Professional Documents
Culture Documents
s'en
sortir
#1
fminismes
noirs
Fministes de tous
les pays, qui lave
vos chaussettes?
Frictions
Sara Farris,
Fministes de tous
les pays, qui lave
vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 |
2015. En ligne depuis le 20 mai 2015.
URL: https://commentsensortir.files.
wordpress.com/2015/05/farris_feministes-de-tous-les-pays-qui-lave-voschaussettes.pdf
Mots-cls: Fminisme dtat; fmonationalisme; workfare; reproduction sociale (care et travail domestique); femmes migrantes et des
minorits ethniques; contradiction performative; nolibralisme;
nationalisme.
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
7
* Modification dun slogan
Audre Lorde
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
du fminisme par les partis nationalistes et les gouvernements nolibraux, en particulier (mais pas exclusivement) contre les populations musulmanes, a suscit
de profondes divisions au sein du fminisme. En effet,
ces dernires annes, la question de la migrante et de la
femme non-occidentale notamment musulmane a
suscit des dbats anims qui engagent des intellectuels,
politiciens et activistes fministes de toute lEurope (et
du monde occidental). Par exemple, en France et aux
Pays-Bas deux des pays sur lesquels sont cibles mes
recherches2 des fministes bien connues telles quElisabeth Badinter et Cisca Dresselhuys ont publiquement approuv lide que lislam est fondamentalement
misogyne. Par consquent, selon ces fministes, les pratiques culturelles et religieuses des musulmans doivent
tre condamnes et interdites dans les espaces publics.
Cependant, loppos, des fministes de ces mmes pays
comme Christine Delphy et Anja Meulenbelt entre
autres ont critiqu une telle caractrisation de lislam,
perue non seulement comme une gnralisation excessive mais aussi comme pouvant favoriser la monte des
sentiments contre limmigration. Ces positions, considrent-elles, risquent fondamentalement daligner le fminisme avec le racisme.
Je dirais demble que ma position est proche de celle du
second groupe. Plus particulirement, je suis daccord
avec ces chercheurs qui analysent la proximit entre
les proccupations anti-islam de certaines fministes et
des hommes politiques contre limmigration, pas simplement comme linstrumentalisation des premires
par les seconds, mais plutt comme une forme active de
convergence. Autrement dit, alors que le fminisme en
tant que notion gnrale de la libration des femmes du
patriarcat a de fait t instrumentalis par les mouvements politiques contre limmigration qui saisissent
lopportunit dutiliser les droits des femmes comme des
armes dans la guerre contre les migrants (musulmans),
Les
10
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
11
3
Ibid. , p. 193.
7
NdT: Contraction de
work for your welfare
[travaillez pour votre
aide sociale]. Dispositif consistant faire
dpendre laide sociale
dun travail accompli par
le bnficiaire.
8
Un mot de clarification
terminologique est ici
ncessaire. Bien que
les discussions sur la
victimisation des femmes
dans les cultures nonoccidentales se soient
concentres sur lislam
ces dernires annes, je
soutiens que les femmes
musulmanes jouent le rle
dune synecdoque: elles
reprsentent la femme
migrante en gnral selon
le strotype qui prvaut
en Europe. Bien quelles
soient profondment inspires par les discussions
12
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
13
10
Kimberle CRENSHAW,
Cartographie des
marges: Intersectionnalit,
politiques de l'identit
et violences contre les
femmes de couleur,
Cahiers du genre, n39,
2005 (1991), p. 51-82;
Patricia HILL COLLINS, Black Feminist
Thought: Knowledge,
Consciousness, and the
Politics of Empowerment,
Londres, Routledge,
1999; bell hooks, Feminist
Theory: From Margin to
Center, Cambridge, South
End Press, 2000.
11
Pierre TEVANIAN, La
Rpublique du mpris.
Les mtamorphoses du
racisme dans la France
des annes Sarkozy,
2007, [En ligne] URL:
"http://lmsi. net/LaRepublique-du-mepris"
http://lmsi. net/La-Republique-du-mepris(Dernire consultation le 21
novembre 2014).
