ASTRAORDINARIO!

Juan Jos Ruiz Cortina

El otro da me ocurri algo curioso. Estaba leyendo el peridico (evidentemente no es esto lo curioso) cuando por
azar mis ojos se posaron en la seccin del horscopo. No s por qu extraa razn decid leer las predicciones
referentes a m signo. Recuerdo que decan, ms o menos, que iba a tener un golpe de fortuna y que me encontrara
de repente con una gran cantidad de dinero en las manos. Qu bien, pens, sobre todo si la astrologa fuera creble!
Lo mejor del caso es que esa misma tarde, hojeando una revista, volv a tropezar con la seccin del horscopo, y cual
fue m sorpresa al leer que aqu referido al mismo signo y al mismo da, me deca sin embargo que cuidara mi
economa, pues iba a entrar en una grave crisis monetaria. Menos mal que la astrologa no es creble!, suspir
aliviado.
Ejemplos como este podemos encontrarlos a montones y cada uno puede hacer la prueba por su cuenta, seguro que
obtendramos los mismos resultados contradictorios. Y, sin embargo, a pesar de ello, una enorme cantidad de gente
continua creyendo hoy en da en la influencia de los astros en nuestras acciones y en nuestra personalidad.
Cuando resulta que treinta y dos millones de estadounidenses creen que esa influencia existe y que es importante en
su vida; cuando nos informan de que ms del noventa por ciento de la poblacin conoce algo tan irrelevante como es
su signo del zodiaco y sin embargo solo un cincuenta por ciento sabe cul es su grupo sanguneo, informacin de la
que podra llegar a depender su vida; cuando nos enteramos de que en Estados Unidos se dedican anual mente unos
doscientos millones de dlares (unos treinta mil millones de pesetas) a la consulta de astrlogos; cuando algunas
empresas comienzan a utilizar las cartas astrales en el proceso de seleccin del personal; cuando se ha hecho pblico
que un lder poltico poderoso (como lo fue Ronald Reagan), del cual dependieron en su momento directa o
indirectamente millones de vidas, inclua en su nmina como asesora profesional a una conocida astrloga y se
dejaba influir en sus decisiones por la positiva o negativa influencia de los astros; cuando, en definitiva, todo esto
ocurre, es cuando nos damos cuenta de que hay algo que no funciona y que conviene que la gente sepa la verdad
sobre la astrologa. Y a esta cuestin dedicar las siguientes pginas. Veremos, pues, a continuacin, una serie de
argumentos con los cuales pretendo destruir la vana pretensin de los astrlogos de considerar a su disciplina como
una ciencia.
No amigos! La astrologa no es una ciencia, dejmoslo claro desde el principio. Y no lo es porque su modo de
trabajar no tiene nada que ver con el de los cientficos. Podramos respetar a la Astrologa s, al igual que otras
muchas doctrinas, se limitara a decir que es lo que realmente es, una creencia. Podemos entender con ms facilidad
el porqu la astrologa ha de ser considerada como una creencia y no como una ciencia si atendernos un poco a sus
races histricas.
La astrologa, como otras muchas cosas, tiene su lugar de nacimiento en una regin conocida con el nombre de
Mesopotamia en la cual se sita el origen de las primeras civilizaciones (asirios, babilonios, acadios, sumerios, etc.).
Tambin es en esta zona donde apareci por primera vez el inters por la astronoma. Es evidente que tanto la
astronoma como la astrologa tienen un origen comn puesto que las dos se basan en la preocupacin del ser hu mano ante aquellas extraas luces que de noche, brillando en el cielo, no podan sino llamar su atencin. Sin
embargo, y a pesar de esta semejanza inicial, podemos decir que aqu acaba prcticamente todo parecido entre ambas
disciplinas.
Ante lo desconocido el ser humano adopta una doble, y en ocasiones contradictoria, actitud: curiosidad y miedo.
Pues bien, la curiosidad podramos considerara el origen de la ciencia (en el caso que nos ocupa dara origen a las
primeras explicaciones astronmicas, que intentaran dan cuenta del origen de esas extraas luces celestes y de sus
movimientos), mientras que, por su parte, el miedo dara lugar a la aparicin de la religin (en nues tro ejemplo
explicara el origen de la astrologa). Para los babilonios y los dems pueblos mesopotmicos el mundo que les
rodeaba era en gran parte incomprensible. Se trataba de algo mgico en lo cual se podan ver presagios en todas y
cada una de sus manifestaciones en el comportamiento de los animales, en sus vsceras, en los sueos, en el agua y,
como no, en el cielo en general y en las estrellas en particular. Lo nico que hacia falta era saber interpretar esos

