El Evangelio de Regeneracin

El primer pilar de Cinco Evangelio es el del Evangelio de Regeneracin. El de volver a

nacer es un requisito previo a la salvacin (San Juan 3:3). De modo que el Evangelio
de Regeneracin se puede tambin llamar el Evangelio de Salvacin.
1. El Camino de Regeneracin
Para que el hombre sea

libre de la maldicin del pecado,

del juicio final, y
del dominio de Satans,

El hombre primeramente deber tener la salvacin. Por la rebelin de un solo hombre,

Adn, toda la humanidad est destinado a nacer en pecado (Romanos 5:16), y estn
destituidos de la gloria de Dios y no lo pueden alcanzarlo por su propios medios.
(Romanos 3:23)
Inmediatamente despus que Adn cometi pecado, Dios profetizo un plan de
salvacin.
"Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te
herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar" Gnesis 3:15
En este pasaje la simiente de la mujer se refiere a Jesucristo, como tambin muchos
profetas luego profetizaron de l. Como fue profetizado, Jesucristo lleg a ser un
sacrificio vivo por la salvacin de toda la humanidad. La salvacin que fue posible por
el padecimiento y la muerte de Jess en la cruz tiene cuatro significados.

Primero, el sufrimiento y la muerte en la cruz sealan al hombre, cul es el

resultado del pecado (Isaas 53:5)
Segundo, muestra al hombre de cun grande es el amor de Dios hacia la
humanidad (Romanos 5:8)
Tercero, ensea al hombre el verdadero valor de cada hombre (San Mateo
16:26)
Cuarto, muestra al hombre el costo de la reconciliacin (Isaas 53:6)

2. El Mtodo de la Regeneracin
Hay dos condiciones para la regeneracin, son el arrepentimiento y la fe.
El arrepentimiento y la fe son uno solo e iguales como ellos se manifiestan
simultneamente, as se puede decir que son la cara de una moneda.

La primera palabra hablada por Juan el Bautista fue "Arrepentos, porque el

reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2) hizo eco con Jess que dijo
"Arrepentos y creed en el evangelio" (Marcos 1:15) Despus de haber sido
llenos del Espritu Santo, tambin Pedro clam diciendo "Arrepentos para que
sean borrados vuestros pecados" (Hechos 2:38, 3:19)
La otra condicin es la fe. As como Pablo testific a los guardas de la prisin
en Filipos dicindole "Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa"?
(Hechos 16:31). Esta fe de salvacin nos es otorgado por Dios y se basa sobre
el fundamento de nuestra fe en la promesa de Dios. Es el Espritu Santo que
lleg sobre nosotros que hace posible tener fe en Cristo Jess como nuestro
salvador (I Corintios 12:3)

3. El Resultado de la Regeneracin
Cuando nosotros nos damos cuenta de nuestros pecados, y nos arrepentimos con la
aceptacin de Jesucristo como nuestro salvador, qu resultado traer nuestro
arrepentimiento?

Primero, El Espritu Santo, nuestro consolador, vendr dentro de nosotros y

residir en nosotros (Romanos 8:11)
Segundo, seremos emancipados de las leyes del pecado y de la muerte
(Romanos 8:1,2)
Tercero, recibiremos el poder de ser hijos de Dios (Juan 1:12)
Cuarto, gozaremos de la gran bendicin que Dios ha preparado para nosotros
(III Juan 1:2)

El Evangelio de la Llenura del Espritu Santo

Aquellos que han nacidos de nuevo, debern ser bautizados, y llenados del Espritu
Santo. Cuando los cristianos estn llenos del Espritu Santo, ellos sern tambin
llenados del poder y en consecuencia podrn ser testigos del evangelio eficazmente.
Como el Espritu de Dios es Santo, nos ayuda a vivir una vida en santidad y nos
permite ser testigos activos del Evangelio al sernos llenos del Espritu Santo, al igual
que nos permite sobreabundar de gratitud y del deseo de obrar dejando a un lado el
egosmo y la fe pasiva.
1. El Carcter y la Divinidad del Espritu Santo
El Espritu Santo es uno de la Trinidad, los cuales comprenden al Padre Dios, El Hijo
Jesucristo y el Espritu Santo (Hechos 5:3,4; Mateo 28:19,20) De modo que el Espritu
Santo comparte las mismas cualidades con Dios. La Biblia testifica que el Espritu
Santo comparte toda la naturaleza, nombre y eternidad (hebreos 9:14) tales como:

Omnipresente (Lucas 1:35),

Omnisciente (I Corintios 2:10)
Omnipotente (Salmos 139:7,8)

La comprensin que el Espritu Santo tiene personalidad es en lo absoluto un

elemento esencial en la fe de nuestra vida. Porque el poder del Espritu Santo se
manifestar solo cuando nosotros lo reconocemos personalmente, le damos la
bienvenida a nuestra vida y lo aceptamos, entonces podremos movernos a ms
profunda relacin con l y podremos llevar muchos frutos.
2. El Trabajo del Espritu Santo
Jesucristo nos dice que cuando venga

El Espritu Santo, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. (Juan

16:8-11)
El Espritu Santo llama a los pecadores al arrepentimiento y a volver a nacer para que
as sean hijos de Dios (Juan 3:5).
El Espritu Santo mora en los creyentes (Juan 14:16), ensendonos (Juan 14:26),
guindonos (Romanos 8:14) e intercediendo por nosotros con gemidos indecibles
(Romanos 8:26). Adems,
El Espritu Santo sella a su pueblo (Efesios 1:13,14; II Timoteo 2:19) y motiva a los
creyentes a actuar (Hechos 13:4; 16:6,7; I corintios 12:11),
El Espritu Santo es nuestro garante (II Corintios 1:22; Efesios 1:14),
nos llena de poder y
nos unge con aceite (Lucas 24:29; hechos 2:1-4; II Corintios 1:21; I Juan 2:20,27),
nos resucita (Romanos 8:11; II Corintios 4:14), y
nos testifica que Cristo es el Hijo de Dios (Romanos 8:16; Glatas 4:6).
3. La Regeneracin y el Bautismo del Espritu Santo
La Regeneracin y el bautismo del Espritu Santo son dos distintas experiencias
separadas. Aunque las dos experiencias pueden manifestarse simultneamente o

ocurrir en dos tiempos de periodo separado, a pesar de todo son dos experiencias
separadas. La Biblia hace mencin de los cristianos que han nacido de nuevo, pero
han fallado de ser bautizado en el Espritu Santo (Hechos 1:4,5; Hechos 8:14-17)

4. El Bautismo en el Espritu Santo y la Llenura del Espritu Santo

El bautismo en el Espritu Santo es el punto de partida para aquellos que han decidido
seguir el ministerio de Cristo y tener una vida victoriosa. Para tal situacin, l deber
estar primeramente dominado por el Espritu Santo. La seal evidente del bautismo
del Espritu Santo es hablar en lenguas y la evangelizacin de poder. Cuando los
dones del Espritu Santo (seales externas) y los frutos del Espritu Santo (seales
internos) continan manifestando, entonces ser llamado llenos del Espritu Santo.

