Mensaje de un ser humano a todo ser humano y a

la humanidad entera (1).

Primera parte.
Yo Christian Hugo Paredes Fuentealba que es un ser humano y por ende una persona
les escribo para informarles que ultimtum es una proposicin determinante que hace
una persona a otra o tambin significa resolucin definitiva. La palabra nadie significa
ninguna persona, tambin significa persona insignificante. La proposicin es el
ofrecimiento para realizar una cosa y asunto. Determinante es la limitacin que hace una
persona para concretar lo que se quiere. Persona es aquel individuo que es un ser
humano. Resolucin es la toma de decisin que se lleva a cabo considerando los pros y
los contras sobre un asunto y problema en particular. Definitiva es lo que se decide,
concluye y resuelve o tambin es lo inamovible y inmodificable. Insignificante es lo
despreciable o lo que es digno de desprecio y desestimacin. Se puede concluir en lo
escrito anteriormente por m en este mensaje que todo ser humano tiene la potestad, la
obligacin y el derecho inalienable de idear, expresar y ejecutar u llevar a cavo un
ultimtum por la simple razn de ser persona por en ende es correcta esta manera de
actuar de los humanos, adems toda persona racional o que este en sus cabales tiene la
facultad de tomar e idear una resolucin que puede ser definitiva o no. Con respecto que
un ser humano u persona es digno de desprecio y de desestimacin es meramente
subjetivo y relativo por tanto no es concluyente ni determinante de forma alguna bajo
este precepto todo humano u persona de por si nunca fue, es y ser digno de desprecio y
desestimacin alguna en funcin de la racionalidad y objetividad que todo ser humano
debe tener hacia otro ser humano por ende todo ser humano por naturaleza y por
esencia tiene sigificancia inalienable que es inherente e igual en cada ser humano en
forma absoluta por ello cada ser humano jams fue, es y ser insignificante para la
humanidad entera u para otro ser humano es decir todo ser humano tiene la misma e
igual importancia que la humanidad en si misma.
Lo que a mi concierne estn vasta la multiplicidad de verdades que nunca el poder
de la palabra en si ser suficiente para ponerla en manifiesto. Es tan cuantioso el
numero de realidades que no hay expresin alguna para describirlas en forma idnea y
adecuada cuya significancia que jams se podr revelar puesto que jams se podr hacer
una mera alusin de estas ya que la existencia de mltiples verdades que conlleva
irremediablemente no ser pronunciadas salvo cuando es el momento propicio para
hacerlo ya que es lo correcto. No toda la sabidura que tiene un ser humano se puede
expresar, ni siquiera todo lo que el ser humano puede expresar se puede considerarse
oportuno y jams toda expresin que sea oportuna se podr estimarse idnea u adecuada
para la capacidad de quien reciba o recepcione el mensaje.
En mis aos de vida e aprendido que uno debe tener paciencia hasta un cierto
limite, benevolencia y amor hacia toda persona. Si puedo captar una cierta verdad o que
estoy en conocimiento de esta yo me empeo en comprenderla en forma absoluta y
posteriormente si el momento y la situacin lo amerita la pongo en manifiesto y la
explico con suma bondad y benevolencia. Si puedo contribuir y ayudar a toda persona
que lo necesite que ella comprendiera en forma fehaciente la verdad sin considerarme
en lo mas mnimo superior y poseedor de mas y mayores dotes que esta. Desde luego e
aprendido hacer indulgente hacia toda persona, poniendo mis afectos en el ser humano y
no en cuestiones vanas yo no me orgullesco de mi honor y gloria, ni me avergenzo de
las humillaciones que e sido sujeto en mi existencia. En mi conviccin las palabras