presagios, cosa que, por supuesto, nicamente estaba al alcance de unos pocos. Solo un grupo de elegidos en
contacto directo con los dioses (los sacerdotes) serian capaces de, mirando las estrellas, predecir lo que nos
espera en el futuro. De este modo, debido al miedo a lo desconocido (en este caso tanto el cielo estrellado como el
futuro) es como naci esa creencia llamada astrologa.
Cada cual es libre de creer la que quiera, incluidas las cosas ms disparatadas. A nadie le hace dao que an
podamos encontrar personas que crean que el monstruo del lago Ness existe realmente. Pero cuando esas personas
empiezan a inundar algunas publicaciones con supuestas fotografas del pobre monstruo e intentan sacar miles de
pesetas por esos tristes montajes, es cuando nos tenemos que plantar y decir basta!
Lo mismo ocurre con la astrologa: cuando intenta convencer a las gentes de buena fe con sus cartas astrales y sus
diagramas, y se alimenta de la desesperacin, de la ingenuidad y de la credulidad de la gente, es cuando debemos dar
un paso al frente y decir: seores, esto no es ms que una soberana estupidez!
Seguro que los propios astrlogos se moriran de risa si alguien les dijera que los Jumbos (esos grandes aviones que
suelen desplazarse entre Europa y Amrica) y la posicin que estas ocupan en el cielo en el momento del nacimiento
de una persona pueden influir en el carcter, temperamento y futuro de dicha persona. Pues bien, ya se pueden ir
muriendo!: en Norteamrica ha aparecido recientemente una nueva doctrina denominada, como no, Jumbologia,
que defiende precisamente esta tesis. Y si esta idea nos parece absurda, haramos bien en darnos cuenta de que la astrologa no es ms que otra versin de la misma historia, y de que la base cientfica de una y otra es evidentemente la
misma, es decir, ninguna.
Es, pues, el momento de in desarrollando las principales crticas que se le pueden hacer a la astrologa. Despus, y
como conclusin, acabaremos analizando para qu, en definitiva, la Astrologa no es una ciencia y, por tanto, cul es
la diferencia entre lo que es ciencia y lo que no lo es.
1.

Las constelaciones que forman las figuras del zodiaco, en el cual se sustenta la astrologa, no tienen una
existencia real. En el firmamento nos encontramos con una enorme cantidad de estrellas, es cierto, pero
somos nosotros los que unimos esos puntos del cielo para formar una supuesta figura que no existe ms que
en nuestra imaginacin. De este modo se explica como cada cultura ha trazado unas imgenes distintas en el
cielo que dependan en cada caso de aquellas cosas que les resultaban ms familiares. Por ejemplo, para los
babilonios (a los cuales debemos para bien o para mal nuestros horscopos) las estrellas que aparecen
en el cielo del 21 de abril al 21 de mayo formaban la imagen de un toro. Sin embargo, los aztecas no vean en
esas mismas estrellas un toro, sino una serpiente de cascabel. Por qu no vieron esa misma serpiente los
babilonios? Sencillamente porque en la zona donde ellos vivan no haba serpientes de cascabel y, por tanto,
ya que nunca haban visto ninguna resultaba imposible que la observaran en el cielo estrellado.
Vosotros mismos podis realizar una prueba al respecto. En el cuadro siguiente podis observar una serie de
puntos. Os propongo que intentis unir esos puntos de la manera que mejor os parezca con la finalidad de
formar una figura, la que vosotros queris, pues depende solo de vuestra imaginacin.