El Evangelio de la Sanidad Divina

De acuerdo a la Biblia, Jesucristo fue un gran predicador quien divulg las Buenas
Nuevas, ense a sus discpulos, y un gran sanador que san a muchos de sus
enfermedades fsica (Mateo 4:23), pues se puede decir que la sanidad de los
enfermos fue uno de su ministerio, en consecuencia esto es un gran regalo y
bendicin que Dios ha dado a la humanidad.
1. La fuente de nuestra enfermedad
Aunque existen muchas fuentes para la existencia de enfermedades, si nosotros nos
reflejamos a la Palabra de Dios podemos determinarlos en tres fuentes, los cuales
son: Satans, el pecado y la maldicin.
Primero, hay momento en que el diablo nos oprime causando enfermedad (Marcos
9:25)
Segundo, como resultado del pecado cometido consciente o inconscientemente
provocando enfermedad.
Tercero, por la rebelin en contra de la ley de Dios, somos malditos en consecuencia
padecemos enfermedad durante nuestra vida (Deuteronomio 28:58-62).
2. Jesucristo que nos redime de las enfermedades
En el Antiguo Testamento tenemos algunas analogas sobre la forma de representar a
Cristo quien nos redimi de nuestras enfermedades; como el cordero de la Pascua
(xodos 12, Nmero 9), el rbol que transformo el agua amarga a dulce (xodos 15) y
serpiente de bronce hecho por Moiss (Nmero 21:4-9).
Dos cosa ha hecho Jess a dondequiera que vaya es el perdn de pecado y la
sanidad. Cada vez que Cristo sanaba a alguien ligaba al perdn de pecado como algo
inseparable, luego sanaba de la enfermedad completamente (Marcos 2:9,10).
Como Jess estaba destinado a recibir la sentencia de muerte, an en la cruz, haba
alguna necesidad en l de ser azotado y rasgar su cuerpo? La Biblia, sin embargo,
nos dice que l fue azotado para llevar en l las enfermedades. Con el azote l nos
redimi de nuestras enfermedades y de nuestras debilidades (Isaas 53:4; I Pedro
2:24).

3. Condicin previa a la sanidad divina

La condicin previa a la sanidad divina es la oracin, la fe y vivir nuestra vida de
acuerdo a la Palabra de Dios.
Primero, la Biblia registra muchos momentos de la Sanidad Divina por medio de la
oracin. As en Santiago 5:14,15 tenemos Est alguno enfermo entre vosotros?
Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre
del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere
cometido pecados, le sern perdonados" De modo que los cristianos no debemos

darnos por vencidos sino seguir en la oracin persistentemente, entonces

experimentar la Sanidad Divina.
Segundo, la Sanidad Divina se puede manifestarse por su propia fe o tambin de los
otros. En Marcos captulo 5 tiene el ejemplo de una mujer que padeci del flujo de
sangre durante doce aos, sin embargo, cuando toco el manto del Seor, recibi la
sanidad. Este es un ejemplo de la sanidad por su propia fe (Marcos 5:25-34) Por otro
lado, el siervo del centurin fue sanado no por su propia fe sino a travs de la fe del
centurin (Mateo 8:13).
Por ltimo, La Biblia nos dice que cuando los creyentes guardaren las Palabras de
Dios, esto nos proteger de enfermedades (xodo 15:26).

El Evangelio de Bendicin
Todo hombre anhela vivir feliz y tener bendicin. Tambin es el deseo de Dios, el
creador del cielo y la tierra y todo lo que en l hay, que vivamos una vida de bendicin
y bajo la gracia abundante.
1. El entendimiento correcto de este mundo material

La bendicin de Dios comienza desde la creacin del mundo. Dios antes de crear al
hombre, cre al mundo material y vio y fue bueno para Dios (Gnesis 1) Toda la
creacin de este mundo fue creado bueno. El hombre el primer da de su vida
consista en gozar del mundo material abundantemente lleno por la creacin de Dios.
Esto era la intensin de Dios para el hombre.
2. La redencin en la cruz y la bendicin
"Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros
se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos" (II
Corintios 8:9) "Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)"
(Glatas 3:13)
La razn por la que Cristo vivi pobre durante su estancia aqu en la tierra fue para
darnos riquezas, es para liberarnos de la maldicin. Si de alguna manera nosotros no
tomamos esta Palabra de Dios y no apropiamos de ella, estamos menospreciando la
pobreza que padeci Jess.
Tambin la Biblia nos dice en Hechos 20:35 "Mas bienaventurado es dar que recibir"
El fundamento de la doctrina cristiana concierne en cmo podemos "dar" Dar amor,
esperanza, oracin, ofrenda porque al compartir gozaremos de verdadera bendicin.

El Evangelio de Advenimiento
El advenimiento de Jess no se trata de una vaga ilusin religiosa, sino es el plan
misericordioso de Dios, es la promesa fiel de Jesucristo y es una historia exacta de
los acontecimientos del futuro que nos manifiesta la Biblia.