14
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
15
12
13
Commission europenne,
European Agenda
for the Integration of
Third-Country Nationals.
COM(2011) 455 final,
Bruxelles, 20juillet2011,
[En ligne] URL: "http://
ec. europa. eu/dgs/
home-affairs/news/
intro/docs/110720/1_
en_act_part1_v10. pdf"
http://ec. europa. eu/
dgs/home-affairs/news/
intro/docs/110720/1_
en_act_part1_v10. pdf
(Dernire consultation le
21novembre2014).
Le
16
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
17
14
15
16
Kate Kirk et Semin Suvarieriol, op. cit. ; Petra Snelders et al. , Doorpakken
met Duizend en n Kracht.
Schakelen tussen het beleid
en de praktijk, MOVISIE
REPORT, Utrecht, 2011.
17
Cites dans Kate KIRK
et Semin SUVARIERIOL,
op. cit.
18
19
18
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
19
consultation le 15septembre2014).
24
25
Ibid. , p. 3.
20
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
21
27
Secrtariat Gnral du
Comit Interministriel de
Contrle de lImmigration,
Rapport au parlement:
Les orientations de la
politique de limmigration
(sixime rapport), p. 171.
28
Pascale Leroi et Laure
Thevenot, Emploi peu
qualifi: femmes et immigrs en premire ligne,
Institut dAmnagement et
dUrbanisme, Note Rapide,
n564, septembre 2011,
[En ligne] URL: "http://
www. iau-idf. fr/detail/
etude/emploi-peu-qualifie-femmes-et-immigresen-premiere-ligne.
html" http://www.
iau-idf. fr/detail/etude/
emploi-peu-qualifiefemmes-et-immigresen-premiere-ligne. html
(Dernire consultation le
21novembre2014).
29
Travail productif, thique productiviste et reproduction sociale: une gnalogie fministe critique
22
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
23
30
31
24
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
25
32
Simone De Beauvoir,
Le deuxime sexe, II.
Lexprience vcue, Paris,
Gallimard, 1949, p. 286287.
33
34
Statistiques du march
du travail et de lemploi
de lOCDE (base de
donnes), Labour Force
Statistics by Sex and Age:
Indicators, [En ligne] URL:
"http://stats. oecd. org/
BrandedView. aspx?oecd_
bv_id=lfs-dataen&doi=data-00310-en"
http://stats. oecd. org/
BrandedView. aspx?oecd_
bv_id=lfs-dataen&doi=data-00310-en
(Dernire consultation le
12juin2013).
35
Maria Karamessini et
Jill Rubery, Women and
Austerity. The Economic
Crisis and the Future for
Gender Equality, Londres,
Routledge, 2013.
26
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
27
36
Catherine Rottenberg,
The Rise of Neoliberal
Feminism, Cultural Studies, vol. 28, n3, 2014,
p. 418-437.
37
28
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
femmes migrantes se transforme donc en notion tlologique de lmancipation. Par consquent, lintgration des femmes dans la main-duvre constitue le telos
pour leur mancipation, ou, pour le dire autrement, le
travail devient le stade cens permettre aux femmes de
se soustraire la condition de subordination, de dpendance conomique et disolement que la sphre de reproduction, ou prive, est cense reprsenter. La tlologie
fministe occidentale de lmancipation, qui est devenue
totalement hgmonique dans les cercles du fminisme
dtat et du fminisme mainstream, est base sur deux
hypothses principales implicites. La premire hypothse est que les femmes non-occidentales et notamment
les femmes musulmanes qui peuvent tre considres
comme lincarnation contemporaine de ce que Chandra
Mohanti a appel la femme du tiers-monde41 sont
une entit monolithique homogne dfinie avant tout
par son retard et son statut dobjet. Selon cette ide toujours largement rpandue et profondment enracine,
la subordination, la passivit, la victimisation sont ce
qui caractrise la femme non-occidentale et les diffrences de classe sociale, de religion, de sexualit et ainsi
de suite, ne jouent aucun rle dans la dfinition de son
identit et les conditions concrtes de sa vie. En effet,
nous voyons comment, en dpit de la diversit des pays,
des rgions, des milieux sociaux, des langues et des traditions religieuses des milliers de femmes qui entrent dans
les frontires de lEurope et qui passent par les exigences
de lintgration civique pour obtenir leur visa, cette
tlologie de lmancipation conoit principalement un
seul type idal fminin non-occidental: lobjet victime.