2.
3.

Una vez acabada esta tarea fijaos como esos puntos son los mismos que aparecen en los dos dibujos
siguientes. En uno de ellos yo he dibujado (bastante mal, por cierto) algo parecido a una plancha. En el otro
los babilonios dibujaron, con muchsima fantasa de su parte, un len. Y ese len tiene una existencia tan
real como m plancha y vuestro (lo que sea).
Si realmente las estrellas tuvieran una influencia en nuestra vida, cmo se explicara que algunas solo nos
afecten en el plano sentimental mientras que otras lo hagan en el aspecto econmico?
Una de las criticas ms aplastantes que se le pueden hacer a ha astrologa tiene que ver con un fenmeno
llamado la precisin de los equinoccios. Veamos brevemente de qu se trata. La Tierra, adems de los
movimientos de rotacin y traslacin, posee otro movimiento llamado de (precesin) consistente en que el
eje de la Tierra gira sobre s mismo. Se trata de un movimiento muy lento que solo completa una vuelta
entera cada veintisis mil aos, pero que, sin embargo, tiene mucha importancia para el tema que nos ocupa.
En efecto, la consecuencia ms notoria de este movimiento es que, al acabar el movimiento anual de
traslacin, un observador que se encontrara en un punto cualquiera de la superficie terrestre ya no
contemplara la misma porcin del cielo que vea antes, sino otra distinta.

Naturalmente, debido a la lentitud de este movimiento, el efecto es casi imperceptible de un ao a otro. Pero
conforme van pasando los aos las consecuencias son mucho ms importantes, Pues nos encontramos con
que, por ejemplo, et 28 de agosto de hace ms de dos mil aos, los babilonios vean por la noche la
constelacin de Virgo (de ah que esa poca del ao se corresponda con ese signo del zodiaco) y, sin
embargo, en la actualidad, debido al mencionado movimiento de precisin, la noche del 28 de agosto lo que
observamos en el cielo es la constelacin de Leo. Por lo tanto, si hablramos con propiedad, deberamos decir
que una persona nacida en esa fecha tendra que ser Leo y no Virgo, como creemos errneamente. Por decirlo
en dos palabras: el zodiaco ha sufrido un desplazamiento de un signo hacia atrs y, por tanto, aquel de
vosotros que crea ser Gminis en realidad, son Tauro, aquel que crea ser Acuario, en realidad, ser Piscis, y
as sucesivamente. Evidentemente como ese movimiento de presesin va acumulando su efecto, dentro de
otros dos mil aos el desplazamiento hacia atrs ya no ser solo de un signo, sino de dos, y as
sucesivamente hasta que se completen los veintisis mil aos del movimiento de precesin y volvamos a la
situacin original.

4.

Todo esto nos muestra claramente como las supuestas predicciones astrolgicas se caen por su propio peso, ya
que los famosos signos del zodiaco ni siquiera se corresponden con la imagen real del cielo al encontrarse
desfasados.
Supongamos por un momento que los astrlogos tienen razn y que las estrellas ciertamente influyen sobre
nosotros. An tendramos que explicar de qu modo nos afectan y cul es exactamente la fuerza que permite
esa influencia.
Hay astrlogos que opinan que las estrellas influyen en nosotros a travs de la fuerza de gravedad. Su
argumentacin seria la siguiente: est comprobado cientficamente que la fuerza gravita toria de la Luna
influye sobre las mareas terrestres; puesto que el sen humano se compone en gran parte de agua, por qu no
pensar que tambin las estrellas y su fuerza de gravedad pueden influir sobre nosotros?
Ante este argumento podramos contestar lo siguiente:
a)