1. El propsito del advenimiento

Primero, el Seor vendr para cumplir las profecas del Antiguo Testamento.
Segundo, Cristo vendr para levantar a los muertos en Cristo y para transformarlos al
cuerpo de gloria. (Filipenses 3:20,21)
Tercero, Cristo vendr par destruir la muerte (Apocalipsis 20:14)
Cuarto, Cristo vendr para dirigir a los cristianos escogidos al lugar preparado por l.
(Juan 14:2,3)
Quinto, Cristo vendr para juzgar a los vivos y a los muertos (II Timoteo 4:1)
2. El tiempo del advenimiento
El tiempo exacto de la Segunda Venida del Seor es desconocido. Jess dijo en
Mateo 24:36 "Pero el da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino
slo mi Padre" Mas dice la palabra que vendr cuando el Evangelio llegue a todo el
mundo (Mateo 24:14), vendr cuando haga aparicin el anticristo (II Tesalonicense
2:2,3), vendr con el sonido de la trompeta (I Corintios 15:51,52) vendr como en el
tiempo
de
No
(Mateo
24:37-39).
3. Los eventos antes y despus del advenimiento

Primero, la venida del Seor en las nubes, as como est escrita en I Tesalonicense
4:16,17, el Seor con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta descender
del cielo. En este momento el Seor, llamar a la iglesia preparada con el aceite de la
lmpara a las nubes, esto es el rapto.
Segundo, son los 7 aos de gran tribulacin. Mientras que los cristianos raptados
celebren la fiesta de la boda con el Cordero, en la tierra habr extrema tribulacin. La
duracin de esta tribulacin es de 7 aos por lo que se le llama " aos de Gran
Tribulacin" (Daniel 9:27).
Tercera, es la venida del Seor a la tierra. Cuando termine la fiesta de boda con
Jess, el Seor regresar nuevamente a la tierra con los cristianos raptados.
Cuarto, es el reino milenio. Una vez que la serpiente antigua, Satans sea atado y
encerrado al abismo (Apocalipsis 20:1-3), entonces habr mil aos del cielo en la
tierra. Y este reino es de Cristo.
Quinto, es el juicio ante el gran trono blanco (Apocalipsis 20:11). Dios establecer un
trono de juicio en algn lugar del mundo, y este trono es el gran trono blanco.
Entonces comenzar el juicio y los muertos resucitados estarn de pie ante Dios, y de
acuerdo a la obra de cada uno sern juzgados.
Por ltimo, es el establecimiento del cielo nuevo y tierra nueva. El reino de Dios a
donde los cristianos entrarn es nuevo (Apocalipsis 21:1), cielo nuevo y tierra nueva,
vendr del cielo tambin la santa ciudad, la nueva Jerusaln (Apocalipsis 21:2). Este
Jerusaln es pues, la capital de este cielo nuevo y tierra nueva. Ser Jerusaln tan
hermosa que lo compar con la novia ataviada para el esposo (Apocalipsis 21:2)
4. Las actitudes de vida para los ltimos das

Los cristianos debern estar siempre despiertos para recibir al Seor como las 5
mujeres prudentes que tomaron aceite consigo y permanecieron despiertas (Mateo
24:42; 25:-2-13).
Tambin deber evangelizar arduamente. Porque la evangelizacin es una orden del
Seor (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-18; Hechos 1:8), y es de gran inters del
Seor. De modo que los cristianos debemos anunciar el evangelio a tiempo y fuera de
tiempo (II Timoteo 4:2) Porque nuestro mayor inters deber ser la salvacin de alma.
Por ltimo, los cristianos debemos esperar la Segunda Venida de Cristo con
entusiasmo. Porque nuestra esperanza no est en este mundo, sino en el reino de
Dios y en la Segunda Vendida del Seor. De modo que nosotros debemos vivir
aorando el reino de Dios, y esperar la venida del Nuevo Jerusaln (II Pedro
3:11,12) "Amn Seor, ven pronto"