Cest ce type idal que les fministes dtat entre
autres offrent lintgration dans le march du travail
comme un moyen de sortir de leur tat suppos de sujtion. La deuxime hypothse implicite est que lmancipation passe par un ensemble dtapes obligatoires qui
doivent tre les mmes pour toutes les femmes. Le travail salari devient ainsi un passage oblig pour que les
29
39
40
30
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
et elles doivent donc le rattraper. Tout comme lexploitation des ressources naturelles de pays non-occidentaux permet lOccident de garder ses modes de
production et de consommation, le travail socialement
reproductif des femmes migrantes est aussi ce qui permet aux femmes et aux hommes europens, y compris
les fministes dtat qui prtendent sauver les femmes
migrantes de leurs hommes basans, non seulement de
bnficier dun care bon march (quand il nest pas
gratuit) qui leur permet de travailler en dehors du foyer
sur le march du travail, mais aussi de conserver lillusion que lgalit des sexes a t atteinte. En dfinitive, je
dirais que la tlologie fministe occidentale de lmancipation par le travail productif provient de la projection
de lexprience historique spcifique et gographiquement circonscrite des femmes dEurope occidentale
comme reprsentative de lexprience, passe et future,
de toutes les femmes. Tout comme les fministes noires
en particulier aux tats-Unis lont longuement dnonce, la trajectoire historique des femmes dEurope occidentale dans ces rcits est universalise comme le critre
laune duquel lmancipation des femmes devrait tre
value44.
Je voudrais conclure par un mot de prudence mthodologique et philosophique, ainsi que despoir. La convergence
ne doit pas tre confondue avec lidentit. De mme, la
fusion des revendications de la deuxime vague fministe
et du workfare nolibral pour les femmes migrantes nest
pas non plus le signal dune affinit lective plus large
entre le fminisme et le capitalisme nolibral, comme
Fraser la rcemment affirm45. En signalant cette disjonction temporelle selon laquelle les fministes dtat
invoquent une demande fordiste plus ancienne et loffrent aux femmes migrantes depuis une position privilgie et dans les nouvelles conditions du post-fordisme,
je cherche, contrairement Fraser, souligner la discon-
31
42
43
44
Chandra Talpade
mohanty, op. cit.
45
Nancy Fraser, Feminism, Capitalism, and the
Cunning of History, New
Left Review, vol. 56, marsavril, 2009, [En ligne] URL:
"http://newleftreview.
org/II/56/nancy-fraserfeminism-capitalism-andthe-cunning-of-history"
http://newleftreview.
org/II/56/nancy-fraserfeminism-capitalism-andthe-cunning-of-history
(Dernire consultation le
21novembre2014).
46
32
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
33
lthique protestante
a donn naissance au
capitalisme: soit une perspective idaliste qui considre les ides comme
le lieu de naissance des
processus sociaux et
conomiques plutt que
comme en faisant partie
intgrante et tant en
change dialectique
continu avec eux.
47
48
Ibid. , p. 17.
COMMISSION
Bibliographie
AMNESTY
INTERNATIONAL,
COMMISSION
CRENSHAW
Kimberle, Cartographie
des marges: Intersectionnalit, politiques de l'identit et violences contre les
femmes de couleur, Cahiers du genre,
n39, 2005 (1991), p. 51-82.