En el caso de la Luna y las mareas actan cuerpos de gran masa cosa que no ocurre con el agua
que compone a los seres humanos, con lo cual la influencia en estos si existiera no podra
ser nunca de la misma magnitud.
b) Aunque admitiramos que la fuerza de gravedad de los astros pueda afectar a los lquidos de
nuestro cuerpo, todava habramos de demostrar que esa influencia puede determinar de algn
modo nuestra conducta y nuestro futuro.
c) Si, tal influencia fuera cierta, tambin deberamos tener en cuenta la influencia gravitatoria de
otras masas ms cercanas al nio en el momento de su nacimiento, como la del medico que
asiste en el parto o la de la propia madre del recin nacido. Sin embargo, la astrologa no tiene
en cuenta esos factores.
Otros astrlogos afirman que las estrellas nos afectan mediante la fuerza electromagntica que emiten. Ante
esta nueva conjetura podramos hacen las siguientes replicas:
a) Esa fuerza no puede viajan por el espacio a una velocidad mayor que la luz, puesto que, como
es bien sabido, no existe nada en el Universo que pueda superar ese lmite de trescientos mil
kilmetros por segundo. Esto quiere decir que realmente nunca nos puede afectar la posicin
que ocupaban los astros en el cielo en el momento en que nacimos, puesto que su radiacin (al
igual que su luz) solo llegara hasta nosotros horas, das o aos despus.
b) Si ciertamente la influencia de los astros se dejara sentir en nosotros a travs de la supuesta
fuerza electromagntica que nos emiten, tambin deberamos tener en cuenta la posible
influencia de la fuerza electromagntica que emiten las lmparas que son utilizadas en la sala de
parto, factor que nadie toma en consideracin en ninguna carta astral.
Pero an hay astrlogos que no tiran la toalla y que terminan acudiendo a un ltimo recurso desesperado. Los
astros nos afectan dicen ellos a travs de una fuerza an desconocida e imposible de detectar por ningn
aparato cientfico.

Adems de que en este caso tambin continua vigente la critica b del apartado anterior, este argumento (si
se le puede llamar as) refleja perfectamente lo que en Filosofa de la Ciencia recibe el nombre de hiptesis
ad-hoc. Se denomina de este modo a aquella hiptesis que, sin basarse en ningn dato experimental
comprobable, se formula con la nica intencin de superar una critica adversa. Carl Sagan, el famoso
astrnomo y divulgador cientfico, ilustra muy bien este concepto en uno de los captulos de su obra pstuma
titulada El mundo y sus demonios. All nos expone el siguiente ejemplo. Supongamos que un amigo me
dice un da: Oye!, tengo un dragn encerrado en mi garaje. Naturalmente mi reaccin, en el caso de
creerle, sera decirle: Vamos a verlo inmediatamente!. Abriramos la puerta del garaje y evidentemente no
veramos ningn dragn, a lo cual mi amigo podra responder: Es que es un dragn invisible.
Yo, que soy una persona llena de recursos, le sugerira entonces lo siguiente: Podramos llenar el suelo del
garaje de harina y as aunque no viramos al dragn, al menos sus huellas quedaran impresas y tendramos
una prueba de su existencia. Pero m amigo perfectamente podra contestar de esta manera: Es que se trata
de un dragn volador y nunca est posado en el suelo. Negndome a ser vencido replicara de este modo:
Entonces podramos rociar todo el garaje con pintura y as la silueta del dragn se hara visible. Pero m
amigo (que seguramente disfruta hacindome la vida imposible) destrozara una vez ms mis ilusiones
diciendo, por ejemplo, que la pintura no se adhiere a los dragones invisibles.
En definitiva: nunca podramos saber si realmente m amigo tiene o no un dragn invisible en su garaje,
puesto que no existe modo alguno de comprobar experimentalmente su existencia, y que a cada prueba
sugerida se me contesta con una hiptesis ad hoc, que tiene como nica finalidad superar las crticas pero si
aportar ninguna prueba positiva a favor.

