CAOS Y HECHICERIA

Nicholas Hall

Con ilustraciones de Robert Taylor

TABLA DE CONTENIDOS

PREFACIO
INTRODUCCIN
CAPTULO I HERRAMIENTAS DE HECHICERA
Tcnicas de Adivinacin
La Caosfera
El Puntero (vara)
Amuletos
Fetiches
CAPTULO II LAS TCNICAS DE LA HECHICERA
Meditacin
Tierra
Aire
Agua
Fuego
Visualizacin
Destierro de la Caosfera
Gesto y Danza
Posesin
CAPTULO III MAGIA MALFICA CON MUECAS
Gemelo Mgico
Ataque Mgico
La Caosfera y el Ataque Mgico
Controlando el cuerpo Astral de la victima
Zombificacin

CAPTULO IV MAGIA BENFICA CON MUECAS

Curacin
Proteccin de la Propiedad
Encontrando Pertenencias Perdidas
Muecas de Atraccin
Muecas Planetarias
CAPTULO V ENTRELAZANDO PALABRAS
Otorgando Poder a la Maldicin
La botella de Bruja
Magia con Races
Hechizos
Magia con Nudos
Magia con Velas
CAPTULO VI CAOS Y HECHICERA

PREFACIO

La Corriente del Caos ha retoado recientemente cierto

nmero de excelentes grimorios de hechiceros prcticos que
escriben desde la experiencia duramente ganada. Este libro debe
figurar entre los mejores de ellos.
He tenido el honor de conocer y trabajar con Nick Hall
durante algunos aos y le he visto realizar muchos de los actos de
hechicera que describe en este libro. Los resultados son a menudo
sorprendentes como lo es la presencia del hombre en s misma.
Habiendo conjurado con Nick en muchas ocasiones, no me
entusiasmara la posibilidad de conjurar contra l.
Ms bien que invertir creencia en abstrusas teoras
metafsicas, Nick ha elegido aqu construir un sistema desde un
rango eclctico de procedimientos prcticos seleccionados de
muchas culturas. Informando todo el tratado sin embargo de que
es la metacreencia del caoista la que crea estructuras de realidad.
Esto es magia pragmtica en el mejor de los casos. Idea o
descubre una tcnica que parezca de valor como para invertir en
ella creencia, y si puedes validarla, inclyela en tu grimorio, sin
preocuparte de cmo o porque funciona.
Muchas veces en el curso de la lectura de este texto par
para hacer una nota de algo que bien pareca valer el intentarlo.
Eso, pienso, es la merca de un libro til.
A menos que la vasta mayora de magos trabajen en
completo aislamiento de sus ms pblicos coetneos, entonces la
proporcin entre paisanos que meramente coleccionan libros de
magia y magos que realmente trabajan puede ser estimada de

noventa y nueve a uno. Este es un libro para el uno por ciento,

aunque puede inspirar a unos pocos del resto a coger realmente
una vara para hacer un cambio. Todo lo que se necesita as agallas
e imaginacin, no mucho conocimiento de especialista es
requerido.
Peter Carrol

A solas en la colina Sagrada,

con slo el poder de mi voluntad,
ni sol, ni luna, ni monte, ni mar,
slo el oscuro poder que reside en mi.
Evita todo lo que es dbil,
rompe a travs del velo,
desprecia la falsa realidad,
la bsqueda de la hechicera, oh relato de silencio