DALLA
The Power of Women and the Subversion of the Community, Berlin, Falling
Selma,
34
EUROPENNE, European Agenda for the Integration of ThirdCountry Nationals. COM (2011) 455
final, Bruxelles, 20 juillet 2011, [En
ligne] URL:
"http://ec.europa.eu/dgs/
home-affairs/news/intro/docs/110720/1_
en_act_part1_v10.pdf"
http://
ec.europa.eu/dgs/home-affairs/news/intro/
docs/110720/1_en_act_part1_v10. pdf.
ENTZINGER
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
FRASER
org/II/56/nancy-fraser-feminism-capitalism-and-the-cunning-of-history"http://
newleftreview.org/II/56/nancy-fraser-feminism-capitalism-and-the-cunning-of-history.
GOURDEAU Camille, Des usages contradictoires du Contrat dAccueil et dIntgration: de la prvention des discriminations
sur le march du travail lutilisation
paradoxale du thme de lgalit entre
hommes et femmes, Colloque International Genre et Discriminations, ParisNanterre-La Dfense, 27-28 juin 2013.
HILL COLLINS Patricia, Black Feminist
HOOKS
HOSELITZ
Bert F. , Sociological
Factors in Economic Development.
Glencoe,
Royaume-Uni,
Press, 1960.
Free
INFOS MIGRATIONS,
Les femmes immigres
immigration.interieur.gouv.fr/
content/download/39070/298320/
file/IM12042001n22. pdf" http://
www.immigration.interieur.gouv.fr/
content/download/39070/298320/file/
IM12042001n22.pdf.
KARAMESSINI
Maria
et
RUBERY Jill, Women and Austerity.
KIRK
Kate et SUVARIERIOL
Semin, Emancipating Migrant
Women? Gendered Civic Integration in The Netherlands,
Communication prsente la
confrence europenne sur la politique et le genre, 21-23mars2013.
LEROI
Laure,
Pascale et THEVENOT
Emploi peu qualifi:
min/Etudes/etude_857/NR_564.
pdf" http:// www.iau-idf.fr/fileadmin/Etudes/etude_857/NR_564.pdf.
MCDOWELL
Linda,
Life
Without Father and Ford: the
New Gender Order of Post-Fordism, Transactions of the Institute
of British Geographers, vol. 16, n4,
1991, p. 400-419.
MINK
Ithaca,
1998.
MOHANTY
Chandra Talpade,
Sous les yeux de lOccident:
Recherche fministe et discours
colonial, in Elsa DORLIN (dir. ),
36
OFII,
Studies,
SCRINZI
Sara Farris, Fministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes?,
Comment S'en Sortir? [En ligne], n1 | 2015. En ligne depuis le 20 mai 2015
TEVANIAN
lmsi.net/La-Republique-du-mepris" http://
lmsi. net/La-Republique-du-mepris.
TILLY
TISSOT
VAN
WEEKS
la revue
chez iXe:
Sommaire:
CSS#1 2015
Introduction
fminismes noirs
Les murs renverss deviennent des
ponts.
Rencontre
Manifeste
Traverse
Bulletin d'adhsion
Nom: ....................................
.........................................
Prnom: .................................
.........................................
Institution: ............................
.........................................
Adresse: ................................
.........................................
Code postal: ...........................
.........................................
Ville: ..................................
.........................................
Pays: ...................................
.........................................
Tl: ....................................
.........................................
email: ..................................
.........................................
TARIFS: (cocher)
1 numro 14: CSS#...
Abonnement annuel (2 numros) 26
ditions iXe2015
ISBN 979-10-90062-25-2
ISSN: en cours dattribution
28, bd. du Nord
77520 Donnemarie-Dontilly
www. editions-ixe. fr
http://commentsensortir.org/
(UMR CRESPPA-CNRS/Paris 8)
CSS+iXe+Hlne Mourrier
Compos en: Bery Roman Fugue
CSS#1 2015
Du ct obscur:
fminismes
noirs
Introduction
la revue sur
http://commentsensortir.org
Rencontre
Arsenal
Franoise Vergs
Frictions