Baeza Mara Jos

DNI 33458022
Psicologa General
Parcial

1.- Enmarca las crticas a la obra de Edourad Manet, Paris (1832-1883) teniendo
en cuenta las preguntas que se hace Munro para explicar las diversas
aproximaciones a los procesos de apreciacin y creacin en el arte.

Rechazada la obra El Bao en el Salon oficial en 1863, fue expuesto en el Saln de

los Rechazados. Y de inmediato estall el escndalo. Las reacciones fueron diversas
pero apasionadas. Thor-Burger lo juzg as: El bao es de un gusto arriesgado
No adivino cmo un artista tan inteligente y distinguido ha podido elegir una
composicin tan absurda. Pero hay calidad en el color y la luz del paisaje, y aun trozos
muy reales de modelado en torso de la mujer
Perroquet escribi: Manet tiene las cualidades necesarias para ser rechazado por
unanimidad por todos los jurados del mundo. Su colorido agrio entra en los ojos como
una sierra de acero; sus personajes estn cortados con sacabocados, con una
crudeza que no suaviza ningn compromiso. Tiene la aspereza de los frutos verdes
que nunca madurarn

2.- Analice cada una de estas afirmaciones teniendo en cuenta la lectura de los
textos de Freud y El manifiesto Surrealista y las clases enviadas por la
ctedra.

Ren Magritte: En cuanto al misterio, al enigma que eran mis cuadros, dira que
se trataba de la mejor prueba de mi ruptura con el conjunto de las absurdas
costumbres mentales que ocupan generalmente el lugar de un autntico sentimiento
de la existencia.

Marc Chagall: Si un smbolo debe ser descubierto en una pintura ma, no fue mi
intencin. Es un resultado que no busco. Es algo que se puede encontrar despus,
y que puede ser interpretado de acuerdo al gusto.
Joan Miro: Cuando empiezo a pintar no tengo intencin de hacer un ave, una
mujer o un objeto concreto. A veces un objeto aparece como en los Tres pjaros en
el espacio. All hay tres pjaros, pero yo slo me percat cuando los vi. No empec
por los pjaros.

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2)

Ren Magritte: En cuanto al misterio, al enigma que eran mis cuadros, dira que
se trataba de la mejor prueba de mi ruptura con el conjunto de las absurdas
costumbres mentales que ocupan generalmente el lugar de un autntico sentimiento
de la existencia.

Magritte rompe con los cnones establecidos y nos deja como espectadores sin
poder definir lo que vemos en sus cuadros nos quedamos en el misterio jugando
con un montn de ideas tal vez adoptando la que mejor nos agrada.
Como espectador de la obra debe terminar de esclarecer lo que quizs el artista
quiso decir y al observar la obra e invertir tiempo en esa observacin en tratar de
entenderla nos hace amarla.

Marc Chagall: Si un smbolo debe ser descubierto en una pintura ma, no fue mi
intencin. Es un resultado que no busco. Es algo que se puede encontrar despus,
y que puede ser interpretado de acuerdo al gusto.

Chagall construye un mundo de asociaciones a travs del cual quiere poner de

manifiesto el mensaje secreto de las cosas, pero su mirada est ms cerca de la
ingenuidad infantil, que prescinde de la funcionalidad inmediata de los objetos y de la
coherencia lgica, que de la bsqueda de revelaciones concretas. La existencia de
imgenes que coexisten fuera de la lgica racional es para l un hecho real y lo acepta
como algo consustancial a la vida misma, no como producto de un refinado juego
intelectual o un viaje a las profundidades del inconsciente. Presenta hechos sacados
de la realidad pero dentro de un ambiente ensoador.

Joan Miro: Cuando empiezo a pintar no tengo intencin de hacer un ave, una
mujer o un objeto concreto. A veces un objeto aparece como en los Tres pjaros en
el espacio. All hay tres pjaros, pero yo slo me percat cuando los vi. No empec
por los pjaros

l crea un mundo propio que se abre paso a la abstraccin. Sus imgenes son simples
a la manera de los nios. Rechaza la perspectiva, el modelado, el claroscuro y el
acabado minucioso. Traza signos abstractos, simples, que no tratan de expresar una
idea, sino que desean bastarse a s mismos y son extrados de lo irracional.

Baeza Mara Jos

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1) Qu funciones capacidades y procesps estan involucrados en cada una de las

fases del arte?como se relacionan con las funciones bsicas de la naturaleza
humana tal como la describe la psicologa general?son de naturaleza distinta o
diferente nicamente en su intensidad y en su aplicacin a los diferentes tipos de
situaciones?como varian y evolucionan de una cultura a otra, de una poca a otra
y de la niez a la madurez dentro de un mismo gusto, gusto y tipo de produccin
artstica?hasta qu punto se deben a influencias culturales?qu factores se
combinan dentro del individuo y en objetos exteriores como las obras del arte para
dar lugar a los diversos estilos artsticos y con el clima cultural general de cada
poca y cada pueblo?qu es la imaginacin creadora? qu distingue y crea los
diferentes grados y tipos de capacidad creadora de los individuos?la diferencia
entre el simple talento y el genio es una cuestin de grado o algo mas fundamental?
Munro sostiene que desde tiempos antiguos se ha dividido al campo de la psicologa
del arte en dos ramas principales que han recibido diversos nombres. Una se ocupa
del artista(como creador ejecutante o artesano); la otra del observador del arte, del
que mira, escucha o lee, del usuario apreciador o crtico del arte.
La aproximacin moderna a los problemas del artes en en general mas pluralista y
relativista que la antigua.
Aparte se supona que slo haba una clase de artista genuino, digno de tal nombre
y una sola clase de arte genuino, que obedeca a las leyes eternas de la belleza.
Haba un solo modo de crear buen arte aunque el genio individual poda introducir
variaciones de detalle en el proceso de ah que fuese correcto hablar del artista o el
proceso de creacin. Slo exista un conjunto general de criterios para el buen gusto
aunque tambin en este caso se permitiran diferenciar menores entre las personas
refinadas.
Hoy suponemos que existen muchas clases dentro de cada una de esas categoras
y que ninguna es necesariamente mejor o pero que las dems. Hay muchas clases
de artistas, muchas clases de gusto. Muchas manera de crear y reaccionar ante el
arte. Cada cual puede tener sus propios valores y sus propias limitaciones. La tarea
de la ciencia descripta no es juzgar sino observar y deducir generalidades sobre su
naturaleza sus variaciones y sus interrelaciones.
En cuanto a la conducta sabemos que es todo lo que hace, piensa y siente un sujeto
que es un proceso dinmico y que surge de una personalidad que est determinada
por su medio ambiente y que puede ser manifiesta como por ejemplo las vivencias.
Las distintas teoras psicolgicas estudian la conducta desde distintas perspectivas.