deben estar respaldadas con hechos, puesto que los hechos son veridicamente las
pruebas de las palabras. La empatia conduce a las personas al conocimiento de la misma
humanidad y sencillamente confiere una magna distincin de entre las personas. Yo
exhorto a toda la humanidad a considerar aquello que contribuya al buen progreso de la
humanidad. Yo me acojo en forma ferria a lo que es correcto. En verdad yo utilizo el
don y la capacidad de comunicacin y del habla para expresar lo bueno y no para
mancillar o daar por medio de conversaciones indecorosas. Yo e perdonado lo pasado,
tambin me expresado lo que es decoroso y digno. Me abstengo de la calumnia, de la
injuria y de todo lo que va a causar dao a la humanidad. Yo me e librado de varios
seres humanos malvados, me e resguardado en forma satisfactoria de personas violentas
desde luego tambin de personas que maquinan males para mi que tambin urden males
para la humanidad entera. Me e cuidado del impo, de personas injuriosas que han
pensado y inferido daos a mi persona y a la humanidad. Yo e rogado a miembros de la
humanidad y por ello alguno de estos me han daado con su maldad. Los objetivos que
tienen y que an tenido algunas personas para perjudicar a mi y a la humanidad algunos
han sido fallidos y otros no. Yo e sido testigo que el humano murmurador y deslenguado
nunca ser firme con su palabra. Yo estoy conciente que la maldad en si tiene la
capacidad de destruir y corroer a la humanidad. Yo e de tomar a mi cargo la causa del
afligido y los derechos de los necesitados. A lo largo de mi vida e detectado y
erradicado mis faltas, tambin me e sobrepuesto en forma satisfactoria de mis defectos.
Cada ves que reconozco un defecto de otro ser humano pienso en los mos
empendome en erradicar mis defectos esto mi conllevara a estar mas cerca de la
perfeccin de mi persona. Cada da que pasa soy mejor puesto que tengo, ejerzo expreso
amor, paciencia y compresin por las debilidades de los dems. Yo trato de no criticar
jams, si no de alentar a trabes de mis acciones y de mi ejemplo a las personas que sean
cada ves mejores ya que con esto la humanidad progresara. Cada persona tiene
responsabilidad y potestad sobre su propia vida, cada ser humano esta extremadamente
lejos de la perfeccin por en ende la misin de la humanidad entera es de proporcionar
los medios adecuados para que toda persona pueda perfeccionar y depurar su propia
vida y carcter ya que esta dura tarea nesecitara toda la atencin, fuerza de voluntad y
energa para lograrla. Cada persona tiene que fijarse solamente lo que es digno de
alabanza puesto si se hace eso se puede contribuir en forma positiva a la unin y al
progreso de la humanidad pero si nos fijamos en las faltas de los dems esto conllevara
que la consecucin de la unin y del progreso de la humanidad no se a posible. Yo
exhorto a cada persona que encubra las faltas y trangreciones de los dems ya que el
deber de toda persona es fijarse donde los dems son excelentes y no fijarnos donde
falla los dems ya que cada ser humano tiene que imponerse la meta de promover el
bienestar de todo ser humano por tanto de toda la humanidad y ayudar y contribuir en
forma positiva y satisfactoria a que los seres humanos superen sus propias faltas ya que
la consecucin de esto producir loables resultados que beneficiaran a la propia
humanidad. La distincin que yo tengo no depende de la riqueza, de la potestad y de la
opulencia. No tengo distincin financiera, cientfica, comercial y industrial al contrario
mi distincin reside en el temple ya que me e vuelto eminente y moral. Yo me distingo
de los de ms por el amor inconmensurable que tengo por toda la humanidad, por la
unidad que profeso, por la armona y por la justicia. En suma yo me distingo en un gran
nmero de virtudes que debe tener el ser humano tales como la honradez, la sinceridad,
en lo justo, fidelidad, firmeza, filantropa, ser servicial para con la humanidad, en no ser
prejuicioso, en promover la paz en la humanidad entera.
Todo lo que e aprendido, emprendido en pos ma y de la humanidad y lo que soy
con mis virtudes me hace sublime y extasiado ante la humanidad entera. Los justos, los

rectos, los buenos, los bienaverutados, los altamente morales cuando durante mi vida
tambin en el momento de mi muerte y despus de esta me alabaran, conmemoraran y
mi nombre estar plasmado en toda la humanidad por toda la eternidad ya que esta
conoci el principio pero no conocer el final puesto que esta libre de la extincin u del
exterminio total y al recordarme se regocijaran y seguirn mi ejemplo para su propio
beneficio por aadidura beneficiaran en forma absoluta a la humanidad entera.
Autor: Un ser humano por ende es una persona que se llama Christian Hugo Paredes
Fuentealba
Fecha de publicacin: 29/ 12/ 2013 (Primera parte)