5.

6.

Pues bien, lo mismo que ocurre con el dragn invisible de Carl Sagan, sucede tambin con la extraa fuerza
indetectable de los astros que los astrlogos postulan, con lo cual es evidente que esta hiptesis no tiene
ningn valor cientfico.
Si la astrologa fuera correcta, la misma preedicin debera ser valida para todos aquellos individuos que
nacieron a la misma hora y en el mismo lugar geogrfico, y ms an para aquello hermanos gemelos cuyo
nacimiento difiere entre s unos escaso minutos. Sin embargo, todos aquellos que conozcis a hermano
gemelos os daris cuenta de que esto no es cierto y que, ni los sucesos que acontecen a uno de los hermanos
tienen por qu ocurrir le al otro, ni sus personalidades tienen por qu sean semejantes.
Uno de los rasgos que definen a la ciencia es la capacidad de predecir sucesos que van a ocurrir. Esto no tiene
nada que yo con adivinar el futuro de estrellas de cine, princesas o cantante sino que se basa en la regularidad
de los hechos que tienen lugar en la naturaleza, regularidad que nosotros podemos llegar a establecer a travs
de la observacin llegando, al final, a formular leyes cientficas. Las predicciones de la ciencia poseen un
porcentaje muy elevado de aciertos. As por ejemplo, cualquier astrnomo medianamente eficiente podr
predecir con un noventa y nueve por ciento de posibilidades de xito todos los eclipses de sol que van a ser
visibles desde la pennsula ibrica en los prximos cincuenta aos.
Pero, qu ocurre con las predicciones astrolgicas? Funcionan tan bien como las que lleva a cabo
cualquier disciplina cientfica? Ciertamente no. Se ha podido establecer que solamente diez por ciento de las
predicciones astrolgicas han resultados acertados. Pero es que, adems, dentro de ese mnimo porcentaje se
incluyen predicciones que podemos calificar de vagas o ambiguas (puesto que pueden ser vlidas para
cualquier persona en cualquier circunstancia) como las siguientes: Ocurrir algo en tu vida o Vas a
conocer a alguien. Tambin se incluiran en este citado diez por ciento otro tipo de predicciones que se
denominan de sentido comn y que podra haber realizado cualquiera de nosotros sin necesidad de tener
ningn conocimiento astrolgico. Serian predicciones como por ejemplo El ao que viene subirn los
precios o Este verano habr incendios forestales.
Los astrlogos tambin suelen recurrir a otras variantes de predicciones que les son muy queridas. Citar
simplemente una de ellas, las llamadas predicciones lejanas. Se tratara en este caso de predecir sucesos
que, supuestamente, van a ocurrir en un futuro tan remoto que ninguno de los presentes, por razones obvias,
tendr la oportunidad de comprobar su posible acierto. Por poner un ejemplo, yo podra predecir que un
meteorito va a colisionar con la Tierra el doce de enero del ao 2435. Evidentemente esta prediccin no tiene
ningn valor, puesto que ninguno de nosotros podr confirmar o negar su validez.

7.

Para terminar con el tema de las predicciones os plantear la siguiente pregunta: si los astrlogos son
realmente capaces de predecir el futuro, cmo se explica que no sean todos ellos multimillonarios?
Un grupo bastante numeroso de astrnomos viene defendiendo ltimamente lo que se conoce como la teora
de la sincronicidad. Estos astrlogos, conscientes de que defender la idea de que los astros determinan
nuestro futuro supone atentar contra la libre voluntad humana, han optado por afirmar que los astros con dicionan pero no obligan.
Qu quieren decir exactamente con esto? Sencillamente que, mientras la versin tradicional de la astrologa
afirmara, por ejemplo, que nacer bajo el signo de Virgo es la causa de poseer una mayor capacidad de
liderazgo, por contra, esta nueva tendencia ms light sealara simplemente que lo nico que ocurre es que
ambos factores (pertenecer al signo Virgo y tener capacidad de liderazgo) suelen suceder conjuntamente y
que, por lo tanto, existe una relacin significativa entre ambas. De este modo los defensores de la
sincronicidad piensan que se podra explican la relacin entre los astros y los rasgos de la personalidad sin que
esto suponga atentar contra la libertad de las personas.

