jamais que des sensations dune espce dtermine par le sens auquel il appartient, ce qui fait que la mme excitation, lectrique par exemple, peut tre sentie, suivant les cas, comme lumire, comme son, comme impression tactile, comme odeur ou comme saveur. (2) Commentaire : ce passage met en lumire la spcificit de la fonction et de la raction de chaque catgorie de rcepteurs sensoriels. On peut avoir une ide de la complexit du processus conduisant la construction dune hypothse plausible quant la nature de ce qui a caus lbranlement originel en imaginant le nombre de mises en rapport et dinterprtations ncessites pour cela, tout au long des voies de transmission. Nous pouvons sans doute galement russir connatre jusqu un certain point ce qui, dans le contenu de nos perceptions, vient de nous-mmes, plutt que des objets que nous percevons ; mais nous ne pouvons pas non plus percevoir uniquement cela. (3) ________________ (1)BOUVERESSE (Jacques) Langage, perception et ralit J. Chambon 1995 - p. 59 (2)..id - p. 100 (3) ibid ... - p. 181
Commentaire : cela nous renvoie directement la pratique. Ainsi :
En escalade, nous avons besoin de perceptions aussi claires que possible du rocher pour dterminer et rguler nos actions. Mais nous recevons, dans le mme temps, des informations provenant de laction musculaire en cours ou de telle ou telle contraction parasite. Si ce dernier type de perception couvre celles provenant du contact avec le rocher, nous nous mettons en danger, ne profitant plus de celles-ci, indispensables. Cest ainsi que dans le meilleur des cas et avec un bon piton, on se retrouve en train de pendouiller btement au bout dune ficelle. Skieurs, rgatiers et bien dautres vous confirmeront. - Lorsque quelquun est handicap, de faon provisoire ou dfinitive, son organisation corporelle est modifie. Pour effectuer les mmes actes, il devra trouver dautres moyens. Il arrive frquemment que la premire raction se traduise par une augmentation plus ou moins anarchique de lnergie mise en jeu. Lintensit de la contraction musculaire gnre des perceptions musculaires importantes et envahissantes, nuisant un aiguillage plus judicieux vers de nouvelles procdures mieux adaptes. Faites la liste de vos observations dans ce domaine, mettez en face des manips que vous jugez adquates et vous aurez la matire ncessaire la publication dune nouvelle mthode Tertempionski..Cest pas grave.. La chose importante estque les inductions qui sappuient sur lexprience sont de deux sortes : il y a des inductions conscientes et qui sont accessibles la correction, parce que leurs prmisses peuvent tre explicites et au besoin modifies et prcises et les inductions inconscientes, qui seffectuent indpendamment de la conscience et de la volont (4) Commentaire : cette affirmation pourrait donner lieu une longue discussion. Ce nest pas le lieu. Gardons lide centrale : limportance du dvoilement qui permet laccs la conscience claire. Leutonie est un bon outil pour cela. On peut aussi mettre cette notion en relation avec la double inscription freudienne ou bien, plus prs de nous, avec celle de connaissances incorpores dveloppe par certains ergonomes. Il y a plus dune faon denvisager lhumain. Ouvrons notre curiosit. Cogitons.. Ren Bertrand 4 Fvrier 2008 (4) ov. cit. p. 293
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