Segunda parte.
Es menester amar una multiplicidad de entidades, pues en amar esta la genuina
fortaleza y aquel que ama en demasa conseguir una gran salvaguardia en el plano
terrenal, asimismo ms bien en el espiritual, por en ende que toda cosa y accin que se
concibe con amor radica que este est bien constituido; Cabe enfatizar para que un ser
humano sea amado debe haber amado primero, por tanto tambin ha de amar y ser
cortes ante toda circunstancia, es de suma importancia estar informado sobre el hecho
de no saber amar es no saber vivir junto con ello se debe estar a priori en la bsqueda de
alguien con quien vivir y amar ya que antes de la asechanza material para poder vivir y
ser prosper en trminos materiales, puesto que vivir solo y sin amor es llevar una
existencia funesta, ttrica y en tiniebla, es ms el no amar es un mal, no es menester
vivir subordinado al dominio malvolo del no amar, con ello el individuo que no ha de
considerar que la suprema riqueza es el amor que se tiene, ha de estar sumido en el caos
en el plano de la existencia terrenal y espiritual, aunque sea amo y seor del mundo si
no al contrario el ser humano ms poderoso es el que ama incondicionalmente y que su
amor sea inconmensurable, as mismo eterno e imbatible; El autntico modo de amar a
una persona, es de asemejrsele hasta fundirse con ella conllevando as ser uno en
espritu junto con esto una pareja de gente que se aman es mejor que una persona
solitaria; ya que hay una beneficiosa retribucin por su cometido. Puesto que si son
abatidos, uno fortalece a su amado compaero: Por ello que fatalidad para la persona
que no detenta a otro que le fomente su confortamiento Hay de la persona solitaria que
ha de estar imbuida o sumida en su sufrida y calamitosa vida!; Hay humanos que no se
atreven amar porque es dificultoso, pero es dificultoso por causa de no tener el mpetu
espiritual de amar, es tan sublime la dicha de amar que no vale la pena en arriesgarse en
no sentir amor, cuando el amor es insoportable no es amor verdadero ya que nos
destruye pero cuando no nos destruye es el autntico amor pues es soportable,
confortable, nos fortalece y nos beneficia principalmente en lo espiritual; Si no quieres
experimentar la frustracin de tu amor no desees mal alguno a todo ente y
especialmente al que te ama, asimismo al que amas, es de suma importancia tener un
espritu templado y poderoso para conservar el amor cuando todo es adverso, catico,
funesto en lo terrenal y principalmente en lo espiritual, por ende ms vale amar a toda
persona ms que a ti mismo ya que esto consiste el frreo amor , esto se debe que lo ms
importante es lo que amas de los de ms que lo que amas de ti mismo . El amar no est
en funcin en lo que se hace o se da, sino est en funcin de la buena disposicin
espiritual con que se hace o se da por lo dems la retribucin de amar es haber amado o
sencillamente es el hecho de amar. La absoluta bondad esta en subordinacin del amor
junto con ello el amar da el valor a las personas en el mbito espiritual si no fuera poco
el amor es la base de la existencia de todo ser humano. El amor subyace ms en lo

espiritual que en lo terrenal por ende es fundamento de toda virtud. Los distintos tipos y
cuantas de amor que sentimos y que efectuamos durante nuestra existencia en lo
terrenal forman distintos escalones que conforman una escalera que nos lleva a
diferentes niveles del plano espiritual hasta llegar a estar en la sublim presencia de
Dios con su amor inconmensurable y junto con ello logramos la suprema perfeccin que
es lo ms importante de nuestra existencia espiritual ya que asimismo es el supremo y
sacro fin ltimo de nuestra perenne existencia ya que por este motivo fuimos creados
por Dios.
Autor: Un ser humano por ende es una persona que se llama Christian Hugo Paredes
Fuentealba
Fecha de hechura y de publicacin: 14/ 5/ 2016 (Segunda parte)