Pero si esto fuera cierto, ello querra decir que podemos encontrar relaciones que sean estadsticamente significativas
entre los signos del zodiaco y los rasgos de la personalidad. Existen o no esos datos estadsticos? Comprobmoslo
mediante un por de ejemplos.
a)

Los astrlogos afirman que existe una relacin estadsticamente significativa entre un rasgo
fsico como es el de ser pelirrojo y pertenecer al signo Aries. Es esto cierto? No, en absoluto.
Es evidente que todos los Aries o un nmero significativo de ellos no pueden ser pelirrojos,
porque los Aries nacidos en frica o Asia no lo ser. Pero... y al revs? Habr un nmero
importante de pelirrojos que sean efectivamente Aries? Un muestreo estadstico realizado sobre
un total de tres mil pelirrojo lleg al resultado de que slo 270 pertenecan al signo Aries. Es
decir, un porcentaje menor al diez por ciento. As pues, esta afirmacin astrolgica carece de
sentido.
b) Una de las ms populares afirmaciones de la Astrologa es la que nos dice que existe una
relacin directa entre las noches en las que hay luna llena y el aumento de ataques de locura,
asaltos con violencia, etc. Es esto cierto? Tampoco en este caso parecen estar muy acertados
nuestros amigos astrlogos, puesto que un estudio realizado al respecto demostr que, en las
famosas noche de luna llena, ni en los centros psiquitricos ni en las comisaras atenda un
mayor nmero de llamadas.
8.

La astrologa se apoya en muchas ocasiones en la necesidad de creer que tiene la gente y en su capacidad de
autosugestin. Un ejemplo aplastante, con el que cerraremos estas crticas, nos demostrar fcilmente. Un
cientfico llamado Geoffrey Dean realizo, no hace demasiados aos, el siguiente experimento. Reuni un
grupo de personas y les reparti a cada uno de ellos dos cartas astrales. Se les dijo que la primera de ellas, a
la que denominaremos:
A) Era su autntica carta astral, la que corresponda a sus datos personales, mientras que la segunda
(a la que obviamente llamaremos
B) Era una carta astral que no-tenia nada que ver con la persona en cuestin. Una vez repartidas, se
les pregunt a cada uno de ellos si se sentan identificados con dichas cartas astrales el noventa
y siete por den reconoci identificarse con la carta A solamente el doce por ciento lo hicieron
con la carta B (hay que precisar que cada individuo poda identificarse con ambas cartas).

Hasta aqu todo pareca correcto y, de hecho, muy favorable para la astrologa. Sin embargo haba un problema y no
precisamente insignificante. Geoffrey Dean haba mentido a sus cobayas: la carta astral A, que les haba sido
dada como la que les corresponda a cada uno de ellos, perteneca en realidad a otras personas distintas, mientras que
la carta astral B, que en principio era una carta extraa para ellos, era la que realmente les corresponda.
En definitiva, los cobayas se identificaron con la carta A porque era la que crean que les corresponda, ya que
precisamente as se lo haban dado a entender, y no por ninguna otra razn. Sinceramente, decidme: despus de esto,
creis que es necesario continuar?