INTRODUCCIN

De acuerdo al Longman Concise English Dictionary, un

hechicero es una persona que usa poder mgico, con la ayuda de
espritus malignos. Esta definicin asume que la hechicera es un
acto de magia que requiere la ayuda de espritus o demonios para
permitirle funcionar. Tambin implica que la hechicera es un acto
de Magia Negra, as como el tipo de espritu con el que el
hechicero trabaja. Para aclarar cualquier ambigedad que
pudiera surgir de tales declaraciones, es la siguiente definicin
ser entendida en conexin con el Caos y la hechicera:
El arte de usar bases materiales para mejorar una
conjuracin mgica, el resultado del cual est
determinado por la voluntad del hechicero.
Peter Carroll en su libro Liber Null and Psychonaut ha
usado una definicin similar, que tambin es relevante en el
contexto del Caos y la hechicera: La Hechicera es el arte de
usar bases materiales para efectuar transformaciones mgicas.
Las bases materiales que el hechicero usar estn en gran medida
determinadas, por el tipo y naturaleza del acto de hechicera
elegido por el Hechicero del Caos para lograr el efecto deseado.
En un contexto histrico, el tipo de base material usada
depende de diferentes variables, incluyendo la tradicin, religin o
cosmologa tribal, localizacin geogrfica, normas y valores
culturales y en que medida ha sido percibida la magia como un
fenmeno natural. La tradicin y religin o cosmologa tribal tiene
un efecto directo sobre que tipos de espritus o demonios son

empleados para ayudar al hechicero; espritus de los ancestros

fueron usados as como espritus de una demonologa conocida, tal
y como la compleja jerarqua demonolgica de los Caldeos.
Tradicin y religin tambin impactaron en el tipo y complejidad
de los talismanes, amuletos y fetiches.
La localizacin geogrfica de la tribu o civilizacin
tambin se reflejaba en el desarrollo de las prcticas de
hechicera. Estas prcticas incluyen el uso de sacrificios, los
ingredientes y mtodos para hacer pociones y polvos y, una vez
ms, la naturaleza de los espritus evocados para ayudar en el
trabajo. El siguiente antiguo encantamiento Acadio muestra
bastante claramente cmo la geografa del rea afectaba
directamente a los encantamientos y hechizos del hechicero
Sumerio.
Al malvado dios, al malvado demonio
Al demonio del desierto, el demonio de la montaa,
Al demonio del mar, al demonio del pantano,
Al genio maligno, al enorme uruku,
Al mal viento en s mismo.
Al malvado demonio que se apodera del cuerpo,
que perturba el cuerpo.
Espritu de los cielos, conjralo!
Espritu de la tierra, conjralo!1
El anterior encantamiento menciona el mar, desierto,
montaas y pantano, y es una buena descripcin del bajo ufrates
donde las tablillas Acadias (en el lenguaje Turanio) fueron usadas

Este encantamiento es de una gran tablilla mantenida en la Biblioteca

del Palacio Real de Ninive, y es citada por Francois Lenormant, Magia
Caldea, pagina 3.

para hechicera tanto de naturaleza benfica como destructiva.

Como una consecuencia de vivir cerca de vastas extensiones de
desierto, por ejemplo, saber del veneno de serpiente para hacer
pociones fue esencial para el hechicero. Simplemente, las
sociedades secretas Bizango en Hait, que practican una forma
particular de vodoun, usan varias hierbas locales y extractos en
su magia. El bokor (hechicero) es una toxina del pez globo hembra
entre otras sustancias para capturar el ti bon ange (espritu) de
su vctima. Este polvo es slo conocido en Hait y est por lo tanto
vinculado a la geografa, hierbas y vida animal en el rea. Si es
correctamente formulado y aplicado, este polvo crea el zombie o
muerto viviente. La tetrodotoxina es el ingrediente esencial, pero
como Wade Davis hace notar en su Pasaje de Oscuridad:
no es un polvo el que crea a un zombie; es la fuerza
mgica del bokor como es empleada durante dos eventos
slo indirectamente relacionados el prerrequisito de la
muerte antinatural y la ceremonia de resurreccin en la
tumba.
Esta declaracin esta bastante claramente de acuerdo con la
definicin trabajable de la hechicera mostrada anteriormente.
Adems, la localizacin geogrfica de las Islas Britnicas
permite al hechicero no slo trabajar con gran variedad de hierbas
y plantas, sino que tambin tomar ventaja de los cambios
estacionales y el variante clima. As una tormenta elctrica es un
buen momento para cargar un talismn o amuleto y un caluroso
da de verano es un momento excelente para hacer trabajos de
hechicera curativa, usando la energa del sol para cargar una

mueca para tal propsito o hacer una pocin de hierbas que

pueda ser administrada a un amigo enfermo.