Acabar, pues, de martirizar a los pobres astrlogos resumiendo brevemente las razones por las cuales no se
puede considerar a la astrologa como ciencia. De este modo tendremos tambin ocasin de distinguir entre la
manera de trabajar de los cientficos y la de aquellos que quieren hacernos creer que lo son.
1)
2)
3)

4)

5)

6)

7)

En la astrologa no se llevan a cabo experimentos controlados ni tampoco se

utilizan estadsticas fiables. Por lo tanto, al no aportar pruebas de la validez de sus tesis, no podemos
considerar estas como cientficas.
Es cierto que la astrologa al igual que la ciencia lleva a cabo predicciones.
Pero no es menos cierto que, como hemos visto en el apartado correspondiente, las predicciones
astrolgicas no tienen el mismo valor que las cientficas (de hecho casi nuca tienen valor).
Los astrlogos intentan responder a sus crticos mediante la formulacin de
hiptesis ad-hoc que nunca resultan aceptables desde un punto de vista cientfico, al no basarse en
ningn dato fiable. Muy diferente es, sin embargo, el proceder de la ciencia en este tema. En efecto, el
conocimiento cientfico admite de entrada que nunca puede llegar a ser infalible. Siempre se debe
permanecer abierto a la posibilidad de que una critica nos haga revisar nuestras hiptesis,
introduciendo de este modo las correcciones oportunas o, incluso, si este fuera el caso, sustituyendo
dichas hiptesis por otras que puedan dar cuenta de un modo ms satisfactorio del problema que nos
ocupa. Por lo tanto, mientras que la ciencia acepta las criticas, las incorpora a su mtodo de trabajo y
las considera como una parte indispensable de dicho mtodo, la astrologa (igual que todas las paraciencias en general) rechaza de entrada cualquier critica que pueda afectar a sus tesis principales o,
como mucho, las intenta responder mediante las ya citadas y despreciadas hiptesis ad-hoc.
La ciencia se caracteriza por su capacidad de multi-verificacin. Es decir, en la
ciencia los resultados no tienen valor si no pueden ser reproducidos en las mismas condiciones por
otros investigadores. En la astrologa, esta multi-verificacin brilla por su ausencia. De hecho, se ha
comprobado experimentalmente que cinco astrlogos diferentes dan una interpretacin distinta a una
misma carta astral.
Las leyes y teoras cientficas tienen un valor universal. As por ejemplo, nos
encontramos con que la fuerza de gravedad acta de acuerdo con las mismas leyes tanto aqu como en
Plutn. Sin embargo, no ocurre as con la astrologa. Ni siquiera hace falta ir a Plutn para
comprobarlo. Basta con que observemos cmo los horscopos chinos funcionan de un modo muy
distinto a los occidentales.
La astrologa no solo se considera a si misma como un ciencia, sino, an ms,
como una ciencia ya acabada y a la que por cos retoques se le pueden introducir (cosa que, por otro
lado, parece lgica, puesto que, como hemos visto en un apartado anterior no admite las criticas que la
haran evolucionar y avanzar). De este modo podemos comprobar cmo el desarrollo de la astrologa
ha sido ciertamente muy escaso desde los ya lejanos das de su nacimiento hasta la actualidad. Los
mismos, o muy parecidos, mtodos que se usaron en Babilonia, Grecia o durante la Edad Media son
los que continan utilizndose una y otra vez hoy en da. Si embargo, el conocimiento cientfico no
comparte este modo de actuar. Al aceptar las criticas, la ciencia es capaz de ir formulando nuevas
hiptesis y, de este modo, evolucionar y desarrollarse hacia explicaciones que sean cada vez ms
exactas, aun siendo conscientes de que es esta una tarea que permanecer continuamente abierta y en la
que nunca ser posible alcanzar una verdad con absoluta seguridad.
En ciencia la palabra
verdadero debe ser sustituida por la de probablemente cierto.
La astrologa no posee relevancia explicativa. Esto quiere decir que tiene que
existir una relacin significativa entre el fenmeno que se desea explicar y la explicacin que se ofrece.
Por ejemplo, en algunas tribus primitivas se crea que el embarazo de las mujeres era producido por un
tipo especial de viento que las fertilizaba. Como podis suponer este es un caso clara de ausencia de
relevancia explicativa. Trasladando esto al campo de la astrologa, esta nos viene a decir que nuestra
personalidad est determinada por la posicin que ocupaban ciertos astros en el cielo en el momento en
que nacimos. La ciencia, por su parte, nos dice que se debe a una combinacin de causas genticas y
del medio ambiente en el que nos hemos educado. Cul de las dos posturas creis que tiene una
mayor relevancia explicativa? Espero que, si de algo han servido todas las pginas anteriores, no
tengis problemas en dar con la respuesta correcta.

Uno de los aspectos ms valiosos de la ciencia es que nos permite actuar con eficacia en el mundo que nos rodea. A
travs del conocimiento cientfico obtenemos el poder para dominar la naturaleza y ponerla al servicio de nuestros

intereses (teniendo en cuenta que dicho dominio no tiene por qu ser incompatible con el respeto a la propia
naturaleza; ms bien deberan ser inseparables). Esta caracterstica tampoco se cumple en la astrologa; sus
enseanzas no nos proporcionan ningn modo de mejorar nuestro conocimiento a nuestro dominio respetuoso de la
naturaleza, puesto que sus tesis, bsicamente, estn orientadas a la obtencin de datos sobre el futuro, y el futuro no
puede ser conocido bajo ninguna circunstancia, ya que somos nosotros quienes tenemos que ir construyndolo
continuamente mediante nuestra actuacin aqu y ahora. Creer en la astrologa supone menospreciar en exceso
a la especie humana, puesto que aceptar sus tesis implica negar la posibilidad de que seamos libres. Pensar que
nuestro destino est predeterminado por los astros puede llevarnos a actuaciones tan extremas como la del astrologo
Girolamo Cardan, quien en el siglo XIV predijo su propia muerte para una fecha concreta y determinada y que al
llegar esta, viendo que su prediccin iba a fallar, decidid suicidarse para que finalmente acabara cumplindose. Y
es que los astrlogos son capaces de cualquier cosa con tal de convencernos
PARA SEGUIR PENSANDO...
1.

Leed individualmente la siguiente carta astral:

Eres una persona con grandes sentimientos de solidaridad, le gusta ayudar a los dems y, sin embargo,
abusando de tu bondad, mucha gente a la que considerabas tus amigos han acabado aprovechndose de
ti. Aunque eres una persona comprensiva no aguantas a la gente que se empea en hacer una cosa sin
dar alguna razn al respecto. Posees un sentido de la justicia muy elevado. Sueles ser bastante
racional pero, a veces, tambin te gusta hacer locuras sin pensar mucho en las consecuencias.

2.
3.
4.
5.
6.

Te sientes identificado con ella? En caso afirmativo, por qu crees que esto es as? Compara tu
respuesta con el resto de tus compaeros y sacad conclusiones al respecto.
Haz un seguimiento durante un mes de las predicciones para tu
signo del zodiaco en el horscopo que aparezca en cualquier revista o peridico y observa los resultados.
Comntalos.
Compara las predicciones para tu signo del zodiaco en el mismo
da y en distintas publicaciones. Existen similitudes entre ellas?
Elabora un mapa conceptual del apartado 4 (critica al intento de
argumento de que las estrellas influyen en nosotros).
Construye una tabla de oposiciones a partir del texto en la que se
contrapongan las caractersticas de un saber cientfico y un saber que no lo es.
Utilizando las diferencias que hemos establecido entre que es
ciencia y lo que no lo es, aplcalas a las siguiente disciplinas y concluye si podemos afirmar de ellas que
son o no ciencias:
Parapsicologa
Paleontologa
Psicoanlisis
Ufologa (estudio del fenmeno OVNI)

DISERTACIONES
7.

8.

Qu factores influyen en la personalidad de un individuo? Y en

su futuro? Explcalos detenidamente y seal aquel o aquellos que mayor influencia tienen. Cmo se
compagina esto con la libertad?
Haz una lista de las supersticiones ms comunes en nuestra
sociedad. Por qu no se les puede considerar como saberes cientficos? Qu intereses persiguen
aquellos que las sostienen y defienden?